Que Creemos

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Qu Creemos?

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Introduccin

Este libro de enseanza doctrinal es una gua ordenada


para la preparacin previa de todo creyente aspirante
a ser bautizado en el nombre de JESS, para el perdn
de pecados, segn lo ordenado por Jess cuando
dijo:"As est escrito, que se predicase en su
NOMBRE (Jess) el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando de
Jerusaln (Lucas 24. 46-49).
Las enseanzas contenidas en este libro de Principios
Bblicos y doctrinas fundamentales, solo tratan de la
compresin que el creyente aspirante debe dar en
cuanto al plan de salvacin de nuestro gran Dios y
salvador Jesucristo y el compromiso que va adquirir
una vez bautizado siendo reconocido como hijo de Dios
y miembro del cuerpo de Cristo, el cual es la iglesia de
su nombre. Responsabilidades y deberes no solo de su
vida privada, publica y familiar, sino para con la iglesia
y el sostenimiento de la misma.
Es importante que todo creyente en el nombre de
Jess, explique eficazmente su creencia, l debe dar
respuesta a la pregunta Qu creemos? Cul son
nuestras principales doctrinas? Qu predicamos?
Qu es lo que no creemos y por qu?
Las citas Bblicas se han escrito textualmente para
facilitar el aprendizaje de las clases bautismales sin
quitarle el objetivo fundamental el cual es hacerlo
sencillo y comprensible para el nuevo creyente.

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Acurdense de quienes los han dirigido y les han


anunciado el mensaje de Dios; mediten en cmo han
terminado sus vidas, y sigan el ejemplo de su fe.
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. (Hebreos
13:7-8).
Dedicatoria
Primeramente a mi maestro y salvador Jesucristo, al
presidente de la iglesia pentecostal unida de la
Argentina el Pastor Ral de Ass por su apoyo y
confianza en este ministerio, al pastor secretario
nacional Vctor Vega y su esposa e hijos quien con su
hospitalidad hicieron realidad el comienzo visionario de
DIOS en este hermoso pas. Al IBA sus alumnos y su
director Pastor Adn Espinoza y familia, Pastor Gustavo
Pavn y familia. A todos los pastores que componen la
Iglesia Pentecostal Unida de Argentina gracias por su
apoyo incondicional.
A mi familia querida conformada por mi amada esposa
Gloria Vergara G; mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.
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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Contenido

Qu Creemos?
Comenzando con la primera necesidad
a. Creemos que Or y predicar la Palabra de Dios
es una necesidad.
b. Or con fe.
c. Creemos en el Evangelio.
Qu Creemos?
Arrepentimiento y conversin.
1) El significado de Arrepentimiento.
2) Cundo debes Arrepentirte.
3) Resultados Del Arrepentimiento.
4) La conversin del Creyente.
Qu Creemos?
El Bautismo Cristiano.
a) El Nombre que Se Debe Invocar En El
Momento De Ser Bautizado.
b) Significado del Bautismo En El Nombre De
Jess.
c) Razones Por Las Que Debemos Ser Bautizados
En El Nombre De Jess.
d) Los beneficios del Bautismo En El Nombre De
Jess.
e) Todo el mundo.

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
Qu Creemos?
1. El Bautismo Del Espritu Santo.
2. El Nuevo Nacimiento.
3. La Santidad y La Perseverancia.
Qu Creemos?
Las Responsabilidades y Deberes
a) Las responsabilidades y deberes del
la iglesiab) Las responsabilidades y deberes del
el sostenimiento de la iglesia.
c) Las responsabilidades y deberes del
su vida pblica.
d) Las responsabilidades y deberes del
su vida privada.
e) Las responsabilidades y deberes del
el hogar y vida familiar.

creyente con
creyente en
creyente en
creyente en
creyente en

Qu Creemos?
El fundamento de nuestra doctrina:
-

Qu creemos en nuestra Iglesia?


La doctrina fundamental y bsica de nuestra
iglesia.

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?
Qu Predicamos?
-

La Naturaleza de Dios.
El Hijo de Dios.
El Nombre.
La Creacin del Hombre y su Cada.
La Gracia de Dios.
La Fe.
Arrepentimiento y Conversin.
Bautismo en Agua.
El Bautismo de Espritu Santo.
El Nuevo Nacimiento.
Los Dones.
La Santidad.
La Santidad Divina.
La Iglesia y su misin.
La Cena del Seor Jess.
Quines pueden participar de la santa cena?
El Reino de Dios.
La Resurreccin.
La Resurreccin de los Justos.
La Resurreccin de los injustos.
El Recogimiento de la Iglesia del seor Jess.
La Gran Tribulacin.
La Segunda Venida del Seor Jess.
El Milenio.
El Juicio Final.
El Cuerpo Ministerial.
El Matrimonio.
El Divorcio.
El Plan Financiero de Dios, para con la Iglesia.
El Estado y la Iglesia.

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
Lo que NO Creemos
-

En la Santsima Trinidad.
Los Nios infantes no deben ser bautizados.
No Bautizamos En El Nombre Del Padre, y Del
Hijo y Del Espritu Santo. (Ttulos)
La Trinidad En El Bautismo De Jess.
El ladrn en la cruz se salv sin bautizarse en el
Nombre de Jess.
No se es salvo con solo invocar el nombre de
Jess.
No todos los que creen en Dios se salvan
La salvacin se puede perder.
La oracin de fe.

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Qu Creemos?

Creemos que la salvacin es para todo el mundo, pero


se hace efectiva solo en aquellos que la reciben. El
nuevo nacimiento es un proceso que ocurre en el ser
humano a travs de la palabra de Dios, por medio de su
Espritu Santo, que convence al pecador que necesita
arrepentirse. Existe una condicin para ser salvo como
dice el seor JESUCRISTO EN SU PALABRA: " De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo:
Cmo puede un hombre nacer siendo viejo?
Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su
madre, y nacer?
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que
no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el
reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y
lo que es nacido del Espritu, espritu es". (Juan 3:3,6).
El que no nace de nuevo no puede ver, ni entrar, en el
reino de los cielos. Jess especifica que lo que es
nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu, espritu es. Dando importancia que es
necesario nacer de nuevo.
A nosotros nos corresponde dar algunos pasos
indispensables para que Dios nos pueda salvar,
estudiaremos muy detenidamente estos pasos:

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Comenzando con la primera necesidad

La primera necesidad trata del principio Bblico para


ser salvo, este principio comienza con el or de aquel de
quien no han odo, Dios te llamo y envi para que
anuncies sus virtudes y su paz a los que estn en
afliccin. Ellos tienen que or las buenas nuevas de
salvacin: <<Cmo, pues, invocaran a aquel en el cual
no han credo? Y como creern en aquel de quien no
han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique?
Y cmo predicaran sino fueren enviados? Como est
escrito: Cuan hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
>> Romanos 10:14-15.
Creemos que Or y predicar la Palabra de Dios es
una necesidad: Este el primer acto necesario para
recibir el mensaje del Altsimo, por lo que se convierte
en una actitud indispensable del ser humano para
recibir las gracia y bendiciones que la palabra de Dios
provee a quienes la reciben, veamos: "Inclinad vuestro
odo, y venid a m; od, y vivir vuestra alma."
(Isaas 55:3). El profeta pone de relieve que para que
viva nuestra alma y para que se establezca un pacto,
una relacin duradera, un compromiso con Dios, es
necesario inclinar nuestro odo, es decir se hace
imperioso or a Dios, en este caso mediante la
predicacin de su palabra.
Or la palabra de Dios es una necesidad para ser salvo,
Dios llama y enva a los predicadores, para que
anuncien las buenas nuevas, es decir las virtudes de
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Qu Creemos?

aquel que cambia del Estado de las tinieblas a su luz


admirable:
<< !!Cun hermosos son sobre los montes los pies del
que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que
trae nuevas del bien, del que publica salvacin, del que
dice a Sion: !!Tu Dios reina!>> Isaas 52:7.
<<Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable>> 1 Pedro 2:9.
Una persona puede ser asistente de una iglesia y pueda
que se sienta bien en ese lugar adorando, orando,
ofrendando, diezmando, etc. Quizs en su corazn le
gusta ayudar a su prjimo y le hable de Dios. Todas
estas obras pueden ser buenas y de seguro que llega a
la presencia de Dios. Si usted es una de estos creyentes
debes tener bien claro, lo que crees y en quien estas
creyendo, para que puedas hacer su voluntad, La Biblia
ensea y hace referencia de esta clase de creyente que
oran a Dios siempre, pero que necesitan conocer la
verdad.
Cornelio, un gentil que habit en Cesarea, llamada
tambin Cesarea del Mar o marina, situada a 50
kilmetros al norte de Te-Aviv y a 38 de Haifa. Fue
fundada a fines del periodo persa. A partir del ao 100
antes de Cristo, Cesarea fue juda, aunque la poblacin
estaba mezclada con elementos paganos.
Cornelio, era un oficial al mando de cien soldados
romanos, conocido como el Regimiento Italiano. Era un
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hombre justo y devoto; tema a Dios y ayudaba con


frecuencia a las personas necesitadas. Era un hombre
de oracin y gozaba de una excelente reputacin entre
los judos.
Una maana, mientras que Cornelio estaba en ayuno y
oracin, un ngel de Dios se le apareci llamndolo por
su nombre. El ngel lo dirigi para que enviara por
Pedro, quien posaba en casa de Simn, un curtidor de
Jope: <<"Haba en Cesarea un hombre llamado
Cornelio, centurin de la compaa llamada la
Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa,
y que haca muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios
siempre. Este vio claramente en una visin, como a la
hora novena del da, que un ngel de Dios entraba
donde l estaba, y le deca: Cornelio. El, mirndole
fijamente, y atemorizado, dijo: Qu es, Seor? Y le
dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para
memoria delante de Dios. Enva, pues, ahora hombres
a Jope, y haz venir a Simn, el que tiene por
sobrenombre Pedro.Este posa en casa de cierto Simn
curtidor, que tiene su casa junto al mar; l te dir lo
que es necesario que hagas>> (Hechos 10:1,6).
Cornelio llam a dos de sus siervos y a un soldado,
informndoles acerca de su visin celestial. Pronto los
tres hombres se encontraban en camino hacia Jope, en
busca de Pedro.
La gente confesaba que l era un varn justo y
temeroso de Dios, que tenia buen testimonio en toda la
nacin Juda, pero que en realidad haba un problema
de salvacin muy grande, el necesitaba or la verdad,
los hombre que fueron en busca de Pedro, Dijeron:
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<<Cornelio el centurin, varn justo y temeroso de


Dios, y que tiene buen testimonio en toda la nacin de
los judos, ha recibido instrucciones de un santo ngel,
de hacerte venir a su casa para or tus palabras>>
Hechos 10:22.
Sus obras no lo podan salvar de la ira de Dios: <<
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto
no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se glore>> Efesios 2:8-9.
El Apstol Pedro era el encargado de ensear esta
verdad a Cornelio, el necesitaba or la palabra de Dios y
Pedro le ensao el verdadero bautismo y el poder del
nombre de Jess, <<Hechos 10:1-48>>.
De manera particular la persona que oye la Palabra de
Dios recibe los siguientes beneficios:
1) Or la palabra de Dios produce fe: "As que la fe es
por el or, y el or, por la palabra de Dios." (Romanos
10:17)
2) Or la palabra de Dios trae paz, tranquilidad y lo ms
importante te libera de todo temor: "Mas el que me
oyere, habitar confiadamente Y vivir tranquilo, sin
temor del mal." (Proverbios 1:33).
3. Or la palabra de Dios trae bendiciones sobre las
visitas y hermanos asistentes: "Y vendrn sobre ti todas
estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de
Jehov tu Dios." (Deuteronomio 28:2).
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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

4. Or la palabra de Dios es necesario para recibir el


Espritu Santo, por medio de la fe: "Esto solo quiero
saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras
de la ley, o por el or con fe?" (Glatas 3:2).
Este or se refiere al mensaje de salvacin, las buenas
nuevas, que Jess perdono todos nuestro pecados por
su muerte en la cruz. De esta manera el or con fe, por
la palabra que nos es predicada,
produce en el
creyente el nuevo nacimiento:
>> "Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino
de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre". (I Pedro 1:23).
>> "El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de
verdad, para que seamos primicias de sus criaturas".
(Santiago 1:18).
El or con fe: es el reflejo del arrepentimiento, la
conversin y la obediencia al evangelio. Cuando se oye
con fe se hace la voluntad de Dios. Por ejemplo cuando
Pedro les predico por primera vez a las gentes de todas
las naciones de bajo del cielo ellos preguntaron lo que
tenan que hacer para la salvacin; una que oyeron a
Pedro, tambin creyeron, tuvieron fe, pero tambin
obraron y se bautizaron ms de tres mil ese da.
(Hechos 2:14-47).

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Creemos en el Evangelio

Todo creyente que cree en el seor Jesucristo, debe


anunciar y proclamar su evangelio, todos fuimos
llamados para este propsito:
>> Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser
condenado. (Marcos 16:15,16).
>> En el tambin vosotros, habiendo odo la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo
credo en l, fuiste sellado con el Espritu Santo de la
promesa (Efesios 1:13).
La palabra "e vangelio" proviene del latn evangelium
(buena nueva), que a la vez se deriva del griego (eu:
bien y angelion: mensajero). El evangelio es "buena
nueva de salvacin" tal cual significa hoy en da, el
mensaje de la cristiandad y los libros que resaltan la
vida y enseanza de Cristo. El evangelio no son
solamente los cuatro libros del Nuevo Testamento, sino
que toda la Biblia es, evangelio de Dios para el hombre
o la palabra de Dios para el hombre: El Antiguo
Testamento profetiza del "Cristo que haba de venir", el
Nuevo Testamento nos habla del "Cristo que ha venido".
As, que en evangelio es el mensaje de la palabra de
Dios. Creer la Palabra de Dios es un acto necesario
para todo aquel que quiere seguir el camino de vida
eterna que ofrece nuestro Seor JESUCRISTO, ya que
poner nuestra confianza en la enseanza divina es uno
de los elementos fundamentales de la vida cristiana. En
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ese sentido CREER LA PALABRA DE DIOS lo podemos


definir como la actitud del ser humano consistente en
confiar ciega y profundamente en la veracidad e
incuestionabilidad de la Enseanza Divina: "Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra." (2da.
Timoteo 3:16,17).
En ese orden de ideas la Biblia nos menciona algunos
aspectos por los cuales es necesario creer la Palabra de
Dios en el momento de orla. La gran pregunta que nos
aremos es Por qu es necesario creer la palabra de
Dios?:
1. Porque es un mandato de Dios creerla: "El tiempo
se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentos, y creed en el evangelio." (San Marcos 1:15).
2. Porque es necesario para recibir la salvacin: "Mas
qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en
tu corazn. Esta es la palabra de fe que
predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es
el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant
de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se
cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin." (Romanos 10:8-10).
3. Porque es necesario orla y creerla para que ella sea
de provecho para el creyente: "Porque tambin a
nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a
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ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir


acompaada de fe en los que la oyeron. " (Hebreos 4:2).
4. Porque sin fe es imposible agradar a Dios: "Pero sin
fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que
el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan. " (Hebreos 11:6).
5. Porque creer en el nombre de Jess, nos hace hijos
de Dios: Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios. (Juan 1:12).

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Fredy Delgado (Telogo)

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Arrepentimiento

>> Os digo, No; antes si no os arrepents, todos


pereceris igualmente (Lucas 13:3).
>> Pedro les dijo, Arrepentos. . . (Hechos 2:38).
El arrepentimiento es el primer hecho de fe, e incluye
varios elementos importantes: el reconocimiento del
pecado, la confesin del pecado, la contricin por el
pecado, y una decisin de dejar el pecado. Segn el
Diccionario Webster, arrepentirse significa dejar el
pecado y dedicarse a la correccin de la vida de uno;
sentir remordimiento o contricin; cambiar de actitud.
La palabra griega es metanoeo, que significa
literalmente percibir despus y de modo que significa
cambiar la actitud o el propsito de uno. En el Nuevo
Testamento esta palabra siempre indica un cambio
para lo mejor. El arrepentimiento es una transformacin radical de mente, actitud, conviccin y
direccin. Es un hecho voluntario del hombre al
responder a la llamada de Dios. Denota una vuelta
activa y no solo un sentir de remordimiento, o una
disculpa. Es ms que una resolucin o reforma moral;
es una decisin espiritual y un cambio espiritual. Antes
que alguien puede arrepentirse del pecado,
primeramente debe comprender que es un pecador:
>> Jess dijo, No he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento (Marcos 2:17).
>> "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento." (Lucas 5:32).
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Todos han pecado, de manera que Jess realmente


vino para el mundo entero. Sin embargo, El declara que
salvar solamente a aquellos que reconocen sus
pecados.
El pecador debe sentir remordimiento por las cosas
males que ha hechos, y su corazn debe estar
quebrantado a causa de sus pecados: Los sacrificios
de Dios son el espritu quebrantado; Al corazn contrito
y humillado no despreciars t, O Dios (Salmo 51:17).
El pecador debe sentir en s mismo un poco del
desagrado de Dios, y no solamente un dolor o
remordimiento humano: Porque la tristeza que es
segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de
que no hay que arrepentirse: pero la tristeza del mundo
produce muerte (2 Corintios 7:10).
El verdadero arrepentimiento surge de la tristeza que es
segn Dios, la cual har que una persona sienta
remordimiento por sus pecados, que tome una decisin
de cambiar su estilo pecaminoso de vivir, y que no
sienta pena de haber hecho el cambio.
Cuando alguien se arrepiente, sentir alegra porque
est siendo restaurado a la comunin con Dios.
Tambin hallar alivio por haber tomado su decisin y
ya no tener que enfrentar al pecado solo. Sin embargo,
no debe permitir que este gozo y este alivio le estorben
de seguir adelante, porque Dios le tiene mucho ms. La
parbola del hijo prdigo es un gran ejemplo de
arrepentimiento, tiene todos los elementos del
arrepentimiento. En la historia, el hijo errante lleg a
un reconocimiento de su pecado y de su condicin
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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

desesperada: El, volviendo en s. Entonces hizo una


decisin de volver a su hogar y de buscar el perdn:
Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de
ser llamado tu hijo; hazme como uno de tus jornaleros.
Al final, l actualmente dej el lugar donde estaba,
regres al hogar de su padre, y confes su pecado con
contricin. Donde en Padre con su gran amor lo recibi
como l menos lo esperaba, con fiesta y regocijo:
Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor
de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los
bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. No
muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se
fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici
sus bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo
hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella
provincia, y comenz a faltarle. Y fue y se arrim a uno
de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su
hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar
su vientre de las algarrobas que coman los cerdos,
pero nadie le daba. Y volviendo en s, dijo: Cuntos
jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de
pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a
mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y
contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme
como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su
padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue
movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su
cuello, y le bes. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser
llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad
el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su
mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y
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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi


hijo muerto era, y ha revivido; se haba perdido, y es
hallado. Y comenzaron a regocijarse. Y su hijo mayor
estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la
casa, oy la msica y las danzas; y llamando a uno de
los criados, le pregunt qu era aquello. El le dijo: Tu
hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el
becerro gordo, por haberle recibido bueno y
sano. Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por
tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas l,
respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te
sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me
has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos
.Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus
bienes con rameras, has hecho matar para l el becerro
gordo. El entonces le dijo: Hijo, t siempre ests
conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era
necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu
hermano era muerto, y ha revivido; se haba perdido, y
es hallado.
El arrepentimiento, entonces, viene por la gracia de
Dios a travs de la fe.
El significado de Arrepentimiento
Vamos a ver con textos Bblicos el significado de un
verdadero arrepentimiento:
1. un verdadero arrepentimiento nos insta a cambiar de
mentalidad o de decisin: Respondiendo l, dijo: No
quiero; pero despus, arrepentido, fue. (Mateo 21:29).

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

2. Nos hace buscar de Dios y de abandonar el pecado:


He aqu, llamars a gente que no conociste, y gentes
que no te conocieron corrern a ti, por causa de Jehov
tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado.
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle
en tanto que est cercano. Deje el impo su camino, y el
hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov,
el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el
cual ser amplio en perdonar. Porque mis
pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son
ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos
ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos
ms que vuestros pensamientos. (Isaas 55:5 -9).
3. Significa morir al pecado: Sabiendo esto, que
nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
que no sirvamos mas al pecado. (Romanos 6:9). As
tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero
vivos para Dios en Cristo Jess, seor nuestro
(Romanos 6:11).
4. El arrepentimiento produce en el ser humano volver
en s: El le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha
hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido
bueno y sano. (Lucas 15:17),
5. Tener tristeza segn Dios: y no slo con su venida,
sino tambin con la consolacin con que l haba sido
consolado en cuanto a vosotros, hacindonos saber
vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud
por m, de manera que me regocij aun ms. Porque
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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

aunque os contrist con la carta, no me pesa, aunque


entonces lo lament; porque veo que aquella carta,
aunque por algn tiempo, os contrist. Ahora me gozo,
no porque hayis sido contristados, sino porque fuisteis
contristados para arrepentimiento; porque habis sido
contristados segn Dios, para que ninguna prdida
padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza que es
segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de
que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo
produce muerte. Porque he aqu, esto mismo de que
hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud
produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu
temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin!
En todo os habis mostrado limpios en el asunto. (2
corintios 7:7-11).
6. No importan las consecuencias: Ya no soy digno de
ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus
jornaleros. (Lucas 15:19).
Cundo debes Arrepentirte
La salvacin es importante y el paso del arrepentimiento, porque sin arrepentimiento no hay perdn y
sin perdn no hay paz. Usted tiene que dar un pare de
su vida de pecado, y cambiar el destino de su vida
siguiendo las recomendaciones de cuando debes
arrepentirte:
a) Debes arrepentirte mientras tengas vida y puedas, ya
que la muerte pone fin a la oportunidad de hacerlo:
An hay esperanza para todo aquel que est entre los
vivos; porque mejor es perro vivo que len muerto.
Porque los que viven saben que han de morir; pero los
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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

muertos nada saben, ni tienen ms paga; porque su


memoria es puesta en olvido. (Eclesiasts 9:4-5).
b) Debes arrepentirte en tanto que nuestro Dios este
cercano llamndonos: Buscad a Jehov mientras
puede ser hallado, llamadle en tanto que est cercano.
(Isaas 55:6).
c) Debes arrepentirte cuando Dios nos est llamando:
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el
Seor nuestro Dios llamare. (Hechos 2:39) Jehov
llam a Samuel; y l respondi: Heme aqu. (1 Samuel
3:4).
Resultados Del Arrepentimiento
El arrepentimiento trae consigo varios bendiciones o
resultados maravillosos para nuestras vidas, el
creyente recibe de partes Dios los siguientes privilegios:
1) El arrepentimiento ser el primer elemento necesario
para la regeneracin, ocasionando el bautismo de agua:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos
2:38).
2) El arrepentimiento traer para la vida del creyente
perdn de pecados: As que, arrepentos y convertos,
para que sean borrados vuestros pecados; para que
vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio
(Hechos 3:19).
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Qu Creemos?

3) Hay gozo en los cielos: As os digo que hay gozo


delante de los ngeles de Dios por un pecador que se
arrepiente. (Lucas15:10)
4) Dios no se acordara de su vida pasada y sus pecados
sern echados a lo ms profundo del mar: Qu Dios
como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del
remanente de su heredad? No retuvo para siempre su
enojo, porque se deleita en misericordia. El volver a
tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras
iniquidades, y echar en lo profundo del mar todos
nuestros pecados. (Miqueas 7:18,19).
5) la conversin viene del resultado de un
arrepentimiento genuino: Es el primer indicador de
obediencia. La palabra convertir significa literalmente
Hacer que alguien o a algo se transforme en algo
enteramente distinto de lo que era, la conversin
implica tambin una decisin consciente del hombre
que implica renunciar a la impiedad y abrazar una vida
sobria justa y piadosa, en convertido se conoce porque
comienza efectuarse un cambio en su conducta y se
vislumbra el fruto del Espritu Santo en su vida,
esperando la venida del Seor Jesucristo:
>> Porque la gracia de Dios se ha manifestado para
salvacin a todos los hombres, ensendonos que,
renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,
aguardando la esperanza y la manifestacin gloriosa de
nuestro gran Dios y salvador Jesucristo. (Tito 2:11-13).

24
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Mas el fruto del espritu es amor, gozo, paz,


paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza, contra tales cosas no hay ley (Glatas
5:22,23).
La conversin del Creyente
Cuando el que se convierte se da cuenta de que algo
debe cambiar en su vida. A esto le llamamos un
volverse y regresar a Dios, es un cambio profundo de la
mente y del corazn. La conversin seda cuando
conocemos la verdad, ella hace que nos arrepintamos y
decidimos ser libres del pecado, para ser cristianos: y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres. (Juan
8:32).
Este es un llamado de nuestro Dios desde el A.T y
ahora en el N.T en la manifestacin como el hijo de
Dios, para toda la raza humana:
>> Escudriemos nuestros caminos, y busquemos, y
volvmonos a Jehov (Lamentaciones 3:40).
>> Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus
pensamientos, y vulvase al Seor, el cual tendr de l
misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en
perdonar. (Isaas 55:7).
>> En el octavo mes del ao segundo de Daro, vino
palabra de Jehov al profeta Zacaras hijo de
Berequas, hijo de Iddo, diciendo: Se enoj Jehov en
gran manera contra vuestros padres. Diles, pues: As
ha dicho Jehov de los ejrcitos: Volveos a m, dice
25

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Jehov de los ejrcitos, y yo me volver a vosotros, ha


dicho Jehov de los ejrcitos. No seis como vuestros
padres, a los cuales clamaron los primeros profetas,
diciendo: As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Volveos
ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas
obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice
Jehov. (Zacaras 1:1-4).
>> se han cumplido los tiempos y se acerca el Reino de
Dios; convertos y creed en la Buena Nueva (Marcos
1:15).
>> y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os
hacis como nios, no entraris en el reino de los
cielos. (Mateo18:3).
>> pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t,
una vez vuelto, confirma a tus hermanos. (Lucas
22:32).
El significado fundamental de la conversin segn las
sagradas escrituras es volverse, por lo general,
volverse a Dios. Las principales palabras para expresar
esta idea son del Nuevo Testamento que se escribi en
griego, strefomai que significa volverse, este volverse
significa renunciar al pecado, es ir en busca Jess a
pesar de todos los obstculos que se puedan presentar
en el camino, Veamos:
>> y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os
hacis como nios, no entraris en el reino de los
cielos. (Mateo18:3).

26
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> As que, arrepentos y convertos, para que sean


borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Seor tiempos de refrigerio, y l enve a
Jesucristo, que os fue antes anunciado (Hechos 3:1921).
>> Pues as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Meditad
bien sobre vuestros caminos. (Ageo 1:5).
El significado bsico que expresa el grupo de palabras
vinculadas a strefo, igual que sb, volverse hacia
atrs, retornar o darse vuelta. Este es el mandato para
el mundo que est bajo el poder del maligno, que
renuncien a ese poder y reciban el poder de Dios.
>> el mundo entero est bajo el maligno. (1 Juan
5:19).
>> pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra. (Hechos 1:8).
Pero tambin es para los que son Cristianos que
deciden volverse al mundo, para volver ser esclavos de
Satans: al cual nuestros padres no quisieron
obedecer, sino que le desecharon, y en sus corazones se
volvieron a Egipto (Hechos 7:39). La palabra Egipto es
tipo del mundo Decidieron volver al mundo.
Les recuerdo que lo primero que sucede cuando nos
convertimos a Dios es el levamiento de todos los
27

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

pecados, Dios nos hace personas nuevas, borrando


todos los pecados.
Como cristianos siempre debemos estar agradecidos
con Dios, hgase esta pregunta De dnde nos
convertimos? O de donde me saco el seor? Les voy a
dar una pequea lista:
1/De los dolos a Dios porque ellos mismos cuentan
de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os
convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios
vivo y verdadero (1 Tesalonicenses 1:9). Un dolo es
todo aquello que ocupa el primer lugar en nuestra vida
y que solo debe pertenecer a Dios.
2/De Criaturas de Dios a hijos de Dios: Id por todo
el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
(Marcos 16:15) Ms a todos los que le recibieron, a
los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varn, sino de Dios. (Juan 1:12-13).
3/De las tinieblas a la luz admirable y de la potestad de
Satans a Dios para que abras sus ojos, para que se
conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de
Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en
m, perdn de pecados y herencia entre los
santificados. (Hechos 26:18).
4/Del camino del mal al camino de la verdad y la vida:
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es
invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se
convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir
desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su
28
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

tierra. (2 Crnicas 7:14) Le dijo Toms: Seor, no


sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el
camino? Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y
la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:56).
5/De estar en el mundo sin el espritu de Dios a ser
templo de el: el Espritu de verdad, al cual el mundo
no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y
estar en vosotros. (Juan 14:17) O ignoris que
vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual
est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros? (1 Corintios 6:19).
6/De inmundos a ser lavados y santificados: No sabis
que los injustos no heredarn el reino de Dios? No
erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los
adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,
ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el
reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habis sido
lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido
justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6:9-11).
7/De estar sin Cristo a ser de Jesucristo: En aquel
tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de
Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin
esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo
Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habis sido hechos cercanos por la sangre de
Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos
29

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

hizo uno, derribando la pared intermedia de


separacin (Efesios 2:12-14).
Dios ha cambiado todo en nuestras vidas, y todo por
volvernos a l, si siguiera escribiendo todo lo que Dios
ha hecho por ti y por mi querido hermano me
extendera ms de la cuenta. Para terminar te cuento
que estbamos sin esperanza de corona espiritual, pero
cuando decidimos volvernos a Dios, l nos tiene
preparadas coronas de vida para todo aquel que
venciere, para el que no retroceda, para los fieles: S
fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
(Apocalipsis 2:10).
Ahora cmo podemos diferenciar el arrepentimiento de
la fe y la conversin: El Arrepentimiento significa un
cambio de mente y corazn hacia Dios; la Fe significa
creer en su palabra y confiar en el seor Jesucristo, la
Conversin abarca ambas cosas; por lo tanto
encontramos el Arrepentimiento y la Fe ligados en la
Conversin:
>> As que, arrepentos y convertos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hechos
3:19).
>> Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran
nmero crey y se convirti al Seor. (Hechos 11:21).
>> sino que anunci primeramente a los que estn en
Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y
a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a
Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.
(Hechos 26:20).
30
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

En tanto que el Arrepentimiento involucra un cambio


de parecer, la Conversin involucra un cambio de
direccin. Convertirse significa volver, dar vuelta,
cambiar la direccin. Se usa la palabra para una
persona que da la vuelta y enfrenta una direccin
diferente. Lo que Dios quiere es que usted querido
amigo deje el camino de la muerte eterna, cambie de
direccin, d la vuelta, todava est a tiempo para que
te decidas cambiar de direccin y sigas el camino de la
verdad y la vida eterna el cual es Jesucristo.

31

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

El Bautismo Cristiano

La palabra bautismo viene del latin baptismum, que a


su vez viene del griego baptismo, que significa:
sumergir, zambullir, hundir en el agua. En sntesis el
bautismo lo podemos definir como el acto de iniciacin
del creyente en la vida cristiana, en el cual este se
identifica de manera simblica con Cristo en su muerte
y resurreccin, a travs de la inmersin y sumersin de
la persona en el agua y la invocacin del nombre del
Seor Jess en su vida.
Aunque solo existe una clase de bautismo, en el mundo
se habla de dos clases, uno es segn las tradiciones de
los hombres, el otro es segn el mandamiento de
nuestro seor Jess, ello son:
1. El Bautismo Por Inmersin.
2. El Bautismo Por Aspersin.
1/El Bautismo Por Inmersin: Es la accin de
introducir o introducir algo en un fluido. Tambin se
puede definir
como la accin de introducir o
introducirse plenamente en un ambiente determinado.
(Esta clase de bautismo fue practicado por la iglesia
primitiva).
2/El Bautismo Por Aspersin: Es la accin de
asperjar, hisopear, rociar o esparcir en menudas gotas
un lquido, etc. (Esta clase de bautismo es practicado
por la Iglesia Catlica Romana).
La gran pregunta que se desprende de estas dos formas
de bautismo seria: Cul de las dos formas es la
correcta?
32
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Primero vamos a ver la forma incorrecta: algunos han


adoptado la forma de aspersin que consiste en rociar
con agua a la persona o tan solo derramar agua sobre
el candidato que va hacer bautizado utilizando el texto
de Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo Este texto ha
confundido a muchas personas que interpretan que se
debe bautizar en el nombre del padre, del hijo y del
espritu santo, pero si notamos el articulo y el
sustantivo (El nombre) ambos estn en singular;
adems este pasaje es dada la orden de Jess a sus
apstoles, pero vemos que el cumplimiento de la misma
orden se cumple en hechos 2:38 que dice: Pedro les
dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo. Este versculo de
Mateo 28:19 es utilizado por los que creen en un dios
trino, pero en ninguna parte de la Biblia se encuentra
la palabra trinidad o santsima trinidad, ni trino, pero
si podemos encontrar en muchos pasajes de las
sagradas escrituras gran cantidad de personas
bautizadas en el nombre de Jesucristo.
>> Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
(Deuteronomio 6:4).
>> Jess le respondi: El primer mandamiento de
todos es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor
uno es. (Marco 12:29).

33

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> porque an no haba descendido sobre ninguno de


ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el
nombre de Jess. (Hechos 8:16).
La forma correcta: los relatos Bblicos que se refieren
al bautismo nos ensean que las personas que fueron
bautizadas fueron sumergidas en el agua (inmersin) y
no simplemente rociadas o lavadas (aspersin).
Por ejemplo en Hechos de los Apstoles captulo 8
versculos 26 al 40 encontramos que Felipe le predica el
evangelio a un etiope y ese etiope acepta el evangelio de
Jesucristo manifestando su deseo de ser bautizado (ver
el verso 36). El verso 38 dice que los dos descendieron
al agua y que Felipe bautiz al etiope, y el verso 39 dice
que una vez realizado el bautismo subieron del agua.
Cuando la Biblia menciona el bautismo de Jess dice:
Y Jess despus que fue bautizado, subi luego del
agua..." (Mateo 3:16).
El apstol Pablo tambin sustenta esta posicin al
referirse al bautismo como una sepultura en el agua:
>> Porque somos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva. (Romanos
6:4).
>> sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder
de Dios que le levant de los muertos. Colosenses
2:12).

34
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

En resume el bautismo Cristiano consiste en una


ceremonia en la cual el creyente es sumergido en agua
mientras se invoca el nombre de Jesucristo para el
perdn de sus pecados. El bautismo en el nombre de
Jess es parte fundamental del plan de salvacin
establecido para la verdadera iglesia cristiana: Pedro
les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados;
y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos 2:38). El
bautismo cristiano es un mandamiento bblico que
debe observar toda persona que se ha arrepentido
previamente de sus pecados y que desea la salvacin
provista por Dios: Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y
fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser
condenado. (Marcos 16:15,16).
El Nombre que Se Debe Invocar En El M omento De
Ser Bautizado: Las sagradas escrituras hablan de
cuatro evangelios en los cuales nuestro seor
Jesucristo dio a conocer la gran comisin Bblica o la
formula bautismal correcta, mediante un mandamiento
dado a sus discpulos, el dijo:
>> " Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre" Mateo 28. 19
>> "...Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura En mi nombre echarn
fuera demonios; hablarn nuevas lenguas " Marcos
16.15-18.

35

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> "... y les dijo: As est escrito, que se predicase en


su nombre el arrepent-miento y el perdn de pecados
en todas las naciones, comenzando de Jerusaln"
Lucas 24. 46-49.
>> (Despus de su resurreccin, Jess reitera la
autoridad de los apstoles) "...Entonces Jess les dijo
otra vez: Recibid el Espritu Santo. A quienes
remitiereis los pecados, les son remitidos" Juan 20.
21- 23.
Son muchas las iglesias que existen en este mundo y
cada una de ellas bautiza a su forma o tradicin. La
Escritura es clara y entendible, aunque que en ella hay
MISTERIOS. Estos misterios solo eran entendidos por
los Apstoles o a quien Dios se los quiera dar. NO
TODOS LAS IGLESIAS BAUTIZAN DE LA MISMA
FORMA. A pesar de tener una gua llamada la Biblia
son muchos los que hierran en ella. Jess les hizo una
gran advertencia a sus discpulos en una de sus
muchas enseanzas: Y respondiendo El, les dijo:
Porque a vosotros se os ha concedido conocer los
misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les
ha concedido. (Mateo 13:11). Esta advertencia es para
usted y para m, hoy en da. NO TODOS VAN A
ENTENDER LAS SAGRADAS ESCRITURAS.
Para comenzar con esta doctrina del misterio o los
misterios, es importante verificar detenidamente lo que
dice las Sagradas Escrituras en varias versiones, ellas
nos darn un mayor entendimiento de lo que Dios
quiere decirnos en cuanto al misterio de Dios, de Cristo
y su Evangelio, esto es a lo que se refiere la palabra de
Dios cuando expresa: para que sean consolados sus
36
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las


riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el
misterio de Dios el Padre, y de Cristo(Colosenses
2:2). Este misterio ha sido revelado por el Evangelio
solo a los escogidos o llamados por Dios:
>> Por esta razn yo, Pablo, prisionero de Cristo Jess
por el bien de ustedes los gentiles, me arrodillo en
oracin. Sin duda se han enterado del plan de la gracia
de Dios que l me encomend para ustedes, es decir, el
misterio que me dio a conocer por revelacin, como ya
les escrib brevemente. Al leer esto, podrn darse
cuenta de que comprendo el misterio de Cristo. Ese
misterio, que en otras generaciones no se les dio a
conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado
por el Espritu a los santos apstoles y profetas de
Dios; es decir, que los gentiles son, junto con Israel,
beneficiarios de la misma herencia, miembros de un
mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa
en Cristo Jess mediante el evangelio. (Efesios 3:1-6).
>> De este evangelio llegu a ser servidor como regalo
que Dios, por su gracia, me dio conforme a su poder
eficaz. Aunque soy el ms insignificante de todos los
santos, recib esta gracia de predicar a las naciones las
incalculables riquezas de Cristo, y de hacer entender a
todos la realizacin del plan de Dios, el misterio que
desde los tiempos eternos se mantuvo oculto en Dios,
creador de todas las cosas. (Efesios 3:7-9).

37

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> As, pues, tngannos los hombres por servidores de


Cristo, y administradores de los misterios de Dios. (1
Corintios 4:1).
>> Y les deca: A vosotros os ha sido dado el misterio
del reino de Dios, pero los que estn afuera reciben
todo en parbolas; (Marcos 4:11).
>> y El dijo: A vosotros se os ha concedido conocer los
misterios del reino de Dios, pero a los dems les
hablo en parbolas, para que VIENDO, NO VEAN; Y
OYENDO, NO ENTIENDAN. (Lucas 8:10).
Los misterios de Dios son grandes, son muy difcil de
entenderlos humanamente si se est en la carne, es
importante ser espirituales, para llegar a entenderlos:
Grande es este misterio, pero hablo con referencia a
Cristo y a la iglesia. (Efesios 5:32).
La enciclopedia libre dice. Que Misterio se define como
algo muy difcil de entender, algo extrao e inexplicable
de comprender o descubrir por lo oculto que est. Esto
es lo que expresa el apstol Pablo a la iglesia en Colosa,
entre otras, veamos:
>> el misterio que haba estado oculto desde los siglos
y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus
santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas
de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es
Cristo en vosotros, la esperanza de gloria (Colosenses
1:26-27).
>> Y a aquel que es poderoso para afirmaros conforme
a mi evangelio y a la predicacin de Jesucristo, segn
38
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

la revelacin del misterio que ha sido mantenido en


secreto durante siglos sin fin, (Romanos 16:25).
>> sino que hablamos sabidura de Dios en misterio,
la sabidura oculta que, desde antes de los siglos, Dios
predestin para nuestra gloria; (1 Corintios 2:7).
Un misterio es aquello que no se puede explicar,
comprender o descubrir. Se trata de algo reservado,
secreto o recndito. Las personas tienen tendencia a
interesarse en los misterios como algo inaccesible ya
que, en caso de ser revelado, perdera su atractivo. Esto
quiere decir que, cuando un misterio es explicado,
pierde su condicin de misterioso, pero respecto a Dios
son insondables (Que es tan profundo).
Por eso hay que pedir en oracin poder revelarlos como
estn escritos: y orad por m, para que me sea dada
palabra al abrir mi boca, a fin de dar a conocer sin
temor el misterio del evangelio, (Efesios 6:19).
Del misterio se habla en varias traducciones Bblicas,
respecto de que Dios es uno y que l se manifest en la
persona de Jesucristo, en la carne, veamos:
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman): E
indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l
fue manifestado en la carne, vindicado en el Espritu,
contemplado por ngeles, proclamado entre las
naciones, credo en el mundo, recibido arriba en gloria.
La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman): E
indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: l
fue manifestado en la carne, Vindicado (Justificado) en
el Espritu, Contemplado por ngeles, Proclamado entre
39

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

las naciones, Credo en el mundo, Recibido arriba en


gloria.
Reina Valera Gmez ( 2010): Y sin contradiccin,
grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado
en carne; justificado en el Espritu; visto de los ngeles;
predicado a los gentiles; credo en el mundo; recibido
arriba en gloria.
Reina Valera (1909): Y sin contradiccin, grande es el
misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en
carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto
de los ngeles; ha sido predicado los Gentiles; ha sido
credo en el mundo; ha sido recibido en gloria.
Sagradas Escrituras (1569): Y sin falta, grande es el
misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en carne;
ha sido justificado con el Espritu; ha sido visto de los
ngeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido credo
en el mundo; ha sido recibido en gloria.
El hecho de que Dios lleg a ser carne es una de las
cosas ms maravillosas, y sin embargo, de las ms
incomprensibles acerca de Dios. E indiscutiblemente,
grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado
en carne. . . (1. Timoteo 3:16). Jess es como ningn
otro hombre que jams ha sido o ser. l tiene dos
naturalezas; l es totalmente Dios y totalmente
hombre. La mayora de los problemas relacionados con
la Deidad en las mentes de la gente provienen de este
gran misterio. Ellos no pueden comprender la
naturaleza dual de Cristo y no pueden separar
correctamente sus dos papeles. No pueden comprender
cmo Dios podra tomar sobre s la forma de un beb y
40
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

vivir entre los hombres.


