Manifiesto Ciborg

El sueo irnico de un lenguaje comn para las mujeres en el circuito integrado

por Donna Haraway (1984)

Las pginas que siguen son un esfuerzo blasfematorio destinado a construir un irnico mito poltico fiel al feminismo, al socialismo y al materialismo La blasfemia requiere que una se tome las cosas muy en serio y, para m, es el me!or referente que puedo adoptar desde las seculares tradiciones religiosas y evang"licas de la poltica norteamericana #incluido el feminismo socialista# $or eso, este traba!o es muc%o ms aut"ntico que si surgiese como mito e identificacin La blasfemia nos protege de la mayora moral interna y, al mismo tiempo, insiste en la necesidad comunitaria La blasfemia no es apostasa La irona se ocupa de las contradicciones que, incluso dial"cticamente, no dan lugar a totalidades mayores, y que surgen de la tensin in%erente a mantener !untas cosas incompatibles, consideradas necesarias y verdaderas La irona trata del %umor y de la seriedad &s tambi"n una estrategia retrica y un m"todo poltico para el que yo pido ms respeto dentro del feminismo socialista &n el centro de mi irnica fe, mi blasfemia es la imagen del ciborg Un ciborg es un organismo cibern"tico, un %brido de mquina y organismo, una criatura de realidad social y tambi"n de ficcin La realidad social son nuestras relaciones sociales vividas, nuestra construccin poltica ms importante, un mundo cambiante de ficcin Los movimientos internacionales feministas %an construido la 'e(periencia de las mu!eres) y, asimismo, %an destapado o descubierto este ob!eto colectivo crucial Tal e(periencia es una ficcin y un %ec%o poltico de gran importancia La liberacin se basa en la construccin de la conciencia, de la comprensin imaginativa de la opresin y, tambi"n, de lo posible &l ciborg es materia de ficcin y e(periencia viva que cambia lo que importa como e(periencia de las mu!eres a finales de este siglo *e trata de una luc%a a muerte, pero las fronteras entre ciencia ficcin y realidad social son una ilusin ptica La ciencia ficcin contempornea est llena de ciborgs #criaturas que son simultneamente animal y mquina, que viven en mundos ambiguamente naturales y artificiales La medicina moderna est asimismo llena de ciborgs, de acoplamientos entre organismo y mquina, cada uno de ellos concebido como un ob!eto codificado, en una intimidad y con un poder que no e(istan en la %istoria de la se(ualidad &l )se(o) del ciborg restaura algo del %ermoso barroquismo reproductor de los %el"c%os e invertebrados +magnficos profilcticos orgnicos contra la %eterose(ualidad, *u reproduccin orgnica no precisa acoplamiento La produccin moderna parece un sue-o laboral de colonizacin de ciborgs que presta visos idlicos a la pesadilla del taylorismo La guerra moderna es una orga del ciborg codificada mediante las siglas ./0 #el comando de control de comunicaciones del servicio de inteligencia#, un asunto de 12 billones de dlares dentro del presupuesto norteamericano de 3412 &stoy argumentando en favor del ciborg como una ficcin que abarca nuestra realidad social y corporal y como un recurso imaginativo sugerente de acoplamientos muy fructferos La biopoltica de Mic%el 5oucault es una flaccida premonicin de la

poltica del ciborg, un campo muy abierto 6 finales del siglo 77 #nuestra era, un tiempo mtico#, todos somos quimeras, %bridos teorizados y fabricados de mquina y organismo8 en unas palabras, somos ciborgs 9ste es nuestra ontologa, nos otorga nuestra poltica &s una imagen condensada de imaginacin y realidad material, centros ambos que, unidos, estructuran cualquier posibilidad de transformacin %istrica *eg:n las tradiciones de la ciencia y de la poltica 'occidentales) #tradiciones de un capitalismo racista y dominado por lo masculino, de progreso, de apropiacin de la naturaleza como un recurso para las producciones de la cultura, de reproduccin de uno mismo a partir de las refle(iones del otro#, la relacin entre mquina y organismo %a sido de guerra fronteriza &n tal conflicto estaban en litigio los territorios de la produccin, de la reproduccin y de la imaginacin &l presente traba!o es un canto al placer en la confusin de las fronteras y a la responsabilidad en su construccin &s tambi"n un esfuerzo para contribuir a la cultura y a la teora feminista socialista de una manera postmoderna, no naturalista, y dentro de la tradicin utpica de imaginar un mundo sin g"neros, sin g"nesis y, quizs, sin fin La encamacin del ciborg # situada fuera de la %istoria de la salvacin# no e(iste en un calendario edpico que tratara de poner t"rmino a las terribles divisiones gen"ricas en una utopa simbitica oral o en un apocalipsis post edpico &n Lac;lein, un manuscrito in"dito sobre <acques Lacan, Melanie =lein y la cultura nuclear, >o" *ofoulis dice que los monstruos ms terribles y, quizs, ms prometedores en mundos de ciborgs se encuentran encarnados en narrativas no edpicas con una lgica distinta de la represin, que necesitamos entender para poder sobrevivir &l ciborg es una criatura en un mundo post gen"rico ?o tiene relaciones con la bise(ualidad, ni con la simbiosis preedpica, ni con el traba!o no alienado u otras seducciones propias de la totalidad orgnica, mediante una apropiacin final de todos los poderes de las partes en favor de una unidad mayor &n un sentido, no e(iste una %istoria del origen del ciborg seg:n la concepcin occidental, lo cual resulta ser una irona 'final', puesto que es tambi"n el terrible telos apocalptico de las cada vez mayores dominaciones, por parte de occidente, del individuo abstracto &s, para terminar, un ser no atado a ninguna dependencia, un %ombre en el espacio *eg:n el sentido %umanstico occidental, una %istoria que trate del origen depende del mito de la unidad original, de la plenitud, bienaventuranza y terror, representados por la madre flica de la que todos los %umanos deben separarse Las tareas del desarrollo individual y de la %istoria son los poderosos mitos gemelos inscritos para nosotros con fuerza inusitada en el psicoanlisis y en el mar(ismo @ilary =lein %a argAido que tanto el uno como el otro, a trav"s de sus conceptos del traba!o, de la individuacin y de la formacin gen"rica, dependen del argumento de la unidad original, a partir de la cual debe producirse la diferenciacin, para, desde a%, enzarzarse en un drama cada vez mayor de dominacin de la mu!er y de la naturaleza &l ciborg elude el paso de la unidad original, de identificacin con la naturaleza en el sentido occidental *e trata de una promesa ilegtima que puede conducir a la subversin de su teleologa en forma de guerra de las gala(ias

&l ciborg se sit:a decididamente del lado de la parcialidad, de la irona, de la intimidad y de la perversidad &s opositivo, utpico y en ninguna manera inocente 6l no estar estructurado por la polaridad de lo p:blico y lo privado, define una polis tecnolgica basada parcialmente en una revolucin de las relaciones sociales en el oikos, la c"lula familiar La naturaleza y la cultura son remodeladas y la primera ya no puede ser un recurso dispuesto a ser apropiado e incorporado por la segunda La relacin para formar torios con partes, incluidas las relacionadas con la polaridad y con la dominacin !errquica, son primordiales en el mundo del ciborg 6 la inversa de 5ran;enstein, el ciborg no espera que su padre lo salve con un arreglo del !ardn +del &d"n,, es decir, mediante la fabricacin de una pare!a %eterose(ual, mediante su acabado en una totalidad, en una ciudad y en un cosmos &l ciborg no sue-a con una comunidad que siga el modelo de la familia orgnica aunque sin proyecto edpico &l ciborg no reconocera el <ardn del &d"n, no est %ec%o de barro y no puede so-ar con volver a convertirse en polvo Buizs sea por eso por lo que yo quisiera ver si el ciborg es capaz de subvertir el apocalipsis de volver al polvo nuclear impulsado por la compulsin maniaca de nombrar al &nemigo Los ciborgs no son irreverentes, no recuerdan el cosmos, desconfan del %olismo, pero necesitan conectarC parecen tener un sentido natural de la asociacin en frentes para la accin poltica, aunque sin partidos de vanguardia *u problema principal, por supuesto, es que son los %i!os ilegtimos del militarismo y del capitalismo patriarcal, por no mencionar el socialismo de estado $ero los bastardos son a menudo infieles a sus orgenes *us padres, despu"s de todo, no son esenciales Dolver" a la ciencia ficcin de los ciborgs al final de este traba!o 6%ora, quisiera se-alar tres rupturas limtrofes cruciales que %acen posible el siguiente anlisis de poltica ficcin +ciencia poltica, 6 finales de este siglo en la cultura cientfica de los &stados Unidos, la frontera entre lo %umano y lo animal tiene bastantes brec%as Las :ltimas playas vrgenes de la unicidad %an sido polucionadas, cuando no convertidas en parques de atracciones ?i el lengua!e, ni el uso de %erramientas, ni el comportamiento social, ni los acontecimientos mentales logran establecer la separacin entre lo %umano y lo animal de manera convincente Muc%a gente ya no siente la necesidad de tal separacin Ms aun, bastantes ramas de la cultura feminista afirman el placer de conectar lo %umano con otras criaturas vivientes Los movimientos de defensa de los derec%os de los animales no son negaciones irracionales de la unicidad %umana, sino un reconocimiento claro de la cone(in a trav"s de la desacreditada ruptura entre la naturaleza y la cultura Durante los dos :ltimos siglos, la biologa y la teora evolucionista %an producido simultneamente organismos modernos como ob!etos de conocimiento y reducido la lnea que separa a los %umanos de los animales a un d"bil trazo dibu!ado de nuevo en la luc%a ideolgica de las disputas profesionales entre la vida y la ciencia social Dentro de este conte(to, la ense-anza del creacionismo cristiano debera ser considerada y combatida como una forma de corrupcin de menores La ideologa determinista biolgica es slo una posicin abierta en la cultura

cientfica para defender los significados de la animalidad %umana Las gentes con ideas polticas radicales tienen muc%o campo disponible ante ellas para contestar los significados de la ruptura de fronteras3 &l ciborg aparece mitificado precisamente donde la frontera entre lo animal y lo %umano es transgredida Le!os de se-alar una separacin de los seres vivos entre ellos, los ciborgs se-alan apretados acoplamientos inquietantes y placenteros La bestialidad %a alcanzado un nuevo rango en este ciclo de cambios de pare!a La segunda distincin que %ace aguas es la que e(iste entre +organismos, animales# %umanos y mquinas Las mquinas precibern"ticas podan estar encantadas, e(ista siempre en ellas el espectro del fantasma Tal dualismo estructuraba el dilogo entre el materialismo y el idealismo establecido por una progenie dial"ctica, llamada espritu o %istoria, seg:n gustos $ero, bsicamente, las mquinas no posean movimiento por s mismas, no decidan, no eran autnomas ?o podan lograr el sue-o %umano, sino slo imitarlo ?o eran un %ombre, un autor de s mismo, sino una caricatura de ese sue-o reproductor masculinista $ensar lo contrario era algo paranoico 6%ora, ya no estamos tan seguros Las mquinas de este fin de siglo %an convertido en algo ambiguo la diferencia entre lo natural y lo artificial, entre el cuerpo y la mente, entre el desarrollo personal y el planeado desde el e(terior y otras muc%as distinciones que solan aplicarse a los organismos y a las mquinas Las nuestras estn inquietantemente vivas y, nosotros, aterradoramente inertes La determinacin tecnolgica es slo un espacio ideolgico abierto para los replanteamientos de las mquinas y de los organismos como te(tos codificados, a trav"s de los cuales nos adentramos en el !uego de escribir y leer el mundoE La 'te(tualizacin' de todo en la teora postestructuralista y postmodernista %a sido condenada por mar(istas y feministas socialistas a causa de su desprecio utpico por las relaciones vivas de dominacin que se esconde en el '!uego' de la lectura arbitraria/ &s verdad que las estrategias postmodernistas, al igual que el mito del
3 Feferencias :tiles sobre los movimientos y la teora feminista de izquierds yGo radical y sobre temas biolgicos o biotecnolgicos incluyenC Hleier +341I,, 5austo#*terling +341J,, Kould +3413,, @ubbard et al +341E,, =eller +341J,, LeLontin et al +3412,, Fadical *cience <oumal +que se convirti en *cience ana .ulture en 341M,, EI 5reegrove Foad, London ?M 4FB8 *cience for t%e $eople, 14M Main *t, .ambridge, M6 NE3/4, U*6 E $ara iniciarse en las actitudes de izquierda yGo feministas con respecto a la tecnologa y a la poltica, v"aseC .oLan +341/,, Fot%sc%ild +341/,, TraLee; +3411,, Ooung and LevidoL +3413,341J,, Peizenbaum +34MI,, Pinner +34MM,341I,, >immerman +341/,, 6t%anasiou +341M,, .o%n +341Ma, 341Mb,, Pinograd and 5lores +341I,, &dLards +341J, Klobal &lectronics ?eLsletter, 1IM Pest Da-a *t, QEN2, Mountain DieL, .6 42N23, U*68 $rocessed Porid, JJ *utter *t, *an 5rancisco, .6 423N2, U*68 R*R* Pomen)s Rnternational Rnformation and .ommunication *ervice, $S Ho( JN +.ornavin,, 3E33 Ken"ve E, *uiza, y Dia *anta Maria Dell)6nima /N, NN31I Foma, Rtalia $osturas fundamentales para los estudios modernos de la ciencia que no persisten en la mistificacin liberal que empez con T%omas =u%n incluyenC =norr# .etina +3413,, =norr#.etina and Mul;ay +341/,, Latour and Poolgar +34M4,, Ooung +34M4, &l Directoryof t%e ?etLor; for t%e &t%nograp%ic *tudy of *cience, Tec%nology, and Srganizations de 3412, que se puede obtener escribiendo a ?&**TS, $S Ho( 3322E, *tanford, .6 42/NJ, U*6, ofrece una amplia lista de gente y de proyectos importantes para un me!or anlisis radical / 5redric <ameson +3412, %ace un claro y provocador anlisis a propsito de la poltica y la teora del 'postmodernismo) al argAir que "ste no es una opcin, un estilo entre otros, sino un dominante cultural que requiere una reinvencin radical desde dentro de la poltica de izquierdas8 ya no e(iste ning:n lugar desde fuera que d" sentido a la confortadora ficcin de la distancia crtica <ameson establece tambi"n claramente por qu" una no puede estar a favor o encentra del postmodernismo, algo que, en s, no es ms que una posicin moralista Mi posicin en esto es que las feministas +y otras, necesitan una continua reinvencin cultural, una crtica postmodernista y un materialismo %istrico *olamente un cyborg tendra tal posibilidad Las vie!as denominaciones del patriarcado capitalista blanco parecen a%ora nostlgicamente inocentesC normalizaron la %eterogeneidad del %ombre y la mu!er, del blanco y el negro, por e!emplo &l 'capitalismo avanzado' y el postmodernismo liberan la %eterogeneidad sin una

