Durante la Segunda República  en el estado español aumenta las experiencias de emancipación femenina, en el ámbito anarquista se reavivan muchos debates entorno a la libertad de las mujeres y su participación en la revolución. Algunas de las propuestas más interesantes fueron las planteadas en el ámbito de los derechos sexuales de las mujeres.

; es una productora australiana conocida por sus papeles en las películas El lobo de Wall Street y Escuadrón Suicida. Nació el dos de julio de mil novecientos noventa (1990) en Dalby, una pequeña población de Queensland, Australia. Su madre Sarie Kessler es fisioterapeuta y Doug Robbie es un granjero. Robbie tiene dos hermanos; Lachlan y Cameron y una hermana de nombre Anya. Fueron criados únicamente por su madre, pasando gran parte de su infancia en la granja de sus abuelos. A Margot le fascina Harry Potter y además; de niña era buena haciendo magia, incluso se ganaba unas monedas haciendo pequeños trucos en los cumpleaños de sus amigos. Asistió a clases de arte dramático en el Instituto y a los diecisiete años se trasladó a Melbourne para iniciar su carrera en el mundo de la interpretación. Tras un par de comerciales, su primera aparición fue en la serie australiana City Homicide. También apareció como actriz invitada en Review with myles barlow the elephant princess. Ese mismo año, logró un papel en la película de acción Vigilante. Antes de poder dedicarse en exclusiva a la actuación, tuvo distintos empleos de todo tipo. Su fama en Australia comenzó a crecer cuando logró un papel en la exitosa y longeva serie Neighbours, donde realizaba el papel de Donna Freedman. Su personaje iba a ser episódico, pero tuvo mucha aceptación y Robbie se incorporó al elenco principal y participó en más de trescientos episodios. Su fama fue en aumento y fue nominada para varios Premios Logie. Decidió probar suerte en Hollywood y se mudó a EE.UU. y rápidamente aterrizó en el papel de Laura Cameron en la serie de ABC, Pan Am. Margot interpretaba a una joven asistente de vuelo y aunque la serie sólo duró una temporada, le sirvió para ganar relevancia en América y conocer a Christina Ricci, compañera de reparto que se convirtió en una muy buena amiga. En dos mil trece (2013), hizo su debut en la pantalla grande Holywoodiense en la película Una cuestión de tiempo. Ese mismo año llegó su gran oportunidad de brillar con El lobo de Wall Street (The Wolf of Wall Street) de Martin Scorsese, donde daba vida a la esposa del protagonista interpretado por Leonardo Wilhelm DiCaprio. En dos mil quince (2015), hizo de estimadora profesional en Focus, con Will Smith y también apareció en Suite Française, Z for Zachariah e hizo un divertido cameo en La gran apuesta. En dos mil dieciséis (2016), encabezó dos de los grandes éxitos de verano. Primero como Jane Porter en La leyenda de Tarzán y luego como la maniática Harley Quinn en Escuadrón Suicida. Desde el principio los productores de la película tuvieron claro que querían que Margot fuera la protagonista. manuelverdugo.com

Mariana Elizabeth Espósito Riera; más conocida como Lali Espósito o simplemente Lali, es una actriz, cantante y bailarina argentina. Nació el diez de octubre de mil novecientos noventa y uno (1991), en Parque Patricio, al sur de Buenos Aires.

Es hija de María José Riera; visitadora médica, y Carlos Espósito; entrenador de fútbol, y tiene dos hermanos mayores; Ana Laura y Patricio, a los que está muy unida.

Su apodo se lo puso su hermano, de pequeño no podía llamarla Mari, así que empezó a llamarla Lali.

Desde niña soñaba con poder cantar, bailar y actuar y comenzó su carrera como actriz infantil en dos mil tres (2003), participando en la serie Rincón de Luz de Cris Morena.

Entre dos mil cuatro (2004) y dos mil cinco (2005), fue Roberta en la telenovela infantil Floricienta y al año siguiente interpretó a Agustina Ross en la serie Chiquititas sin fin.

Además; también participó en las adaptaciones teatrales de estas tres series. Su gran éxito llegó de la serie de Casi Ángeles, también creada y producida por Cris Morena. En la serie la hacia de Marianella Rinaldi (Mar), papel que interpretó hasta dos mil diez (2010).

De la serie salió la banda pop adolescente Teen Angels, formada por Lali, Peter Lanzani, Nicolás Riera,  Gastón Dalmau y China Suárez, pero que fue en el dos mil once (2011) reemplazada por Rocío Igarzábal.

El grupo realizó giras por toda América Latina, España e Israel.

Entre dos mil siete (2007) y dos mil once (2011), lanzaron seis álbumes de estudio, que fueron discos de oro y platino.

En mayo del dos mil trece se estrenó Teen Ángels: el adiós, un documental en 3D sobre el último concierto de la banda.

Lali actuó en dos mil once (2011), en la telenovela Cuando me sonreís y al año siguiente debutó en cines junto a Mariano Martínez y Federico Amador en la película La pelea de mi vida.

Durante el dos mil doce (2012), realizó una participación especial en la telenovela Dulce amor y en dos mil trece (2013) trabajó en Solamente voz y fue elegida por el público como actriz de televisión favorita en los Kids Choice Awards Argentina.

En el dos mil catorce (2014) participó en la película peruana A los 40 y como actriz invitada en las series web Tiempo libre y Eléctrica.

En dos mil quince (2015) participó junto a Mariano Martínez en la telenovela Esperanza mía y por su actuación recibió un premio Tato a la mejor actriz. También realizó la versión teatral Esperanza mía, el musical.

