DOSSIER Jvenes, polticas y sexualidades: lo Reglamentos de Convivencia...

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ISSN (impresa) 0327-7763

Revista del IICE /33 (2013)

Jvenes, poltica y sexualidades: los

Reglamentos de Convivencia y la
regulacin de las formas de vestir en
la Escuela Secundaria
"" Pedro Nez
Jesica Baez

Resumen
Este artculo tiene por objetivo analizar las formas de regulacin la construccin del
cuerpo sexuado de los y las jvenes que transitan la escuela secundaria de la Ciudad
de Buenos Aires. Para ello, en primer lugar, se presentan las distintas tensiones que
enfrenta la escuela secundaria a partir del proceso de masificacin que la sancin de su
obligatoriedad condujo, y se exponen los dilemas que adultos y jvenes enfrentan en
su cotidianeidad en las instituciones. En un segundo momento, se describe el proceso
de construccin y consolidacin del rgimen de convivencia. Y finalmente, se analizan
una serie de escenas de trabajo de campo en una escuela de la jurisdiccin cuyo Centro
de Estudiantes logra hacer efectivos modificaciones en la vestimenta.

Palabras clave
Jvenes
Escuela secundaria
Sexualidades
Rgimen de convivencia

Abastract
This article aims to analyze the ways of regulating the construction of the sexed body
of the young people in secondary school in Buenos Aires. To do this, first, we present
the various tensions facing the school from massification process after the enactment
of the law establishing its obligation, and exposed the dilemmas that young and
adults face in their everyday life in institutions. In a second step, we describe the
process of building and consolidating the school discipline regime that emphasizes in
the coexistence in school life. And finally, we analyzed a series of scenes of fieldwork
in a school in the jurisdiction where the Student Centre manages to make effective
changes in clothing.

Key words
Young
Secondary school
Sexualities
Discipline regime

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Introduccin
1. Dentro de la tradicin de los Estudios de Gnero, la expresin cuerpos sexuados ha sido utilizada por
diversas autores/as para dar cuenta
de la construccin social, histrica y
cultural del cuerpo, problematizando
la heternormatividad, los binarismos
y la instalacin de una normalidad sustentada en una supuesta
coherencia entre fisonoma, gnero
y deseo. En este sentido, la expresin
cuerpo sexuados avanza en superar las tradiciones prescriptivas de la
nocin de gnero as como tambin,
en las versiones psiquitircomdicas. Para mayor profundizacin consultar: Fausto Sterling,
Anne (2006); Butler, J (2006).
2. Trabajo de investigacin realizado
en el marco de la Tesis Doctoral
de Jesica Baez: La experiencia
educativa tras. Los modos de vivir
el cuerpo sexuado de jvenes en la
escuela secundaria, dirigida por
Graciela Morgade y codirigida por
Ana Padawer. Esta investigacin,
se ha propuesto describir dichas
experiencias partiendo de la escuela y
desde ella. Para ello se ha utiliza una
estrategia metodolgica que se ha
nutrido principalmente de los aportes
de la etnografa. El corpus emprico
se compone por una serie de observaciones etnogrficas de jornadas escolares, actividades extra-escolares,
entrevistas individuales a estudiantes,
docentes, asesoras, preceptoras,
entrevistas grupales a estudiantes
y una serie de grupos focales con
estudiantes. En este trabajo, se comprende como trans a aquellos/as/
xs jvenes que transgreden/discuten/
cuestionan las formas hegemnicas de ser mujer o ser varn
para la sociedad en la que viven.
3. En este apartado y el inicio del
siguiente se retoman discusiones
planteadas en el marco de del
Proyecto PAV Intersecciones entre
desigualdad y escuela media
(2005-2008) y el Proyecto PIP/CONICET La reconfiguracin de los
vnculos entre jvenes y adultos en
la escuela media. Experiencias del
orden de lo comn y produccin
de desigualdades (2009-2013)
ambos desarrollados desde el
rea Educacin de la Flacso.
4. El porcentaje de asistencia a establecimientos educativos de quienes
tienen entre 13 y 17 aos de edad se
increment de manera importante
en las ltimas tres dcadas. Pas
del 79% en 1980, al 88,3% en 1991 y
al 93,7% en 2001 (Total pas, Datos
Censo de Poblacin 1980 a 2001). Si
bien la asistencia de este grupo de
edad se ha ampliado, la tasa neta de
escolarizacin secundaria no ha registrado cambios muy significativos en
la ltima dcada: en 2001 alcanzaba
el 81,3%, mientras que en 2010 era
del 83,3% (datos SITEAL). En CABA, la
tasa de escolarizacin secundaria presenta algunos puntos porcentuales
ms que la media nacional, llegando
en 2010 al 89,1% (EAH, GCBA).

