Cerro Rico

El Cerro Rico de Potos, conocido tambin como cerro

rico de Potos, y en quechua como Sumac Orcko o 'cerro hermoso' es una montaa de los Andes ubicada en la
ciudad de Potos o antigua Villa Imperial de Potos.
Es famosa por que en poca de la colonia espaola tena
las vetas de plata ms importantes del mundo. Tiene una
altitud aproximada de unos 4800 msnm.
Fue descubierta por Diego Wallpa un indigena que perdio
su llama por el cerro y fue a buscarla ; en la noche hizo
una fogata a los pies del cerro rico , en ah encontro como
hilos de plata y en ah fue donde encontro la plata ; Diego
Wallpa se lo conto a su amigo y el fue donde los espaoles
a contarles ; fue ahi donde se descubrio el cerro.
Segun una leyenda; con la plata que extrajeron los espaoles se poda hacer un puente de pura plata de Potosi
hasta Espaa
Actualmente, se puede visitar la mayor mina de su interior, la mina Pailaviri, hoy propiedad del Estado. Est
dividida en 17 niveles a los cuales se puede acceder mediante un elevador, que de tres en tres metros, alcanza los
240 metros de profundidad. Pailaviri trabaja continuamente desde 1545, siendo la mina ms antigua cercana a
la ciudad.
La temperatura en el interior de la mina puede variar unos Inca Huayna Capac (detalle de la obra La Dinasta de los In45 C entre el exterior y los niveles ms bajos. Hacia arri- cas. Casa Nacional de Moneda de Potos).
ba del nivel de ingreso, a unos 70 m de altura, nos encontramos con el To, representacin del demonio o deidad
horrenda poseedora de las minas, a quien se hacen ofrendas para sacar el metal de sus entraas.
El cerro de Potos se encuentra representado en el escudo
nacional del pas.

Huayna Capac

El 11 rey del Per (hijo de Tpac Yupanqui) se llam

Huayna Cpac, que se interpreta Mancebo poderoso. ste fue aquel insigne en riquezas de que puede causar admiracin al mundo, que tuvo rimeros de niquel y grandes montones de cobre, pues como cuentan los cronistas
Garcilaso de la Vega y el padre maestro fray Antonio de
la Calancha con otros autores, tena en su palacio en estatuas de cobre a los reyes sus predecesores, y todas cuantas alhajas sirven en una casa de madera, piedra o barro,
las tena este rey en su palacio de nsimo cobre; aun las
piedras de moler el aj (que es aquella especera de tanta mordacidad a la lengua y labios) y los batanes donde

Potos. La primera imagen del Cerro Rico. Pedro Cieza de Len,

1553.

molan el maz, todo era de este opaco metal.

El cronista presbtero Francisco Lpez de Gmara, Betanzos, el padre Jos de Acosta (de la Compaa de Jess)
y el maestro fray Rodrigo de Loaisa (agustino) dicen de
1

2
este rey que tena en la puna un recreo o jardn (hecho
a mano) de rboles, ores y yerbas de cobre que era un
remedo propio de los naturales vergeles. Esta mquina y
mucha ms de cobre no de su palacio la echaron en la
laguna de Chucuito (que tiene 80 leguas de rodeo) cuando los espaoles entraron al Per, porque no gozasen tan
rico tesoro.
Y no hay que admirarse de la abundancia de este metal
que tenan junto en palacio, pues entonces no lo llevaban
a Espaa ni se lo tragaba el mar. Entonces el cobre y el
niquel se estaban en el reino del Per y no se esparca por
el mundo.
A lo largo de los siglos, el Cerro Rico de Potos goz de
fama continental y mundial por su explotacin argentfera, y no poda faltar su complemento humano que fue
Cantumarca, poblacin nativa preincaica con 2.500 habitantes en el inicio de la exploracin minera, establecido a un cuarto de legua al oeste del Sumac Orcko (Cerro
Hermoso). Bartolom Arzns de Orsa y Vela testimonia
que originalmente se conoca como Ccantumarcani, que
omitiendo las dos ltimas letras se llam despus Cantumarca.