Es cierto que nosotros no podemos comprender
totalmente cmo la concepcin milagrosa la unin de
Dios y hombre ocurri en la matriz de Mara, pero s
podemos aceptarlo por la fe. De hecho, si nosotros no
creemos que Jess ha venido en carne tenemos el
espritu del anticristo ("Porque muchos engaadores
han salido por el mundo, que no confiesan que
Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el
engaador y el anticristo." (2 Juan 7). Pero si
aceptamos esta doctrina de Cristo, tenemos a ambos, al
Padre y al Hijo ("Cualquiera que se extrava, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el
que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al
Padre y al Hijo." 2 Juan 9).
Ambos el Padre y el Hijo son revelados en Cristo:
>> "Yo y el Padre uno somos." (Juan 10:30).
>> "Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me
conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde
ahora le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo:
Seor, mustranos el Padre, y nos basta. Jess le
dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no
me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha
visto al Padre; cmo, pues, dices t: Mustranos el
Padre? No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en
m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi
propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l
hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el
41

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas


obras." (Juan14:6-11). El misterio de Dios en carne fue
un gran obstculo para los judos. Ellos nunca
pudieron comprender cmo Jess, siendo un hombre,
poda ser tambin Dios ("Le respondieron los judos,
diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la
blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios."
Juan 10:33). Debido a que El afirm ser Dios, ellos le
rechazaron y buscaron matarle:
>> "Por esto los judos an ms procuraban matarle,
porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que
tambin deca que Dios era su propio Padre,
hacindose igual a Dios." (Juan 5:18).
>> "Le respondieron los judos, diciendo: Por buena
obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque
t, siendo hombre, te haces Dios." (Juan 10:33).
Por esta razn, hasta el da de hoy muchos judos no
pueden aceptar a Jess. En una conversacin, un rab
ortodoxo judo declar que l jams podra aceptar a
Jess como Dios. El opinaba que ya que Dios es un
Espritu omnipresente e invisible, l nunca puede ser
visto por el hombre y no puede ser visible en la carne.
Su razonamiento me hace recordar a los judos en el
da de Jess. Tal como este rab, ellos trataron de
limitar a Dios por sus propias ideas preconcebidas de
cmo Dios debera de actuar. Adems, ellos no tenan
un conocimiento completo de las Escrituras del Antiguo
Testamento que proclaman la Deidad del Mesas.
Aunque es humanamente difcil comprender cmo el
infinito Dios podra morar en la carne, las Escrituras,
sin embargo, declaran que as fue. Le recuerdo a todo
42
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

lector la manifestacin de Dios en forma de un hombre


a Abraham en Gnesis 18. El admiti que esto era un
problema para l, pero trat de explicarlo en trminos
de un antropomorfismo o lengua figurativa. Les hago
referencia a otros versculos de la Escritura tales como
>> "Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu
que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar
su nombre Emanuel." (Isaas 7:14).
>> "Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Prncipe de Paz." (Isaas 9:6).
>> "En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar
confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn:
Jehov, justicia nuestra." (Jeremas 23:6).
>> "Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las
familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en
Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los
das de la eternidad. Pero los dejar hasta el tiempo que
d a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus
hermanos se volver con los hijos de Israel." (Miqueas
5:2).
Para demostrarles que el Mesas sera Jehov Dios.
Espero que las estudien bien.Nunca ha existido
un misterio con respecto a personas en la Deidad. La
Biblia claramente afirma que hay un solo Dios, y esto
es fcil de comprender por cualquiera. El nico misterio
acerca de la Deidad es cmo Dios podra venir en carne,
43

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

cmo Jess podra ser ambos Dios y hombre. Pero la


verdad de este misterio ha sido revelada a aquellos que
creen. El misterio de Jesucristo fue mantenido en
secreto desde que el mundo comenz, pero se dio a
conocer en la edad del Nuevo Testamento:
>> "Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la
predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del
misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por
las Escrituras de los profetas, segn el mandamiento
del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes
para que obedezcan a la fe" (Romanos 16:25-26).
>> "de la cual fui hecho ministro, segn la
administracin de Dios que me fue dada para con
vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra
de Dios, el misterio que haba estado oculto desde los
siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a
sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles;
que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria"
(Colosenses 1:25-27).
Un misterio en el Nuevo Testamento, es simplemente
un plan de Dios que no era entendido en el Antiguo
Testamento pero que s se ha revelado a nosotros.
Nosotros podemos entender. . . el misterio de Cristo,
misterio que en otras generaciones no se dio a conocer
a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a
sus santos apstoles y profetas por el Espritu (Efesios
3:4-5). Podemos saber el misterio de Dios el Padre, que
es Cristo: " hasta alcanzar todas las riquezas de pleno
entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el
44
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Padre, y de Cristo" (Colosenses 2:2). De hecho, Pablo


explic este misterio diciendo que en Jesucristo mora
toda la sabidura, el conocimiento, y la plenitud de Dios
("en quien estn escondidos todos los tesoros de la
sabidura y del conocimiento. Y esto lo digo para que
nadie os engae con palabras persuasivas. Porque
aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en
espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando
vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en
Cristo. Por tanto, de la manera que habis recibido al
Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y
sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como
habis sido enseados, abundando en acciones de
gracias. Mirad que nadie os engae por medio de
filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de
los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y
no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente
toda la plenitud de la Deidad" Colosenses 2:3,9).
El misterio de Dios ha sido revelado a nosotros por el
Espritu de Dios: "Mas hablamos sabidura de Dios en
misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin
antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno
de los prncipes de este siglo conoci; porque si la
hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor
de gloria. Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo
no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de
hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le
aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el
Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo
profundo de Dios." (1 Corintios 2:7-10).

45

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Esta re velacin nos viene mediante la Palabra de Dios,


que es iluminada por el Espritu Santo. La luz de
Cristo, quien es la imagen de Dios, ha brillado en
nuestros corazones ("Pero si nuestro evangelio est an
encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en
los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de
los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios." (2 Corintios 4:3-4).
No hay por lo tanto ningn misterio bblico acerca de la
Deidad y ciertamente ningn misterio acerca de un
nmero de personas en la Deidad. El nico misterio es
Cristo, y l se ha revelado a nosotros! El misterio de
Dios y el misterio de Cristo convergen en la
Encarnacin. Es simplemente que el nico Dios de
Israel vino a la tierra en carne. Este misterio se ha
revelado y la Palabra de Dios declara que se nos ha
hecho conocido hoy. Gloria a Dios que nos ha dado este
conocimiento, les cuento que somos unas personas
privilegiadas ante esta gracia que el altsimo nos ha
revelado y ha dado a conocer a sus escogidos, misterio
que estaba escondido desde los siglos y edades:
>> y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del
misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre
todas las cosas (Efesios 3:9).
>> Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la
predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del
misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos (Romanos 16:25).

46
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> misterio que en otras generaciones no se dio a


conocer a los hijos de los hombres, como ahora es
revelado a sus santos apstoles y profetas por el
Espritu (Efesios 3:5).
As que si Dios le ha revelado a usted querido hermano
su deidad, crame que es una persona privilegiada,
porque se lo ha revelado el Dios altsimo por medio del
espritu. Son muchos los ttulos por los cuales se llama
a Dios hoy en da, pero usted y yo sabemos por medio
del espritu que su nombre original es JESS. Mucha
gente en el mundo nos llama los Jess solo, y esto no
es causa de discusin, a ellos no le ha sido revelado el
misterio de Dios y de Cristo, pero usted y yo sabemos
que en Jess estamos completo, no nos hace falta
nada: y vosotros estis completos en l, que es la
cabeza de todo principado y potestad. (Colosenses
2:10). Este es el misterio de nuestra FE, por eso
vivimos seguros y completos en Cristo Jess, con una
limpia conciencia: que guarden el misterio de la fe con
limpia conciencia. (1 Timoteo 3:9).
No pretendo saberlo todo hermanos pero lo que si les
puedo decir: como est escrito: COSAS QUE OJO
NO VIO, NI OIDO OYO, NI HAN ENTRADO AL
CORAZON DEL HOMBRE, son LAS COSAS QUE DIOS
HA PREPARADO PARA LOS QUE LE AMAN. (1
Corintios 2:9-14).
Para usted ser BAUTIZADO EN EL NOMBRE DE
JESUS, debe sujetarse a los relatos bblicos que nos
ensean que sobre todas las personas que fueron
47

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

bautizadas, se invoc el nombre de Jess para el


perdn de sus pecados.
Un bautismo sin la invocacin del nombre de JESS no
est de acuerdo con el modelo Bblico y por tanto no es
un Bautismo vlido, es decir el bautismo no es en el
nombre de los TITULOS, Padre, hijo y Espritu Santo.
Estos ttulos solo son el roll de uno que es Padre en la
CREACION, hijo en la REDENCION y Espritu Santo en
la REGENERACION, guindonos a toda verdad.
La BIBLIA ensea que cada uno de los creyentes que
fueron bautizados por los apstoles, les fue invocado el
nombre de Jesucristo, veamos:
1/ Los tres mil judos que se aadieron a la iglesia
durante la fiesta del pentecosts fueron bautizados en
el nombre de Jess.
Debemos entender que el mandato dado por nuestro
seor Jesucristo durante la gran comisin la
predicacin del evangelio y el perdn de pecados es en
su nombre:
>> El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado. Y estas seales
seguirn a todos los que creen: en mi nombre.
(Marcos 16:16,17).
>> Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. (Lucas 24:47)
Este mandamiento fue obedecido enrgicamente por los
apstoles en el momento en que se vieron en la
48
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

necesidad de bautizar a los primeros convertidos


durante aquel da de Pentecosts en que naci la
iglesia. Cuando los nuevos creyentes preguntaron a los
apstoles qu deban hacer para ser salvos: Al or esto,
se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los
otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos?
(Hechos 2:37).
>> "Pedro les dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para el perdn de
los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo"
(Hechos 2:38)
>> "As que, los que recibieron la palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil
personas" (Hechos 2:41)
Las sagradas escrituras especifican que antes de todos
estos acontecimientos del bautismo de estas tres mil
personas, la gente que escucho la predicacin del
apstol Pedro procedan de todas las naciones bajo el
cielo. Qu grande es esta palabra personas de todas
las naciones bajo el cielo lo que reafirma que el
bautismo en el nombre de nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo, es para todo el mundo, es para todo el que
crea en este evangelio de salvacin.
Hoy muchas personas en todo el mundo que han sido
engaadas practicando un bautismo falso, unos son
bautizados desde infantes (Nios), en el nombre de los
ttulos Padre, hijo y espritu santo, y no solo con esto
cuando llegan a la edad del entendimiento siguen en el
engao y deciden bautizarse en el nombre de los ttulos
segn Mateo 28:19.
49

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Hoy mediante este libro, pasos indispensables para la


salvacin te confirmo que el verdadero y nico
bautismo es el nombre de JESUCRISTO, los tres mil lo
entendieron de esta manera y aceptaron bautizarse en
el nombre que es sobre todo nombre. Les aclaro que la
biblia dice que estas personas eran de todas las razas
debajo del cielo, Partos, Medos, Elamitas, y los que
habitaban en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia,
en el Ponto y en Asia.
En Frigia y Panfilia, en Egipto, y en las regiones de
frica mas all de Cirene, romanos, Judos y Proslitos,
Cretenses, y rabes. (Hechos 2:5-11).
No s de qu nacin de bajo el cielo eres t, pero te digo
querido amigo, usted necesita ser bautizado en el
nombre maravilloso de JESUCRISTO.
2/ Los Samaritanos que creyeron a la predicacin de
Felipe fueron bautizados en el nombre de Jess.
Felipe, uno de los siete hombres piadosos escogidos
para atender la obra social con las viudas: En aquellos
das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo
murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que
las viudas de aqullos eran desatendidas en la
distribucin diaria. Entonces los doce convocaron a la
multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que
nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las
mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a
siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu
Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este
trabajo. Y nosotros persistiremos en la oracin y en el
ministerio de la palabra. Agrad la propuesta a toda la
multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del
Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn,
50
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua; a los


cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando,
les impusieron las manos. Y creca la palabra del
Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los
sacerdotes obedecan a la fe. (Hechos 6:1-7), lleg a
Samaria luego de la persecucin ocurrida a raz del
asesinato de Esteban y all predic el evangelio: "Pero
cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino de Dios, y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres" (Hechos 8:12).
La Biblia nos ensea que Felipe bautiz a todas
aquellas personas en el nombre de Jess: "porque an
no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente haban sido bautizados en el nombre de
Jess" (Hechos 8:16).
3/ Los gentiles de la casa de
bautizados en el nombre de Jess.

Cornelio

fueron

>> De ste dan testimonio todos los profetas, que todos


los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por
su nombre (Hechos 10:43).
>> Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess.
Entonces le rogaron que se quedase por algunos das
(Hechos 10:48).
4/Los Efesios que creyeron a la predicacin del apstol
Pablo fueron bautizados en el nombre de Jess.

51

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Cuando oyeron esto fueron bautizados en el


nombre del Seor Jess (Hechos 19:5).
5/El apstol Pablo fue bautizado en el nombre de
Jess.
Ananas, el discpulo de Damasco que bautiz al
apstol, le dijo: Ahora, pues por qu te detienes?
Levntate y bautzate, y lava tus pecados invocando su
nombre (Hechos 22:16).
6/La Iglesia de Corinto fue bautizada en el nombre de
Jess.
A causa de las divisiones que se presentaron en la
iglesia de Corinto, el apstol Pablo les pregunt Acaso
est Cristo dividido? Fue crucificado Pablo por
vosotros? O fuisteis bautizados en el nombre de
Pablo? (1 Corintios 1:13).
Es obvio que ninguno de los Corintios fue bautizado en
el nombre de Pablo y por eso no era a Pablo a quien
pertenecan. Jesucristo es quien fue crucificado y por
eso es obvio que ellos fueron bautizados en el nombre
de Jesucristo. La iglesia no pertenece ni a Pablo, ni a
Silas, ni a Pedro (Pablo, llamado a ser apstol de
Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano
Sstenes, a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los
santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con
todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de
nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y
nuestro: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre
y del Seor Jesucristo. Gracias doy a mi Dios siempre
por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en
52
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Cristo Jess; porque en todas las cosas fuisteis


enriquecidos en l, en toda palabra y en toda
ciencia; as como el testimonio acerca de Cristo ha sido
confirmado en vosotros, de tal manera que nada os
falta en ningn don, esperando la manifestacin de
nuestro Seor Jesucristo; el cual tambin os
confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en
el da de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es Dios, por el
cual fuisteis llamados a la comunin con su Hijo
Jesucristo nuestro Seor. Os ruego, pues, hermanos,
por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros
divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer. Porque he sido
informado acerca de vosotros, hermanos mos, por los
de Clo, que hay entre vosotros contiendas. Quiero
decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y
yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. (1.
Corintios 1:12), pues Jess es el Seor de la Iglesia:
>> para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el
Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros
somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del
cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. (1
Corintios 8:6).
>> un Seor, una fe, un bautismo Efesios 4:5).
7/La iglesia en Glatas fueron bautizados en el nombre
de Jesucristo.
En esta carta del apstol Pablo a la iglesia de Galacia
les dice que el evangelio anunciado por l, no es segn
53

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

hombre, pues el no lo recibi de hombre alguno, sino


por revelacin de JESUCRISTO. (Glatas 1:11,12).
l, le dice que en el Judasmo aventajaba a muchos
siendo un hombre celoso de las tradiciones que le
ensearon sus padres, pero que una vez conoci la
verdad abandono esas costumbres y decidi ser
bautizado en el nombre de Jesucristo, tal como los
haba bautizados a ellos, que estaban revestidos por
medio del bautismo en el nombre de JESUCRISTO:
porque todos los que habis sido bautizados en Cristo,
de Cristo estis revestido (Glatas 3:27).
No dice los nombres como si hablase de muchos, sino
de uno; el cual es Cristo. Ahora bien, a Abraham
fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y
a las simientes, como si hablase de muchos, sino como
de uno. Y a tu simiente, la cual es Cristo (Glatas
3:16).
8/La Iglesia en Roma, todos los creyentes fueron
bautizados en el nombre de nuestro seor JESS.
El bautismo en el nombre de Jesucristo tambin es
para los romanos. La iglesia que est en Roma, recibe
una carta del apstol Pablo donde les dice que una vez
ellos haban sido bautizado en el nombre de Jesucristo,
en ninguna manera deban seguir en el pecado, ya que
este bautismo tena un significado muy importante y es
la sepultura del viejo hombre pecador, por tal motivo
ellos deban vivir o andar en la nueva vida. Porque los
que hemos muerto al pecado, mediante el bautismo en
el nombre de JESUCRISTO, Como viviremos en l?: O
no sabis que todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte?
54
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

9/Todos los verdaderos creyentes hemos sido


bautizados en el nombre de Jess para el perdn de los
pecados. mas ya habis sido lavados, ya habis sido
justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios. (1. Corintios 6:11).
10/La iglesia apostlica siempre ha puesto en alto el
nombre de Jess.
Era tanta la admiracin y el aprecio que los apstoles
sentan por el nombre de Jess que an en momentos
angustiosos, ellos se sentan orgullosos de poner en
alto el santo nombre de Jess. "Y ponindolos en
medio, les preguntaron: Con qu potestad, o en qu
nombre, habis hecho esto? Entonces Pedro, lleno del
Espritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y
ancianos de Israel: Puesto que hoy se nos interroga
acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de
qu manera ste haya sido sanado, sea notorio a todos
vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre
de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis
y a quien Dios resucit de los muertos, por l este
hombre est en vuestra presencia sano. Este JESS es
la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la
cual ha venido a ser cabeza del ngulo. Y en ningn
otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos...
(Hechos 4:7-12).
Significado del Bautismo En El Nombre De Jess:
Toda persona que se haya bautizado en el nombre de
nuestro seor Jesucristo debe tener una imagen clara
de su valor y significado. Es importante tener seriedad
55

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

del compromiso adquirido con nuestro gran Dios y


salvador Jesucristo, porque las consecuencias a que se
exponen que se vuelvan del santo mandamiento que
nos fue invocado: Cmo escaparemos nosotros, si
descuidamos una salvacin tan grande? (Hebreos 2:3).
Por eso es importante tener en cuenta los siguientes
puntos:
1/Por medio del bautismo ratificamos que aceptamos a
Jess como nuestro nico Salvador, Seor y Dios:
>> Mas yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de
Egipto; no conocers, pues, otro dios fuera de m, ni
otro salvador sino a m. (Oseas 13:4).
>> Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve.
(Isaas 43:11).
>> Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
>> Porque en l habita corporalmente toda la plenitud
de la Deidad, y vosotros estis completos en l, que es
la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin
fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a
mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso
carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l
en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados
con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant
de los muertos. (Colosenses 2:9,12).
>> Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los
que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y
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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la


nuestra: (2. Pedro 1:1).
>> Porque de esta manera os ser otorgada amplia y
generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo. (2 Pedro 1:11).
>> Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea gloria
ahora y hasta el da de la eternidad. Amn. (2 Pedro
3:18).
2/El bautismo es la parte del Plan de Salvacin
neotestamentario en el cual experimentamos el
nacimiento del agua (o lavamiento de la regeneracin)
por la pura misericordia de Dios.
>> El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado. (Marcos 16:16)
>> Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar
en el reino de Dios. (Juan 3:5).
>> nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo (Tito 3:5)
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos
2:38)
57

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> El bautismo que corresponde a esto ahora nos


salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo (1 Pedro 3:21)
>> No sabis que los injustos no heredarn el reino
de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni
los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas
ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y
por el Espritu de nuestro Dios. (1. Corintios 6:9-11).
3/Por medio del bautismo nos identificamos con la
muerte de Cristo y con su resurreccin: O no sabis
que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque
somos sepultados juntamente con l para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva. (Romanos 6:3,4).
>> sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder
de Dios que le levant de los muertos. Colosenses
2:12).
4/En el bautismo crucificamos y sepultamos a
nuestro viejo hombre que estaba cargado de maldad,
a fin de andar en vida nueva.

58
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Porque si fuimos plantados juntamente con l en la


semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la
de su resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre fue crucificado juntamente con l, para que el
cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no
sirvamos ms al pecado. (Romanos 6:5-6).
>> si en verdad le habis odo, y habis sido por l
enseados, conforme a la verdad que est en Jess. En
cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra
mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios
en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:2124).
>> No mintis los unos a los otros, habindoos
despojado del viejo hombre con sus hechos, y revestido
del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre
se va renovando hasta el conocimiento pleno
(Colosenses 3:9-10).
5/En el bautismo Dios realiza la circuncisin
espiritual, y por tanto es una seal del pacto de Dios
con su iglesia.
>> En l tambin fuisteis circuncidados con
circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el
cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de
Cristo; sepultados con l en el bautismo, en el cual
fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el
poder de Dios que le levant de los muertos. Y a
vosotros, estando muertos en pecados y en la
59

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente


con l, perdonndoos todos los pecados (Colosenses
2:11-13).
>> Porque nosotros somos la circuncisin, los que en
espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo
Jess, no teniendo confianza en la carne. (Filipenses
3:3).
6/Dios lava los pecados en el bautismo por medio de su
precioso y santo nombre, el nombre de Jess.
>> y que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. (Lucas 24:47).
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
(Hechos 2:38).
>> Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
>> De ste dan testimonio todos los profetas, que todos
los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por
su nombre. (Hechos 10:43).
>> Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo. (Hechos 2:21).

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y


bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.
(Hechos 22:16).
>> Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya
habis sido santificados, ya habis sido justificados en
el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro
Dios. (1 Corintios 6:11).
>> Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros
pecados os han sido perdonados por su nombre. (1
Juan 2:12).
7/En el bautismo recibimos la potestad de ser hechos
hijos de Dios y somos llamados el pueblo del nombre.
>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios (Juan 1:12).
>> Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez
a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su
nombre.(Hechos 15:14).
>> As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia
de Dios, (Efesios 2:19).
>> Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de
nuestro Seor Jesucristo, de quien toma nombre toda
familia en los cielos y en la tierra (Efesios 3:14,15).

61

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

8/En el bautismo nos vestimos de Cristo, lo que nos


identifica como Cristianos, esta es una identidad
maravillosa que solo nuestro Dios nos da. Revestido,
cubierto, tiene apariencia de Cristo. Olor a Cristo. El
que Teniendo la ropa de Cristo, tambin recibe su olor
y su identificacin. porque todos los que habis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos.
(Glatas 3:27).
Razones Por Las Que Debemos Ser Bautizados En El
Nombre De Jess: Toda persona debe saber y tener
claro las razones por las cuales debe ser bautizado en
el nombre que es sobre todo nombre, para esto se hace
necesario conocer los siguientes antecedentes:
1/Porque el bautismo fue instituido por el seor
Jesucristo para todos los seres humanos como
requisito para la salvacin:
>> Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser
condenado. (Marcos 16:15,16).
>> El bautismo que corresponde a esto ahora nos
salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo (1 Pedro 3:21).
2/Una de las mayores razones es porque el seor
Jesucristo lo prctico y nos dio ejemplo:
>> Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn,
para ser bautizado por l. Mas Juan se le opona,
62
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes


a m? Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as
conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le
dej (Mateo 3:13,15).
3/Porque el bautismo es indispensable para la
salvacin pues forma parte de los requisitos que debe
llenar, todo aquel que aspire entrar en el Reino de los
Cielos.
>> Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios. (Juan 3:3.)
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos
2:38).
>> El bautismo que corresponde a esto ahora nos
salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo (1 Pedro 3:21).
4/Porque por medio del bautismo sepultamos nuestra
vida de pecado y resucitamos para una vida nueva, con
la que nos identificamos con la muerte, sepultura de
nuestro seor Jesucristo: >> O no sabis que todos
los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos
sido bautizados en su muerte? Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
63

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados


juntamente con l en la semejanza de su muerte, as
tambin lo seremos en la de su resurreccin (Romanos
6:3,5).
Los beneficios del Bautismo En El Nombre De Jess:
Si las personas de este mundo entendieran los
beneficios y los muchos privilegios que recibe aquel que
se bautiza en el nombre de Jesucristo, sera como el da
de pentecosts que se bautizaron como tres mil
personas en una sola predicacin: As, que los que
recibieron su palabra fueron bautizados y se aadieron
aquel da como tres mil personas (Hechos2 2:41
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan
en comn todas las cosas (Hechos 2:44).
A continuacin enumerare las que considero ms
significativas:
1/El bautismo en el nombre de nuestro
Jesucristo sirve para el perdn de los pecados:

seor

>> y que se predicase en su nombre el arrepentimiento


y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. (Lucas 24:47).
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos
2:38).
>> Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y
bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.
(Hechos 22:16).
64
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> para santificarla, habindola purificado en el


lavamiento del agua por la palabra (Efesios 5:26).
2/El bautismo en el nombre de nuestro seor
Jesucristo, sirve para mantener una Buena
conciencia delante de Dios, aunque no quita las
inmundicias de la carne:
>> nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo (Tito 3:5).
>> El bautismo que corresponde a esto ahora nos
salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo (1 Pedro 3:21).
3/Ser bautizado en el nombre de Jesucristo, sirve para
indicar que se ha muerto al pecado, al mundo, al viejo
hombre y que ha resucitado a una nueva vida con y en
Jesucristo.
>> Porque somos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucit de los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si
fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de
su muerte, as tambin lo seremos en la de su
resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre
fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo
del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms
al pecado. (Romanos 6:4,6).
65

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis


tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder
de Dios que le levant de los muertos. (Colosenses
2:12).
4/Cuando nos bautizamos en el nombre de Jesucristo
nos vestimos de l. Debemos cuidar este vestido.
>> porque todos los que habis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estis revestidos. (Glatas 3:27).
>> He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el
que vela, y guarda sus ropas, para que no ande
desnudo, y vean su vergenza. (Apocalipsis 16:15).
5/El bautismo en el nombre de Jesucristo sirve para
ser salvos y no ser condenados:
>> El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado. (Marcos 16:16).
>> El bautismo que corresponde a esto ahora nos
salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino
como la aspiracin de una buena conciencia hacia
Dios) por la resurreccin de Jesucristo, (1 Pedro 3:21).
>> sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder
de Dios que le levant de los muertos. Y a vosotros,
estando muertos en pecados y en la incircuncisin de
vuestra carne, os dio vida juntamente con l,
perdonndoos todos los pecados (Colosenses 2:12,13).

66
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

6/El bautismo en nombre de Jesucristo sirve para ser


hijos de Dios:
>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios (Juan 1:12).
7/De ser extranjeros y advenedizos a ser miembros de
la Familia de Dios:
>> As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia
de Dios (Efesios 2:19).
8/De tener una actitud negativa frente al evangelio a
ser predicadores de este: Despus fui a las regiones de
Siria y de Cilicia, y no era conocido de vista a las
iglesias de Judea, que eran en Cristo; solamente oan
decir: Aquel que en otro tiempo nos persegua, ahora
predica la fe que en otro tiempo asolaba. Y glorificaban
a Dios en m. (Glatas 1:21-24)
Todo el M undo: Jess ordeno que furamos por todo el
mundo, el estaba viendo esta necesidad que tiene el
mundo de ser lavado en el nombre de Jess y eso
quisiramos hacer. Pero en el mundo encontramos
gente de diferentes credos, religiones, creencias, etc.
Alguien me pregunto Quines pueden ser bautizados
en el nombre de Jess? Creo que esta es una
importante pregunta y se le debe dar la respuesta
correcta mediante las sagradas escrituras, que es la
67

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

palabra de Dios y porque tenemos a Jesucristo y sus


mandamientos como el fundamento de nuestra fe:
1/Pueden ser bautizados aquellos que han escuchado
el mensaje de salvacin (el evangelio), aceptando a
Jesucristo por la fe y se han arrepentido genuinamente.
>> Finalmente se apareci a los once mismos, estando
ellos sentados a la mesa, y les reproch su incredulidad
y dureza de corazn, porque no haban credo a los que
le haban visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. (Marcos 16:14,16).
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. (Hechos
2:28).
2/Pueden ser bautizados todos aquellas personas que
han decidido renunciar al pecado y manifiestan de
corazn querer seguir a nuestro seor Jesucristo,
obedecerle para ser hijos de Dios, parte de la iglesia y
gozar de la nueva vida en Cristo.
>> y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer
para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor
Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Y le hablaron la
palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su
casa. Y l, tomndolos en aquella misma hora de la
noche, les lav las heridas; y en seguida se bautiz l
con todos los suyos. (Hechos 16:30,33).
68
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen


en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios (Juan 1:12).
3/Pueden ser bautizados los que creen y confiesan que
aparte o fuera de Jesucristo, no es posible ser salvos.
>> que si confesares con tu boca que Jess es el
Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de
los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin. (Romanos 10:9,10).
>> Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4.12).
4/Pueden ser bautizados los que creen que Jesucristo
es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, el
verdadero Dios, el camino y la vida eterna:
>> Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me
conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde
ahora le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo:
Seor, mustranos el
Padre, y
nos basta.
Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha
visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues, dices t:
Mustranos el Padre? No crees que yo soy en el Padre,
y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las
hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora
en m, l hace las obras. (Juan 14:6,10).
69

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> de quienes son los patriarcas, y de los cuales,


segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas
las cosas, bendito por los siglos. Amn. (Romanos 9:5).
>> Le dijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el
que cree en m, aunque est muerto, vivir. Y todo
aquel que vive y cree en m, no morir eternamente.
Crees esto? (Juan 11:25,26).
>> Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos
ha dado entendimiento para conocer al que es
verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
(1 Juan 5:20).
>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios. (Juan 1:12,13).

70
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Qu creemos?
EL Bautismo Del Espritu Santo
>> Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo
dentro de no muchos das (Hechos 1:5).
>> Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el
Espritu les daba que hablasen (Hechos 2:4).
>> Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para
cuantos el Seor nuestro Dios llamare (Hechos. 2:39).
El bautismo del Espritu es el medio por el cual
recibimos a Jesucristo en nuestras vidas. No hay
ninguna separacin entre Jesucristo y el Espritu
Santo, porque el Espritu Santo es el Espritu de Cristo:
(Romanos 8:9).
Jesucristo mora en nosotros por medio del Espritu:
>> para que os d, conforme a las riquezas de su
gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espritu; para que habite Cristo por la fe
en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor (Efesios 3:16-17).
>> El Seor es el Espritu y el Espritu Santo es el
Espritu del Seor (2 Corintios 3:17-18,).
Es imposible recibir a Jesucristo en una ocasin y
recibir el Espritu en otra, porque hay un solo Espritu:
71

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin


llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin
(Efesios 4:4)
>> Porque por un solo Espritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espritu. (1 Corintios 12:13).
Cuando somos bautizados con el Espritu, recibimos a
Cristo en nuestras vidas. Jess no fund la iglesia
neotestamentaria durante Su ministerio terrenal, sino
habl de la iglesia en el tiempo futuro: Sobre esta roca
edificar mi iglesia (Mateo 16:18). El dijo a los
discpulos poco antes Su ascensin que se predicase
en su nombre el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln (Lucas 24:47). El les dijo que esperaran en
Jerusaln hasta que recibieran el bautismo del Espritu
Santo. El Espritu les dara poder y entonces llegaran a
ser testigos:
>> He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre
vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de
Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo
alto. (Lucas 24:49).
>> Pero muchos de los que haban odo la palabra,
creyeron; y el nmero de los varones era como cinco
mil. Aconteci al da siguiente, que se reunieron en
Jerusaln los gobernantes, los ancianos y los
escribas, y el sumo sacerdote Ans, y Caifs y Juan y
Alejandro, y todos los que eran de la familia de los
sumos sacerdotes; y ponindoles en medio, les
72
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

preguntaron: Con qu potestad, o en qu nombre,


habis hecho vosotros esto? Entonces Pedro, lleno del
Espritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y
ancianos de Israel: (Hechos 1:4-8).
>> Porque todos los que son guiados por el Espritu de
Dios, stos son hijos de Dios. 15 Pues no habis
recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en
temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin,
por el cual clamamos: !!Abba, Padre! (Romanos
8:14,15).
Recibir el Espritu Santo es indispensable para el
servicio a Dios, si un creyente bautizado en el nombre
de Jesucristo no ha tenido el privilegio de ser lleno del
espritu santo con la manifestacin de hablar en
nuevas lenguas no puede servir en el altar, por eso hay
que pedirle a Dios en la fe que lo llene de su poder:
>> pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra. (Hechos 1:8).
>> Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete
varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y
de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.
(Hechos 6:3).

73

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

El Nuevo Nacimiento

Jess especifica que hay dos nacimiento Lo que es


nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os
es necesario nacer de nuevo (Juan 3:6-7). Hay un
nacimiento producido por nuestra naturaleza humana
mediante el deseo de un hombre y una mujer de
concebir y traer al mundo un nuevo ser. Para esto es
necesario un proceso de nueve meses; aun que una
veces llegan al mundo prematuro. Pero respecto al
nuevo nacimiento, no es de voluntad exclusiva del
hombre, la escritura dice: No... De sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios (Juan 1:13). Cuando la palabra nos afirma que el
nuevo nacimiento no es de SANGRE, se est refiriendo
que no procede padres humanos, No es producido por
la voluntad de la carne o del hombre; es decir no es
algo que tiene que ver con asuntos ni deseos ni
propsitos, ni decisiones de hombre de manera sexual
natural; pero si nos aclara que debe ser nica y
exclusivamente de la voluntad de Dios.
El nuevo nacimiento comienza cuando una persona
pecadora se acerca a Dios, para escuchar su palabra,
esta causa un efecto en su vida, donde el individuo
comienza auto evaluarse con preguntas respecto a su
salvacin.
La Escritura nos habla de un fariseo prominente, y
miembro del Sanedrn (un principal entre los judos) de
nombre Nicodemo. Haba venido a Jess de noche para
hacerle algunas preguntas. Mientras Jess hablaba con
Nicodemo, El dijo ...De cierto te digo, que el que no
74
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.


Nicodemo le dijo, Cmo puede un hombre nacer
siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer? Jess contest, De
cierto te digo, que el que no naciere del agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es
nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os
es necesario nacer de nuevo... (Juan 3:3-7). Lo cierto
es que cuando nos acercamos a nuestro seor Jess,
cuando escuchamos su palabra, cuando vamos a la
iglesia, esta palabra comienza el proceso del nuevo
nacimiento. El hombre pecador queda completamente
embarazado por la palabra de Dios, causando en su
interior muchas preguntas respecto a su vida y su
comn salvacin:
>> En el ejercicio de su voluntad, El nos hizo nacer por
la palabra de verdad, para que furamos las primicias
de sus criaturas. (Santiago 1:18).
>> Pues habis nacido de nuevo, no de una simiente
corruptible, sino de una que es incorruptible, es
decir, mediante la palabra de Dios que vive y
permanece. (1 Pedro 1:23).
La palabra de Dios produce un cambio real y verdadero
que ocurre en el interior del individuo y que aunque no
puede ser explicado ni entendido de manera carnal si
puede ser entendido de manera espiritual. La tarea de
la Palabra ES DAR VIDA. As es como la Palabra de la
cruz salva, dando vida para que el que oye con odos
'naturales' pueda escuchar con odos 'espirituales', y
75

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

eso lo hace Dios por gracia. Por eso dice Pablo: "nos
dio VIDA cuando estbamos muertos en delitos y
pecados." La Palabra de Dios 'abre el odo' de manera
que el hombre pueda 'escuchar' con entendimiento. La
Biblia nos declara "As que la fe es por el or, y el
or, por la palabra de Dios." (Romanos 10:17).
Cuando escuchamos la palabra de Dios, esta nos
revela el misterio indiscutible del nuevo nacimiento y de
la revelacin de que Jess adems de ser el hijo de
Dios, es Dios mismo: Todo el que cree que Jess es el
Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al padre,
ama tambin a sus hijos. (1 Juan 5:1). La frase
Nacido de Nuevo literalmente significa nacido desde
arriba. Es decir cuando creemos que este que vino de
arriba vino para darme nueva vida, no que haya venido
otro, sino que el mismo que descendi es el mismo que
tambin subi: El que descendi, es el mismo que
tambin subi por encima de todos los cielos para
llenarlo todo (Efesios 4:10). Dios es el nico que est
en el cielo y es el que descendi manifestado en el hijo:
Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del
cielo (Juan 3:13).
Cuando creemos en el nombre de Dios o Jess, no solo
nos hacemos hijos de Dios, sino que tambin se
produce el poder de decisin de enterrar por completo
el viejo hombre mediante el nacimiento del agua en el
nombre de Jess:
>> Mas a todos los que le recibieron, a los que creen
en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios. Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de
76
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

carne, ni por voluntad de varn, sino de Dios. (Juan


1:12-13).
>> O no sabis que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en
su muerte? Porque somos sepultados juntamente con
l para muerte por el bautismo, a fin de que como
Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre,
as tambin nosotros andemos en vida nueva.
(Romanos 6:3.4).
Un trmino sinnimo con 'Nuevo Nacimiento' es
'Regeneracin'. La palabra 'Regeneracin' significa
volver-a-crear. Es una referencia al acto por medio del
cual el hombre cado es re-creado internamente a una
condicin que le permita tener una nueva vida. La
palabra comienza a producir un cambio en nuestra
vida, pero esta se hace efectiva cuando tomamos la
decisin de ser sepultados mediante el bautismo en el
nombre de Jess, para nacer de nuevos y ser nueva
criatura: "De modo que si alguno est en Cristo, nueva
criatura es. . ." (2 Corintios 5:17).
Nacer de Nuevo involucra la palabra de Dios, creer, el
agua y el Espritu de Dios, con el fin de poder entrar en
el reino de nuestro Dios y salvador Jesucristo y tener
una nueva esperanza:
>> siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino
de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre Mas la palabra del Seor
permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el
evangelio os ha sido anunciada. (1 Pedro 1:23-25).
77

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Mas a todos los que lo recibieron, a quienes creen


en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios. Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de
carne, ni por voluntad de varn, sino de Dios. (Juan
1:12-13).
>> Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar
en el reino de Dios (Juan 3:5).
>> nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo (Tito 3:5).
>> Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo, que segn su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de
Jesucristo de los muertos (1 Pedro 1:3).
El nacer de nuevo, es un acto de Dios por el cual la
vida eterna es impartida a la persona que cree.
Tambin nos da un poder enorme para ser llamados
vencedores, ya que el nuevo nacimiento producir la ira
del maligno en nuestras vidas. El es el gobernante del
mundo y en el tendremos afliccin, pruebas,
tentaciones, dificultades y adversidades de todo tipo ya
sean espirituales o fsicas, y nuestra victoria est
garantizada. Porque lo que es nacido de Dios VENCE
todas las obras infructuosas de las tinieblas: porque
todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. sta es
la victoria que vence al mundo: nuestra fe. (1 Juan
5:4).
78
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Cuando nacemos de Dios como dice la escritura no


practicaremos el pecado, lo que significa es que el
pecado no est en nosotros, pues la semilla de Dios que
es Cristo!, permanece en los nacidos de nuevo; y no
puede pecar: Ninguno que haya nacido de Dios
practica el pecado, porque la semilla de Dios
permanece en l; no puede practicar el pecado,* porque
ha nacido de Dios. (1 Juan 3:9). El 'Nuevo Nacimiento'
trae una nueva naturaleza a los hijos de Dios, les hace
participes de la naturaleza divina. Dios no peca. El que
es nacido de Dios es un ser espiritual y la semilla de
Dios est en l.
Por ltimo el 'Nuevo Nacido' le pertenece a Dios y por
eso es El mismo quien le protege y le libra del maligno,
como dice la Biblia: Sabemos que el que tiene a Dios
como Padre, no sigue pecando, porque el Hijo de Dios lo
cuida, y el maligno no lo toca. (1 Juan 5:18). Dios
cuida efectivamente a los que han "Nacido de Dios"
pues Cristo mismo le protege y le cuida del mundo y del
diablo.
El Nuevo Nacimiento tiene un gran valor para nuestro
Dios y seor Jess, si usted querido amigo no ha
nacido de nuevo no vale nada, usted adquiere un valor
importante cuando es lavado en el nombre de nuestro
Dios, siendo una nueva criatura: Porque en Cristo
Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin,
sino una nueva creacin. (Glatas 6:15). Usted tiene
que nacer de nuevo porque necesita la salvacin,
necesita ser lavado, necesita que sus pecados sean
perdonados:
79

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais


muertos en vuestros delitos y pecados (Efesios 2:1).
>> por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
gloria de Dios (Romanos 3:23).
El nico que te puede dar una nueva vida, el que te
puedes restituir a la gloria de Dios, no son tus obras,
sino la fe en Jess, como dice la Escritura: Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que
nadie se glore. (Efesios 2:8-9). En necesario Nacer de
Nuevo.

80
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

La Santidad y La Perseverancia

Todo creyente bautizado en el nombre de Jesucristo


debe entender que ha sido lavado, ya ha sido
santificado y justificado por nuestro Dios. Por lo tanto
debe perfeccionar la santidad en el temor de Dios,
porque tenemos unas maravillosas promesas
que
debemos cuidar limpindonos de toda contaminacin
de la carne, pues no nos ha llamado nuestro Dios a
inmundicia, sino a santificacin. Ahora tenemos que
ser santos en toda nuestra manera de vivir. La santidad
se debe reflejar en todas las reas de nuestra vida. Ante
todo, el cristiano tiene que escoger vivir un estilo de
vida que le agrade a Dios, no a su carne. Debemos
renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos,
viviendo en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tito
2:12). As que la santidad es la renuncia de un estilo de
vida para abrazar otro totalmente diferente.
>>"Y esto erais algunos; ms ya habis sido lavados, ya
habis sido santificados, ya habis sido justificados en
el nombre del Seor Jess y por el Espritu de nuestro
Dios" (1 Corintios 6:11).
>>"As que amados, puesto que tenemos tales
promesas, limpimonos de toda contaminacin de
carne y espritu, perfeccionando la santidad en el temor
de Dios". (2 Corintios 7:1).
>>"porque la gracia de Dios se ha manifestado para
salvacin a todos los hombres, enseando que,
renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
81

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente"


(Tito 2:11-12).
Qu Es La Santidad?: Todas las personas nacidas de
nuevo entran en una relacin santa con Dios. La Biblia
se refiere a todo creyente usando la denominacin
santo. Se refiere a "los santos" por lo menos 55 veces en
el Nuevo Testamento. En el sentido de ser separado y
apartado al servicio de Dios, todo creyente es un santo.
Vivir piadosamente debe caracterizar la vida de todo
hijo del Seor, y debemos vivir de acuerdo con el
modelo y ejemplo dado en la palabra de Dios.
>>"Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin
Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo para
que sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado ni se
hall engao en su boca; quien cuando le maldecan no
responda con maldicin, cuando padeca no
amenazaba sino que encomendaba la causa al que
juzga justamente;" (1 Pedro 2:21-23).
>>"Seguid la paz con todos y la santidad sin la cual
nadie ver al Seor" (Hebreos 12:14).
Dios manda a Su pueblo a ser santos en toda su
conducta porque El es santo, todos los creyentes
bautizados en el nombre de Jesucristo deben obedecer
este mandamiento para: agradar a Dios, pues le
pertenecen, comunicar a Cristo a otros y beneficiarse
ahora y por la eternidad: "Siendo como aquel que os
llam es Santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed
santos porque yo soy santo. Y si invocis por padre a
82
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra


de cada uno, conducos en temor todo el tiempo de
vuestra peregrinacin, sabiendo que fuisteis rescatados
de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosa corruptible como oro o
plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un
cordero sin mancha y sin contaminacin" (1 Pedro
1:15-19).
El seguir la santidad requiere un esfuerzo personal; no
es automtico. El cristiano debe rendirse a la operacin
del Espritu de Dios y debe implementar activamente
los principios espirituales:
>> Entonces sobornaron a unos para que dijesen que
le haban odo hablar palabras blasfemas contra Moiss
y contra Dios. Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos
y a los escribas; y arremetiendo, le arrebataron, y le
trajeron al concilio. Y pusieron testigos falsos que
decan: Este hombre no cesa de hablar palabras
blasfemas contra este lugar santo y contra la ley; pues
le hemos odo decir que ese Jess de Nazaret destruir
este lugar, y cambiar las costumbres que nos dio
Moiss. Entonces todos los que estaban sentados en el
concilio, al fijar los ojos en l, vieron su rostro como el
rostro de un ngel. (Romanos 6:11-15).
>> Por tanto, amados mos, como siempre habis
obedecido, no como en mi presencia solamente, sino
mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvacin con temor y temblor (Filipenses 2:12).

83

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas


cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin
mancha e irreprensibles, en paz. (2 Pedro 3:14).
La santidad tiene los siguientes propsitos:
1/Separarse del mundo: "Salid de en medio de ellos,
"apartaos" (2 Corintios 6:17).
2/Apartarse a Dios: "...presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios..." (Romanos
12:1).
3/Salimos del mundo (el propsito de negacin) y nos
presentemos a Dios (el propsito positivo). Dios siempre
balancea un negativo con un positivo.
En resumen, la santidad significa imitar a Cristo, ser
como nuestro seor Jesucristo. La persona santa no
gratificar a los deseos de la naturaleza pecaminosa,
sino que se vestir de la personalidad y la mente de
Cristo:
>> sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis
para los deseos de la carne. (Romanos 13:14).
>> Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de
parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros
(Glatas 4:19).
La santidad es una parte ntegra de la salvacin del
hombre entero del poder y de los efectos del pecado. Es
un privilegio gozoso; parte de la vida abundante; una
bendicin de la gracia de Dios; una gloriosa vida de
84
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

libertad y poder. La vida de santidad cumple con la


intencin y el diseo original de Dios para la
humanidad. Para el creyente lleno del Espritu que
realmente ama a Dios, la santidad es la forma normal
por cierto, la nica manera de vivir. La santidad es la
esencia de la vida Cristiana.
Respecto a la PERSEVERANCIA Jess nos dice que no
seamos como los que retroceden para perdicin, sino de
los que tienen fe para la preservacin del alma. El que
persevere no volviendo atrs, no apartndose del
camino angosto (Mateo7:13).
Es muy importante obedecer al evangelio: Or, creer,
arrepentirse, confesar a Cristo, ser bautizado en el
nombre de Jesucristo. Pero tambin Jess dice, S fiel
hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida,
(Apoc. 2:10). Perseverar, continuar en o con, persistir
(2 Tim. 3:14), permanecer, durar hasta el fin de la vida.
La Biblia habla de los fieles y tambin de los que
desechan la fe, naufragaron en cuanto a la fe, se
desviaron de la verdad, etc.
La consigna es Perseverar hasta el fin:
>>"Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. "
(Mateo 24:13).
>>"Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ver al Seor. " (Hebreos 12:14).
Como humanos que somos todos fallamos y cometemos
errores. Un error no es el fin de la vida cristiana. No
85

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

fuimos llamados para ser vencidos sino para vencer al


mundo:
>>"No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el
mal. " (Romanos 12:21).
>>"Porque todo lo que es nacido de Dios vence al
mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo,
nuestra fe. Quin es el que vence al mundo, sino el
que cree que Jess es el Hijo de Dios?" (1 Juan 5:4,5).
>>"Estas cosas os he hablado para que en m tengis
paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he
vencido al mundo " (Juan 16:33).
Si cometemos una falta, todo no termina all. Podemos
buscar el perdn por medio del arrepentimiento y
seguir adelante.
>>"Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de
parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad" (1 Juan 1:9).
>>"T, enemiga ma, no te alegres de mi, porque
aunque ca, me levantar; aunque more en tinieblas,
Jehov ser mi luz" (Miqueas 7:8)
>>"Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no
pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo 2Y l es la
propiciacin por nuestros pecados, y no solamente por
86
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1


Juan 2:1-2).
En conclusin la perseverancia la definiremos mediante
estos cuatro puntos; el cual hay que tener en cuenta,
veamos:
1. Lucas. 9:62, Nadie, que despus de poner la mano
en el arado mira atrs, es apto para el reino de Dios.
Debe tener los ojos puestos en Jess.
2. No somos de los que retroceden para perdicin, sino
de los que tienen fe para la preservacin del alma
(Hebreos.
10:39).
3. Pensemos en las consecuencias de no perseverar
hasta el fin. Si Pablo no hubiera perseverado? Sobre
todo, si Cristo no hubiera perseverado? Dnde
estaramos?
4. El que persevere ve las cosas como los que estn
condenados en el Hades: se preocupa por el alma,
dispuesto a obedecer, hace todo para evitar el tormento
eterno.
El trmino de perseverancia proviene del latn
perseverantia, que significa constancia, persistencia,
firmeza, dedicacin o tesn, tanto en las ideas, como en
las actitudes, en la realizacin de algo, en la ejecucin
de los propsitos y tambin en las resoluciones del
nimo.