ciborg, subvierten miradas de totalidades orgnicas +por e!emplo, el poema, la cultura primitiva, el organismo biolgico,, en unas palabras, que la certeza de lo que cuenta como naturaleza #una fuente de introspeccin y una promesa de inocencia# se %alla socavada, ya probablemente sin remedio La autorizacin trascendente de interpretacin se %a perdido y, con ella, la base ontolgica de la epistemologa 'occidental) $ero la alternativa no es el cinismo o la falta de fe, es decir, alguna versin de la e(istencia abstracta como los informes del determinismo tecnolgico que muestran la destruccin del '%ombre)por la 'mquina) o la 'accin poltica significativa) a trav"s del 'te(to' Lo que vayan a ser los ciborgs es una interrogacin radical Las respuestas son un asunto de vida o muerte Tanto los c%impanc"s como los artefactos poseen su propia poltica T$or qu" no nosotrosU +de Paal 341E, Pinner 341N, La tercera distincin se desprende de la segundaC los lmites entre lo fsico y lo no fsico son muy imprecisos para nosotros Los libros populares de fsica sobre las consecuencias de la teora cuntica y el principio de indeterminacin son una especie de equivalente cientfico popular de las novelas de Arlequn en tanto que se-al de un cambio radical en la %eterose(ualidad blanca en los &stados UnidosC se equivocan, pero tratan del asunto clave Las mquinas modernas son la quintaesencia de los aparatos microelectrnicosC estn en todas partes, pero son invisibles La maquinaria moderna es un advenedizo dios irreverente que se burla de la ubicuidad y de la espiritualidad del $adre &l c%ip de silicio es una superficie para escribir, est dise-ado a una escala molecular slo perturbada por el ruido atmico, la interferencia final de las partituras nucleares La escritura, el poder y la tecnologa son vie!os compa-eros de via!e en las %istorias occidentales del origen de la civilizacin, pero la miniaturizacin %a cambiado nuestra e(periencia del mecanismo La miniaturizacin se %a convertido en algo relacionado con el poderC lo peque-o es ms peligroso que maravilloso, como sucede con los misiles .omparemos los aparatos de televisin de los a-os JN o las cmaras fotogrficas de los MN con las pantallas televisivas que se atan a la mu-eca a la manera de un relo! o con las mane!ables videocmaras actuales ?uestras me!ores mquinas estn %ec%as de rayos de sol, son ligeras y limpias, porque no son ms que se-ales, ondas electromagn"ticas, una seccin de un espectro, son eminentemente porttiles, mviles #algo que produce un inmenso dolor %umano en Detroit o en *ingapur La gente, a la vez material y opaca, dista muc%o de ser tan fluida Los
norma y somos aplanados, sin sub!etividad, lo cual requiere profundidad, incluso profundidades poco amigables Oa va siendo %ora de escribir T%e Deat% of t%e .linic +La muerte de la clnica, Los m"todos de la clnica requeran cuerpos y traba!os, nosotros tenemos te(tos y superficies ?uestras dominaciones ya no funcionan mediante la medicalizacin y la normalizacin, sino creando redes, dise-ando nuevas comunicaciones y gestionando el estr"s La normalizacin da paso al automatismo, redundancia completa Hirt% of t%e .linic +34I/,, @istory of *e(uality +34MI, y Discipline and $arris% +34MJ,, todas de Mic%el 5oucault, nombran una forma de poder en su momento de implosin &l discurso de la biopoltica da paso al tecnobable, el lengua!e del substantivo empalmado, el nombre es abandonado totalmente por las multinacionales &stos son sus nombres, seg:n una lista de la revista *cienceC VTec%# =noLledge, Kenentec%, 6llergen, @ybritec%, .ompupro, Kenencor, *ynte(, 6lleli(, 6grigenetics .orp , *yntro, .odon, Fepligen, Micro6ngelo from *cion .orp , $ercom Data, nter *ystems, .yborg .orp , *tatcom .orp , Rntertec W *i vivimos prisioneros del lengua!e, escapar de esta casa prisin requiere poetas del lengua!e, una especie de enzima de restriccin cultural que corte el cdigo La %eteroglosia del cyborg es una forma de poltica cultural radical $ara un panorama de la poesa cyborg, v"ase $erioff +3412,, 5raser +3412, $ara un panorama de la escritura cyborg modernistaGpostmodernista, v"ase @SP+ever,, 1M3 .orbett 6ve , *an 5rancisco, .6 423/3

ciborgs son "ter, quintaesencia La ubicuidad y la invisibilidad de los ciborgs son la causa de que estas mquinas sean tan mortferas $olticamente son tan difciles de ver como materialmente &stn relacionadas con la conciencia #o con su simulacin2 *on significantes flotantes que se desplazan en camiones a trav"s de &uropa, bloqueados ms efectivamente por las bru!eras de las desplazadas y poco naturales mu!eres Kreen%am #que leen los %ilos de ara-a del poder in%erentes al ciborg#, que por el traba!o militante de las vie!as polticas masculinas, cuyos votantes naturales necesitan puestos de traba!o relacionados con el armamento &n :ltima instancia, la ciencia 'ms dura' trata del reino de la mayor confusin de fronteras, el reino de los puros n:meros, del puro esprituC ./#3, es decir, la criptografa y el mantenimiento de secretos poderosos Las nuevas mquinas son limpias y ligeras, y sus artfices, devotos del sol que estn llevando a cabo una revolucin cientfica asociada con el sue-o nocturno de la sociedad post industrial Las enfermedades evocadas por estas limpias mquinas 'no son ms' que los min:sculos cambios en el cdigo de un antgeno en el sistema inmunitario, 'no ms) que la e(periencia del estr"s Los giles dedos de las mu!eres 'orientales), la vie!a fascinacin de las muc%ac%as victorianas anglosa!onas por las casitas de mu-ecas y la atencin forzada de las mu!eres %acia lo peque-o toman una nueva dimensin en este mundo $udiera ser que apareciese una 6licia ciborg que tuviera en cuenta estas nuevas dimensiones y que, irnicamente, no fuese otra que la poco natural mu!er ciborg que fabrica c%ips en 6sia y que practica el baile en espiralJ en la crcel de *anta Fita, cuyas unidades construidas darn lugar a eficaces estrategias opositivas 6s, el mito de mi ciborg trata de fronteras transgredidas, de fusiones poderosas y de posibilidades peligrosas que gentes progresistas pueden e(plorar cmo parte de un necesario traba!o poltico Una de mis premisas es que la mayora de los socialistas norteamericanos y de las feministas ven profundos dualismos entre mente y cuerpo, animal y mquina, idealismo y materialismo en las prcticas sociales, formulaciones simblicas y artefactos fsicos asociados con la 'alta tecnologa) y con la cultura cientfica Desde Sne#Dimensional Man +&l %ombre unidimensional, Marcuse, 34I2, %asta T%e Deat% of ?ature +La muerte de la naturaleza, Merc%ant, 341N,, los recursos analticos desarrollados por progresistas %an insistido en el necesario dominio de las t"cnicas y %an %ec%o %incapi" en un imaginado cuerpo orgnico que integre nuestra resistencia Stra de mis premisas es que la necesidad de unidad de la gente que trata de resistir la intensificacin universal del dominio no %a sido nunca tan aguda como a%ora $ero una desviacin ligeramente perversa en la perspectiva podra permitimos luc%ar me!or por significados, as como por otras formas de poder y de placer en las sociedades tecnolgicas
2 Haudrillard +341/,, <ameson +3412, pg II, indica que la definicin platoniana del simulacro es la copia de la que no e(iste original, por e!emplo, el mundo del capitalismo avanzado, de puro intercambio D"ase Discourse 4 +*pringG*ummer 341M, para un n:mero especial sobre la tecnologa +cibern"tica, ecologa y la imaginacin postmoderna, J *piral dancing, literalmente, baile en espiral, una prctica a la vez espiritual y poltica que vinculaba a guardianes con manifestantes antinucleares presos en la crcel californiana de 6lameda .ounty a principios de los a-os 1N

Desde una perspectiva, un mundo de ciborgs es la :ltima imposicin de un sistema de control en el planeta, la :ltima de las abstracciones in%erentes a un apocalipsis de Kuerra de Kala(ias emprendida en nombre de la defensa nacional, la apropiacin final de los cuerpos de las mu!eres en una masculinista orga de guerra +*ofa, 3412, Desde otra perspectiva, un mundo as podra tratar de realidades sociales y corporales vividas en las que la gente no tiene miedo de su parentesco con animales y mquinas ni de identidades permanentemente parciales ni de puntos de vista contradictorios La luc%a poltica consiste en ver desde las dos perspectivas a la vez, ya que cada una de ellas revela al mismo tiempo tanto las dominaciones como las posibilidades inimaginables desde otro lugar estrat"gico La visin :nica produce peores ilusiones que la doble o que monstruos de muc%as cabezas Las unidades ciborgnicas son monstruosas e ilegtimas &n nuestras presentes circunstancias polticas, difcilmente podramos esperar mitos ms poderosos de resistencia y de reacoplamiento Me gusta imaginar al L6K #Livennore 6ction Kroup# como una especie de sociedad ciborg dedicada a convertir de manera realista los laboratorios que encarnan y vomitan con ms mpetu las %erramientas del apocalipsis tecnolgico, dedicadas a construir una forma poltica que trate de mantener !untos a bru!as, ingenieros, ancianos, perversos, cristianos, madres y leninistas durante el tiempo necesario para desarmar al estado 5isin Rmposible es el nombre del grupo afn en mi pueblo +6finidadC relacin no por lazos de sangre, sino por eleccin, atraccin de un grupo qumico nuclear por otro, avidez ,I

I $ara temas etnogrficos y evaluaciones polticas, v"ase *turgeon +341I, *in irona e(plcita, al adoptar el logo del planeta fotografiado desde el espacio con el lema 'Love Oour Mot%er' +6ma a tu Madre,, la manifestacin de Mot%ers and St%ers Day en mayo de 341M en las instalaciones de e(perimentacin de armas nucleares en ?evada, dieron no obstante testimonio de las trgicas contradicciones en las diferentes visiones de la tierra Las manifestantes solicitaron permisos, para estar en el lugar, a oficiales de la tribu Pestem *%os%one, cuyo territorio fue invadido en los a-os JN por el gobierno de los &stados Unidos cuando construy el campo para tests nucleares Detenidas por invasin de propiedad privada, las manifestantes contraatacaron diciendo que la polica y el personal armado que se encontraban all sin autorizacin de los oficiales correspondientes eran los invasores Un grupo afn de la manifestacin de mu!eres se llamaba las Surrogate Others y en solidaridad con las criaturas forzadas a convivir en el mismo terreno que la bomba, pusieron en marc%a una urgencia ciborgiana mediante el cuerpo construido de un amplio, no %eterose(ual gusano del desierto

Identidades fracturadas *e %a convertido en algo difcil calificar el feminismo de cada una a-adiendo un solo ad!etivo o, incluso, insistir en cualquier circunstancia sobre el nombre La conciencia de e(clusin debida a la denominacin es grande Las identidades parecen contradictorias, parciales y estrat"gicas &l g"nero, la raza y la clase, con el reconocimiento de sus constituciones %istrica y social ganado tras largas luc%as, no bastan por s solos para proveer la base de creencia en la unidad 'esencial) ?o e(iste nada en el %ec%o de ser 'mu!er) que una de manera natural a las mu!eres ?o e(iste incluso el estado de )ser) mu!er, que, en s mismo, es una categora enormemente comple!a construida dentro de contestados discursos cientficose(uales y de otras prcticas sociales La conciencia de g"nero, raza o clase es un logro forzado en nosotras por la terrible e(periencia %istrica de las realidades sociales contradictorias del patriarcado, del colonialismo y del capitalismo O, Tqui"n cuenta como 'nosotras) en mi propia retricaU TBu" identidades estn disponibles para poner las bases de ese poderoso mito poltico llamado 'nosotras)U TBu" podra motivar nuestra afiliacin a tal colectividadU La dolorosa fragmentacin e(istente entre las feministas +por no mencionar la que %ay entre las mu!eres, en todos los aspectos posibles %a convertido el concepto de mu!er en algo esquivo, en una e(cusa para la matriz de la dominacin de las mu!eres entre ellas mismas $ara m #y para muc%as que comparten una localizacin %istrica similar dentro de cuerpos blancos, profesionales, de clase media, femeninos, radicales, norteamericanos y de mediana edad# las fuentes de crisis en la identidad poltica %acen legin La %istoria reciente de gran parte de la izquierda y del feminismo norteamericanos %a sido una respuesta a esta crisis consistente en divisiones sin fin y en b:squedas de una nueva y esencial unidad $ero, tambi"n, %a %abido un creciente reconocimiento de otra respuesta a trav"s de la coalicin #afinidad# y no ya de la identidadM .%ela *andoval +s f , 3412,, a partir de una consideracin de los momentos %istricos especficos en la formacin de la nueva voz poltica llamada mu!er de color, %a teorizado un modelo esperanzador de identidad poltica llamado 'conciencia opositiva), nacido de las capacidades para leer %ilos de ara-a de poder que tienen aquellos a quienes se les re%:sa una pertenencia estable en las categoras sociales de raza, se(o o clase 'Mu!eres de color' #un nombre contestado en sus orgenes por aquellas que seran incorporadas en "l, as como una conciencia %istrica para realizar la ruptura sistemtica de todos los signos masculinos en las tradiciones 'occidentales'# construye una especie de identidad postmodernista a partir de la otredad, de la diferencia y de la especificidad &sta identidad postmodernista es totalmente poltica, a pesar de lo que pueda decirse de cualquier otro postmodemismo La conciencia opositiva de *andoval trata de lugares contradictorios y de calendarios %eterocrnicos, no de relativismos o pluralismos
M $oderosos argumentos de coaliciones emergen de voces del 'tercer mundo), que %ablan desde ning:n sitio, el centro desplazado del universo, la tierraC 'Divimos en el tercer planeta desde el sol) #*un $oem, del escritor !amaicano &dLard =amau Hrait%Laite, citado por Mac;ay +3412, Los que contribuyen con *mit% +341/, subvierten de manera irnica las identidades naturalizadas precisamente al construir un lugar desde el que %ablar llamado %ogar D"ase, sobre todo, Feagon +en *mit%, 341/, pgs /JI#/I1, Trin% T Min%#%a +341I#1M,