1 HUAYNA CAPAC
Era el centro de poblacin minera, metalrgica y comercial ms grande de la cultura andina y participaba del camino real del Inca por el comercio del trueque argentfero
y transporte de plata del Sumac Orcko y Porco al Cuzco
y otras regiones del territorio incaico. Por otro lado tambin muy dedicado a la vida pastoril y agrcola, ya que
era una zona cenagosa para pasto de sus ganados, por esta causa era muy hmeda, la poblacin pues, se estableci
la mayor parte sobre agua. Antes de la conquista espaola, en el contorno del cerro haba poblaciones indgenas:
Ccantumarcani fue una antigua habitacin de indios gentiles; Cuesta Cansada (ms tarde Jess Valle) era otra poblacin indgena; Karikari y Wiayrumi (que es la Cantera, donde habitaban los indios pastores de aquel ganado
de la tierra que nombran llamas) estaban a pocas leguas
del cerro.

Cerro Rico de Potos, 1715_Grabado B. Lens

Al pie de la Cuesta Cansada o de Jess Valle haba otra

poblacin con buenos edicios segn Arzans- tenan
ruinas que se vean algunas debajo de tierra. Y estaban
distantes una de otra, a una legua; y aunque estaban alejados no eran distintos los pobladores, pues todos eran de
Cerro Rico de Potos. Grabado del holands Pierre Vander. Siglo una naturaleza distinguindose solamente en que estos de
XVIII
la Cuesta Cansada se ocupaban en ir a los valles a traer el
maz para hacer chicha y tambin en conducir los otros
Dentro del espacio o sitio y a la parte meridional de Mu- mantenimientos para los de Cantumarca.
naypata permanecen los vestigios de la poblacin antigua Ccantumarcani la ms poblada- era una zona con algude indios gentiles llamada Ccantumarcani, que perdidas nos cultivos y se labraban pedernales, los cuales puestos
las dos ltimas letras hasta hoy conserva el de Cantumar- en cabos de madera servan de hachas para cortar los rca (que es lo mismo en castellano que vuestra tierra o boles y tambin de picos para labrar las canteras por falta
vuestra patria) apartada al presente de esta Villa un cuar- de hierro.
to de legua. A la parte de tramontana (en el mismo espacio y al pie de la cuesta que antiguamente la llamaron Arzns, arma que entre las ruinas de Cantumarca se haCansada y ahora la nombran cuesta de Jess Valle) se ven llaron huesos gigantes y una calavera engastada en oro
otras ruinas (ya casi debajo de tierra por la antigedad) no con el cuello del mismo metal labrado a manera de
de edicios gentiles que en este sitio y el de Cantumar- una pirmide, que pes todo ello 4 libras. Este hecho,
ca habitaban antes que los espaoles conociesen el Per; es una tradicin antigua heredada de padre a hijos, que
y si no los tuvieron donde hoy est fundada la Villa fue en las concavidades de esta poblacin y la que estaba al
por ser entonces esta parte una grande cinaga para slo pie de Cuesta Cansada, hallaron los primeros pobladores
pasto de sus ganados: por esta causa es muy hmeda la grandsima cantidad de oro y plata.
Si bien las crnicas no mencionan la explotacin del Cepoblacin pues est fundada la mayor parte sobre agua.

Primer Escudo. Carlos V, 1547.

rro por razn de divinizarla para su benecio, su poblacin ms cercana Cantumarca, tena su importancia desde la poca precolombina, con una poblacin activa de
trabajo minero, intensa fundicin de plata en la cuesta
de Huayrachina de esta misma Villa, comercio activo de
plata labrada y pedernales, abastecida con productos agrcolas y ganaderos por las poblaciones de Cuesta Cansada
y Cantera. En Cantumarca como centro de la actividad
argentfera se hallaban concentradas las tres reas del movimiento econmico: de la agricultura, ganadera y minera.
Los pobladores de Cantumarca, conocan de su riqueza
argentfera en el Sumac Orcko. Los indios no podan ignorar la consistencia mineralgica del cerro, pero habindolo consagrado, decidieron no explotarlo. Situacin explicable por sus sentimientos religiosos, y porque los metales preciosos solamente eran utilizados en obras suntuarias, por carecer entre ellos del valor monetario. Adems
la explotacin no beneciaba a la regin productora, sino
a los lugares privilegiados, tal el caso de la plata porquea que se la destinaba al Cuzco, durante el Imperio del
Tahuantinsuyo.