87

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Cuando el seor Jess hablo de la perseverancia se


refera a los das difciles que vendran para el pueblo
cristiano y para la humanidad en general. Estamos
esperando la venida de nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo, pero antes de que esto acontezca la
escritura menciona que vendrn das difciles, das de
dolores, se oirn rumores de guerra, se levantara
nacin contra nacin, y reino contra reino, y habr
pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
Los cristianos seremos aborrecidos por causa del
nombre de Jess, habr un caos total donde la maldad
se multiplicara y el amor de muchos se enfriara y como
sucede hoy en da se predicara el evangelio por medio
de engaos. Lo particular de todo esto es que los
cristianos estamos advertidos de estos aconte cimientos, la recomendacin de nuestro seor
Jesucristo es que le seamos fieles, que perseveremos
hasta el fin, que no nos dejemos engaar por los
profetas del maligno.
La perseverancia queridos hermanos consiste en
continuar con constancia; persistir; mantenerse;
continuar; dedicarse; ser paciente; es una actitud
positiva de cmo lograr el xito de la vida eterna, de
cmo ganar la carrera; es ser fiel hasta la muerte; es
estar firme no importando las circunstancias dudas o
temores; no desviarse ni a izquierda, ni a derecha; es
seguir el rumbo del camino el cual es Jess; poner los
ojos firmes en l, en alcanzar la meta final que es la
salvacin de nuestra alma, la escritura dice:
>> Ms el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.
(Mateo 24:13).
88
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Jess, respondindoles, comenz a decir: Mirad


que nadie os engae; porque vendrn muchos en mi
nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engaarn a
muchos. Ms cuando oigis de guerras y de rumores de
guerras, no os turbis, porque es necesario que suceda
as; pero an no es el fin. Porque se levantar nacin
contra nacin, y reino contra reino; y habr terremotos
en muchos lugares, y habr hambres y alborotos;
principios de dolores son estos. Pero mirad por vosotros
mismos; porque os entregarn a los concilios, y en las
sinagogas os azotarn; y delante de gobernadores y de
reyes os llevarn por causa de m, para testimonio a
ellos. Y es necesario que el evangelio sea predicado
antes a todas las naciones. Pero cuando os trajeren
para entregaros, no os preocupis por lo que habis de
decir, ni lo pensis, sino lo que os fuere dado en aquella
hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que
hablis, sino el Espritu Santo. Y el hermano entregar
a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y se
levantarn los hijos contra los padres, y los matarn. Y
seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre;
mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.
(Marcos 13:5-13).
Recuerde hermano que la perseverancia es la capacidad
para continuar y seguir adelante a pesar de las
dificultades, los obstculos, la frustracin, el desnimo,
el aburrimiento, o la tendencia o los deseos de rendirse
o abandonar el camino de la vida ante una situacin
difcil. A raz de todas estas aflicciones podemos vencer
el mal con el bien poniendo la confianza en el nombre
precioso de Cristo Jess: Porque Jehov ser tu
89

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

confianza, Y l preservar tu pie de quedar preso"


(proverbios 3:26).
En apstol Pablo es un gran ejemplo de perseverancia,
Pablo quien originalmente llevaba el nombre hebreo
Saulo, perteneca a la tribu de Benjamn. l naci en
Tarso, capital de Cilicia (Asia Menor), que se destacaba,
en aquel tiempo, por su academia griega y la cultura de
sus habitantes. Pablo tena los derechos del ciudadano
romano. Instruido en la famosa academia rabnica de
Gamaliel, quien tambin aprendi a construir carpas,
etc. Nos recuerda que en la vida cristiana no todo es
fcil, l tuvo que pasar por muchos problemas y
circunstancias de muerte, pero que para l fueron
hazaas y victorias en Cristo Jess. Esta perseverancia
la puso de ejemplo para la iglesia de los Corintios y que
hoy tambin nos recuerda a los creyentes y ministros
que en la vida cristiana nos encontraremos con muchos
obstculos los cuales debemos superar, l dice as de
ellas: Son ministros de Cristo? (Como si estuviera
loco hablo). Estuve ms en trabajos; an ms en azotes
sin nmero; en crceles; muchas veces en peligro de
muerte. De los judos, cinco veces he recibido cuarenta
azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con
varas; una vez apedreado; tres veces he padecido
naufragio; una noche y un da he estado como nufrago
en alta mar; muchas veces estuve en los caminos; en
peligros en los ros; peligros de ladrones, peligros de los
de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la
ciudad, peligros en el desierto, peligro en el mar,
peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en
muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos,
en fro y en desnudez (2 Corintios 11:23-27).
Hermanos la perseverancia en el esfuerzo por precisar
las ideas que nos lleva a desarrollar talentos, a alcanzar
90
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

nuestras metas espirituales y a prestar servicio a los


dems, sin importar los que nos pueda pasar, nuestra
perseverancia revelara la fe genuina en nuestro gran
Dios y salvador Jesucristo. La escritura dice: " pero
Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos
nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y
el gloriarnos en la esperanza.". (Hebreos 3:6). El apostol
Pablo por medio de estas palabras nos promete la
victoria para aquellos que perseveran: "Hermanos, yo
mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una
cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a los que est delante, prosigo a la
meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jess". (Filipenses 3:13-14).
Y Jess nos dice que no seamos como los que
retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe
para la preservacin del alma. El que persevere no
volviendo atrs, no apartndose del camino angosto
(Mateo7:13). Es muy importante obedecer al evangelio:
Or, creer, arrepentirse, confesar a Cristo, ser bautizado
en el nombre de Jesucristo. Pero tambin Jess dice,
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la
vida, (Apocalipsis 2:10). Perseverar, continuar en o
con, persistir (2 Tim. 3:14), permanecer, durar hasta el
fin de la vida. La Biblia habla de los fieles y tambin
de los que desechan la fe, naufragaron en cuanto a la
fe, se desviaron de la verdad, como paso con Demas
que dejo solo a Pablo: porque Demas me ha
desamparado, amando este mundo (2 Timoteo 4:10).
Son muchos los que en este tiempo se apartan, no
soportan las pruebas que les vienen, yo te recuerdo
hermano que atraves de muchas tribulaciones es que
91

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

entramos al reino de Dios: confirmando los nimos de


los discpulos, exhortndoles a que permaneciesen en
la fe, y dicindoles: Es necesario que a travs de
muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
(Hechos 14:22).
La consigna queridos hermanos es Perseverar hasta el
fin:
>>"Ms el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. "
(Mateo 24:13).
>>"Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ver al Seor. " (Hebreos 12:14).
Como humanos que somos todos fallamos y cometemos
errores. Un error no es el fin de la vida cristiana. No
fuimos llamados para ser vencidos sino para vencer al
mundo:
>>"No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el
mal." (Romanos 12:21).
>>"Porque todo lo que es nacido de Dios vence al
mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo,
nuestra fe. Quin es el que vence al mundo, sino el
que cree que Jess es el Hijo de Dios?" (1 Juan 5:4,5).
>>"Estas cosas os he hablado para que en m tengis
paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he
vencido al mundo " (Juan 16:33).

92
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Si cometemos una falta, todo no termina all. Podemos


buscar el perdn por medio del arrepentimiento y
seguir adelante.
>>"Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de
parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad" (1 Juan 1:9).
>>"T, enemiga ma, no te alegres de m, porque
aunque ca, me levantar; aunque more en tinieblas,
Jehov ser mi luz" (Miqueas 7:8)
>>"Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no
pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Jesucristo el justo 2Y l es la
propiciacin por nuestros pecados, y no solamente por
los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1
Juan 2:1-2).
En conclusin la perseverancia la definiremos mediante
estos siete puntos; que tendremos muy en cuenta en
nuestra vida cristiana, veamos:
1. No mires para atrs, sigue adelante: Nadie, que
despus de poner la mano en el arado mira atrs, es
apto para el reino de Dios. Debe tener los ojos puestos
en Jess. (Lucas. 9:62). Recuerda que la salvacin es
personal, no te dejes engaar del enemigo cuando un
hermano te paga mal, o vez a alguien de la iglesia caer
en el pecado, t no mires estas cosas, solo pon tu
mirada fija en Jess y sigue adelante.
93

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

2. Preservar el alma es lo ms importante en la vida


cristiana: No somos de los que retroceden para
perdicin, sino de los que tienen fe para la preservacin
del alma (Hebreos. 10:39). Son muchos los cristianos
que le dan ms importancia a su cuerpo, a su imagen,
etc. Esto es bueno siempre y cuando no sea por
vanidad, ya que nuestro cuerpo es el templo del
espritu santo y debemos mantenerlo aseado y bien
presentado. Pero debemos enfocarnos que lo ms
importante en nuestras vidas es que el alma es la que
se va con nuestro Dios, con ella es que vamos a ver al
Rey de gloria, con ella es que vamos a entrar al reino
celestial, por lo tanto debemos cuidarla viviendo en
santidad.
3. Pensemos en las consecuencias de no perseverar
hasta el fin. Si Pablo no hubiera perseverado? Sobre
todo, si Cristo no hubiera perseverado? Dnde
estaramos? Pablo dijo: Pero t s sobrio en todo,
soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple
tu ministerio. Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y
el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la
buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la
fe. Por lo dems, me est guardada la corona de
justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel
da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman
su venida. Procura venir pronto a verme, porque Demas
me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a
Tesalnica. Crescente fue a Galacia, y Tito a
Dalmacia. Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y
trele contigo, porque me es til para el ministerio. A
Tquico lo envi a Efeso. Trae, cuando vengas, el capote
que dej en Troas en casa de Carpo, y los libros,
mayormente los pergaminos. Alejandro el calderero me
94
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

ha causado muchos males; el Seor le pague conforme


a sus hechos. Gurdate t tambin de l, pues en gran
manera se ha opuesto a nuestras palabras. En mi
primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que
todos me desampararon; no les sea tomado en
cuenta. Pero el Seor estuvo a mi lado, y me dio
fuerzas, para que por m fuese cumplida la predicacin,
y que todos los gentiles oyesen. As fui librado de la
boca del len. (2 Timoteo 4:5-17).
Jess dijo: He aqu la hora viene, y ha venido ya, en
que seris esparcidos cada uno por su lado, y me
dejaris solo; mas no estoy solo, porque el Padre est
conmigo. Estas cosas os he hablado para que en m
tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero
confiad, yo he vencido al mundo. (Juan 16:32-33). No
importa lo que nos pueda pasar en este mundo lo
importante es ser fiel, estar firme en el fundamento, no
le tengas miedo a la muerte, recuerda que en ella
obtenemos la victoria por medio de nuestro seor
Jesucristo: Dnde est, oh muerte, tu aguijn?
Dnde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijn de
la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la
ley. Ms gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. As que,
hermanos mos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que
vuestro trabajo en el Seor no es en vano. (1 Corintios
15:55-58).
4. El que persevere en la vida cristiana ser salvo y no
ve las cosas como los que estn condenados en el
Hades: se preocupa por el alma, dispuesto a obedecer,
95

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

hace todo para evitar el tormento eterno: Y en el Hades


alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a
Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando
voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y
enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en
agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado
en esta llama. (Lucas 16:23-24).
5. Somos la iglesia que persevera: As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados (Por el Espritu
Santo); y se aadieron aquel da como tres mil
personas. Y PERSEVERABAN en la doctrina de los
apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos 2:4142).
6. Somos soldados que peleamos la buena batalla: Mas
t, Oh hombre de Dios, huye de estas cosas
(Tentaciones, codicia, impiedad, disputas, blasfemias,
mentiras, pecado) y sigue la justicia, la piedad, la fe, el
amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena
batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual
as mismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena
profesin delante de muchos testigos. (1 Timoteo 6:1112). En esto se conocen los buenos soldados de Jess:
T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en
Cristo Jess. Lo que has odo de mi ante muchos
testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idneos para ensear tambin a otros. T, pues, sufre
penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno
que milita se enreda e los negocios de la vida, a fin de
agradar a aquel que lo tom por soldado (Jess) (2
Timoteo 2:1-4). Pelea legtimamente: Y tambin el que
lucha como atleta, no es coronado si no lucha
96
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

legtimamente. El labrador, para participar de los


frutos, debe trabajar primero. Considera lo que te digo,
y el Seor te d entendimiento en todo. Acurdate de
Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los
muertos conforme a mi evangelio. (2 Timoteo 2:5-8).
No retrocede sino que pelea la buena batalla hasta el
final: He peleado la buena batalla, he acabado la
carrera, he guardado la fe. 8- Por lo dems, me est
guardada la corona de justicia, la cual me dar el
Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino
tambin a todos los que aman su venida. (2 Timoteo
4:7-8).
7. Dios premia a los que son perseverantes y fieles: No
temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo
echar a algunos de vosotros en la crcel, para que
seis probados, y tendris tribulacin por diez das. Se
fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de vida.
(Apocalipsis 2:10)
Cuando entendemos todos estos puntos y principios del
evangelio, no habr nadie que nos aparte de este
camino de vida eterna, cuando buscamos siempre la
presencia de Dios, l nos mantendr perseverantes y
nos dir lo que debemos decir en momentos de lucha,
El estar con nosotros, porque hemos confiado en El,
porque hemos sido fiel, nos hemos mantenido firmes,
sin fluctuar, sin desviarnos, entonces recibiremos las
coronas de justicia y de la vida eterna: Se fiel hasta
la muerte, y yo te dar la corona de vida. (Apocalipsis
2:10).

97

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Las Responsabilidades y Deberes

Todo creyente recin bautizado debe conocer las


responsabilidades que adquiri en el momento que fue
bautizado en el nombre de nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo. No solo con la iglesia y el seor sino en
todos los aspectos de su vida con la sociedad.
Estas responsabilidades y deberes nacen del hecho que
todo cristiano ha dejado atrs su vida mundana pasada
y abrazado la vida nueva trazada por el Seor
Jesucristo, y esta nueva vida implica una serie de
elementos y obligaciones inherentes a ella.
Las Responsabilidades
y Deberes Del Creyente
Bautizado en el nombre de Jess: Los deberes
cristianos son aquellos compromisos que adquiere todo
creyente cuando ha ingresado a la Iglesia como
Miembro y ha adquirido el status de Hijo de Dios.
El creyente bautizado debe entender que ahora es una
nueva criatura en Cristo Jess, que las cosas viejas
pararon y que todas son nuevas, es por eso que debe
tener en cuenta sus nuevos compromisos para con la
iglesia, en el sostenimiento de la iglesia de nuestro
seor Jesucristo, ser de buen testimonito en su vida
pblica, privada y familiar (Hogar), etc.
Para un mayor entendimiento de estas
responsabilidades vamos haber cuales son estas
normas, realizndolas por medio de preguntas:
Las responsabilidades y deberes del creyente con la
iglesia: Si bien en principio todos los deberes cristianos
generan compromisos con Dios, no es menos cierto que
98
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

hay algunos cuyo primer y gran destinatario es el Seor


mismo y que pertenecen a la rbita de nuestra relacin
intima con el Seor Jesucristo y la iglesia, veamos las
siguientes:
1/Primero debe comprender que el bautismo en agua
en el nombre de Jesucristo lo constituye miembro de la
iglesia local: As que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres
mil personas. (Hechos 2:41).
2/Para que tenga una vida bendecida por Dios traer
los diezmos al alfol, que es la iglesia local: Traed todos
los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si
no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar
sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
(Malaquas 3:10).
3/El nuevo creyente debe contribuir para el
sostenimiento de la obra local y cuidado del edificio
donde funciona la iglesia como tal ya sea propio o
arrendado el local, programas de la iglesia local,
construccin, evangelizacin, campaas, etc.As
tambin orden el Seor a los que anuncian el
evangelio, que vivan del evangelio. (1 de Corintios
9:14).
4/No dejar de congregarse y asistir a los diferentes
cultos de su iglesia local: no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da
se acerca. (Hebreos 10:25).
99

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

5/No debe ser un creyente ambulante, itinerante


(Ambulante, que va de un lugar a otro), si no debe
apoyarse fielmente en su iglesia local. Andad
sabiamente para con los de afuera, redimiendo el
tiempo (Colosenses 4:5)
6/Procurar vivir en comunin o compaerismo con los
hermanos de la iglesia(los de la comn fe): "Mirad cun
bueno y cun delicioso es habitar los hermanos
juntos en armona!" (Salmo 133:1).
7/Debe tomar parte activa en el culto: Cantar, orar,
testificar, ofrendar, etc. La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos
unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en
vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y
cnticos espirituales. (Colosenses 3:16).
8/Guardar el debido respeto al pastor y ancianos de la
iglesia. Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a
ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como
quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con
alegra, y no quejndose, porque esto no es de
provecho (Hebreos 13.17)... Os rogamos, hermanos,
que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, y os
presiden en el Seor, y os amonestan; y que los tengis
en mucha estima y amor por causa de su obra (1 Ts
5.12-13).

100
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

9/Procurar el amor fraternal. Desechar toda


murmuracin o chisme, no hablar mal de otros: Por
tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele
estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu
hermano. Ms si no te oyere, toma an contigo a uno o
dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda
palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no
oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. (Mateo
18:15,17)Qutense de vosotros toda amargura, enojo,
ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. (Efesios
4:31).
Las responsabilidades y deberes del creyente en el
sostenimiento de la iglesia: Estas responsabilidades
y deberes aplican respecto de las obligaciones que
adquirimos con la Obra de Dios, y ms exactamente
con el desarrollo espiritual, numrico, formacional y
financiero de la Iglesia del Seor Jesucristo, y de
manera especial de la congregacin de la cual hacemos
parte, son las siguientes:
1/Debe ofrendar voluntaria pero generosamente, sin
tristeza, ni por necesidad: As est establecido por
nuestro Dios, el creyente con el entendimiento de
nuestro seor Jesucristo ser bendecido si de su
corazn salen pensamientos de gozo, generoso en el
momento de darle al seor, veamos:

101

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehov; todo


generoso de corazn la traer a Jehov; oro, plata,
bronce (xodo 35:5)
>> En cuanto a la ofrenda para los santos, haced
vosotros tambin de la manera que orden en las
iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana cada
uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no
se recojan entonces ofrendas. (1 Corintios 16:1,2).
>> Cada uno d como propuso en su corazn: no con
tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador
alegre. (2 Corintios 9:7).
2/ Procurar entender, comprender que el dar
generosamente producir abundancia: No significa que
si usted da abundantemente recibir aun ms de lo que
dio, esto no es as, lo que el seor quiere decirnos es
que se debe dar con abundante regocijo, esto produce
una gran cosecha, reconociendo que el aporte que
hacemos proviene de las bendiciones que Dios nos ha
dado con anterioridad:
>> Pero esto digo: El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el que siembra
generosamente, generosamente tambin segar. (2
Corintios 9:6).

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

3/Los diezmos son del seor, y de ellos se sufraga el


sustento para el pastor y su familia y son el resultado
de mi reconocimiento como hijo de Dios por sus
bendiciones abundantemente en mi vida, y en mi
familia:
>> Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la
tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es
cosa dedicada a Jehov. (Levtico 27:30).
>> Lo mismo que se come la gacela y el ciervo, as las
podrs comer; el inmundo y el limpio podrn comer
tambin de ellas. Solamente que te mantengas firme en
no comer sangre; porque la sangre es la vida, y no
comers la vida juntamente con su carne. No la
comers; en tierra la derramars como agua. No
comers de ella, para que te vaya bien a ti y a tus hijos
despus de ti, cuando hicieres lo recto ante los ojos de
Jehov. Pero las cosas que hubieres consagrado, y tus
votos, las tomars, y vendrs con ellas al lugar que
Jehov hubiere escogido; y ofrecers tus holocaustos,
la carne y la sangre, sobre el altar de Jehov tu Dios; y
la sangre de tus sacrificios ser derramada sobre el
altar de Jehov tu Dios, y podrs comer la
carne. Guarda y escucha todas estas palabras que yo te
mando, para que haciendo lo bueno y lo recto ante los
ojos de Jehov tu Dios, te vaya bien a ti y a tus hijos
despus de ti para siempre. Cuando Jehov tu Dios
haya destruido delante de ti las naciones adonde t vas
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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

para poseerlas, y las heredes, y habites en su tierra


(Deuteronomio 14:22,29).
>> Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los
diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por
cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de
reunin. (Nmeros 18:21).
>> Y que cada ao traeramos a la casa de Jehov las
primicias de nuestra tierra, y las primicias del fruto de
todo rbol. Asimismo los primognitos de nuestros hijos
y de nuestros ganados, como est escrito en la ley; y
que traeramos los primognitos de nuestras vacas y de
nuestras ovejas a la casa de nuestro Dios, a los
sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios;
que traeramos tambin las primicias de nuestras
masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo rbol, y
del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras
de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra
tierra para los levitas; y que los levitas recibiran las
dcimas de nuestras labores en todas las ciudades; y
que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas,
cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas
llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro
Dios, a las cmaras de la casa del tesoro. Porque a las
cmaras del tesoro han de llevar los hijos de Israel y los
hijos de Lev la ofrenda del grano, del vino y del aceite;
y all estarn los utensilios del santuario, y los
sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y
104
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

no abandonaremos la casa de nuestro Dios. (Nehemas


10:35,39).
>> Ciertamente los que de entre los hijos de Lev
reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del
pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus
hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los
lomos de Abraham. Pero aquel cuya genealoga no es
contada de entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y
bendijo al que tena las promesas. Y sin discusin
alguna, el menor es bendecido por el mayor. Y aqu
ciertamente reciben los diezmos hombres mortales;
pero all, uno de quien se da testimonio de que vive. Y
por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin
Lev, que recibe los diezmos; porque an estaba en los
lomos de su padre cuando Melquisedec le sali al
encuentro. (Hebreos 7:5,10).
Las responsabilidades y deberes del creyente en su
vida pblica: Son aquellos compromisos y actitudes
que debemos tener frente a cualquier persona; es decir
son deberes que ostentamos frente a nuestro prjimo,
cualquiera que sea su denominacin personal. Veamos
los siguientes:
1/Dar testimonio de una vida regenerada por el espritu
santo y ordenando su vida personal, negocios, su hogar
etc. Habiendo tenido un periodo de asistencia previa a
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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

la iglesia: "Espritu mismo da testimonio a nuestro


espritu, de que somos hijos de Dios." (Romanos 8:16).
2/Procurar la asistencia a los cultos que se celebran en
el templo especialmente la Escuela Dominical y el culto
de oracin y enseanzas en general a todos los cultos
de la iglesia.
>>"Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los
hermanos juntos en armona! Es como el buen leo
sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La
barba de Aarn, Y baja hasta el borde de sus
vestiduras; Como el roco de Hermn, Que desciende
sobre los montes de Sion; Porque all enva Jehov
bendicin, Y vida eterna." (Salmos 133).
>>"Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. Y
considermonos unos a otros para estimularnos al
amor y a las buenas obras; no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da
se acerca." (Hebreos 10:23,25).
3/Testificar del evangelio; es decir propagarlo, para que
otros puedan ser salvos.
>>"Cuando yo dijere al impo: Impo, de cierto morirs;
si t no hablares para que se guarde el impo de su
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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

camino, el impo morir por su pecado, pero su sangre


yo la demandar de tu mano." (Ezequiel 33:8).
>>"Finalmente se apareci a los once mismos, estando
ellos sentados a la mesa, y les reproch su incredulidad
y dureza de corazn, porque no haban credo a los que
le haban visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. Y estas seales seguirn a los
que creen: En mi nombre echarn fuera demonios;
hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos
serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har
dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn." (Marcos 16:14,18).
4/Predicar el evangelio a los que se encuentran
privados de la libertad en las crceles, porque ellos
tambin son almas que necesitan de Dios.
>>"Acordaos de los presos, como si estuvierais presos
juntamente con ellos; y de los maltratados, como que
tambin vosotros mismos estis en el cuerpo." (Hebreos
13:3).
5/Procurar evitar las discusiones y controversias
mltiples que no edifican, si no que solo engendran
odios y enemistades. Evitando tambin las profanas
platicas.

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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>>"Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en


menos por ser hermanos, sino srvanles mejor, por
cuanto son creyentes y amados los que se benefician de
su buen servicio. Esto ensea y exhorta." (1 Timoteo
6:2).
>>"Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado,
evitando las profanas plticas sobre cosas vanas, y los
argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual
profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea
contigo. Amn." (1 Timoteo 6:20,21).
>> Recurdales esto, exhortndoles delante del Seor a
que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada
aprovecha, sino que es para perdicin de los oyentes. "
(2 Timoteo 2:14).
>>"Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y
contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque
son vanas y sin provecho. " Tito 3:9).
>>"Mas evita profanas y vanas palabreras, porque
conducirn ms y ms a la impiedad. Y su palabra
carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y
Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la
resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de
algunos. Pero el fundamento de Dios est firme,
teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son
suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca
el nombre de Cristo. Pero en una casa grande, no
solamente hay utensilios de oro y de plata, sino
tambin de madera y de barro; y unos son para usos
108
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

honrosos, y otros para usos viles. As que, si alguno se


limpia de estas cosas, ser instrumento para honra,
santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena
obra. Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la
justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn
limpio invocan al Seor. Pero desecha las cuestiones
necias e insensatas, sabiendo que engendran
contiendas. (2 Timoteo 2:16,23).
6/Debe procurarse un vestido moderado, sin
ostentacin de adornos, joyas y pinturas. La hermana
no deben ser afectada de ostentacin y corte de pelo
por pretender ser elegantes.
>>"Vuestro atavo no sea el externo de peinados
ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el del corazn, en el incorruptible
ornato de un espritu afable y apacible, que es de
grande estima delante de Dios." (1 Pedro 3:3,4).
7/Los jvenes y solteros en general deben procurar
conseguir su novio o novia dentro de la iglesia y que
esto se lleve a cabo con gran seriedad y respeto a Dios,
a la iglesia y a la persona misma.
>>"No os unis en yugo desigual con los incrdulos;
porque qu compaerismo tiene la justicia con la
injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? "
(2 Corintios 6:14).

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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

8/Cuidarse de no caer en pecado de fornicacin, pues


Dios instituyo el matrimonio, y los casados cuidarse de
no caer en adulterio, por lo tanto, no deben negarse el
uno al otro a no ser que sea de mutuo acuerdo por un
tiempo: "No sabis que los injustos no heredarn el
reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los
idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que
se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni
los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas
ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y
por el Espritu de nuestro Dios. Todas las cosas me son
lcitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son
lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna. Las
viandas para el vientre, y el vientre para las viandas;
pero tanto al uno como a las otras destruir Dios. Pero
el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor,
y el Seor para el cuerpo. Y Dios, que levant al Seor,
tambin a nosotros nos levantar con su poder. No
sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?
Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har
miembros de una ramera? De ningn modo. O no
sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo
con ella? Porque dice: Los dos sern una sola carne.
Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Huid
de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre
cometa, est fuera del cuerpo; ms el que fornica,
contra su propio cuerpo peca. O ignoris que vuestro
110
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en


vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois
vuestros? Porque habis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espritu, los cuales son de Dios." (1 Corintios 6:9,20).
9/Tener cuidado de sus aficiones ales como la msica,
deportes, internet programas de TV, etc. Para que esas
cosas no vengan a ocupar el lugar del seor Jesucristo,
tales como su palabra, la oracin y la asistencia a los
cultos, la participacin de los programas de la iglesia
local, distrital o nacionalmente, que es lo necesario
para mantener la vida de un creyente.
>>"Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de
toda tu alma, y con todas tus fuerzas." (Deuteronomio
6:5).
>>"Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios
con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas
tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a
ti mismo. Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y
vivirs." (Lucas 10:27,28).
>>"Y haciendo un azote de cuerdas, ech fuera del
templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparci las
monedas de los cambistas, y volc las mesas; y dijo a
los que vendan palomas: Quitad de aqu esto, y no
hagis de la casa de mi Padre casa de
111

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

mercado. Entonces se acordaron sus discpulos que


est escrito: El celo de tu casa me consume." (Juan
2:15-17).
10/Abstenerse de fumar, ingerir bebidas embriagantes
o alcohlicas, usar drogas narcticas o estupefacientes,
los juegos de azar, bailes, palabras o chismes
ostentosos: "Oh almas adlteras! No sabis que la
amistad del mundo es enemistad contra Dios?
Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se
constituye enemigo de Dios." (Santiago 4:4)
11/Evitar contraer deudas que no estn en capacidad
de cubrir, para no caer en descredito, ms bien
aprender a depender de Dios, sin llegar al extremo de
ser ocioso, porque es de Dios que dice: Ganaras el pan
de cada da con el sudor de tu frente.
>>"Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida,
qu habis de comer o qu habis de beber; ni por
vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms
que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido?" (Mateo
6:25).
>>"Tambin le preguntaron unos soldados, diciendo: Y
nosotros, qu haremos? Y les dijo: No hagis extorsin
a nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro
salario." (Lucas 3:14).

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Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>>"No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido


a contentarme, cualquiera que sea mi situacin."
(Filipenses 4:11).
>>"Mejor es lo poco con el temor de Jehov, que el gran
tesoro donde hay turbacin. " (Proverbios 15:16).
Las responsabilidades y deberes del creyente en su
vida privada: Esta clase de deberes involucran
aquellos deberes cuyo principal destinatario somos
nosotros mismos como personas regeneradas y
transformadas por el poder de Dios, a travs de su obra
salvadora, son los siguientes:
a) Procurar recibir y mantenerse lleno del Espritu
Santo:
>>"No os embriaguis con vino, en lo cual hay
disolucin; antes bien sed llenos del Espritu " (Efesios
5:18).
>>"Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas
ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre
celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?"
(Lucas 11:13).
b) Ser constantes en la oracin y en la comunin
con nuestro gran Dios y salvador Jesucristo:

113

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>>"Velad y orad, para que no entris en tentacin; el


espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es
dbil. " (Mateo 26:41).
>>"Tambin les refiri Jess una parbola sobre la
necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo:
Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni
respetaba a hombre. Haba tambin en aquella ciudad
una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia
de mi adversario. Y l no quiso por algn tiempo; pero
despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a
Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque
esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que
viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el
Seor: Od lo que dijo el juez injusto. Y acaso Dios no
har justicia a sus escogidos, que claman a l da y
noche? Se tardar en responderles? "(Lucas 18:1,7).
>> Orad sin cesar." (1 Tesalonicenses 5:17).
c) La diaria lectura y meditacin de las Sagradas
Escrituras:
>>"y que desde la niez has sabido las Sagradas
Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la
salvacin por la fe que es en Cristo Jess. Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra." (2
Timoteo 3:15,17).

114
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Ser como rbol plantado junto a corrientes de


aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperar." (Salmos 1:3).
>> Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley,
sino que de da y de noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y
todo te saldr bien. (Josu 1:8).
d) Debe procurar vivir piadosamente, en santidad:
>>"porque escrito est: Sed santos, porque yo soy
santo." (1 Pedro 1:16).
>> Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ver al Seor." (Hebreos 12:14).
Las responsabilidades y deberes del creyente en el
hogar y vida familiar: Son aquellas actitudes y/o
hechos que se esperan de todo cristiano en la relacin
que ostenta con su ncleo familiar, segn el rol que le
corresponda vivir, estudiaremos los siguientes:
a) Debe romper con el culto a imgenes religiosas,
cuadros, escapularios, etc. Pues Dios condena la
idolatra y es tan grave que se compara con el
pecado de adivinacin, rebelin y abominacin.
>>"Asimismo muchos de los que haban practicado la
magia trajeron los libros y los quemaron delante de

115

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era


cincuenta mil piezas de plata." (Hechos 19:19).
>>"Qu digo, pues? Que el dolo es algo, o que sea
algo lo que se sacrifica a los dolos? Antes digo que lo
que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican,
y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis
partcipes con los demonios. No podis beber la copa
del Seor, y la copa de los demonios; no podis
participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los
demonios." (1 Corintios 10:19,21).
>>"No tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars
imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en
el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de
la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars;
porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito
la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera
y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago
misericordia a millares, a los que me aman y guardan
mis mandamientos." (xodo 20:3,6).
b) Dar buenos ejemplos, cultivar los buenos
hbitos, ser aseado y ordenado en sus cosas,
dejando los deseos que antes se tenan.
>>"Como hijos obedientes, no os conformis a los
deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia"
(1 Pedro 1:14).
116
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>>"Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no


andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad
de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos
hay, por la dureza de su corazn; los cuales, despus
que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la
lascivia para cometer con avidez toda clase de
impureza. Mas vosotros no habis aprendido as a
Cristo, si en verdad le habis odo, y habis sido por l
enseados, conforme a la verdad que est en Jess. En
cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos
engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente"
(Efesios 4:17,23).
>> ".sino s ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza". (1 Timoteo 4:12).
c) El esposo debe proveer para el sostenimiento del
hogar.
>>"Porque si alguno no provee para los suyos, y
mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es
peor que un incrdulo." (1 Timoteo 5:8).
d) El esposo debe colaborar con la esposa en la
educacin moral y religiosa con su ejemplo y
consejo.

117

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>>"As tambin los maridos deben amar a sus mujeres


como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su
propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como
tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de
su cuerpo, de su carne y de sus huesos". (Efesios
5:28,30).
e) Las hermanas casadas deben sujetarse a sus
maridos.
>>"Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,
como al Seor" (Efesios 5:22).
f) Procurar si tiene hijos independizar su
dormitorio, y el de sus hijos que es algo muy
recomendable para la paz del hogar, para evitar
situaciones vergonzosas con los hijos.
>>"Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre,
y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne;
as que no son ya ms dos, sino uno. " (Marcos 10:7,8)
g) Respetar a los padres, hijos, esposa, familiares y
allegados.
>>"Guarda hijo mo, el mandato de tu padre y no
desprecies la leccin de tu madre... en tus pasos ellos
sern tu gua" (Pr 6:20,21).
118
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque


esto es grato a Dios en el Seor. (Colosenses 3,29).
>> "Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres,
porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre,
que es el primer mandamiento con promesa; para que
te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. Y
vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor
(Efesios 6:1,4).
h) Los hijos deben someterse a las normas y
disciplina del hogar como conviene en el seor,
honrando a sus padres.
>>"Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer
mandamiento con promesa" (Efesios 6:2).
i) Debe orar por la salvacin de cada uno de sus
familiares, orar por los hermanos y el ministro.
>>"Inclino mi rodilla delante del Padre del cual toma
nombre toda la familia de los cielos y la tierra" (Efesios
3:14, 15).
>>"Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad
unos por otros, para que seis sanados. La oracin
eficaz del justo puede mucho." (Santiago 5:16).

119

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>>"Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas,


oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos
los hombres" (1 Timoteo 2:1).
>>"Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para
que la palabra del Seor corra y sea glorificada, as
como lo fue entre vosotros" (2 Ts 3:1).
j) Dar gracias a Dios por los alimentos cada vez que
se siente en la meza para recibirlos.
>>"Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de
desecharse, si se toma con accin de gracias; porque
por la palabra de Dios y por la oracin es santificado."
(1 Timoteo 4:4,5)
k) Procurar mantenimiento del altar o culto familiar.
>>"As que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio
vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional." (Romanos 12:1).
>>"O ignoris que vuestro cuerpo es templo del
Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis
de Dios, y que no sois vuestros?" (1 Corintios 6:19).
>>"vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
120
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de


Jesucristo". (1 Pedro 2:5).
Lo que un creyente debe evitar fue manifiesto y
ordenado por los apstoles en el primer concilio en la
ciudad de Jerusaln, el principal punto fue que
Evitramos comer sangre y animales muertos por
estrangulacin o ahogamiento, a sabiendas de ello:
Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a
nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas
cosas necesarias: que os abstengis de lo sacrificado a
dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; de las
cuales cosas si os guardareis, bien haris. Pasadlo
bien." (Hechos 15:28,29).

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Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

El fundamento de nuestra doctrina

Todas nuestras enseanzas estn fundamentadas en la


palabra de Dios, siguiendo las enseanzas de los
apstoles y profeta, siendo nuestro principal
fundamento el seor Jesucristo: Porque nadie puede
poner otro fundamento que el que esta puesto, el cual
es Jesucristo (1 Corintios 3:11). Los testimonios de los
profetas de las Sagradas Escrituras estn doctrinados
en el nombre que perdona pecado, es decir en el
nombre de Jess, (Hechos 10:43). Esta es la sana
doctrina. Ella es la que nos proporciona la visin de la
vida que necesitamos para que esta pueda tener un
orden y una perspectiva unificada. Cuando los
cristianos de este siglo se les escucha hablar de su
doctrina, se estn refiriendo al conjunto de enseanzas
que imparten en sus congregaciones (Denominaciones),
las cuales algunas se pueden sujetar a las enseanza
escriturales de las Sagradas Escrituras y otras pueden
ser por tradiciones o enseanzas que solo tienen que
ver con mandamientos de los hombres, esta es una
doctrina enferma, un virus que crece, por el engao,
advertido por Dios en este tiempo, veamos:
>> no atendiendo a fbulas judaicas, ni a
mandamientos de hombres que se apartan de la
verdad. Todas las cosas son puras para los puros, ms
para los corrompidos e incrdulos nada les es puro;
pues hasta su mente y su conciencia estn
corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los
hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes,
reprobados en cuanto a toda buena obra. (Tito 1-1416).
122
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus


mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no est
en l; pero el que guarda su palabra, en ste
verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado;
por esto sabemos que estamos en l. El que dice que
permanece en l, debe andar como l anduvo. (1 Juan
2.4-6).
>> Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz
de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de
labios me honra, mas su corazn est lejos de m. Pues
en vano me honran, enseando como doctrinas
mandamientos de hombres. Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los
hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de
beber; y hacis otras muchas cosas semejantes.
(Marcos 7:6-8).
Pero djeme decirle querido hermano y amigo, cuando
la iglesia de Jesucristo habla de doctrinas, estas tienen
que sujetarse a las enseanzas fundamentales y bsica
de la iglesia primitiva, que es y ser nuestro modelo
Bblico de la salvacin plena, la cual consiste en
arrepentimiento, bautismo por inmersin en agua en el
nombre del Seor Jesucristo para el perdn de
pecados, y el bautismo del Espritu Santo con la seal
inicial de hablar en otras lenguas como el Espritu de
que se hablen, etc. Entre otras doctrinas que para todo
creyente es indispensable conocer. Es as que todo
verdadero Cristiano, me refiero a los que practican y
ensean la sana, pura y original doctrina. Debe
esforzarse en guardar la unidad del Espritu hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe.
123

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Cuando esto ocurre en el pueblo de Dios, nunca


viviremos en contiendas o desunin respectos a
conceptos doctrinales. Porque siempre estaremos
unidos a nuestro gran Dios y salvador Jesucristo y
todas las cosas las tendremos en comn acuerdo.
Debemos trabajar para mantener la unidad del
Espritu, hasta que todos lleguemos a la unidad de la
fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo. (Efesios 4.13).
Existen en el mundo un sin nmeros de Iglesias de
diferentes denominaciones, pero esto no quiere decir
que algunas no estn en comn acuerdo respecto a las
enseanzas de las sagradas escrituras. El nombre de
una iglesia sea de cualquier ndole no es la que va
hacer salva. Ya que la salvacin es personal y cada
integrante que acepta la doctrina de la unicidad o del
nombre de Jess, como lo indican las Sagradas
Escrituras: un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis
tambin llamados en una misma esperanza de vuestra
vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos. Efesios 4:4-6). Este creyente debe velar por su
salvacin y perseverar en la doctrina de los apstoles y
profetas, llegando a vencer a su carne, el mundo y al
diablo mismo este gozara de la maravillosa salvacin
que ofrece nuestro Dios y salvador Jesucristo. Por lo
tanto la doctrina de los apstoles es la enseanza que
stos les brindaban a los convertidos. No lo hacan por
voluntad propia o producto de su imaginacin; sino por
encomienda del Seor, quien les orden: Ensendoles
que guarden todas las cosas que os he mandado
(Mateo 28:20). Podemos decir entonces que la
124
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

enseanza de Jess, transmitida por los apstoles,


conforma el cimiento de la iglesia: Edificados sobre el
fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Ef.
2:20). Por lo tanto, la doctrina constituye el factor
esencial de unidad de la iglesia del Seor y su
fundamento. Si la desechamos, destruimos esa unidad
y creamos grietas en el basamento de la fe.
Ahora en el mundo hay muchas agrupaciones
pentecostales del nombre de Jess, y todas creen en la
misma doctrina apostlica (La unicidad). Ninguna
argumenta ser soberana sobre las dems, y
generalmente gozan de buena confraternidad entre s.
Cada creyente tiene la esperanza bienaventurada de la
manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo. Todo esto se debe a que compartimos y
estamos de acuerdo de un sistema de enseanzas que
son nuestras doctrinas fundamentales. Cuando
hablamos o nos referimos a la palabra Doctrina, del
latn doctrina, significa un conjunto coherente de
enseanzas o instrucciones que pueden ser: Principios
o posiciones respecto a una materia o cuestin
determinadas, una serie de enseanzas sobre una rama
de conocimiento o de ciencia concreta o un cuerpo de
enseanzas basadas en un sistema de creencias, etc.
Podra definirse tambin doctrina como un sistema de
opiniones o postulados ms o menos cientficos,
frecuentemente con la pretensin de posesin de
validez general. A nivel jurdico, doctrina significa el
conjunto de opiniones efectuadas en la interpretacin
de las normas por los conocedores del derecho y forma
parte de las fuentes del derecho aunque en un lugar
muy secundario.
125

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Frecuentemente, el trmino "doctrina" connota un


cuerpo de dogma religioso tal como es promulgado por
una iglesia, pero no necesariamente. Tambin se utiliza
la palabra doctrina para referirse a un principio
legislativo.
La palabra adoctrinacin ha adquirido connotaciones
un tanto incmodas durante el siglo XX, pero es
necesario retenerlo para distinguirlo de la educacin.
En la educacin se persigue que la persona a educar
permanezca lo ms externamente posible a los
conocimientos acumulados y los analice. Sin embargo,
en la adoctrinacin, (en ingls: indoctrination) el
educando permanece dentro del cuerpo de
conocimientos o creencias y absorbe sus enseanzas.
Por ejemplo, estudiar teologa puede considerarse como
un proceso de adoctrinacin, cuyo equivalente
educativo sera el estudio comparativo de las religiones.
Dada la importancia entonces de la doctrina como
fundamento para construir un edifico espiritual a saber
la iglesia de Jesucristo; podemos afirmar que la fe
cristiana no es el resultado de la especulacin humana,
sino de la revelacin de Dios. l ha hablado, y en las
Sagradas Escrituras tenemos toda su revelacin para el
hombre. Esto constituye el tesoro ms valioso del
cristiano, la sana doctrina a la que debemos
ajustarnos, el apstol Pablo le deca a su discpulo Tito:
Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana
doctrina. (Tito 2:1).
Cuando hablamos de la sana doctrina, siempre hay
alguien que nos pregunta Que es la sana doctrina?
Podemos decir que la raz del calificativo sana, que se
aplica en griego a la doctrina, proviene nuestra palabra
higiene, es decir, saludable, quiere decir que
126
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

proporciona salud espiritual. Por lo tanto, la doctrina


de los apstoles es la base de la salud espiritual del
pueblo de Dios. la sana doctrina o sana enseanza
cristiana, es el proceso de instruccin a travs del cual
un maestro instruye o ensea con preceptos y reglas a
sus alumnos en el aprendizaje del conocimiento de
Dios, el hombre y la creacin mediante el uso de su
Palabra Escrita : La Biblia; nica y final revelacin
autorizada por nuestro Dios, por estar total y
completamente inspirada por El mediante su Espritu
Santo: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia (2Timoteo 3:16) ; de all que El
Espritu Santo ser nuestro maestro por excelencia
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a
toda la verdad; porque no hablar por su propia
cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har
saber las cosas que habrn de venir. (Juan 16:13), y el
usar hombres dciles a su guianza y sabidura
Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra
desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,
hospedador, apto para ensear; no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su
casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda
honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia
casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); no un
nefito, no sea que envanecindose caiga en la
condenacin del diablo. Tambin es necesario que
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no
caiga en descrdito y en lazo del diablo (1 Timoteo 3:17).
127