*andoval pone el "nfasis en la falta de cualquier criterio esencial para identificar qui"n es una mu!er de color *e-ala que la definicin de este grupo %a consistido en la apropiacin consciente de la negacin $or e!emplo, una c%icana o una mu!er norteamericana negra no %an podido nunca %ablar en tanto que mu!er o que persona negra o como pertenecientes al grupo c%icano $or lo tanto, estaban en la parte ms ba!a de la cascada de identidades negativas, de!adas fuera incluso por las privilegiadas categoras autoriales de oprimidos llamados 'mu!eres y negros' que reclamaban importantes revoluciones La categora 'mu!er' negaba a todas las mu!eres no blancas8 'lo negro' negaba a toda gente no negra, as como a las mu!eres negras $ero tampoco %aba un 'ella), una singularidad, sino un mar de diferencias entre las norteamericanas que %an afirmado su identidad %istrica como mu!eres norteamericanas de color &sta identidad marca un espacio autoconcientemente construido que no puede afirmar la capacidad de actuar sobre la base de la identificacin natural, sino sobre la de coalicin consciente de afinidad, de parentesco poltico1 6l contrario de las 'mu!eres' de algunas corrientes del movimiento feminista de los &stados Unidos, no e(iste naturalizacin de la matriz, o al menos eso es lo que *andoval sugiere que es :nicamente obtenible a trav"s del poder de la conciencia opositiva Los argumentos de *andoval deben ser tomados como una poderosa formulacin para las feministas fuera del desarrollo universal del discurso anticolonialista, es decir, el discurso que disuelve a 'occidente) y su ms alto producto, el que no es animal, brbaro o mu!erC el @ombre, es decir, el autor de un cosmos llamado @istoria Mientras lo oriental es deconstruido poltica y semiticamente, las identidades de occidente se desestabilizan, incluidas las de las feministas4 *andoval defiende que la 'mu!er de color) no tiene posibilidades de construir una unidad eficaz que no sea la r"plica de los su!etos revolucionarios imperializantes, totalizantes de anteriores mar(istas y feministas, que no afrontaron las consecuencias de la desordenada polifona salida de la descolonizacin =atie =ing %a puesto "nfasis en los lmites de identificacin y en los mecanismos polticoGpo"ticos de identificacin construidos en el interior de la lectura del 'poema), ese n:cleo generativo del feminismo cultural =ing critica la persistente tendencia, entre las feministas contemporneas de diferentes 'momentos' o 'conversaciones' en la prctica feminista, a ta(onomizar el movimiento femenino para %acer que las propias tendencias polticas parezcan ser el telas del todo &stas ta(onomas tienden a re%acer la %istoria feminista para que "sta seme!e una luc%a ideolgica entre tipos co%erentes que persisten a trav"s del tiempo, especialmente esas tpicas unidades llamadas feminismo radical, liberal y socialista Literalmente, todos los otros feminismos son ya incorporados, ya marginalizados, normalmente mediante la
1 @oo;s +3413, 3412,8 @ull et al +341E, Hambara +3413, escribi una e(traordinaria novela en la que T%e *even *isters +Las siete %ermanas,, una compa-a de teatro de mu!eres de color, e(plora una forma de unidad D"ase el anlisis de Hutler#&vans +341M, 4 $ara obras sobre lo oriental en el feminismo y en otros movimientos, v"ase LoLe +341I,, *aid +34M1,, Mo%any +3412,8 Many Doices8 Sne .%antC Hlac; 5eminist $erspectives +3412,

construccin de una ontologa e(plcita y una epistemologa3N Las ta(onomas del feminismo producen epistemologas para fiscalizar la desviacin de la e(periencia femenina oficial O, por supuesto, la 'cultura femenina) #al igual que sucede con las mu!eres de color# es conscientemente creada por mecanismos que inducen afinidad Los rituales de poesa, de m:sica y de ciertas formas de prctica acad"mica %an sido prominentes Las polticas de raza y de cultura en el movimiento femenino de los &stados Unidos estn ntimamente entrelazadas &l logro com:n de =ing y de *andoval es %aber aprendido cmo fabricar una unidad polticoGpo"tica sin basarse en una lgica de apropiacin, de incorporacin ni de identificacin ta(onmica Rrnicamente, las luc%as terica y prctica contra la unidad#a#trav"s#de#la# dominacin o contra la unidad#a#trav"s#de#la#incorporacin, no slo socavan las !ustificaciones en favor del patriarcado, del colonialismo, del %umanismo, del positivismo, del esencialismo, del cientifismo y de otros ismos que no ec%amos de menos, sino todas las e(igencias de una posicin orgnica o natural $ienso que los feminismos radicales socialistomar(istas %an socavado tambi"n susGnuestras propias estrategias epistemolgicas y que esto es un paso muy vlido para poder imaginar posibles unidades Festa por saber si todas las 'epistemologas', tal como los occidentales las %an conocido, nos fallan en la tarea de construir afinidades eficaces &s importante se-alar que los esfuerzos para construir posiciones revolucionarias, epistemologas como logros de gente dedicada a cambiar el mundo, %an formado parte del proceso que muestra los lmites de la identificacin Las cidas %erramientas de la teora postmodernista y las constructivas %erramientas del discurso ontolgico sobre los asuntos revolucionarios pueden ser vistas como aliados irnicos para disolver los entes occidentales con el fin de sobrevivir *omos e(traordinariamente conscientes de lo que significa tener un cuerpo %istricamente constituido $ero la p"rdida de la inocencia en nuestro origen tampoco est acompa-ada de e(pulsin del <ardn del $araso ?uestra poltica pierde la indulgencia de la culpabilidad con la naivet de la inocencia $ero, Tcul ser el aspecto de otro mito poltico para el feminismo socialistaU TBu" clase de poltica podra abrazar construcciones parciales, contradictorias, permanentemente abiertas de entes personales y colectivos, permaneciendo al mismo tiempo fiel, eficaz e, irnicamente, feminista y socialistaU ?o conozco otro momento de la %istoria en que %ubiese ms necesidad de unidad poltica para afrontar con eficacia las dominaciones de 'raza), 'g"nero), )se(ualidad) y 'clase) Tampoco s" de otro tiempo en que la clase de unidad que podramos ayudar a construir pudiera %aber sido posible ?inguna de 'nosotras) tiene ya la capacidad simblica o material para dictar la forma de realidad a cualquiera de 'ellas) S, al
3N =atie =ing +341I,341Ma, %a desarrollado un tratamiento tericamente sensible sobre el traba!o de las ta(onomas feministas como genealogas de poder en la ideologa feminista y en la pol"mica, en el que e(amina el e!emplo problemtico de <aggar +341/, sobre los feminismos ta(onmicos que %acen que una peque-a mquina produzca la posicin final deseada Mi caricatura aqu del feminismo socialista y radical es tambi"n un e!emplo

menos, 'nosotras) no podemos argAir inocencia para practicar tales dominaciones Las mu!eres blancas, incluyendo a las feministas socialistas, descubrieron +es decir, fueron forzadas a darse cuenta a patadas y gritando, la no inocencia de la categora 'mu!er) &sta conciencia cambia la geografa de todas las categoras anteriores, las desnaturaliza de igual manera que el calor desnaturaliza una frgil protena Las feministas del ciborg tienen que decir que 'nosotras) no queremos ms matriz natural de unidad y que ninguna construccin es total La inocencia, y la subsecuente insistencia en la victimizacin como :nica base de introspeccin %an %ec%o ya bastante da-o $ero el su!eto revolucionario construido debe dar tambi"n reposo a la gente de finales de este siglo &n la luc%a por las identidades y en las estrategias refle(ivas para construirlas, se abre la posibilidad de te!er algo ms que un manto para el da despu"s del apocalipsis que tan prof"ticamente termina la %istoria de la salvacin Tanto los feminismos mar(ista socialista como radical %an naturalizado y desnaturalizado de manera simultnea la categora 'mu!er) y la conciencia de las vidas sociales de las 'mu!eres) Buizs una caricatura esquemtica pueda resaltar ambas acciones &l socialismo mar(iano se encuentra enraizado en un anlisis del traba!o remunerado que revela una estructura de clase La consecuencia de la relacin de salario es una alienacin sistemtica, puesto que el traba!ador +sic, se encuentra disociado del producto de su traba!o La abstraccin y la ilusin regulan el conocimiento y, la dominacin, la prctica &l traba!o es la categora eminentemente privilegiada que permite al mar(ista sobreponerse a la ilusin y encontrar ese punto de vista necesario para cambiar el mundo &l traba!o es la actividad %umanizadora que marca al %ombre, una categora ontolgica que permite el conocimiento de un su!eto y, de a%, el conocimiento de la subyugacin y de la dominacin .omo buen %i!o, el feminismo socialista avanz alindose con las estrategias bsicas del mar(ismo &l primer logro de los feminismos mar(istas y socialistas fue e(pandir la categora de traba!o para acomodar lo que algunas mu!eres %acan, incluso si la relacin salarial estaba subordinada a una visin ms comprensiva del traba!o ba!o el patriarcado capitalista $articularmente, el traba!o de las mu!eres en el %ogar y la actividad femenina como madres +es decir, la reproduccin en el sentido feminista socialista, se adentr en la teora con la autoridad de la analoga con el concepto mar(iano de traba!o La unidad de las mu!eres se sustenta aqu en una epistemologa basada en la estructura ontolgica del 'traba!o) &l feminismo mar(ista socialista no 'naturaliza) la unidad, sino que es un logro posible basado en una posibe posicin enraizada en las relaciones sociales &l acto esencializador se encuentra en la estructura ontolgica del traba!o o de su anlogo, la actividad femenina33 La %erencia
33 &l papel central de las versiones sobre las relaciones del ob!eto del psicoanlisis y sobre las poderosas y universalizadoras posturas relacionadas con ellas en las discusiones que tratan de la reproduccin, del traba!o en el %ogar y de la maternidad en muc%as apro(imaciones a la epistemologa, subrayan la resistencia de sus autores a lo que yo llamo postmodernismo $ara m, tanto las posturas universalizadoras como estas versiones del psicoanlisis %acen difcil el anlisis del 'lugar de las mu!eres en el circuito integrado) y conducen a dificultades sistemticas para contabilizar o incluso para ver los aspectos ms importantes de la construccin del g"nero y de la vida social generizada La posicin argumental del feminismo %a sido desarrollada porC 5la( +341/,, @arding and @inti;;a +341/,, @artsoc; +341/a, b,, NXHrien +3413,, Fose +341/,, *mit% +34M2,34M4, $ara las nuevas teoras del materialismo feminista y las posiciones feministas en respuesta a la crtica, v"ase @arding +341I, pgs 3I/#34I,,

del %umanismo mar(iano, con su ser eminentemente occidental, es lo que me resulta difcil La contribucin de estas frmulas %a sido el "nfasis puesto en la responsabilidad diaria de las mu!eres para construir unidades, ms que naturalizarlas La versin de .amerino Mac=innnon +341E,341M, del feminismo radical es, en s misma, una caricatura de las tendencias apropiatorias, incorporizantes y totalizadoras de las teoras occidentales de la accin en busca de dentidad3E 5ctica y polticamente, es falso asimilar a la versin de Mac=innon todos los diversos 'momentos) o 'conversaciones) en las polticas femeninas recientes llamadas feminismo radical $ero la lgica teleolgica de su teora muestra cmo una epistemologa y una ontologa #incluidas sus negaciones# borran la diferencia poltica La reescritura de la %istoria del campo polimorfo llamado feminismo radical es slo uno de los efectos de la teora de Mac=innon &l efecto mayor es la produccin de una teora de la e(periencia, de la identidad de las mu!eres, que resulta ser una especie de apocalipsis desde cualquier punto de vista revolucionario &s decir, la totalizacin construida dentro de este cuento de feminismo radical logra su fin #la unidad de las mu!eres# implantando la e(periencia de un testimonio %acia un no#ser radical &n cuanto a las feministas socialistomar(istas, la conciencia es un logro, no un %ec%o natural O la teora de Mac=innon elimina algunas dificultades construidas dentro de los su!etos %umanistas revolucionarios, pero al costo de un reduccionismo radical Mac=innon dice que el feminismo adoptaba necesariamente una estrategia analtica diferente del mar(ismo, contemplando primero no la estructura de clase, sino la de se(oGg"nero y su relacin generativa, la constitucin de los %ombres y la apropiacin se(ual de las mu!eres Rrnicamente, la 'ontologa) de Mac=innon construye un no# su!eto, un no#ser &l deseo de otro, no el traba!o del yo, es el origen de la 'mu!er) $or consiguiente, desarrolla una teora de la conciencia que pone en vigor lo que cuenta como e(periencia de las 'mu!eres)C cualquier cosa que nombre la violacin se(ual, ms aun, la propia se(ualidad por lo que respecta a las 'mu!eres) La prctica feminista es la construccin de esta forma de conciencia, es decir, el conocimiento propio es un yo#que#no#es $erversamente, la apropiacin se(ual en este feminismo posee a:n el estatuto epistemolgico de traba!o, es decir, el punto desde el que debe fluir un anlisis capaz de contribuir a cambiar el mundo $ero la ob!etificacin se(ual, no la alienacin, es la consecuencia de la estructura de se(oGg"nero &n el reino del conocimiento, el
@artsoc; +341M, y @ Fose +341I, 3E $or medio de mi argumentacin ta(onmicamente interesada, %ago un error de categora argumentativa al 'modificar) las posiciones de Mac=innon con el calificativo de 'radical), generando as mi propia crtica reductiva de una escritura e(tremadamente %eterog"nea, no afiliada e(plcitamente a tal etiqueta, que no usa tal modificador y que no permite lmites 6s, mi argumentacin se suma a los varios sue-os de un lengua!e com:n, en el sentido de unvoco, para el feminismo Mi error categorizador fue debido al encargo que se me %izo de escribir desde el feminismo socialista #una particular posicin ta(onmica que, en s misma, era %eterog"nea# para *ocialist FevieL 6 Teresa de Lauretis +341J8 v"ase tambi"n 341I, pgs 3#34, se debe una crtica que est en deuda con Mac=innon, pero sin el reduccionismo, y que contiene un elegante estado de cuentas feminista sobre el parad!ico conservadurismo de 5oucault en relacin con la violencia se(ual +la violacin, 6 Kordon +3411, le debemos un fino e(amen terico feminista %istrico y social sobre la violencia familiar, que insiste en el estudio de las mu!eres, de los %ombres y de los ni-os, pero sin perder de vista las estructuras materiales de dominacin masculina, de raza y de clase

resultado de la ob!etificacin se(ual es ilusin y abstraccin ?o obstante, una mu!er no est simplemente alienada de su producto, sino que, en el sentido ms profundo, no e(iste como su!eto, o incluso, como su!eto potencial, puesto que no posee su e(istencia como mu!er para la apropiacin se(ual *er constituida por el deseo de otro no es la misma cosa que ser alienada en la separacin violenta del traba!ador y de su producto La teora radical de la e(periencia de Mac=innon es totalizadora en el grado m(imo y, ms que marginalizar, oblitera la autoridad de cualquier otro discurso o accin polticos de las mu!eres &s una totalizacin que produce lo que el propio patriarcado occidental nunca pudo lograr, la conciencia de las feministas de la no e(istencia de la mu!er e(cepto como producto del deseo masculino .reo que Mac=innon dice correctamente que ninguna versin mar(iana de la identidad puede dar lugar a una unidad firme de las mu!eres $ero al resolver el problema de las contradicciones de cualquier su!eto revolucionario occidental para los fines feministas, pone en marc%a una doctrina de la e(periencia aun ms autoritaria *i mi que!a contra las posiciones socialistomar(ianas se basa en su borradura involuntaria de la diferencia polivocal, inasimilable y radical que salta a la vista en la prctica y el discurso anticolonialistas, la borradura voluntaria por parte de Mac=innon de toda diferencia mediante el mecanismo de la no#e(istencia esencial de las mu!eres no es tranquilizante &n mi ta(onoma, que como cualquier otra es una reinscripcin de la %istoria, el feminismo radical puede acomodar todas las actividades de las mu!eres nombradas por las feministas socialistas como formas de traba!o, slo si la actividad puede ser se(ualizada de alguna manera La reproduccin tena diferentes tonos de significado para las dos tendencias, una enraizada en el traba!o y la otra en el se(o, y las dos llamaban 'falsa conciencia) a las consecuencias de dominacin e ignorancia de la realidad social y personal Ms all de las dificultades o de las contribuciones en el razonamiento de cualquier autor, ni el punto de vista de las feministas mar(ianas ni el de las radicales %an tendido a abrazar el estatuto de una e(plicacin parcial 6mbos estaban constituidos ordinariamente como totalidades La e(plicacin occidental %a pedido lo mismo TDe qu" otra manera podra el autor occidental incorporar a sus otrosU .ada uno trataba de ane(ar otras formas de dominacin e(pandiendo sus categoras bsicas mediante la analoga, el listado simple o la suma &l embarazoso silencio sobre la raza entre las feministas socialistas y las radicales blancas fue una consecuencia polticamente devastadora La %istoria y la polivocalidad desaparecen dentro de ta(onomas polticas que tratan de establecer genealogas ?o %aba sitio estructural para la raza +o para cualquier otra cosa, en la teora que proclamaba revelar la construccin de la categora mu!er y el grupo social mu!er como un todo unificado o totalizable La estructura de mi caricatura se parece a lo siguienteC feminismo socialista # estructura de clase GG salario de traba!o G G alienacin traba!o, por analoga, reproduccin, por e(tensin, se(o, por adicin, raza feminismo radical# estructura de g"neroGGapropiacin se(ualGGob!etificacin