La escuela secundaria es objeto de una profunda preocupacin social. La progresiva

masificacin del nivel, al igual que su reciente condicin de obligatoriedad, e incluso la
sancin de diversas normativas referidas a los derechos de las y los jvenes que van
desde derechos sexuales y reproductivos hasta la ley de voto desde los 16 aos-, presenta
nuevos desafos no slo para aquellos encargados de disear las polticas pblicas del
sector, sino para acadmicos y los distintos actores que cotidianamente transitan por
las escuelas secundarias (directivos, docentes, familias, estudiantes).
Este artculo intenta aportar algunas ideas para reflexionar sobre las caractersticas que
asume la experiencia educativa juvenil en la escuela secundaria en la actualidad. Por
lo tanto, en las pginas que siguen, haremos hincapi en intentar desentraar algunas
de las tensiones existentes entre culturas institucionales y culturas juveniles o, para ser
ms precisos con los trminos, la configuracin cultural escuela secundaria y los estilos y formas ser joven. Nos interesa particularmente, analizar los modos en torno al
vestir que proponen los Reglamentos de Convivencia y cmo esto regula la construccin del cuerpo sexuado1 de los y las jvenes que transitan la escuela secundaria de la
Ciudad Autnoma de Buenos Aires (CABA)
En un primer momento se presentan las distintas tensiones que enfrenta la escuela
secundaria a partir del proceso de masificacin y la sancin de la Ley que establece su
obligatoriedad. En ese acpite se abordan cinco cuestiones que, a nuestro entender,
emergen como malestares que influyen en el tipo de vnculos que adultos y jvenes
construyen en su cotidianeidad en las instituciones. En segunda instancia, se describe
el proceso de construccin y consolidacin del nuevo rgimen de Convivencia Escolar,
preguntndonos por los cambios y continuidades en las maneras de pensar las interacciones escolares, las formas de sancin y las cuestiones a regular. Finalmente, presentamos avances de una investigacin en curso que indaga las formas que asume la
experiencia educativa para jvenes que transgreden/cuestionan las formas hegemnicas de ser mujer/ ser varn en escuelas pblicas de la CABA2. Para ello, focalizaremos en los modos en que la escuela regula las sexualidades al tiempo que analizaremos
las demandas juveniles que la interpelan. En esta direccin, el anlisis del uniforme
escolar, resulta un intersticio desde donde observar ambas mediaciones.

Los efectos de la dislocacin:

nuevas demandas juveniles en el espacio escolar
Las experiencias juveniles en la escuela secundaria tienen lugar en un escenario muy
diferente del que transitaron las generaciones precedentes.3 En otras palabras, estos
recorridos, vivencias y sentires individuales que se inscriben en relaciones sociales
de poder e histricamente situada (Rockwell,1990; Scott,2005), hoy son marcadas
principalmente por dos procesos diferentes: la democratizacin y una trama legal
renovada.
El paulatino proceso de masificacin del nivel provoc una democratizacin del espacio, al menos en lo referido a las posibilidades de acceder al mismo por parte de sectores que histricamente transitaban otras instituciones4. Por otra parte, encontramos
otro fenmeno de carcter indito como es la consolidacin de un entramado legislativo que enuncia los derechos de los y las jvenes, muchos de ellos referidos a la educacin o planteando su concrecin en el espacio escolar. Es posible caracterizar la nueva
normativa a partir de los aspectos que pretende legislar y que influye en, al menos tres
temticas: la combinacin de mecanismos que entienden a la educacin como un