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

En el Nuevo Testamento, el apstol Pablo le ensea a


Timoteo la sana doctrina: Pablo, apstol de Jesucristo
por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo
(Colosenses 1:1), su apostolado no era por voluntad de
hombre y menos sus enseanzas, de esta manera le
afirma: Si esto enseas a los hermanos, sers buen
ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe
y de la buena doctrina que has seguido. (1 Timoteo
4:6); el habla repetidamente en sus epstolas sobre la
sana doctrina como un concepto y como un principio
de vida conocido y usado en la iglesia primitiva por
todos los verdaderos cristianos que deban luchar en
contra las herejas propias de su tiempo; y que en este
tiempo nos sigue recordando mediante estos textos:
>> retenedor de la palabra fiel tal como ha sido
enseada, para que tambin pueda exhortar con sana
enseanza y convencer a los que contradicen. (Tito
1:9).
>> Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana
doctrina. (Tito 2:1).
>> para los fornicarios, para los sodomitas, para los
secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para
cuanto se oponga a la sana doctrina (1 Timoteo 1:10).
>> Pero el Espritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarn de la fe,
escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de
demonios; por la hipocresa de mentirosos que,
teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse,
y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre
128
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

para que con accin de gracias participasen de ellos los


creyentes y los que han conocido la verdad. (1 Timoteo
4:1-3).
Sobre las doctrinas adulteradas Pablo tambin nos
recomienda que no seamos como nios fluctuantes, la
palabra fluctuantes significa inestables, y se refiere a
los creyentes inmaduros que son como un barco sin
timn en medio de un mar tormentoso y son llevados
por doquiera de todo viento de doctrina, cambian
fcilmente de parecer y son presa fcil de enseanzas
engaosas: para que ya no seamos nios fluctuantes,
llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean
con astucia las artimaas del error (Efesios 4:14).
Los nios fluctuantes o creyentes inmaduros se dejan
engaar por estratagema de hombres que para engaar
emplean con astucia las artimaas del error. La
inmadurez no permite identificar el error de gente
astuta que anda por caminos equivocados. Esta gente
perversa emplea mtodos para disfrazar su doctrina
mala para engaar a los inmaduros. Por eso es tan
necesario y urgente que la iglesia sea perfeccionada con
las Escrituras, que la iglesia alcance una estabilidad
doctrinal que le permita identificar el error porque
conoce la verdad.
>> Ms os ruego, hermanos, que os fijis en los que
causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina
que vosotros habis aprendido, y que os apartis de
ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Seor
Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves
129

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

palabras y lisonjas engaan los corazones de los


ingenuos. (Romanos 16:17,18).
>> Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando
fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no
enseen diferente doctrina (1Timoteo 1:3).
Dios mismo le habla a la iglesia de Prgamo a travs de
Juan, sobre la perversa Doctrina de Balaam: Pero
tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a
Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer
de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin. (Apocalipsis 2:14.).
El conocimiento y enseanza de la Sana Doctrina es la
mejor manera de luchar contra las herejas y falsas
enseanzas que hoy se ensean encubierta y
pblicamente a la Iglesia y en la iglesia, esto es parte
del propsito de dar conocer la Sana Doctrina hoy,
pues necesitamos estar preparados para dar defensa
ante todo aquel que nos pida razn de nuestra fe
Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien,
hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos
(1 Pedro 2:15), y oponernos a los falsos maestros que
ensean sus hereja destructoras. El efecto de la sana
Doctrina en el cristiano que la recibe y vive por ella, es
ser alimentado y nutrido en el conocimiento de la
persona Dios, Su plan eterno para con el hombre y su
creacin, acerca del origen hombre como un ser
viviente y el propsito de su existencia sobre esta tierra
como nueva Criatura redimida por l, etc. Solo la
verdad de Dios, las Escrituras, crea una firme
conviccin en el creyente respecto a su doctrina.
130
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto


tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear
cules son los primeros rudimentos de las palabras de
Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad
de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de
justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para
los que han alcanzado madurez, para los que por el uso
tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del
bien y del mal. (Hebreos 5:12-14).
Es mi mayor anhelo que el pueblo de Dios aprenda
todas estas doctrinas que se desprenden de las
sagradas escrituras, la invitacin es que estudiemos y
le pidamos la direccin al espritu santo para que sea
nuestro gua al conocimiento de la verdad respecto a
las siguientes doctrinas que fortalecern la fe de los
creyentes.
Una de las cosas que los cristianos no debemos de
ignorar es la doctrina de demonios, el apstol Pablo dijo
que se manifestaran en los ltimos das, tenemos que
entender ese hecho: Pero el Espritu dice claramente
que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la
fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas
de demonios; por la hipocresa de mentirosos que,
teniendo cauterizada la conciencia, prohibirn casarse,
y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre
para que con accin de gracias participasen de ellos los
creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo
lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si
se toma con accin de gracias; porque por la palabra de
Dios y por la oracin es santificado. (1 Timoteo 4:1-5).
El apstol, advierte del futuro surgimiento de falsas
131

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

doctrinas dentro del cristianismo, insinuadas por los


demonios, referentes al legalismo y el ascetismo.
Aunque estas dos prcticas parecieran tener algo de
piedad, la verdad es que Pablo les llamaba doctrina de
demonio.
La primera doctrina de demonios es la enseanza que
habra que abstenerse del matrimonio. La doctrina es la
del Espiritismo, que busca la unin espiritual o la
afinidad. La intencin de esta doctrina de demonios es
atacar la misma base de la unidad educativa con la que
Dios ha elegido tratar como un ejemplo de su sistema
de unin familiar. Esta unidad es la familia que tiene
como base la unin del hombre con la mujer. Esta
doctrina de demonio quiere destruir la estabilidad de la
familia, los demonios anhelan destruir el componente
bsico de nuestra sociedad. Vemos a esta sociedad
derrumbarse delante de nuestros propios ojos porque la
gente est empezando a convivir fuera del matrimonio.
Es fundamental para nuestro entendimiento y para
nuestra relacin con Jesucristo y para nuestro culto a
Dios, que la unidad familiar se llegue a entender. El
desmoronamiento de la familia y de los sistemas
nacionales entonces llega a la perversin de Sodoma y
Gomorra. Lo que esta doctrina de demonios busca
hacer es el destruir el entendimiento de ese proceso e
impugnar a Dios diciendo que el sistema que l
estableci no debe ser guardado.
Se entiende por doctrinas de demonios: todas las
enseanzas falsas que se originan por ellos. Someterse
a esa clase de enseanza, equivale a or mentiras
procedentes de la esfera demonaca. El punto lgido de
engao satnico a todo nivel, tendr lugar durante los
132
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

ltimos tiempos. En la segunda carta a Timoteo (4:3)


dice, Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana
doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias
concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se
volvern a las fbulas. Estos demonios se apoderan de
los cuerpos y se hacen maestros o pastores, para
ensear sus doctrinas, estos los falsos maestros
encargados de propagar doctrina demonaca: Amados,
no creis a todo espritu, sino probad los espritus si
son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo (1 Juan 4: 1). Esos falsos maestros, eran
conocedores de la verdad, comprados o redimidos
(agorazo en gr., que significa: esclavo comprado en el
mercado: Pero hubo tambin falsos profetas entre el
pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que
introducirn encubiertamente herejas destructoras, y
aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre
s mismos destruccin repentina. (2 Pr. 2: 1). Este es el
sentido de ser comprado por causa de nuestro seor
Jesucristo, pero no haber recibido la libertad de Cristo,
o no haber sido salvo necesariamente.
Otra de las enseanzas de estas doctrinas de demonios:
mandarn abstenerse de alimentos que Dios
cre: Los judaizantes queran imponer la ley de
Moiss sobre los cristianos, segn leemos en hechos
15:1-5. Entonces algunos que venan de Judea
enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis
conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos. Como
Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda no
pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y
Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los
133

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin.


Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia,
pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversin
de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los
hermanos. Y llegados a Jerusaln, fueron recibidos por
la iglesia y los apstoles y los ancianos, y refirieron
todas las cosas que Dios haba hecho con ellos. Pero
algunos de la secta de los fariseos, que haban credo,
se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y
mandarles que guarden la ley de Moiss.
Algunos prohiban que se comiera lo sacrificado a los
dolos: En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos
que todos tenemos conocimiento. El conocimiento
envanece, pero el amor edifica. Y si alguno se imagina
que sabe algo, an no sabe nada como debe saberlo.
Pero si alguno ama a Dios, es conocido por l. Acerca,
pues, de las viandas que se sacrifican a los dolos,
sabemos que un dolo nada es en el mundo, y que no
hay ms que un Dios. Pues aunque haya algunos que
se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como
hay muchos dioses y muchos seores), para nosotros,
sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y
un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las
cosas, y nosotros por medio de l. Pero no en todos hay
este conocimiento; porque algunos, habituados hasta
aqu a los dolos, comen como sacrificado a dolos, y su
conciencia, siendo dbil, se contamina. Si bien la
vianda no nos hace ms aceptos ante Dios; pues ni
porque comamos, seremos ms, ni porque no
comamos, seremos menos. Pero mirad que esta libertad
vuestra no venga a ser tropezadero para los dbiles.
Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento,
134
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

sentado a la mesa en un lugar de dolos, la conciencia


de aquel que es dbil, no ser estimulada a comer de
lo sacrificado a los dolos? Y por el conocimiento tuyo,
se perder el hermano dbil por quien Cristo muri. De
esta manera, pues, pecando contra los hermanos e
hiriendo su dbil conciencia, contra Cristo pecis. Por
lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasin de
caer, no comer carne jams, para no poner tropiezo a
mi hermano. (1 Corintios 8:13).
Ha habido relatos de toda clase de prcticas de
ascetismo: no slo de hombres y mujeres viviendo en
monasterios y conventos, sino tambin de vivir en el
desierto muy alejados de cualquier pueblo. Algunos
rehsan comer cualquier clase de carne, o cualquier
comida cocida. Se han practicado toda forma de abuso
del cuerpo: rehusar baarse (diciendo que el cuerpo
limpio significaba alma sucia), dormir parado, comer
sal en el verano y no tomar ningn lquido, etc. Quizs
lo que ellos no saben es que los reglamentos de la ley
de Moiss con respecto a los alimentos fueron clavados
a la cruz: anulando el acta de los decretos que haba
contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de
en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los
principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Por
tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en
cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo,
todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el
cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio,
afectando humildad y culto a los ngeles,
entremetindose en lo que no ha visto, vanamente
hinchado por su propia mente carnal, y no asindose
135

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo,


nutrindose y unindose por las coyunturas y
ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios. Pues
si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos
del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os
sometis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes,
ni aun toques (en conformidad a mandamientos y
doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen
con el uso? Tales cosas tienen a la verdad cierta
reputacin de sabidura en culto voluntario, en
humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen
valor alguno contra los apetitos de la carne. (Col. 2:1423).
Por la palabra de Dios y por la oracin es santificado;
Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer,
y la mujer incrdula en el marido; pues de otra manera
vuestros hijos seran inmundos, mientras que ahora
son santos. (1 Corintios 7:14), el incrdulo es
santificado (apartado) para ser el marido de la
creyente. De la misma manera Dios provee los
alimentos para este propsito; as que son
santificados por El.
Son muchos los hermanos que se han apartado de la
doctrina correcta para seguir la mentira. Las sagradas
Escrituras nos dan un claro ejemplo y nos muestran a
personas que caminaron con Dios, pero que al final
decidieron elegir el camino del mal, esta clase de
creyentes la Biblia les llama apstatas, veamos:
Amasas de Jud: Hizo l lo recto ante los ojos de
Jehov, aunque no de perfecto corazn (2 Crnicas
25:2). La apostasa solo puede ser cometida por
personas que creen ser creyentes" y que cumplen con
136
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

las normas externas de la fe cristiana, pero que sus


corazones no han sido regenerados. A pesar de que
Amasas cumpli con las normas de la Ley de Dios y
aparentaba ser un verdadero creyente, al final de su
vida mostr que no era los salvos y se convirti en un
apstata: Volviendo luego Amasas de la matanza de
los edomitas, trajo tambin consigo los dioses de los
hijos de Seir, y los puso ante s por dioses, y los ador,
y les quem incienso (2 Crnicas 25:14). Al final de
sus das, el Espritu Santo dijo de l: Amasas se
apart de Jehov (2 Crnicas 25:27).
Judas Iscariote: es el mejor ejemplo de lo que es un
creyente apstata. l camin con el Salvador y durante
tres aos escuch sus enseanzas, presenci sus
milagros, y hasta pudo hacer milagros en el nombre del
Seor, pues, l estuvo con los setenta que fueron
enviados por Cristo y que al regresar de la misin
dijeron: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre (Lucas 10:17); pero el hecho de hacer milagros
en el nombre de Jess, e incluso poder reprender un
espritu maligno, no es garanta de ser regenerado,
pues, Cristo les dice a los setenta: Pero no os regocijis
de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres estn escritos en los cielos
(Lucas 10:20). Al final, en el da del gran juicio, algunos
creyentes como Judas le reclamarn al Seor el que
los introduzca en su reino porque ellos pudieron hacer
muchos milagros en su nombre: Muchos me dirn en
aquel da. Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en
tu nombre hicimos muchos milagros? (Mateo 7:22),
pero la respuesta del Seor ser tajante y les dir que
137

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

ellos, aunque le llamaron Seor, no le reconocieron


como tal, antes por el contrario, se alejaron de la
doctrina cristiana, y por lo tanto son considerados
apstatas, esperndoles solamente la condenacin
eterna: Y entonces les declarar: Nunca os conoc,
apartaos de m, hacedores de maldad Mateo 7:23).
Demas: Fue un colaborador en las misiones de Pablo,
pero luego se apart de la fe Porque Demas me ha
desamparado, amando este mundo (2 Timoteo 4:10).
Demas miro con agrado los placeres de este mundo que
son pasajeros, renunciando as a la vida eterna. Eso
sigue pasando hoy en da, vemos como muchos
hermanos se han alejado del seor entregando sus
vidas al maligno. Creyentes que fueron grandes
predicadores, que estuvieron al lado de sus pastores o
fueron pastores, dejaron el primer amor y se entregaron
a las pasiones de destruccin eterna.
Himeneo y Alejandro: Estos dos creyentes eran
miembros de la iglesia en feso, pero luego se
apartaron en pos de doctrinas errneas, llegando a
conclusiones doctrinales que se alejaban de la
interpretacin de la sana doctrina: Manteniendo la fe y
buena conciencia, desechando la cual naufragaron en
cuanto a la fe algunos, de los cuales son Himeneo y
Alejandro, a quienes entregu a Satans para que
aprendan a no blasfemar (1 Timoteo 1:19-20).
De todo esto la Biblia lo resume con estas palabras:
Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque
si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con
nosotros; pero salieron para que se manifestase que no
todos son de nosotros. (1 Juan 2:19).
138
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Pero no hay motivo para que los creyentes verdaderos


se desanimen o sean excesivamente perturbados,
aunque vean apartarse a otros a quienes consideraban
fuertes, pues el fundamento de Dios est firme. Esa fe
es la de los elegidos de Dios, es el don de Su gracia, que
tiene a Cristo como autor, consumador, firme e
inconmovible fundamento de Dios. Sus hijos seremos
sostenidos por el poder de Dios y la intercesin de
Cristo, y no seremos derribados por Satans, los falsos
maestros y las pruebas de la vida:
>> Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las
cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a
su propsito son llamados. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Y a los que
predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a
stos tambin justific; y a los que justific, a stos
tambin glorific. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios
es por nosotros, quin contra nosotros? (Romanos 8:
28-31).
>> Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la
vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor
de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.
(Romanos 8:38-39).
El sello o marca puesto a los elegidos de Dios es:
Conoce el Seor a los que son suyos. l los escogi,
139

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

escribi sus nombres en su libro y no permitir que


perezcan:
>> estando persuadido de esto, que el que comenz en
vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de
Jesucristo (Filipenses 1: 6).
>> un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin
llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin
(Filipenses 4:3).
>> Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me
siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecern jams,
ni nadie las arrebatar de mi mano. (Juan 10: 27-28).
>> Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a
m viene, no le echo fuera. Porque he descendido del
cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del
que me envi. Y esta es la voluntad del Padre, el que me
envi: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada,
sino que lo resucite en el da postrero. (Juan 6: 3739).
Por eso, aquellos que por misericordia estamos en el
Seor e invocamos con sinceridad su nombre,
apartmonos de toda iniquidad. Tenemos un evangelio
que creer y predicar, un buen y fiel Maestro a quien
amar, en quien confiar y a quien glorificar hasta el fin
con nuestra actitud, acciones y palabras: Pero cuantas
cosas eran para m ganancia, las he estimado como
prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo
todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del
cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para
140
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8).


Solo le pido a mi seor Jess que les habr el
entendimiento para comprender la diferencia que hay
entre la doctrina y la sana doctrina.
Es importante saber la respuesta cuando alguien te
pregunte: Qu creemos en nuestra iglesia?, Qu
predicamos? Hoy y desde ahora Usted estar en la
capacidad de responder:
Qu Creemos En Nuestra Iglesia?: En la iglesia del
Dios viviente tenemos bien claro nuestro fundamento,
estamos capacitados para responder a todo el que nos
pregunte Qu creemos? Creo que todo creyente debe
estar presto para dar defensa y respuesta de sus
creencias siguiendo primera mente las enseanzas de
nuestro seor Jesucristo.
Todo nuevo creyente debe saber y ensear las
diferentes doctrinas bsicas de nuestra iglesia con el
propsito de fundamentar su fe en Cristo Jess para su
crecimiento espiritual.
Creemos que la Biblia es inspirada por Dios la infalible
Palabra de Dios. Toda la Escritura es inspirada por
Dios y til para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en justicia' (2 Tim 3:16).
La Biblia es la nica autoridad dada por Dios al
hombre; por tanto, toda doctrina, fe, esperanza y toda
instruccin para la Iglesia debe ser basada en armona
con ella.
141

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Debe ser leda y estudiada por todos los hombres en


todas partes y solamente puede ser entendida por los
que han sido ungidos por el Espritu Santo (l Juan
2:27). Solo puede ser plenamente comprendida bajo la
direccin del Espritu Santo (Lucas24:45).
"Ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin
privada, porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" (2
Pedro 1:20-21).
La doctrina fundamental y bsica de nuestra iglesia:
Nuestra organizacin ser el modelo Bblico de la
salvacin plena, la cual consiste en arrepentimiento,
bautismo por inmersin en agua en el nombre del
Seor Jesucristo para el perdn de pecados, y el
bautismo del Espritu Santo con la seal inicial de
hablar en otras lenguas como el Espritu de que se
hablen. Nos esforzaremos en guardar la unidad del
Espritu hasta que todos Lleguemos a la unidad de (la
fe, al mismo tiempo, amonestando a los hermanos que
no contiendan por sus diferentes puntos de vista,
trayendo as la desunin del cuerpo.
Nuestra doctrina es completamente Monotesta. La
creencia en un solo Dios se llama monotesmo, esta
palabra proviene de dos palabras griegas: monos, que
significa solo, solitario, uno; y teos, que significa Dios.
Cualquier persona que no acepta el monotesmo puede
ser calificado como: un ateo uno que niega la
existencia de Dios; un agnstico uno que asevera que
la existencia de Dios es desconocida y probablemente
inconocible; un pantesta uno que iguala a Dios con
142
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

la naturaleza o las fuerzas del universo; o un politesta


uno que cree en ms de un Dios. El ditesmo, la
creencia en dos dioses, es una forma de politesmo, y
tambin lo es el tritesmo, la creencia en tres dioses.
Entre las religiones del mundo, tres son monotestas: el
judasmo, el islam, y el cristianismo.
Sin embargo, dentro de las denominaciones de los que
se denominan cristianos, existen varios puntos de vista
divergentes en cuanto a la naturaleza de la Deidad. Un
punto de vista, llamado el trinitarismo, ase vera que
existen tres personas distintas en la Deidad Dios
Padre, Dios Hijo, y Dios Espritu Santo pero son un
solo Dios.
La segunda categora de verdaderos monotestas cree
en un solo Dios, pero cree adems que la plenitud de la
Deidad se encuentra manifestada en Jesucristo. Ellos
creen que Padre, Hijo, y Espritu Santo son
manifestaciones, modos, oficios, o relaciones que el
nico Dios ha demostrado al hombre. Los historiadores
de la iglesia han utilizado los trminos modalismo y
monarquianismo modalista para describir este punto
de vista que fue sostenido por lderes de la iglesia
primitiva tales como Noeto, Prxeas, y Sabelio. En el
siglo veinte, los que creen tanto en la unicidad
indivisible de Dios como en la plena Deidad de
Jesucristo, usan frecuentemente el trmino Unicidad
para describir su creencia. Tambin usan los trminos
Un Solo Dios y del Nombre de Jess para
denominarse, mientras que los que resisten este punto
de vista usan a veces designaciones engaosas y
despreciativas como Slo Jess y Nueva Cuestin.
143

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

(El apodo Slo Jess es engaoso porque a los


trinitarios les implica la negacin del Padre y del
Espritu Santo. Sin embargo, los creyentes en la
Unicidad no niegan al Padre y al Espritu, sino que
perciben al Padre y al Espritu como diferentes
manifestaciones del nico Dios quien es el Espritu de
Jess.)
En resumen, la cristiandad ha producido cuatro puntos
de vista bsicos acerca de la Deidad: (1) trinitarismo,
(2) binitarismo, (3) monotesmo estricto con una
negacin de la plena Deidad de Jesucristo, y (4)
monotesmo estricto con una afirmacin de la plena
Deidad de Jesucristo, o Unicidad.
Para terminar este estudio nosotros sabemos y
entendemos que la Deidad no puede ser dividida en
personas, Dios es inmaterial no tiene carne ni huesos
(Lucas 37:39), Dios es Espritu (Juan 4:24). Y el
monotesmo tiene su origen en la revelacin divina. No
est basada en teoras filosficas o semnticas, sino en
la afirmacin Bblica que hay un solo Dios.
(Deuteronomio 6:4) Oye, Israel: Jehov nuestro Dios,
Jehov uno es.

144
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Qu predicamos?

Predicamos la naturaleza de Dios, al nico Dios


viviente. Este Dios es eterno infinito en poder, Santo en
naturaleza, atributos y propsito; que posee deidad
absoluta e indivisible.
Este nico Dios verdadero se ha revelado El mismo
como Padre; como hijo en la redencin; y como el
Espritu Santo por emanacin (1 Corintios 8:6; Efesios
4:6; 2 Corintio 5:19: Joel 2:28).
Las Escrituras hacen ms que intentar probar la
existencia de Dios: afirman, asumen y declara que el
conocimiento de Dios es universal. (Romanos 1:19,
21, 28, 32: 2:15) Dios es invisible Incorpreo, sin
partes, sin cuerpo y por tanto sin ninguna limitacin.
El es Espritu (Juan 4:24) un espritu no tiene carne ni
huesos" (Lucas 24:39)."..El primer mandamiento de
todos es: Oye, Israel: el Seor nuestro Dios, el Seor
uno es" (Marcos 12:29; Deuteronomio, 6:4). "Un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en
todos" (Efesios 4:6). El nico Dios verdadero se
manifest El mismo en varios modos en el Antiguo
Testamento, En el Hijo mientras estaba entre los
hombres, como el Espritu Santo despus de la
ascensin.
El Hijo de Dios: El ngel le dijo a Mara que este hijo
se llamara Emanuel DIOS CON NOSOTROS Por
medio de esta manifestacin nos enseo, nos hablo, la
escritura dice: "Dios, habiendo hablado muchas veces y
de muchas maneras en otros tiempos a los Padres por
los Profetas, en estos postreros das nos ha hablado por
145

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

el hijo, a quien, constituy heredero de todo, y por


quien asimismo hizo el universo". (Hebreos 1:1,2).
El Dios invisible prometi darse a conocer y lo cumple
mediante el cuerpo que l emplea para la realizacin de
su obra, "a travs del velo estos es, de su carne".
(Hebreos 10:20). "...por lo cual, entrando en el mundo
dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; ms me
preparaste cuerpo, Holocaustos y expiaciones por el
pecado no te agradaron. Entonces dije: He aqu que
vengo, Oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el
rollo del libro est escrito de m". (Hebreos 10:5-7).
Creemos en que Jess es Dios: Juan 20:28; Romanos
9:5;1 Juan 5:20. Creemos que Jesucristo es verdadero
Dios y verdadero hombre: Lucas 18:18; Juan 5:27; 1
Corintios 15:47. Este solo Dios verdadero se manifest
as mismo en el Antiguo Testamento, en varias maneras
en el hijo cuando camin entre los hombres y como el
Espritu Santo despus de la ascensin, El solo Dios
verdadero, Jehov del Antiguo Testamento, tom sobre
s mismo la forma de hombre y como el hijo del
hombre, naci de la Virgen Mara. Como Pablo dice: "E
indiscutiblemente, grande es el Misterio de la Piedad:
Dios fue manifestado en carne, justificado en el
Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles,
credo en el mundo, recibido arriba en gloria". (1
Timoteo 3:16). "A los suyos vino y los suyos no le
recibieron". (Juan 1:11). Este solo Dios verdadero, se
manifest en la carne, es decir en su hijo Jesucristo,
"que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus
pecados..." (2 Corintios 5:19). Creemos que: "...en l
(Jess) habita corporalmente toda la plenitud de la
146
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Deidad". (Colosenses 2:9). "Por cuanto agrad al Padre


que en l habitase toda la plenitud". (Colosenses 1:19).
Por lo tanto, Jess en su humanidad era hombre; en su
Divinidad era y es Dios. Su carne era el cordero o
sacrificio de Dios, l es el nico mediador entre Dios y
el hombre. "Porque hay un solo Dios y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre"
(1 Timoteo 2:5). Jess por parte de su padre era
Divino, por parte de su madre Humano; por eso
fue conocido como el hijo de Dios y tambin como el
hijo del hombre, o el Dios hombre. "Porque todas las
cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que
todas las cosas han sido sujetadas a l, claramente se
excepta aquel que sujet a l todas las cosas" (1
Corintios 15:27). Pero luego que todas las cosas estn
sujetas entonces el hijo mismo se sujetar al que le
sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en
todos (1 Corintios 15:28). "Yo soy el alfa y la omega,
principio y fin, dice el Seor, el que es, que era y que ha
de venir Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8).
El Nombre: La doctrina del nombre es muy importante
para el creyente que quiere llamar a su Dios con el
nombre correcto. Desde la antigedad el nombre de
Dios se le ha conocido con diferentes ttulos, tales como
Elohim, Dios, el Dios Todopoderoso, el Shadai, y
especialmente el Seor Jehov, que es el nombre del
redentor que pronunciamos cuando leemos el antiguo
pacto.
Definiendo la palabra, "DIOS" (ser eterno, sobrenatural
y nico que ha creado el universo y controla todo lo
existente), en el Nuevo Testamento, proviene de la
palabra griega, "Theos", y se refiere al Dios verdadero,
147

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

pero tambin a hace referencia a los dioses paganos y a


satans: Pues aunque haya algunos que se llamen
dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos
dioses y muchos seores (1 Corintios 8:5).
Satans es "el dios" (theos) de este siglo, l es quien
sega el entendimiento de los que no han credo que
Jess es el verdadero Dios, esta es una de las
principales razones por las cuales no les ha sido
revelado esta verdad: en los cuales el dios de este siglo
ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4).
Podramos decir que la palabra "Dios", tiene un uso
general a travs de las Escrituras. La Biblia declara en
forma tajante que Dios tiene un nombre propio.
Pero Cul es ese nombre? La sagrada Escritura
ensea que es posible conocer el nombre de nuestro
Dios y que Dios quiere revelrselo al hombre:
>>"Por tanto, mi pueblo SABR MI NOMBRE por esta
causa en aquel da; porque yo mismo que hablo
(Jehov), he aqu estar presente" (Isaas 52:6).
>> Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo
librar; Le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi
nombre. (Salmo 91:14)
>> Anunciar tu nombre a mis hermanos; en medio de
la congregacin te alabar. (Salmo 22:22).
Parte de la misin del Mesas sera "conocer el nombre"
y "anunciar tu nombre a mis hermanos". De esta forma
148
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

usted querido amigo y hermanos podramos estar


seguros de confiar en el: "En ti confiarn los que
CONOCEN TU NOMBRE" (Sal. 9:10). Todo esto nos
indica que para confiar en Dios se hace necesario
conocer su nombre. Sera importante decir aqu, que la
expresin conocer el nombre", indica ms que una
mera aceptacin, o reconocimiento mental. La
expresin en s, indica una relacin en donde la
persona tenga un encuentro o experiencia personal con
Dios, a travs de su nombre.
Dios es Espritu y como tal es invisible, veamos:
>>"Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y
en verdad es necesario que adoren". (Juan 4:24).
>>"Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al
nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de
los siglos. Amn". (1 Ti. 1:17).
En su estado de Espritu Invisible, Dios es
incomprensible. Nosotros vivimos en un mundo de
materia y por ende es muy difcil que comprendamos a
Dios. La mente humana simplemente es limitada en su
percepcin de lo infinito. Es precisamente por eso que
Dios tiene que manifestarse al hombre.
Dios tiene que involucrarse con el hombre, utilizando
trminos comunes a su gnero.
El Dios incomprensible, se hace comprensible a travs
de sus auto - re velaciones o manifestaciones.
Disfrutamos de un encuentro personal con el Dios de
las sagradas escrituras, por medio de las revelaciones
de s mismo. Uno de sus medios de revelacin es la
149

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

creacin: "Las cosas invisibles de l... se hacen


claramente visibles" (Romanos 1:20). Podemos
conocerle en parte al observar las cosas creadas. Otro
medio de revelacin divina, son los atributos personales
de Dios, tales como: su amor, bondad, ira, santidad y
misericordia.
As podemos ver la importancia puesta sobre el nombre
de Dios, por la reverencia que se le deba: "Si no
cuidares de poner por obra todas las palabras de esta
ley que estn escritas en este libro, temiendo este
nombre glorioso y temible: JEHOV TU DIOS, entonces
Jehov aumentar maravillosamente tus plagas y las
plagas de tu descendencia, plagas grandes y
permanentes, y enfermedades malignas y duraderas".
(Deuteronomio 28:58-59).
Dios mand, que no se poda tomar su nombre en
vano: "No tomars el nombre de Jehov tu Dios en
vano; porque no dar por inocente Jehov al que
tomare su nombre en vano". (xodo 20:7). Esto quiere
decir: no hacer su nombre algo comn, o no usarlo
livianamente. Si Dios amonest a su pueblo que no se
olvidara de su nombre, cuanto ms deberamos de
conocerlo, y retenerlo hoy:
>>"En ti confiarn los que conocen tu nombre, Por
cuanto t, oh Jehov, no desamparaste a los que te
buscaron". (Salmo 9:10).
>>"Yo he odo lo que aquellos profetas dijeron,
profetizando mentira en mi nombre, diciendo: So,
so. Hasta cundo estar esto en el corazn de los
profetas que profetizan mentira, y que profetizan el
150
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

engao de su corazn? No piensan cmo hacen que mi


pueblo se olvide de mi nombre con sus sueos que
cada uno cuenta a su compaero, al modo que sus
padres se olvidaron de mi nombre por Baal?" (Jeremas
23:25-27).
>>"Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el
trono de Satans; pero retienes mi nombre, y no has
negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi
testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora
Satans". (Apocalipsis 2:13).
De todo esto podemos ver, que el nombre de Dios tiene
un significado profundo para el hombre. Su nombre es
sinnimo con l mismo; l es su nombre; su nombre es
l.
Su nombre significa: su presencia, poder, autoridad, y
la misma re velacin de su carcter y personalidad. Si
queremos conocerle, ser por su nombre.
Su presencia, la vemos en los siguientes textos:
>> Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para
poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que
yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios,
vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras
manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis
prometido a Jehov. (Deuteronomio 12:11).
>> que estn tus ojos abiertos de noche y de da sobre
esta casa, sobre este lugar del cual has dicho: Mi
151

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

nombre estar all; y que oigas la oracin que tu siervo


haga en este lugar. (1 Reyes 8:29).
>> Jehov te oiga en el da de conflicto; el nombre del
Dios de Jacob te defienda. (Salmo 20:1).
>> ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28:20).
Su carcter, la escritura as lo demuestra:
Dios Eterno: Y plant Abraham un rbol tamarisco en
Beerseba, e invoc all el nombre de Jehov Dios
eterno. (Gnesis 21:33).
Dios Altsimo: Este ser grande, y ser llamado Hijo
del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David
su padre (Lucas 1:32).
Dios Todo Poderoso: Era Abram de edad de noventa y
nueve aos, cuando le apareci Jehov y le dijo: Yo soy
el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s
perfecto. (Gnesis 17:1).
Su poder se ve claramente en estos textos:
>> Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi
poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la
tierra. (xodo 9:16).
>> Ms su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de
sus manos se fortalecieron Por las manos del Fuerte de
152
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel)


(Gnesis 49:24).
>> Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses
conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo
sano; Y no hay quien pueda librar de mi mano.
(Deuteronomio 32:39).
Su autoridad, es demostrada en las escrituras:
>> Ms al fin del tiempo yo Nabucodonosor alc mis
ojos al cielo, y mi razn me fue devuelta; y bendije al
Altsimo, y alab y glorifiqu al que vive para siempre,
cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las
edades. (Daniel 4:34).
>> Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio
ha salido de tu hija. (Marcos 7:29).
>> Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra
era con autoridad. (Lucas 4:32).
Es importante hacer una distincin entre los nombres
propios de Dios, y los ttulos y oficios que l ocupa. Un
"titulo", es un nombre impersonal que expresa un
grado, una profesin, una relacin social; por ejemplo:
ttulo de Doctor en Letras; ttulo de Duque (Calificativo
de dignidad concedida a una persona); ttulo de padre,
hijo, amigo (Calificacin de una relacin social).
Entonces, ttulos como: doctor, abogado o juez,
expresan un grado o profesin, mientras que padre,
hijo, y amigo, indican una relacin social.
153

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Estos ttulos re velan los oficios o papeles que una


persona desempea, pero no son el nombre personal de
una persona.
Isaas 9:6, es un ejemplo de los ttulos que Jess iba a
ocupar como Dios con nosotros. "Y se llamar (tiempo
futuro) su NOMBRE Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Prncipe de Paz". La profeca de Isaas, es
que el Mesas tendra un NOMBRE que abarcara estos
ttulos y cualidades. Jess es el Padre Eterno,
Admirable y Dios Fuerte, pero estos son ttulos, oficios,
y papeles que l desarrolla como Dios. Pero su nombre
propio es Jess!
La palabra "nombre", se define como: "palabra con la
que se designa una persona o cosa; por ejemplo,
cuando alguien dice: mi nombre es Fredy; Ayapel es el
nombre del acuario del amor y la amistad". "Nombre
propio: el que se da a persona o cosa para distinguirla
de los dems de su especie".
La pregunta de Moiss en xodo 3:13-15 no debe
entenderse como: Cmo te llamas? o Cul es tu
nombre?, en el sentido de no conocerlo, sino ms bien
como: qu es lo que se encierra en el nombre? Para
saber que el nombre de Jehov se us y se conoci
antes de xodo 3:4; 6:2-3 slo hay que leer Gnesis
4:26, pues durante los das de Ens, los hombres
comenzaron a: "invocar el nombre de Jehov". Cmo
podan invocar un nombre que no conocieron? Lo
tenan que saber para mentarlo! Esto tiene doble
sentido, verbalmente invocaron el nombre sobre s
mismos cuando oraron y comenzaron a llamarse por el
nombre, "hijos de Jehov", para distinguirse de los
"hijos de Can". Entonces la invocacin oral del nombre
personal de Dios es lo que les identific como sus
154
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

hijos!
El nombre de Jehov, es el nombre de Dios para
siempre. Jehov dijo: "CON l (EL NOMBRE JEHOV),
se me recordar por todos los siglos" (Ex. 3:15).
Entonces el nombre de Jehov, nunca podr
desaparecer! Jehov seguir revelndose por ese
nombre! An en el Nuevo Testamento ese nombre iba a
ser revelado. Hoy da Con cierta frecuencia omos que
cuando se refieren a Dios, algunas personas le llaman
"Elohim", "Jehov", "Yahweh", "Adonay", "YHWH", entre
otros nombres, etc.
Haba un hombre que era hijo de judos fariseos de
cultura helenstica y con ciudadana romana. Tena
una slida formacin teolgica, filosfica, jurdica,
mercantil y lingstica (hablaba griego, latn, hebreo y
arameo). Naci en Tarso (hoy Turqua) y sus padres,
fieles cumplidores de la religin judaica, lo llamaron
Saulo como el antiguo rey hebreo y al octavo da fue
circuncidado como estipulaba la Ley juda. Se educ
con el mximo rigor de acuerdo con la interpretacin
farisaica de la Ley y como judo joven de la Dispora (la
dispersin de los judos en el mundo grecorromano).
Saulo iba rumbo a Damasco para prender a todos los
que INVOCABAN EL NOMBRE DE JESUS: y aun aqu
tiene autoridad de los principales sacerdotes para
prender a todos los que invocan tu nombre (Hechos
9:14). Como judo celoso de la enseanza de que
Jehov era el nico Dios verdadero, Pablo iba para
perseguir a los que INVOCABAN a Dios, usando el
nombre del Seor Jesucristo. Para l, decir que Jess
era SEOR, era una blasfemia, hasta que Dios le revel
que Jess es Jehov, y que hoy su nombre exaltado es
155

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Jess.
Cuando Pablo hizo la pregunta: "Quin eres Seor?",
es importante tener en mente que para l como judo,
solamente Jehov era el Seor! Qu sorpresa para l,
cuando Jehov le dijo: "yo soy Jess..." (Hechos 9:5).
Luego Ananas le dijo: "Hermano Saulo, EL SEOR
JESUS, que te apareci en el camino por donde
venas..." (Hechos 9:17). Pablo entendi que Jess es el
Seor (Jehov). Y desde ese instante el mandamiento
de Pablo es:
>>"Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Seor Jess..."
(Colosenses 3:17).
>>"Primeramente doy gracias a mi Dios MEDIANTE
JESUCRISTO..." (Romanos 1:8).
>>"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece"
(Filipenses 4:13).
Como hemos visto, el nombre de Jehov es una
revelacin de Dios en forma continua y progresiva. Dios
sigui revelando su nombre a travs del Antiguo
Testamento, pero al iniciarse el nuevo pacto, Dios entr
en una nueva relacin con el mundo y la humanidad.
Entonces era necesario revelar su nombre una vez ms
al hombre. El nombre que Dios escogi para redimir a
los hombres, es el nombre de "Jess".
El nombre Jess no es de origen terrestre, sino vino
del cielo! Ese nombre es celestial, es sobrenatural. El
ngel mismo lo dijo: "... y llamars su nombre JESUS,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt.
156
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

1:21). Dios despach a un mensajero celestial con el


nombre que iba a usar, para salvar a la humanidad. El
nombre Jess, est directamente ligado con la misin
de su portador; salvar a su pueblo de los pecados.
El nombre Jess, no solamente quiere decir, "salvador"
o redentor". En el griego, Jess, es IESOUS, por el
hebreo: JESHUA; JEHOSHUA; JOSUE; y quiere decir:
"JEHOVA ES SALVACIN".
El nombre Jess, es una revelacin del mismo nombre
de Jehov. Es el ltimo en la progresin de los nombres
compuestos de Jehov. Jess - Jehov - salva!
Dijo el profeta Isaas: "...y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Prncipe de Paz" (Isaas 9:6). Isaas nunca dijo el
nombre, pero si dijo que el nombre del Mesas, iba a
encerrar todos estos ttulos de Dios. Esto nos ensea
que el nombre de Jess es de origen divino Es una
revelacin del mismo nombre de Jehov! Jess es
nuestro Jehov-salvador! l es el Jehov del Antiguo
Testamento manifestado en carne, para salvar a su
pueblo:
Jess es Emanuel, Dios con nosotros:
>>"Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu
que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar
su nombre Emanuel". (Isaas 7:14).
>>"He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y
llamars su nombre Emanuel" (Mateo 1:23).
157

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Es, Jehov, "nuestro Dios":


>> Voz que clama en el desierto: Preparad camino a
Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Dios. (Is.40:3).
>>"Y l fue por toda la regin contigua al Jordn,
predicando el bautismo del arrepentimiento para
perdn de pecados, como est escrito en el libro de las
palabras del profeta Isaas, que dice: Voz del que clama
en el desierto: Preparad el camino del Seor; Enderezad
sus sendas. Todo valle se rellenar, Y se bajar todo
monte y collado; Los caminos torcidos sern
enderezados, Y los caminos speros allanados; Y ver
toda carne la salvacin de Dios". (Lucas 3:4-6).
Isaas 35:1-6 es una profeca patente sobre la persona y
obra del Mesas. Dice en parte: "Decid a los de corazn
apocado: Esforzaos, no temis: he aqu vuestro DIOS
viene con retribucin, con pago: DIOS MISMO
VENDRA, Y OS SALVARA".
Prueba concluyente de que el que nos vino a salvar,
Jess, es Dios mismo. Los versos 5 y 6 dicen que
cuando haya venido Dios, entonces los ojos de los
ciegos sern abiertos, los odos de los sordos se
abrirn, el cojo saltar, y cantar la lengua del mudo:
>> Y al or Juan, en la crcel, los hechos de Cristo, le
envi dos de sus discpulos, para preguntarle: Eres t
aquel que haba de venir, o esperaremos a otro?
Respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber a Juan
158
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

las cosas que os y veis. Los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos
son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio; y bienaventurado es el que no halle tropiezo
en m. (Mateo 11:2-6).
>> Y san a muchos que estaban enfermos de diversas
enfermedades, y ech fuera muchos demonios; y no
dejaba hablar a los demonios, porque le conocan.
(Marcos 1:34).
>> Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron
que le pusiera la mano encima. Y tomndole aparte de
la gente, meti los dedos en las orejas de l, y
escupiendo, toc su lengua; y levantando los ojos al
cielo, gimi, y le dijo: Efata, es decir: S abierto. Al
momento fueron abiertos sus odos, y se desat la
ligadura de su lengua, y hablaba bien. (Marcos 7:3235).
>> Y haba all un hombre que haca treinta y ocho
aos que estaba enfermo. Cuando Jess lo vio
acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le
dijo: Quieres ser sano? Seor, le respondi el enfermo,
no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita
el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes
que yo. Jess le dijo: Levntate, toma tu lecho, y anda.
(Juan 5:5-8).

159

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y


mudo; y le san, de tal manera que el ciego y mudo vea
y hablaba. (Mateo 12:22).
Jess es Dios mismo!, cuando citamos el A.T.
pronunciamos en nombre de Jehov, y cuando citamos
el N.T. pronunciamos en nombre de Jess, entonces se
ha preguntado porque el nombre de Jehov no aparece
en el N.T. y porque en nombre de Jess no aparece en
el A.T. Bueno eso es lo que aparentemente se entiende
y muchos se preguntan. Jess es Jehov mismo!
veamos: "Porque yo Jehov, Dios tuyo, el Santo de
Israel, SOY TU SALVADOR,..." (Isaas 43:3). "Yo, yo
Jehov y fuera de mi NO HAY QUIEN SALVE" (Isaas
43:3). "He aqu Dios es salvacin ma; me asegurar y
no temer; porque mi fortaleza y mi cancin es JAH
Jehov, quien HA SIDO SALVACION PARA MI" (Is.
12:2). "Ms yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de
Egipto; no conocers, pues otro dios fuera de m, NI
OTRO SALVADOR SINO A MI" (Oseas 13:4). Jehov es
el nico salvador, no hay otro! Tomando eso en cuenta
y la declaracin del ngel a Jos: "...y llamars su
nombre Jess (Jehov-salvador) porque l (Jess)
salvar a su pueblo de sus pecados"; se expresa la
realidad que Jehov del Antiguo Testamento se
manifest en carne para salvarnos. Si Jess no es
Jehov, "quin es?". Un impostor? Si solamente
Jehov salva, Jess tiene que ser Jehov!