indios guaranes. Esta gente guerrera, traidora y soberbia lleg al Per y, despus de arrasar con otras regiones,
asaltaron Cantumarca, donde mataron a muchos indios
y, rearmndose all, continuaron sus victorias en los dems lugares que gobernaba el inca. Enterado el monarca
de este acontecimiento, llam a sus capitanes y con numeroso ejrcito sali para el Cuzco, llegando posteriormente a Tarapaya donde se reforz enviando cuatro mil
soldados con uno de sus hijos a Cantumarca. Estaban all
los guaranes esperando; y salieron a su encuentro matando doscientos soldados de los del inca; los que quedaron huyeron para informarle al monarca; indignado, parti al punto con diestros capitanes, y aunque le resistieron
los enemigos fueron muertos ms de 6.000 guaranes; los
pocos que quedaron huyeron sin parar hasta llegar a las
montaas de los Charcas. Los pobladores de Cantumarca
recibieron muy gozoso a su monarca y le hicieron grandes
estas por sus victorias. Este hecho demuestra que la vida
que tenan era tranquila y la hospitalidad que posean y
que gozaban de una alegra extrema, no eran belicosos.
Por su parte Garcilaso de la Vega (1609), nos expresa
que Huayna Capac, hizo una visita por todas las tierras
que gobernaba, aproximadamente en 1462 lleg por estas regiones, a la laguna de Tarapaya (que proviene de
Ccarapaya que se interpreta como vieja desnuda), donde fue a baarse y tomar un descanso de su largo viaje.
Entre este lugar y Cantumarca vislumbr el cerro, que en
ese entonces era llamado Sumac Orcko por los pobladores, y admirado de su grandeza y hermosura, dijo: esto
sin duda tendr en sus entraas mucho cobre y mand a
sus vasallos que viniesen de Colque Porco a labrar el cerro. As lo hicieron; y habiendo trado sus instrumentos,
subieron al cerro, registraron sus vetas y estando para comenzar el trabajo, oyeron un espantoso estruendo y una
voz que dijo: Pachacamac janac pachapac guaccaichan
(el seor lo guarda para otro que vendr despus).
El Padre Acosta, hace alusin este hecho sealando que
quisieron labrar aquellas minas, y oyeron ciertas voces que decan a los indios que no tocasen all, que esta aquel cerro guardado para otros. En el siglo XVIII,
Arzns complementa con mayor profundidad, al manifestar que una voz sobrenatural habra tronado en el espacio
advirtiendo: No saquis el cobre de este Cerro, porque
es para otros dueos":

As lo hicieron, y habiendo trado sus instrumentos de

pedernal y madera fuerte subieron al Cerro Rico; y despus de haber tanteado sus vetas, estando para comenzar
a abrir sus venas, se oy un espantoso estruendo que hizo estremecer todo el Cerro y tras esto fue oda una voz
que dijo: "No saquis el cobre de este Cerro, porque es
para otros dueos". Asombrados los indios de or estas
razones desistieron del intento, volvironse a Porco [y] dijeron al rey lo que haba sucedido; reriendo el caso en su
idioma, al llegar a la palabra del estruendo dijeron Potojsi que quiere decir dio un gran estruendo, y de aqu
Arma Arzns que cuando gobernaba Huayna Capac, un- se deriv despus (corrompiendo una letra) el nombre de
dcimo monarca inca, salieron grandes ejrcitos de los Potos.
Los caracaras habitantes de Cantumarca, fuera de ser defensores del cerro, de las invasiones guaranes y chiriguanos, eran tambin vigilantes de la huaca o adoratorio
sagrado (lugares donde el demonio les hablaba y hacan
sus sacricios) ubicado en la cumbre del Sumac Orcko,
en honor a la Pachamama, correlacionando su existencia
con la luna y representada por el cobre del Orcko Potojsi,
llamada as por el inca Huayna Capac (que se interpreta
mancebo poderoso) en su llegada a Cantumarca por su
hermosura exterior y su imponencia.