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derecho y una obligacin como el caso de la Asignacin Universal por Hijo/a5-, el
reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos a partir de la implementacin del Programa Nacional de Educacin Sexual Integral, establecido por la ley n
26.150 del (2006)-, y el impulso a la participacin poltica estudiantil y a la construccin
de la convivencia escolar, en reemplazo de las anteriores nociones sobre disciplina
escolar. En particular, en relacin a este ltimo punto, la Ley Nacional de Educacin
de 2006 como las leyes provinciales y las resoluciones del Consejo Federal de Educacin
y del Plan Nacional de Educacin Obligatoria y Formacin Docente abogan por el
fomento de la participacin de las y los estudiantes y la consolidacin de una cultura
democrtica en las escuelas, asumiendo que ejemplos ilustrativos de ello son la creacin
de centros de estudiantes, la participacin en actividades de voluntariado, el Programa
Parlamento Juvenil del Mercosur y en Consejos de Convivencia. Asimismo, desde 2004
rige el Programa de Convivencia Escolar, y en tiempos ms recientes se sancionaron
dos leyes que presentan nuevos desafos no slo para aquellos encargados de disear
las polticas pblicas del sector, sino para los acadmicos y los actores que cotidianamente transitan por las escuelas secundarias. Nos referimos a la Ley 26.744/2012 de
Ciudadana Argentina que establece el voto desde los diecisis aos de carcter optativo y a la Ley de Centros de Estudiantes Nro. 26.877/2013 que dispone que las escuelas deben reconocer a los centros de estudiantes como rganos democrticos de
representacin estudiantil.
En este escenario, la discordancia entre adultos y jvenes para definir situaciones en
la cotidianeidad asoma como un hecho que, si bien no es novedoso, pareciera extenderse con mayor virulencia en la actualidad. Este fenmeno se debe, en parte, a que
unos y otros apelan a fundamentos diferentes para expresar sus expectativas acerca
de la escolarizacin. Cuando nos referimos a dichas dificultades para la construccin
de expectativas comunes entre docentes y estudiantes no estamos pensando como
modelo ideal una situacin donde todos estn de acuerdo acerca de lo que debiera
ocurrir en la escuela escenario lo suficientemente improbable en la interaccin como
para anhelarlo sino que es difcil incluso sostener lo que Goffman entenda como un
acuerdo real sobre cules sern las demandas temporariamente aceptadas (Goffman:
1994, 21). En la presentacin de la persona en la vida cotidiana, Goffman (1994) plantea
que, por lo general, en las interacciones, a travs de la construccin de una fachada de
consenso cada participante encubre sus propias necesidades para hacer aseveraciones
que expresan valores que todos los presentes se ven obligados a compartir, por lo que
la definicin inicial de la situacin proyectada por el individuo tiende a proporcionar
un plan para la actividad cooperativa subsiguiente.
En el caso de los vnculos entre docentes y estudiantes, adultos y jvenes en la escuela
secundaria, ms que en un escenario de conflicto generacional inmodificable pareciramos atravesar una situacin donde resulta difcil llegar a la construccin de expectativas
comunes que faciliten las relaciones de interaccin. Este proceso no ocurre en todas
las escuelas ni, muchos menos, en todos los espacios ulicos ya que es precisamente
en muchos de ellos donde se establecen acuerdos tcitos sobre cmo se desarrollar
la situacin. Pero s consideramos que una de las cuestiones principales que se ponen
hoy en tensin en el espacio escolar es la dificultad para establecer cules sern esas
demandas aceptadas.
Este escenario ha llevado a la necesidad de repensar las caractersticas de la propuesta
escolar, o lo que algunas autoras han sealado como una divergencia de poca entre los
cuerpos y subjetividades juveniles y aquellos que la escuela pretende moldear (Sibilia,
2009). De acuerdo a este diagnstico las subjetividades juveniles confrontan con un
contexto educativo caracterizado por un profundo cambio de sentido en relacin al destino escolar y la enseanza media. Paula Sibilia (2012) ilustra este proceso sealando el
paso del alumno al cliente que implica tambin que los ritmos de vida contemporneos

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5. Se trata de una poltica instaurada

por decreto en 2009, financiado con
fondos pblicos del ANSES que otorga un beneficio a hijos/as de personas
desocupadas, de quienes trabajan en
el mercado informal o que ganan menos del salario mnimo, vital y mvil
el pago mensual de $644 para nios
menores de 18 aos y de $2100 para
chicos discapacitados sin lmite de
edad hasta un mximo de cinco de
acuerdo al valor a agosto de 2014.

