Poder Moral
Poder Moral
Poder Moral
El Poder Moral, el cual fue ideado por Simn Bolvar, consista en un tribunal
compuesto de dos cmaras, una encargada en vigilar la moral publica, otra de dirigir la
educacin de los nios, tiene los vagos poderes mitad morales, mitad judiciales del
Arepago ateniense. Aos antes, Miranda insinuaba la institucin de censores "que
vigilasen la instruccin publica y cuidaran la conservacin de las buenas costumbres".
Este Poder Moral, lo quiso crear Bolvar con el fin que un organismo, no dependiente
del gobierno central se encargara tanto de la educacin de los "ciudadanos" como de la
moral en si de toda la repblica, todos los actos, la imprenta y todo lo que se relacione a
los valores morales que debe tener una sociedad para as progresar y obtener un
desarrollo sustentable de la poblacin venezolana.
"Sin moral republicana no puede haber gobierno libre", Bolvar querindonos decir, de
que debe haber un pueblo educado y bien formado en la instruccin y en la moral, para
as ser definitivamente libres, no solo polticamente, que es lo que se piensa
rpidamente, sino tambin en nuestras riquezas y en el desarrollo, otra frase que se
relacione es la de: "un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destruccin",
destacando de que un pueblo ignorante, que no sabe cual es el rumbo que hay que se
seguir y darle al pas, simplemente van a hundirse en el total fracaso, como tambin fue
cuando el pueblo, por lo menos es lo que se cree, no escucho a Bolvar en sus
exigencias para un gobierno central, sino que quisieron el federal, y eso fue la principal
causa de que cayera la Primera Repblica.
Con relacin a la conformacin de ese poder, el cual se formaba por un Presidente y
cuarenta miembros, cuya denominacin era Arepago, tenia algo muy especial, ya que
los que conformaban el Arepago y la presidencia, no poda ser cualquier persona,
saban ser personas reconocidas en el pas o en gran parte de l, ya que deban poseer
ttulos de reconocimiento, ser profesores o haberlo sido, y otros muchos requisitos, estos
con el fin de garantizar que el Poder Moral este dirigido por personas cultas, y as
puedan dirigir de una mejor manera la moral del pas.
Bolvar, gracias a las grandes influencias del continente viejo, las nuevas ideas
independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes causas para que
Bolvar se preocupara muy intensamente de los indgenas y los esclavos, debido a que
se consideraban como la clase mas baja de la colonia. Para ello tuvo que firmar muchos
decretos y manifiestos, con el fin de defender los derechos de todas esas personas, que
simplemente lo que servan eran para ser peones y trabajadores de las grandes
plantaciones y a favor de los grandes ganaderos.
Bolvar tenia la razn, de defender a ese sector de la poblacin, ya que en realidad (en
los indgenas, especficamente) son los primeros pobladores que tuvo Amrica, y para
ello deben tratarse como seres humanos americanos, pero los espaoles en momentos de
conquista no hicieron nada de eso.
Uno de sus grandes logros fue la proclama de la libertad de todos los esclavos, lo cual lo
hizo el 6 de julio. En su despedida a Alexander Sabs Petin, quien lo haba armado
esplndidamente para su empresa, haba escrito; "en mi proclama a los habitantes de
Venezuela, y en los decretos que debo expedir para la libertad de los esclavos, ignoro si
me ser permitido manifestar los sentimientos de mi corazn hacia vuestra excelencia,
dejando as a la posteridad un monumento irrecusable de la filantropa de vuestra
excelencia. Ignoro, repito, si debo mencionar a vuestra excelencia, como el autor de
nuestra libertad..."
Esto tambin se relaciona con el tipo de gobierno central o federal, recomendando, por
supuesto, el central, porque si se elega el otro, segn l, poda echarse a perder todo el
trabajo que l haba realizado por aos con relacin a la libertad y a la igualdad social.
No solo en Venezuela, Bolvar realiz esta tarea, en Per en el ao 1824 y en 1825, en
contra de la aristocracia y a favor de los indgenas y los esclavos.
Una frase que dijo Bolvar, despus de escribirle a Alexander Petion dice: "No habr,
pues, mas esclavos en Venezuela que los que quieran serlo", interpretndose que ya
Bolvar haba hecho su parte de legalizar la libertad social, los decretos y manifiestos;
pero faltaba de que el pueblo (lo ms importante) ejercieran su libertad y se libertaran
de la opresin de los grandes latifundistas y del blanco, que era el principal opresor de
los indgenas y esclavos.
Por supuesto ese plan de eliminar la esclavitud, se hacia funcionar a partir de hijo del
esclavo, el cual naca libre, ya que "estos seres no pertenecen mas que a Dios y a sus
padres, ni Dios ni sus padres los quieren infelices.
Bolvar consideraba, adems que uno de los tratamientos o el tratamiento ms inhumano
que pueda recibir un individuo es la esclavitud, porque a esa persona ya no posee
libertad, y sin libertad no podr desarrollarse sociolgicamente, solo a los que lo
esclavizan o lo explotan, adems que produce inseguridad social al individuo.
Pero se dirn, como Bolvar siendo blanco, se preocuparan tanto por los negros, y se
dice que una influencia pudo ser la Negra Hipolita, ya que se pudo decir que fue mas
que una segunda mama, porque recin nacido fue amamantado por la misma, le dio todo
su cario y amor para que creciera como un nio muy malo, y ese amor que tuvo por la
Negra Hipolita, tambin la reflejo entre, los negros esclavizados.
Vida Poltica
El 6 de agosto de 1825 Sucre cre el Congreso del Alto Per en el cual cre la
Repblica de Bolivia en honor de Bolvar. La Constitucin de 1826, aunque nunca fue
usada, fue escrita por Bolvar mismo. Tambin en 1826 Bolvar convoc al Congreso de
Panam, la primera conferencia hemisfrica.
Cuando iba camino de Venezuela, llamado por el estallido de la sublevacin de la
Cosiata, que haba tenido lugar el 30 de abril de 1826, en Per le nombraron presidente
vitalicio el 30 de noviembre de ese ao, pero el Libertador no acept. Siendo nombrado
Presidente de Per el general Andrs de Santa Cruz el 28 de enero de 1827.
Pero a partir de 1827 debido a rivalidades personales entre los generales de la
revolucin, explotaron conflictos polticos que terminaron por destruir las perspectivas
de una unin sudamericana por la cual Bolvar haba luchado.
Ya en Venezuela, indult a los comprometidos en la Cosiata y el 1 de enero de 1827
sostuvo en el cargo de jefe superior civil y militar a Pez. Reform los estatutos de la
Universidad de Caracas (actual Universidad Central de Venezuela) y se dirigi a Santa
fe de Bogot el 5 de julio siguiente para convocar una convencin que deba crear una
nueva constitucin y el restablecimiento de la concordia nacional despus de las batallas
contra los espaoles y las discordias entre los partidos. Bolvar no regres nunca a
Venezuela.
La convencin se reuni en Ocaa el 9 de abril de 1828, desde el comienzo de la
reunin, los asistentes se dividieron en tres fracciones: la primera estaba dirigida por el
general, Francisco de Paula Santander, Vicepresidente de la Gran Colombia que
defenda una concepcin federalista del gobierno; la segunda, capitaneada por el propio
Simn Bolvar, abogaba por un gobierno Central; y, por ltimo, una tercera, la de los
independientes, en la cual militaban Joaqun Mosquera y los indefinidos. La
Convencin fracas porque ninguna de las propuestas para una nueva constitucin fue
aceptada; por esa razn, los seguidores de Bolvar resolvieron ausentarse de Ocaa el 10
de junio de 1828 y la reunin se qued sin el curum reglamentario.
El 9 de agosto de 1828 Bolvar decret una ley que prohiba a los ciudadanos espaoles
contraer matrimonio en la Gran Colombia.43 Esta ley fue derogada en en Congreso de
Venezuela en 1831.
Bolvar prohibi la circulacin de las obras de Jeremy Bentham en las universidades de
Colombia por considerarlas nocivas para la juventud y esto aunque Bentham fue uno de
los pocos pensadores europeos famosos de la poca que apoyaron la independencia.
Tambin firm un decreto por el que el gobierno haba de promover y proteger el
catolicismo como la religin de los colombianos.44
Creyendo que mediante su accin podra imponer el orden y mantener la unin de la
Gran Colombia, Bolvar se declar a s mismo dictador el 27 de agosto de 1828,
Presidente de Venezuela
6 de agosto de 1813 7 de julio
de 1814
Presidente de la Gran Colombia
17 de diciembre de 1819 4 de
mayo de 1830
Dictador del Per
17 de febrero de 1824 28 de
enero de 1827
Libertador de Bolivia
12 de agosto de 1825 29 de
diciembre de 1825
Independencia
Estado y Gobierno
Ciudadana
La ciudadana es la expresin de pertenencia que una persona tiene hacia una sociedad
determinada en la que participa. Es el conjunto de derechos que tienen las personas
como sujetos y los deberes que de ellos se derivan. Ese "conjunto de derechos", ha ido
transformndose y evolucionando paralelamente al desarrollo de la sociedad,
fundamentalmente, a lo largo de los ltimos tres siglos.
Garantas constitucionales
Libertad e Igualdad
Seguridad y Propiedad
ESTADO
Comprende una poblacin y un territorio; es necesario que se halle establecida una
organizacin poltica a la que se encuentre sometida la poblacin.
Para Bolvar: estaba en la idea que la soberana reside en el pueblo.
DIVISION DE PODERES
Poder Legislativo: planteaba un parlamento o congreso, sometidos a las leyes y
confrontados por dos cmaras:
* Representantes, que serian elegidos por el pueblo.
* Senadores, con carcter hereditario.
Poder Ejecutivo: conformado por un presidente electo por un soberano y asistido por
ministros y subalternos, dependiendo de las leyes, permitindole autoridad pero no
puede ser autoritario.
Este poder lo suele ejercer el gobierno por parte del Jefe del Estado. Se distingue as del
poder legislativo, que promulga o revoca leyes, y del poder judicial, que interpreta, hace
respetar o invalida las mismas
Poder Judicial: este poder deba estar conformado por jueces independientes, por
jurados y amparados por cdigos civiles y criminales; que serian la base para la
aplicacin de la justicia y la soberana, para garantizar la libertad civil.
Poder Moral: este poder estara encargado por dos cmaras; una se encargara de la
educacin y la otra de la moral y las buenas costumbres.
La Igualdad y Justicia Social
Simn Bolvar pensaba que la libertad deba envolver a todos los hombres, sin
discriminacin de razas o creencias; esto no era una concepcin derivadas de sus
lecturas, ni de la preocupacin de su maestro Simn Rodrguez quien lo llev a jurarla
sobre el Monte Sacro, sino que su propia experiencia, adquirida frente a las injusticias
observadas en el viejo y nuevo mundo, lo hacen tomar providencia para considerarla en
el rea geogrfica americana, la cual servir de escenario a su lucha revolucionaria.
Bolvar provena de una clase social aristocrtica, que gracias a su riqueza poda
adquirir a travs del impuesto "lanzas de castilla" (ttulo mobiliario), pero su decisin de
luchar por el bien comn, lo llev a dejar de lado posiciones privilegiadas. Para
enfrentarse con decisin a todo de dificultades y privaciones. Para l, la Repblica no
poda ser mobiliaria, ni selectiva, sino amplia y popular en la cual el individuo, sea cual
fuere, atender a la denominacin de ciudadano.
Para Bolvar las desigualdades sociales ponen en riesgo la Repblica; por ello proclam
una igualdad por encima de los intereses de la clase mantuana a la que perteneca de
nacimiento.
La Libertad
En primer lugar la Independencia, la absoluta determinacin de que los pueblos
americanos deben ser libres de toda dominacin extranjera, para el hombre que luch
contra un imperio la libertad de la patria, es decir, la capacidad de decidir sobre su
propio destino era innegociable. La Independencia es ms que el acto de separacin de
Espaa, es el rescate del respeto propio, de la dignidad del pueblo al ejercer su libertad.
La libertad fue el primer mvil de la accin revolucionara de este genio americano,
pero saba sin duda alguna, que sta no es completa si no viene acompaada de la
educacin, la justicia social y una acrisolada moral que convierta en integral la obra del
estadista. Conducir masas es tarea fcil o relativamente fcil, pero hacerlo con acierto es
obra de titanes, y es precisamente all en donde radica la grandeza del poltico. Hay
lderes inteligentes y honestos, pero abundan los politiqueros, figuras de arena,
prefabricadas por la propaganda de los medios de comunicacin social y por ende sin
asideros en la historia de los pueblos, son los que nacen para desaparecer con la muerte
fsica.
Asimismo, la soberana popular se asume como un principio de la libertad la cual
actualmente se ejerce afirma la libertad de nuestro pueblo frente a toda tirana interna.
propiedad
En Derecho, la
es el poder directo e inmediato sobre un objeto o
bien, por la que se atribuye a su titular la capacidad de disponer del mismo, sin ms
limitaciones que las que imponga la ley. Es el derecho real que implica el ejercicio de
las facultades jurdicas ms amplias que el ordenamiento jurdico concede sobre un
bien.1
El objeto del derecho de propiedad est constituido por todos los bienes susceptibles de
apropiacin. Para que se cumpla tal condicin, en general, se requieren tres condiciones:
que el bien sea til, ya que si no lo fuera, carecera de fin la apropiacin; que el bien
exista en cantidad limitada, y que sea susceptible de ocupacin, porque de otro modo no
podr actuarse.
el federalismo
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