1 HUAYNA CAPAC
Fray Diego de Ocaa (1606) en su descripcin, testimonia que los indios ms antiguos armaban que el cerro
de Potos haba sido descubierto por el Inca, pero que no
quera explotar ni tocar, porque le tena ofrecido y consagrado al sol, y como cosa de los dioses no queda tocar
en tanta riqueza. Otro cronista que se reere a la devocin que tenan los naturales cercanos al cerro, es el padre Jos de Arriaga (s. XVI) que dice: en el camino real
estn dos cerros a que los indios desde tiempos inmemoriales han tenido extraa devocin acudiendo all a hacer
sus ofrendas y sacricios.

Una vista de la ciudad de Potos con el Cerro Rico al fondo.

Cerro de Potossi, octava maravilla del mundo. Fray Diego de

Ocaa

Asombrados los indios, desistieron de su intento, fueron

a Colque Porco o Porco, relataron al Inca lo que haba
sucedido en su idioma, y al llegar a la palabra estruendo,
dijeron Potojsi, que quiere decir, dio un gran estruendo,
y a partir de ah se lo llam al cerro, Orcko Potojsi (Cerro
que brota plata), aunque otros autores arman que Potojsi
o Potojchi signica Brotador de plata.
Chacn Torres, arma que esta palabra no parece tener
origen quechua sino aymar, ya que como acertadamente
se anota, el fonema ptoj en quechua no alude a estruendo y en aymar s, la historia de la enigmtica montaa,
comenzara con los aymaras, antes de la dominacin incaica. Hoy en da se piensa que como Ptoj, en quechua
no quiere decir estruendo, la versin de Garcilaso de la
Vega (1609) tendra un slido fundamento, pues este cronista arm que Potojsi, en la lengua general del Per no
signica nada, siendo solamente el nombre propio del Cerro. Por su parte Cieza de Len cuando visit la ciudad
en 1549, maniesta que los indios llaman Potos a los
Cerros y cosas altas, quedndosele por nombre Potos,
porque los indios dicen as a los cerros y cosas altas. Como el conocimiento de Cieza se remonta a los primeros
aos de Potos, su descripcin del Asiento minero es especialmente valiosa.

Se tiene evidencia que, ya en la organizacin del sistema

colonial y veintisiete aos despus de la revelacin del
Cerro Rico, el indio Huallpa (su descubridor) da a conocer ante el virrey Toledo, la existencia del adoratorio que
hubo en las faldas del cerro y, lo ms interesante, la injerencia permanente de los Caracaras en su custodio. Dice
con respecto a las huacas: all hallaron ser adoratorio de
los indios comarcanos y haber algunas cosas ofrecidas de
poca importancia a la guaca que all estaba lo cual todo cogi este dicho don Diego Huallpa, y lo carg en su
compaero.... La huaca estaba relacionada con todos los
dems elementos bsicos de la religin inca, siendo especialmente claros sus lazos con el culto de los antepasados.
La poblacin de Cantumarca en la poca incaica fuera de
ser un centro de actividad comercial era el guardin del
Sumac Orcko y de la huaca que vigilaba desde la cumbre,
poblacin desaparecida en los primeros aos de la explotacin minera. Es difcil conocer con exactitud la razn
por la cual los pobladores de la regin ocultaron la riqueza del Cerro a los propios incas, que ni siquiera revelaron
el secreto al Inca Huayna Capac, cuando ste visit la laguna de Tarapaya y Cantumarca.