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compongan modos de ser cuyas operaciones bsicas difieren de las contempladas por
leyes universales y planteen de modo permanente la negociacin-, del nio al usuario
o consumidor y del empleador al emprendedor.
En contraste con esta perspectiva, otras investigaciones mostraron que hoy se ponen en
juego otros significados sobre la escolarizacin. Trabajos recientes sealaron que la
escuela se convierte, para muchos jvenes, en una etapa ordenadora de la vida, pero
tambin y quizs este sentido tenga una ponderacin mayor en un buen lugar para
estar (Dussel, Brito y Nuez, 2007). Los autores muestran que los y las jvenes rescatan
a la escuela como espacio de reconocimiento de derechos, de desarrollo personal y de
tiempo vital importante y que si bien para muchos de ellos la escuela implica obligacin y rutina, eso resulta contenedor y ordenador. En su trabajo sealan que los y las
jvenes definan a la escuela fundamentalmente de dos maneras: como una etapa de
transicin y construccin identitaria y como un espacio de sociabilidad y aprendizaje
de la relacin con los otros.

6. Esta cuestin no es novedosa

para los estudios en educacin,
aunque s podemos pensarlo como
tal en el pas. En el caso francs
Dubet y Martuccelli (1998) presentaban dos maneras en las cuales
la escuela trataba con las culturas
juveniles: la indiferencia recproca
entre escuela y cultura juvenil en
instituciones donde asistan jvenes
provenientes en su mayora de las
clases medias para que el Liceo
no se mezcle con su juventud
adquiriendo una autonoma que
los mantiene dependientes de los
adultos mientras que en las instituciones situadas en contextos difciles importa sobretodo proteger a
los estudiantes del contexto y lograr
as que la juventud y sus problemas
sigan fuera de la escuela; decisin
que implica un mayor control
disciplinario que sin embargo no es
cuestionado por los alumnos. Estudios recientes constataron que en
la actualidad pareciera predominar
en algunas ciudades de los pases
del MERCOSUR una suerte de negociacin de acuerdos familiares donde los y las jvenes utilizan su
desempeo educativo como modo
de ganar autonoma (Pnud, 2009)
7. Asimismo, en muchos casos
las representaciones y discursos que predominan acerca de
la(s) juventud(es) suele hacer
hincapi en la negacin de sus
prcticas, cuestin que obtura
la posibilidad de pensar en
dilogos intergeneracionales
ms fecundos (Chaves, 2010).

A nuestro entender atravesamos ms bien un proceso de dislocacin entre la propuesta

de la escuela media y las actuales formas de ser joven que se manifiesta de mltiples
maneras aunque quiz se plasme de modo ms claro las disputas por los significados
sobre las funciones de la escuela (Nez, 2013). Jvenes y adultos cuentan con percepciones discordantes entre s acerca de lo considerado valioso como saber digno de ser
transmitido, distintos usos y valoraciones de las netbooks, celulares y otros dispositivos
mviles, sensaciones dismiles acerca de la justicia de las reglas escolares, significados
divergentes sobre el modo de entender al respeto o de interpretar diferentes momentos
de la vida escolar; cuestiones todas que profundizan la distancia entre docentes/cuerpo
directivo y estudiantes y redunda en tensiones inter e intra generacionales. Por otra
parte, al disminuir la confianza en que la adquisicin de saberes y conocimientos y
distintos aprendizajes de pretensin moralizadora implicarn una garanta de mejoramiento personal se reducen las expectativas en cuanto al porvenir. Si la educacin
posea la premisa de gratificacin diferida, a partir de cumplir con lo que la escuela
demandaba se adquira un bien intercambiable a futuro que adems conllevaba la
posibilidad de mejorar las perspectivas de insercin social y laboral y de mejorar la
posicin social de partida hoy el punto de llegada se presenta con mayor incertidumbre.
Estas cuestiones producen una serie de efectos en las experiencias en el espacio escolar que es preciso considerar en detalle. En primer lugar, uno de los aspectos ms
notorios de la dislocacin es, paradjicamente, la visibilizacin progresiva de las estticas juveniles. Nos referimos a las formas de presentarse de los y las jvenes en el
espacio escolar.6 Permtannos aclarar que este proceso se expresa de manera diferente
de acuerdo a las instituciones, las regiones del pas, los cursos en los que estudiantes
asistan e incluso de acuerdo al gnero, ya que por lo general los cuerpos de las mujeres
continan siendo ms regulados que los de los varones.7 An as, es plausible sealar
que diversos modos de transitar por las escuelas muestran la presencia de las juventudes en la institucin escolar: inscripciones, peinados, mochilas, saberes, usos de
espacios, reclamos, entre otras cuestiones.
En segundo lugar, es posible constatar notables diferencias en los modos en los cuales
jvenes y adultos viven la temporalidad. Los cambios en las temporalidades refieren a
una cuestin que a simple vista nos parece obvia, pero que no fue lo suficientemente
explorada como es que la diferente organizacin del tiempo para los y las jvenes cuando estn en la escuela y en otros circuitos por los que transitan. La escuela es ordenadora, se transitan trayectos sistemticos, regulados en parte por marcas de tiempo que
producen rupturas vividas como naturales resguardando cierto equilibrio. El tiempo
protegido y estructurado de la escuela se contrapone a un modo de experimentar la
temporalidad por parte de los jvenes donde los componentes mecnicos o analgicos