se(o, por analoga, traba!o, por e(tensin, reproduccin, por adicin, raza &n otro conte(to, la terica b:lgaro#francesa <ulia =risteva proclamaba que las mu!eres aparecan como un grupo %istrico despu"s de la segunda guerra mundial, !unto con otros grupos, como la !uventud *us fec%as son dudosas, pero a%ora estamos acostumbradas a recordar que como ob!etos del conocimiento y como actores %istricos, la 'raza) no e(isti siempre, la 'clase) tiene una g"nesis %istrica y los '%omose(uales) son bastante nuevos ?o es accidental que el sistema simblico de la familia del %ombre #y, por lo tanto, de la esencia de la mu!er# se rompa en el mismo momento en que las redes que conectan a los seres %umanos en nuestro planeta son m:ltiples, cargadas y comple!as &l 'capitalismo avanzado) es inadecuado para transportar la estructura de este momento %istrico &n sentido 'occidental), el fin del %ombre est en !uego ?o es accidental que la mu!er se desintegre en mu!eres de nuestro tiempo Buizs las feministas socialistas no eran substancialmente culpables de producir la teora esencialista que suprimi la particularidad femenina y los intereses contradictorios .reo que nosotras lo %emos sido, al menos a causa de nuestra participacin irrefle(iva en la lgica, en los lengua!es y en las prcticas del %umanismo blanco y mediante la b:squeda de un terreno de dominacin para asegurarnos nuestra voz revolucionaria 6%ora tenemos menos e(cusas, pero a trav"s de la conciencia de nuestros fracasos, corremos el riesgo de caer en diferencias ilimitadas y de ceder ante la confusa tarea de %acer cone(iones parciales, pero reales 6lgunas diferencias son agradables, otras son polos de sistemas mundiales %istricos de dominacin La 'epistemologa) trata de conocer la diferencia

La informtica de la dominacin &n esta b:squeda de una posicin epistemolgica y poltica, quisiera bosque!ar un cuadro de posible unidad, sacado de los principios socialistas y feministas del dise-o &l marco para mi bosque!o est fi!ado por la e(tensin y por la importancia de los rea!ustes en las relaciones sociales, a nivel mundial, con la ciencia y la tecnologa Me inclino por una poltica enraizada en demandas de cambios fundamentales en la naturaleza de la clase, la raza y el g"nero, en un sistema emergente de un orden mundial anlogo en su novedad y ob!etivos al creado por el capitalismo industrial Divimos un cambio desde una sociedad orgnica e industrial %acia un sistema polimorfo de informacin, desde el traba!o al !uego, un !uego mortal *imultneamente materiales e ideolgicas, las dicotomas pueden ser e(presadas en la siguiente lista de transiciones desde unas dominaciones !errquicas confortablemente vie!as %asta las aterradoras nuevas redes que %e llamado la informtica de la dominacinC
Fepresentation Hourgeois novel, realism Srganism Dept%, integrity @eat Hiology as clinical practice $%ysiology *mall group $erfection &ugenics Decadence, Magic Mountain @ygiene Microbiology, tuberculosis Srganic division of labour 5unctional specialization Feproduction Srganic se( role specialization Hioogical determinism .ommunity ecology Facial c%ain of being *cientific management in %omeGfactory 5amilyGMar;etG5actory *imulation *cience fiction, postmodernism Hiotic .omponent *urface, boundary ?oise Hiology as inscription .ommunications engineering *ubsystem Sptimization $opulation .ontrol Sbsolescence, uture Shock *tress Management Rmmunology, 6RD* &rgonomicsGcybernetics of labour Modular construction Feplication Sptimal genetic strategies &volutionary inertia, constraints &cosystem ?eo#imperialism, United ?ations %umanism Klobal factoryG&lectronid cottage Pomen in t%e Rntegrated .ircuit

5amily Lage $ublicG$rivate ?atureG.ulture .o#operation 5reud *e( labour Mind *econd Porld Par P%ite .apitalist $atriarc%y

.omparable Lort% .yborg citizens%ip fields of difference .ommunicatins en%ancemenet Lacan Kenetic engineering Fobotics 6rtificial Rntelligence *tar Pars Rnformatics of Domination

&sta lista sugiere varias cosas interesantes $rimero, los ob!etos de la columna derec%a no pueden ser codificados como 'naturales), una comprobacin que subvierte asimismo la codificacin naturalista de la columna izquierda Rdeolgica o materialmente, no es posible volver atrs ?o solamente 'dios' %a muerto, sino tambi"n la 'diosa), o los dos %an sido revivificados en los mundos cargados de microelectrnica y de polticas biotecnolgicas &n relacin con ob!etos tales como los componentes biticos, una ya no deber pensar en t"rminos de propiedades esenciales, sino de dise-o, de dificultades limtrofes, de tasas de movimiento, de lgicas de sistema, de costo de disminucin de las dificultades La reproduccin se(ual es una ms entre otras estrategias de perpetuacin, con costos y beneficios en tanto que funcin del sistema ambiental Las ideologas de la reproduccin se(ual no pueden razonablemente defender las nociones de se(o y de papel se(ual como aspectos orgnicos de ob!etos naturales tales como organismos y familias, pues esas opiniones seran tac%adas de irracionales e, irnicamente, veramos a e!ecutivos que leen $layboy y a feministas radicales que luc%an contra la pornografa convertidos en e(tra-os compa-eros de cama al denunciar !untos la irracionalidad 6l igual que con las razas, las ideologas que tratan de la diversidad %umana tendrn que ser formuladas en t"rminos de frecuencias de datos, como grupos sanguneos o coeficientes de inteligencia &s 'irracional) invocar conceptos como lo primitivo o lo civilizado $ara liberales y radicales, la b:squeda de sistemas sociales integrados da paso a una nueva prctica llamada 'etnografa e(perimental), en la que un ob!eto orgnico se disipa en favor de un !uego escrito 6 nivel de la ideologa, vemos traducciones de racismo y colonialismo a lenguas de desarrollo y subdesarrollo, tasas y dificultades de modernizacin Sb!etos y personas pueden ser considerados en t"rminos de desmontar o volver a

montar, ninguna arquitectura 'natural) obstaculiza el dise-o del sistema Los distritos financieros en todas las ciudades del mundo, as como las zonas de elaboracin de e(portaciones y de libre comercio, proclaman este %ec%o elemental del 'capitalismo tardo) &l universo de ob!etos que pueden ser conocidos cientficamente debe ser formulado como problemas en la ingeniera de las comunicaciones +para los gestores, o teoras del te(to +para aquellos que resistirn, 6mbos son semiologas ciborg Una debera esperar estrategias de control que se concentrasen en condiciones lmites e interfaces, en tasas de flu!o entre fronteras y no en la integridad de los ob!etos naturales La 'integridad) o la )sinceridad) del ser occidental cede el paso a procedimientos de decisin y a sistemas de e(pertos $or e!emplo, las estrategias de control aplicadas a las capacidades de las mu!eres para dar a luz a nuevos seres %umanos sern desarrolladas en el interior de los lengua!es de control de la poblacin y de optimizacin del logro de ob!etivos con vistas a cargos directivos individuales Las estrategias de control sern formuladas en t"rminos de tasas, costos de las dificultades, grados de libertad Los seres %umanos, como cualquier otro componente o subsistema, estarn localizados en un sistema arquitectural cuyos modos bsicos de operacin son probabilsticos, estadsticos ?o e(isten ob!etos, espacios o cuerpos sagrados por s mismos, cualquier componente puede ser conectado con cualquier otro si la pauta y el cdigo correctos pueden ser construidos para el procesamiento de se-ales en un lengua!e com:n &l intercambio en este mundo trasciende la traduccin universal llevada a cabo por los mercados capitalistas que Mar( analiz de manera tan brillante La patologa privilegiada que afecta a todos los componentes de este universo es el estr"s, la ruptura de comunicaciones +@ogness, 341/, &l ciborg no est su!eto a la biopoltica de 5oucault, sino que simula polticas, un campo de operaciones muc%o ms poderoso &ste anlisis de los ob!etos cientficos y culturales del conocimiento que %an aparecido %istricamente desde la segunda guerra mundial nos prepara a conocer algunas insuficiencias del anlisis feminista que %a funcionado como si los dualismos orgnicos y !errquicos que controlan el discurso en 'occidente) desde 6ristteles estuviesen todava en funcionamiento @an sido canibalizados o, como dira >o" *ofa +*ofoulis,, 'tecnodigeridos) Las dicotomas entre la mente y el cuerpo, lo animal y lo %umano, el organismo y la mquina, lo p:blico y lo privado, la naturaleza y la cultura, los %ombres y las mu!eres, lo primitivo y lo civilizado estn puestas ideolgicamente en entredic%o La situacin actual de las mu!eres es su integracinGe(plotacin en un sistema mundial de produccinGreproduccin y de comunicacin llamado informtica de la dominacin &l %ogar, el sitio de traba!o, el mercado, la plaza p:blica, el propio cuerpo, todo, puede ser dispersado y conectado de manera polimorfa, casi infinita, con enormes consecuencias para las mu!eres y para otros, consecuencias que, en s mismas, son muy diferentes en gentes diferentes y que convierten a los poderosos movimientos internacionales de oposicin en algo difcil de imaginar, aunque esencial para la supervivencia Un camino importante

para reconstruir las polticas feministas socialistas es a trav"s de la teora y de la prctica dirigidas a las relaciones sociales de ciencia y de tecnologa, incluidos los sistemas de mito y de significados que estructuran nuestras imaginaciones &l ciborg es una especie de yo personal, postmoderno y colectivo, desmontado y vuelto a montar &s el yo que las feministas deben codificar Las tecnologas de las comunicaciones y las biotecnologas son las %erramientas decisivas para darle nuevas utilidades a nuestros cuerpos &stas %erramientas encarnan y ponen en vigor nuevas relaciones sociales para las mu!eres a trav"s del mundo Las tecnologas y los discursos cientficos pueden ser parcialmente comprendidos como formalizaciones, por e!emplo, como momentos congelados de las fluidas interacciones sociales que las constituyen, pero deberan asimismo ser vistos como instrumentos para poner significados en vigor La frontera entre mito y %erramienta, entre instrumento y concepto, entre sistemas %istricos de relaciones sociales y anatomas %istricas de cuerpos posibles, incluyendo a los ob!etos del conocimiento, es permeable Ms aun, mito y %erramienta se constituyen mutuamente 6dems, las ciencias de las comunicaciones y las biologas modernas estn construidas por una misma intencin, la traduccin del mundo a un problema de cdigos, una b:squeda de un lengua!e com:n en el que toda resistencia a un control instrumental desaparece y toda %eterogeneidad puede ser desmontada, montada de nuevo, invertida o intercambiada &n las ciencias de la comunicacin, la traduccin del mundo a un problema de codificacin puede ser ilustrada mirando a los sistemas de teoras cibern"ticas +controlados mediante realimentacin, aplicados a la tecnologa telefnica, al dise-o de ordenadores, al despliegue de armamentos o a la construccin y al mantenimiento de bases de datos &n cada caso, la solucin a las preguntas claves se basa en una teora de lengua!e y de control La operacin clave es la determinacin de tasas, de direcciones y de probabilidades de fluido de una cantidad llamada informacin &l mundo esta subdividido por fronteras diferentemente permeables a la informacin 9sta es esa especie de elemento cuantificable +unidad, base de unidad, que permite la traduccin universal y, por lo tanto, un poder instrumental sin estorbos +llamado comunicacin eficaz, La amenaza mayor a tal poder es la interrupcin de la comunicacin .ualquier ruptura del sistema es una funcin del estr"s Lo fundamental de esta tecnologa puede ser condensado en la metfora ./#3, centro# de# control# de# comunicacin e# inteligencia, el smbolo militar de su teora de operaciones &n las biologas modernas, la traduccin del mundo a un problema de codificacin puede ser ilustrada por la gen"tica molecular, por la ecologa, por la teora evolucionista sociobiolgica y por la inmunologa &l organismo %a sido traducido a problemas de codificacin gen"tica y de lectura La biotecnologa, que es una

tecnologa de la escritura, informa ampliamente de la investigacin3/ &n un sentido, los organismos %an cesado de e(istir como ob!etos del conocimiento, dando lugar a componentes biticos, por e!emplo, instrumentos especiales para el procesamiento de la informacin $osiciones similares en la ecologa podran ser e(aminadas indagando la %istoria y la utilidad del concepto de ecosistema La inmunobiologa y las prcticas m"dicas asociadas son ricos e!emplos del privilegio de la codificacin y del reconocimiento de sistemas como ob!etos del conocimiento, como construcciones de realidad corporal para nosotros La Vbiologa aqu es una especie de criptografa La investigacin es, por fuerza, una especie de actividad de la inteligencia 6bundan las ironas Un sistema estresado termina por fracasar, no puede reconocer la diferencia entre el yo y el otro Los beb"s %umanos con corazones de mandril provocan una perple!idad "tica nacional, tanto en los activistas en favor de los derec%os de los animales como en los guardianes de la pureza %umana &n los &stados Unidos, los %omose(uales y los drogadictos que se pinc%an en vena son las vctimas 'privilegiadas) de una terrible enfermedad del sistema inmunitario que se-ala +inscribe en el cuerpo, una confusin de fronteras y de polucin moral +Treic%ler, 341M, $ero estas e(cursiones dentro de las ciencias de la comunicacin y de la biologa se %an efectuado en un nivel enrarecido &(iste una realidad mundana, ampliamente econmica, que est en lnea con mi opinin de que esas ciencias y esas tecnologas indican transformaciones fundamentales en la estructura del mundo para nosotros Las tecnologas de las comunicaciones dependen de la electrnica Los estados modernos, las compa-as multinacionales, el poder militar, los aparatos del estado del bienestar, los sistemas por sat"lite, los procesos polticos, la fabricacin de nuestras imaginaciones, los sistemas de control del traba!o, las construcciones m"dicas de nuestros cuerpos, la pornografa comercial, la divisin internacional del traba!o y el evangelismo religioso dependen ntimamente de la electrnica La microelectrnica es la base t"cnica del simulacro, es decir, de las copias sin original La microelectrnica %ace de intermediario en las traducciones del traba!o a robotica y a tratamiento de te(tos, del se(o a ingeniera gen"tica y a tecnologas reproductivas y de la mente a inteligencia artificial y a procedimientos de decisin Las nuevas biotecnologas preocupan ms que la reproduccin %umana La biologa en tanto que poderosa ciencia de la ingeniera para el nuevo dise-o de materiales y de procesos tiene implicaciones revolucionarias en la industria, quizs %oy da ms obvias dentro de las reas de la fermentacin, de la agricultura y de la energa Las ciencias de la comunicacin y la biologa son construcciones de ob!etos t"cnico#naturales del conocimiento en las que la diferencia entre mquina y organismo es poco precisa Mente, cuerpo y %erramienta se encuentran en t"rminos muy ntimos La organizacin material 'multinacional) de la produccin y de la reproduccin de la vida diaria y la organizacin simblica de la produccin y de la reproduccin de la
3/ $ara anlisis progresistas y accin en los debates sobre la biotecnologa, v"aseC KenePatc%, a Hulletin oft%e .ommitteefor Fesponsible Kenetics, J Doane *t, 2t% 5loor, Hostn M6 NE3N4, U*68 Kenetic *creerAng *tudy Kroup +antes llamado *ociobiology *tudy Kroup of *cience for t%e $eople,, .ambridge, M68 Prig%t +341E,341I,8 Oo(en +341/,