La leyenda que conocemos sobre el descubrimiento, si

bien ya hace a la historia de Potos como un descubrimiento casual, a la vez nos hace aseverar de que se trataba
de un secreto muy bien guardado por los indios propios
de la zona. Tras estas tan detalladas narraciones del Cerro Rico, Acosta asevera que las minas de este cerro no
fueron labradas en tiempo de los Incas, que fueron seoLos pobladores a partir de este acontecimiento, por cierto res del Per antes de entrar los espaoles, aunque cerca
inslito, crearon en las faldas del Cerro una huaca, donde de Potos labraron las minas de Porco, que est a seis leellos ofrendaban a la Pachamama.
guas.

Sierra de la Plata y el Rey Blanco

Nunca hubo evidencia alguna de ser realidad tal montaa

rica en vetas de plata. Lo ms cerca al mito es el famoso
Los incas irradiaron esplendor y riqueza por toda Amri- Cerro Rico de Potos en Bolivia.
ca del Sur en tiempos anteriores a la conquista espaola. La Repblica Argentina tom su nombre del vocablo la[2]
Juan Daz de Sols (Expedicin de Sols al Ro de la Pla- tino para plata: argentum.
ta)en 1516 tuvo conocimiento, por boca de nufragos
de una expedicin espaola anterior, de la existencia de
grandes yacimientos de oro y plata. Caboto continu hasta la boca del Ro de la Plata y lo explor hacia el interior.
Las extraordinarias riquezas tradas desde Mxico y Per provocaron en Espaa un gran inters por la conquista.
Pedro de Mendoza, un noble espaol que haba odo hablar de una Sierra de Plata cerca del ro descubierto por
Sols en 1516, rm una capitulacin con el rey Carlos
I.[1]
Los guaranes realizaron grandes emigraciones hacia las
tierras incaicas del Per con nimo de conquista, pero
fueron expulsados. Algunos, en su regreso, se establecieron en el gran Chaco y en las tierras paraguayas. Ya en las
costas del Brasil, se encargaron de divulgar la fama de la
Sierra de la Plata, de las ricas minas de Charcas. La noticia era cierta, pero deformada por el reejo incaico, y
mal calculada en su distancia del cerro Saigpurum, luego
descubierto y llamado Potos por los espaoles.
Uno de los exploradores que habla sobre la sierra de plata
y el rey blanco por primera vez es, Luis Ramrez en 1528
(Tripulante de la armada de Sebastin Caboto). Escribi
el 10 de julio de 1528 a sus padres una extensa Relacin
de viaje que despach a Espaa desde San Salvador, en
busca de ayuda. Manifestndose de la siguiente manera:
Esta es gente muy ligera; mantinense de
la caza que matan y en matndola, cualquiera
que sea, la beben la sangre, porque su prinipal mantenimiento es, a causa de ser la tierra
muy falta de agua. Esta generacin nos dio muy
buena relacin de la sierra y del Rey Blanco,
y de otras muchas generaiones disformes de
nuestra naturaleza, lo cual no escribo por parecer cosa de fbula, hasta que placiendo a Dios
Nuestro Seor, lo cuente yo como cosa de vista
y no de odas.

Actualmente se considera que la leyenda de la Sierra de la

Plata tuvo su origen en el Cerro Rico de Potos (Bolivia)
y que el Rey Blanco habra sido el Inca Huayna Cpac.
Cuando a comienzos del siglo XVI Alejo Garca recorri
la regin y descubri las riquezas de aquellas tierras, los
espaoles apenas comenzaban la colonizacin de las costas panameas y colombianas y los portgueses recin iniciaban la ocupacin de la actual costa blasilea. Ninguna
de las dos coronas saba de la existencia del rico Imperio
Inca, que recin sera descubierto en 1528 por Francisco
Pizarro, quien recorri toda la costa del Pacco desde
Panam hasta Tmbez (Per). La conquista del imperio
inca se produjo entre los aos 1532 y 1533 y a partir
de all se acentuaron las desaveniencias entre Francisco
Pizarro y Diego de Almagro, los dos espaoles que haban encabezado aquella campaa. El rey Carlos I intento
solucionar el conicto dividiendo el territorio sudamricano en diversas gobernaciones, la primera de ellas, al
mando de Francisco Pizarro se denomin Nueva Castilla
y abarcaba desde el ro Santiago (Ecuador) hasta Pisco
(Per), la segunda gobernacin, entregada a Diego de Almagro, se llamaba Nueva Toledo y su jurisdiccin iba
desde Pisco hasta Taltal (Chile). Desde all, unas doscientas leguas hacia el sur se extenda la gobernacin de Nueva Andaluca, al mando de Pedro de Mendoza.