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toman ritmos digitales (Feixa, 2010); ms horizontales en su contacto con las instituciones tradicionales y a la vez se mueven en la sensacin de atravesar un presente
permanente. A la vez, el proceso de mutacin tecnolgica impacta sobre la manera
de organizar la propuesta escolar. Por otro lado, el descentramiento del conocimiento
supone el descentramiento del lugar del adulto. La edad ya no funciona ms como
diferencial de acceso al conocimiento, y por extensin al respeto que debe manifestarse a la autoridad. Por ltimo, en momentos en que el acceso al consumo tiende a
una personalizacin de los gustos la escuela ofrece los mismos saberes de igual modo;
sin prcticamente articular conocimientos entre las distintas materias ms all de los
intentos aislados de algunos docentes. Mientras la escuela ofrece un men cerrado
para cada materia las personas jvenes organizan su vida y el acceso a los saberes
y conocimientos como si se tratase de un proceso de edicin, recortando, pegando,
realizando mltiples actividades diferentes entre s al mismo tiempo y eligiendo qu
aspectos les resultan ms interesantes.
En cuarto lugar, las prcticas juveniles nos muestran una tendencia a la erosin de
las fronteras tradicionales entre los sexos y gneros (Feixa, 2010). Las y los jvenes,
al menos discursivamente, valoran una mayor igualdad, repudian la discriminacin
sexo-gnero y celebran el respeto del otro/a. Ahora bien, tambin es cierto que en sus
discursos persiste un doble estndar para juzgar las conductas de los varones y de las
mujeres, aspecto que nos plantea una serie de desafos an pendientes respecto de la
igualdad de gneros. Esta produccin del cuerpo sexuado desigual en que la escuela en
parte contribuye contina operando en la construccin de una cotidianidad signada
por el sexismo y la heteronormatividad (Morgade, 2011). An as, las prcticas juveniles
ensean transformaciones culturales en relacin al sexo-gnero que parecieran ir en
una temporalidad ms vertiginosa o simplemente distinta que las de otros grupos.
Por ltimo, en momentos en los cuales la prctica de tomas de escuelas8 pareciera
haberse convertido, en el caso de la CABA, en uno de los repertorios por excelencia a
los que apelan los jvenes para expresar sus demandas es preciso dar cuenta de otras
formas polticas que emergen en el espacio escolar, as como de las diferencias en las
tradiciones, culturas polticas locales y marcos organizacionales que favorecen o dificultan la produccin de ciertas prcticas en el espacio escolar. 9 Dada la heterogeneidad
de formas de ser joven existen mltiples maneras a travs de las cuales la poltica se
hace presente en la escuela. Incluso la instancia Centro de Estudiantes adquiere otras
connotaciones. El repertorio de acciones que encontramos es por dems heterogneo;
en algunos casos de trata de modos ms explosivos, con alta visibilidad, en otros de
pequeas resistencias, con fuerte peso simblico como un grafiti en la puerta de la
escuela hasta la apelacin a la mediacin de los docentes para que el reclamo sea
resuelto por la figura directiva.

