Que Creemos
Que Creemos
Que Creemos
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Introduccin
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Fredy Delgado (Telogo)
Qu Creemos?
Qu Creemos?
Contenido
Qu Creemos?
Comenzando con la primera necesidad
a. Creemos que Or y predicar la Palabra de Dios
es una necesidad.
b. Or con fe.
c. Creemos en el Evangelio.
Qu Creemos?
Arrepentimiento y conversin.
1) El significado de Arrepentimiento.
2) Cundo debes Arrepentirte.
3) Resultados Del Arrepentimiento.
4) La conversin del Creyente.
Qu Creemos?
El Bautismo Cristiano.
a) El Nombre que Se Debe Invocar En El
Momento De Ser Bautizado.
b) Significado del Bautismo En El Nombre De
Jess.
c) Razones Por Las Que Debemos Ser Bautizados
En El Nombre De Jess.
d) Los beneficios del Bautismo En El Nombre De
Jess.
e) Todo el mundo.
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1. El Bautismo Del Espritu Santo.
2. El Nuevo Nacimiento.
3. La Santidad y La Perseverancia.
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Las Responsabilidades y Deberes
a) Las responsabilidades y deberes del
la iglesiab) Las responsabilidades y deberes del
el sostenimiento de la iglesia.
c) Las responsabilidades y deberes del
su vida pblica.
d) Las responsabilidades y deberes del
su vida privada.
e) Las responsabilidades y deberes del
el hogar y vida familiar.
creyente con
creyente en
creyente en
creyente en
creyente en
Qu Creemos?
El fundamento de nuestra doctrina:
-
Qu Creemos?
Qu Predicamos?
-
La Naturaleza de Dios.
El Hijo de Dios.
El Nombre.
La Creacin del Hombre y su Cada.
La Gracia de Dios.
La Fe.
Arrepentimiento y Conversin.
Bautismo en Agua.
El Bautismo de Espritu Santo.
El Nuevo Nacimiento.
Los Dones.
La Santidad.
La Santidad Divina.
La Iglesia y su misin.
La Cena del Seor Jess.
Quines pueden participar de la santa cena?
El Reino de Dios.
La Resurreccin.
La Resurreccin de los Justos.
La Resurreccin de los injustos.
El Recogimiento de la Iglesia del seor Jess.
La Gran Tribulacin.
La Segunda Venida del Seor Jess.
El Milenio.
El Juicio Final.
El Cuerpo Ministerial.
El Matrimonio.
El Divorcio.
El Plan Financiero de Dios, para con la Iglesia.
El Estado y la Iglesia.
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Lo que NO Creemos
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En la Santsima Trinidad.
Los Nios infantes no deben ser bautizados.
No Bautizamos En El Nombre Del Padre, y Del
Hijo y Del Espritu Santo. (Ttulos)
La Trinidad En El Bautismo De Jess.
El ladrn en la cruz se salv sin bautizarse en el
Nombre de Jess.
No se es salvo con solo invocar el nombre de
Jess.
No todos los que creen en Dios se salvan
La salvacin se puede perder.
La oracin de fe.
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Creemos en el Evangelio
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Arrepentimiento
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El Bautismo Cristiano
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Cornelio
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seor
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Qu creemos?
EL Bautismo Del Espritu Santo
>> Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo
dentro de no muchos das (Hechos 1:5).
>> Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el
Espritu les daba que hablasen (Hechos 2:4).
>> Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para
cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Hechos. 2:39).
El bautismo del Espritu es el medio por el cual
recibimos a Jesucristo en nuestras vidas. No hay
ninguna separacin entre Jesucristo y el Espritu
Santo, porque el Espritu Santo es el Espritu de Cristo:
(Romanos 8:9).
Jesucristo mora en nosotros por medio del Espritu:
>> para que os d, conforme a las riquezas de su
gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espritu; para que habite Cristo por la fe
en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor (Efesios 3:16-17).