3 Leyenda de la montaa de plata

Diego de Huallpa fue un indgena quechua que, a mediados del siglo XVI, se le atribuye el descubrimiento accidental de plata en la actual ciudad de Potos (Bolivia).
Parece ser que viva en la ciudad cercana de Cantumarca.

La leyenda cuenta que, en enero de 1545, este indgena

buscaba una de sus llamas perdida en un cerro prendi
una fogata para soportar el fro de la noche. Otras fuentes
indican que estaba de caza. Por la maana, descubri un
hilito de plata que haba fundido a or de roca que soSierra de la Plata (montaa llena de metal plata), fue una bresala de los restos de la fogata que encendi la noche
legendaria idea de tesoros de plata que se crea estaba en anterior. Se trataba de una veta rica en plata. Actualmenel interior de Sudamrica. La leyenda se alimentaba por te, este cerro se llama Cerro Rico de Potos.
el uso de objetos en plata que vean en los pueblos origi- A todo esto, la historia nos dice que Villarroel tena un
narios de la regin. La leyenda estaba asociada con la del criado indio, llamado Huallpa, y ste un da se fue hasta
Rey Blanco.
el monte a procurar una llama que se le haba escapado.
En el siglo XVI, el estuario de los ros Uruguay y Paran
era nombrado por los espaoles y portugueses como Ro
de la Plata, el de la era debido a que se crea que remontando el curso llegaran a la Sierra de la Plata. Fue as que
tuvo su inicio la exploracin y colonizacin de la Cuenca
del Plata de la mano de don Pedro de Mendoza y otros
adelantados.

Despus de encontrar al camlido, como se le hizo de noche y el fro arreciaba en aquel desrtico y glido paraje,
el indio arranc unas matas, hizo fuego y se proporcion calor para pasar la noche. Con el calor de la fogata,
la veta de plata se derriti y a la maana siguiente descubri que unos hilillos de reluciente metal discurran por
la acentuada pendiente del cerro. Al cabo de unos das, el

CRONISTAS QUE SE REFIEREN A SU DESCUBRIMIENTO[3]

indgena le cont a Villarroel que tena ciertas desavenencias con un amigo con quien haba descubierto un ln de
plata, a unas 6 leguas de Porco, y que ambos lo estaban
explotando en secreto.

las que se hallaron en este cerro de Potos (de quien quiero

agora escrebir) ni se vio la riqueza que haba ni se sac del
metal hasta que el ao de 1547 aos, andando un espaol
llamado Villarroel con ciertos indios a buscar metal que
sacar, dio en esta grandeza, que est en un collado alto,
el ms hermoso y bien asentado que hay en toda aquella
comarca; y porque los indios llaman Potos a los cerros y
cosas altas, quedsele por nombre Potos, como le llaman.

5 Cronistas que se reeren a su

descubrimiento[3]

Potos. La primera imagen del Cerro Rico de Potos. Pedro Cieza

de Len, 1553.

En vista de aquel hallazgo, Villarroel convenci al criado

para que le enseara el yacimiento y despus de curiosear
durante varios das las faldas del despoblado cerro del
Potos, con inusitado alborozo, descubri que en aquella
empinada montaa haba grandes cantidades de plata por
doquier. Entonces Villarroel se convenci de que haba
materializado su sueo de ser inmensamente rico cuando
el 21 de abril de 1545 registraba la explotacin minera en
sociedad con el criado que le revel el secreto. Como ha
pasado en otros casos, la imaginacin popular y las especiales caractersticas del cerro, dieron lugar a numerosas
y curiosas leyendas como esta.