cultura y de la imaginacin parecen igualmente implicadas Las imgenes mantenedoras de los lmites entre base y superestructura, p:blico y privado o material e ideal nunca tuvieron un aspecto ms d"bil @e utilizado la imagen que da Fac%el Krossman +341N, de las mu!eres en el circuito integrado para nombrar la situacin de las mu!eres en un mundo tan ntimamente reestructurado a trav"s de las relaciones sociales de ciencia y de tecnologa32 Utilic" la estrambtica e(presin 'las relaciones sociales de ciencia y de tecnologa) para indicar que no estamos tratando con un determinismo tecnolgico, sino con un sistema %istrico que depende de relaciones estructuradas entre la gente $ero la frase debera tambi"n indicar que la ciencia y la tecnologa suministran fuentes frescas de poder, que necesitamos fuentes frescas de anlisis y accin poltica +Latour, 3412, 6lgunas de las nuevas versiones de raza, se(o y clase enraizadas en relaciones sociales facilitadas por la alta tecnologa pueden %acer que el feminismo socialista sea ms pertinente a efectos de una poltica progresista La economa del traba!o casero fuera del %ogar La '?ueva revolucin industrial' est produciendo una clase traba!adora en todo el mundo, as como nuevas se(ualidades y etnicidades La gran movilidad del capital y la cada vez mayor divisin internacional del traba!o se entrete!en con la aparicin de nuevas colectividades y con el debilitamiento de los grupos familiares &stos %ec%os no son neutrales desde los puntos de vista de g"nero y raza Los %ombres blancos en las sociedades industriales avanzadas son %oy muy vulnerables a la p"rdida permanente de sus empleos y las mu!eres no estn desapareciendo de las listas de empleo a un ritmo igual que los %ombres ?o se trata :nicamente de que ellas son, en los pases del tercer mundo, la fuerza de traba!o preferida de las multinacionales de base cientfica que se ocupan de los productos para la e(portacin, especialmente la electrnica, ya que el cuadro es ms sistemtico y engloba a la reproduccin, a la se(ualidad, a la cultura, al consumo y a la produccin &n el emblemtico *ilicon Dalley, muc%as vidas de mu!eres %an sido estructuradas en base a sus empleos, y sus realidades ntimas incluyen una monogamia %eterose(ual en serie, la negociacin de los cuidados m"dicos para sus %i!os, le!ana con respecto a sus parientes o a otras formas de comunidad tradicional, un alto grado de soledad y una enorme vulnerabilidad econmica conforme enve!ecen La diversidad racial y "tnica de las mu!eres en *ilicon Dalley da lugar a un microcosmos de conflictivas diferencias en cultura, familia, religin, educacin y lengua Fic%ard Kordon %a denominado a esta situacin la 'economa del traba!o casero' 3J 6unque incluye el fenmeno del traba!o casero literal que emerge con el ensambla!e electrnico .ordn llama 'economa del traba!o casero) a la reestructuracin del traba!o que, en general, posee las caractersticas que antes tenan los empleos de las
32 Feferencias para iniciarse en el tema 'mu!eres en el circuito integrado)C D)Nnofrio# 5lores and $fafflin +341E,, 5ernndez#=elly +341/,, 5uentes and &%renreic% +341/,, Krossman +341N,, ?as% and 5ernndez#=elly +341/,, Sng +341M,, *cience $olicy Fesearc% Unit +341E, 3J $ara el tema 'economa casera fuera del %ogar) y afinesC Kordon +341/,8 Kordon and =imball +341J,8 *tacey +341M,8 Fes;in and @artmann +341I,8 Pomen and $overty +3412,8 * Fose +341I,8 .ollins +341E,8 Hurr +341E,8 Kregory and ?ussbaum +341E,8 $iven and .oLard +341E,8 Microelectronic Kroup +341N,8 *tallard et al +341/,, que incluye una :til organizacin y una lista de recursos

mu!eres, empleos que slo eran ocupados por "stas &l traba!o, independientemente de que lo lleven a cabo %ombres o mu!eres, est siendo redefinido como femenino y feminizado &l t"rmino 'feminizado) significa ser enormemente vulnerable, apto a ser desmontado, vuelto a montar, e(plotado como fuerza de traba!o de reserva, estar considerado ms como servidor que como traba!ador, su!eto a %orarios intra y e(trasalariales que son una burla de la !omada laboral limitada, llevar una e(istencia que est siempre en los lmites de lo obsceno, fuera de lugar y reducible al se(o &l %ec%o de matarse traba!ando en la oficina es una vie!a estrategia que a%ora se aplica a los antiguos traba!adores privilegiados ?o obstante, la economa del traba!o casero no se refiere solamente a un matarse en la oficina en gran escala, ni tampoco niega que est"n apareciendo nuevas reas de superespecializacin incluso para las mu!eres y los %ombres que antes se encontraban e(cluidos de estos puestos, sino que la fbrica, el %ogar y el mercado estn integrados en una nueva escala y que los puestos de las mu!eres son fundamentales y necesitan ser analizados con respecto a las diferencias entre las mu!eres y a las relaciones entre %ombres y mu!eres en situaciones diferentes La economa del traba!o en casa, en tanto que estructura organizativa capitalista mundial, es la consecuencia y no la causa de las nuevas tecnologas &l "(ito del ataque sobre los privilegiados puestos de traba!o sindicados masculinos, generalmente ocupados por la raza blanca, est relacionado con el poder que tienen las nuevas tecnologas de la comunicacin para integrar y controlar el traba!o a pesar de la amplia dispersin y de la descentralizacin Las consecuencias de las nuevas tecnologas se refle!an, para las mu!eres, en la p"rdida del salario familiar masculino +si es que en alg:n momento tuvieron acceso a "ste, y en las nuevas caractersticas de sus propios empleos, que se estn volviendo intensivos al tener que compaginar, por e!emplo, el traba!o y el cuidado de sus %i!os Los nuevos arreglos econmicos y tecnolgicos estn asimismo relacionados con el desfalleciente estado del bienestar y con la consiguiente intensificacin de las e(igencias que se %acen a las mu!eres para que se mantengan a s mismas y ayuden en el mantenimiento de los %ombres, de los ni-os y de los ancianos La feminizacin de la pobreza #generada por el desmantelamiento del estado del bienestar, por la economa del traba!o casero en el que los empleos estables son raros, y mantenida por la suposicin de que los salarios que ganan las mu!eres no sern compensados mediante un aumento en los de los %ombres dedicado al cuidado de los %i!os# se %a convertido en algo preocupante Las causas de los %ogares presididos una mu!er estn en funcin de la raza, de la clase o del se(o, pero su generalizacin cada vez mayor da pbulo a coaliciones femeninas en muc%os temas ?o es algo nuevo que las mu!eres emplean normalmente parte de su vida diaria en funcin de su forzado estatuto de madres La integracin dentro de la economa capitalista, que se basa cada vez ms en los productos b"licos, es nueva $or e!emplo, la presin que e(iste sobre las mu!eres negras norteamericanas que %an escapado del apenas pagado servicio dom"stico y que a%ora tienen cada vez ms empleos en traba!os de oficina y similares, tiene grandes implicaciones para la continua pobreza forzada con empleo La mu!eres adolescentes en la reas industrializadas del tercer mundo son cada vez

ms la :nica fuente de ingresos de sus familias, mientras que el acceso a la tierra se %ace cada vez ms problemtico &stos acontecimientos tendrn progresivamente ms y mayores consecuencias en la psicodinmica y en la poltica del g"nero y de la raza Dentro de este marco de tres grandes etapas del capitalismo +comercialGindustrial temprano, monopolio, multinacional,, unido al nacionalismo, al imperialismo y al multinacionalismo y relacionado con los tres periodos est"ticos dominantes de <ameson #realismo, modernismo y postmodemismo# , yo quisiera decir que las formas especficas de las familias se relacionan dial"cticamente con formas del capital y con sus concomitantes polticos y culturales 6unque vividas de manera problemtica y desigual, las formas ideales de estas familias podran resumirse como 3 la familia de n:cleo patriarcal, estructurada por la dicotoma entre lo lo p:blico y lo privado y acompa-ada por la ideologa burguesa de esferas separadas y por el feminismo burgu"s anglo#norteamericano del siglo 7R78 E la familia moderna condicionada +o puesta en vigor, por el estado del bienestar y por instituciones como el salario familiar, con un florecimiento de ideologas %eterose(uales afeministas, incluyendo sus versiones radicales representadas en el KreenLic% Dillage alrededor de la primera guerra mundial8 y / la 'familia) de la economa del traba!o casero con su estructura o(imornica de %ogares con cabeza de familia femeninos y su e(plosin de feminismos y la intensificacin parad!ica y erosin del propio g"nero &ste es el conte(to en el que las proyecciones para el desempleo estructural a nivel mundial que surge de las nuevas tecnologas son parte del cuadro de la economa del traba!o casero Mientras la robtica y las tecnologas afines lanzan a los %ombres al desempleo en los pases 'desarrollados) y e(acerban la imposibilidad de crear puestos de traba!o masculinos en el 'desarrollo) del tercer mundo, y mientras la oficina automatizada se convierte en la norma incluso en pases con abundante oferta de traba!o, la feminizacin del traba!o se intensifica Las mu!eres negras de los &stados Unidos saben desde %ace tiempo lo que es %acer frente al subempleo +feminizacin, estructural de los %ombres negros, as como a la vulnerabilidad de su propia posicin en la economa de los salarios Oa no es un secreto que, en esta estructura econmica, la se(ualidad, la reproduccin, la familia y la vida comunitaria se encuentran entrelazadas de mil maneras que %an diferenciado las situaciones de las mu!eres y de los %ombres negros .ada vez %abr ms mu!eres y ms %ombres luc%ando con situaciones similares, lo que %ar necesarias las alianzas intergen"ricas e interraciales, no siempre agradables, en asuntos bsicos de la vida, con o sin empleo Las nuevas tecnologas tienen tambi"n un profundo efecto sobre el %ambre y sobre la produccin de alimentos para la subsistencia a trav"s del mundo Fae Lessor Hlumberg +341/, estima que las mu!eres producen alrededor del JNY de estos3I
3I La con!uncin de las relaciones sociales de la Fevolucin Derde con biotecnologas como la ingeniera gen"tica %ace cada vez ms intensas las presiones del tercer mundo sobre la tierra *eg:n estimaciones de 6RD +?eL Oor; Times, 32 de octubre de 3412, utilizadas en el Da mundial de la alimentacin, las mu!eres producen en Zfrica apro(imadamente el 4NY de la comida rural e(istente, en 6sia el IN#1NY y proporcionan el 2NY del traba!o agrcola del Sriente Medio y de la 6m"rica latina Hlumberg dice que la poltica agrcola de las organizaciones mundiales, de las multinacionales y de los gobiernos

Keneralmente, las mu!eres estn e(cluidas de los beneficios resultantes de la produccin de bienes alimentarios de consumo utilizando alta tecnologa, y sus !ornadas de traba!o son muc%o ms arduas debido a sus responsabilidades para %acer que el pan no falte en casa, lo que %ace tambi"n que sus situaciones reproductivas sean ms comple!as Las tecnologas de la Fevolucin verde influyen en otras altas tecnologas de la produccin industrial, alterando las divisiones gen"ricas del traba!o y los patrones diferenciales de las migraciones gen"ricas &stas nuevas tecnologas parecen influir profundamente en las formas de 'privatizacin) que Fos $etc%es;y +3413, %a analizado, en las cuales inciden sinergsticamente la militarizacin, las ideologas familiares y los programas polticos de derec%as y las cada vez ms reforzadas definiciones de propiedad corporativa +y estatal, como algo privado3M Las nuevas tecnologas de la comunicacin son fundamentales para la erradicacin de la 'vida p:blica) para todos, lo cual facilita el crecimiento rapidsimo de un establecimiento militar permanente de alta tecnologa a e(pensas culturales y econmicas de muc%a gente, pero especialmente de las mu!eres Las tecnologas tales como los vdeo!uegos y los receptores de televisin altamente miniaturizados parecen cruciales para la produccin de las formas modernas de la 'vida privada) La cultura de los vdeo!uegos est sobre todo orientada a la competicin individual y a la guerra e(traterrestre 6qu son producidas imaginaciones gen"ricas y de alta tecnologa que pueden dar lugar a la destruccin del planeta y a una %uida de ciencia ficcin de sus consecuencias La militarizacin va ms all de nuestras imaginaciones, y las otras realidades de la guerra nuclear y electrnica son ineludibles &stas son las tecnologas que prometen la movilidad ms grande y el intercambio perfecto y, que, de refiln, ayudan a que el turismo, esa forma perfecta de movilidad y de intercambio, emer!a como una de las industrias mundiales ms en boga Las nuevas tecnologas afectan a las relaciones sociales tanto de la se(ualidad como de la reproduccin, y no siempre de la misma manera Los ntimos lazos e(istentes entre se(ualidad e instrumentalidad, entre percepciones del cuerpo como una especie de mquina ma(imizadora para uso y satisfaccin privada, son descritos muy bien en las %istorias de origen sociobiolgico que ponen el "nfasis en un clculo gen"tico y e(plican la inevitable dial"ctica de dominacin de los papeles gen"ricos masculinos y femeninos31 &stas %istorias sociobiologicas dependen de una visin de alta tecnologa del cuerpo como un componente bitico o como un sistema cibern"tico de comunicaciones &ntre las muc%as transformaciones de las situaciones reproductoras se encuentra la m"dica, a trav"s de la cual los cuerpos de las mu!eres tienen fronteras
nacionales del tercer mundo, generalmente ignoran los temas fundamentales de la divisin se(ual del traba!o La actual tragedia del %ambre en Zfrica podra deberse tanto a la supremaca masculina como al capitalismo, al colonialismo y a las estaciones lluviosas D"ase tambi"n Hlumberg +3413,8 @ac;er +3412,8 @ac;er and Hovit +3413,8 Husc% and Lacy +341/,8 Pilfred+341E,8 *ac%s +341/,8 Rnternational 5und for 6gricultural Development +341J,8 Hird +3412, 3M D"ase tambi"n &nloe +341/a, b, 31 $ara una versin feminista de esta lgica, v"ase @rdy +3413, $ara un anlisis de las prcticas cientficas de narraciones femeninas, sobre todo en relacin con la sociobiologa en los debates evolucionistas que tratan de los ni-os maltratados y del infanticidio, v"ase el captulo J, VT%e .ontest for $rimate ?atureC Daug%ters of Man# of# @unter in t%e 5ield 34IN#1N[, pgs 13#3N1, en mi libro *imians, .yborgs, and Pomen, al que pertenece el presente traba!o