>> El Seor es el Espritu y el Espritu Santo es el
Espritu del Seor (2 Corintios 3:17-18,).
Es imposible recibir a Jesucristo en una ocasin y
recibir el Espritu en otra, porque hay un solo Espritu:
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El Nuevo Nacimiento
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eso lo hace Dios por gracia. Por eso dice Pablo: "nos
dio VIDA cuando estbamos muertos en delitos y
pecados." La Palabra de Dios 'abre el odo' de manera
que el hombre pueda 'escuchar' con entendimiento. La
Biblia nos declara "As que la fe es por el or, y el
or, por la palabra de Dios." (Romanos 10:17).
Cuando escuchamos la palabra de Dios, esta nos
revela el misterio indiscutible del nuevo nacimiento y de
la revelacin de que Jess adems de ser el hijo de
Dios, es Dios mismo: Todo el que cree que Jess es el
Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al padre,
ama tambin a sus hijos. (1 Juan 5:1). La frase
Nacido de Nuevo literalmente significa nacido desde
arriba. Es decir cuando creemos que este que vino de
arriba vino para darme nueva vida, no que haya venido
otro, sino que el mismo que descendi es el mismo que
tambin subi: El que descendi, es el mismo que
tambin subi por encima de todos los cielos para
llenarlo todo (Efesios 4:10). Dios es el nico que est
en el cielo y es el que descendi manifestado en el hijo:
Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del
cielo (Juan 3:13).
Cuando creemos en el nombre de Dios o Jess, no solo
nos hacemos hijos de Dios, sino que tambin se
produce el poder de decisin de enterrar por completo
el viejo hombre mediante el nacimiento del agua en el
nombre de Jess:
>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios. Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de
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La Santidad y La Perseverancia
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Qu predicamos?
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hijos!
El nombre de Jehov, es el nombre de Dios para
siempre. Jehov dijo: "CON l (EL NOMBRE JEHOV),
se me recordar por todos los siglos" (Ex. 3:15).
Entonces el nombre de Jehov, nunca podr
desaparecer! Jehov seguir revelndose por ese
nombre! An en el Nuevo Testamento ese nombre iba a
ser revelado. Hoy da Con cierta frecuencia omos que
cuando se refieren a Dios, algunas personas le llaman
"Elohim", "Jehov", "Yahweh", "Adonay", "YHWH", entre
otros nombres, etc.
Haba un hombre que era hijo de judos fariseos de
cultura helenstica y con ciudadana romana. Tena
una slida formacin teolgica, filosfica, jurdica,
mercantil y lingstica (hablaba griego, latn, hebreo y
arameo). Naci en Tarso (hoy Turqua) y sus padres,
fieles cumplidores de la religin judaica, lo llamaron
Saulo como el antiguo rey hebreo y al octavo da fue
circuncidado como estipulaba la Ley juda. Se educ
con el mximo rigor de acuerdo con la interpretacin
farisaica de la Ley y como judo joven de la Dispora (la
dispersin de los judos en el mundo grecorromano).
Saulo iba rumbo a Damasco para prender a todos los
que INVOCABAN EL NOMBRE DE JESUS: y aun aqu
tiene autoridad de los principales sacerdotes para
prender a todos los que invocan tu nombre (Hechos
9:14). Como judo celoso de la enseanza de que
Jehov era el nico Dios verdadero, Pablo iba para
perseguir a los que INVOCABAN a Dios, usando el
nombre del Seor Jesucristo. Para l, decir que Jess
era SEOR, era una blasfemia, hasta que Dios le revel
que Jess es Jehov, y que hoy su nombre exaltado es
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Jess.
Cuando Pablo hizo la pregunta: "Quin eres Seor?",
es importante tener en mente que para l como judo,
solamente Jehov era el Seor! Qu sorpresa para l,
cuando Jehov le dijo: "yo soy Jess..." (Hechos 9:5).