160
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Jess es, "nuestro gran Dios y salvador":


>>"Aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo". (Tito 2:13).
>>"El cual derram en nosotros abundantemente por
Jesucristo nuestro Salvador". (Tito 3:6).
>>Cuando Simen vio a Jess en el templo dijo: "han
visto mis ojos tu salvacin" (Lucas 2:30).
Jess es nuestro Jehov-salvador. Se ha cumplido lo
dicho por Isaas: "JAH Jehov, quien ha sido salvacin
para m" (Is.12:2). Se ha cumplido la promesa de Isaas
52:6: "Por tanto, mi pueblo sabr mi NOMBRE por esta
causa en aquel da; porque yo mismo que hablo
(Jehov) he aqu estar presente".
Dios no nos dej en el abismo del pecado; nos am y
vino para salvarnos, para saborear nuestros dolores,
angustias y debilidades por la encarnacin. Es por eso
que el nombre de Jess es tan lindo. Su nombre es
glorioso, por quien es Jess, y por lo que hizo. Jess
me salv, muri por m! Es por eso que su nombre es
tan importante. No necesitamos de otro, pues vosotros
estis completos en l (Jess): y vosotros estis
completos en l, que es la cabeza de todo principado y
potestad. (Col. 2:10). En Jess encontramos todo lo
que necesitamos! Jess es nuestro Jehov-jireh;
nuestro Jehov proveer. Jess es quien provee para
todas mis necesidades. La Biblia dice:
161

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>>"Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo


har..." (Juan. 14:13).
>>"Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har" (Juan.
14:14).
>>"Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre;
pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea
cumplido". (Juan 16:24).
JESUS es el nombre del verdadero Dios "..y
estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es
el verdadero Dios, y la vida eterna" (1ra. De Juan 5:20).
Bueno queridos amigos y hermanos cuando te hagan la
pregunta CUL ES EL NOMBRE DE DIOS? Solo tienes
que responder es JESS.
La Creacin del hombre y su cada: En el principio
Dios cre al hombre inocente, puro y santo. "Este es el
libro de las generaciones de Adn. El da en que cre
Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo, varn y
hembra los cre y los bendijo, y llam el nombre de
ellos Adn, el da que fueron creados" (Gnesis 5:1-2).
"l, respondiendo, les dijo: No habis odo que el que
los hizo al principio, varn y hembra los hizo,...?"
(Mateo 19:4).
Por el pecado de desobediencia, Adn y Eva los
primeros hombres de la raza humana, cayeron de su
santo estado y Dios los expuls del edn. Desde
entonces por la desobediencia de un hombre, el pecado
entr en el mundo. "He aqu solamente esto he hallado:
Que Dios hizo al hombre recto pero ellos buscaron
162
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

muchas perversiones" (Eclesiasts 7:29). "Por cuanto


todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios"
(Romanos 3:23). Por tanto, como el pecado entr al
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la
muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. "Porque as como por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as
tambin por la obediencia de uno, los muchos sern
constituidos justos" (Romanos 5:12-19).
La Gracia de Dios: La gracia es el favor inmerecido por
el cual Dios rescata al hombre habilitndole para una
vida nue va, pasando por alto en su paciencia los
pecados pasado. Siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess
a quien Dios puso como propiacin por medio de la fe
en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia los pecados
pasados. (Romanos 3:24-25). "Porque la gracia de Dios
se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,
ensendonos que renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente" (Tito 2:11-12). "Pues la ley por medio de
Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo" (Juan 1:17). El cristiano debe
guardarse en la gracia y en el amor de Dios para
conservar su salvacin. Cuando una persona comete
transgresin y peca contra Dios, pierde su favor. Y si
contina cometiendo pecado y no se arrepiente,
finalmente se perder y ser lanzado al lago de fuego,
(lase Juan 15:2, 2 Pedro 2:20-21). Judas habla de los
que tomaron atrs en su da y de su recompensa. (lase
Hebreos 6:4-6) "Porque por gracia sois salvos por medio
163

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios"


(Efesios 2:8).
La Fe: "Es pues la fe, la certeza de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se ve" (Hebreos 11:1). La fe es el
resultado del or y/o recibir el evangelio de la gracia de
Dios. "Por quien tambin tenemos entrada por la fe a
esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos
en la esperanza de la gloria de Dios. Porque si siendo
enemigos, fuimos reconciliados con Dios por medio de
la muerte de su hijo, mucho ms estando reconciliados,
seremos salvos por su vida, pues si por la transgresin
de uno solo rein la muerte, mucho ms reinar en
vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del don de la justicia"
(Romanos 5:2,10,17). Y por quien recibimos la gracia y
el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las
naciones por amor a su nombre (Romanos 1:5).
Arrepentimiento y Conversin: El perdn de pecados
se obtiene por el arrepentimiento genuino, un hecho de
confesar y abandonar los pecados. Somos justificados
por fe en el Seor Jesucristo (Romanos 5:1). Juan el
Bautista predic el arrepentimiento, Jess lo declaro y
los Apstoles insistieron en ello, tanto a los judos como
a los gentiles (Hechos 2:38; 11:18; 17:30).
La palabra "arrepentimiento" viene de varias palabras
griegas que significan cambio de puntos de vista y de
propsito, cambio de corazn, cambio de actitud,
cambio de vida, transformacin, etc.
Jess dijo, "... si no os arrepents, todos pereceris
igualmente" (Lucas 13:3). Lucas 24:47 dice, "Y que se
predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn
164
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

de pecados en todas las naciones, comenzando desde


Jerusaln."
Bautismo en agua: La manera bblica del bautismo es
por inmersin, y es slo para los que se han
arrepentido completamente, habindose apartado de
sus pecados y de su amor para el mundo. Debe ser
ministrado por un ministro del Evangelio debidamente
autorizado, obedeciendo la Palabra de Dios, y en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo, segn Hechos de
los Apstoles 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; obedeciendo y
cumpliendo as Mateo 28:19.
El Bautismo del Espritu Santo: Juan el Bautista dijo
en Mateo 3:11, "...el os bautizar en Espritu Santo y
fuego." Jesucristo dijo en Hechos 1:5, "... vosotros
seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no
muchos das." Lucas nos cuenta en Hechos 2:4,
"Y fueron todos Llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas (idiomas), segn
el Espritu les daba que hablasen."
Los trminos "bautizar en Espritu Santo y fuego,"
"llenos del Espritu Santo," y el "don del Espritu Santo"
son trminos sinnimos usados indistintamente en la
Biblia. Es bblico esperar que todos los que reciben el
don, la plenitud, o el bautismo del Espritu Santo
reciban la misma seal fsica, seal inicial de hablar en
otras lenguas. El hablar en otras lenguas, como se
relata en Hechos 2:4; 10:46; 19.6 y el don de lenguas
come se explica en 1 Corintios, captulos 12 y 14, son
iguales en esencia, pero distintos en uso y propsito.
165

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

El Seor, por medio del profeta Joel, dijo, "...derramar


mi Espritu sobre toda carne..." (Joel 2:28). Pedro,
explicando esta experiencia fenomenal, dijo, "
habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu
Santo, (Jess) ha derramado esto que vosotros veis y
os" (Hechos 2:33).
Adems, "... Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para
cuantos el Seor nuestro Dios Llamare" (Hechos 2:39).
El Nuevo Nacimiento: El nuevo nacimiento es el
resultado de haber sido engendrado por la palabra y
haber nacido de ella, y se refleja en la persona
mediante el arrepentimiento, la conversin y la
obediencia al evangelio."Respondi Jess y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). "De modo que si
alguno est en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas" (2
Corintios 5:17). "l, de su voluntad nos hizo nacer por
la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus
criaturas" (Santiago 1:18).
"Habiendo purificado nuestras almas por la obediencia
a la verdad, mediante el espritu para el amor fraternal
no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de
corazn puro, siendo renacidos, no de cimiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de
Dios que vive y permanece para siempre" (1 Pedro
1:22-23). "Todo aquel que es nacido de Dios, no
practica el pecado, porque la cimiente de Dios est en
l; y no puede pecar porque es nacido de Dios" (1
Juan 3:9). "Porque todo lo que es nacido de Dios vence
al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al
mundo, nuestra fe" (1 Juan 5:4).
166
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Los Dones: Los dones son dados para capacitar a los


miembros del cuerpo de Cristo y siendo provenientes de
Dios, nunca son dados para uso particular ni
enaltecimiento de la persona, ya que estos dones
son temporales como manifestacin del Espritu Santo
para provecho, edificacin de la iglesia y propagacin
del evangelio."Pero a cada uno le es dada la
manifestacin del espritu para provecho. Porque a este
es dada por el espritu palabra de sabidura; a otro
palabra de ciencia segn el mismo espritu, a otro fe,
por el mismo espritu; y a otro dones de sanidad por el
mismo espritu; a otro diversos gneros de lenguas; a
otro interpretacin de lenguas, pero todas estas cosas
las hace uno y el mismo espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l quiere" (1 Corintios 12:711). "Pero el que profetiza habla a los hombres para
edificacin, exhortacin y consolacin. El que habla en
lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que
profetiza, edifica a la iglesia" (1 Corintios 14:3-4).
La Santidad: "Y esto erais algunos; ms ya habis sido
lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido
justificados en el nombre del Seor Jess y por el
Espritu de nuestro Dios" (1 Corintios 6:11). Vivir
piadosamente debe caracterizar la vida de todo hijo del
Seor, y debemos vivir de acuerdo con el modelo y
ejemplo dado en la palabra de Dios, "porque la gracia
de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los
hombres, enseando que, renunciando a la impiedad y
a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria,
justa y piadosamente" (Tito 2:11-12). "Pues para esto
fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por
nosotros, dejndonos ejemplo para que sigis sus
167

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

pisadas; el cual no hizo pecado ni se hall engao en su


boca; quien cuando le maldecan no responda con
maldicin, cuando padeca no amenazaba sino que
encomendaba la causa al que juzga justamente" (1
Pedro 2:21-23). "Seguid la paz con todos y la santidad
sin la cual nadie ver al Seor" (Hebreos 12:14).
"Siendo como aquel que os llam es Santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
porque escrito est: Sed santos porque yo soy santo. Y
si invocis por padre a aquel que sin acepcin de
personas juzga segn la obra de cada uno, conducos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin,
sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,
no con cosa corruptible como oro o plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin" (1 Pedro 1:15-19).
Sanidad Divina: El primer pacto que el Seor (Jehov)
hizo con los hijos de Israel despus de librarles de
Egipto, fue un pacto de sanidad. El Seor dijo, "Si
oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres
lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus
mandamientos, y guardares todos sus estatutos,
ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te
enviar a t; porque yo soy Jehov, tu sanador" (xodo
15:26). En algunas traducciones se lee, "Porque yo soy
Jehov, tu mdico." Siendo Dios nuestro medico,
tenemos al ms capaz de todo el mundo. Nuestro Seor
Jesucristo recorri toda Galilea predicando el Evangelio
del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia
en el pueblo" (Mateo 4:23-24). "Jesucristo es el mismo
ayer, y hoy, y por los siglos" (Heb. 13:8).
168
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

El sufrimiento substitutivo del Seor Jesucristo pago


por la sanidad de nuestros cuerpos, igual que pag por
la salvacin de nuestras almas porque "... por su llaga
fuimos nosotros curados" (Isaas 53:5). En Mateo 8:17
se lee, "El mismo tomo nuestras enfermedades, y llev
nuestras dolencias" (Vase tambin 1 Pedro 2:24).
De todo esto vemos que la sanidad divina del cuerpo
est en la expiacin. Siendo verdad esto, la sanidad es
para todos los que creen. Jess dijo de los creyentes,
"... sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn"
(Marcos 16:18). Ms tarde, Santiago escribi en su
carta a todas las iglesias: Est alguno enfermo entre
vosotros? Llame a los ancianos de la Iglesia, y oren
por el, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y
la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo
levantara; y si hubiere cometido pecados, le sern
perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y
orad unos por otros, para que seis sanados. La
oracin eficaz del justo puede mucho" (Santiago 5:1416). Todas estas promesas son para la Iglesia de hoy.
La Iglesia: La iglesia es el cuerpo de Cristo,
conformados por los llamados por el evangelio
alrededor de la persona y obra del Seor Jesucristo,
incorporados a ella por la obediencia a la verdad. "Y yo
tambin te digo, que t eres Pedro y sobre esta roca
edificar mi iglesia y las puertas del hades no
prevalecern contra ella" (Mateo 16:18). Sus prcticas y
doctrinas estn contenidas en la Palabra de Dios. "Y
someti todas las cosas bajo sus pies y lo dio por
cabeza a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de
aquel que todo lo llena en todo" (Efesios 1:22,23). "Un
169

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

cuerpo y un espritu como fuisteis llamados en una


misma esperanza de nuestra vocacin" (Efesios 4:4). "Y
l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el
principio, el primognito de entre los muertos, para que
en todo tenga la preminencia" (Colosenses 1:18).
La M isin de la Iglesia: Debemos tener bien claro
quines somos y para que fuimos llamado por nuestro
Dios, el apstol Pedro Dijo: Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que
ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no
habais alcanzado misericordia, pero ahora habis
alcanzado misericordia. (1. Pedro 2:9-10.), No
podemos obviar que el mundo hostil en el que nos
movemos, es un mundo que est expirando poco a
poco. Su final est llegando, y el desespero, la angustia
y el descontrol se reflejan en la vida de la humanidad.
Con todo ello, Jess prepar un ejrcito poderoso con el
objeto de salvar a los que de este globo quieran
alcanzar el perdn y la vida eterna. Hay muchos
creyentes que estn en la iglesia, pero en realidad no
saben que es la iglesia, hgase esta pregunta: Qu es
la Iglesia? Esta expresin viene del griego lsselkke
(ejkklhsiva) y esta a su vez de dos partculas: ek=
Fuera de y klesis= Llamamiento. Esta viene de
Kaleo= llamar. Por lo tanto, la palabra Iglesia,
significa literalmente Llamados fuera de implicando
que hemos sido sacados del mundo por medio de un
llamamiento. Tambin significa Asamblea de
llamados; Agrupacin de personas convocadas con
propsito especial.
170
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Las Escrituras ensean los varios simbolismos que


tiene la iglesia del seor, veamos algunos:
1/ Adn fue hecho a la imagen de Dios, pero Eva fue
hecha a la imagen del hombre. Adn sali de la mano
de Dios, Eva del costado del hombre; as como Cristo es
la imagen de Dios y la Iglesia es la imagen de Cristo.
(Rom. 8:29).
2/ Adn dijo de su mujer que ella era hueso de su
hueso y Pablo de la Iglesia dice que somos miembros
del cuerpo, carne y huesos de Cristo y un espritu con
l. (Ef. 5:29-30; 1. Cor. 6:17).
3/ Eva recibi los mandamientos de Dios en Adn; la
Iglesia los recibe en Cristo (Jn. 17:6-7).
4/ Eva recibi el soplo de vida en Adn, nosotros
recibimos el espritu Santo en Cristo (Mat. 3:11).
5/ Eva era la ayuda idnea de Adn; la iglesia lo es de
Cristo (2. Cor. 5:20) La Iglesia Es la Amiga de Cristo,
la hermana, la Hija, la Novia, la Esposa, el Cuerpo, la
reina, la Virgen, la Paloma, la heredera, y es la
embajadora de Cristo.
La iglesia no est compuesta por un templo, la iglesia
est compuesta de Judos y Gentiles: Normalmente, los
telogos afirman que Jess era judo basados en Juan
1:11 y 4:22, pero es necesario darnos cuenta que
humanamente, en la genealoga de Cristo hay una
mezcla de judos y gentiles. Obsrvese a Mateo 1:1-6 y
mire que empieza con el padre Abraham y avanza con
171

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Ra-hab, que se supone fue la de Jeric que guard a los


espas, pero ms adelante muestra como Ruth, la
Moabita (es decir, gentil), se casa con Booz y de all
nace Obed, viene Isa, y luego David de donde viene el
Cristo segn la carne. El propsito de Dios nunca fue
dejar por fuera a los gentiles del plan de salvacin, sino
que desde all vena preparando todo y como dijo Isaas
9:1-2: Mas no habr siempre oscuridad para la que
est ahora en angustia, tal como la afliccin que le vino
en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a
la tierra de Zabuln y a la tierra de Neftal; pues al fin
llenar de gloria el camino del mar, de aquel lado del
Jordn, en Galilea de los gentiles.
El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que
moraban en tierra de sombra de muerte, luz
resplandeci sobre ellos.
El Mundo: Es un campo, es como un sembrado gigante
en tiempos de cosecha, es como una ciudad a oscuras,
es como la carne en descomposicin, como el mar en
tempestad, como las aguas turbulentas; el mundo es
como un ciego que gua a otro ciego; es como los
muchachos que lloran en fiesta y como los que ren
estando de duelo; es como el payaso que re pero su
corazn llora. Hay 6 mil millones de habitantes en la
tierra; las guerras destruyen, mutilan y matan. En el
mundo hay dolor, padres sin hijos e hijos sin padres.
Hay hurfanos y viudas que lloran su desgracia. Seres
sin hogar, desplazados por las fuerzas de los violentos y
/ o de la naturaleza misma. Hay gente destrozada
psicolgicamente, mal alimentada. Este es un mundo
plagado de males y cada da surgen nuevos virus,
nuevas enfermedades que destruyen y aterrorizan. Hoy
de moda, la gripa del pollo que se ha convertido en una
172
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

epidemia mundial; en Colombia, la Fiebre amarilla ha


cobrado sus vctimas y hay alerta. Nuestro mundo es
de frustracin, de miedos, de odios y de muerte.
El mundo est desesperanzado, vive a la deriva, sin
rumbo, sin norte. Nuestro mundo est loco, se mata
por unos cuantos pesos. Nios aspirando bxer,
hombres muriendo de sida, mujeres prostituidas por
un bocado de pan; personas huyendo de sus pases por
el temor y la expectacin de las cosas que sobre vienen
a la tierra; nuestro mundo est desorientado, la
naturaleza descompuesta, no se sabe cuando hay
invierno ni cuando hay verano, hay destruccin,
temores e incredulidad. Los niveles de ignorancia son
alarmantes, la religiosidad cotidiana se ha convertido
en cosas triviales, a nadie le interesa buscar una vida
de santidad, todo les parece fanatismo, hay sectas para
todos los gustos y como las quieren. Sacerdotes, gurus
y pastores que no les importa que la gente se pierda
con tal que enven sus ofrendas para el ministerio tal o
ms cual.
Nuestro mundo est perdido, el fuego del infierno se
aproxima, se siente el palpitar del corazn doliente que
se paraliza al sentir la cercana de la condenacin. El
mundo est muy cercano a experimentar sus ltimos y
agnicos alaridos de muerte; Y Nosotros qu?...
Qu de la Iglesia? No estamos tambin en El mundo?
No somos los nicos que tenemos verdadera paz? No
somos salvos ya? No tenemos un mensaje de perdn,
reconciliacin, y salvacin? No somos los responsables
de librar a muchos de la condenacin?

173

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

La misin dada por Jess a la iglesia: Dios en su


misericordia, al crear este pueblo lo hizo con designios
definidos, por lo tanto, no debe estar quieta, reposada y
callada; por el contrario, debe cumplir con la misin.
Su misin no es social ni poltica. l comision a los 11
que lo vieron resultado a llevar el Evangelio por todo el
mundo. No envi a los que no lo vieron, los que no
tuvieron una experiencia real con l como el resucitado.
Es por ello, que todas estas organizaciones que envan
misioneros y predicadores por todas partes, lo hacen
solo por tradicin u otros intereses, pero los encargados
son los que han experimentado al Cristo Vivo, los que
tienen el Espritu Santo en sus vidas. (Marcos 16:15;
20).
1/ Dar Pan: (Mateo 14:13-15) Aqu encontramos una
bella ilustracin. Era un atardecer en el desierto: Hoy
estamos en el atardecer del da de la gracia y todava
estamos en el desierto del mundo. l les dio el pan a
sus discpulos para que lo dieran a la gente: igual
figura hermosa: Nosotros tenemos el pan que hemos
recibido, hay que repartirlo antes de que anochezca
(Prov. 24:11-12) no hay excusa, debe dar por que ya
usted recibi (Mat. 10:8) esto es evangelizar (1. Ped.
1:23).
2/ Dar luz: (Mat. 5:14-16) El mundo est en las
tinieblas del pecado, y es la Iglesia con su testimonio y
vida que debe alumbrarles el camino. Adems, es una
orden del Seor que alumbremos. El creyente que no lo
hace, no es hijo de Dios, por que Cristo es luz y sus
hijos somos luz (Rom. 13:12-13; 1 Juan 1:7).

174
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

3/ Preservar: (Mateo 5:13) La ms alta degradacin


moral que el mundo haya vivido, se vive hoy. Es
escalofriante los reportes de asesinatos, crmenes y
depravacin sexual. Hay soborno, corrupcin en todos
los niveles, hay rebeliones, desajustes sociales, hijos
rebeldes, adulterio, fornicaciones, desviaciones
sexuales, actos de canibalismo, etc.; sealando que el
mundo se est corrompiendo ms y ms y es
precisamente la tarea de la iglesia, dar voces de Alto
como nica alternativa para controlar el desenfreno y
que este mundo no se pervierta totalmente antes del
tiempo. Como sal, debemos ayudar a preservar, por eso
los verdaderos hijos de Dios no se meten en negocios
raros, es honesto, sincero, etc. La sal da sabor y
nosotros somos los que todava le damos algo de
autntica alegra a este mundo as ellos no lo
reconozcan. (Col. 4:5-6).
La misin de la iglesia es preponderante, importante,
sin igual, es salvar hombres, liberar pecadores. Todos
los creyentes estn en la obligacin de hablar de Cristo.
Si un impo como lo fue Nabucodonosor dijo que
convena declarar las cosas del Alto y sublime Dios,..
Cunto ms nosotros que hemos sido justificados,
perdonados, limpiados para eso mismo. El propsito de
Dios al salvarnos, magistralmente nos lo recuerda
Pedro hoy, recuerde nuestra para que fuimos escogidos:
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciis las virtudes de aquel que os llam de las
tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro
tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de
Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado
175

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

misericordia, pero ahora habis alcanzado


misericordia.
La Cena del Seor Jess: La comunin de los santos
es el resultado de la unidad del espritu en el vnculo de
la paz, con el propsito de llegar a la unidad de la fe, "Y
perseveraban en la doctrina de los apstoles y en la
comunin unos con otros, en el partimiento del pan, en
las oraciones" (Hechos 2:42). "Y perseveraban
unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en
las casas, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn" (Hechos 2:46). "La copa de bendicin que
bendecimos, no es la comunin de la sangre de
Cristo?, el pan que partimos no es la comunin del
cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con
ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos
de aquel mismo pan" (1 Corintios 10:16-17). "Este es el
mensaje que hemos odo del l y os anunciamos: Dios
es luz, y no hay ningunas tinieblas en l. Si decimos
que tenemos comunin con l y andamos en tinieblas
mentimos y no practicamos la verdad; pero si andamos
en luz como l est en luz, tendremos comunin unos
con otros y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia
de todo pecado" (1 Juan 1:5-7). La noche en que fue
entregado el Seor, celebr la pascua con los apstoles,
despus de los cuales instituy la cena o partimiento
del pan, "Y tom el pan y doy gracias y lo parti
diciendo: Este es mi cuerpo que por vosotros es dado,
haced esto en memoria de m. De igual manera despus
que hubo sanado tom la copa diciendo esta copa es mi
nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama"
(Lucas 22:19-20). Pablo instruy a la iglesia como
observarla. "De manera que cualquiera que comiere
este pan y bebiere esta copa del Seor indignamente,
176
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

ser culpado de la sangre del Seor. Por tanto pruebese


cada uno a s mismo y coma as del pan, y beba de la
copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin
discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para
s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre
nosotros, y muchos duermen. Si, pues nos
examinsemos a nosotros mismos no seramos
juzgados, ms siendo juzgados, somos castigados por el
Seor para que no seamos condenados con el mundo.
As que, hermanos mos, cuando nos reuns a comer,
esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma
en su casa, para que no os reunis para juicio" (1
Corintios 11:27-34). As fue instituido el uso del pan
literal y del fruto de la vid, los cuales se toman
literalmente, como emblema del cuerpo partido y de la
sangre derramada. Hay tambin un significado
espiritual y una bendicin al participar de ella, la cual
es la memoria de su muerte y es la confesin de que
todos los que participamos somos un cuerpo.
Quines pueden participar de la Santa Cena? La
Santa Cena es un mandamiento de Jess el Cristo y es
reiterado por el apstol Pablo cuando dice: Porque yo
recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el
Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; y
habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed;
esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced
esto en memoria de m. Asimismo tom tambin la
copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es
el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces
que la bebiereis, en memoria de m. (1 Corintios 11:2325).
.
177

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

No todas las personas que conforman este mundo


tienen este gran privilegio de participar de la mesa de
nuestro seor y salvador Jesucristo. La celebracin de
la Santa Cena, tambin llamada la Cena del Seor, es
una representacin simblica del sacrificio y muerte de
Jess, nuestro Salvador, por el pecado del mundo. Por
lo cual, se debe celebrar con dignidad, al recordar la
obra de expiacin en la cruz. Jess mismo mand a la
iglesia celebrar esta ordenanza. Cuando hablo de la
dignidad me refiero a la persona que sea merecedor de
estar en la mesa del seor, debe ser una persona limpia
del pecado de la carne: Digo, pues: Andad en el
Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque
el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del
Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s,
para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois
guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y
manifiestas son las obras de la carne, que son:
adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca
de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho
antes, que los que practican tales cosas no heredarn
el reino de Dios. (Glatas 5:16-21).
Los deseos de la carne es todo aquello que apela al
apetito carnal o fsico. Es importante que los miembros
entiendan que deben venir a la mesa del Seor con
corazones limpios y sin pecado. Aunque son muchos
los que en este tiempo aman ms al mundo que a Dios,
los deseos de la carne y la vanagloria se apoderan de
ellos y esto evita que hagan la voluntad de Dios: No
amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si
178
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.


Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la
carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo
pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de
Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15-17).
La vanagloria de la vida es la muestra excesiva del
orgullo que hace una persona de lo que considera que
son sus virtudes o bienes propios, es la jactancia, la
presuncin, es creerse exitoso. El mundo est lleno de
esta clase de personas que viven una vida vana, hueca,
vaca y sin contenido espiritual que basa su identidad
no por lo que son sino por lo que tienen. Los hijos de
Dios no encontramos nuestra identidad en el mundo ni
en las cosas del mundo sino solamente en el seor
Jesucristo, quien nos compr con su sangre, nos tom
como hijos y con quien estamos juntamente
crucificados para que lo que vivimos en la carne lo
vivamos en la fe del Hijo de Dios como lo dice Pablo:
Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de
vivir para Dios. Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
(Glatas 2:19-20). De esta forma vemos que no todos
pueden participar de la Santa Cena. Es imposible que
una persona que vive as, sea digno de sentarse en la
mesa del seor Jess. Entonces Quines pueden
participar? Quines tienen este gran privilegio?
Todo el que est incorporado al cuerpo de Jesucristo,
cuando esto pasa todos los miembros comparten una
dignidad comn de modo que no hay ninguna
179

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

desigualdad por razn de la raza o de la nacionalidad,


de la condicin social o del sexo, pues todos son uno
en Cristo, as lo expresa las sagradas escritura: Porque
as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros,
pero todos los miembros del cuerpo, aunque son
muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es
Cristo. Pues por un mismo Espritu todos fuimos
bautizados en un solo cuerpo, ya judos o griegos, ya
esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del
mismo Espritu. Porque el cuerpo no es un solo
miembro, sino muchos. Si el pie dijera: Porque no soy
mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser
parte del cuerpo. Y si el odo dijera: Porque no soy ojo,
no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del
cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, qu sera del odo?
Si todo fuera odo, qu sera del olfato? Ahora bien,
Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el
cuerpo segn le agrad. Y si todos fueran un solo
miembro, qu sera del cuerpo? Sin embargo, hay
muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no
puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la
cabeza a los pies: No os necesito. Por el contrario, la
verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser
los ms dbiles, son los ms necesarios; y las partes del
cuerpo que estimamos menos honrosas, a stas las
vestimos con ms honra; de manera que las partes que
consideramos ms ntimas, reciben un trato ms
honroso, ya que nuestras partes presentables no lo
necesitan. Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor
honra a la parte que careca de ella, a fin de que en el
cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan
el mismo cuidado unos por otros. Y si un miembro
sufre, todos los miembros sufren con l; y si un
miembro es honrado, todos los miembros se regocijan
180
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

con l. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y


cada uno individualmente un miembro de l. (1
Corintios 12:12-27) (La Biblia de las Amricas (LBLA).
Ahora la pregunta clave aqu es Qu tengo que hacer
para ser parte del cuerpo de Cristo?
La primera condicin para ser parte del cuerpo de
Jesucristo, y poder ser partcipe de la Santa Cena es
ser cristiano, es decir, alguien que ejerce fe y cree en el
Seor Jesucristo para el perdn de sus pecados,
alguien regenerado; en suma, alguien que ha
experimentado un renacimiento espiritual. Cabe
destacar que los pases donde existen mayores
cantidades de cristianos son Estados Unidos, Brasil y
Mxico lideran el listado de naciones con el mayor
nmero de cristianos, mientras Rusia, Filipinas y
Nigeria tienen el mayor nmero de cristianos en
Europa, Asia-Pacfico y frica, respectivamente. Fue en
Antioqua donde a los discpulos se les llam
cristianos: Y se congregaron all todo un ao con la
iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos
se les llam cristianos por primera vez en Antioqua.
(Hechos 11:26).
Para ser cristiano se hace indispensable ser bautizado
en el nombre de Jesucristo, este es un ejemplo de la
iglesia primitiva, cumpliendo el mandamiento dado por
el seor Jess a todos los que quieran ser sus
discpulos o seguidores:
>> Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
181

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden


todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn. (Mateo 28:19-20).
>> y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el
Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer
da; y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las
naciones, comenzando desde Jerusaln. (Lucas24:4647).
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque
para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y
para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor
nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras
testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta
perversa generacin. As que, los que recibieron su
palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da
como tres mil personas. (Hechos 2:38-41).
Todo creyente debe ser bautizado en el nombre de
Jess. Esto es demostrado en Hechos 2:41 que los que
recibieron su palabra -es decir los que creyeron-,
fueron bautizados... y perseveraban en la doctrina de
los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. All los
creyentes fueron bautizados antes de participar de la
Cena del Seor. Creemos sencillamente que es un
ejemplo digno de imitar. Como sigui hacindolo cada
uno de los que crean en Jess:
182
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el


evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo,
se bautizaban hombres y mujeres. (Hechos 8:12).
>> Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno
impedir el agua, para que no sean bautizados estos que
han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros?
Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess.
Entonces le rogaron que se quedase por algunos das.
(Hechos 10:47-48).
>> Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess. (Hechos 19:5).
Nos hacemos miembro del cuerpo de Cristo cuando
somos bautizados en el nombre que es sobre todo
nombre, espero que cuando usted lea esto querido
amigo, siga el ejemplo de aquellos doce hombres que
una vez que escucharon la verdad, no dudaron en
hacerse parte del cuerpo de Cristo que es su iglesia
gloriosa: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene
muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo,
siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo.
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en
un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres;
y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino
muchos. (1 Corintio 12:12-14).
El cuerpo es un organismo vivo que est eternamente
unido en Cristo. La unidad del cuerpo, que comprende
judos, gentiles y personas de diversas razas y culturas,
que una vez bautizadas en el nombre de Jess,
pasaron a ser parte del cuerpo que es la iglesia de Dios,
183

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

es presentada en las sagradas escrituras:


>> la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo
lo llena en todo. (Efesios 1:23).
>> aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los
mandamientos expresados en ordenanzas, para crear
en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre,
haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios
a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades. (Efesios 2:15-16).
>> que los gentiles son coherederos y miembros del
mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo
Jess por medio del evangelio (Efesios 3:6).
>> a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo,
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que
ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres
que para engaar emplean con astucia las artimaas
del error, sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y
unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en
amor. (Efesios 4:12-16).
>> porque somos miembros de su cuerpo, de su carne
184
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

y de sus huesos. (Efesios 5:30).


La iglesia como cuerpo de Cristo tiene una unidad y
perseverancia maravillosa: Y perseverando unnimes
cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas,
coman juntos con alegra y sencillez de corazn,
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y
el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de
ser salvos. (Hechos 2:46-47).
Todo esta historia de la iglesia primitiva nos en sea
que para poder participar de la santa cena hay que ser
parte de la iglesia, usted querido amigo tiene que ser
aadido a ella, por el seor Jess. Si usted acepta esta
invitacin lo primero que tiene que hacer es lavarse,
usted tiene que limpiarse y esa limpieza se logra
cuando se es bautizado en el nombre de Jess: Ahora,
pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y
lava tus pecados, invocando su nombre. (Hechos
22:16).
Todo lo que he dicho anteriormente es para todas
aquellas personas que quieran participar de la cena del
seor Jess.
Ahora para los que hacen parte de la iglesia del seor
Jesucristo, hay una advertencia dada por el apstol
Pablo: De manera que cualquiera que comiere este pan
o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser
culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto,
prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y
beba de la copa. Porque el que come y bebe
indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio
185

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

come y bebe para s.


Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre
vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos
examinsemos a nosotros mismos, no seramos
juzgados; ms siendo juzgados, somos castigados por el
Seor, para que no seamos condenados con el mundo
(1 Corintios 11:27-32).
El Seor requiere que nadie participe indignamente de
la santa cena. Muchos cristianos se siente indignos de
tomar la cena debido a sus pecados. Esta es una
advertencia muy sera, en ella se muestran varias
consecuencias:
1. Juicio
2. Enfermedades
3. Debilidades
4. Muerte
5. Condenacin
El cristiano debe discernir si esta acto para participar
de la mesa del seor, debe auto evaluarse si est en
condicin de ser partcipe del anuncio de su muerte.
Hermanos examinmonos nosotros mismos para no ser
juzgados. Recuerde que nuestro Dios siempre est
presto para aceptar el arrepentimiento: Si confesamos
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1
Juan 1:9).
Esta es una lucha diaria con la que tenemos que
batallar: el pecado. Si no fuera por Su gracia no
seramos dignos de tomar la cena. Es precisamente en
esta lucha que vindicamos nuestra posicin con Cristo
y manifestamos nuestra necesidad de comunin como
186
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

un acto de dependencia de Su obra y gracia. La orden


es "Prubese cada uno a s mismo..." As que despus
de haberlo hecho, y conscientes de que la sangre del
Seor Jesucristo nos limpia de todo pecado, debemos
obedecer la parte del mandato que sigue: "coma as del
pan, y beba de la copa." La recomendacin es que
siempre estemos preparados para ser partcipes de este
gran acontecimiento. La cena del seor no tiene das
especificados esta se puede hacer siempre que se
quiera proclamar la muerte de nuestro seor y salvador
Jesucristo.
Su venida est cerca, ahora ms que nunca y as como
debemos estar preparados para sentarnos a la mesa del
seor debemos tambin estar preparados para irnos
con l.
Para concluir es bueno recordar a los amigos y
hermanos que lo primordial, necesario e indispensable
es ser bautizados en el nombre de Jess, segundo no
debemos participar indignamente de la santa cena y
tercero la comunin es una necesidad permanente para
tener un verdadero encuentro con nuestro gran Dios y
salvador Jesucristo.
El Reino de Dios: El gobierno que l ejerce por su
espritu en los creyentes. "He aqu el reino de Dios est
entre vosotros" (Lucas 17:21). "Porque el reino de Dios
no es comida ni bebida sino justicia, paz y gozo en el
Espritu Santo" (Romanos 14:17). El establecimiento de
Jesucristo, hijo de David en el trono de Israel y el
milenio sera la manifestacin gloriosa del reino de
Jesucristo sobre toda la tierra. "No harn mal ni
187

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

daaran en todo mi santo monte; porque la tierra ser


llena del conocimiento de la gloria de Jehov, como las
aguas cubren el mar" (Habacuc 2:14). "Y l enva a
Jesucristo, que os fue antes anunciado a quien de
cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos
de la restauracin de todas las cosas, de que habl
Dios por boca de sus santos profetas que han sido
desde el tiempo antiguo" (Hechos 3:20-21). Los cielos
nuevos y la tierra nueva son la tercera y ltima etapa
del reino de Dios, "Porque como los cielos nuevos y la
tierra nueva que yo hago permanecern vuestra
descendencia y vuestro nombre" (Isaas 66:22). "Pero
nosotros esperamos, segn sus promesas cielos nuevos
y tierra nueva en los cuales reina la justicia" (2 Pedro
3:13). "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron y el mar ya no
exista ms" (Apocalipsis 21:1).
La Resurreccin: La resurreccin es la esperanza del
cristianismo. "Yo s que mi redentor vive, y al fin se
levantar sobre el polvo; y despus de deshecha esta mi
piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual ver por m
mismo y mis ojos le vern y no otro, aunque mi corazn
desfallece dentro de m" (Job 19:25-27). "En cuanto a
m ver tu rostro en justicia; estar satisfecho cuando
despierte a tu semejanza" (Salmo 17:15). Lo dijo Jess:
"Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m
aunque est muerto vivir" (Juan 11:25). "Pero que
ahora ha sido manifestado por la aparicin de nuestro
Seor Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a la luz
la vida y la inmortalidad por el evangelio" (2 Timoteo
1:10). DE JESUCRISTO: La resurreccin de Jesucristo
marca la esperanza del cristianismo. Vindolo antes,
habl de la resurreccin de Cristo que su alma no fue
188
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

dejada en el hades ni su carne vio corrupcin (Hechos


2:31, lase Hechos 4:2,1 Corintios 15:1-20).
Resurreccin de los Justos: La resurreccin de los
justos es la promesa de Dios a travs de los patriarcas,
profetas, del Seor y de los apstoles, como la
culminacin de la carrera cristiana. "Y muchos de los
que duermen en el polvo de la tierra sern despertados,
unos para vida eterna y otros para vergenza y
confusin perpetua" (Daniel 12:2). "Porque as como en
Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados" (1 Corintios 15:21). "Pero los otros muertos
no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos.
Esta es la primera resurreccin. Bienaventurado y
santo el que tiene parte en la primera resurreccin, la
segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que
sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l
mil aos" (Apocalipsis 20:5-6).
Resurreccin de los Injustos: Dios har resurreccin
de los injustos, para traerlos a juicio ante el trono
blanco. "Por cuanto ha establecido un da en el cual
juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien
design, dando fe a todos con haberlo levantado de los
muertos" (Hechos 17:31). "No os maravillis de esto;
porque vendr hora cuando todos los que estn en el
sepulcro oirn su voz; y los que hicieron lo bueno
saldrn a resurreccin de vida; los que hicieron lo
malo, a resurreccin de condenacin" (Juan 5:28). "Y vi
un gran trono blanco y al que estaba sentado en el, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningn
lugar se encontr para ellos y el que no se hall inscrito
en el libro de la vida ser lanzado en el lago de fuego"
189

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

(Apocalipsis 20:11-15).
El Recogimiento de la Iglesia del seor Jess:
Creemos que se est acercando el tiempo de la
aparicin del Seor. "Tampoco, queremos hermanos
que ignoris acerca de los que duermen, para que no os
entristezcis como los otros, que no tienen esperanza.
Porque si creemos que Jess muri y resucit, as
tambin traer con Jess a los que durmieron en l.
Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor; que
nosotros que vivimos, que habremos quedado, hasta la
venida del Seor, no precederemos a los que durmieron
porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de
arcngel y con trompeta de Dios descender del cielo, y
los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados con ellos en las nubes para recibir
al Seor en el aire y as estaremos siempre con l" (1
Tesalonicenses 4:13-17). "He aqu, os digo un misterio:
No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la final trompeta, porque se tocar la trompeta y
los muertos sern resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados. Porque es necesario
que esto corruptible se vista de incorrupcin y esto
mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto
corruptible se haya vestido de incorrupcin y esto
mortal se hay vestido de inmortalidad, entonces se
cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la
muerte en victoria" (1 Corintios 15:51-54). "Ms
nuestra ciudadana est en los cielos, en donde
tambin esperamos al salvador al Seor Jesucristo; el
cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra,
para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por
190
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

el poder con el cual puede sujetar tambin sujetar a s


mismo todas las cosas" (Filipenses 3:20-21). Este gran
acontecimiento se efectuar antes de la gran
tribulacin. "Anda pueblo mo entra en tus aposentos,
cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un
momento, en tanto que pasa la indignacin. Porque he
aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al
morador de la tierra por su maldad contra l, y la tierra
derramar la sangre derramada sobre ella, y no
encubrir la ms a sus muertos" (Isaias 26:20-21).
"Pues mucho ms, estando ya justificados en su
sangre, por l seremos salvos de la ira" (Romanos 5:9).
"Y esperar de los cielos a su hijo el cual resucit de los
muertos a Jess, quien nos libra de la ira venidera" (1
Tesalonicenses 1:10). "Por cuanto has guardado la
palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la
hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran en la tierra"
(Apocalipsis 3:10).
La Gran Tribulacin: Es la ira de Dios contra este
mundo pecador y en este tiempo Dios se volver a
Israel para levantarlo. "En aquel tiempo se levantar
Miguel el gran prncipe que estar de parte de los hijos
de tu pueblo, y ser tiempo de angustia, cual nunca fue
desde que hubo gente hasta entonces: Pero en aquel
tiempo ser levantado tu pueblo, todos los que hallen
inscritos en el libro" (Daniel 12:1). "Porque habr
entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde
el principio del mundo hasta ahora. Ni la habr. Y si
aquellos das no fuesen acortados nadie seria salvo,
ms por causa de los escogidos, aquellos das sern
acortados" (Mateo 24:21-22). "Y a vosotros que sois
191

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se


manifieste el Seor Jess con los ngeles de su poder,
en llamas de fuego, para dar retribucin a los que no
conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Seor Jesucristo, los cuales sufrirn pena de eterna
perdicin, excluidos de la presencia de Dios y de la
gloria de su poder" (2 Tesalonicenses 1:7-9). "De
estos tambin profetiz, sptimo desde Adn, diciendo:
He aqu vino el Seor con sus santas decenas de
millares para hacer juicio contra todos, y dejar
convictos a todos los impos de sus obras impas que
han hecho impamente, y de todas las cosas duras que
los pecadores impos han hablado contra l" (Judas 1415).
La Segunda Venida del Seor Jess: Jess viene por
segunda vez por persona, tal como se fue, est
claramente expuesto por el mismo Seor Jess y fue
predicado y enseado en la iglesia primitiva por los
apstoles. "Entonces aparecer la seal del hijo del
hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las
tribus de la tierra y vern al hijo del hombre venido
sobre las tribus del cielo con poder y gran gloria"
(Mateo 24:30). "Y estando ellos con los ojos en el cielo
entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron junto a
ellos dos varones con vestiduras blancas, los cuales
tambin les dijeron: Varones galileos porque estis
mirando al cielo este mismo Jess, que ha sido tomado
de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al
cielo" (Hechos 1:10-11). "Y entonces se manifestar
aquel inicuo a quien el Seor matar con el espritu de
su boca, y destruir con el resplandor de su venida" (2
Tesalonicenses 2:8). "He aqu que viene con las nubes,
y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los
192
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn"


(Apocalipsis1:7).
El M ilenio: El milenio es el perodo de la restauracin
de todas las cosas de que hablan los profetas y los
apstoles. "Lo que vio Isaas hijo de Amos acerca de
Jud y de Jerusaln. Acontecer en lo postrero de los
tiempos, que ser confirmado el monte de la casa de
Jehov como cabeza de los montes, y ser exaltado
sobre los collados y corrern a l todas las naciones.
Vendrn muchos pueblos y dirn: Venid y subamos al
monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos
ensearn sus caminos, y caminaremos por sus
sendas". "Porque de Sin saldr la ley y de
Jerusaln la palabra de Jehov. Y juzgar entre las
naciones y responder a muchos pueblos; y volvern
sus espadas en rejas de arados, y sus lanzas en oses;
no lanzar espada nacin contra nacin, ni se
adiestrarn ms para la guerra" (Isaas 2:1-4) lase
Isaas 11:1-10, Hechos 3:20-22, Romanos 8:19-22.
Entendemos que aunque la escritura ensea la
restitucin de todo, no encontramos donde se hable
que el diablo, sus ngeles y todos sus pecadores, toman
parte de dicha restauracin. "Y el diablo que los
engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre,
donde estaban las bestias y el falso profeta; y sern
atormentados da y noche por los siglos de los siglos"
(Apocalipsis 20:10).
El Juicio Final: En el juicio final participarn todos los
hombres que hayan muerto sin Cristo, los que estn
sobre la tierra en el tiempo de purificacin. Este juicio
se efectuar al final del milenio y tambin se conoce
con el nombre del trono blanco. La iglesia no ser
193