En dos mil dieciséis (2016), Lali filmó Permitidos, una comedia junto a Martín Piroyansky.

Como hemos visto, además de actuar, Lali también puede cantar y en dos mil trece (2013), inició su carrera musical en solitario. Su álbum debut A bailar salió al mercado en marzo del dos mil catorce (2014).

Lali realizó una gira nacional e Internacional con su A bailar tour hasta dos mil dieciséis (2016).

En dos mil quince (2015), cantó Aquellas pequeñas cosas con Joan Manuel Serrat y realizó un dúo con Ricky Martin en una gala benéfica, además de convertirse en la telonera de Katy Perry en su south de Argentina The Prismatic World Tour.

El veinte de mayo del dos mil dieciséis (2016), lanzó su segundo álbum Soy, con Sony Music, que recibió el disco de oro y platino en Argentina, México, Chile, Ecuador, España, Israel y Uruguay.

En julio del mismo año Espósito ingresó en la lista Top 100 Artist de Billboard y estrenó su propio Reality show del Detrás de las cámaras del disco.

Interpretó junto al grupo mexicano CD9 Own the Night para un spot publicitario de Coca Cola y fue telonera de Fifth Harmony en Chile.

En septiembre del dos mil dieciséis (2016), presentó Boomerang, el tercer sencillo y el videoclip de Soy y en fin de año; diciembre, el de Ego. En septiembre del mismo año se lanzó la canción Mueve, donde colabora con el cantante español Abraham Mateo.

En noviembre recibió el MTV Europe Music Awards a la mejor artista de América del Sur.

En febrero del dos mil diecisiete (2017) participó con la cantante italiana Bay K en vídeo y sencillo Roma-Bangkok y participó como jurado en el Festival de Viña del Mar. Como se presentó en vivo en dicho Festival fue acreedora de dos Gaviotas, una de oro y otra de plata, además del premio a la artista más popular.

En julio del mismo año subió a Youtube el vídeo Una na, que fue el primer sencillo de su tercer álbum y en noviembre se hizo acreedora de dos premios MTV Europe Music Awards por segundo año por ser considerada la mejor artista de América del Sur y que tuvo el mejor acto mundial.

Camila Cabello; es el nombre artístico de Karla Camila Cabello Estrabao, una cantante y compositor, conocida por haber sido parte de la girlband Fifth Harmony. Nació el tres de marzo de mil novecientos noventa y siete (1997), en Cojímar, Cuba. O sea que; acaba de cumplir veinticuatro años al momento de esta publicación. De origen cubano por parte de madre y mexicano por parte de padre. Su familia vivió entre La Habana y México durante sus primeros cinco años de vida. A los seis años se mudó con su madre a Miami, Florida, y al poco tiempo llegó su padre. Tiene una hermana pequeña de ocho años, Sofía. Orgullosos de sus raíces latinas, creció en un ambiente de habla hispana y su amor por la música, se forjó escuchando a grandes artistas latinos, como Celia Cruz y Alejandro Fernández. A los quince años, en vez de celebrar su fiesta de quinceañera, pidió ir a las audiciones de The X Factor. Se fue hasta Greensboro, en Carolina del Norte e interpretó Respect, de Aretha Louise Franklin. Era la primera vez que Camila cantaba en público. A pesar de que fue eliminada junto con sus cuatro futuras compañeras de grupo, los jueces la trajeron de vuelta. Simon Cowell; jurado del programa, tuvo la idea de unir a las chicas en un quinteto y así formar Fifth Harmony. Aunque como seguro ya sabes, ese no fue el primer nombre con el que probaron. A pesar de terminar en el tercer lugar, se convirtieron en las concursantes más exitosas de la segunda edición del programa. Desde la finalización de The X Factor, su carrera fue meteórica. Las chicas dejaron el instituto para poder dedicarse de lleno a la música. Lanzaron su primer EP; Better together, en octubre de dos mil trece (2013), con versión en Español e Inglés y un mes más tarde, un álbum de remixes. Su single; Miss Movin' On, fue un éxito en Estados Unidos. Se convirtieron en las teloneras del tour de Demi Lovato. Camila es una gran admiradora de la ex chica Disney e incluso llegó a interpretar una de sus canciones en Youtube antes de convertirse en estrella. A principios de dos mil quince (2015), lanzaron su álbum debut; Reflection. Camila aprovechó el tiempo detrás del escenario de la gira mundial de Taylor Alison Swift, escribiendo una canción a dúo con el cantante canadiense Jhon Méndez. manuelverdugo.com

Los primeros intentos de control sobre las prostitutas se observaron en Europa del Norte. Durante la Reforma protestante1 se intentó sistemáticamente poner en actas oficiales todas las recomendaciones para reglamentar la prostitución, se consideraron nuevas actitudes respecto al cuerpo y se dio lugar a la idea de la castidad. La Iglesia vs la prostitución
La prostitución se malentiende como un fenómeno universal y eterno que atraviesa la historia sin cambios ni mutaciones. Cada época conoció y desarrolló sus
propias formas de prostitución.
Desde la antigüedad clásica todas las culturas occidentales han tenido sus formas de prostitución y parece haber una estrecha relación entre éstas y las ciudades.
Si consideramos la relación prostitución-ciudad podemos analizar una manifestación peculiar: el “fenómeno prostitucional”. La organización de las ciudades novohispanas y los reglamentos para controlar su prostitución seguían los mismos patrones socio-culturales, y éstos a su vez eran emitidos por la
iglesia.
Estos intentos de control naturalmente van a perjudicar a la mujer, en especial a aquella que ejerza la prostitución: se le culpará de ocasionar el libertinaje y las enfermedades venéreas, será acusada de fomentar alborotos y disturbios civiles, de llevar por el mal camino a los jóvenes, de facilitar el adulterio y de arruinar a las familias: se volverá una mujer pecadora. En consecuencia se intentará frenar la prostitución.

