Pedro Abelardo

PEDRO ABELARDO
ESPECIALIZACION EN
INFORMATICA EDUCATIVA
UNIVERSIDAD LIBRE
JUAN DAVID SANCHEZ C.
PEDRO ABELARDO
 Conocido por la critica moderna como
gran genio de la historia de la lógica.
 Autor de numerosos poemas.
 Dedico gran parte de su vida a la
enseñanza y a la discusión.
 Cautivo jóvenes por su elocuencia,
critica, nuevos planteamientos y
respuestas.
HISTORIA
 Nació en: Villa fortificada de Le pallet.
(Nantes) en 1079.
 Padre le brindo educación esmerada.
 Renuncio a la carrera militar y estudio lógica y
dialéctica.
 1098 – 1100: A los 20 años estudio en Paris
retorica, gramática y dialéctica.
 1108 estudio aritmética, geometría,
astronomía y música.
 Profesor: Guillermo de Champeaux
HISTORIA
 1112: Se inicia en la docencia en Melun,
Corbeil (cerca de Paris); ahí enseñaba
Guillermo a quien Abelardo ridiculiza en
publico por su realismo ingenuo.
 Le robo sus alumnos.
 1112-1113: Se traslada a Laon. Ahí
ridiculiza a Anselmo quien fue su
profesor de Teología.
HISTORIA
 1114: Regresa a Paris y triunfa en la
escuela catedrática de Notre-Dame
como maestro Laico.
 Su escuela fue muy famosa, Educo:
 1 Papa (Celestino II)
 19 Cardenales.
 50 Obispos y arzobispos.
 Muchos controversistas.
HISTORIA
 Abelardo se dedicó a la música,
componiendo en lenguaje sencillo y
usando lengua romance canciones que
cautivaban a las damas y divertían a los
estudiantes.
 1115: Enamoro a Eloísa, sobrina de
Fulberto, canónigo de la catedral de
Paris.
HISTORIA
 Fulberto confía la educación de Eloísa a
Abelardo, pero éstos se enamoran y
durante un tiempo mantienen su
relación en secreto, durante los años
1117-19.
 El escándalo explota al saberse que
Eloísa espera un hijo, que sería llamado
Astrolabio.
HISTORIA
 Abelardo secuestra a Eloísa y la lleva a
casa de su hermana en Le Pallet.
 Fulberto exige el matrimonio el cual se
celebra en secreto. Fulberto, en
supuesto honor de ella, difunde la
noticia.
 Abelardo se molesta y envía a Eloísa al
monasterio de Argenteuil.
HISTORIA
 Fulberto, sintiéndose engañado,
sobornó a un criado quien junto algunos
servidores entraron en el cuarto de
Abelardo, entre todos le castraron y
después huyeron.
 Abelardo, humillado, se esconde
durante un tiempo en Saint-Denis como
monje, y manda a Eloísa hacerse monja
en Argenteuil.
HISTORIA
 En el año 1120, recuperado del trauma,
en Provins regresa a la enseñanza y
reune numerosos discípulos.
 1121-1122: Su obra y él mismo son
cuestionadas mediante denuncias
promovidas por Alberico y Lotulfo,
alumnos de los ya fallecidos Guillermo y
Anselmo de Laon.
HISTORIA
 Se le invita al Concilio de Soissons
donde le dicen que debe acudir para dar
explicaciones.
 Es obligado él mismo a quemar su obra
y se le prohíbe la enseñanza.
HISTORIA
 1123-25: Reúne multitudes que acuden
a su escuela, dado que su fama a pesar
de las acusaciones es, más que nunca,
consagrada. Provoca nuevas polémicas.
 1128: Monasterio de Saint-Gildas, es
nombrado por los monjes abad.
 Un año más tarde trae a Eloísa y la
nombra abadesa.
HISTORIA
 1139: Guillermo de Saint-Thierry abad
de Cluny, recoge 19 proposiciones de
Abelardo supuestamente heréticas.
 Bernardo de Claraval las remite a Roma
para que sean condenadas y visita a
Abelardo para que se retracte.
 Abelardo pide una discusión pública en
un sínodo.
HISTORIA
 1140: El sínodo de Sens fragua una
nueva trampa, pues exige a Abelardo
retractarse sin más discusión.
 Papa firma la propuesta de Sens y le
condena por hereje a perpetuo silencio
como docente.
HISTORIA
 1142: Retirado en el monasterio de
Saint-Marcel, muere.
 Eloísa, fallecida 22 años más tarde, fue
enterrada junto a él.
 Desde 1817 los dos cuerpos descansan
juntos en una misma tumba, en el
cementerio parisino de Père-Lachaise.
APORTES
 El conceptualismo: influido por el
nominalismo de Roscelino, supone una
crítica frontal al realismo ingenuo de la
visión agustiniano-neoplatónica.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conceptualismo
 Abelardo considera el lenguaje como un
mundo interdependiente del sujeto y de la
realidad externa, algo completamente
original para su época.
APORTES
 Aporte a la ética: Es sumamente original.
Abelardo pretendía, por un lado, terminar
con el moralismo preceptivo de la moral
penitencial, y por otro, superar el
pesimismo agustiniano.
 Fiel a su método, parte de un análisis de
conceptos tales como pecado o virtud
para redefinir así la ética.
ALGUNOS PENSAMIENTOS PEDRO
ABELARDO
 Para determinar el contenido de los
universales en el pensamiento debemos
partir de nuestros órganos sensoriales y de
los objetos que percibimos.
 Ejemplo: a nosotros se nos forma una
imagen de cada objeto, y esta imagen
existe desde entonces independientemente
del objeto; si la torre en cuestión se
destruye, todavía podemos imaginarla.
ABELARDO
 Pedro Abelardo establece relaciones precisas
entre la filosofía y la religión:
 No se pueden demostrar y conocer
experimentalmente los misterios, sólo se pueden
entender o creer según analogías o semejanzas.
 El intelecto aprende las semejanzas de los
individuos mediante la abstracción, el resultado
de esta abstracción fundada siempre en la
imaginación, porque el conocimiento empieza
por lo individual y lo sensible.
ABELARDO
 Al igual que Descartes, Pedro Abelardo,
proclama la necesidad de una crítica
previa de nuestros conocimientos,
aplicando la duda para llegar más
seguramente a la verdad. Contra los
realista exagerados, niega que los
universales sean cosas ni que existan
fuera de las cosas individuales, sólo
existen los individuos.
ABELARDO
 El entendimiento no se engaña cuando se
piensa separadamente la forma o la materia,
pero sí se engaña si se pensara que tanto la
materia como la forma existen por separado.
 Finalmente nos dice Pedro Abelardo que "el
verdadero conocimiento de las cosas es el
que nos proporcionan los sentidos y la
imaginación, mientras que la inteligencia
solamente nos llevaría a la opinión".
GRACIAS

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