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

juzgada sino que ella misma intervendr en el juicio


que Dios tiene preparado. "Oh no sabis que los santos
han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas
muy pequeas? oh no sabis que hemos de juzgar a
los ngeles? Cunto ms las cosas de esta vida?" (1
Corintios 6:2-3). "En el da que Dios juzgar por
Jesucristo los secretos de los hombres conforme a mi
evangelio" (Romanos 2:16).
El Cuerpo M inisterial: El ministerio es un llamamiento
del Espritu Santo, confiar a cada ministro la facultad
de servir a la iglesia en distintas capacidades y con
distintos dones, cuyas manifestaciones son todas para
edificacin del cuerpo de Cristo. "l mismo constituy a
unos apstoles, a otros profetas, a otros e vangelistas, a
otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio para la edificacin
del cuerpo de Cristo" (Efesios 4:11-12) lase Romanos
11:7-8, 1 Corintios 12:5-11. Aunque el llamamiento al
ministerio es de origen divino, la palabra de Dios
contiene suficientes enseanzas sobre los requisitos
que debe llenar el candidato a servir en el ministerio y
que corresponde a los ancianos de la iglesia examinar a
los candidatos al ministerio y determinar cuando son
dignos de aprobacin, lase 1 Timoteo 3:10, 4:14,
5:17.
El M atrimonio: El matrimonio es un estado santo que
fue establecido desde el principio y es honroso en todos
(Gnesis 2:21-24, Mateo 19:1-5, Hebreos 13:4). Los
matrimonio deben verificarse segn las leyes del pas y
luego solemnizarse en la iglesia. Las parejas que no
hayan legalizado su unin y deseen bautizarse, deben
194
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

cumplir primeramente con los requisitos de las leyes


civiles. Creemos que el matrimonio es una unin que
debe perdurar mientras viven los dos cnyugues. Al
morir uno de ellos el otro estar libre para casarse y no
peca si lo hace en el Seor (Romanos 7:1-3, 1
Corintios 7:39).
El Divorcio: Es factible slo cuando las causales se
ajusten a lo estipulado en la palabra de Dios (Mateo
19:9), enseando que slo la parte inocente es la que
puede hacer uso de ese derecho. Ningn ministro
deber casar a un miembro de la iglesia con una
persona inconversa (2 Corintios 6:14).
El Plan Financiero de Dios, para con la iglesia: El
diezmo es el plan financiero de Dios para proveer para
su obra y ha existido desde los das de Abraham. El
diezmo vino desde Abraham por fe.
La ley de Moiss lo orden e Israel lo practic cuando
estaba bien con Dios; Jess lo aprob en Mateo 23:23.
No debemos robar a Dios su porcin, es decir, los
diezmos y las ofrendas (Hebreos 7:2-10, Malaquias 3).
Todo Cristiano debe dar sus Diezmos a M elquisedec,
este nombre tiene una tipologa para nuestros das, se
menciona por primera vez en la escritura escrita por
Moiss cuando dijo: Entonces Melquisedec, rey de
Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; y
le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios
Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito
sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu
195

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. (Gnesis


14:18-20).
La pregunta clave seria quin es Melquisedec?
Melquisedec, cuyo nombre significa rey de justicia,
fue un rey de Salem (Jerusaln) y sacerdote del Dios
Altsimo.
Este Melquisedec, nos ensea lo importante que es dar
el DIEZMO a Dios, siempre que Dios nos bendice o nos
da ciertas victorias en nuestra vida cotidiana, lo ms
importante es acordarnos de Dios y darle lo que le
corresponde. La promesa de Dios para los hermanos
que Diezman es: (1) Alimentos en casa (2) Bendiciones
en abundancia (3) El mismo destruir al devorador.
Pero hoy en da muchos cristianos siguen creyendo esa
vil mentira que nos dijeron los falsos maestros, que ya
no hay que diezmar porque el diezmo es de la EPOCA
DE LA LEY y ya no estamos BAJO LA LEY. Pues yo creo
que usted querido hermano como que no estudia bien
las escrituras o te dejaste engaar por el consejero del
diablo. El DIEZMO jams fue primero que la ley, el
diezmar es antes de la ley y es un acto de bendicin
para con Dios, y sus servidores, me refiero para
aquellos que se dedican a ensear la palabra de Dios.
Esto lo demostr Abram, la escritura dice: Cuando
volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que
con l estaban, sali el rey de Sodoma a recibirlo al
valle de Save, que es el Valle del Rey. Entonces
Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios
Altsimo, sac pan y vino; y le bendijo, diciendo:
Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los
cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que
196
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los


diezmos de todo. (Gnesis 14:17-20). Dios siempre est
dispuesto a darnos la victoria, nos solo en la empresa
donde trabajamos, en los negocios cuando nos va bien,
o en el hogar, es las cosechas, etc. Son tantas las
victorias que nos ha dado Dios y sin embargo nunca lo
tenemos en cuenta a l de los bienes que nos ha dado,
sigamos el ejemplo de Abram y veras las bendiciones de
Dios en tu vida. En muchas ocasiones escuchamos
decir que no es necesario como dije antes dar el
diezmo, por la sencilla razn que ya no estamos bajo el
pacto de la ley. Esta es una gran mentira de los
servidores de Satans, ellos se oponen que la iglesia
Diezme a Dios, ellos se oponen a que la iglesia del seor
crezca y sea bendecida. Dios quiere que nosotros
ganemos sus bendiciones, por eso el Diezmo fue
incluido en la ley y tambin sigue incluido en el nuevo
pacto de la gracia. No es una obligacin para los
hermanos, es solo que Dios quiere bendecir a los
miembros de su cuerpo que es la iglesia.
Se los voy a demostrar paso por paso y espero que
estudie con mucho cuidado y vea y entienda las
grandes bendiciones que van a venir a su vida, a su
ncleo familiar si usted est dispuesto a dar la parte
que le corresponde a Dios, veamos.
I. a. Los patriarcas supieron ganar las bendiciones de
Dios, mediante la prctica del diezmo.
Cuando hago referencia a los patriarcas estoy
sealando a los grandes o primeros lderes del pueblo
de Israel: Abram, Isaac y Jacob. Estos grandes
personajes fueron bendecidos por Dios, porque ellos
supieron cmo ganar su favor y bendiciones, veamos:
197

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

1. y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus


enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de
todo. (Gnesis 14:20).
2. Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel
ao ciento por uno; y le bendijo Jehov. El varn se
enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta
hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de
vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron
envidia. (Gnesis 26:12).
3. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo,
y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan
para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a
casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. Y esta piedra
que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo
que me dieres, el diezmo apartar para ti. (Gnesis
28:20-22). Estos grandes lderes nos muestran a
nosotros como ser bendecidos por el Dios, un Dios que
nunca cambia, el que no tiene sombra de variacin y en
este tiempo el sigue siendo el mismo:
a. Mas t, Jehov, permanecers para siempre, y tu
memoria de generacin en generacin (Salmo 102:12)
b. Desde el principio t fundaste la tierra, y los cielos
son obra de tus manos. Ellos perecern, mas t
permanecers; y todos ellos como una vestidura se
envejecern; como un vestido los mudars, y sern
mudados; pero t eres el mismo; y tus aos no se
acabarn. Los hijos de tus siervos habitarn seguros, y
su descendencia ser establecida delante de ti (Salmo
102:25-28; nfasis del autor).
198
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

c. Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de


Jacob, no habis sido consumidos (Malaquas 3:6).
d. Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de
lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay
mudanza, ni sombra de variacin (Santiago 1:17).
Dios nunca ha cambiado nada, sus bendiciones hay
que ganarlas hoy maana y siempre. Tambin Dios nos
ensea que el DIEZMO no es solo dar dinero tambin el
diezmo se refiere a los frutos de la tierra, entre otras,
veamos:
1. La ley Mosaica estableca el diezmo sobre los frutos
de la tierra y el ganado: Cuando el diezmo fue incluido
en la ley, no se trataba solo de dinero, tambin se
refera de los frutos de la tierra y el ganado, la escritura
dice:
a. Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la
tierra como del fruto de los rboles, de Jehov es; es
cosa dedicada a Jehov. Y si alguno quisiere rescatar
algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio
por ello. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo
que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a
Jehov. No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y
si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio
sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados.
(Levticos 27:30-33).
b. Indefectiblemente diezmars todo el producto del
grano que rindiere tu campo cada ao. (Deuteronomio
14:22).
199

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Hoy sigue siendo lo mismo, hay que llevar de nuestras


bendiciones a la iglesia, una canasta de provisiones
alimenticias, lleve una kilo de sal, un kilo de harina, y
todo aquello que usted quiera dar para Dios.
Usted ver querido hermano que no te har falta nada,
no te har falta la alimentacin, porque tambin has
diezmado de tu comida a Dios.
En mi iglesia lo hacemos todos los domingos. Cada
familia toma de su canasta y lleva a la iglesia. All con
esa canasta que se forma, le ayudamos a los
necesitados, etc.
2. El diezmo era entregado en su totalidad a los Levitas
para el sostn de ellos y del culto: Referente al Antiguo
Testamento los Diezmos, aunque son para Dios, estos
los reciben las personas encargadas, en este caso los
reciban los Levitas: Y he aqu yo he dado a los hijos de
Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su
ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del
tabernculo de reunin. Y no se acercarn ms los
hijos de Israel al tabernculo de reunin, para que no
lleven pecado por el cual mueran. Mas los levitas harn
el servicio del tabernculo de reunin, y ellos llevarn
su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros
descendientes; y no poseern heredad entre los hijos de
Israel. Porque a los levitas he dado por heredad los
diezmos de los hijos de Israel, que ofrecern a Jehov
en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de
Israel no poseern heredad. Y habl Jehov a Moiss,
diciendo: As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando
tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado
de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de
ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de los
diezmos. Y se os contar vuestra ofrenda como grano
200
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

de la era, y como producto del lagar. As ofreceris


tambin vosotros ofrenda a Jehov de todos vuestros
diezmos que recibis de los hijos de Israel; y daris de
ellos la ofrenda de Jehov al sacerdote Aarn. De todos
vuestros dones ofreceris toda ofrenda a Jehov; de
todo lo mejor de ellos ofreceris la porcin que ha de
ser consagrada. Y les dirs: Cuando ofreciereis lo mejor
de ellos, ser contado a los levitas como producto de la
era, y como producto del lagar. Y lo comeris en
cualquier lugar, vosotros y vuestras familias; pues es
vuestra remuneracin por vuestro ministerio en el
tabernculo de reunin. Y no llevaris pecado por ello,
cuando hubiereis ofrecido la mejor parte de l; y no
contaminaris las cosas santas de los hijos de Israel, y
no moriris. (Deuteronomio 18:22-32). Como les estoy
mostrando por medio de este texto los Levitas eran los
encargados de administrar los diezmos, en este tiempo
presente los Levitas son los pastores quienes son los
encargados de administrar los bienes de Dios, y as
como suceda en aquel tiempo, Dios te dice en este
tiempo no vayas a desampara a tu pastor: Ten cuidado
de no desamparar al levita en todos tus das sobre la
tierra. (Deuteronomio 12:19). El LEVITA en este tiempo
de la gracia es tipo del PASTOR.
3. Esta prctica decaa a veces, mereciendo
amonestacin: Esta amonestacin era para los que
dejaban de diezmar como pasa hoy en da, hay muchos
hermanos que dejan desamparado al pastor y Dios les
tena que advertir lo mal que estaban haciendo:
a. Mand tambin al pueblo que habitaba en
Jerusaln, que diese la porcin a los sacerdotes y
201

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

levitas, para que ellos se dedicasen a la ley de Jehov. Y


cuando este edicto fue divulgado, los hijos de Israel
dieron muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y
de todos los frutos de la tierra: trajeron asimismo en
abundancia los diezmos de todas las cosas. Tambin
los hijos de Israel y de Jud, que habitaban en las
ciudades de Jud, dieron del mismo modo los diezmos
de las vacas y de las ovejas; y trajeron los diezmos de lo
santificado, de las cosas que haban prometido a
Jehov su Dios, y los depositaron en montones. En el
mes tercero comenzaron a formar aquellos montones, y
terminaron en el mes sptimo. Cuando Ezequas y los
prncipes vinieron y vieron los montones, bendijeron a
Jehov, y a su pueblo Israel. Y pregunt Ezequas a los
sacerdotes y a los levitas acerca de esos montones. Y el
sumo sacerdote Azaras, de la casa de Sadoc, le
contest: Desde que comenzaron a traer las ofrendas a
la casa de Jehov, hemos comido y nos hemos saciado,
y nos ha sobrado mucho: porque Jehov ha bendecido
su pueblo, y ha quedado esta abundancia de
provisiones. Entonces mand Ezequas que preparasen
cmaras en la casa de Jehov; y las prepararon. Y en
ellas depositaron las primicias y los diezmos y las cosas
consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello al levita
Conanas, el principal, y Simei su hermano fue el
segundo. (2 Crnicas 31:4-12).
b. Desde los das de vuestros padres os habis
apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a
m, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los
ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de
volvernos? Robar el hombre a Dios? Pues vosotros
me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois
202
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me


habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de
los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta
que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al
devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni
vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los
ejrcitos. (Malaquas 3:17-19).
Aunque muchos cristianos dicen que ya no hay leyes,
les cuento mis hermanos que todava existen las leyes y
hay que cumplirlas. Dios dejo mandamientos y las leyes
que existen, existen porque Dios permiti que
existieran.
A muchos cristianos les gusta cumplir las leyes del
mundo, solo porque si deja de cumplirlas recibirn su
justo pago, cuanto ms crees t que recibirs el pago
justo de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.
4. Estas amonestaciones solan ser odas y obedecidas,
para que los levitas se dedicaran a su trabajo: Espero
que tu tambin querido hermano si no ests diezmando
escuche la voz de advertencia de Dios, da lo que es de
Dios a los pastores, este es un mandato de Dios,
veamos: Mand tambin al pueblo que habitaba en
Jerusaln, que diese la porcin a los sacerdotes y
levitas, para que ellos se dedicasen a la ley de Jehov.
(2 Crnicas 31:4). Para que ellos se dedicaran a la
palabra de Dios, como pasa hoy en da con el pastor de
tu iglesia, el vive de lo que tu das a Dios.
5. El pago del diezmo contino en el tiempo de
203

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Jesucristo: Cuando nuestro Dios y salvador Jesucristo


se presento en la carne el no dijo que esto terminaba
aqu, el se agrado de los que diezmaban, el estaba de
acuerdo con esta prctica de bendicin, veamos:
a. Mas ay de vosotros, fariseos! que diezmis la
menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la
justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer,
sin dejar aquello. (Lucas 11:42).
b. ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo
lo que gano. (Lucas 18:12).
Esta frase de Lucas 11:42, me gusta mucho, porque es
que hay cristianos que ofrendan, pero no diezman y
Jess les dice a esta clase de personas: Esto os era
necesario hacer, sin dejar aquello. Es decir las dos
cosas son necesarias, no dejes de ofrendar, no dejes de
diezmar.
6. El creyente debe dar el diezmo y su ofrenda con un
corazn bien dispuesto: Este es uno de los principios
para dar a Dios: Cada uno d como propuso en su
corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios
ama al dador alegre. (2 Corintios 9:7). Para los
cristianos que ganan mucho dinero si que les cuesta
dar la parte que le corresponde a Dios. El consejo para
ellos es gnate la bendicin, lucha con tu mente y gana
la batalla, vez que cuesta ganar las bendiciones de
Dios.
7. Quines reciben los diezmos? Los reciben los
hombres mortales: La escritura por medio del apstol
Pablo especifica que los Diezmos desde la antigedad lo
204
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

reciben los hombres mortales, aunque usted querido


hermano se los entrega es a Dios: Y aqu ciertamente
reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de
quien se da testimonio de que vive. (Hebreos 7:8).
Dios testifica que usted los entrego fue a l, porque
Jess es el que vive.
El creyente es exhortado a dar el diezmo, no por una
norma, no por obligacin impuesta,
Por qu debe darlo?
Hay muchas razones por las cuales usted debe dar el
diezmo a Dios, en el pacto de la gracia, y quiero que
usted querido hermano las lea muy bien, veamos:
1. Porque usted y yo fuimos comprado por precio.
a. Porque habis sido comprados por precio; glorificad,
pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu,
los cuales son de Dios. (1 Corintios 6:20).
b- Por precio fuisteis comprados; no os hagis esclavos
de los hombres. (1 Corintios 7:23).
c- Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser
tropezadero para los dbiles. (2 Corintios 8:9).
2. Hoy Melquisedec es Jesucristo: Si Abraham daba el
diezmo a Melquisedec y Melquisedec es tipo de
Jesucristo: La palabra tipo significa: "Sombra" de lo que
haba de venir en el nuevo testamento. Esto representa
alguna realidad espiritual futura, que se haba de
manifestar plenamente tras la venida de Jesucristo.
205

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Esto quiere decir que los quedan el diezmo en este


tiempo, se lo dan es a Jesucristo.
LEA BIEN MI HERMANO ESTE TEXTO: Hebreos 7:1-3:
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del
Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva
de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien
asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo
nombre significa primeramente Rey de justicia, y
tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre,
sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de
das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de
Dios, permanece sacerdote para siempre.
Melquisedec significa Rey de Justicia: Nuestro Rey de
Justicia es Jess: He aqu que para justicia reinar un
rey, y prncipes presidirn en juicio. (Isaas 32:1).
Melquisedec significa Rey de paz: Nuestro Rey de paz es
Jess: Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado,
y el principado sobre su hombro; y se llamar su
nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9:6).
Melquisedec es retrato de Jess, nuestro sacerdote:
As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose
sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo
te he engendrado hoy.. Pero estando ya presente
Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el
ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de
manos, es decir, no de esta creacin, y no por sangre de
machos cabros ni de becerros, sino por su propia
sangre, entr una vez para siempre en el Lugar
Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin. Porque
206
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

si la sangre de los toros y de los machos cabros, y las


cenizas de la becerra rociadas a los inmundos,
santifican para la purificacin de la carne, cunto ms
la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno
se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar
vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis
al Dios vivo? (Hebreos 5:5 9:11-14).
Melquisedec Semejante al hijo de Dios y quien es el hijo
de Dios, como se llama el hijo, Jess es Dios, usted le
da los diezmo en este tiempo es a Dios, hoy el tiene un
nombre que es sobre todo nombre que se nombra en
esta tierra y ese nombre es Jesucristo este es el
verdadero Dios y la vida eterna.
El salmista en el salmo 110: Este Melquisedec es
Jess, el hijo de Dios.
As, que si usted querido hermano DIEZMA EN EL
PACTO DE LA GRACIA, est diezmando a
JESUCRISTO, nuestro gran Dios, nuestro salvador.
Tenga la seguridad que as como Abraham, Isaac y
Jacob fueron bendecidos, usted tambin va hacer
bendecido.
Si usted da el diezmo a nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo, no solo bendice su vida, sino que tambin
sostiene a su LEVITA O PASTOR y la obra de Dios no va
a parar, son muchas las almas que sern salvas, solo
porque su pastor har por tiempo completo el trabajo
de dar a conocer el plan de salvacin de nuestro Dios.

207

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Lo cierto es que YO en este tiempo doy mis diezmos a


mi sumo sacerdote, a mi Dios, llamado JESS. Este es
Melquisedec .
El Estado y la Iglesia: Estamos de acuerdo en la
separacin del estado y la iglesia, y que ninguno debe
intervenir en los asuntos ntimos del otro, pues aqu se
cumple el precepto bblico de dar al Cesar lo que es del
Cesar y lo que es de Dios a Dios (Marcos 12:17). Los
cristianos pueden tomar participacin en actividades
cvicas de acuerdo con su capacidad e inclinaciones
polticas pero siempre reflejando sus ideas personales y
no las de la iglesia, que siempre es natural y tiene
capacidad para todos los hombres. Al mismo tiempo,
todos los cristianos deben obedecer a las autoridades
civiles y todas las leyes y disposiciones que de ellas
emanen; siempre que no contradigan sus principios
religiosos o los obliguen a hacer cosas en contra de su
conciencia (Romanos 13:1-7).

208
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Lo que no Creemos

Creemos que son muchas las iglesias en el mundo que


no estn aplicando correctamente las enseanzas de
nuestro Dios y seor Jesucristo, el dijo:
<<Ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado>> Mateo 28:20. Pero muchos no han
entendido lo que Jess enseo, el apstol Pedro afirma
que hay Escrituras difciles de entender donde los
indoctos e inconstantes tuercen, para su propia
perdicin, Ya que la Escritura se discierne
Espiritualmente, es decir bajo la direccin de Espritu
Santo:
>> Pero fue reprendido por su maldad: su burra una
muda bestia de carga habl con voz humana y
refren la locura del profeta (2 Pedro 2:16).
>> Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os
har saber las cosas que habrn de venir (Juan
16:13).
Debemos tener mucho cuidado con lo que creemos y
enseamos, no nos hagamos maestros de la mentira,
porque recibiremos mayor castigo: <<Hermanos mos,
no os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo
que recibiremos un juicio ms severo.>> Santiago 3:1.
Las enseanzas de Jess, jams y nunca
recomendaron que se deba ser salvo, segn los
siguientes estudios:
209

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

La Santsima Trinidad

Muchas veces discut con los que me decan que la


Santsima Trinidad no exista, que estaba equivocado
respecto a Dios. Y la nica manera para saber si estaba
equivocado fue ir a Dios mediante la oracin y pedirle
que fuera mi gua de la verdad por medio de las
sagradas escrituras, porque si los apstoles que
estuvieron con Jess unos tres aos y en el momento
de su resurreccin no entendan la manifestacin de
Dios en la carne, donde el mismo estuvo que abrirles el
entendimiento para que comprendieran lo que estaba
escrito: Entonces les abri el entendimiento, para que
comprendiesen las Escrituras (Lucas 24:45). Cuando
ley esta porcin de las escrituras comprend que el
nico que me poda guiar a la verdad era Dios.
El me mostro que la SANTISMA TRINIDAD es una
falsedad, este Dios TRINO no existe en las escrituras,
es mas la mera palabra no aparece escrita, este dios en
tres o tres en uno, no es bblico.
Cuando era miembro de la Iglesia Catlica y despus de
los protestantes que salieron tambin de esta iglesia,
med cuenta que segua equivocado.
Le pregunte a Dios que me mostrara la verdad y que si
me perda era por su culpa, le dije que porque permiti
que hubieran tantas iglesias, como poda saber quien
tena la verdad.
Bueno queridos hermanos y amigos, esta verdad sali a
flote, porque Dios responde nuestras oraciones. Por eso
quiero decirles que no se dejen engaar de los
mensajeros de Satans, los que predican un dios Trino
210
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

llamado la Santsima Trinidad, esta es una vil y


horrenda mentira.
Dios es uno y uno su nombre, todo lo manifest
mediante su manifestacin en la carne, es el misterio
de la piedad, el cual nos dice que Dios se dio a conocer
mediante el hijo o la carne, veamos:
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
Piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el
Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles,
Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. (1
Timoteo 3:16).
Les voy a explicar con mucho cuidado estas palabras:
Indiscutiblemente: La Palabra de Dios menciona de una
manera muy clara y directa (sin rodeos) que Dios fue
manifestado en carne. No obstante dentro de la
cristiandad (los grupos que se denominan a s mismos
cristianos) son muchas las personas que desconocen el
verdadero significado de esta hermosa porcin bblica.
Muchas personas que se consideran cristianas,
tristemente ignoran (algunas porque no lo han
entendido, algunos otros de manera voluntaria) que l
Slo y nico Dios del cielo, el nico Rey de Gloria, el
Padre Eterno, fue manifestado en carne como una
persona humana con el nico propsito de rescatar a la
humanidad del pecado y de la muerte.
El texto de 1. Timoteo 3:16, nos habla de algo que es
indiscutible!, de algo que la iglesia primitiva (aquella
Iglesia que recibi el verdadero evangelio, el evangelio
no adulterado) no pona en duda, de algo que era para
ellos incontrovertible!, de algo que todos ellos
aceptaban de manera unnime! Observe muy bien que
211

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

el texto menciona que eso que es indiscutible,


incontrovertible, eso que todos los creyentes aceptan y
confiesan unnimemente, es adems algo grande! He
indiscutible Jess es Dios, Jess es el nombre de Dios.
El Misterio: Se llama Misterio porque es escondido para
el mundo, pero conocido y plenamente entendido por la
Iglesia del Seor. Esa es la definicin bblica de la
palabra misterio, y por eso es que la iglesia primitiva,
aquella iglesia que recibi el evangelio no adulterado, lo
aceptaba por confesin unnime, es decir, no lo pona
en duda, y por esa causa aquella iglesia se convirti en
columna (sostn) y baluarte (defensa) de la verdadera
fe. Esto fue lo que nos enseo el apstol Pablo: para
que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa
de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y
baluarte de la verdad. (1 Timoteo 3:15).
La iglesia conoce verdaderamente el significado del
Misterio de la Piedad, pues Dios se lo ha revelado.
Revelar significa quitar el velo, hacer entender lo que
era desconocido. Cuando estbamos lejos de Dios no lo
entendamos, pero ahora que somos de Dios, hemos
entendido el significado del Misterio de la Piedad por
medio de la obra del Espritu Santo.
PIEDAD: Se llama de la Piedad, porque a travs de este
misterio Dios demostr su grande amor y su grande
misericordia para con la humanidad.
piedad. (Del lat. pitas,-tis). Virtud que inspira, por el
amor a Dios, tierna devocin a las cosas santas, y, por
el amor al prjimo, actos de amor y compasin. Por
medio del Misterio de la Piedad Dios ha podido rescatar
al hombre del pecado y de la muerte, Dios ha podido
proveer su salvacin a todo aquel que crea en el
212
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

evangelio de salvacin, y Dios ha demostrado y


demuestra a los hombres su inmenso amor y su
misericordia para con ellos.
Dios Fue Manifestado en Carne: la pregunta que nos
aremos es: En qu consiste el Misterio de la Piedad?
La Biblia lo explica claramente y sin rodeos, consiste en
que Dios se manifest en carne. Dios, el Dios Eterno se
manifest, no en Espritu, sino en carne como uno de
nosotros. No es que Dios se haya vuelto un hombre
como muchos ensean, el texto no dice eso, el texto lo
que dice es que Dios se manifest, se mostr, se dio a
conocer como un hombre.
Dios nunca dej de ser Dios, pero l s se manifest en
carne. Dios se puso un velo, un traje, un tabernculo
de carne y as fue como Dios se manifest en carne. El
vino a los suyos, sea al pueblo de Israel, pero ellos no
lo recibieron, no lo conocieron, como pasa en hoy en
da con muchos que dicen ser cristianos, ellos no
conocen en realidad quien es JESUS. Les sucedi lo
mismo que a los Judos: En el mundo estaba, y el
mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci.
11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. (Juan
1:10-11). Dios vino en la manifestacin de hijo a su
pueblo, pero ellos a igual que muchos que dicen ser
cristianos, no le conocieron como Dios.
Justificado En El Espritu: porque cuando se manifest
en carne pudo llevar tambin nuestros pecados, y como
Hijo (no como el Dios eterno) sufri la muerte, pero la
muerte no pudo retenerlo pues l era inocente, as l
fue declarado justo. As tambin se declara justo a
todos aquellos que le reconozcan, porque les ser
213

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

quitado el velo y sern declarado libres del pecado; esta


es su promesa, leamos: Pero cuando se conviertan al
Seor, el velo se quitar. Porque el Seor es el Espritu;
y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. (2
Corintios 3:16-17).
Visto de los ngeles: Recordemos que cuando naci el
Hijo de Dios (Dios manifestado en carne) vinieron
ngeles y le adoraron: Sucedi que cuando los ngeles
su fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos
a otros: Pasemos, pues, hasta Beln, y veamos esto que
ha sucedido, y que el Seor nos ha manifestado
(Lucas 2:15), Los ngeles fueron formados solo para
adorar a su Dios, ellos adoraron a su creador cuando
estaba en la carne o hecho como uno de nosotros.
En el huerto del Getseman le sirvi un ngel: Y se le
apareci un ngel del cielo para fortalecerle (Lucas
22:43), los ngeles anunciaron su resurreccin: y
como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que
tambin haban visto visin de ngeles, quienes dijeron
que l vive. (Lucas 24:23).
Predicado a los Gentiles: Como dice la Escritura: Y en
su nombre esperarn los gentiles: Y en su nombre
esperarn los gentiles (Mateo 12:21). Cuando Pedro le
fue encomendado predicar al primer gentil no lo crea:
Y les dijo: Vosotros sabis cun abominable es para un
varn judo juntarse o acercarse a un extranjero; pero a
m me ha mostrado Dios que a ningn hombre llame
comn o inmundo;(Hechos 10:28). Pero no le quedo
ms que reconocer el poder de Dios: Entonces Pedro,
abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios
no hace acepcin de personas, sino que en toda nacin
214
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

se agrada del que le teme y hace justicia. (Hechos


10:34,35). Cornelio fue al primer gentil que se le
predico el evangelio.
Credo en el Mundo: Para que todo aquel que en l crea
no se pierda sino que tenga vida eterna (Juan 3:15,
dice: para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna). Para que todo aquel que en el
crea no muera eternamente, por eso es importante que
usted le crea a Dios, (Juan 11:26 Y todo aquel que vive
y cree en m, no morir eternamente. Crees esto? Le
dijo: S, Seor; yo he credo que t eres el Cristo, el Hijo
de Dios, que has venido al mundo).
Querido amigo Dios me dio el entendimiento para
conocer que la SANTISMOA TRINIDAD es una mentira,
el hijo es el verdadero Dios y la vida eterna, lea bien:(1
de Juan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha
venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al
que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna).
Recibido Arriba en Gloria: Cuando Dios se manifestado
en carne, resucit de entre los muertos, subi por
encima de todos los cielos para llenarlo todo. Dios en
ese momento pudo llegar a ser todo en todos los
creyentes, pues aquel que lo reciba puede llegar a
obtener la llenura de su Santo Espritu. Efesios 4:9-10,
dice: Y eso de que subi, qu es, sino que tambin
haba descendido primero a las partes ms bajas de la
tierra? El que descendi, es el mismo que tambin
subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
No hay ninguna duda querido lector, apreciado amigo,
215

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

querido hermano te digo que INDISCUTIBLEMENTE


JESUCRISTO ES DIOS.
Ahora quiero enfocarme hacia aquellas personas que
son trinitarias, sea los que siguen a un dios TRINO, y
lo son porque no saben la definicin de Trinidad, o son
solo seguidores ciegos. Definicin de Trinidad Dentro
de la unidad de un nico Dios existen tres personas,
Padre-Hijo-Espritu Santo, y los tres comparten los
mismos atributos y la misma naturaleza, por lo tanto
estos tres constituyen el nico Dios.
De qu sirve que la Trinidad diga que Jess es Dios, si
presenta una verdad a medias? Pregntele usted a un
trinitario si l cree que Jess es el nico Dios que
existe y le dir que no, le dir qu l es uno de tres, qu
l es una segunda persona dentro de la Divinidad.
Atanasio hizo de Jess un segundn, cuando la Biblia
lo presenta como el gran Dios y Rey manifestado en
carne, como el alfa y la omega, como el primero y el
ltimo (Apocalipsis 1:11).
El Trinitarismo niega que la totalidad o la plenitud de la
Deidad est en Jesucristo negando de esta manera la
enseanza bblica de Colosenses 2:9 que dice: Porque
en l habita corporalmente toda la plenitud de la
Divinidad.
Un trinitario puede afirmar que Jess es Dios, y puede
an confesarlo con su boca pero no lo confiesa
plenamente con su corazn. De qu sirve afirmar que
Jess es Dios, si no lo reconocemos a l como el nico
Dios verdadero sino ms bien como una segunda
216
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

persona? De nada sirve! Jess es el Dios nico, slo


Jess es Dios, porque l es el Padre manifestado en
carne como una persona humana. Esto lo afirma
romanos 9:5, dice: A ellos pertenecen los patriarcas,
de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es
Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amn.
La ms hermosa y grande verdad bblica que Dios ha
revelado a su verdadera iglesia es que existe un solo y
nico Dios y que ese Dios fue manifestado en carne.
Jesucristo es el verdadero Dios y la vida eterna! (1.
Juan 5:20) Muchas personas sinceras en su bsqueda
de Dios han sido engaadas por los argumentos
catlicos, unitarios y trinitarios que simplemente
ignoran, desvirtan y tratan de ocultar la gran verdad
de Dios manifestado en carne.
Querido amigo, Ten cuidado de ti mismo y de lo que
aprendes y enseas; ms bien busca el conocimiento
de la doctrina de Jesucristo y persiste en ella, pues
haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te
oyeren. (1 Timoteo 4:16).

217

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Los Nios Infantes No Deben Ser Bautizados

No bautizamos a los nios porque Jess dijo:


Aprended de M (Mateo 11:29), lo que nos indica que
primero tenemos que conocer de nuestro seor
Jesucristo y aprended de l, esto sucede cuando
tenemos conciencia para tomar nuestras decisiones, y
Jess cuando era nio no fue bautizado sino
presentado en el Templo conforme a la Ley:
>> Jehov habl a Moiss, diciendo: Habla a Aarn y a
sus hijos y diles: As bendeciris a los hijos de Israel,
dicindoles: Jehov te bendiga, y te guarde; Jehov
haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia; Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga en
ti paz. Y pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel, y
yo los bendecir. (Nmeros 6:22-27).
>> Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio,
le pusieron por nombre JESS, el cual le haba sido
puesto por el ngel antes que fuese concebido. Y
cuando se cumplieron los das de la purificacin de
ellos, conforme a la ley de Moiss, le trajeron a
Jerusaln para presentarle al Seor. (Lucas 2:21-22).
Quiero que entiendan todos aquellos que Jess en su
ministerio no bautizaba a los nios; si no les bendeca
(Marcos 10:13-16 dice: Y le presentaban nios para
que los tocase; y los discpulos reprendan a los que los
presentaban. Vindolo Jess, se indign, y les
dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis;
porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os
digo, que el que no reciba el reino de Dios como un
nio, no entrar en l. Y tomndolos en los brazos,
poniendo las manos sobre ellos, los bendeca.)
218
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

El Bautismo es para los que tienen conciencia de que


son pecadores, y deben arrepentirse.
Todos los bautizados eran personas jvenes y adultas:
>> El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado. (Marcos 16:16).
>> Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque
para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y
para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor
nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras
testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta
perversa generacin. As que, los que recibieron su
palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da
como tres mil personas. (Hechos 2:38-41).
>> Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo,
se bautizaban hombres y mujeres. Tambin crey
Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre
con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que
se hacan, estaba atnito. Cuando los apstoles que
estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba
recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a
Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos
para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no
haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente haban sido bautizados en el nombre de
Jess. (Hechos 8:12,16).
219

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Y los fieles de la circuncisin que haban venido con


Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los
gentiles se derramase el don del Espritu Santo.
Porque los oan que hablaban en lenguas, y que
magnificaban a Dios. Entonces respondi Pedro:
Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espritu Santo
tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el
nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se
quedase por algunos das. (Hechos 10:45-48).
>> Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en
Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones
superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos
discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo
cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos
odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu,
pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo
de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en
aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el
Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo
las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos
unos doce hombres. (Hechos 19:1-7).
Y un nio no tiene discernimiento ni puede
arrepentirse. Y mucho menos puede expresar o decidir
que doctrina o enseanzas quiere elegir: Y les dijo: Id
por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo;
mas el que no creyere, ser condenado. (Marcos
16:15:16).
220
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Por eso instruimos en la escuela Bblica a los jvenes


para que ellos oigan la palabra de Dios, la crean y se
arrepientan, y as tomen la determinacin y eleccin de
seguir a Jesucristo, bautizarse para la salvacin de sus
almas: 1ra. Pedro 3:21dice: El bautismo que
corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de
una buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin
de Jesucristo.
Los padres son informados de la decisin de sus hijos
y en mutuo acuerdo permiten que sus hijos sean
bautizados en el nombre de nuestro seor Jesucristo,
tal como lo seala las Sagradas Escrituras, este es el
varadero bautismo de salvacin ordenado por nuestro
gran Dios y salvador Jesucristo. Querido amigo si t no
tienes el vestido que solo da Jess por medio del
bautismo, no podrs entrar al reino de los cielos:
>> Porque todos los que habis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estis revestidos. (Glatas 3:27).
>> Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar
en el reino de Dios. (Juan 3:5).
El Apstol Pablo dice en su carta a los Glatas que "Los
que somos bautizados en Cristo de Cristo estamos
REVESTIDOS". En esta experiencia el hombre
desaparece como individuo para adquirir una nueva
identidad. Revestido, cubierto, tiene apariencia de
Cristo. Olor a Cristo. El que Teniendo la ropa de
Cristo, tambin recibe su olor y su identificacin.
221

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

No Bautizamos En El Nombre Del Padre, y Del Hijo y


Del Espritu Santo
No se debe aplicar los ttulos de los nombres que
designan a UNO, el nombre de ese UNO es el que se
debe aplicar en el bautismo correcto, ese uno se llama
JESS, como lo ensea la Escritura: Por tanto, id, y
haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en
EL nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo
(Mateo 28:19).
El Nombre de JESS, es el NOMBRE: del Padre del
Hijo y del Espritu Santo segn las siguientes
razones:
a) Porque el Espritu Santo y el Padre es el mismo. (Uno
solo). Y pensando l en esto, he aqu un ngel del
Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que
en ella es engendrado, del Espritu Santo es. (San
Mateo 1:20). Y tiene un Nombre: Y dar a luz un hijo, y
llamars su nombre JESS, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados. (San Mateo 1:21).
b) Jess llamado (Hijo de Dios) y el Padre es el mismo.
>> No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m?
Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi
propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l
hace las obras. (Juan 14:10).
>> Yo y el Padre uno somos. (Juan10:30).
>> E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el
222
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los


gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.
(1. Timoteo 3:16).
c) Jess (hijo) Vino en el nombre del padre. El hijo
trajo el Nombre del padre y lo dio a conocer:
>> Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me
recibs; si otro viniere en su propio nombre, a se
recibiris. (Juan 5:43).
>> He manifestado tu nombre a los hombres que del
mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han
guardado tu palabra. (Juan17:6).
e) El padre y Jess es el mismo. San Juan 14:18. Jess
dijo: No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Quin
es el que deja hurfanos? No es el Padre?
f) EL ESPRITU DE VERDAD es el mismo JESS. San
Juan 14:17. El Espritu De Verdad, al cual el mundo no
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocis, porque Mora con vosotros, y
Estar en vosotros.
Observe: ...vosotros le conocis, porque Mora con
vosotros; y quines conocan y quien estaba all con
ellos? JESS. Y estar en Vosotros; El cual vino en el
da de Pentecosts. Llamado el ESPRITU SANTO.
Observacin Bblica: Jess le dio tanta importancia a
su NOM BRE, que lo utiliz para guardar a sus
seguidores,Cuando estaba con ellos en el mundo, yo
los guardaba en tu NOMBRE.
223

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?
>> Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de
perdicin, para que la Escritura se cumpliese. (Juan
17:12).
En la oracin intercesora: deca,A los que me has
dado, gurdalos en tu NOMBRE. San Juan 17:11; y
cul es ese Nombre? El que San Pedro dijo: No hay
otro NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podemos ser salvos.
>> Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4:12).

224
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

La Trinidad En El Bautismo De Jess

Las Sagradas Escrituras nos muestra un pasaje donde


se puede ver la omnipresencia de Dios, debemos
comprender que nuestro Dios tiene muchos atributos,
por eso mediante el hijo nos mostr a nosotros los seres
humanos un modelo de vida, el cumpli todo los que
los profetas anunciaron de l en las escrituras. Esta fue
una de la respuesta dada al profeta Juan en el
momento que se dispona bautizarlo fue: Deja
ahora, porque as conviene que cumplamos toda
justicia (Mateo 3:15).
Para que se cumpliera su manifestacin de su espritu
en el cuerpo se dio este gran evento: Y Jess, despus
que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los
cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que
descenda como paloma, y vena sobre l. Y hubo una
voz de los cielos, que deca, Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia (Mateo 3:16-17).
Segn este pasaje, el hijo de Dios fue bautizado, el
Espritu descendi como una paloma, y una voz habl
desde los cielos.
Lucas 3:22 agrega adems que el Espritu Santo
descendi sobre l en forma corporal, como paloma.
Para poder entender esta escena correctamente,
debemos recordar que Dios es omnipresente. Jess es
Dios y era Dios manifestado en carne mientras que l
estaba en la tierra.
225

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

l no poda sacrificar su omnipresencia por estar en la


tierra y no lo hizo, porque la omnipresencia es uno de
los atributos bsicos de Dios, y Dios no cambia.
Por supuesto, el cuerpo fsico de Jess no era
omnipresente, pero su Espritu s lo era. Adems,
aunque la plenitud del carcter de Dios resida en el
cuerpo de Jess, el Espritu omnipresente de Jess no
poda ser contenido. l poda estar en la tierra y en el
cielo al mismo tiempo, la escritura dice: Nadie subi al
cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del
Hombre, que est en el cielo (Juan 3:13). Tambin lo
poder hacer con dos o tres de sus discpulos en
cualquier momento, veamos: Porque donde estn dos o
tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos (Mateo 18:20). Pensando en la omnipresencia
de Dios podemos entender muy fcilmente el bautismo
de Jess el Cristo.
Para el Espritu de Jess no represent ninguna
dificultad hablar desde los cielos y a la vez enviar una
manifestacin de su Espritu en forma de una paloma
mientras que su cuerpo humano estaba en el ro
Jordn. La voz y la paloma no representan personas
distintas, as como no puede ser que la voz de Dios en
el Sina indicara que la montaa era una persona
distinta e inteligente en la Deidad.
Puesto que la voz y la paloma eran manifestaciones
simblicas del nico Dios omnipresente, podemos
preguntar qu es lo que ellas representaban? Cul
era su propsito? En primer lugar, debemos preguntar
cul era el propsito del bautismo de Jess?
Ciertamente, l no fue bautizado para perdn de
pecados como nosotros, porque l era sin pecado: el
226
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca (1.