Las mujeres inteligentes. En algunas ocasiones, platicando con otros amigos, compañeros u otras personas, los escucho decir que les agradaría tener como esposa a una mujer inteligente. Esto, es mejor; como hombres, que lo pensemos dos veces, que reflexionemos bien nuestros deseos. Las mujeres inteligentes saben que valen mucho y nos lo hacen notar con su comportamiento. Cuando deciden hacer algo, simplemente lo hacen y ya, no esperan a nuestra aprobación. Se fijan metas y resultados a corto o/y a largo plazo Sus deseos no necesariamente somos nosotros. Tal vez hasta seamos el trampolín para lograr sus metas simplemente. Las mujeres inteligentes no se dejan mangonear por un hombre y mucho menos acepta ser rebajada a un segundo plano. Su pareja nunca será el centro del universo, porque; para ella la vida gira alrededor de ella. Ellas no dicen fue mi culpa, aún apesar de que no lo sea. Simplemente asume la responsabilidad del problema para posteriormente resolverlo. Las mujeres inteligentes; se preguntan, hacen un análisis de las cosas, hacen un planteamiento del problema… no son conformistas y se aferran a la vida, siguen adelante con la frente en alto. Las mujeres inteligentes usan a los hombres para obtener sus deseos. Tuvieron una vida antes de tener al hombre con el que están; tienen experiencia en la vida y les queda claro que la experiencia la van a seguir teniendo una vez que tú te hayas marchado. Las mujeres están para decirnos que van a realizar algún evento, no para pedirnos permiso antes de hacer algo. Las mujeres inteligentes no andan en la vida buscando en el sexo opuesto a ese hombre que se le parezca lo más posible al líder de la manada al que se le debe seguir. Y mucho menos buscan a uno que tenga los rasgos de su padre, ese que las mantuvo durante su soltería y menos andan buscando a ese que se les parezca al probable hijo que se necesite rescatar de su pésima vida. Las mujeres inteligentes no buscan a quien seguir para todos lados, ni andarle marcando al celular todo el tiempo, buscan caminar al lado del hombre que las ama, platicar con él de los asuntos diarios, de como les fue en día. La mujer inteligente, sabe que merece cariño y respeto, que tiene derecho a la vida libre de violencia, que no es un lujo y menos un privilegio. manuelverdugo.com

Texto para el catálogo de la exposición Guadalajara en Guerra (1936-1939), organizada por la Consejería de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y celebrada en el Palacio del Infantado de Guadalajara entre los días 15 de noviembre y 30 de diciembre de 2007. Páginas 10 a 25. (ISBN: 978-84-7788-491-0)

La Guerra Civil comenzada por el golpe de estado fascista del 18 de julio de 1936, fue un momento de ruptura violenta del orden establecido, que desde un primer momento fue aprovechado por el movimiento anarquista para poder instaurar un nuevo orden social justo e igualitario a través de la revolución. Esta perspectiva del conflicto bélico hizo posible consolidar las iniciativas de colectividades y de socialización de los medios de producción que programaban los medios libertarios. En este contexto las mujeres libertarias llevan a cabo su propio proyecto de emancipación, ese será el escenario que enmarca mi investigación.
Este trabajo recoge un primer análisis sobre el anarcofeminismo a través de la comparativa de dos militancias, por un lado se analiza el papel de la intelectual Lucía Sánchez Saornil en la creación de Mujeres Libres y su aportación al conjunto de colectivos libertarios. Por otro lado, se estudia la participación de una joven, Sara Laosa Berenguer, en la revolución libertaria de julio de 1936 y su toma de conciencia dentro de la doble corriente feminista y anarquista.

El objeto de esta investigación es visibilizar la actividad femenina en el movimiento libertario a través de la biografía de dos mujeres cuya participación en los grupos anarquistas fue muy diferenciada. La oportunidad que me ha otorgado el realizar un estudio biográfico para adentrarme en cómo las cuestiones sociales y culturales del contexto histórico estudiado inciden en la vida de las mujeres españolas de múltiple manera ha sido riquísima. He podido analizar como la acción de estas mujeres se interpretaba social y familiarmente dentro de los parámetros patriarcales de la sociedad española del siglo XX y como ellas afrontaban esa ruptura de los roles de género que llevaban a cabo.

