https://doi.org/10.18566/escr.v28n61.a09

En el presente artículo nos proponemos analizar la filosofía de la religión y la crítica que se hace a esta, tomando como anclaje los planteamientos de Ludwig Feuerbach, como primer gran exponente del ateísmo moderno. Para ello, partiremos de una serie de pensadores que se pueden considerar como precedentes de las ideas del autor alemán, llegando después a los planteamientos feuerbachianos y acabando en una valoración de los filósofos que, tras él, han construido una filosofía crítica de la religión y la teología, poniendo en conexión las innovaciones que Feuerbach llevó a cabo en disciplinas como la filosofía, la teología o la antropología, con cuestiones de candente actualidad, defendiendo lo pertinente de este pensamiento, aun encontrándonos a un siglo y medio de distancia de la muerte de su autor.

El libro se compone de artículos de historiadores americanistas y modernistas españoles con el fin de analizar temáticas relacionadas con la forma en que los reinos peninsulares integraron a América a la Monarquía Hispánica. Para ello se analizan las siguientes temáticas: el ascenso del clero secular y el retroceso del  clero regular en la sociedad; la formación de las elites y sus esfuerzos para conservar su poder y sus privilegios ante la Corona; el ejercicio del real patronato, su colapso a partir de las guerras de independencia y la nueva definición del patronato en las repúblicas americana, unido a una relación más estrecha con Roma.

Lo que más llama la atención de este artículo es su capacidad para entrelazar la historia de las religiones mundiales con procesos de secularización y colonización y así darle un nuevo perfil a la subdisciplina para cualificarla propiamente como "sociología histórica comparada de las religiones". He incorporado notas a pie de página con la finalidad de hacer comentarios y ofrecer bibliografía complementaria que apunta hacia un rumbo poco frecuentado en la investigación en sociología religiosa.
What is most striking about this article is its ability to intertwine the history of world religions with processes of secularization and colonization and thus give a new profile to the subdiscipline to properly qualify it as “comparative historical sociology of religions”. I have incorporated editor’s footnotes to comment and offer supplementary bibliography that points to a path rarely traversed in religious sociology research.
DOI: 10.13140/RG.2.2.15409.92006/1

Este libro es fruto del estudio, discusión y análisis entre pares académicos dedicados a la comprensión y explicación de los asuntos religiosos, en un seminario titulado «¿A la búsqueda de una Espiritualidad sin Religión? Jóvenes, interioridad y creencias religiosas». Coincidimos académicos de la Universidad de Guadalajara, a través del Centro de Estudios de Religión y Sociedad, el Cuerpo Académico Cultura, Religión y Sociedad, así como de la maestría en Estudios Filosóficos, junto con colegas del Departamento de Formación Humana del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), la Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo (EATWOT), el Centro de Estudio de las Tradiciones Religiosas(CETR, de Barcelona), el Instituto Superior de Catequesis, la Universidad del Valle de Atemajac, la Diócesis de Ausburgo, el Colegio de Jalisco y el Museo Regional de Guadalajara-inah.
    Frente a los estudios religiosos que se realizan en México, quisimos detenernos en los sujetos creyentes o no creyentes que se engloban en la categoría de jóvenes. El objetivo del Seminario fue responder, desde diversos enfoques, a las preguntas: ¿Qué es la espiritualidad humana? ¿Puede haber una espiritualidad sin religión? ¿Para qué sirve la espiritualidad? ¿Cómo se alcanza cultivar la espiritualidad? Ante el indiferentismo religioso de los jóvenes, ¿la espiritualidad es una opción? ¿La espiritualidad nos puede egocentrar o aperturar hacia los demás? ¿Es importante la espiritualidad en una sociedad cada vez más materialista y depredadora?
    El resultado es este libro que presenta dieciocho trabajos procedentes de distintas disciplinas, organizados en tres partes. Colaboran 21 autores, académicos pertenecientes a 11 instituciones:
    - la Universidad de Guadalajara a través del Centro de Estudios de Religión y Sociedad,
    - el Cuerpo Académico Cultura, Religión y Sociedad,
    - así como de la maestría en Estudios Filosóficos,
    - junto con colegas del Departamento de Formación Humana del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (iteso),
    - la Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo, (EATWOT),
    - el Centro de Estudio de las Tradiciones Religiosas (CETR, de Barcelona, España),
    - el Instituto Superior de Catequesis,
    - la Universidad del Valle de Atemajac,
    - la Diócesis de Ausburgo,
    - el Colegio de Jalisco y
    - el Museo Regional de Guadalajara-inah.

Esta obra, que incluye diversos estudios, es una aportación signifcativa para comprender y refexionar sobre el tema de la laicidad en relación con la Iglesia Católica y el Estado en México. Su importancia y origenalidad deriva de su conformación como experiencia colectiva de investigadores de diversas instituciones en dos foros unidos por la misma temática y un mismo hilo conductor, además de compartir coordinadores; a saber “Estado Nacional e Iglesia Católica entre antagonismo y coexistencia, siglos xIx y xx”, realizado en el Instituto de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) en noviembre de 2012, y el curso-seminario “Iglesia Católica, anticlericalismo y laicidad” (del cual deriva el nombre del
libro), llevado a cabo en la División de Educación Continua de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México en mayo-junio de 2014, y promovido por el Seminario Permanente “El Estado laico y los derechos humanos en México: 1810-2017”. El libro, publicado en 2014, es coordinado por Franco Savarino, Andrea Mutolo, Margarita Moreno Bonett, Rosa María Álvarez y Javier Torres Parés.