Nuevas tramas legales en la escuela:

Reglamentos de convivencia y la Ley de Educacin Sexual Integral
Uno de los aspectos donde encontramos mayores cambios en las experiencias educativas
de las nuevas generaciones refiere al modo en el que se conceban algunos de los ncleos
problemticos que histricamente organizaron la regulacin de las conductas en la enseanza media. Asimismo, el avance de una serie de leyes que tematizan los gneros y las
sexualidades, entre ellas la ya mencionada Ley de Educacin Sexual Integral10, pareciera
permear e interrumpir la cotidianidad de estos escenarios escolares.
Sin lugar a dudas, el impulso de nuevas polticas educativas orientadas por un lado
a modificar el modo en el que se conceba la disciplina en la escuela secundaria

8. Parecieran formar parte de

su educacin sentimental: por
momentos, desde una lectura
excesivamente porteocntrica,
tenemos la impresin de que
cada joven al llegar a cuarto o
quinto ao quiere pasar por la
experiencia de tomar su escuela.
9. Por su parte, el trabajo de Scarf
y Enrique (2010) encuentra tensiones en torno al carcter poltico
o apoltico de la participacin
estudiantil. Para el caso de las
tomas de escuelas ocurridas en
esos aos las autoras sealan que
los estudiantes lograron construir
una definicin amplia de la
identidad poltica a la par de una
demanda considerada legtima
por amplios sectores en tanto
implica una necesidad concreta a
partir del deterioro de la infraestructura edilicia. Sin embargo,
cuando las demandas adquieren
mayor politicidad decrece su
masividad y su legitimidad slo
puede garantizarse paradjicamente- en su carcter no poltico.
10. Al observar esta ley dentro
del panorama de leyes vinculadas a las sexualidades juveniles
sancionadas en Argentina durante
la ltima dcada, su lectura invita a
complejizar respecto del conjunto
de nuevas regulaciones en torno a
los cuerpos sexuados: Ley 25.673:
Salud Sexual y Procreacin Responsable (2002), Ley 25.929: Derechos
de Padres e Hijos durante el
proceso de nacimiento (2004),
Ley 26.061: Proteccin Integral de
los Derechos de Nios, Nias y
Adolescentes (2006), Ley 26.485:
Proteccin Integral para Prevenir,
Sancionar y Erradicar la Violencia
contra las Mujeres (2010), Ley
26.618: Matrimonio Igualitario
(2010), Ley 26.743: Identidad de Gnero (2012) Ley 26.842: Prevencin
y Sancin de la Trata de Personas
y Asistencia a sus Vctimas (2012)

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representa un escenario novedoso donde se entretejen relaciones basadas en formas

de vinculacin entre jvenes y adultos muy diferentes a las que se propiciaban unos
aos atrs. Por supuesto que estos cambios no impactan de modo similar en todas las
instituciones, por lo que podemos sealar que las transformaciones normativas propuestas se caracterizan ms bien por su ambigedad. Por otra parte, la nueva trama
legal en torno a la sexualidades invita a revisar la nocin de ciudadana. En su conjunto
estas leyes discuten, cuestionan o tensiona la nocin de Ciudadano heredera de la
Declaracin de los Derechos del Hombre. Nuevamente, esta nueva trama trae consigo
instalaciones variopintas y no necesariamente conduce a escenarios ms democrticos
o ms justos en la escuela.

11. La Ciudad de Buenos Aires

promulga en el ao 2002 la obligatoriedad de la escuela secundaria
(Ley 898/02). La Ley de Educacin
Nacional lo estable para todo el
territorio en 2006 (Ley 26.206/06)

12. Asimismo, Denise Fridman

(2013) destaca que en la normativa
de la CABA se espera que los/as
estudiantes sean agentes activos
en la produccin y reproduccin
de las normas escolares por
ejemplo a travs de la participacin
en la redaccin de los Acuerdos-