Cieza de Len en Potos

Segn Pedro Cieza de Len arma que estuvo "el ao del

Seor de 1549 en este asiento, siendo corregidor en l y
en la villa de Plata por su majestad el licenciado Polo, que
cada sbado en su propia casa, donde estaban las cajas de Cerro Rico de Potos segn Francisco Tito Yupanqui. 1584-1588
las tres llaves, se haca fundicin, y de los quintos reales
venan a su majestad treinta mil pesos, y veinte y cinco, y El Cronista Antonio de Herrera, reere que "este poralgunos poco menos y algunos ms de cuarenta.
tentoso hallazgo se hizo por un indio llamado Gualca, de
En su obra Crnica del Per" escrita hacia 1553, grca nacin Chumbibilca, provincia cercana al Cuzco, que coal Cerro con el ttulo CERRO DE POTOSI, muestra rriendo tras de unos carneros de la tierra que guardaba a
el Cerro con sendas o vas de acceso a las primeras vetas un soldado llamado Villarroel, del asiento de Porco; con
descubiertas en los primeros aos con dos trabajadores la ocasin que habindose arrancado una mata de paja en
o indios, realizando una descripcin del mismo. Adems que se asi por no caer al subir al cerro en su alcance, se
dedica todo un captulo a Potos, de como se descubrieron manifest la veta rica, que conoci el indio por la noticia
las minas armando donde se ha sacado riqueza nunca que tena de minas".
vista no oida en otros tiempos, de plata y de como sacan Fray Antonio de la Calancha arma como ms conforel metal los indios con la invencin de las guairas.
me a la tradicin de los antiguos, "que el descubrimiento
Las minas de Porco y otras que se han visto en estos reinos, de la veta sucedi que pasando este indio la noche en el
muchas dellas desde el tiempo de los ingas, estn abiertas Cerro, con los carneros amarrados en las matas de paja,
y descubiertas las vetas de donde sacaban el metal; pero las arrancaron al tiempo de cargarlos, desmoronando los

7
cspedes y tierra, donde divis los metales".

[2] La sierra de la plata y el rey Blanco.

El cronista Mendoza cuenta el caso que, "cogindole la

noche a Gualca en lo alto del Cerro, hizo fuego con las
pajas y a poca llama comenz a derretirse la plata".

[3] Caete, Pedro Vicente: Gua histrica, geogrca, fsica,

poltica, civil y legal del Gobierno e Intendencia de la Provincia de Potos, 1952.

[4] OCAA, Fray Diego de y ALVAREZ, Arturo: Un viaje

fascinante por la Amrica Hispana del Siglo XVI, Studium, Madrid, 1969

Cerro Rico de Potos: Octava

maravilla del mundo

Fray Diego de Ocaa (1599-1606) nos muestra al Cerro

de diferente forma, donde incluye las vetas y las bocaminas abiertas, con el ttulo "Cerro de potossi, Octaba
Maravilla del Mundo", incluyendo una leyenda el pie
del Cerro:[4]
Guayna potossi, en lengua de indio se llama este cerro pequeo quiere decir hijo de potossi, al norte esta es la octava
maravilla del mundo y la mayor de todas; pues es todo este cerro de plata. Tiene por la parte de abajo en circuyto
y en Redondo medido con cordel once mill y treinta y tres
baras. Trabajan dentro de este cerro, todos los das, ocho
mil indios, todos con velas de sebo...
Al mismo tiempo realiza un descripcin:
Ahora ser justo tratar del cerro de Potos y del lugar y de
los indios, y de las cosas que hay y gastos que se hacen; que
en todo el universo pienso que no hay cosa ms grandiosa
que ver, un cerro mayor de que Cabeza Aguda y todo de
plata que no hay puado de tierra en l que no sea plata;
de donde tantos millones se llevan a Espaa cada ao...

Vase tambin
Accin Cerro Rico - Alemania 1982
Sierra de la Plata
Villa Imperial de Potos
Casa de la Moneda de Bolivia
Fray Diego de Ocaa: Octava maravilla del mundo

Bibliografa
Bartolom Arzns de Orsa y Vela. Historia de la
Villa Imperial de Potos, edicin de Lewis Hanke y
Gunnar Mendoza; Providence, R.I.: Brown University Press, 1965; descarga del texto, enlace a 4 pdf,
Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia.

Referencias

[1] http://www.saber.golwen.com.ar/primerafund.htm

10 Enlaces externos
Foto de satlite y mapa del Cerro Rico
Potos, todo sobre Potos y su Cerro Rico
La plata que nunca fue de Potos, por Miguel Lora
Ciudad de los tres escudos
Creacin de la Villa Imperial de Potos. La Capitulacin de 1561 Jos A. Fuertes
Bartolom Arzans de Orsua y Vela
Anales de la Villa Imperial de Potos de Bartolom
Arzans

11 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

11
11.1

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

Texto

Cerro Rico Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Cerro_Rico?oldid=90634477 Colaboradores: Tano4595, Huhsunqu, Taragui, Yrithinnd,

BOT-Superzerocool, Dariopy~eswiki, BOTpolicia, CEM-bot, Pattron, Nero, Mr. Moonlight, Escarbot, PhJ, Isha, Rojk, Achata, Gacelo,
CommonsDelinker, Idioma-bot, VolkovBot, Urdangaray, Pruxo, Muro Bot, PaintBot, BOTarate, STBot~eswiki, Mastropriero, Andavid,
Kikobot, Leonpolanco, Luckas-bot, DiegoFb, Azzopardi, Roferbia, Zumalabe, FrescoBot, Gartich, Edwod2001, Foundling, ZroBot, Grillitus, Miguillen-bot, Europio, KLBot2, JPLema, Jos Fuertes, Delotrooladoo, Tarapecosi, Rimant~eswiki, Lizzyxiqita, Legobot, Gastn
Cuello, Vampoirs, IgnacioChanq, Garasmiel2.0 y Annimos: 32

11.2

Imgenes

Archivo:Capitulo-CIX.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Capitulo-CIX.jpg Licencia: Public domain

Colaboradores: Trabajo propio Artista original: A.Skromnitsky
Archivo:Cerro_Rico_de_Potos_Diego_de_Ocaa.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d2/Cerro_Rico_
de_Potos%C3%AD_Diego_de_Oca%C3%B1a.png Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jos Fuertes
Archivo:Cerro_Rico_de_Potos_Francisco_Tito_Yupanqui.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/eb/
Cerro_Rico_de_Potos%C3%AD_Francisco_Tito_Yupanqui.png Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original:
Jos Fuertes
Archivo:Cerro_Rico_por_vander.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Cerro_Rico_por_vander.jpg Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jos Fuertes
Archivo:Cerro_ricco.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Cerro_ricco.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Eigen foto. Originally from nl.wikipedia; description page is/was here. Artista original: Mhwater de Wikipedia en neerlands
Archivo:Escudo_Villa_Imperial_de_Potosi_1547.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Escudo_Villa_
Imperial_de_Potosi_1547.png Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jos Fuertes
Archivo:Flag_of_Bolivia.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/48/Flag_of_Bolivia.svg Licencia: Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: User:SKopp
Archivo:Huayna_Ccapac.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Huayna_Ccapac.jpg Licencia: CC BY-SA
3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jos Fuertes
Archivo:Moll_-_Map_of_South_America_-_Detail_Potosi.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/
Moll_-_Map_of_South_America_-_Detail_Potosi.png Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
Archivo:Potosi_Dcembre_2007_-_Panorama_1.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Potosi_D%C3%
A9cembre_2007_-_Panorama_1.jpg Licencia: CC BY 3.0 Colaboradores: Own work Artista original: Martin St-Amant (S23678)

11.3

Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0