Ética y Cine Journal

Un grupo de judíos de diverso origen son encerrados en una barraca de Auschwitz. Saben que serán ejecutados en una cámara de gas al amanecer. Confrontando su sombrío destino, se preguntan por qué Jehová no los ayuda. Alguien acusa a Dios de haber roto la alianza con el pueblo judío. El debate adquiere la forma de un juicio a Dios, para determinar si es culpable o inocente de traicionar al pueblo elegido. Juicio a Dios pone en escena el problema de la posición del hombre confrontado al horror, la crueldad y la injusticia. Pero sobre todo ante la figura de Dios y las diversas posibles respuestas –denegatoria, cínica, desesperada o ética- ante su ausencia.

Como usted sabe, la Biblia es un libro que habla de personas reales. Est´a llena de relatos sobre hombres y mujeres fieles que tuvieron luchas y sentimientos similares a los nuestros (Santiago 5:17). Algunos se vieron abrumados por problemas y preocupaciones o se sintieron heridos por lo que hicieron otros siervos de Dios. A muchos los agobiaban los sentimientos de culpa por sus errores. ¿Llegaron a abandonar completamente a Jehov´a aquellas personas fieles? No. Muchos fueron como el salmista que le dijo en oraci´on a Jehov´a: "He andado errante como una oveja perdida. Oh busca a tu siervo, porque no he olvidado tus propios mandamientos" (Salmo 119:176). ¿Alguna vez se ha sentido usted as´ı?

El cristianismo siempre ha afirmado la importancia de la felicidad, pero proclama desde hace muchos siglos el valor redentor del sufrimiento. El Dios cristiano nos ama, pero nos empuja a un mundo lleno de dolor y maldad que, decimos, ha sido creado por él. Parecen seguir vigentes las sospechas de Freud cuando decía que la fe cristiana proclama un mundo al revés 2 . A causa de contradicciones, paradojas y sospechas es conveniente no dejar de interrogar nuestra idea de un Dios de felicidad. Cuando pensamos e imaginamos a un Dios feliz la mayoría lo asociamos todavía con un Dios del cielo, de otra vida en donde se cumplirán plenamente nuestros anhelos.

Teología y Vida, 2018

Resumen: Análisis de la experiencia de Dios de acuerdo a la reflexión elaborada por la teología espiritual, destacando el lugar que ocupa en dicha experiencia el deseo de Dios, así como su aplicación al campo de la experiencia vocacional en el mundo de los jóvenes. Cuenta con un análisis del Documento Preparatorio del Sínodo Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Abstract: Analysis of the experience of God according to the reflection elaborated by the spiritual theology, emphasizing the place that occupies in this experience the desire of God, as well as his application to the vocational experience in the life's young people. It has an analysis of the Preparatory Document of the Synod Young people, faith and vocational discernment.

Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, 1993

Crítica, 1981

La joven suspiró aliviada, y esperó que los días de desdicha hubieran llegado a su fin.

LA FE Y LAS OBRAS DE LOS HIJOS DE DIOS - 2ª Edición, 2024

HAMBRIENTA NECESIDAD DE DIOS Cap. 3º de "La fe y las obras de los hijos de Abraham" Segunda Edición, 2024 epasando la historia, tropezamos con individualidades o minorías, que, usando de su natural capacidad de reflexión y crítica, aspiran a algo más que al adocenamiento masivo: piensan, se hacen preguntas, proponen explicaciones y, a veces, atisban vías de progresivo enriquecimiento espiritual.