La CABA fue uno de los distritos pioneros tanto en el impulso a nuevas perspectivas
de regulacin de las interacciones escolares como en visibilizar las desigualdades de
los gneros en la escuela. 11 Entre las iniciativas ms notable, destacamos: la Ley de
Convivencia Escolar Nro.233 y la Ley Plan de Igualdad Real de Oportunidades y de
Trato entre mujeres y varones Nro.474. La primera tuvo lugar a partir de la sancin de
la Ley de Convivencia Escolar N 223 el 5 de agosto del ao 1999, reglamentada por
el Decreto N1400/001 de 2001. La nueva reglamentacin deroga la antigua legislacin
nacional de 1943 (Decreto N150.073) por el cual se modifica el sistema de amonestaciones vigente hasta el momento, establece que cada escuela debe decidir sus propias
Normas de Convivencia a travs de un Consejo de Convivencia: un espacio de intercambio, discusin y participacin integrado por autoridades, docentes, estudiantes,
preceptores, familias y representantes de las asociaciones de estudiantes12. La segunda
ley que mencionamos, es sancionada un ao despus: el 5 de agosto del ao 2000 e
introduce la necesidad de sensibilizar, promover, desarrollar acciones a favor de la
igualdad de gnero. Entre los mbitos que seala, se contempla enfaticamente los espacios educativos y en particular el sistema educativo.
Tal como venimos sealando, la existencia de un marco comn para la jurisdiccin
no implica que todas las escuelas repliquen ni un mismo modelo de reglamento de
convivencia ni mucho menos una manera nica de tematizar las sexualidades que
avance sobre las versiones hegemnicas. En la prctica, encontramos que por lo general
se replican algunos contenidos, conceptos, situaciones en distintas escuelas y que son
menos los casos donde existe un trabajo de reflexin y construccin de las normas a
partir de los contextos especficos. Una serie de estudios nos permiten ampliar estas
diferencias.
Por ejemplo, en uno de los primeros estudios que observaron en detalle las cuestiones
que regulaban los Acuerdos de Convivencia Ins Dussel (2005) mostr que la mayora
de los Reglamentos de escuelas secundarias de la CABA que analiz consideraban a los
jvenes como incapaces y objeto de deberes y obligaciones, pero sujetos con pocos derechos. Estas nuevas normativas regulaban slo a los/as estudiantes, expresin del predominio en la ley escolar de la preocupacin por su indisciplina. Asimismo, de acuerdo a
la autora, la ausencia de regulacin de los adultos dificultaba las posibilidades de construir
un marco comn de justicia. Otras investigaciones que abordaron el estudio de estas
cuestiones hallaron que las innovaciones tuvieron un impacto diferencial en las escuelas;
los Consejos de Convivencia han funcionado de forma mucho menos regular, pero, por
lo general, los Reglamentos se han instalado como un documento legtimo que contiene
aquellas normas consensuadas para regular la conducta de los actores educativos; aunque
son pocos los casos en los que su elaboracin haba sido producto de la reflexin conjunta y de los distintos actores (Litichever y Nuez, 2011). En su tesis de maestra Luca
Litichever (2011) demuestra que, a pesar de la constatacin de la persistencia de estas
formas ms tradicionales de organizacin escolar los Reglamentos de Convivencia que
examin hacen referencia a distintas leyes y convenciones sobre las que se apoyan: la
Constitucin Nacional, Tratados Internacionales, la Declaracin Universal de los

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Derechos Humanos, la Convencin sobre los Derechos de nios, nias y adolescentes,
y leyes jurisdiccionales; aspectos que podra llegar a brindar a los estudiantes un conocimiento mayor de los derechos y obligaciones.13
Por otra parte, varios trabajos en torno a los modos de abordaje de la sexualidades en el
espacio educativo coinciden que tras la sancin de la leyes especficas aun se perpeta
la mirada biomdica con un fuerte asento en la prevencin de los efectos negativos:
las enfermedades de trasmisin sexual y el embarazo no deseado (Morgade, 2011;
Diaz Villa, 2012). Asimimo estudios como los llevados adelante por Jun Pchin (2012)
sealan cmo la escuela colabora a favor de la normalizacin (y con ello la exclusin)
de las diferencias sexo-gnero.

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13. Fridman (2013) destaca el

parelalismo entre el nuevo rgimen
de convivencia, la Ley N 114, de
Proteccin Integral de Derechos
de Nios, Nias y Adolescentes
de la Ciudad de Buenos Aires y la
Convencin sobre los Derechos del Nio en el marco del
paradigma de proteccin integral
de los derechos donde prima la
concepcin de nios y adolescentes como sujetos de derecho.