Luego Ananas le dijo: "Hermano Saulo, EL SEOR
JESUS, que te apareci en el camino por donde
venas..." (Hechos 9:17). Pablo entendi que Jess es el
Seor (Jehov). Y desde ese instante el mandamiento
de Pablo es:
>>"Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Seor Jess..."
(Colosenses 3:17).
>>"Primeramente doy gracias a mi Dios MEDIANTE
JESUCRISTO..." (Romanos 1:8).
>>"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece"
(Filipenses 4:13).
Como hemos visto, el nombre de Jehov es una
revelacin de Dios en forma continua y progresiva. Dios
sigui revelando su nombre a travs del Antiguo
Testamento, pero al iniciarse el nuevo pacto, Dios entr
en una nueva relacin con el mundo y la humanidad.
Entonces era necesario revelar su nombre una vez ms
al hombre. El nombre que Dios escogi para redimir a
los hombres, es el nombre de "Jess".
El nombre Jess no es de origen terrestre, sino vino
del cielo! Ese nombre es celestial, es sobrenatural. El
ngel mismo lo dijo: "... y llamars su nombre JESUS,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt.
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las cosas que os y veis. Los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos
son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio; y bienaventurado es el que no halle tropiezo
en m. (Mateo 11:2-6).
>> Y san a muchos que estaban enfermos de diversas
enfermedades, y ech fuera muchos demonios; y no
dejaba hablar a los demonios, porque le conocan.
(Marcos 1:34).
>> Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron
que le pusiera la mano encima. Y tomndole aparte de
la gente, meti los dedos en las orejas de l, y
escupiendo, toc su lengua; y levantando los ojos al
cielo, gimi, y le dijo: Efata, es decir: S abierto. Al
momento fueron abiertos sus odos, y se desat la
ligadura de su lengua, y hablaba bien. (Marcos 7:3235).
>> Y haba all un hombre que haca treinta y ocho
aos que estaba enfermo. Cuando Jess lo vio
acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le
dijo: Quieres ser sano? Seor, le respondi el enfermo,
no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita
el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes
que yo. Jess le dijo: Levntate, toma tu lecho, y anda.
(Juan 5:5-8).
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(Apocalipsis 20:11-15).
El Recogimiento de la Iglesia del seor Jess:
Creemos que se est acercando el tiempo de la
aparicin del Seor. "Tampoco, queremos hermanos
que ignoris acerca de los que duermen, para que no os
entristezcis como los otros, que no tienen esperanza.
Porque si creemos que Jess muri y resucit, as
tambin traer con Jess a los que durmieron en l.
Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor; que
nosotros que vivimos, que habremos quedado, hasta la
venida del Seor, no precederemos a los que durmieron
porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de
arcngel y con trompeta de Dios descender del cielo, y
los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados con ellos en las nubes para recibir
al Seor en el aire y as estaremos siempre con l" (1
Tesalonicenses 4:13-17). "He aqu, os digo un misterio:
No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la final trompeta, porque se tocar la trompeta y
los muertos sern resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados. Porque es necesario
que esto corruptible se vista de incorrupcin y esto
mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto
corruptible se haya vestido de incorrupcin y esto
mortal se hay vestido de inmortalidad, entonces se
cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la
muerte en victoria" (1 Corintios 15:51-54). "Ms
nuestra ciudadana est en los cielos, en donde
tambin esperamos al salvador al Seor Jesucristo; el
cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra,
para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por
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Lo que no Creemos
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>> Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de
perdicin, para que la Escritura se cumpliese. (Juan
17:12).
En la oracin intercesora: deca,A los que me has
dado, gurdalos en tu NOMBRE. San Juan 17:11; y
cul es ese Nombre? El que San Pedro dijo: No hay
otro NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podemos ser salvos.
>> Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
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manera:
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15,40).