; más conocida en el mundo de Internet como YosStoP, es una Youtuber, actriz, conductora y locutora mexicana. Nació el veintisiete de julio de mil novecientos noventa (1990) en la Ciudad de México, donde reside actualmente. YosS tiene un hermano mayor Ryan, que también es Youtuber (DebRyanShow) y con el que mantiene una relación un poco complicada. De pequeña era tímida y le costaba hacer amigos, quién lo diría ahora. Cuando llegó a la secundaria, todo cambió, hizo amigos y su personalidad empezó a despegar. Desde chiquita participaba en comerciales como modelo y actriz. Ya estaba convencida de que su futuro estaría en los medios de comunicación. Decidida se matriculó en la universidad, en la carrera de Ciencias de la Comunicación, pero no terminó siendo lo que esperaba y en su segundo año la dejó. En dos mil ocho (2008), trabajaba como conductora en un programa de televisión de entrevistas y ya tenía una base de fans a través de Facebook y Twitter. Después de conocer los proyectos que realizaban gente como Werevertumorro, pensó que Youtube también podría ser lo suyo. YosS no quería convertirse en una Youtuber que sólo hablase de maquillaje o moda, YosS buscaba tener un lugar donde pudiese dar rienda suelta a su creatividad. Así; a principios de dos mil once (2011), decidió abrir un canal donde compartiría sus locas ideas y donde sería su propia jefa. YosStoP cuenta en la actualidad con casi nueve millones de suscriptores (8.78 millones) y en el canal podemos encontrar contenido de humor de todo tipo. En sus vídeos da vida a diferentes personajes, realiza sketches, webseries (como Desubicados y La novia bipolar), parodias… además también tiene una serie turística; Siguiente Parada, donde da a conocer diferentes lugares de México viviendo una experiencia muy a su estilo. En dos mil doce (2012), decidió abrir un segundo canal; JustYosS, para contar de manera informal y sin pelos en la lengua, sus opiniones y críticas sobre la sociedad. En este canal va para los seis millones de suscriptores (5.68 millones). Como buena Youtuber ha colaborado con diferentes Youtubers mexicanos e Internacionales; Alex Strecci, Yayo Gutiérrez, Debryan Show, Alex Hook, Juca, Luisito Comunica, Yellow Mellow y Pepe Problemas, entre otros. manuelverdugo.com

; es una cantante y actriz argentina, conocida por interpretar a Violetta en la serie homónima de Disney Channel Latinoamérica. Nació el veintiuno de marzo de mil novecientos noventa y siete (1997), en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Es hija de Alejandro Stoessel y de Mariana Muzlera. Tiene un hermano mayor, Francisco; que es modelo y DJ. Martina está muy unida a su familia. Desde pequeñita la llaman Tini, pero tiene otros apodos como Tinita, Tino y Marty. Martina siempre tuvo inclinaciones artísticas. Empezó su preparación desde niña. Estudió canto, piano, comedia musical, teatro y baile. En el cero siete (2007), con diez años realizó su debut en televisión, con un pequeño papel en la telenovela Patito Feo y en el once (2011), puso voz a la versión en Español de la canción The Glow (Tu resplandor), que forma parte del álbum Disney Princess: Fairy Tale Songs. Su llegada a la actuación fue casi por sorpresa. Su padre productor de televisión, quería presentar un proyecto para Disney y le pidió a Tini que grabara unas canciones. A los directivos les interesó mucho más la niña que el proyecto. Así con trece años, se hizo con el papel protagonista de la serie Violetta, una coproducción de Disney Channel entre Latinoamérica, Europa, Medio Oriente y África. Martina interpreta a Violetta Castillo, una adolescente muy talentosa que regresa a su ciudad natal Buenos Aires, donde encontrará el amor y descubrirá su vocación por la música. La serie se estrenó en mayo del doce (2012) y Tini interpretó el tema principal en Mi mundo. Además; de la versión de la canción en Italiano y en Inglés. La serie tuvo un éxito sin precedentes. Se emitió en más de ciento treinta países y fue doblada a más de quince idiomas. Tini se convirtió en una estrella global y las bandas sonoras del show interpretadas por el elenco consiguieron liderar los puestos más altos de las listas de éxitos de varios países. Durante las tres temporadas que duró la serie, Tini se vio sometida a una agenda frenética, grabaciones, conciertos, giras Internacionales. Con dieciséis años tuvo que dejar la escuela y comenzar estudios a distancia. manuelverdugo.com

Hace ya algunas centurias, en los tiempos de los reyes y castillos. Existía un rey muy apuesto en busca de esposa. Y a su palacio asistieron las muchachitas más hermosas; casi niñas… algunas si, de entre nueve y diecisiete años. Algunas venían de otros reinos, pues los reyes de aquellos castillos también deseaban ser reconocidos por este rey para obtener más poder. Muchas, a parte de su belleza, tenían mucho oro, grandes riquezas en si, pero ninguna le llenaba el ojo al especial rey. En ninguna encontraba ese requisito para llenar ese vacío que tenía. En un día como cualquier otro, llegó una mendiga al reinado y con algo de batalla logró conseguir hacerse notar para obtener una cita con el rey, donde le explicaría por qué él debería de elegirla a ella como esposa.-No tengo nada material que ofrecerte, sólo puedo darte el gran amor que siento por ti.-Le dijo al rey.-Si me permites, puedo hacer algo para demostrarte ese amor.-Dijo como consiguiente a sus anteriores palabras. Aquellas palabras, despertaron en el rey cierta curiosidad.-Haber, dime qué es eso que puedes hacer para demostrarme tu amor.-Éste le dijo.-Pasaré cien días en tu balcón, sin comer, ni beber nada, expuesta a la lluvia, al sereno, al sol y al frío de la noche. Sólo por ti.-Dijo la mendiga.-Si puedo soportar estos cien días, entonces, me harás tu esposa.-Agregó a sus anteriores palabras. Con algo de incredulidad y un gesto de 'ese sacrificio es imposible de lograr', el rey quedó de acuerdo con aquél pacto.-Acepto el reto. Si hay una mujer que pueda hacer todo eso por mi, entonces; ella es la indicada para mi.-Le dijo el rey. manuelverdugo.com

Rebbeca Marie Gómez; más conocida por su nombre artístico Becky G, es una cantante, compositora,
rapera y actriz estadounidense.
Becky nació el dos de marzo de mil novecientos noventa y siete (1997), en Inglewood, California. De
ascendencia mexicana, es hija de Alejandra y Frankie (Francisco) Gómez.
Gómez es la mayor de cuatro hermanos. Pasó su infancia en Moreno Valley, pero cuando tenía nueve
años, su familia se vio obligada a mudarse al garaje de la casa de sus abuelos en Los Ángeles.
Muy creativa; aprendió sola a tocar la guitarra. Desde temprana edad empezó a participar en
comerciales para poder ayudar a su familia.
Comenzó a componer sus propias canciones a los once años e inició su carrera musical en dos mil
nueve (2009), cuando se unió al grupo de Chicas G.L.A.M. y más tarde al dúo B.C.G.
Su carrera en solitario se inició en dos mil once (2011), subiendo covers a Youtube de las canciones del
momento. Su canal en Youtube se llama Becky G (anteriormente BeckyGOfficial), sus seguidores son
#beasters y su canción muy famosa hace nueve años fue la de Kanye West, Jay–Z – Otis.
En poco tiempo, el productor musical Dr. Luke (Lukasz Sebastián Gottwald) se fijó en ella y Becky G
no tardó en firmar con Kemosade Records.
En dos mil doce (2012) colaboró con Cody Simpson, Cher Lloyd y will.i.am (William James Adams
Jr.). Su canción Problem formó parte de la película Hotel Transilvania y también la película Magik 2.0
con Austin Mahone apareció en Los Pitufos 2.
En abril de dos mil trece (2013), lanzó Becky from the Block, con la bendición de la mismísima
Jennifer López y un poco después, en ese mismo año salió su EP Play It Again. En el sencillo Can't Get
Enough, contó con la colaboración de Pitbull.
En abril del dos mil catorce (2014), Becky sacó al mercado su hit Shower, quien no tardó en
convertirse en un súper éxito Internacional. Logró el multiplatino y Katy Perry la eligió como telonera
para sus conciertos en México.
Después del éxito de Shower, lanzó Can't Stop Dancin' y Lovin' So Hard y en septiembre del dos mil
quince (2015), se embarcó en una gira con J Balvin a lo largo de los Estados Unidos.
Ha colaborado con Thalia (Como tú no hay dos) de la que es una gran seguidora y recientemente ha
sacado una canción con Lil Jon y Yandel (Take It Off).
Además de triunfar en la música, Becky G también apunta maneras en el mundo de la actuación. Ha
aparecido en el capítulo de Austin y Ally y ha participado en la segunda temporada de la serie musical
de Fox, Empire.
Además; se convirtió en la Power Ranger Amarilla en la nueva versión de la película que se estrenó en
dos mil diecisiete (2017).
Becky se mueve sin problemas entre los ritmos urbanos y los sonidos pop. Este dos mil dieciséis
(2016), nos sorprendió con Sola, su primer sencillo en Español y en octubre estrenó Mangú, también en
Español.
En dos mil diecisiete (2017) sacó al público su tercer sencillo en castellano Todo cambió, con la que
hizo dos remixes junto con la banda de hombres latinos CNCO y el siguiente remix con J Quiles y en
julio del mismo año sacó el álbum Mayores con colaboración del cantante Bad Bunny, también en
Español.
Posteriormente; en dos mil dieciocho (2018) lanzó su quinto álbum Sin Pijama en colaboración de
Natti Natasha. Y también en este mismo año (2018) saca la melodía Zooted con ayuda de Farruko y
French Montana. Con Zooted Gómez hizo una regresión a la música Inglesa. También; en agosto, junto
con Paulo Londra, sacó la canción Cuando te besé.
En noviembre, con Joss Favela (José Alberto Inzunza Favela), saca la canción de estilo ranchero Pienso
en ti y junto con C. Tangana (Antón Álvarez Alfaro) Booty.
El trece de abril del mismo dos mil dieciocho (2018), se estrena la película Gnome Alone, donde Becky
G prestó su voz a uno de los principales personajes (Chloe) al lado de Josh Peck (hizo la voz de Liam).
En enero del dos mil diecinueve (2019), hizo un regreso a la música de habla Inglesa con su sencillo
LBD y posteriormente Green Light Go. En abril lanza junto con Maluma el sencillo La respuesta. En
mayo interpreta la canción Un mundo ideal en colaboración con Zayn y que forma parte del soundtrack
de la película Aladdin.
Ya en octubre del mismo dos mil diecinueve (2019), bajo el sello discográfico Sony Music Latin, saca
Mala santa, su primer álbum de estudio.
El diez de noviembre del mismo año (2019), en asociación con Riot Games (Desarrolladora de
videojuegos estadounidense), participa en la canción Giants de la virtual banda True Damage.
Súper orgullosa de sus raíces mexicanas, le encanta la música Mariachi y ama la comida picante, en la
escuela practicaba béisbol y también le gusta mucho el fútbol.
Tanto en Español como en Inglés, cantando o rapeando nos encanta Becky G. Estamos deseando ver
que le depara el futuro.

Pocos han sido los nombres de mujer, que nos ha dejado la historia de Jódar, apenas unos cuantos, en siglos de historia. En la mayoría de los casos, sólo nombres de Señoras feudales, marquesas, o damas de familias hidalgas y burguesas. Ya a partir del siglo XIX, el de algunas maestras.... Sin embargo hay tres nombres que han destacado por encima de todos ellos: Estefanía Martínez, Jacinta Mª de Aguirre y Eduvigis “La Cascarillas”. La primera, defensora en la Edad Media, de librar a media docena de niños de ser cautivados por los moros, sus hazañas como heroína se recordaban todavía en 1578 en las Relaciones
Topográficas de Felipe II, la segunda fue una dama hidalga de la alta sociedad, oriunda de Bedmar, que dejó cuantiosos bienes para fundar un hospital a finales del siglo XVIII, y la tercera la primera cantaora de tarantas y guitarrista conocida de Jódar, y uno de las primeras de España, que tuvo gran fama a finales del siglo XIX. En este trabajo nos vamos a centrar en dos mujeres fundamentales para la historia de Jódar en la primera mitad del siglo XX: María Dolores Domínguez y Francisca Díaz, así como en el papel que la mujer jugó durante la II República
Española.

Este artigo analisa as Mujeres Libres, uma organização de mulheres trabalhadoras anarquistas que teve a totalidade da sua atuação no contexto da Guerra civil espanhola e a revolução espanhola (1936-1939). O artigo se propõe a acompanhar o surgimento do movimento anarquista na Espanha, e sua adesão entre os trabalhadores rurais e industriais. Assim destacamos como se dá a presença feminina dentro do espaço libertário e de que forma ocorre a sua aglomeração de força até os anos trinta que dá origem a organização Mujeres Libres. O foco dessa pesquisa é observar o feminino dentro da Revolução e discutir o lugar ocupado pelas milicianas das Mujeres Libre, destacando a emancipação feminina que foi experimentada nos primeiros meses da revolução. Mujeres Libres participou ativamente na defesa de um projeto político revolucionário e de emancipação social e sexual pegando em armas e reivindicando seu lugar na luta, desafiando o patriarcado, o capitalismo e o fascismo.

Baker y más conocida por su nombre artístico Marilyn Monroe, nació el uno de julio de mil novecientos veintiséis (1926), en Los Ángeles, California. Hija de Gladys Baker, una montadora de cine, su padre la había abandonado antes de nacer. Le puso el nombre de Norma por la actriz de cine mudo Norma Talmadge. Marilyn tuvo una infancia dura y llena de abusos, al poco tiempo de nacer, su madre la entregó a un matrimonio amigo, debido a que era incapaz de cuidarla por problemas económicos y emocionales. En el momento en el que Gladys consiguió una casa propia, decidió llevarse consigo a su hija, pero sufrió una crisis nerviosa y la pequeña Norma estuvo deambulando por diferentes hogares de acogida y orfanatos. Durante una etapa en la que vivió con Grace Mckee; la mejor amiga de su madre, conoció a su vecino James Dougherty. Cuando Marilyn tenía dieciséis años, Grace y su familia debían mudarse y para no volver al orfanato, decidió casarse con James. Dougherty se enroló en la marina y Marilyn empezó a trabajar en una fábrica de municiones. Un fotógrafo de la revista Yank la retrató en su puesto de la fábrica para un artículo sobre mujeres que trabajaban durante la guerra. El fotógrafo le aconsejó inscribirse en una agencia de modelos y pronto firmó un contrato y se convirtió en una cotizada modelo de Los Ángeles. Para mil novecientos cuarenta y cinco (1945), ya había salido en más de treinta revistas. Su nuevo trabajo y su matrimonio con Dougherty no eran compatibles y en mil novecientos cuarenta y seis (1946), se divorció y empezó a presentarse a casting. Conoció a Ben Lyon y comenzó a trabajar como actriz de reparto para la 20th Century Fox (20th Century Studios, Inc.). El productor fue quien le propuso el nombre artístico de Marilyn por la actriz Miller y ella escogió el apellido Monroe por ser el de soltera de su mamá. Los primeros papeles en las películas de The Shocking Miss Pilgrim y Dangerous Years, no tuvieron mucha aceptación y su contrato no fue renovado. En el cuarenta y ocho (1948), firmó con Columbia Pictures y participó en las Chicas del coro, donde cantó su primera canción en el cine, pero de nuevo no tuvo mucho éxito. Realizó un breve cameo en la comedia Amor en conserva de los hermanos Marx y con la Metro Goldwyn Mayer consiguió su primer papel serio en el thriller The John; Houston La jungla de asfalto, con el que empezó a destacar. manuelverdugo.com

This paper will discuss the role of the anarcho-feminist movement in Spain during the Second Republic. As a movement, these new age feminists were able to create an organization that allowed women to achieve gender equality, education, and enfranchisement. The sources in this paper provided background and definitions to explain the environment and new ideas that were emerging from the new republic. The bulk of this paper focuses on expanding the ideas of Martha Acklesberg in Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle of Emancipation for Women. Spanish women during the late 19th century were subjected to captivity (through lack of choices) by the patriarchal government. The idea of emancipation to Spanish women was split in many ways and some, such as anarcho-feminists believed that women needed to create an institution separate from the patriarchy and male organizations to be the governor of their souls. The women of the anarcho-feminist movement were focused on constructing a figurative and physical space for enslaved women to be free and autonomous from the oppressive male standard.

La participación de las mujeres en las múltiples publicaciones anarquistas fue intensa y continua desde la génesis del movimiento libertario en el estado español. Esto demuestra que la prensa libertaria no fue algo ajeno a la contribución de las mujeres en la revolución social, pero la incorporación de la perspectiva anarcofeminista impulsada principalmente por Teresa Claramunt y consolidada a partir de 1937 y hasta el final de la Guerra Civil por la Asociación de Mujeres Libres (MM.LL.), que apostaban por la autoemancipación de las mujeres levantó controversias y demostró que estos medios se quedaban cortos para los objetivos de las feministas ácratas. Entendiendo este contexto, considero muy relevante comenzar un análisis comparativo entre las publicaciones propiamente nacidas de la lucha anarcofeminista, ya que algunas militantes consideraron esencial crear sus propios medios de comunicación como parte de su propia lucha y experiencia. Este análisis nos permite adentrarnos en las propuestas libertarias de dos grupos diferentes de mujeres por un lado el grupo barcelonés de MM.LL. que se crea tras la muerte de Franco y unos años después el grupo de Mujeres Libertarias de Madrid, ambos colectivos dedicaron grandes esfuerzos a la publicación de su propias revistas en las que plasmaron la convulsa y activa lucha de las anarquistas durante la Transición. Yanira Hermida Martín es doctoranda de la Universitat de Valencia. Doctora en Historia por la Universitat de Barcelona. ! 36 Dos publicaciones anarcofeministas en la España de la Transición Introducción La primera de las grandes publicaciones anarcofeministas en el estado español fue el proyecto archiconocido de Mujeres Libres entre los años 1936-1939, una preciosa publicación que combina en perfecto equilibrio la estética con la calidad de sus contenidos. Años después desde el exilio en Francia e Inglaterra, algunas militantes de

Amparo Poch y Gascón proyectó su acción política –entre el 10 de diciembre de 1936 y el 3 de junio de 1937— desde el puesto de consejera médica del Consejo nacional de Asistencia Social de Asuntos Sociales del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, dirigido por Federica Montseny, durante el gobierno de Largo Caballero. Anteriormente había sido miembro de la Junta de Protección de Huérfanos de los Defensores de la República –creada por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes— como representante del Partido Sindicalista desde el 26 de agosto de 1936. Médica de profesión, había estudiado también la carrera de Magisterio pero fue su vocación por la medicina la que la inclinó hacia una profesión que ejerció desde la preocupación –influida por los círculos libertarios— de la sexualidad femenina, la maternidad y la infancia. Conocedora de los presupuestos de la reforma sexual anarquista y seguidora de las corrientes del neomalthusianismo y de las teorías eugenésicas dirigió su atención hacía las enfermedades venéreas y consecuentemente hacia la prostitución. Desde el Consejo de Asistencia Social Amparo Poch, impulsó colonias infantiles para niños a los que la guerra había dejado desatendidos o que habían sido desplazados de sus hogares, trabajó también en la evacuación de niños al extranjero y dirigió en Barcelona, el «Casal de la Dona Treballadora», un centro en el que se imparten cursos para obreras y mujeres sin recursos. En la organización de Mujeres Libres impulsó uno de los proyectos más innovadores, concebido desde el interés libertario por las mujeres prostituidas y la expansión de la sífilis, los «Liberatorios de Prostitución».

El papel de la voz femenina y su derecho a ser atendida en todas las áreas del saber y del quehacer del siglo XXI está siendo legitimado de manera permanente y esta recuperación no escapa a ningún área, ni siquiera a las que usualmente habrían sido en principio incuestionables. Este es el caso del cual se ocupa la autora, Ethel Barylka (Judaísmo en femenino), quien emprende una audaz "puesta en abismo" de las preguntas esenciales que ponen en jaque un legado particular, el del pueblo judío, marcado por una religión que privilegió el rol masculino en la transmisión de su sabiduría espiritual.

Melania Trumpov (antes Melanija Knavs). Melania Trumpov; fue la primera dama de los Estados Unidos. Esposa del cuadragésimo quinto (45) presidente Donald Trumpov. Nacida como Melanija Knavs, nació el veintiséis de abril de mil novecientos setenta (1970), en la ciudad de Novo Mesto, Eslovenia, que en aquél momento formaba parte de la Yugoslavia comunista. Hija de Amalija Ulčnik y de Viktor Knavs, su madre trabajaba diseñando patrones en una fábrica de ropa infantil y su padre era comercial de coches. Tiene una hermana pequeña, Ines Knauss y un medio hermano de una relación anterior de su padre. Pasó su infancia en Sevnica (se pronuncia sévnitsa) y en su adolescencia se trasladó a Liubliana (se pronuncia jubjiana), la capital. En aquella época el objetivo de Melania era convertirse en diseñadora. Para ello se matriculó en la facultad de Arquitectura y diseño de la Universidad local, aunque nunca llegó a concluir la carrera. Melania siempre fue una buena estudiante, puede hablar esloveno, serbocroata, italiano, francés, alemán e inglés. Fue descubierto por un fotógrafo de moda y a los dieciséis años comenzó con el modelaje. En mil novecientos noventa y dos (1992) obtuvo el segundo puesto en el concurso de modelos The Look of the Year de su país. Melania comenzó a trabajar como modelo en Milán y París y en mil novecientos noventa y seis (1996), se trasladó a Nueva York. Allí colaboró con diferentes marcas y revistas. En mil novecientos noventa y ocho (1998), conoció a su marido; Donald Trumpov, en una fiesta celebrada durante la New York Fashion Week. En ese momento, Trumpov tenía cincuenta y dos años y Melania veintiocho. Al principio ella se negó a salir con él, pero finalmente iniciaron una relación y se comprometieron en dos mil cuatro (2004). En dos mil cinco (2005), se casaron en una lujosa ceremonia en Palm Beach, Florida, a la que asistieron celebridades como Shaquille); que en ese momento era senadora del Estado de Nueva York. Un año más tarde dio a luz a Barron William Trumpov, su primer hijo y el quinto de Donald. Ese mismo año también se convirtió en estadounidense. Desde su maternidad, Melania se centró en la crianza de su hijo y en el diseño de joyas. También lanzó una línea de productos para el cuidado de la piel y ha aparecido en diversos comerciales. manuelverdugo.com

Segunda parte de la Crónica del II Simposio de Sakyadhita Spain de mujeres budistas de habla hispana titulado «Dharma-Gaia: budismo, mujeres y la crisis climática», celebrado vía Zoom el 12 de diciembre de 2020. Entrevista a las monjas Kung Fu (Kung Fu Nuns) sobre sus actividades para proteger el medio ambiente y su novedosa campaña de viajar en bicicleta por el Himalaya para crear conciencia sobre el reciclaje y la trata de personas.