permeables a la 'visualizacin) y a la #intervencin) $or supuesto, el qui"n controla la interpretacin de las fronteras corporales en la %ermen"utica m"dica es un tema feminista &l esp"culo ginecolgico sirvi como un icono para las mu!eres que reclamaban sus cuerpos en los a-os MN8 esa %erramienta es inadecuada %oy para e(presar nuestra necesaria poltica corporal en la negociacin de la realidad en la puesta en prctica de la reproduccin ciborg La ayuda propia no es suficiente Las tecnologas de la visualizacin llaman a la importante prctica cultural de la caza con la cmara y a la naturaleza depredadora de una conciencia fotogrfica 34 &l se(o, la se(ualidad y la reproduccin son actores principales en los sistemas mticos de alta tecnologa que estructuran nuestras imaginaciones de posibilidad personal y social Stro aspecto crtico de las relaciones sociales de las nuevas tecnologas es la nueva formulacin de las e(pectativas, de la cultura, del empleo y de la reproduccin para la amplia fuerza de traba!o cientfico y t"cnico Un enorme peligro social y poltico es la formacin de una estructura social altamente bimodal, con masas de %ombres y de mu!eres de todos los grupos "tnicos, pero especialmente del de color, recluidos en la economa del traba!o casero, en el analfabetismo de diferentes variedades, en la impotencia y en el desempleo general controlados por aparatos represivos de alta tecnologa que van desde la diversin %asta la vigilancia y la desaparicin Una poltica feminista socialista adecuada debera dirigirse a las mu!eres que ocupan las posiciones laborales privilegiadas, principalmente en la tecnologa y en la produccin cientfica, que construyen los discursos cientficot"cnicos, los procesos y los ob!etosEN &ste asunto es slo un aspecto de la b:squeda de la posibilidad de una ciencia feminista, pero un aspecto importante TBu" clase de papel constitutivo en la produccin del conocimiento, de la imaginacin y de la prctica tienen los nuevos grupos implicados en la cienciaU T.mo pueden estos grupos aliarse con los movimientos progresivos sociales y polticosU TBu" clase de responsabilidad poltica puede ser construida para unir a las mu!eres a trav"s de las !erarquas cientificot"cnicas que nos separanU T&(istirn maneras de desarrollar polticas para el desenvolvimiento de la tecnologa y de la ciencia feministas en alianza con grupos de accin antimilitar para la reconversin cientficaU Muc%os traba!adores cientficos y t"cnicos en *ilicon Dalley, incluidos los coLboys de la alta tecnologa, no quieren traba!ar en la ciencia militar T$odran estas preferencias personales y estas tendencias culturales fundirse en polticas progresivas entre la clase media profesional en la que las mu!eres, incluyendo las de color, empiezan a ser numerosasU

34 $ara el momento de transicin desde la caza con armas de fuego a la caza con cmaras en la construccin de los significados populares de la naturaleza para el p:blico inmigrante urbano en los &stados Unidos, v"ase @araLay +3412#J, 3414b,, ?as% +34M4,, *ontag +34MM,, $restan +3412, EN $ara una gua del pensamiento relativo a las implicaciones polticas, culturales y raciales de la %istoria de la mu!er cientfica en los &stados Unidos, v"aseC @aas and $erucci +3412,8 @ac;er +3413,8 =eller +341/,8 ?ational *cience 5oundation +3411,8

Las mujeres en el circuito integrado Doy a%ora a resumir el cuadro de las posiciones %istricas de las mu!eres en las sociedades industriales avanzadas, reestructuradas parcialmente a trav"s de las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnologa *i alguna vez fue ideolgicamente posible caracterizar las vidas de las mu!eres mediante la distincin entre los campos p:blico y privado #sugerida por imgenes de la divisin de la vida de la clase obrera en fbrica y %ogar, de la vida burguesa en el mercado y el %ogar y de la e(istencia del g"nero en los reinos personales y polticos# es a%ora una ideologa completamente enga-adora, incluso para mostrar de qu" manera ambos t"rminos de estas dicotomas se construyen mutuamente en la prctica y en la teora $refiero una imagen de cadena ideolgica que sugiera la profusin de espacios e identidades y la permeabilidad de las fronteras en el cuerpo personal y en el poltico '&ncadenar) es tanto una prctica poltica como una estrategia de multinacional corporativa, entrete!er es para los ciborgs opositivos $or lo tanto, voy a volver a la imagen anterior de la informtica de la dominacin y dibu!ar una visin del 'lugar) de las mu!eres en el circuito integrado, tocando slo unas pocas posiciones sociales idealizadas, vistas en principio desde el punto de vista de las sociedades capitalistas avanzadasC %ogar, mercado, puesto de traba!o remunerado, estado, escuela, clnica#%ospital e iglesia .ada uno de esos idealizados lugares se encuentra lgica y prcticamente implicado en los otros, de manera anloga a la de una fotografa %ologrfica Buisiera sugerir el impacto de las relaciones sociales mediadas y puestas en vigor por las nuevas tecnologas con vistas a ayudar en la formulacin del necesario anlisis y del traba!o prctico ?o obstante, no e(iste un 'lugar) para las mu!eres en estas cadenas, slo geometras de diferencia y contradiccin cruciales para las identidades ciborgs de las mu!eres *i aprendemos cmo leer esas redes de poder de vida social, podremos aprender nuevos acoplamientos, nuevas coaliciones ?o %ay manera de leer la lista siguiente desde una posicin de 'identificacin) de un yo unitario La consecuencia es la dispersin La tarea es sobrevivir en la dispora @ogarC @ogares con cabezas de familia femenino, monogamia en serie, %uida de los %ombres, ancianas solas, tecnologa del traba!o dom"stico, traba!o casero pagado, resurgimiento de las fbricas dom"sticas donde see(plota al obrero, negocios en el %ogar enlazados por redes de telecomunicaciones, c%alet electrnico, ausencia de %ogar urbano, emigracin, arquitectura modular, familia nuclear reforzada +de manera simulada,, intensa violencia dom"stica MercadoC .ontinuo consumo de traba!o por parte de las mu!eres, a las que se les destina, para que la compren, la profusin de nuevos productos de las nuevas tecnologas +sobre todo a causa de que la carrera competitiva entre las naciones industrializadas y las que estn en vas de industrializacin, para evitar un peligroso desempleo de sus masas, necesita encontrar ms y ms nuevos mercados donde dirigir unos bienes de consumo que cada vez son menos necesarios,8 poder de compra bimodal, de par con la publicidad puesta en el nuevo ob!etivo de los numerosos

grupos acomodados y olvido de los mercados de masas anteriores8 importancia creciente de los mercados informales en el traba!o y bienes de consumo paralelos a las estructuras opulentas de los mercados de la alta tecnologa8 sistemas de vigilancia a trav"s de transferencias de fondos electrnicos8 abstraccin +conversin en un bien de consumo, intensa del mercado de la e(periencia, resultando en teoras de la comunidad utpicas e ineficaces o cnicas8 movilidad e(trema +abstraccin, de los sistemas de mercado y de financiacin8 interpenetracin de los mercados se(ual y laboral8 se(ualizacin intensificada del consumo abstracto y alienado $uesto de traba!o remuneradoC .ontinua e intensa divisin se(ual y racial del traba!o, pero crecimiento considerable del n:mero de miembros en categoras de traba!o privilegiado para muc%as mu!eres blancas y gentes de color8 impacto de las nuevas tecnologas en el traba!o de oficina de las mu!eres, en los servicios, en la manufacturacin +especialmente de los te(tiles,, en la agricultura, en la electrnica8 reestructuracin internacional de las clases traba!adoras8 puesta en marc%a de modificaciones de %orario laboral para facilitar la economa del traba!o casero +fle(ibilidad, tiempo parcial, tiempo e(tra, ausencia de tiempo,8 traba!o casero y paro8 presiones cada vez mayores para estructuras salariales a dos niveles8 cantidades significativas de gente, a nivel mundial, en poblaciones dependientes de dinero constante sin e(periencia o sin esperanza de un empleo estable8 la mayora de los empleos 'marginales) o 'feminizados) &stadoC &rosin continuada del estado del bienestar8 descentralizaciones con aumento de la vigilancia y el control8 nacionalidad a trav"s de telemticas8 imperialismo y poder poltico ba!o forma de la diferenciacin 'riqueza de informacinGpobreza de informacin)8 aumento de la militarizacin de alta tecnologa con oposicin cada vez mayor de muc%os grupos sociales8 reduccin de los puestos de traba!o en el funcionariado a causa de la intensificacin creciente del capital del traba!o de oficina, con implicaciones para la movilidad de las mu!eres de color8 aumento de la privatizacin de la vida y de la cultura materiales e ideolgicas8 integracin ntima de la privatizacin y de la militarizacin, formas altamente tecnolgicas de la vida personal y p:blica del capitalismo burgu"s8 invisibilidad de los diferentes grupos sociales entre ellos, unidos a los mecanismos psicolgicos de creencia en enemigos abstractos &scuelaC &mpare!amiento cada vez mayor de las necesidades del capital de alta tecnologa y de la educacin p:blica en todos los niveles, diferenciados seg:n la raza, la clase y el g"nero8 cursos de gestin introducidos en la reforma educativa y en la refinanciacin a e(pensas de las restantes estructuras educativas progresivas y democrticas para ni-os y educadores8 educacin buscando la ignorancia de las masas y la represin dentro de la cultura tecnocrtica y militarizada8 crecimiento de cultos misteriosos en contra de la ciencia salidos de los movimientos polticos radicales disidentes8 analfabetismo cientfico relativo continuo entre las mu!eres blancas y la gente de color8 creciente direccionismo industrial de la educacin +sobre todo la superior, por parte de las multinacionales de la ciencia +especialmente compa-as de electrnica y biotecnologa,8 numerosas "lites de educacin

privilegiada en una sociedad progresivamente bimodal .lnica#%ospitalC Felaciones intensificadas entre mquina y cuerpo8 renegociaciones de las metforas que canalizan la e(periencia personal del cuerpo, sobre todo en relacin con la reproduccin, las funciones del sistema inmunitario y los fenmenos de 'estr"s)8 intensificaciones de las polticas reproductivas en respuesta a las implicaciones femeninas %istricas del mundo del control potencial y sin realizar con relacin a la reproduccin8 aparicin de enfermedades nuevas e %istricamente especficas8 luc%as a propsito de los significados y de los medios sanitarios en ambientes saturados de productos y procesos de alta tecnologa8 feminizacin continua del traba!o sanitario8 luc%as intensas a propsito de la responsabilidad del estado en la sanidad8 continuo papel ideolgico de los movimientos a favor de la sanidad p:blica como parte de la poltica norteamericana RglesiaC $redicadores fundamentalistas electrnicos )supersalvadores) solemnizando la unin del capital electrnico con los dioses fetic%es automatizados8 importancia cada vez mayor de las iglesias que se oponen al estado militarizado8 luc%a central a propsito del significado y de la autoridad de la mu!er en la religin8 continua importancia de la espiritualidad, entrelazada con se(o y sanidad en la luc%a poltica La :nica manera de definir a la informtica de la dominacin es como una intensificacin masiva de la inseguridad y un empobrecimiento cultural con un fallo com:n de la subsistencia de las redes para los ms vulnerables $uesto que gran parte de este cuadro se entrete!e con las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnologa, la urgencia de una poltica feminista socialista relacionada con la ciencia y con la tecnologa es enorme *e est %aciendo muc%o y las bases para el traba!o poltico son grandes $or e!emplo, los esfuerzos para desarrollar formas de luc%a colectiva para las mu!eres en puestos de traba!o pagados, como los del Distrito 4EJ del *&RU, deberan ser una prioridad para nosotras &stos esfuerzos estn profundamente relacionados con la reestructuracin t"cnica de los procesos de traba!o y la reforma de las clases traba!adoras, y tambi"n facilitan una comprensin de una organizacin laboral ms lgica, que englobe los temas de la comunidad, de la se(ualidad y de la familia antes nunca prioritarios en los sindicatos industriales mayoritariamente blancos y masculinos Los nuevos planteamientos estructurales relacionados con las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnologa provocan una gran ambivalencia $ero no es necesario deprimirse ante las implicaciones de la relacin femenina en este final de siglo con todos los aspectos del traba!o, de la cultura de la produccin del conocimiento, de la se(ualidad y de la reproduccin Debido a e(celentes razones, la mayora de los mar(ismos ven bien la dominacin y tienen problemas para comprender lo que puede slo parecer como falsa conciencia y complicidad de la gente en su propia dominacin en el capitalismo tardo &s muy importante recordar que aquellas cosas que se %an perdido, quizs especialmente desde el punto de vista de la mu!er, son a menudo unas formas virulentas de opresin, nostlgicamente naturalizadas a la vista de la violacin actual La ambivalencia %acia la unidades rotas mediatizadas por la

cultura de la alta tecnologa requiere no una conciencia clasificadora en categoras de 'crtica de ideas claras que ponga las bases de una slida epistemologa poltica) frente a una 'falsa conciencia manipulada), sino una comprensin sutil de los placeres nacientes, de las e(periencias y de los poderes con serias posibilidades de cambiar las reglas del !uego &(isten indicios para una esperanza en los planteamientos de nuevas formas de unidad a trav"s de raza, g"nero y clase, conforme estas unidades elementales de anlisis feminista socialista sufren transformaciones proteicas Las intensificaciones en las penalidades sufridas a nivel mundial en relacin con las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnologa son severas $ero lo que la gente est e(perimentando no se encuentra suficientemente claro y nos faltan las cone(iones sutiles necesarias para edificar colectivamente teoras eficaces de la e(periencia Los presentes esfuerzos #mar(istas, psicoanalticos, feministas, antropolgicos# para clarificar incluso 'nuestra) e(periencia son rudimentarios *oy consciente de la e(tra-a perspectiva que me presta mi posicin %istricaC yo, una muc%ac%a catlica de origen irland"s, pude %acer el doctorado en biologa gracias al impacto que tuvo el *putni; en la poltica nacional educativa cientfica de los &stados Unidos Tengo un cuerpo y una mente construidos tanto por la carrera armamenticia posterior a la segunda guerra mundial y por la guerra fra como por los movimientos femeninos &(isten ms motivos de esperanza si nos fi!amos en los efectos contradictorios de la poltica destinada a producir tecncratas leales a los &stados Unidos #que %an producido colateralmente grandes n:meros de disidentes# que si nos fi!amos en las presentes derrotas La permanente parcialidad de los puntos de vista feministas tiene consecuencias para nuestras e(pectativas de formas de organizaciones polticas y de participacin ?o necesitamos una totalidad para traba!ar bien &l sue-o feminista de un lengua!e com:n, como todos los sue-os de un lengua!e perfecto, de una denominacin de la e(periencia perfectamente fiel, es totalizador e imperialista &n ese sentido, la dial"ctica es tambi"n un lengua!e quim"rico, que an%ela resolver las contradicciones Rrnicamente, quizs podamos aprender de nuestras fusiones con animales y mquinas cmo no ser un @ombre, la encarnacin del logos occidental Desde el punto de vista del placer que encierran esas poderosas y pro%ibidas fusiones, %ec%as inevitables por las relaciones sociales de la ciencia y de la tecnologa, podra, en efecto, e(istir una ciencia feminista