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trono de gloria para venir personalmente a salvar al
mundo: << Aquella luz verdadera, que alumbra a todo
hombre, vena a este mundo. En el mundo estaba, y el
mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A
lo suyo vino, y los suyos no le recibieron>> Juan 1:911. Y las seales le fueron manifiestas a Juan el
Bautista cuando dijo: << Id, haced saber a Juan lo que
habis visto y odo: los ciegos ven, los cojos andan, los
leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos
son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio>> Mateo 11:2.
La realidad es que muchos no han credo que Jess es
la manifestacin de Dios, ellos no han entendido las
seales: << Respondi Jess y les dijo: De cierto, de
cierto os digo que me buscis, no porque habis visto
las seales, sino porque comisteis el pan y os
saciasteis>> Juan 6:26.
Esta es una realidad expresada por el mismo Jess,
muchas personas solo lo buscan por un milagro fsico,
alimento, necesidad material o por sentirse bien. Pero
no han credo que Jess es la manifestacin del mismo
Dios, a pesar de las seales la gente no cree: << Pero a
pesar de que haba hecho tantas seales delante de
ellos, no crean en l>> Juan 12:37. Lo cierto es que la
salvacin es para todo el mundo, pero ella se hace
efectiva es en los que creen en el nombre de Jess, los
que invocan su nombre en las aguas del bautismo para
salvacin, veamos:
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Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que
condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que
tambin resucit, el que adems est a la diestra de
Dios, el que tambin intercede por nosotros. Quin
nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o
angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o
peligro, o espada? Como est escrito: Por causa de ti
somos muertos todo el tiempo; Somos contados como
ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos
ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida,
ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente,
ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios,
que es en Cristo Jess Seor nuestro>> Romanos
8:28.39.
Hay que perseverar en esta salvacin, Dios nos ha dado
la victoria en su nombre, solo que no seamos confiados,
porque hay uno que anda como len rugiente buscando
destruirte, buscando despojarte de la salvacin y del
galardn que Dios tiene preparado para los que venzan.
Persiste en ir a los cultos, persiste en ir a la
congregacin de los salvos, no te dejes de congregar, no
te descuides como los que ya no le dan importancia a
los cultos, los que creen que de todas manera van
hacer salvos CUIDADO!
JESS nos advierte que hay que mantenernos firmes
en nuestra esperanza de salvacin, la Escritura dice:
<<Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. Y
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La oracin de fe
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GLOSARIO
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Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo
eterno de los condenados, incluyendo a Satans y sus
ngeles cados. Hay varias palabras que suelen
traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un trmino
griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurreccin
(vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55;
Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde aproximadamente al
hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la tumba,
que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A
esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impos (Nm. 16:33; Job 24:19;
Salmo 9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde
al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era
un lugar donde antao se hacan sacrificios de nios y
otras cosas abominables. Asimismo, tambin fue una
fosa comn donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se emple
para designar el lugar de eterno castigo; Jess mismo
la us en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc.
12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat 5:22
el Seor lo llama "infierno de fuego" (gehenna tou
pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat.
25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para
el diablo y sus ngeles (Mat 25:41). Ser, efectivamente,
la morada eterna de los ngeles rebeldes (2 Ped. 2:4),
pero tambin de todo hombre que rehse arrepentirse y
reconciliarse con Dios por medio de Cristo (Apoc. 20:15;
21:8). Esto ocurrir en el juicio final, donde asimismo
la muerte y el Hades sern abolidos (Apoc. 20:14).
Algunos cristianos y muchos sectarios (por ejemplo, los
Testigos de Jehov) rechazan la nocin de un lugar de
castigo eterno; hay que recordarles que, segn la
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Bibliografa
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Haciendo Discpulos.
Sobre toda Carne.
Pasos Indispensables para la Salvacin.
Temas de Unicidad para jvenes.
Indiscutiblemente.
Doctrinas Cristianas (Tomos 1,2 y 3).
El Hijos de Dios.
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Alternative Proxies: