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    Comparando La Ley y El Evangelio

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    El documento contrasta el Antiguo Pacto (la ley de Moisés) con el Nuevo Pacto (el evangelio de Cristo). Mientras que ambos pactos fueron instituidos por Dios, el Antiguo Pacto era defectuoso y temporal, requiriendo la perfección humana que nadie podía cumplir, mientras que el Nuevo Pacto, cumplido por Cristo, hace perfectos a los creyentes y ofrece salvación y justificación por la fe en lugar de las obras.

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    El documento contrasta el Antiguo Pacto (la ley de Moisés) con el Nuevo Pacto (el evangelio de Cristo). Mientras que ambos pactos fueron instituidos por Dios, el Antiguo Pacto era defectuoso y temporal, requiriendo la perfección humana que nadie podía cumplir, mientras que el Nuevo Pacto, cumplido por Cristo, hace perfectos a los creyentes y ofrece salvación y justificación por la fe en lugar de las obras.

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    "LOS DOS PACTOS" I. HAY DOS PACTOS MUY DISTINTOS. A. En profeca (Jeremas 31:31-34). 1. "har nuevo pacto". 2.

    "no como el pacto que hice". El cumplimiento de la profeca (Hebreos 8:6-13; Lucas 22:20; Hebreos 9:15; 12:24; 1:1,2).

    B.

    II. HAY SEMEJANZAS ENTRE LOS DOS PACTOS. A. B. C. D. E. F. El origen: Dios (Hebreos 1:1,2). Los dos contienen promesas y condiciones o sea requisitos (Deuteronomio 2830; Hechos 2:38,39; Marcos 16:15,16; Hebreos 11:6, y otros). En los dos hay castigo por la desobediencia (Hebreos 2:1-3; 10:26-31). Los dos tienen mandamientos relacionados con la adoracin (Hebreos 9:1 y muchos textos). Los dos fueron instituidos con sangre (Hebreos 9:16-18). En los dos hay que adorar del corazn (Amos 5:21-24; Isaas 1:10-17; Juan 4:21-24).

    III. HAY DIFERENCIAS ENTRE LOS DOS PACTOS. El Antiguo Pacto La Ley de Moiss Solamente para los judos (Salmos 147:19,20; Deuteronomio 4:1,2,8; 5:1-3; 4:13; 9:9-11; xodo 34:27,28). La sombra o tipo del verdadero (Hebreos 10:1; 9:24; Colosenses 2:16,17). No perfecciona (Hebreos 9:8,9; 7:18,19). Los sacerdotes murieron [los levitas] (Hebreos 7:23). Defectuoso / dbil (Hebreos 8:7; Romanos 8:3). Se quit / temporal (Hebreos 10:9). Una herencia temporal (Salmos 105:9-11). En tablas de piedra (II Corintios 3:3). Ministerio de muerte (II Corintios 3:7). El Nuevo Pacto El Evangelio de Cristo Para toda la humanidad (Romanos 1:16,17; Hechos 2:39; Colosenses 1:23). El verdadero, la sustancia (Hebreos 8:1,2; Colosenses 2:16,17). Hace perfecto (Hebreos 7:18,19; 9:13,14). El sumo sacerdote vive para siempre [Cristo Mejor (Hebreos 8:6; 7:22). Perfecto (Santiago 1:25; Romanos 8:3,4). Se estableci (Hebreos 10:9). Una herencia temporal (Salmos 105:9-11). En tablas de carne del corazn (II Corintios 3:3; Hebreos 8:10). Ministerio del espritu que vivifica (II Corintios 3:6,8).

    El Antiguo Pacto La Ley de Moiss Glorioso (II Corintios 3:7-11). Ministerio de condenacin (II Corintios 3:9). Perece (II Corintios 3:11).

    El Nuevo Pacto El Evangelio de Cristo Mucho ms glorioso (II Corintios 3:711) Ministerio de justificacin (II Corintios 3:9). Permanece (II Corintios 3:11).

    IV. LOS DIEZ MANDAMIENTOS SON EL PACTO ANTIGUO. A. xodo 34:27,28 B. Deuteronomio 4:13 C. Deuteronomio 9:9-11 D. Jeremas 31:31,32 "las palabras del pacto, los diez mandamientos." "su pacto...los diez mandamientos." "las tablas del pacto." Promete un nuevo pacto NO COMO el pacto hecho en aquel da.

    V. LA DURACIN DEL ANTIGUO PACTO. A. Glatas 3:19 Fue aadido despus de la promesa dada a Abraham HASTA LA VENIDA DE LA SIMIENTE (Cristo es la simiente - Glatas 3:16). Vea Glatas 3:24,25. El nuevo pacto comenz con LA MUERTE de Jesucristo. Vea Colosenses 2:13-17.

    B. Hebreos 9:15-17

    C. El Antiguo Pacto dur desde SINA hasta CALVARIO, o sea desde la entrega de las dos tablas hasta la muerte del Hijo de Dios. D. Hebreos 7:12 Dur hasta que Jesucristo lleg a ser nuestro sumo sacerdote, o sea hasta que El se sacrific por nosotros. E. Mateo 5:17-19 Dur hasta que Jess hubiera cumplido TODO (vea Lucas 24:44-47; Juan 19:30) o sea hasta Su muerte. Vino para cumplir la ley Y LO HIZO.

    VI. EL PROPOSITO DE LA LEY ANTIGUA. A. Glatas 3:19,22 B. Romanos 3:20 C. Romanos 5:20 D. Romanos 7:13 Fue aadida a causa de las transgresiones. Para condenar el pecado. Para dar conocimiento del pecado, no para justificar. Para que el pecado abundase. Para que el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.

    E. II Corintios 3:7,9 Para condenar el pecado y al pecador. F. El propsito de la ley no fue salvar sino condenar al pecador y hacer que reconociera su necesidad del Salvador (vea Glatas 3:21-27). VII. EL REQUISITO DE LA LEY: LA PERFECCIN. A. Este requisito milita contra el nuevo sistema de la gracia y la fe - el sistema del nuevo pacto. B. Deuteronomio 27:26 C. Romanos 10:5 D. Salmos 119:172 E. F. G. H. Hay que hacer todo o ser maldito. Haga la justicia de la ley y vivir. La justicia de la ley incluye todos los mandamientos Santiago 2:10 Ofender en un punto le hace culpable de todo. Glatas 3:10-12 Permanecer en todo perfectamente o ser maldito. Levtico 18:5 Hacer todo y vivir. El requisito de la ley para vivir es la PERFECCIN, algo que ningn hombre, con la excepcin de Jesucristo, pudo dar. El sistema de la ley era completamente diferente del sistema del evangelio y no se pueden mezclar las dos cosas.

    VIII. LA JUSTIFICACIN O SALVACIN Y LOS DOS PACTOS. A. Por las obras de la ley: 1. Imposible (Glatas 3:10-12). 2. Este era el defecto de la ley (Romanos 8:3). 3. No se dio con este propsito (Romanos 3:20). B. Por la fe bajo la nueva ley de Cristo: 1. Romanos 3:21-31 Aparte de la ley con una nueva clase de ley: una ley de fe. 2. Romanos 6:14 No estamos bajo la ley, sino bajo la gracia, algo no revelado por Moiss (Juan 1:17). 3. Glatas 3:6-29 LA LEY EL EVANGELIO Dependi del poder del hombre. El poder de Dios. Su requisito: la perfeccin - la La justicia de Dios. justicia del hombre. Pero No hay justo (Romanos Por confianza, fe (Romanos 3:9,10,23) 1:16,17) Es un yugo que no podemos La libertad del yugo en Cristo llevar (Hechos 15:10). (Romanos 7:6; Glatas 5:1)

    IX. LAS IMPERFECCIONES DEL ANTIGUO PACTO. A. Contiene ceremonias que no son ms que SOMBRAS (Colosenses 2:1317). B. Tiene sacrificios que no perfeccionan a la persona ni limpian su conciencia (Hebreos 10:1-4; 9:13,14). C. Est basado en el requisito de la perfecta obediencia del adorador. Por tanto, sus leyes son dbiles por la carne - es decir porque dependen del poder del hombre para lograr la justicia (Santiago 2:10; Glatas 3:10-12; Romanos 8:1-4). D. En el Nuevo Pacto no celebramos las ceremonias del Antiguo porque son SOMBRAS; no ofrecemos sus sacrificios porque tenemos el perfecto sacrificio de Jesucristo; no estamos sujetos a sus leyes morales porque exigen algo que no podemos dar: la perfeccin. Por el sistema de la gracia cumplimos la justicia de la ley sencillamente por andar conforme al Espritu, no conforme a la carne. X. EL PACTO ANTIGUO CONTIENE LEYES CEREMONIALES, SACRIFICIALES Y MORALES, PERO ES UN SOLO PACTO. A. "La ley", "la ley de Dios", y "la ley de Moiss" es UNA MISMA LEY (Lucas 2:22-24,27,39; II Reyes 21:8; II Crnicas 33:8). B. Hay leyes (o sea mandamientos) ceremoniales y leyes morales pero TODAS son parte del mismo pacto antiguo, NO de dos pactos diferentes. C. Hay muchas leyes de moralidad adems de las que se encuentran en los diez mandamientos. Es decir que lo que algunos religiosos EQUIVOCADAMENTE llaman la ley "ceremonial" contiene MUCHAS leyes MORALES (xodo 22:2,22; 23:2; Levtico 19; Deuteronomio 16:13,18,19; 17). D. Si cumplimos una parte de la ley, tenemos que cumplir TODO (Glatas 5:3; Santiago 2:10,11). Fjese bien que esto es cierto de leyes "ceremoniales" como la circuncisin y leyes "morales" como "no matars".

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