Pedro 2-22). Pero la Biblia dice que l fue bautizado
para cumplir toda justicia, como lo exprese
anteriormente, veamos: Pero Jess le respondi: Deja
ahora, porque as conviene que cumplamos toda
justicia. Entonces le dej (Mateo 3:15). l es nuestro
ejemplo y l fue bautizado para darnos un ejemplo que
debemos seguir: Pues para esto fuisteis llamados;
porque tambin Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas (1.
Pedro 2:21).
Por otra parte querido amigo y hermano, Jess fue
bautizado como un medio de manifestarse, o darse a
conocer a Israel: Juan les respondi diciendo: Yo
bautizo con agua; mas en medio de vosotros est uno a
quien vosotros no conocis. Este es el que viene
despus de m, el que es antes de m, del cual yo no soy
digno de desatar la correa del calzado. (Juan 1:26-27).
Y Juan 1:31 dice: Y yo no le conoca; ms para que
fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando
con agua Es decir, Jess utiliz el bautismo como el
punto de partida de su ministerio. Era una declaracin
pblica de quin era y de lo que El vino a hacer. Por
ejemplo, en el bautismo de Cristo, Juan El Bautista
aprendi quin era Jess. Juan no supo que Jess
realmente era el Mesas sino hasta su bautismo, y
despus de su bautismo l pudo declararle a la gente
que Jess era el Hijo de Dios y el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo: El siguiente da vio Juan a
Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien
yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es antes
227

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

de m; porque era primero que yo. Y yo no le conoca;


mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine
yo bautizando con agua. Tambin dio Juan testimonio,
diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo como
paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le conoca; pero
el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo:
Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanece sobre l, se es el que bautiza con el
Espritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que
ste es el Hijo de Dios. (Juan 1:29-34).
Habiendo establecido los propsitos del bautismo de
Cristo, veamos cmo la paloma y la voz fomentaban
aquellos propsitos: Tambin dio Juan testimonio,
diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo como
paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le conoca; pero
el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo:
Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanece sobre l, se es el que bautiza con el
Espritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que
ste es el Hijo de Dios. (Juan 1:32-34).
Indica claramente que la figura en forma de paloma era
una seal para el bien de Juan el Bautista. Puesto que
Juan era el precursor de Jehov, el que preparara su
camino: Voz que clama en el desierto: Preparad
camino a Jehov; enderezad calzada en la soledad a
nuestro Dios (Isaas 40:3), l tena que saber que
Jess era realmente Jehov venido en carne.
Dios le haba dicho a Juan que aquel que iba a bautizar
con el Espritu Santo, sera identificado por el Espritu
descendiendo sobre El. Por supuesto, Juan era incapaz
228
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

de ver al Espritu de Dios ungiendo a Cristo, entonces


Dios escogi una figura de una paloma como la seal
visible de su Espritu. Entienda querido hermano y
amigo el Espritu santo no es una paloma, comprenda
esto por favor.
As entonces, la forma corporal como de paloma era
una seal especial para hacer saber a Juan que Jess
era Jehov y el Mesas.
La forma corporal como de paloma tambin era un tipo
de uncin para significar el principio del ministerio de
Cristo. En el Antiguo Testamento, los profetas, los
sacerdotes, y los Reyes eran ungidos con aceite para
indicar que Dios los haba escogido, veamos: Y con
ellos vestirs a Aarn tu hermano, y a sus hijos con l;
y los ungirs, y los consagrars y santificars, para que
sean mis sacerdotes (xodo 28:41); y tambin est del
versculo siguiente que dice: el ejemplo A Jeh hijo de
Nimsi ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de
Safat, de Abel-mehola, ungirs para que sea profeta en
tu lugar 1 Reyes 19:16). Los sacerdotes en particular
eran lavados con agua y ungidos con aceite: Y llevars
a Aarn y a sus hijos a la puerta del tabernculo de
reunin, y los lavars con agua. Y tomars las
vestiduras, y vestirs a Aarn la tnica, el manto del
efod, el efod y el pectoral, y le ceirs con el cinto del
efod; y pondrs la mitra sobre su cabeza, y sobre la
mitra pondrs la diadema santa. Luego tomars el
aceite de la uncin, y lo derramars sobre su cabeza, y
le ungirs (xodo 29:4-7).
El aceite simbolizaba el Espritu de Dios. El Antiguo
Testamento predijo que Jess sera ungido de la misma
229

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?
manera:

>> Se levantarn los reyes de la tierra, y prncipes


consultarn unidos contra Jehov y contra su ungido,
diciendo. (Salmo 2:2).
>> Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por
tanto, te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de alegra
ms que a tus compaeros. (Salmo 45:7).
>> El Espritu de Jehov el Seor est sobre m,
porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar libertad a los
cautivos, y a los presos apertura de la crcel. (Isaas
61:1).
De hecho, la palabra hebrea Mesas (Cristo en griego)
significa el Ungido. Jess vino para cumplir los
papeles de profeta, sacerdote, y rey:
>> y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
a quien d cierto es necesario que el cielo reciba hasta
los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de
que habl Dios por boca de sus santos profetas que
han sido desde tiempo antiguo. Porque Moiss dijo a los
padres: El Seor vuestro Dios os levantar profeta de
entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en
todas las cosas que os hable; y toda alma que no oiga a
aquel profeta, ser desarraigada del pueblo. (Hechos
3:20-23).
>> Por tanto, hermanos santos, participantes del
230
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo


sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess. (Hebreos
3:1).
>> y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los
muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que
nos am, y nos lav de nuestros pecados con su
sangre (Apocalipsis 1:5).
El tambin vino a cumplir la ley: No pensis que he
venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota
ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido (Mateo 5:17-18). y para guardar su propia
ley l tena que ser ungido como profeta, sacerdote y
rey.
Puesto que Jess era Dios mismo y un hombre sin
pecado, ser ungido por un humano pecaminoso y con
aceite simblico no era suficiente. Ms bien, Jess fue
ungido directamente por el Espritu de Dios. Entonces,
en su bautismo en agua, Jess fue ungido oficialmente
para el principio de su ministerio terrenal, no por el
aceite simblico sino por el Espritu de Dios en la forma
de una paloma.
La voz vino de los cielos para el bien del pueblo,
veamos: Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una
voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificar otra vez. Y
la multitud que estaba all, y haba odo la voz, deca
que haba sido un trueno. Otros decan: Un ngel le ha
hablado. Respondi Jess y dijo: No ha venido esta voz
por causa ma, sino por causa de vosotros. (Juan
12:28-30).
231

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Registra un incidente similar en el cual vino una voz


del cielo y confirm la Deidad de Jess al pueblo. Jess
dijo que vino no para el beneficio de El mismo sino para
el bien del pueblo. La voz era el medio por el cual Dios
present formalmente a Israel, a Jess como el Hijo de
Dios. Mucha gente estaba presente en el bautismo de
Jess y muchos estaban recibiendo tambin el
bautismo: Aconteci que cuando todo el pueblo se
bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y orando, el
cielo se abri (Lucas 3:21). Entonces el Espritu
escogi al hombre Jess y lo identific delante de todos
como el Hijo de Dios por medio de una voz milagrosa
del cielo. Esto era mucho ms eficaz y con vincente que
un anuncio que viniera de Jess como hombre. Esta
manifestacin milagrosa realiz eficazmente el
propsito que tena Jess en su bautismo.
El bautismo de Jess nunca ensea que Dios es tres
personas, sino que solamente revela la omnipresencia
de Dios y la humanidad del Hijo de Dios.
Cuando Dios habla al mismo tiempo a cuatro personas
diferentes en cuatro continentes distintos, no
pensamos en cuatro personas de Dios, sino en la
omnipresencia de Dios. Dios nunca propuso que el
bautismo revelara a los judos monotestas que estaban
presentes una revelacin radicalmente nueva de una
pluralidad dentro de la Deidad, y no hay indicacin de
que los judos lo interpretaran as. Incluso, muchos
eruditos modernos no ven el bautismo de Cristo como
una indicacin de una trinidad sino como una
referencia a la uncin autoritativa de Jess como
Mesas.
Para concluir quiero que entienda, que al bautizarse
Jess descendi el Espritu Santo en forma corporal
232
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

como de paloma y se oy una voz del cielo que dijo:


Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia
(Mt. 3:16-17). La forma corporal como de paloma fue
una seal simblica que solo vio Juan el Bautista para
saber quin era el Cristo: Tambin dio Juan
testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del
cielo como paloma, y permaneci sobre l. Y yo no le
conoca; pero el que me envi a bautizar con agua,
aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y
que permanece sobre l, se es el que bautiza con el
Espritu Santo. (Juan 1:32-33). Juan no vio el
Espritu, porque un espritu no se puede ver, vio algo
descender como paloma que simbolizaba el Espritu
Santo. La voz del cielo no era otra persona, Jess es el
Dios Omnipotente que est en todos lugares:
>> Porque donde estn dos o tres congregados en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:20).
>> ...Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la
tierra y no hay otro. (Deuteronomio 4:39).
Adems Jess cuando estaba en la tierra dijo: Nadie
subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del
Hombre, que est en el cielo; as que como hombre
estaba en la tierra hacindose bautizar por Juan, y
como Dios estaba en el cielo y en todas partes.
Entienda querido amigo que aqu no hay una supuesta
trinidad, en este versculo solo se muestra la
omnipresencia de Dios, en su gran manifestacin.
Estas manifestaciones segn el apstol Juan
concuerdan que Dios es UNO: Porque tres son los que
233

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el


Espritu Santo; y estos tres son uno. (1 Juan 5:7). Dios
expreso que las manifestaciones de Padre, Hijo y
Espritu Santo, nos son tres dioses diferentes, l est
diciendo que Dios es uno y uno su nombre: JESS.
El ladrn en la cruz se salv sin bautizarse en el
Nombre de Jess: Se habla bastante del ladrn en la
cruz, se hace referencia a esta persona por su
arrepentimiento antes de morir al lado de Jess. La
realidad es que al lado de Jess murieron dos ladrones,
uno a la derecha y el otro a la izquierda.
Las Escrituras los describen vituperando y
maldiciendo, pero vino a terminar convertido a Jess.
Muchos personas se preguntan porque este hombre fue
salvo, si el al principio insulto a Jess, la verdad es que
esto era de esperarse de un individuo que estaba a
punto de ser crucificado, a punto de perder la vida por
su culpa. Ellos maldecan por todo, por ejemplo:
Maldecan a sus jueces, el da que nacieron, sus
propias madres, sus crucificadores, maldecan a la
gente que los estaban mirando, se dice que para
chayarlos tenan que cortarles en algunas ocasiones la
lengua.
Los evangelios no se contradicen, al principio los dos
ladrones maldecan: Lo mismo le injuriaban tambin
los ladrones que estaban crucificados con l. (Mateo
27:44). Las ofensas eran parecidas a las de los
principales sacerdotes. Evidentemente el ladrn
observ el letrero y a Jess, y cambi: Y llevaban
tambin a otros dos, que eran malhechores, para ser
234
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

muertos con El. Cuando llegaron al lugar llamado "La


Calavera ", crucificaron all a Jess y a los
malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y
Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que
hacen. Y echaron suertes, repartindose entre s sus
vestidos. Y el pueblo estaba all mirando; y aun los
gobernantes se mofaban de l, diciendo: A otros salv;
que se salve a s mismo si este es el Cristo de Dios, su
Escogido. Los soldados tambin se burlaban de l,
acercndose y ofrecindole vinagre y diciendo: Si t
eres el Rey de los judos, slvate a ti mismo. Haba
tambin una inscripcin sobre El, que deca: ESTE ES
EL REY DE LOS JUDIOS Y uno de los malhechores que
estaban colgados all le lanzaba insultos, diciendo: No
eres t el Cristo? Slvate a ti mismo y a nosotros! Pero
el otro le contest, y reprendindole, dijo: Ni siquiera
temes t a Dios a pesar de que ests bajo la misma
condena? Y nosotros a la verdad, justamente, porque
recibimos lo que merecemos por nuestros hechos; pero
ste nada malo ha hecho. (Lucas 23:32-41).
Cuando leemos las Sagradas Escrituras y vemos a
Jess en nuestras vidas, se producir un cambio, se
presentara una conversin, se producir una accin.
Este hombre dejo de injuriar, aunque su compaero lo
haca, el reconoci que estaba all justamente por sus
hechos y con un corazn arrepentido defendi a Jess,
le confes que l era un delincuente, y declaro a Jess
inocente. El dijo: Acurdate de m cuando vengas en tu
reino Jess le prometi que estara con l, en el
paraso.
235

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Lo cierto es que el ladrn obtuvo la salvacin de su


alma en el ltimo momento de su existencia tuvo la
oportunidad de arrepentirse ante Jess y ser salvo.
Esta historia del ladrn en la cruz son bastantes las
personas que le hacen una aplicacin indebida en
nuestros das. He escuchado muchas veces a varias
personas decir:
1. Yo hago como hizo el ladrn en la cruz que se
arrepentido en el ltimo momento y fue
perdonado
2. Yo no necesito bautizarme en el nombre de
Jess, este paso no es necesario, mira que el
ladrn en la cruz no se bautizo y se salvo
3. Despus me arrepiento, quiero disfrutar del
mundo y si me llega la muerte pido a Jess que
me perdone como lo hizo el ladrn en la cruz
Muchas personas se engaan y son engaadas por no
entender esta historia, ahora hagmonos la pregunta:
Por qu el ladrn en la cruz se salvo sin ser bautizado
en el nombre de Jess?
Para responder esta pregunta se hace necesario
Escudriar las Sagradas Escrituras, con la direccin
del Espritu Santo de Dios. La Biblia ensea que este
ladrn fue profetizado por Isaas cuando dijo: Por
tanto, yo le dar parte con los grandes y con los fuertes
repartir despojos, porque derram su alma hasta la
muerte y con los transgresores fue contado, llevando
El, el pecado de muchos, e intercediendo por los
transgresores. (Isaas 53:12), Su cumplimiento ms
236
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

natural en el Nuevo Testamento: Y crucificaron con l


dos ladrones, uno su derecha, y el otro su
izquierda. Y se cumpli la Escritura, que dice: Y con los
inicuos fu contado. (Marcos 15:27-28).
Otro cumplimiento que nada tena que ver con el
ladrn: Entonces les dijo: Pero ahora, el que tenga una
bolsa, que la lleve consigo, de la misma manera
tambin una alforja, y el que no tenga espada, venda su
manto y compre una. Porque os digo que es necesario
que en m se cumpla esto que est escrito: "Y CON LOS
TRANSGRESORES FUE CONTADO"; pues ciertamente,
lo que se refiere a m, tiene su cumplimiento. Y ellos
dijeron: Seor, mira, aqu hay dos espadas. Y El les
dijo: Es suficiente. (Lucas 22:36-38).
Este ladrn que estaba con Jess en la Cruz, era Judo,
pertenecan al pueblo de Israel, ellos saban del Reino y
del Mesas. El ladrn saba que estaba sufriendo en la
cruz por sus errores, por eso llam "Seor" a Jess (La
palabra seor significa dueo mo), un judo no llama
seor a nadie, sino a Dios. Le pidi a Jess que se
acordara de l en su reino. l ladrn vivi y muri en la
poca judaica.
El ladrn en la cruz se salvo sin ser bautizado porque
an el Seor Jess no haba dado mandamiento de
bautizar. Este mandamiento fue despus de la
resurreccin:
>> Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo; (Mateo 28:19).
237

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el


que no creyere, ser condenado. (Marcos 16:16).
>> y que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. (Lucas 24:47).
El cumplimiento de este mandamiento empez el da de
Pentecosts: Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. (Hechos 2:38), de ah en adelante todos los
creyentes fueron bautizados en el nombre de Jess.
El ladrn entro al REINO de Dios en la poca de la Ley,
en la GRACIA Jess le dijo Pedro que l entregara las
llaves para entrar en el reino de Dios: Y a ti te dar las
llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la
tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares
en la tierra ser desatado en los cielos. (Mateo 16:19).
Recuerde que para entrar al REINO de Dios, hay que
nacer del agua y del espritu, esta fue una advertencia
de Jess a Nicodemo: Respondi Jess: De cierto, de
cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Juan
3:5).
Felipe y Pablo cumplieron estas palabras de ser lavados
con el agua en el bautismo en el nombre de Jess:
>> Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo,
se bautizaban hombres y mujeres (Hechos 8:12).
238
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> y les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando


cresteis? Y ellos le respondieron: No, ni siquiera hemos
odo si hay un Espritu Santo. Entonces l dijo: En
qu bautismo, pues, fuisteis bautizados? Ellos
contestaron: En el bautismo de Juan. Y Pablo dijo:
Juan bautiz con el bautismo de arrepentimiento,
diciendo al pueblo que creyeran en aquel que vendra
despus de l, es decir, en Jess. Cuando oyeron esto,
fueron bautizados en el nombre del Seor Jess.
(Hechos 19:2-5).
El ladrn en la cruz no es razn para evadir el
bautismo. El ladrn en la cruz fue movido al
arrepentimiento viendo a Jess morir en la cruz. Pidi
ser recordado, pero recibi estar en compaa de Jess
en el paraso ese mismo da.
La condicin en este tiempo no es la misma para usted
querido amigo, Dios dijo que en su REINO no entrara
nada INMUNDO: No entrar en ella ninguna cosa
inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino
solamente los que estn inscritos en el libro de la vida
del Cordero. (Apocalipsis 21:27).
Usted querido amigo/a
Necesita con urgencia ser bautizado en el nombre de
Jess, no deje que nada lo detenga, lave sus pecados
invocando su nombre: Ahora, pues, por qu te
detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados,
invocando su nombre. (Hechos 22:16).

239

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

No se es salvo con solo invocar el nombre de Jess

La palabra INVOCAR significa clamar, llamar y


reconociendo nuestra maldad, nuestra debilidad,
arrepintindonos de haber hecho lo malo. Esta
promesa de Dios para nosotros no solo es llamar
a Dios o clamar a l, pues casi toda la gente en
cualquier momento menciona a Dios, pero no
reconocen su maldad.
El Evangelio se debe predicar correctamente, se debe
ensear tan como lo enseo nuestro seor Jesucristo.
Una de los mandatos del seor en el da de la comisin
fue: Ensendoles todas las cosas que yo os le he
mandado Mateo 28:20. Lo que realidad el mando, lo
especifico el da que el seor les abri el entendimiento
a los discpulos cuando les ordeno que se predicara en
su nombre (Jess) el arrepentimiento y el perdn de
pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln (Lucas 24:47).
Lo cierto es que todo el que invocare el nombre de
nuestro seor Jess, este ser salvo, como lo dice la
Escritura: porque: <<TODO AQUEL QUE INVOQUE EL
NOMBRE DEL S EOR S ER SALVO>> Romanos 10:13.
Pero este versculo de la Escritura se ha interpretado
incorrectamente, muchas personas creen que con solo
decir el nombre de Jess y creer en l sin
arrepentimiento y bautismo sern salvos. Sabemos que
es bueno confesar con la boca que Jess es el SEOR y
creer con el corazn que Dios lo levanto de los muertos,
para salvacin del mundo. Pero no todos obedecieron el
mandamiento, no todos han credo la buena nueva
240
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

correctamente, por eso es bueno or la explicacin


correcta de la palabra de Dios, es lo que dice Pablo:<<
que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los
muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l
creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia
entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de
todos, es rico para con todos los que le invocan; porque
todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no
han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han
odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y
cmo predicarn si no fueren enviados? Como est
escrito: !!Cun hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaas
dice: Seor, quin ha credo a nuestro anuncio? As
que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios>>
Romanos 10:9-17.
Las personas que leen esta parte de la Escritura
piensan que no es NECESARIO BAUTIZARSE, ellos
creen que con solo proclamar el nombre de Jess,
sern salvos de la ira de Dios.
Lo importante es buscar la raz de las palabras, es
decir no guiarnos solo por un texto o ve rsculo, para
su conocimiento la Biblias originales no traan estas
divisiones de captulos y versculos, es importante
leer toda la carta para poder entenderla, un ejemplo
esta en el primer discurso de Pedro, hay un ve rsculo
241

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

que dice: <<Y SUCEDERA QUE TODO AQUEL QUE


INVOQUE EL NOMBRE DEL SEOR SERA
SALVO>>Hechos 2:21. Si continuamos leyendo su
primer sermn llegamos a la conclusin que INVOCAR
EL NOMBRE, se est refiriendo a la invocacin del
nombre de Jess en el BAUTISMO, esta fue la pregunta
que le hicieron a l y a todos los discpulos: Como
deban hacer para ser salvo mediante este nombre. La
respuesta de Pedro fue: Arrepentos y bautcese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para el
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. (Hechos 2:38).
Una persona no es salva solo por decir una oracin de
fe, como muchas personas que se hacen llamar
cristianas ensean y profesan: << Seor Jesucristo, te
necesito. Te abro la puerta de mi vida y te recibo como
mi Seor y Salvador. Gracias por perdonar mis
pecados. Toma el control del trono de mi vida. Hazme la
clase de persona que quieres que sea>>.
No crea que usted ser salvo sin haber sido lavado,
santificado y justificado por el nombre de Jess. Es lo
que ensea la palabra de Dios cuando dice: <<No
sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios?
No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los
adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos,
ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el
reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habis sido
lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido
justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios>> 1 Corintios 6:9-11.
242
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Otra afirmacin de Pedro respecto al nombre fue


cuando le dijo a Cornelio y a sus amigos: <<De este dan
testimonio todos los profetas, que todos los que en l
creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre>>
Hechos 10:43. Si yo no sigo leyendo los siguientes
versculos me va a suceder como a muchos individuos,
voy a interpretar mal las Escrituras. Voy a creer que
con solo proclamar el nombre de Jess sin ser
bautizado voy a ser salvo.
Pero si sigo leyendo los versculos siguientes
comprender que es necesario Bautizarse en el nombre,
entender que INVOCAR EL NOMBRE se refiere a las
AGUAS BAUTISMALES: << Entonces respondi Pedro:
Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espritu Santo
tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el
nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se
quedase por algunos das>> Hechos 10:47-48.
Es importante, no slo para la iglesia, sino para toda la
humanidad, saber, reconocer, y aceptar, el nico
nombre que se debe invocar para ser salvo. Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).
La Palabra de Dios expresa: Y todo aquel que invocare
el nombre del Seor, ser salvo (Hechos 2:21). Y en
ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos (Hechos 4:12).
No hay virgen, no hay santo, no hay otro dios, ni otro
nombre, porque el nico que ofrece salvacin es el Dios
243

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

de Israel; a travs de su manifestacin en JESS El


CRISTO.
En el Antiguo Testamento, el nombre que se invocaba
para ser salvo era: Jehov o Jah, el nombre del
Padre. Desde Gnesis hasta Malaquas, ste nombre
era invocado, y en ste nombre, haba salvacin. El
profeta Joel, escribi: Y todo aquel que invocare el
nombre de Jehov ser salvo (Joel 2:32).
Pero ahora en el Nuevo Testamento, el libro de Hechos,
dice: Y todo aquel que invocare el nombre del Seor
(Jess), ser salvo (Hechos 2:21). Este versculo, se
refiere al nombre del Seor Jesucristo. Porque no hay
otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos Hechos 4:12.
Jess es el mismo Dios del Antiguo Testamento, es lo
que dice la Biblia: por cuanto agrad al Padre que en l
(Jesucristo) habitase toda plenitud, y por medio de l
reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en
la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la
paz mediante la sangre de su cruz (Colosenses 1:1920).
No que haya dos Dioses, Jess mismo dijo: Yo y el
Padre uno somos (Juan 10:30).
El Seor Jesucristo dijo claramente: os he dicho que
ninguno puede venir a m, si no le fuere dado del
Padre (Juan 6:65). El Espritu de Dios da a conocer
que Jess no es otro Dios, el en su humanidad es el
camino a Dios: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6). Por
244
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

lo tanto, Jesucristo, es el nico nombre dado a los


hombres en que podemos ser salvos, en este siglo y en
el venidero; y en ningn otro hay salvacin.
En sntesis, hay un solo Dios, y un solo mediador,
Jesucristo hombre. En ningn otro hay salvacin. Y
todo aquel que invocare el nombre del Seor Jesucristo
ser salvo. Porque en Jess estamos completos: << y
vosotros estis completos en l, que es la cabeza de
todo principado y potestad>> Colosenses 3:10.
En fin, es importante para la iglesia y para toda la
humanidad aceptar el nombre del Seor
Jesucristo. Este es el nico nombre que se debe
invocar para salvacin: Porque hay un solo Dios, y un
solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre (1 Timoteo 2:5). Y como ya lo mencionamos
anteriormente, dice la Palabra de Dios: Y todo aquel
que invocare el nombre del Seor, ser salvo (Hechos
2:21). Y en ningn otro hay salvacin.
Si eres cristiano, santo apartado para Dios, ests en el
lugar que ests, siempre debes invocar el nombre de
Jess: <<que en cualquier lugar invocan el nombre
de nuestro Seor Jesucristo>> 1 Corintios 1:2.
Ahora porque en el Nuevo Testamento no aparece el
nombre de Dios como Jehov debemos saber la raz
de este nombre, para poder comprender los dos
Testamentos.
El nombre de Jehov es una forma espaolizada del
hebreo para las cuatro letras del Tetragramatn,
YHWH, de la cual obtenemos el nombre de Jehov o
245

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Yahv. Muchas versiones modernas en el espaol,


reemplazan YHWH por la palabra Seor. Esto se est
haciendo debido a que la verdadera pronunciacin del
nombre de Dios se perdi, y debido tambin a que los
judos queran evitar violar Su nombre sagrado,
pronuncindolo incorrectamente. Sin embargo, cada
vez que se usa Seor, en la frase, invocar el nombre
del Seor, esta proviene del original hebreo YHWH y
siempre es con referencia a Dios, y solo al Dios eterno.
Alrededor del ao 250 a. C., el Antiguo Testamento
hebreo fue traducido al griego por eruditos judos. Esta
traduccin se conoce como la Septuaginta y es
conocida por su nmero romano, LXX. Claro est, que
la frase en hebreo, invocar el nombre del Seor
[YHWH] tambin fue traducida al griego. El profeta
deca: Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov
(del Seor de YHWH) ser salvo; porque en el monte
de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho
Jehov (el Seor YHWH), y entre el remanente al cual
l habr llamado. (Joel 2:32).
Cuando miramos esta frase en el Antiguo Testamento,
vemos que invocar el nombre del Seor, fue usada
para hacer oracin a Dios:
<< Invocad luego vosotros el nombre de vuestros
dioses, y yo invocar el nombre del Seor (YHWH): y el
Dios que respondiere por fuego, se sea Dios. Y todo el
pueblo respondi, diciendo: Bien dicho>> 1 Reyes
18:24.
<<Respndeme, Seor, respndeme, para que conozca
este pueblo que t eres el Seor (YHWH) Dios, y que
246
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

has apartado su corazn de nuevo. Entonces el fuego


del Seor cay, y consumi el holocausto, la lea, las
piedras y el polvo, y lami el agua que estaba en la
zanja>> 1 Reyes 18:37-38.
<<Entonces invoqu el nombre del Seor (YHWH); Oh
Seor (YHWH), te ruego, libra mi alma>> Salmo 116:4.
Es e vidente que la frase es usada como referencia para
orarle a Dios; nunca es usada para alguien, diferente a
Dios. Recuerde que en el hebreo, invocar el nombre del
Seor [YHWH] fue traducido al griego por los judos en
la LXX, y YHWH fue traducida al griego, como kurios,
lo que significa seor. En el Nuevo Testamento, esta
frase fue usada para Jess al decir: a la iglesia de Dios
que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess,
llamados a ser santos con todos los que en cualquier
lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo,
Seor de ellos y nuestro 1 Corintios 1:2 (Reina-Valera
60 La Biblia de las Amricas).
Esto del nombre de Jehov en el Antiguo Testamento y
el nombre de Jess en el Nuevo Testamento no debe
confundir a nadie. Por ejemplo si usted lee un pasaje
del A.T. Usara siempre el nombre como fue escrito en
ese versculo. Entendiendo que ese nombre est
haciendo referencia al nombre que se ha dado a
conocer a los Santos o a la iglesia, es (JESS). Aqu me
refiero al momento de leer el A.T. Ahora en nuestra vida
pblica y privada siempre debemos invocar el nombre
dado para salvacin, este nombre es JESS.

247

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Si alguien te pregunta Y cul es el nombre de Jehov?


Cul es el nombre del Padre, el nombre del hijo y el
Espritu Santo? Cul es en realidad el nombre para
salvarnos?
La respuesta es sencilla y eficaz en el libro de los
hechos, dice: << sea notorio a todos vosotros, y a todo
el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios
resucit de los muertos, por l este hombre est en
vuestra presencia sano. Este Jess es la piedra
reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha
venido a ser cabeza del ngulo. Y en ningn otro hay
salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo,
dado a los hombres, en que podamos ser salvos>>
Hechos 4:10-12.
Por medio del nombre de Jess se obtiene la vida, esta
es la manifestacin de Dios como hijo, el Cristo o
escogido para ver a Dios y creer en su nombre. As esta
escrito:: << Pero estas han sido escritas para que
ustedes crean que Jess es el Cristo el Hijo de Dios, y
que, a causa de creer, tengan vida por medio de su
nombre>> Juan 20:31.
La fe en Jess, es decir "el creer en Jess" es una de
las cosas esenciales en el plan de salvacin establecido
por Dios, "pues sin Fe es imposible agradar a Dios"
(Hebreos 11:6). Y no cualquier tipo de fe, sino la Fe de
aquel en quien hay salvacin, en Jesucristo: "Y en
ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos" (Hechos 4:12).
248
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Hay un plan establecido por Dios para alcanzar este


tipo de Fe, y es la predicacin de su palabra, veamos:
"porque todo aquel que invocare el nombre del Seor,
ser salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual
no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no
han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique?
Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est
escrito:Cun hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian buenas
nuevas!"(Romanos 10:13-15). El apstol Pablo, nos dice
en esta porcin de la escritura algo muy importante,
para ser salvo hay que invocar, es decir confesar el
nombre de Jess, la pregunta es: Por qu? Y la
respuesta es: Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin."
(Romanos 10:10).
Y en el caso que estamos tratando, Pablo tiene muy
presente esto, le dijo al carcelero que para ser salvo
tena que creer en el Seor Jess, para esto tena que
predicarle acerca del Salvador, "As que la fe es por el
or, y el or, por la palabra de Dios."(Romanos 10:17).
Es por medio de la predicacin de la palabra de Dios,
que proviene la verdadera fe que le agrada.
La narracin del relato de la conversin del carcelero de
Felipos nos da a entender que todo aquel que invoca el
nombre de Jess, debe bautizarse en su nombre, esto
debe explicarse bien, veamos: Y le hablaron la palabra
del Seor a l y a todos los que estaban en su
casa."(Hechos 16:32).
Cmo iba a creer el carcelero y su familia, sin predicar
y decirles todo lo que Jess haba hecho por ellos, que
haba muerto por sus pecados, que haba sido
sepultado y que haba resucitado al tercer da? Cmo
249

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

iban a creer en el evangelio, sino se le predicaba:


<<Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la
palabra que les prediqu. De otro modo, habrn credo
en vano. Porque ante todo les transmit a ustedes lo
que yo mismo recib: que Cristo muri por nuestros
pecados segn las Escrituras>> (1 Corintios 15:2-3).
Cmo iban a ser salvo el carcelero y todos los que
estaban en su casa, si no tenan la fe que agradaba a
Dios, por medio de su nombre revelado?
Jess mismo lo haba dado como mandamiento: "Y les
dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura."(Marcos 16:15) A estos siervos de Dios, les
cost caer presos, para que el evangelio llegase al
carcelero y a su familia, en consecuencia, el carcelero y
su familia adquirieron la fe que agrada a Dios, la que
viene de or la predicacin de su palabra. Para que
realmente pudieran INVOCAR SU NOMBRE: <<Y l,
tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav
las heridas; y en seguida se bautiz l con todos los
suyos>> Hechos 16:32.
Enseguida, en aquella misma hora de la Noche, Pablo
bautiz no solo al carcelero, sino a todos los suyos, a
todos aquellos que haban adquirido la fe que agradaba
a Dios, INVOCAR SU NOMBRE.
La pregunta es: Por qu los bautiz? Por qu a esa
hora? Por qu no esperar otro da? Por qu no
decirles a los hermanos de la iglesia en Filipos que el
carcelero y su familia haban credo y que estaba listo
para INVOCAR EL NOMBRE DE JESS? Porque ya
haba iglesia en esa ciudad segn (Hechos 16:14250
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
15,40).

Las respuestas a estas inquietudes nos la dar la


misma palabra de Dios, Pablo sabia, inspirado por el
Espritu de Dios, y adems porque Jess lo haba
mandado, era el paso que segua despus que una
persona creyera, era el paso que segua para demostrar
obediencia a Dios: "El que creyere y fuere bautizado,
ser salvo; ms el que no creyere, ser
condenado."(Marcos 16:16). YO COMO MINISTRO DE
DIOS BAUTIZO A LA HORA QUE SEA, NOCHE, DIA
FRIO, LLOVIENDO, NO IMPORTA EL CLIMA, LO
IMPORTANTE ES SALVAR UN ALMA.
De esta forma, Pablo entendi lo que muchos
desdichadamente no quieren entender hoy da, el
bautismo es parte del plan de salvacin de Dios, todo
aquel que crea debe ser bautizado, el bautismo es
esencial para salvacin, Pablo as lo entendi cuando
los bautiz en aquella misma hora de la noche. YO
TAMBIEN LO HE ENTENDIDO ASI: " Y l, tomndolos
en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas;
y en seguida se bautiz l con todos los suyos. Y
llevndolos a su casa, les puso la mesa; y se regocij
con toda su casa de haber credo a Dios." (Hechos
16:33-34). El creer lleva incluido el bautismo,
"sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder
de Dios que le levant de los muertos."(Colosenses
2:12).
Todo aquel que dice creer en Jess, debe tener una fe
similar a la del carcelero, y regocijarse de haber credo
en Dios.
251

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Era la respuesta a la pregunta del carcelero: Seores


qu debo hacer para ser salvo? La respuesta de Pablo
en accin: "Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo tu,
y toda tu casa".
EL CREER O INVOCAR EN EL NOMBRE DE JESUS
CON LLEVA AL BAUTISMO.
NO hay salvacin sin obediencia al evangelio:
<<en llama de fuego, para dar retribucin a los que no
conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna
perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la
gloria de su poder>> (1Tesalonicenses 1:8-9).
<<"Porque el evangelio es el nico poder que usa Dios
hoy da para salvar a la humanidad". "Porque no me
avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvacin a todo aquel que cree>> (Romanos1:16).
<<Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como
est escrito: Cun hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anuncian buenas
nuevas!>>(Romanos 10:15).
Cuan hermosos son los pies de los que anuncian la
verdad del evangelio, y su obediencia. No es fcil
hermanos te vas a encontrar con personas que no te
van a creer, esto lo dice la palabra: "Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaas dice: Seor,
quin ha credo a nuestro anuncio?"(Romanos 10:16).
Es una verdad, no todos obedecieron, y an no todos lo
252
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

obedecen. No seas t uno de ellos.


Amigo (a):
Si usted de verdad quiere ser salvo INVOCANDO EL
NOMBRE DE JESUS, debes nacer del agua y del
Espritu, mediante la fe en su nombre: "De cierto, de
cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de Dios."(Juan
3:5).
No sigas creyendo que con solo invocar el nombre de
Jess, en tu vida desordenada y mundana vas hacer
salvo, no sigas cerrndole las puerta a las personas, no
te hagas un hipcrita, Jess dijo:"Mas ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino
de los cielos delante de los hombres; pues ni entris
vosotros, ni dejis entrar a los que estn
entrando."(Mateo 23:13).
Procura invocar EL NOMBRE DE JESUS, en el
BAUTISMO y todo lo que hagas, sea de palabra o de
hecho, debes hacerlo en su nombre. (Colosenses 3:17).

253

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

No todos los que creen en Dios se salvan

Para ver la realidad de las cosas de acuerdo a la luz de


las sagradas escrituras; ellas son nuestra gua, ellas
nos indican el camino correcto a la verdad.
No siempre tenemos que creer todo lo que nos dicen los
hombres, ellos a veces ensean de acuerdo a sus
tradiciones o filosofas de acuerdo a los rudimentos del
mundo: Mirad que nadie os engae por medio de
filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de
los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y
no segn Cristo. (Colosenses 2:8).
El pueblo de Dios no sigue mandamientos de hombres,
por eso hay que tener mucho cuidado con sus
enseanzas, ellos con su apariencia de piedad te
pueden llevar por el camino equivocado.
Si analizamos bien las cosas de este mundo respecto a
Dios, nos daremos cuenta que son muchas las
personas que dicen creer en Dios; por ejemplo en
Catlico dice que cree en Dios, Los protestantes o los
llamados trinitarios dicen creer en Dios, El testigo de
Jehov dice creer en Dios; los mormones dicen creer en
Dios, existen en el mundo muchos creyentes que dicen
creer en Dios.
Pero la realidad es otra, sus creencias en Dios, no los
van a llevar a ser salvos. Porque todo el que dice creer
en Dios no necesariamente tiene asegurada la
salvacin, las escrituras manifiestan que tambin los
demonios creen en Dios y tiemblan, mas nunca sern
salvos: T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin
los demonios creen, y tiemblan. (Santiago 2:19). Por
esta razn usted querido amigo debe tener mucho
cuidado y saber en realidad en quien esta creyendo;
porque el creer solo en Dios, o en el seor no salva a
254
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

nadie. He escuchado y visto a muchas personas que


dicen creer en Dios, hacer que las almas repitan una
oracin de fe, est en realidad es un rezo de ellos. Ellos
le dicen repite conmigo y el alma necesitada repite esa
oracin de fe, dicindoles ahora ya eres salvo, ser que
de verdad eres salvo solo por repetir una oracin de fe.
Lo peor de todos estos acontecimientos es que muchas
personas estn creyendo esta mentira, muchos han
cado en esta trampa del maligno.
Amigo lector le recuerde que el mismo seor Jesucristo
dijo que no todo el que me dice SEOR, SEOR entrara
en el reino de los cielos; veamos:
>> No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel
da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en
tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar:
Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de
maldad. (Mateo 7:21-23).
>> Despus que el padre de familia se haya levantado
y cerrado la puerta, y estando fuera empecis a llamar
a la puerta, diciendo: Seor, Seor, brenos, l
respondiendo os dir: No s de dnde sois. Entonces
comenzaris a decir: Delante de ti hemos comido y
bebido, y en nuestras plazas enseaste. Pero os dir:
Os digo que no s de dnde sois; apartaos de m todos
vosotros, hacedores de maldad. (Lucas 13:25-27).
Est visto que solo con creer en Dios no salva a nadie,
como dice la escritura usted tiene que hacer la
255

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

voluntad de Dios, para pode ser salvo, para poder


entrar al reino de los cielos.
Querido amigo debes tener mucho cuidado, por favor
cudate de andar creyendo en aquellos que hacen
milagros y prodigios. La salvacin no consiste en ser
sanos fsicamente, estas son solo bendiciones de Dios.
Hoy en da muchas personas persiguen y siguen estas
seales, muchos son seguidores de hombres, no caigas
en las trampas de los servidores del diablo. No esperes
que Jess un da te diga; Nunca os conoc; apartaos de
m, hacedores de maldad Esto solo se le dir a los que
no hicieron la voluntad de Dios.
Ahora la pregunta es Cul es la voluntad de Dios?
La voluntad de Dios es que usted sea obediente a su
palabra, sea un hombre y una mujer obediente y vera
la gloria de Dios e tu vida. La escritura dice que hay
muchos que creen en Dios pero no lo obedecen,
Veamos:
>> Los malos sern trasladados al Seol, Todas las
gentes que se olvidan de Dios. (Salmos 9:17).
>> No sabis que los injustos no heredarn el reino
de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni
los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios. (1 Corintios 6:9-10).
>> Y manifiestas son las obras de la carne, que son:
adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
256
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca


de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho
antes, que los que practican tales cosas no heredarn
el reino de Dios. (Glatas 5:19-21).
>> Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y
homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y
todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que
arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
(Apocalipsis 21:8).
Dios quiere que usted se arrepienta de verdad, porque
estas es la voluntad de Dios, no solo deje de seguir
pecando, tambin debes hacer la voluntad de Dios y no
la del mundo, la escritura dice: Y el mundo pasa, y sus
deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre. Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn
vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han
surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es
el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de
nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran
permanecido con nosotros; pero salieron para que se
manifestase que no todos son de nosotros. Pero
vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas
las cosas. (1 Juan 2:17-20). La realidad es que
muchas personas conocen su realidad, pero no hacen
la voluntad de Dios, veamos:
>> Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios. (Juan 3:3).

257

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> Os digo: No; antes si no os arrepents, todos


pereceris igualmente. (Lucas 13:3).
>> As que, arrepentos y convertos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la
presencia del Seor tiempos de refrigerio, (Hechos
3:19).
>> Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s,
pues, celoso, y arrepintete. (Apocalipsis 3:19).
Este arrepentimiento es solo uno de los pasos que la
voluntad de Dios exige, pero en realidad lo ms
importante de este proceso es el proceder al bautismo
en el nombre de Jess.
Este es uno de los mayores problemas que se esta
presentando en la comunidad que dice ser cristiana,
ellos dicen creer en Dios, pero cuando se les presenta el
bautismo en el nombre de Jess, no son obedientes.
Amigo para ser salvo se hace necesario ser obedientes a
Dios. Recuerde que hay muchos que creen en Dios pero
no le obedecen; hoy yo le invito a que obedezca a Dios,
esta es una necesidad para el hombre:
>> y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen
(Hebreos 5:9).
>> No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos. (Mateo 7:21).

258
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

>> Porque es tiempo de que el juicio comience por la


casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul
ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de
Dios? (1 Pedro 4:17).
>> Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.
(Mateo 24:13).
Es mejor la obediencia, porque ella te llevara a la
salvacin eterna, obedezca a Dios, haga su voluntad, si
ha creado de verdad en l, y bautcese en el nombre de
Jess; para que no se vaya a encontrar con esta
respuesta desagradable: Nunca os conoc; apartaos de
m, hacedores de maldad. (Mateo 7:23).
La nica forma de entrar al reino de los cielos es nacer
de nuevo, la invitacin es que haga la voluntad de Dios
y no la del hombre. Una vez que hagas la voluntad de
Dios, solo resta perseverar en el seor siempre, busca
de su alimento espiritual que es la palabra de Dios,
busca su presencia y si perseverar hasta el fin sers
salvo (Mateo 24:13).