Ciborgs: un mito de identidad poltica Buisiera concluir con un mito sobre la identidad y las fronteras que podran informar las imaginaciones polticas de finales de este siglo Daya mi agradecimiento en esta %istoria para escritores como <oanna Fuss, *amuel F Delany, <o%n Darley, <ames Tiptree \r , Sctavia Hutler, Monique Pittig y Donda McRntyreE3, nuestros t"cnicos del ciborg, narradores que e(ploran lo que significa estar encamado en mundos de alta tecnologa Mi reconocimiento %acia la antroploga Mary Douglas +34II,34MN,, que e(plorando conceptos de fronteras corporales y orden social, nos prest una ayuda valiosa en la toma de conciencia del papel fundamental que !uega la imaginera corporal para la visin del mundo y, por lo tanto, para el lengua!e poltico 6 las feministas francesas como Luce Rrigaray y Monique Pittig por todas sus diferencias y su saber escribir el cuerpo, cmo trenzar el erotismo, la cosmologa y la poltica a trav"s de la imaginera de la encamacin y, especialmente en Pittig, a trav"s de la imaginera de la fragmentacin y de la reconstruccin de los cuerposEE 5eministas radicales norteamericanas como *usan Kriffin, 6udre Lorde y 6drienne Fic%%an influenciado profundamente nuestros imaginarios polticos y, quizs, restringido demasiado lo que permitimos como cuerpo amigable y como lengua!e polticoE/ Rnsisten en lo orgnico como opuesto a lo tecnolgico, pero sus sistemas simblicos y las posiciones relacionadas del ecofeminismo y del paganismo feminista, llenas de organicismos, pueden solamente ser comprendidas en t"rminos sandovalinos como ideologas opositivas que cuadran a finales de este siglo y que trastornaran a cualquiera que no se sienta preocupado por las mquinas y por la conciencia del capitalismo tardo &n este sentido, forman parte del mundo de los ciborgs, pero e(isten asimismo grandes riquezas para las feministas que abracen e(plcitamente las posibilidades in%erentes a la ruptura de las limpias distinciones entre el organismo y la mquina y las distinciones similares que estructuran el yo occidental &s esta simultaneidad de las rupturas lo que agrieta las matrices de dominacin y abre posibilidades geom"tricas TBu" podra aprenderse de la polucin personal y de la tecnologicopolticaU Mirando brevemente los dos grupos de te(tos que se superponen en busca de su introspeccin en la construccin de un mito ciborg supuestamente :tilC construcciones de yos coloreados y monstruosos en la ciencia ficcin feminista 6nteriormente suger que las 'mu!eres de color) deberan ser comprendidas como identidades ciborg, una poderosa sub!etividad sintetizada de las fusiones de identidades e(teriores y en las comple!as estratificaciones politico%istricas de la
E3 =ing +3412, Una lista abreviada de ciencia ficcin feminista que trata de temas relacionados con este traba!oC Sctavia Hutler, Pild *eed, Mind of My Mind, =indred, *urvivor8 *uzy Mc;ee .%amas, Mot%erliness8 *amuel F Delany, la serie de ?everyon8 6nne Mc.affery, T%e *%ip P%o *ang, Dinosaur $lanet8 Donda Mcintyre, *uperluminal, Dreamsna;e8 <oanna Fuss, 6dventures of6li(, T%e 5emale Man8 <ames Tiptree, <r , *tar *ongs of an Sld $rimate, Up t%e Palls oft%e Porld8\o%r] Darley, Titn, Pizard, Demon EE Las feministas francesas contribuyen a la %eteroglosia del cyborg Hur;e +3413,8 Rrigaray +34MM,34M4,8 Mar;s and de.ourtivron +341N,8 *igns +oto-o 3413,8 Pittig +34M/,8 Duc%en +341I, $ara traducciones inglesas de traba!os feministas franceses actuales, v"ase 5eminist RssuesC 6 <ournal of5eminist *ocial and $olitical T%eory, 341N E/ $ero todos estos poetas son muy comple!os, sobre todo en cmo tratan los temas de identidades falsas, erticas, colectivas descentradas y personales Kriffin +34M1,, Lorde +3412,, Fic% +34M1,

'biomitografa), >ami +Lorde, 341E8 =ing, 341Ma, 341Mb, &(isten materiales y redes culturales que constituyen este potencial, y 6udre Lorde +3412, captura el tono en el ttulo de su *ister Sutsider +@ermana &(tran!era, &n mi mito poltico, *ister Sutsider es la mu!er e(tran!era a la que los traba!adores norteamericanos #las mu!eres y los feminizados# supuestamente deben mirar como al enemigo que les impide ser solidarios, que amenaza su seguridad Dentro de las fronteras de los &stados Unidos, la *ister Sutsider que traba!a en la misma fbrica es una fuente de divisin, de competicin y de e(plotacin entre las razas y las identidades "tnicas de mu!eres manipuladas Las 'mu!eres de color) son la fuerza de traba!o preferida de las industrias relacionadas con la ciencia, las mu!eres reales para las que el mercado mundial se(ual y las polticas de reproduccin %acen de caleidoscopio en la vida diaria Las !venes coreanas empleadas en la industria del se(o y en las de electrnica son buscadas en las escuelas secundarias y educadas para el circuito integrado *aber leer, especialmente el ingl"s, distingue a esta fuerza de traba!o barata tan atractiva para las multinacionales .ontrariamente a los estereotipos orientales de lo 'primitivo oral), saber leer y escribir es una marca especial de las mu!eres de color, adquirida por las mu!eres negras norteamericanas #y tambi"n por los %ombres# arriesgando sus vidas para aprender y para ense-ar &scribir tiene un significado especial para todos los grupos colonizados, %a sido algo crucial para el mito occidental que distingue entre las culturas oral y escrita, entre las mentalidades primitivas y las civilizadas y, ms recientemente, para la erosin de esa distincin en teoras 'postmodemistas) que atacan el falogocentrismo occidental, con su veneracin por el traba!o monotesta, flico, autoritario y singular, el nombre :nico y perfectoE2 Los concursos por el significado de la escritura constituyen la forma ms importante de la luc%a poltica contempornea $resentar el !uego de la escritura es mortalmente serio La poesa y las %istorias de las mu!eres norteamericanas de color tratan repetidamente de la escritura, del acceso al poder para significar, pero esta vez, el poder deber ser ni flico ni inocente La escritura ciborg no ser sobre la .ada, sobre la imaginacin de la totalidad de un "rase una vez anterior al lengua!e, a la escritura, al @ombre La escritura ciborg trata del poder para sobrevivir, no sobre la base de la inocencia original, sino sobre la de empu-ar las %erramientas que marcan el mundo y que las marc como otredad Las %erramientas son a menudo %istorias, cuentos contados de nuevo, versiones que invierten y que desplazan los dualismos !errquicos de las identidades naturalizadas .ontando de nuevo las %istorias sobre el origen, los autores ciborg subvierten los mitos centrales del origen de la cultura occidental Todos %emos sido colonizados por esos mitos originales, con sus an%elos de realizacin en apocalipsis Las %istorias de origen falogoc"ntrico ms importantes para los ciborgs feministas son construidas en las tecnologas literales# tecnologas que escriben el mundo, la biotecnologa y la microelectrnica# que %an te(tualizado recientemente nuestros cuerpos como problemas codificados en la parrilla del ./#3
E2 Derrida +34MI, especialmente la parte RR,8 L"vy#*trauss +34I3, especialmente 'La leccin de escritura),8 Kates +341J,8 =a%n and ?eumaier +341J,8 Sng +341E,8 =ramarae and Treic%ier +341J,

Las %istorias femeninas de ciborg tienen como tarea la de codificar de nuevo la comunicacin y la inteligencia para subvertir el mando y el control De manera figurada y literal, la poltica del lengua!e impregna las luc%as de las mu!eres de color8 y las %istorias sobre el lengua!e tienen un poder especial en la rica escritura contempornea de las mu!eres norteamericanas de color $or e!emplo, las reescrituras de la %istoria de la Malinc%e, madre de la raza 'bastarda) mestiza del nuevo mundo, maestra en lenguas y amante de @ernn .ort"s, tienen un significado especial para las construcciones c%icanas de la identidad &n Loving in t%e Par Oears +&l amor en los a-os de la guerra, 341/,, .%erre Moraga e(plora los temas de la identidad cuando una no %a posedo nunca el lengua!e original, no %a contado la %istoria original, no %a residido en la armona de la legtima %eterose(ualidad en el !ardn de la cultura y, por lo tanto, no puede basar la identidad en un mito o en una p"rdida de la inocencia o del derec%o a los nombres naturales del padre o de la madreEJ La escritura de Moraga,su soberbia literalidad, es presentada en su poesa como una violacin similar a la maestra que la Malinc%e tiene de la lengua del conquistadorC una violacin, una produccin ilegtima que permite la supervivencia &l lengua!e de Moraga no es 'total), est conscientemente empalmado, es una quimera de ingl"s y de espa-ol, ambas lenguas de conquistadores $ero es este monstruo quim"rico que no reclama una lengua original anterior a la violacin, el que construye las erticas, competentes y poderosas identidades de las mu!eres de color *ister Sutsider apunta a la posibilidad de supervivencia del mundo no a trav"s de su inocencia, sino de su %abilidad para vivir en los lmites, para escribir sin el mito fundador de la totalidad original, con su inescapable apocalipsis de retomo final a una unidad mortal que el @ombre %a imaginado para la inocente y todopoderosa Madre, liberada al 5inal de otra espiral de apropiacin por su %i!o La escritura marca el cuerpo de Moraga, lo afirma como el cuerpo de una mu!er de color contra la posibilidad de pasar a la categora no se-alada del padre anglosa!n o al mito oriental del 'analfabetismo original) de una madre que nunca e(isti Malinc%e fue madre, no &va antes de comer la fruta pro%ibida La escritura afirma a *ister Sutsider, no a la mu!er#anterior#a#la#cada#dentro#de#la#escritura que necesita la 5amilia falogoc"ntrica del @ombre La escritura es, sobre todo, la tecnologa de los ciborgs, superficies grabadas al aguafuerte en estos a-os finales del siglo 77 La poltica de los ciborgs es la luc%a por el lengua!e y contra la comunicacin perfecta, contra el cdigo que traduce a la perfeccin todos los significados, el dogma central del falogocentrismo *e debe a eso el que la poltica de los ciborgs insista en el ruido y sea partidaria de la polucin, regodendose en las fusiones ilegtimas de animal con mquina *on estos acoplamientos los que %acen al @ombre y a la Mu!er tan problemticos, subvirtiendo la estructura del deseo, la fuerza imaginada para generar el lengua!e y el g"nero, alterando la estructura y los modos de reproduccin de la identidad 'occidental), de la
EJ La aguda relacin de las mu!eres de color con la escritura como tema y como poltica puede ser estudiada a trav"s del $rogram for 'T%e Hlac; Poman and t%e DiasporaC @idden .onnections and &(tended 6c;noLledgments', 6n Rnternational Literature .onference, Mic%igan *tate University, Sctubre 341J8 &vans +3412,8 .%ristian +341J,8 .arby +341M,8 5is%er +341N,8 5rontiers +341N, 341/,8 =ingston +34MM,8 Lerner +34M/,8 Kiddings +341J,8 Moraga and 6nzald:a +3413,8 Morgan +3412, Las mu!eres europeas de lengua inglesa y las euronorteamericanas %an creado asimismo relaciones especiales con su escritura como un poderoso signoC Kilbert and Kubar +34M4,, Fuss +341/,

naturaleza y de la cultura, del espe!o y del o!o, del esclavo y del amo, del cuerpo y de la mente '?osotras) no escogimos ser ciborgs, pero escogemos las bases de una poltica liberal y una epistemologa que imagina las reproducciones de los individuos ante las amplias multiplicaciones de los 'te(tos) Desde la perspectiva de los ciborgs, libres de la necesidad de basar las polticas en 'nuestra) posicin privilegiada de la opresin que incorpora todas las otras dominaciones, la inocencia de lo meramente violado, cuyo fundamento est cerca de la naturaleza, podemos ver poderosas posibilidades Los feminismos y los mar(ismos %an encallado en los imperativos epistemolgicos occidentales para construir un su!eto revolucionario desde la perspectiva de una !erarqua de opresiones yGo de una posicin latente de superioridad moral, de inocencia y de un mayor acercamiento a la naturaleza &n ausencia del sue-o original de un lengua!e com:n o de una simbiosis original que prometa protegerla de la %ostil separacin 'masculina), pero escrita en el !uego de un te(to que no tiene lectura final privilegiada o %istoria de salvacin, reconocerse 'una misma) como totalmente implicada en el mundo, libera a la mu!er de la necesidad de enraizar la poltica en la identificacin, en los partidos de vanguardia, en la pureza y en la maternidad Despo!ada de identidad, la raza bastarda ense-a el poder de los mrgenes y la importancia de una madre como la Malinc%e Las mu!eres de color la %an transformado y, de ser la madre diablica del miedo masculinista %a pasado a ser la madre letrada original que ense-a a sobrevivir ?o se trata solamente de deconstruccin literaria, sino de transformacin liminal .ada %istoria que comienza con la inocencia original y que privilegia la vuelta a la totalidad, imagina el drama de la vida como una individuacin, una separacin, el nacimiento del yo, la tragedia de la autonoma, la cada en la escritura, la alienacin8 es decir, la guerra, templada por la tregua imaginaria en el seno del Stro &stos argumentos se rigen por una poltica reproductoraC renacimiento sin imperfeccin, perfeccin, abstraccin &n este argumento las mu!eres son imaginadas ya me!or o peor, pero todas estn de acuerdo en que tienen menos percepcin del yo, en que su individuacin es ms d"bil, en que tienen ms fusin con lo oral, con la Madre, menos en litigio en la autonoma masculina $ero e(iste otra ruta que no pasa por la Mu!er, por lo $rimitivo, por .ero, por el &stadio &specular ni por su imaginario, sino por las mu!eres y otros ciborgs ilegtimos del tiempo presente, no nacidos de Mu!er, que rec%azan los recursos ideolgicos de la victimizacin para gozar de una vida real &stos ciborgs son las gentes que se niegan a desaparecer, %aciendo caso omiso de todas las veces que un comentarista 'occidental) informe de la triste muerte de otro grupo orgnico y primitivo utilizando la tecnologa 'occidental), la escrituraEI &stos ciborgs de carne y %ueso +por e!emplo, las traba!adoras del poblado del sudeste
EI &l consenso que e(iste en la ideolgicamente domesticadora alta tecnologa militarizada de publicitar sus aplicaciones a trav"s de los problemas de voz y de movilidad en los disminuidos fsicos logra una vuelta de tuerca irnica en culturas monotestas, patriarcales y frecuentemente antisemitas, cuando una voz creada por ordenador le permite a un muc%ac%o sordomudo cantar el @aftora% en su Har Mitzva% +? del T ceremonia !uda de iniciacin a la edad adulta , D"ase *ussman +341I, 6l clarificar las siempre relativas definiciones sociales de 'normalidad fsica y mental), la alta tecnologa militar logra por definicin volver disminuidos a los seres %umanos, aspecto perverso de muc%os campos de batalla automatizados y Kuerras de Kala(ias D"ase Pelford +3 de !ulio 341I,