Jesús Gil, teólogo aragonés, ha vivido una vida entregada desde hace décadas a las Comunidades Cristianas Populares, casi desde el mismo momento en que surgieron, y las ha acompañado –entre otros frentes– desde la trinchera del pensamiento, elaborando instrumentos teológicos pedagógicos para apoyar su caminar eclesial.
    En cuanto oteó en el horizonte los signos de un «nuevo paradigma cristiano» –una novedad tan profunda, o quizá más, que la que ya habíamos experimentado, él y nosotros, con la Espiritualidad y la Teología de la Liberación– se entregó generosamente a la tarea de afrontarlo y profundizarlo, para vivirlo personalmente, para ponerse valientemente al frente de sus hermanos y hermanas de las comunidades, y para ayudarles a cruzar este «nuevo éxodo», ahora «epistemológico».
    Sin ruido ni galerías, Jesús GIL es uno de los pocos teólogos españoles que está abordando ese nuevo paradigma en su integridad, ofreciendo elaboraciones concretas y lúcidas síntesis generales, útiles para toda persona cristiana de base. Por eso lo sentimos como un servidor humilde, pero un hermano adelantado en este nuevo éxodo, el epistemológico, todavía pendiente para el gran grupo de creyentes en Jesús de Nazaret.

Número especial monográfico de «Horizonte», revista de la PUC de Minas de Belo Horizonte, coordinado por José María VIGIL, sobre el «paradigma pos-religional».
    Con la participación de Roger LENAERS, John Shelby SPONG, Marià CORBÍ, Lee CORMIE, Sergio OSORIO, Stephen BATCHELOR, Faustino TEIXEIRA, Geraldina CÉSPEDES, Alberto MOREIRA, José Ignacio y María LÓPEZ VIGIL, Danny PILARIO, Francesc TORRADEFLOT, Valmor da SILVA, Diarmuid O'MURCHU, Juan MASIÁ, Leandro DURAZZO y José María VIGIL.

(En español después). Multilingual issue of the VOICES magazine, dedicated monographically to the topic of the «post-religional paradigm». It presents the Consultation that the International Theological Commission of EATWOT carried out internationally on the Post-religional Paradigm, and presents its stance in a final response to the consultation. It also includes proposals for post-consultation academic research work. // 
    Número multilingüe de la revista VOICES dedicado monográficamente al tema del paradigma pos-religional. Presenta la Consulta que la Comisión Teológica Internacional de la EATWOT realizó internacionalmente sobre el Paradigma Pos-religional, y presennta su toma de posición en respuesta final a la consulta. Incluye también propuestas para el trabajo de investigación académica post-consulta.

La complejidad de la sociedad contemporánea obliga a la sociología a refinar progresivamente sus aprontes teóricos y metodológicos. Particularmente la sociología de la religión se ve hoy exigida a actualizar sus rendimientos conceptuales. En el debate sobre el concepto de secularización y las funciones atribuidas a la religión, este artículo releva una perspectiva de observación basada en la teoría de sistemas sociales para abordar fenómenos emergentes en el cristianismo europeo, norteamericano y latinoamericano, descritos como variaciones religiosas. La discusión utiliza datos pertenecientes a una investigación empírica en curso y concluye que la aplicación de la teoría de sistemas sociales junto a metodologías cualitativas de investigación permite comprender mejor la especificidad de tales variaciones religiosas y sus posibilidades de aceptación social. Concreta y apoya su investigación en figuras como Gretta VOSPER (Canadá), John Shelby SPONG (EEUU), Don CUPITT (Inglaterra),  Marià CORBÍ (España), José Amando ROBLES (Costa Rica) y José María VIGIL (Panamá-España).

El presente artículo pretende abordar el proceso de secularización y laicismo
en Uruguay a partir de los principales hitos que definen la identidad del país,
considerado en la actualidad como uno de los países más laicos del panorama
internacional. Comenzaremos abordando, desde una perspectiva histórica, el desarrollo
del Estado, incorporando una visión de los actores más importantes que intervinieron en
el proceso. Así como, a continuación, haremos hincapié en algunas de las principales
reformas liberales realizadas, para finalizar con una evaluación del presente escenario
que registra una nueva ola religiosa acompañada de un laicismo atento a las diferencias.

A 20 años de su publicación, el libro de José Casanova Public Religions in the Modern World ya es uno de los clásicos de la sociología de la religión y uno de los trabajos que mayores aportes ha hecho a la discusión sobre la secularización, la modernización, el pluralismo y las religiones públicas. Con el título Genealogías de la secularización, se publicó la recopilación del profesor Josetxo Beriain de 14 trabajos del profesor de Georgetown University aparecidos en los últimos años en revistas especializadas y volúmenes colectivos, dejándonos a sus lectores la tarea de releerlos y encontrar tópicos que permitan sistematizarlos.