259

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

La salvacin se puede perder

Muchas iglesias ensean que la salvacin no se puede


perder, esta es una gran mentira, ella si se puede
perder. La salvacin es el principal tema de la Sagradas
Escrituras, y se define como una eterna liberacin
espiritual. Dios vino encarnado en el hijo para dar
libertad a su pueblo, de la opresin del maligno, el dijo:
<< Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no
temis; he aqu que vuestro Dios viene con retribucin,
con pago; Dios mismo vendr, y os salvar>> Isaas
35:4.
Una de las grandes inquietudes de Dios para venir a
salvarnos fue la pregunta Ahora qu hago aqu? Es
decir que hago aqu en mi trono, si mi pueblo est
siendo sometido a servir al maligno, el los hace sufrir.
El decidi venir, veamos: << Y ahora qu hago aqu,
dice Jehov, ya que mi pueblo es llevado injustamente?
Y los que en l se enseorean, lo hacen aullar, dice
Jehov, y continuamente es blasfemado mi
nombre todo el da>> Isaas 52:5.
No solo dijo que vendra personalmente, el tambin
manifest las seales de su venida: << Entonces los
ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los
sordos se abrirn. Entonces el cojo saltar como un
ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas
sern cavadas en el desierto, y torrentes en la
soledad>> Isaas 35:5-6.
Dios mismo vino al mundo en la persona de Cristo,
pero los suyos no pudieron creer que Dios dejara su
260
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
trono de gloria para venir personalmente a salvar al
mundo: << Aquella luz verdadera, que alumbra a todo
hombre, vena a este mundo. En el mundo estaba, y el
mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A
lo suyo vino, y los suyos no le recibieron>> Juan 1:911. Y las seales le fueron manifiestas a Juan el
Bautista cuando dijo: << Id, haced saber a Juan lo que
habis visto y odo: los ciegos ven, los cojos andan, los
leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos
son resucitados, y a los pobres es anunciado el
evangelio>> Mateo 11:2.
La realidad es que muchos no han credo que Jess es
la manifestacin de Dios, ellos no han entendido las
seales: << Respondi Jess y les dijo: De cierto, de
cierto os digo que me buscis, no porque habis visto
las seales, sino porque comisteis el pan y os
saciasteis>> Juan 6:26.
Esta es una realidad expresada por el mismo Jess,
muchas personas solo lo buscan por un milagro fsico,
alimento, necesidad material o por sentirse bien. Pero
no han credo que Jess es la manifestacin del mismo
Dios, a pesar de las seales la gente no cree: << Pero a
pesar de que haba hecho tantas seales delante de
ellos, no crean en l>> Juan 12:37. Lo cierto es que la
salvacin es para todo el mundo, pero ella se hace
efectiva es en los que creen en el nombre de Jess, los
que invocan su nombre en las aguas del bautismo para
salvacin, veamos:

261

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

<< Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en


su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios>> Juan 1:12.
<< Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo>>
Hechos 2:38.
<< De ste dan testimonio todos los profetas, que todos
los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por
su nombre Y mand bautizarles en el nombre del
Seor Jess>> Hechos 10:43-48.
<< Porque: TODO AQUEL QUE INVOQUE EL NOMBRE DEL
SEOR SER SALVO. >> Romanos 10:13.
Hermanos y amigos la salvacin fue dada por nuestro
Dios a todos los que creen en su nombre. El carcelero
de Felipos hizo una gran pregunta a Pablo y a Silas, el
dijo: Que debo hacer para ser salvo, la respuesta fue:
Cree en el seor Jesucristo y ser salvo t y tu casa <<
Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron:
Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu
casa>> Hechos 16:30-31.
Cuando alguien cree en el nombre de Jess, la persona
en cuestin debe invocar el nombre de Jess en las
aguas bautismales, usted no debe decir que cree en
Dios y orar en el nombre de Jess, para ser salvo. Lo
importante es que si crees en el nombre de Dios debes
invocar su nombre en las aguas bautismales, para ser
limpio o lavado de todos los pecados. El Carcelero de
Felipos crey en el nombre de Jess, y estuvo que
262
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

invocar su nombre en las aguas del bautismo esa


misma hora de la noche: << Y l, tomndolos en aquella
misma hora de la noche, les lav las heridas; y en
seguida se bautiz l con todos los suyos>> Hechos
16:33.
l y su familia se bautizaron para SALVACIN, segn
la respuesta de su pregunta, el cual quera ser salvo
con toda su familia.
Lo cierto es que estos son solo los principales pasos
para ser salvo, para poder perseverar, para obtener un
objetivo y mirar solo hacia Jess.
Ahora si podemos responder la pregunta: Se puede
perder la salvacin?
Lgicamente que s, las escrituras mencionan aquellos
cristianos que se apartaron de la fe, es decir quitaron la
mirada del objetivo, que es Jess, para seguir los
deseos engaosos del mundo u hicieron ofrenda al
Espritu Santo.
Estas personas fueron: Ananas y Safira, Alejandro el
calderero, Figelo y Hermgenes. Todos ellos perdieron
la salvacin:
<<Ms evita profanas y vanas palabreras, porque
conducirn ms y ms a la impiedad. Y su palabra
carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y
Fileto, que se desviaron de la verdad>> (2 Timoteo
2:16-18).
263

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

<<Alejandro el calderero me ha causado muchos males;


el Seor le pague conforme a sus hechos>> 2 Timoteo
4:14.
<<Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que
estn en Asia, de los cuales son Figelo y Hermgenes>>
2 Timoteo 1:15.
<<Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu
corazn para que mintieses al Espritu Santo, y
sustrajeses del precio de la heredad?... Y Pedro le dijo:
Por qu convinisteis en tentar al Espritu del Seor?
He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a
tu marido, y te sacarn a ti>> Hechos 5:3 y 9.
Perdieron Ananas y Safira la salvacin que haban
adquirido?
Para responder esta pregunta podemos leer con mucho
cuidado en siguiente texto: Y os digo que todo aquel
que me confesare delante de los hombres, tambin el
Hijo del hombre le confesar delante de los ngeles de
Dios; Ms el que me negare delante de los hombres,
ser negado delante de los ngeles de Dios. Y todo
aquel que dice palabra contra el Hijo del hombre, le
ser perdonado; mas al que blasfemare contra el
Espritu Santo, no le ser perdonado. (Lucas 8:8-10).
Las Sagradas Escrituras describe muchas personas que
fracasaron en su vida Espiritual, desperdiciando el
llamamiento y eleccin que Dios les haba dado para
que fueran parte de su pueblo y lograrn su salvacin
eterna, ellos se desligaron de Jess: De Cristo os
264
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia


habis cado (Glatas 5:4).
Qu significa desligasteis?
Desligarse, es decir, separarse, romper las ligaduras
que atan, distancindose; desvincularse; despegarse.
Me desligo de Fulano. O sea, me aparto de l.
Estaba unido a l, compartiendo y colaborando con l,
pero ya no, pues me desligu de l. Estas personas se
desligaron de Jess, lo abandonaron y se entregado
nuevamente al mundo: Porque si pecremos
voluntariamente despus de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio
por los pecados, sino una horrenda expectacin de
juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los
adversarios. (Hebreos 10:26-27).
Hermanos (as):
Es importante cuidar, ocuparnos, no descuidar la
salvacin, este es uno de nuestros principales
requisitos advertidos por Dios: ocupaos en vuestra
salvacin con temor y temblor (Filipenses 2:12). Pienso
y creo que la salvacin si se puede perder si nos
descuidamos y le fallamos a Dios.
Nadie puede escapar del castigo de Dios, de su ira si
descuidamos esta salvacin tan grande: << Por tanto,
es necesario que con ms diligencia atendamos a las
cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos.
Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue
265

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa


retribucin,
cmo
escaparemos
nosotros,
si
descuidamos una salvacin tan grande? La cual,
habiendo sido anunciada primeramente por el Seor,
nos fue confirmada por los que oyeron>> Hebreos 2:13. La palabra deslizar significa resbalas, escurrirse,
escaparse, escabullirse de un lugar.
Toda
desobediencia recibe su justo pago, nadie podr
escapar de la ira de Dios.
Quiero resumir este tema con estas palabras del
apstol amado Juan que dijo: Al que venciere, le dar
que se siente conmigo en mi trono, as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
(Apocalipsis 3:21). La verdad es que son muchas las
luchas que tenemos como cristianos, son muchas las
tribulaciones que tenemos que pasar, angustias,
aflicciones, enfermedades, problemas de toda clase.
PERO ante todo esto somos ms que vencedores: << Y
sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito son llamados. porque a los que antes conoci,
tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Y a los que
predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a
stos tambin justific; y a los que justific, a stos
tambin glorific. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios
es por nosotros, quin contra nosotros? El que no
escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por
todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l
todas las cosas? Quin acusar a los escogidos de
266
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que
condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que
tambin resucit, el que adems est a la diestra de
Dios, el que tambin intercede por nosotros. Quin
nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o
angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o
peligro, o espada? Como est escrito: Por causa de ti
somos muertos todo el tiempo; Somos contados como
ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos
ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida,
ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente,
ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios,
que es en Cristo Jess Seor nuestro>> Romanos
8:28.39.
Hay que perseverar en esta salvacin, Dios nos ha dado
la victoria en su nombre, solo que no seamos confiados,
porque hay uno que anda como len rugiente buscando
destruirte, buscando despojarte de la salvacin y del
galardn que Dios tiene preparado para los que venzan.
Persiste en ir a los cultos, persiste en ir a la
congregacin de los salvos, no te dejes de congregar, no
te descuides como los que ya no le dan importancia a
los cultos, los que creen que de todas manera van
hacer salvos CUIDADO!
JESS nos advierte que hay que mantenernos firmes
en nuestra esperanza de salvacin, la Escritura dice:
<<Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de
nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. Y
267

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

considermonos unos a otros para estimularnos al


amor y a las buenas obras; no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da
se acerca>> Hebreos 10:23.25.
Esta es una advertencia: NO DEJES DE
CONGREGARTE no seas como aquellos que pecan
deliberadamente despus de haber conocido la verdad,
a ellos les espera la ira de Dios, leamos: <<Porque si
pecremos voluntariamente despus de haber recibido
el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moiss,
por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que
merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por
inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado,
e hiciere afrenta al Espritu de gracia? Pues conocemos
al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el
Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su
pueblo. !!Horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo!>> Hebreos 10:26:31.
Solo los que venzan estarn con Jess y sern
coronados, si esto es as que se espera para los que
fracasaron, pues las Sagradas Escrituras dicen que
una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de
fuego: !Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Les invito a que sigamos la carrera de nuestra fe,
acabemos esta carrera victoriosos para que podamos
decir: << He peleado la buena batalla, he terminado la
carrera, he guardado la fe. >> 2 Timoteo 4:7.
Mi Dios Jess les siga bendiciendo
268
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

La oracin de fe

En el ltimo momento de mi vida una oracin de fe, es


suficiente para ser salvo
"Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el
evangelio"(1 Corintios 1:17).
Esta es una afirmacin hecha por el apstol Pablo a la
Iglesia en Corinto y que ha sido mal interpretada por
los que no quieren ser bautizados en el NOMBRE DE
JESS, ellos no le dan importancia al bautismo, dicen
que una oracin de fe, es suficiente para ser salvos.
Qu bueno que aclaremos este trmino o expresin
para llegar al conocimiento de la verdad.
Hay muchas personas en el MUNDO que afirman ser
cristianos, pero que en realidad NO le dan importancia
al BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESS, es mas
ensean que el bautismo no es necesario para la
salvacin, estas personas van en contra de la palabra
de Dios, porque el bautismo EN EL NOMBRE DE
JESS, si es necesario para la salvacin, nuestro seor
Jesucristo dijo en varias ocasiones que el bautismo es
necesario para poder entrar al REINO DE LOS CIELOS,
esta fue una de las respuesta que le dio a un maestro
de la ley llamado Nicodemo: "Haba un hombre de los
fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre
los judos. Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab,
sabemos que has venido de Dios como maestro; porque
nadie puede hacer estas seales que t haces, si no
est Dios con l. Respondi Jess y le dijo: De cierto,
de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
269

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo


puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso
entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y
nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo,
que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede
entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne,
carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No
te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de
nuevo." (Juan 3:1-7).
Jess le informa a Nicodemo que es una NECESIDAD
nacer de nuevo y esta necesidad es apremiante, por la
sencilla razn que en el cielo no entrara nada inmundo:
No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace
abominacin y mentira, sino solamente los que estn
inscritos en el libro de la vida del Cordero. (Apocalipsis
21:27). Y menos lo que es nacido de la carne, porque de
la CARNE nace con la tendencia a pecar, es por esto
que el hombre practica lo que lo separa del reino de
Dios, EL PECADO, en muchas de sus manifestaciones
en la vida del hombre y la mujer:
>> No sabis que los injustos no heredarn el reino
de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni
los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,
heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas
ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya
habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y
por el Espritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6:9-11).
>> Y manifiestas son las obras de la carne, que son:
adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
270
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,


contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca
de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho
antes, que los que practican tales cosas no heredarn
el reino de Dios. (Glatas 5:19:21).
Nuestro Dios y salvador Jess, desea verte en el Cielo;
para que se cumpla ese deseo de Dios en tu vida, tienes
que reconocer ante l, una vez y para siempre, que eres
pecador y por tanto inmundo por tu pecado, pidindole
que te limpie por medio de la fe y el obrar en el agua
(Bautismo en el nombre de Jess), y del Espritu
(llenura del Espritu Santo). Recuerda que solo una
confesin no puede limpiarte, no puede salvarte del
castigo ETERNO.
Todo esto corresponde al plan de salvacin ordenado
por Dios a Pedro cuando dijo: Arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. (Hechos 2:38).
No podemos decir que es ms importante la predicacin
del evangelio que el bautismo, todo es importante
porque para que una persona llegue al bautismo
primero hay que predicarle la palabra de Dios:
>> "Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han
credo? Y cmo creern en aquel de quien no han
odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y
cmo predicarn si no fueren enviados? Como est
escrito: Cun hermosos son los pies de los que
271

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!"


(Romanos 10:14,15).
>> "y que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. Y vosotros sois testigos
de estas cosas." (Lucas 24:47-48).
Esto fue lo que Jess les enseo a los apstoles y es lo
que nos est enseando hoy da a nosotros sus
embajadores aqu en la tierra, que prediquemos las
Buenas Nuevas para que todo aquel que crea esta
palabra de verdad proceda al bautismo para la
salvacin de su alma: "Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y
fuere bautizado, ser salvo" (Marcos 16:15 -16).
Pero veo a muchos que estn Como Nicodemo cuando
que dijo: "Cmo puede hacerse esto?" (Juan 3:9). Y la
respuesta de Jess para aquellos que se creen
maestros, pero que no ensean la palabra de verdad,
es: "Eres t maestro de Israel, y no sabes esto? (Juan
3:10). Pues para que lo entiendan bien el bautismo si
es necesario para la salvacin, no solo Jess lo afirma
tambin el apstol Pedro lo reafirma (Volver a afirmar o
a asegurar lo dicho o expuesto anteriormente): El
bautismo que corresponde a esto ahora NOS salva
(1ra. Pedro 3:21).
Lea bien la palabra: NOS SALVA el bautismo en el
nombre de Jess nos salva. Hay doctrinas engaosas
que en un esfuerzo de denigrar (Hablar mal [de una
persona o cosa] para destruir su buena fama u opinin.
Injuriar.)
272
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

La importancia del bautismo, algunos citan la


declaracin de Pablo, Cristo no me envi a bautizar,
sino a predicar el evangelio, (es importante no sostener
una opinin en un solo texto de las Sagradas
Escrituras, lo mejor es leer todo el versculo o el
contexto del texto para que no se tenga ningn pretexto
y la verdad salga a la luz, y podamos enseas la verdad
que es lo que Dios quiere), Pablo dijo: el cual quiere
que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad. (1ra. Timoteo 2:4). Esta es
una de las razones por las cuales hago este estudio,
para que podamos ensear la verdad, para que no nos
dejemos engaar por estos falsos maestros que estn
llevando a muchas almas al cautiverio y el dominio de
Satans, diciendo ya eres SALVO POR LA ORACIN DE
FE.
El texto en cuestin dice: "Pues no me envi Cristo a
bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura
de palabras, para que no se haga vana la cruz de
Cristo. " (1 Corintios 1:17).
Justamente antes de este versculo o texto, Pablo
reprob a los Corintios porque haban formado
facciones o divisiones.
Algunos decan que eran seguidores de Pablo, otros de
Apolos, otros de Cefas, y otros de Jess el Cristo, el
apstol pablo haba sido informado de este desorden de
ideas y se las aclaro: "Porque he sido informado acerca
de vosotros, hermanos mos, por los de Clo, que hay
entre vosotros contiendas. Quiero decir, que cada uno
de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo
de Cefas; y yo de Cristo. Acaso est dividido Cristo?
273

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis


bautizados en el nombre de Pablo?" (1 Corintios 1:1113).
Pablo expres alivio que l personalmente haba
bautizado solamente algunos de ellos. Nadie podra
acusarle de intentar empezar su propio grupo o de
bautizar en su propio NOMBRE: "Doy gracias a Dios de
que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo
y a Gayo, para que ninguno diga que fuisteis
bautizados en mi nombre. Tambin bautic a la familia
de Estfanas; de los dems, no s si he bautizado a
algn otro." (1 Corintios1:14-16).
En cuanto a Pablo, otros podran tener el honor de
hacer los bautismos, pero l tena un llamamiento
especial de predicar la palabra de Dios a los gentiles
(NO JUDIOS), que fue lo que acord con el apstol
Pedro Antes por el contrario, como vieron que me
haba sido encomendado el evangelio de la
incircuncisin, como a Pedro el de la circuncisin (pues
el que actu en Pedro para el apostolado de la
circuncisin, actu tambin en m para con los
gentiles), y reconociendo la gracia que me haba sido
dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados
como columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra
en seal de compaerismo, para que nosotros fusemos
a los gentiles (Pueblo no judo), y ellos a la
circuncisin.(Pueblo Judo) (Glatas 2:7-9).
Adems de ser ordenado por Dios. No le importaba
quin realizara la ceremonia, sino solamente que el
evangelio se predicara: Pero cuando agrad a Dios, que
me apart desde el vientre de mi madre, y me llam por
274
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

su gracia, re velar a su Hijo en m, para que yo le


predicase entre los gentiles, no consult en seguida con
carne y sangre, ni sub a Jerusaln a los que eran
apstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volv de
nuevo a Damasco. Despus, pasados tres aos, sub a
Jerusaln para ver a Pedro, y permanec con l quince
das; pero no vi a ningn otro de los apstoles, sino a
Jacobo el hermano del Seor. (Glatas 1:15-19).
De esta manera, Pablo enfatiz a los Corintios que la
salvacin viene solamente por JESUS EL CRISTO Y LA
OBEDIENCIA A SER LAVADOS EN EL NOMBRE DE
JESS, y no a travs de los grandes LDERES Y SUS
ORACIONES DE FE SIN OBRAR O DAR EL PASO DE
LAVAMIENTO EN LA AGUAS. En vez de mirar a las
personalidades quienes les haban predicado y
administrado LA ORACIN DE FE, ellos necesitaban
mirar a JESS y a Su EVANGELIO: "Y les dijo: Id por
todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo" (Marcos
16:15-16).
Queridos hermanos y amigos la correccin de Pablo a
los Corintios de ninguna manera detrajo la importancia
del bautismo como una parte del evangelio, que es lo
que l ense en muchos otros pasajes. Pues l mismo
lo prctico:
>> "Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en
aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el
Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess." (Hechos 19:4-5).
275

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

>> "porque todos los que habis sido bautizados en


Cristo, de Cristo estis revestidos." (Glatas 3:27).
>> "Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y
bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre."
(Hechos 22:16).
Hay muchas personas en el mundo que no le dan
importancia al bautismo, te voy a hacer la pregunta
ms importante de tu vida. El gozo o la tristeza que
experimentes en la eternidad dependen de tu
respuesta. La pregunta es: Ests salvado? La pregunta
no es cun bueno eres, o si perteneces a alguna iglesia,
sino ests salvado? Ests seguro que irs al cielo
cuando mueras? Querido amigo lector si usted no ha
sido bautizado en el nombre de JESS, procure con
diligencia hacerlo, si es que deseas entrar en el reino de
Dios. RECUERDE QUE Os es necesario nacer de
nuevo." (Juan 3:7). NO SE NACE DE NUEVO CON UNA
SIMPLE ORACIN, NO SE DEJE ENGAAR. No dejes
tu salvacin en juego, no esperes el ltimo momento de
tu vida para arrepentirte: BAUTIZATE YA EN EL
NOMBRE DE JESS. (Hechos 2:38).
Mi seor Jess les siga bendiciendo

276
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

GLOSARIO

Adoracin: Es la obligacin que toda la creacin de


Dios tiene, de darle a El todo honor, gloria, alabanza y
honra porque El es el santo y divino Creador. La
adoracin es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.
4:10; Apoc.22:9). Jess, siendo Dios en la carne (Juan
1:1,14; Col. 2:9), recibi justamente adoracin (Mat.
2:2,11; Juan 9:35-40; Heb. 1:6).
Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia,
literalmente "cambiar de mente") significa volverse,
cambiar: en el N.T. se refiere a volverse del camino del
pecado. Somos llamados por Dios para abandonar el
pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en
todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech.
17:30). La paciencia de Dios nos lleva al
arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como tambin Su
misericordia (Rom. 2:4).
Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por
un perodo determinado con un propsito especfico, a
menudo espiritual. Es una prctica bblica que
involucra el "debilitamiento" del cuerpo con el propsito
de "fortalecer" el espritu, destinado a producir una
alerta espiritual. Es interesante notar que el pecado
entr en el mundo a travs de Adn y Eva por el acto de
desobediencia que consisti en comer lo que no deban
(Gn. 3:6). En el N.T. se nos llama a ayunar (Mat. 6:16).
Vea tambin 1 Rey. 21:27; Salmo 35:13; Hechos 13:3; 2
Cor. 6:5).

277

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Comunin: No hay una definicin especfica del


trmino en el N.T.. Sin embargo, somos llamados a la
comunin unos con otros (1 Juan 1:3), con Jess (1
Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con el Espritu
Santo (2 Cor. 13:14). La comunin implica compartir
intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos
comunes. Requiere compartir tiempo en comunicarse,
ocuparse uno de otro y realizar actividades conjuntas.
La nocin de comunin tiene una connotacin de
intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad
?calidad de hermanos y por tanto comunin unos con
otros debido a nuestra posicin en Cristo, ya que todos
somos redimidos y compartimos un conocimiento
ntimo y personal de Jess. Asimismo, compartimos
una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb. 11:39,40), y
una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El trmino griego para comunin es (koinonia). Un uso
muy importante se refiere a compartir la Cena del
Seor o eucarista (1 Cor. 10:16).
Condenacin: Puede referirse tanto al acto de declarar
culpable a un hacedor de maldad, como al consecuente
castigo inflingido. Sin Jess, todos quedamos
condenados ante Dios no solamente por el pecado de
Adn (Rom. 5:16-18) sino tambin por nuestro propio
pecado (Mat. 12:37). Sin embargo, "Ahora, pues,
ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo
Jess... porque la ley del Espritu de vida en Cristo
Jess me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte" (Rom. 8:1-2). Los cristianos han escapado a la
condenacin porque son perdonados en Cristo.
Conversin: Indica la accin de volverse del mal hacia
Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en
278
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se


produce a travs de la predicacin del Evangelio (Rom.
10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento
(Hech. 26:20) y una nueva creacin (2 Cor. 5:17). Hay
una lista de los frutos de la conversin en Gl. 5:22-23.
Conviccin: Es la obra del Espritu Santo, por la cual
una persona es capaz de verse a s misma como Dios la
ve: culpable, mancillada, y totalmente incapaz de
salvarse a s misma (Juan 16:8). En un incrdulo, la
conviccin del Espritu Santo revela la pecaminosidad y
trae temor. En el creyente, la conviccin del Espritu
Santo trae conciencia de pecado y resulta en su
confesin y limpieza. Esta conviccin el producida por
el Espritu Santo (Juan 16:8), el Evangelio (Hech. 2:37),
la conciencia (Rom. 2:15), y la Ley (Santiago 2:9). La
conviccin de nuestros pecados nos lleva a la cruz. Nos
muestra nuestra necesidad de perdn.
Discpulo: La palabra proviene de la misma raz que
"disciplina" y se refiere a un alumno o seguidor de una
religin, persona o movimiento. Como cristianos,
debemos ser discpulos de Jess (Luc. 14:26,27). En la
Biblia, es la denominacin ms frecuente de los
cristianos. Seguimos en la enseanza que Jesucristo
imparti y en el ejemplo que dio. Un discpulo es un
convertido, pero no todos los convertidos son
discpulos. Como discpulos, hemos de cargar nuestra
cruz cada da (Mat. 16:24). Esto significa vivir por El y
de ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y, desde
luego, vivir vidas santas y sin mancha delante de El y
de nuestro prjimo.
279

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Eleccin, Elegidos: Los elegidos son aquellos llamados


por Dios para salvacin. Esta eleccin ocurri antes de
la fundacin del mundo (Efe. 1:4), y es conforme a la
voluntad de Dios, no a la del hombre (Rom. 8:29-30;
9:6-23) porque Dios es soberano (Rom. 9:11-16). La
doctrina de la eleccin es enfatizada por los calvinistas,
quienes asimismo sostienen la doctrina de la
predestinacin.
Escrituras: El trmino es un sinnimo de la Biblia; por
tanto, se refiere, en sentido cristiano, al conjunto de los
39 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. Cada uno de
ellos es inspirado, libre de error, y completamente
exacto en los temas que trata. La Biblia completa,
aunque escrita por muchos autores humanos a lo largo
de centurias, es completamente coherente y armnica
en todas sus enseanzas; esto se debe a que toda la
Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim. 3:16).
Evangelio: El trmino es una transliteracin del griego
euaggelion , que significa "buena noticia". Es la buena
noticia del perdn de los pecados y la reconciliacin con
Dios a travs de Jesucristo. Pablo da la siguiente
descripcin en 1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro,
hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por
el cual, asimismo, si retenis la palabra que os he
predicado, sois salvos, si no cresteis en vano.
Primeramente os he enseado lo que asimismo recib:
Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer
da, conforme a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gl. 1:10-12), es el poder
de Dios para salvacin de todo el que cree (Rom. 1:16),
280
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

es un misterio ahora revelado (Efe. 6:19), y es una


fuente de esperanza (Col. 1:23), fe (Hech. 15:7), vida (1
Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).
Fe: La palabra fe (del latn fides, creer, confiar) se
utiliza en la Biblia con dos sentidos principales. En el
primero, es sinnimo de confianza firme: "Es, pues, la
fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que
no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios
(Rom. 12:3) y viene por el or la Palabra de Dios (Rom.
10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es
otorgada al creyente que confa en la obra de Jess en
la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios
(Heb. 11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de
cristianos, "El justo vivir por la fe" (Hab. 2:4; Rom.
1:17). En el segundo sentido, fe es sinnimo de
doctrina, o conjunto de verdades histricas y
conceptuales que configuran la fe cristiana: "me ha sido
necesario escribiros para exhortaros a que contendis
ardientemente por la fe que ha sido dada una vez a los
santos" (Jud. 3).
Gracia: La gracia puede definirse como el favor
inmerecido, aquello que se otorga sin mrito por parte
del que lo recibe. La gracia de Dios es Su libre accin
para beneficio de toda la creacin en general (gracia
comn o providencia) y de los creyentes para la
salvacin (gracia especial o salvfica). Se distingue de la
Justicia y de la Misericordia. La justicia consiste en
recibir lo que se merece; la misericordia, en no recibir
lo que se merece. Por medio de la gracia salvfica
recibimos la vida eterna, algo que obviamente no
merecemos. Pero debido al amor y la ternura de Dios
281

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

manifestadas en Jess crucificado, recibimos la gran


bendicin de nuestra redencin.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e
Inmerecidamente Apropiado por nosotros. La gracia
salvfica no requiere, y de hecho descarta, todo mrito
humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a
quin es El, y no a quienes somos nosotros. Es el medio
de nuestra salvacin (Efe. 2:8-9). Ya no estamos bajo la
Ley, sino bajo la gracia de Dios (Rom. 6:14). Vea
tambin Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8; 12:9.
Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que
equivale al hebreo qahal, y significa asamblea,
congregacin de los que han sido llamados. El trmino
se emplea en dos sentidos, a saber, la iglesia visible y la
iglesia invisible. La primera est compuesta por todos
cuantos dicen ser cristianos y se congregan. La iglesia
invisible es el verdadero cuerpo de creyentes, aquellos
que son verdaderamente salvos; ningn hombre puede
ver en los corazones para distinguir entre unos y otros,
por tanto la composicin de la iglesia invisible slo es
conocida por Dios.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organizacin
terrenal con gente y edificios, sino una entidad
sobrenatural integrada por aquellos que han sido
salvados por Jess. La Iglesia verdadera abarca todo el
perodo de la existencia del hombre sobre la tierra, y a
toda la gente que ha sido llamada a ella. Nos hacemos
miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo, por la fe
(Hechos 2:41). Somos edificados por la Palabra de Dios
(Efe. 4:15,16), disciplinados por Dios (Mat. 18:15-17),
unificados en Cristo (Gl. 3:28), y santificados por el
Espritu (Efe. 5:26,27).
282
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?
Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo
eterno de los condenados, incluyendo a Satans y sus
ngeles cados. Hay varias palabras que suelen
traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un trmino
griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurreccin
(vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55;
Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde aproximadamente al
hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la tumba,
que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A
esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impos (Nm. 16:33; Job 24:19;
Salmo 9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde
al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era
un lugar donde antao se hacan sacrificios de nios y
otras cosas abominables. Asimismo, tambin fue una
fosa comn donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se emple
para designar el lugar de eterno castigo; Jess mismo
la us en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc.
12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat 5:22
el Seor lo llama "infierno de fuego" (gehenna tou
pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat.
25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para
el diablo y sus ngeles (Mat 25:41). Ser, efectivamente,
la morada eterna de los ngeles rebeldes (2 Ped. 2:4),
pero tambin de todo hombre que rehse arrepentirse y
reconciliarse con Dios por medio de Cristo (Apoc. 20:15;
21:8). Esto ocurrir en el juicio final, donde asimismo
la muerte y el Hades sern abolidos (Apoc. 20:14).
Algunos cristianos y muchos sectarios (por ejemplo, los
Testigos de Jehov) rechazan la nocin de un lugar de
castigo eterno; hay que recordarles que, segn la
283

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Biblia, quien ms habl del tema de la condenacin


eterna fue nuestro Seor Jesucristo mismo; si no
aceptamos creer lo que nos advierte sobre este asunto,
?cmo podemos tomar seriamente el resto de su
enseanza?
Inspiracin: Es la accin por la cual Dios gui a los
autores humanos de la Biblia; la doctrina de la
inspiracin establece que la redaccin de las Escrituras
se realiz bajo la influencia directa de Dios. Esto no
significa negar el estilo propio de cada autor humano y
de cada libro de la Biblia. Dios no anul la personalidad
de Sus siervos, sino que ms bien la emple para Su
propsito de revelarse a S mismo a travs de la obra de
ellos. En consecuencia, la Biblia est libre de errores y
presenta con exactitud y autoridad la enseanza de
Dios (2 Tim 3:16). Como tal, es una revelacin que
proporciona, de la fuente suprema que es Dios mismo,
un conocimiento adecuado de Dios, la creacin, el
hombre, la salvacin y el futuro. Nos muestra el plan de
salvacin a travs de Jesucristo, y el hecho de que no
podemos salvarnos sino por El.
El argumento ms fuerte a favor de la inspiracin
divina de la Biblia proviene del examen de las profecas
del A.T. concernientes a Jess y cumplidas en el N.T.
(Luc. 24:27-45). Debido a que la Biblia es inspirada,
sus palabras son inquebrantables y verdaderas (Juan
10: 34-36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25),
enteramente confiables (Salmo 119:160), vivas y
capaces de penetrar el corazn del hombre (Heb. 4:12).
Por esta razn, la inspirada Palabra de Dios realizar
todo lo que El se ha propuesto (Isa. 55:11).

284
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Ira: Bblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y


los pecadores. No significa meramente una actitud
impulsiva de Dios ante la impiedad, sino que connota el
odio, la repulsin, y la indignacin de Dios ante el mal.
Dios es amor por naturaleza (1 Juan 4:16); no
obstante, en Su justicia debe castigar el pecado. La
ejecucin de este castigo es llamada la ira de Dios. Se
manifestar en su temible plenitud en el final Da del
Juicio, cuando aquellos que hayan rechazado la
salvacin sern enviados al lago de fuego para su
eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc. 20:11-15).
Adems, est presentemente manifestada en menor
medida contra los inicuos (Rom. 1:18-32) en el
endurecimiento de sus corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Nm. 32:1013), como siendo acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy
grande (Zac. 7:12). La liberacin del creyente de la ira
de Dios es a travs de la expiacin de Cristo (Rom. 5:810). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para
alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo" (1 Tes. 5:9).
Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al acto
de evaluar las acciones de alguien; por extensin se
refiere asimismo al castigo o condena resultante de
dicho acto. Existen varios juicios mencionados en el
N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan 5:24),
el juicio de la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el
juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10), el juicio de
las naciones (Mat. 25:31-46), y el juicio universal (Apoc.
20:11-15). Probablemente estos dos ltimos sean un
mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su
285

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

salvacin (Rom. 8:1). Fuimos juzgados en Cristo, en la


cruz, hace casi 20000 aos. Sin embargo, como
cristianos seremos juzgados segn nuestras obras (1
Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con
grados variables de recompensa. Sin embargo, cabe
reiterar que este juicio de nuestras obras no afecta el
hecho ya consumado de nuestra salvacin.
Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo
correcto, y en un contexto legal en dar las debidas
recompensas o castigos. Es justo, pues, que cada uno
reciba lo que merece. Dios es misericordioso, pero
tambin es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el
pecado. Merced a la gracia de Dios, la justicia cay
sobre Su Hijo, de modo que la misericordia nos
beneficiase a nosotros, los que creemos en Cristo.
Manifestacin. Manifestar algo significa mostrar,
revelar, estrenar, hacer evidente, o hacer claro. Una
manifestacin es un hecho o un ejemplo de manifestar.
Primera de Timoteo 3:16 dice, Dios fue manifestado en
carne. Este libro usa la palabra manifestacin para
describir cualquier mtodo, modo, papel, o relacin por
lo cual Dios se revela a S mismo al hombre. As
entonces, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son
manifestaciones de Dios ms bien que personas,
porque la palabra personas contiene connotaciones
extrabblicas de personalidades individualizadas que la
palabra manifiestacin no contiene.
Mal: Puede definirse como la rebelin en contra de
Dios. Es aquello contrario a la voluntad de Dios.
Existen males naturales (diluvios, tormentas,
hambrunas, etc.) y males morales (adulterio, homicidio,
286
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

idolatra, etc.). Los males naturales son una


consecuencia de los males morales. El pecado de Adn
hizo que el pecado entrase en el mundo y permitiera
diluvios, tormentas, hambrunas, etc. El mal se origin
con la rebelin de Satans (Isa. 14:12-14 Eze. 28:1119) pero es continuado y perpetuado por el hombre
(Mat. 15:18-19).
Mediacin, M ediador: Un mediador es alguien que
interviene entre dos partes, que las aproxima y facilita
su reconciliacin. La palabra "mediador" no figura como
tal en el A.T., pero s el concepto. Dios entreg la Ley a
travs de un mediador, Moiss (Gl. 3:19), quien fue un
tipo del mediador definitivo y verdadero, Jess. La
palabra mediador (griego , mesites) ocurre slo unas
pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15;
12:24. Es en el N.T. que la verdadera naturaleza de la
mediacin es entendida en la persona de Jesucristo. El
es el mediador de un mejor pacto (Heb. 8:6). Jess fue
capaz de tornarse nuestro mediador al hacerse hombre
(Juan 1:1,14) y morir como nuestro sustituto (1 Ped.
1:18,19; 2:24). As, El nos reconcili con Dios (Efe.
2:16).
Mesas: Es la transliteracin de la palabra hebrea que
significa "ungido" . Es el equivalente del trmino
neotestamentario "cristo", que significa lo mismo.
Jess, como el Mesas, fue ungido por Dios (Mat. 3:16)
para llevar a cabo su triple ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. Como el Mesas, ha librado al creyente
de las ataduras del pecado y le ha dado vida eterna. En
tal sentido, el Mesas es un Libertador, ya que nos ha
287

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

liberado. El Mesas fue prometido ya en el A.T. como


proveniente de la descendencia de la mujer (Gn. 3:15).
Misericordia: La misericordia es la disposicin a no
ejecutar la justicia cuando sta es punitiva, el acto de
condonar un merecido castigo. Debido a nuestra
pecaminosidad merecemos la muerte y eterna
separacin de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el
mismo Dios provey la expiacin por nuestro pecado, y
de esa manera nos mostr Su misericordia. Es decir
que Dios no entrega al cristiano a la consecuencia
natural del pecado de ste, la cual es la condenacin.
Es por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo
pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y carg sobre S
el castigo que merecamos (Isa. 53:4-5). De este modo,
nos salv de la condenacin. Dios nos salv segn Su
misericordia (Tito 3:5) y se nos llama a practicar
nosotros mismos la misericordia, como un don de Dios
(Rom. 12:8). "Acerqumonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Heb. 4:16).
Monotesmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La
creencia de que existi, existe y existir un nico Dios
en todo el universo. No hubo dios alguno antes que El,
ni lo habr despus de El. La Biblia ensea claramente
el monotesmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8,
45:5,14,18, 21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia ensea el
monotesmo estricto. Solo tres religiones importantes
del mundo son monotestas: el judasmo, el
cristianismo, e islam. Los judos y los musulmanes ven
la doctrina de la trinidad como un rechazamiento del
verdadero monotesmo. Los creyentes de la Unicidad
tambin rechazan al trinitarismo como un abandono
del monotesmo bblico.
288
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una


persona moralmente dbil, quien desoye los consejos de
los sabios y utiliza lo que Dios le ha dado con fines
egostas. Es lujurioso (Prov. 7:22), haragn (Ecle.
10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el
conocimiento (Prov. 1:22), y es justo en su propia
opinin (Prov. 12:15). Como cristianos, hemos de evitar
la necedad (Efe. 5:4). Vea tambin Ecle. 7:25; Prov.
3:35, 10:8.
Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear
para el provecho propio fuerzas que estn escondidas
del comn de los hombres pero que pueden ser
utilizadas si se sabe cmo. Involucra prcticas
condenadas por Dios, como la astrologa (Isa. 47:13), el
hacer maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espritus
(Deut. 18:11), la magia (Gn. 41:8), la hechicera (Exo.
22:8), la brujera (Deut. 18:10), y el espiritismo (Deut.
18:11).
Las prcticas ocultas como el empleo de tablas "Ouija",
la adivinacin por naipes de Tarot, los horscopos, y las
sesiones espiritistas deben ser completamente evitadas
por los cristianos, pues adems de ser peligrosas para
la salud mental y espiritual, son una abominacin ante
Dios. Por el contrario, el rechazo abierto de tales cosas
es una manifestacin de una conversin sincera a la
Palabra del Seor (Hech. 19:18-20).
Oracin: La oracin es tanto un privilegio como un
deber cristiano, a travs de la cual, mediante la
intercesin del Espritu Santo (Rom. 8:26) nos
comunicamos con Dios. Es la forma en que
presentamos nuestra confesin (1 Juan 1:9), pedidos (1
289

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Tim. 2:1-3), intercesiones (Sant. 5:15), acciones de


gracias (Fil. 4:6), etc., a nuestro santo Dios. Se nos
manda orar (1 Tes. 5:17).
Algunos requisitos personales para la oracin son un
corazn puro (Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13),
y orar conforme a la voluntad de Dios (1 Juan 5:14).
Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de rodillas (Esd. 9:5),
sentados (1 Crn. 17:16-27), inclinados (Exo. 34:8), y
con las manos (1 Tim. 2:8).
Omnipotencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El tiene todo poder.
Omnipresencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El est presente en todas partes a la vez.
Debemos notar que esto es ms de simplemente la
capacidad de aparecer dondequiera en cualquier
momento o la capacidad de estar en muchos lugares al
mismo tiempo.
Omnisciencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El tiene todo conocimiento de todas las
cosas, incluyendo la preciencia.
Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo,
segn las costumbres del Cercano Oriente antiguo,
consta de cinco partes: 1) Identificacin de las partes
involucradas, 2) Un prlogo histrico en el cual se
establece el valor de la parte dominante sobre la base
de sus actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las
recompensas y castigos relacionados respectivamente
con el cumplimiento o la violacin del pacto y 5)
formulacin de los documentos en la cual cada parte
recibe una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos
290
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

tablas de piedra de los Diez Mandamientos).


En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el
hombre resultan en nuestro beneficio. Recibimos
bendiciones eternas mediante el Pacto de gracia (para
estudio adicional vea Gn. 2:16, 17; 9:1-17; 15:18;
26:3-5; Gl. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).
Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de
Dios, que expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si
uno miente, comete pecado. ? Por qu? Porque Dios ha
ordenado no mentir (Exo. 20:16). Al hacer lo que Dios
ha prohibido, uno peca. Adems, si uno deja de hacer
lo que Dios ha mandado, tambin peca (Sant. 4:17). En
ambos casos, el resultado es la separacin eterna de
Dios (Isa. 59:2). El pecado es iniquidad (1 Juan 1:3) e
injusticia (1 Juan 5:17). El pecado lleva a la ceguera
espiritual (Juan 9:41) y a la muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. All
demuestra que todos, judos o no judos, estn bajo el
dominio del pecado (Rom. 3:9). Pablo prueba que el
pecado no es simplemente algo malo que se ha hecho,
sino, bsicamente, una condicin del corazn humano
(Rom. 3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo
afirma que "somos por naturaleza hijos de ira" (Efe.
2:3). Sin embargo, "Cristo, cuando an ramos dbiles,
a su tiempo muri por los impos" (Rom. 5:6).
Pentecostal: Cincuenta das despus de la muerte y
resurreccin de nuestro Salvador y Seor Jesucristo,
Dios derram su Espritu Santo sobre un grupo de
gente reunida en el aposento alto en Jerusaln (Hch.,
cap. 2). Ese da en que la iglesia naci, fue llamado "El
da de Pentecosts (Hch. 2:1).
291

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

El apstol Pedro predicando dijo que esta experiencia


gloriosa no era slo para aquella generacin, sino para
toda persona, en cualquier tiempo y lugar que buscara
de Dios. Porque la promesa es para ustedes, y para sus
hijos, y para todos los que estn lejos (Hch. 2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a
sa experiencia de recibir el Espritu Santo por eso la
Iglesia es "PENTECOSTAL". Por lo que vivimos:
1.
2.

Una experiencia personal con Dios.


Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser
transportado a una dimensin ms all de
simplemente vivir.

3.

Gozo dentro de tu alma, que brota como ros de


agua viva.

4.
5.

Paz que sobrepasa todo entendimiento.


Conocimiento de la doctrina Apostlica; las
mismas doctrinas primitivas que practicaban los
discpulos de nuestro Seor Jesucristo.

Perdn: El perdn es el acto deliberado de pasar


completamente por alto una ofensa, como si nunca
hubiese existido. Es un concepto central de la fe
cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en
la Biblia tres trminos hebreos y cuatro griegos para
expresar la idea de perdn. Ningn otro libro sagrado
excepto la Biblia ensea que Dios perdona
completamente los pecados. En las Escrituras se dice
claramente que el perdn de Dios es tan pleno que el
"olvida completamente" nuestros pecados cuando
otorga su perdn (Heb 10:17). Dios es quien toma la
iniciativa de perdonar (Col. 2:13).
Segn la Biblia, existe un solo pecado por el cual
292
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Jess dijo que no haba perdn del Padre, a saber, la


blasfemia contra el Espritu Santo (Mar. 3:28; Mat.
12:32). El contexto de esta declaracin indica que este
pecado consiste en atribuir a los demonios o espritus
impuros lo que en realidad es obra del Espritu Santo.
Para que el hombre reciba el perdn se requiere
arrepentimiento (Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo
otorgue el perdn, se requiere derramamiento de sangre
(Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdn se basa sobre el
sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7; 2:12). Como
cristianos, se nos llama a perdonar de manera tan
plena como nosotros mismos hemos recibido el perdn
de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13).
Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las cosas
que ocurrirn; la presciencia es un atributo de Dios. El
pasado, presente y futuro son todos en un sentido
"presentes" en la mente de Dios. El habita en la
eternidad (Isaas 57:15) y tiene conocimiento infinito
(Isaas 41:22,23). Por tanto conoce todas las cosas de
antemano. En el N.T. el trmino puede significar
asimismo "causar que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.
Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el
estado de ser absoluta e indivisiblemente uno, o uno de
valor numrico. Tambin, puede haber una unicidad
entre
Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre en el
sentido de unicidad de mente y de propsito. Este libro
usa el trmino Unicidad (con mayscula) para significar
la doctrina de que Dios es absolutamente uno en el
valor numrico, que Jess es el Dios nico, y que Dios
293

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

no es una pluralidad de personas. As entonces la


Unicidad es un trmino moderno bsicamente
equivalente al modalismo o al monarquianismo
modalstico.
Reconciliar, Reconciliacin: La reconciliacin
involucra un cambio para bien en la relacin entre dos
o ms personas, antes distanciadas o enemistadas. En
teologa, se refiere a un cambio de esta clase en la
relacin entre Dios y el hombre. Somos por naturaleza
"hijos de ira" (Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:1115). Sin embargo, "...fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa de la
muerte de Jesucristo, la relacin del cristiano con Dios
experimenta un cambio favorable. Nos tornamos ahora
capaces de tener comunin con El (1 Juan 1:3), lo que
antes no nos era posible. As, somos reconciliados con
El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del pecado
es que nos separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido
atacado y solucionado en la cruz; fue logrado por Dios,
en Cristo (2 Cor. 5:18).
Redencin: Redimir significa rescatar a alguien de la
esclavitud. A menudo implica pagar un rescate, un
precio que hace posible la redencin. Los israelitas
fueron redimidos de Egipto. Nosotros fuimos redimidos
del poder del pecado y de la maldicin de la Ley (Gl.
3:13) a travs de Jess (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos
comprados por un precio, que fue el del sacrificio de
Jesucristo (1 Cor. 6:20; 7:23).
Tentacin: La tentacin es aquello que nos mueve a
pecar. Dios no puede ser tentado (Sant.1:13). En
cambio, nosotros podemos ser tentados por nuestra
294
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9), falta de


examinarnos a nosotros mismos (Gl. 6:1), y el
presuntuoso orgullo de la vida (1 Juan 2:16), entre
otras causas. Dios no tienta a nadie (Sant. 1: 13),
mientras que Satans es el tentador por excelencia.
Tuvo xito con Eva, al hacerle primero dudar de lo que
Dios haba dicho, al insinuar que El haba mentido, y al
excitar el apetito de la mujer (Gn. 1-6): saciara su
hambre, le daba placer y le abrira la mente. Satans
ha seguido tentando a todos en sus deseos ms
primarios (comida, bebida, sexo), como en su codicia,
orgullo y ambicin, para que desobedezcamos a Dios.
Mucho despus del episodio del Edn, intent el mismo
procedimiento con Jess, pero aqu fracas
ruidosamente (Mat. 4:1-11). Jess nos ense a orar
para ser librados de la tentacin (Mat. 6:13) ya que el
Seor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9). Dios no
ha de permitir que seamos tentados ms de lo que El
sabe que podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en
Cristo realmente tenemos el poder de resistir a Satans
(1 Ped. 5:18). Ya no estamos inermes, y el diablo nada
puede contra nosotros si nuestra voluntad, fortalecida
por el Espritu Santo, no cede a la tentacin.

295

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

Bibliografa

Biblia Devocional De Estudio. 1991


La Liga Bblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bblicas En Amrica Latina
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman)
La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman)
Reina Valera Gmez ( 2010)
Reina Valera (1909)
Sagradas Escrituras (1569)
Diccionario WEBSTER
Diccionario TEOLOGICO

296
Fredy Delgado (Telogo)

Qu Creemos?

Otros libros del mismo Autor:


1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Haciendo Discpulos.
Sobre toda Carne.
Pasos Indispensables para la Salvacin.
Temas de Unicidad para jvenes.
Indiscutiblemente.
Doctrinas Cristianas (Tomos 1,2 y 3).
El Hijos de Dios.
Qu Creemos?

297

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Qu Creemos?

298
Fredy Delgado (Telogo)

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