asitico en las fbricas de electrnica !aponesas o norteamericanas descritas por 6i%La Sng, estn reescribiendo activamente los te(tos de sus cuerpos y de sus sociedades La supervivencia est en !uego en este duelo de escrituras Fesumiendo, ciertos dualismos %an persistido en las tradiciones occidentales8 %an sido todas sist"micas para las lgicas y las prcticas de dominacin de las mu!eres, de las gentes de color, de la naturaleza, de los traba!adores, de los animales, en unas palabras, la dominacin de todos los que fueron constituidos como otros, cuya tarea es %acer de espe!o del yo Los ms importantes de estos turbadores dualismos sonC yoGotro, menteGcuerpo, culturaGnaturaleza, %ombreGmu!er, civilizadoGprimitivo, realidadGapariencia, todoGparte, agenteGrecurso, constructorGconstruido, activoGpasivo, bienGmal, verdadGilusin, totalGparcial DiosG%ombre &l yo es 6quel que no puede ser dominado, que sabe que mediante el servicio del otro, es el otro quien controla el futuro, cosa que sabe a trav"s de la e(periencia de la dominacin, que proporciona la autonoma del yo *er Uno es ser autnomo, ser poderoso, ser Dios8 pero ser Uno es ser una ilusin y, por lo tanto, verse envuelto en una dial"ctica de apocalipsis con el otro Ms aun, ser otro es ser m:ltiple, sin lmites claros, des%ilac%ado, insubstancial Uno es muy poco, pero dos son demasiados La cultura de la alta tecnologa desafa esos dualismos de manera curiosa ?o est claro qui"n %ace y qui"n es %ec%o en la relacin entre el %umano y la mquina ?o est claro qu" es la mente y qu" el cuerpo en mquinas que se adentran en prcticas codificadas &n tanto que nos conocemos a nosotras mismas en el discurso formal +por e!emplo, la biologa, y en la vida diaria +por e!emplo, la economa casera en el circuito integrado,, encontramos que somos ciborgs, %bridos, mosaicos, quimeras Los organismos biolgicos se %an convertido en sistemas biticos, en mquinas de comunicacin como las otras ?o e(iste separacin ontolgica, fundamental en nuestro conocimiento formal de mquina y organismo, de lo t"cnico y de lo orgnico La copia e(acta de Fac%el en el filme Hlade Funner de Fidley *cott es la imagen de un miedo, de un amor y de una confusin ante la cultura del ciborg Una consecuencia es que nuestro sentido de cone(in con nuestras %erramientas se %alla realzado &l estado de trance e(perimentado por muc%os usuarios de ordenadores se %a convertido en un elemento esencial de filmes de ciencia ficcin y de c%istes culturales Buizs los parapl"!icos y otros disminuidos fsicos puedan +y a veces lo %acen, tener las e(periencias ms intensas de comple!a %ibridacin con otros artefactos para la comunicacinEM La obra prefeminista !he Ship "ho Sang +&l barco que se %undi, 34I4, de 6nne Mc.affrey e(ploraba la conciencia de un ciborg %brido del cerebro de una muc%ac%a y de una complicada maquinaria formada tras el nacimiento de una ni-a con graves disminuciones fsicas &l g"nero, la se(ualidad, la encamacin, las capacidades, todo estaba reconstituido en esta %istoria T$or qu" nuestros cuerpos deberan terminarse en la piel o incluir como muc%o otros seres encapsulados por "staU 6 partir del siglo 7DRR, la mquinas podan ser animadasC
EM <ames .lifford +341J,3411, %ace un canto a favor del reconocimiento de una continua reinvencin cultural, la tozuda no#desaparicin de los 'marcados) por las prcticas imperializantes occidentales

recibir almas fantasmales que las %icieran %ablar o moverse o ser responsable de sus movimientos ordenados y de sus capacidades mentales S los organismos podan ser mecanizadosC reducidos al cuerpo entendido como un recurso de la mente &stas relaciones entre mquina y organismo son anticuadas, innecesarias $ara nosotras, en la imaginacin y en otras prcticas, las mquinas pueden ser artefactos prot"sicos, componentes ntimos, partes amigables de nosotras mismas ?o necesitamos un %olismo orgnico que nos de una totalidad impermeable, la mu!er total y sus variantes feministas +TmutantesU, .oncluir" este punto mediante una lectura parcial de la lgica de los monstruos ciborg de mi segundo grupo de te(tos, la ciencia ficcin feminista Los ciborgs que pueblan la ciencia ficcin feminista %acen muy problemticos los estatutos del %ombre o de la mu!er en tanto que %umanos, artefactos, miembros de una raza, de una entidad individual, de un cuerpo =atie =ing clarifica de qu" manera el placer de leer estas ficciones se basa a%ora ampliamente en la identificacin Los estudiantes que ven a <oanna Fuss por primera vez, que %an aprendido a no acobardarse ante escritores modernistas como <ames <oyce o Dirginia Poolf, no saben lo que %acer ante V!he Adventures o# Al$%W +Las aventuras de 6ly(, o VThe emale ManW +&l %ombre mu!er,, en donde los persona!es rec%azan la b:squeda por parte del lector de la inocente totalidad, garantizndole al mismo tiempo el deseo de %aza-as %eroicas, erotismo e(uberante y poltica seria V!he emale ManW es la %istoria de cuatro versiones de un genotipo, todas ellas !untas, pero sin formar un todo, que resuelven los dilemas de una violenta accin moral o eliminan el creciente escndalo del g"nero La ciencia ficcin feminista de *amuel F Delany, especialmente V!ales o# &evr$onW +.uentos de ?ev"ryon,, imita a las %istorias sobre el origen %aciendo de nuevo la revolucin neoltica, reponiendo las acciones fundadoras de la civilizacin occidental para subvertir su verosimilitud <ames Tiptree <r , un autor cuya ficcin fue considerada como especialmente masculina %asta que se revel su 'verdadero) g"nero, cuenta %istorias de reproduccin basadas en tecnologas no mammeras tales como la alternancia de generaciones de carnadas y de crianza masculinas <o%n Darley construye un ciborg supremo en su arc%ifeminista e(ploracin de Kaea, un loco artefacto tecnolgico #diosa#planeta#embustera#vie!a# en cuya superficie se engendran una e(traordinaria combinacin de simbiosis post ciborg Sctavia Hutler escribe sobre una bru!a africana que e(trae sus poderes de transformaciones contra las manipulaciones gen"ticas de su rival +Lild seed, semilla salva!e,, de deformaciones temporales que llevan a una mu!er negra norteamericana a la esclavitud en donde sus acciones relacionadas con su antepasado#amo blanco determina la posibilidad de su propio nacimiento +;indred, parentesco, y de introspecciones ilegtimas en la identidad y en la comunidad de un ni-o adoptado que es un cruce de especies que llega a conocer a su enemigo como un yo +WsurvivorW, superviviente,

&n VDaLnW +6manecer, 341M,, el primer episodio de una serie llamada V7enogenesisV, Hutler cuenta la %istoria de VLilit% RyapoW, cuyo nombre recuerda el de la primera esposa repudiada de 6dn y cuyo apellido la marca como viuda del %i!o de inmigrantes nigerianos a los &stados Unidos Lilit%, una mu!er negra y una madre cuyo %i!o %a muerto, medita la transformacin de la %umanidad a trav"s de intercambios gen"ticos con amantesG rescatadoresG destructores ingenieros gen"ticos, que reforman a los %abitantes de la tierra tras el %olocausto nuclear y obligan a los %umanos supervivientes a una fusin ntima con ellos &s una novela que interroga las polticas reproductivas, lingAsticas y nucleares en un campo mtico estructurado por la raza y el g"nero de finales del siglo 77 V*uperluminalW de Donda McRntyre, porque es especialmente rica en transgresiones limtrofes, puede cerrar este catlogo truncado de monstruos prometedores y peligrosos que ayuda a redefinir los placeres y la poltica de la encamacin y de la escritura feminista &n una ficcin donde no e(iste un solo persona!e )simplemente) %umano, lo %umano es bastante problemtico Srea, un buzo gen"ticamente alterado, puede %ablar con ballenas asesinas y sobrevivir en aguas profundas, pero an%ela e(plorar el espacio como piloto y necesita implantes binicos que ponen en peligro su relacin con los buzos y con los cetceos Las transformaciones son efectuadas mediante vectores vricos que ve%iculizan un nuevo cdigo de desarrollo, mediante ciruga de trasplantes, mediante implantes de artefactos microelectrnicos, dobles analgicos y otros medios Laenea se vuelve piloto aceptando un implante cardiaco y otras alteraciones que permiten la supervivencia en trnsito a velocidades que e(ceden la de la luz Fadu Dracul sobrevive a una plaga causada por un virus en su planeta de otros mundos para encontrase a s mismo con un sentido del tiempo que cambia las fronteras de la percepcin espacial de toda la especie Todos los persona!es e(ploran los lmites del lengua!e, el sue-o de comunicar la e(periencia y la necesidad de lmites, de parcialidad y intimidad incluso en ese mundo de transformacin proteica y de cone(iones *uperliminal defiende tambi"n las contradicciones definitorias de un mundo de ciborgs en otro sentido &ncarna te(tualmente la interseccin de la teora feminista y del discurso colonial en la ciencia ficcin a los que %e aludido en este traba!o *e trata de una con!uncin con una larga %istoria que muc%as feministas del 'primer mundo) #incluida yo misma en mi lectura de *uperliminal antes de que >o" *ofoulis me abriera los o!os# %emos tratado de reprimir, cuya localizacin diferente en el sistema mundial de la informtica de la dominacin la %ace muy alerta al instante imperialista de todas las culturas de la ciencia ficcin, incluyendo la femenina Desde una sensibilidad feminista australiana, *ofoulis recordaba ms el papel de Mcintyre como escritora de Vaventuras del .apitn =ir; y de *poc;W en la serie televisiva *tar Tre; que su reescritura amorosa en *uperluminal Los monstruos %an definido siempre los lmites de la comunidad en las imaginaciones occidentales Los centauros y las amazonas de la Krecia antigua establecieron los lmites de la polis central del ser %umano masculino griego mediante su disrupcin del matrimonio y las poluciones limtrofes del guerrero con animales y mu!eres Kemelos no separados y %ermafroditas eran el confuso material

%umano en la temprana 5rancia moderna que basaba el discurso en lo natural y en lo sobrenatural, en lo m"dico y en lo legal, en portentos y en enfermedades, todo ello de suma importancia para el establecimiento de la identidad modernaE1 Las ciencias evolucionistas y del comportamiento de los monos y simios %an marcado las m:ltiples fronteras de las identidades industriales del finales de este siglo &n la ciencia ficcin feminista, los monstruos ciborg definen posibilidades polticas y lmites bastante diferentes de los propuestos por la ficcin mundana del @ombre y de la Mu!er &(isten varias consecuencias en considerar seriamente la imaginera de los ciborgs como algo ms que nuestros enemigos Los cuerpos son mapas de poder e identidad y los ciborgs no son una e(cepcin Un cuerpo ciborg no es inocente, no naci en un !ardn8 no busca una identidad unitaria y, por lo tanto, genera dualismos antagnicos sin fin +o %asta que se acabe el mundo,, se toma en serio la irona Uno es poco y dos es slo una posibilidad &l placer intenso que se siente al mane!ar las mquinas de!a de ser un pecado para convertirse en un aspecto de la encamacin La mquina no es una cosa que deba ser animada, traba!ada y dominada, pues la mquina somos nosotros y, nuestros procesos, un aspecto de nuestra encarnacin $odemos ser responsables de mquinas, ellas no nos dominan, no nos amenazan *omos responsables de los lmites, somos ellas @asta a%ora +"rase una vez,, la encarnacin femenina pareca ser dada, orgnica, necesaria, y pareca significar las capacidades de la maternidad y sus e(tensiones metafricas *olamente estando fuera de lugar podamos sacar un placer intenso de las mquinas y, por supuesto, con la e(cusa de que se trataba de una actividad orgnica apropiada para las mu!eres Los ciborgs pueden considerar ms seriamente el aspecto parcial, fluidos del se(o y de la encarnacin se(ual &l g"nero, despu"s de todo, podra no ser la identidad global, incluso si tiene anc%ura y calado %istrico La pregunta, profundamente ideolgica, de qu" es lo que cuenta como e(periencia en la actividad diaria, puede ser abordada mediante la e(plotacin de la imagen del ciborg Las feministas %an proclamado recientemente que las mu!eres viven el da a da, que soportan la vida diaria ms que los %ombres y que, por lo tanto y potencialmente, estn en una posicin epistemolgica privilegiada &(iste un aspecto convincente en esta posicin que %ace visible la actividad no valorada en las mu!eres y que se caracteriza por ser la base de la vida $ero, Tla base de la vidaU TBu" %acemos con la ignorancia de las mu!eres, con todas las e(clusiones y fallos en el conocimiento y en la %abilidadU TBu" del acceso masculino a la competicin diaria, de saber cmo construir cosas, cmo desmontarlas, cmo !ugarU TBu" %acemos de nuestra encarnacinU &l g"nero ciborg es una posibilidad local que cumple una venganza global ?o e(iste impulso en los ciborgs para producir una teora total, pero s una e(periencia ntima de las fronteras, de su construccin y de su deconstruccin &(iste un sistema de mitos a la espera de ser un lengua!e poltico que sirva de semilla a una forma de mirar la ciencia y la tecnologa y que amenaza a la informtica de la dominacin, para actuar poderosamente
E1 DuHois +341E,, Daston and $ar; +s f ,, $ar; and Daston +3413, &l nombre monstruo comparte su raz con el verbo demostrar +? del T C ms evidente en ingl"sC monster, demnstrate ,

Una :ltima imagenC la poltica %olstica organsmica y de organismos depende de las metforas de la resurreccin e, invariablemente, se basa en los recursos del se(o reproductivo Buisiera sugerir que los ciborgs tienen ms que ver con la regeneracin y desconfan de la matriz reproductora y de la mayora de las natalidades $ara las salamandras la regeneracin tras la p"rdida de un miembro requiere el nuevo crecimiento de la estructura y la restauracin de la funcin con la constante posibilidad de gemelamiento o de cualquier otra e(tra-a produccin topogrfica en el sitio de la %erida &l miembro crecido de nuevo puede ser monstruoso, duplicado, poderoso Todas nosotras %emos sido profundamente %eridas ?ecesitamos regeneracin, no resurreccin, y las posibilidades que tenemos para nuestra reconstitucin incluyen el sue-o utpico de un mundo monstruoso sin g"neros La imaginera ciborg puede ayudar a e(presar dos argumentos cruciales en este traba!oC primero, la produccin de teoras universales y totalizadoras es un grave error que se sale probablemente siempre de la realidad, pero sobre todo a%ora *egundo, aceptar responsabilidades de las relaciones entre ciencia y tecnologa significa rec%azar una metafsica anticientfica, una demonologa de la tecnologa y tambi"n abrazar la difcil tarea de reconstruir los lmites de la vida diaria en cone(in parcial con otros, en comunicacin con todas nuestras partes ?o es slo que la ciencia y la tecnologa son medios posibles para una gran satisfaccin %umana, as como una matriz de comple!as dominaciones, sino que la imaginera del ciborg puede sugerir una salida del laberinto de dualismos en el que %emos e(plicado nuestros cuerpos y nuestras %erramientas a nosotras mismas ?o se trata del sue-o de un lengua!e com:n, sino de una poderosa e infiel %eteroglosia &s una imaginacin de un %ablar feminista en lenguas que llenen de miedo a los circuitos de los supersalvadores de la nueva derec%a *ignifica al mismo tiempo construir y destruir mquinas, identidades, categoras, relaciones, %istorias del espacio 6 pesar de que los dos bailan !untos el baile en espiral, prefiero ser un ciborg que una diosa Donna < @araLay +3443, University of .alifornia, *anta .ruz

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