Leer más: http://espanol.buddhistdoor.net/cronica-del-ii-simposio-de-sakyadhita-spain-segunda-parte-las-monjas-kung-fu/

Entrevista sobre la relación de la memoria histórica española y la aportación que pueden aportar los feminismos; cruces entre movimientos memorialistas y movimientos feministas; corriente de la emancipación femenina anarquista; sobre la no admisión de Mujeres Libres como rama autónoma dentro del Movimiento Libertario; discurso crítico de las Mujeres Libres, entre otros temas interesantes.

Az anarcha-feminizmus a nők emancipációért folytatott küzdelmének egyik sajátos aspektusát jelenti, amely mindig és mindenütt szervesen összefonódott az anarchista eszmével és annak gyakorlati megnyilvánulásaival. Önálló irányzatként való megjelenésének okát és alapvető mozgatórugóját mindenekelőtt az anarchista ideológiában immanens módon benne foglalt uralomnélküliség, szabadság és egyenlőség iránti vágyban és állandó törekvésben kell keresni. Munkáikban már az első anarchista teoretikusok (Proudhon, Bakunyin, Kropotkin, stb.) is utaltak a nők alávetett helyzetére és a férfi-női egyenlőség megvalósításának szükségességére, 2 mindezt azonban viszonylag marginális kérdésnek tekintették, amely a győztes forradalomban magától értetődő módon megoldódik majd. A nők helyzetére és szükségleteire az anarchista mozgalom közismert nőalakjai kezdtek el nagyobb figyelmet fordítani még a 19. század második felében. 3 Az 1930-as évekig felhalmozott elméleti tapasztalataik -Emma Goldman munkásságát leszámítva 4 -azonban összességében kevés

Cuarta parte de la Crónica del II Simposio de Sakyadhita Spain de mujeres budistas de habla hispana titulado «Dharma-Gaia: budismo, mujeres y la crisis climática», celebrado vía Zoom el 12 de diciembre de 2020. La venerable Karma Lekshe Tsomo, expresidenta de Sakyadhita Internacional, es una dedicada activista muy comprometida con la justicia social, la defensa de las mujeres y niñas, y la lucha para superar la crisis climática que estamos atravesando.

http://espanol.buddhistdoor.net/venerable-karma-lekshe-tsomo-cuarta-parte-de-la-cronica-del-ii-simposio-de-sakyadhita-spain/

http://espanol.buddhistdoor.net/

Esta investigación tiene como punto de partida la reflexión en torno al discurso
de emancipación femenina anarquista entre 1923 y 1939. El eje que vertebra el estudio
son los roles de feminidades y de masculinidades indeseables e ideales en tres
experiencias concretas de la historia de las mujeres libertarias. Para ello se analizan tres
revistas publicadas o escritas por ellas mismas: Nuestra Tribuna (Argentina, 1922-
1925), La Revista Blanca (España, segunda época, 1923-1936) y Mujeres Libres (Españ
a, 1936-1939).

Geschlechterverhältnisse im Spanischen Bürger*innenkrieg. Milicianas (Milizionärinnen) zwischen Heroisierung und Schützengraben

Im Spanischen Bürgerkrieg verteidigten nicht nur Männer die gewählte Republik gegen die putschenden Franquisten, sondern auch Frauen. Einige von ihnen kämpften in vorderster Reihe – an der Front mit der Waffe in der Hand. Weiblicher bewaffneten Widerstand gegen Faschismus existierte in den 1930er und 1940er Jahren in vielen europäischen Ländern; der spanische Kampf gegen den franquistischen Putsch wurde aber zu einem zentralen Bezugspunkt für den antifaschistischen Widerstand in Europa. Das Besondere an der spanischen Situation ist die Beteiligung vieler Frauen in den Milizen fast aller republikanischer Parteien; unter diesen sticht die anarchistische Frauengruppe Mujeres Libres (Freie Frauen) heraus, deren Überzeugung als proletarischer Feminismus bezeichnet werden kann.

“Las libertárias" é um filme de Vicente Aranda, realizado em 1996, que se passa durante a Guerra Civil Espanhola. Foca-se  na atuação do grupo “Mujeres Libres” que entre 1936 e 1939 propunha “um anarco-feminismo  revolucionário, conquistando espaço ao mesmo tempo no ambiente privado e público” (Saornil : 29). Este trabalho pretende enquadrá-lo histórica e estéticamente, tendo em conta a herança cultural e contexto social, político e artístico do realizador. Deste modo, começo por uma abordagem às teses defendidas pela “Escola de Barcelona” e aos conceitos e estilos desenvolvidos por Aranda ao longo da sua produção cinematográfica, que também se manifestam em “Las Libertárias”. Depois, sendo o filme uma adaptação do romance La monja libertária de Antonio Rabinad e o seu gênero narrativo segue-se a metodologia da análise poética, descrita e defendida por Wilson Gomes: “el principio de todo es la identificación de aquello que compone la experiencia fílmica, de aquello que la película hace con sus espectadores, de aquello que emerge de la cooperación entre intérprete y texto.” (Gomes : 13). Por fim, relaciona-se o filme com a literatura, seja pela importância das referências literárias ou pelas questão da adaptação.

Les damos nuestra más calurosa bienvenida a «Mujeres y budismo en los países de habla hispana». Una edición especial de Buddhistdoor en Español, cuyo objetivo es reflejar la situación general y los temas más candentes que afectan a las mujeres en el ámbito del budismo en Latinoamérica y España.

http://espanol.buddhistdoor.net/ediciones-especiales/mujeres-y-budismo/