Teniendo en cuenta estas notas, cabe preguntarse: Cul es el impacto de estas transformaciones normativas en el espacio escolar? Cmo contribuyen a la construccin de
las sexualidades en la escuela? Qu demandas, conflictos y negociaciones emergen en
torno a las formas de vestir y en el espacio escolar? En el prximo apartado indagaremos
estos interrogantes desde el anlisis de una serie de escenas escolares cuyo centro son
las regulaciones del uniforme escolar.

Sin guardapolvos, con gorritas:

nuevas regulaciones del vestir, viejas desigualdades de gnero
Las escenas que presentamos son parte como anticipbamos de una investigacin
que focaliz la mirada en las experiencias educativas de los y las jvenes en la escuela
secundaria. Aqu particularmente, trabajaremos con un recorte en relacin al uniforme escolar de una escuela pblica de la CABA en el barrio de San Telmo que atiende
a 500 estudiantes provenientes de familias de recursos escasos mayormente14-. El trabajo de campo consisti en un conjunto de observaciones de las jornadas y entrevistas
individuales y grupales a los/as jvenes, y fue realizado entre el 2009-1012. En este
apartado analizaremos especficamente lo acontecido luego que se cambiara el Reglamento de Conviencia en los tems vinculados a la vestimenta de los y las estudiantes.
Nos interesa detener la mirada sobre los efectos de ese cambio y cmo el mismo ha
operado en la construccin sexuada de la corporalidad del estudiantado. El Centro de
Estudiantes de esta institucin se ha conformado durante el 2010, desde entonces ha
canalizado una serie de demandas, entre ellas el pedido15 de hacer optativo el uso del
guardapolvo y permitir la utilizacin de las gorritas. A comienzos del 2011 estos cambios se hace efectivo, una tarde la presidenta del Centro de Estudiantes, Tamara, pasa
por los cursos diciendo:
Tamara: Ey! No saben? El guardapolvo es optativo!!! Tienen que venir el
delegado o la delegadaQuin es en este curso?
Profesora: Quin es?
Lorena: Elenor o yo, alguna va. A qu hora?
Tamara: 4.15hs.
(Observacin en la escuela, Mayo, 2011)

Varios/as de los/as adultos/as de la escuela, preceptoras/es, directivos, asesoras comentaron ese hecho como el tema del ao. Otra escena invita a la reflexin sobre ello:
Psicloga: ste fue el tema del ao: la gorrita y el guardapolvo! Ahora ya se
decidi por el consejo de convivencia que si se puede llevar y que no hace falta
venir con delantal. Para m no va. Pero ac los lmites son difciles.

14. Descripcin brindada por

diversas autoridades, docentes y
preceptores/as de la institucin.

15. En este artculo se ha

optado por focalizar la mirada
sobre lo que aconteci luego de
la modificacin del Reglamento
de Convivencia a fin de aportar
profundidad en sus efectos.

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Observadora: Qu no va?
Psicloga: Ya se puede hacer cualquier cosa, no? Pero bueno, se decidi as.
Observadora: Aja.
Psicloga: No se les ve la cara, adems es ms por los preceptores que no lo
quieren controlar, y bueno, entonces mejor para ellos.
(Conversacin informal en un pasillo de la escuela, Junio, 2011)

Emergen all, dos cuestiones interesantes de indagar: por un lado, cierto descontento, por parte del mundo adulto en relacin a este cambio; por otra parte, una red de
relaciones ms compleja que negocia este cambio. Una primer lectura podra llevarnos a interpretar la modificacin como una conquista en trminos generacionales
donde los/as estudiantes agrupados por el Centro de Estudiantes, logran imponer
un nuevo orden al estado de las cosas que deja al descontento a los perdedores,
legtimos dueos de la autoridad hasta entonces. Al estilo de dos grandes bandos:
adultos y jvenes, puestos en lucha en torno los modos de vestir dentro de la escuela pudiera abrirse una lnea de interpretacin posible. Por otra parte, este cambio
acontece en una trama compleja de relaciones sociales (y con ello de poder) en un
espacio particular: la escuela.

16. Distintos/as investigadores/as

(Puiggrs, Pineau, Southwell, por
ejemplo) que han historizado la
emergencia del sistema educativo
argentino han sealado la pretensin de igualdad que impregn tal
proceso con la instauracin de la
educacin bsica. Estos trabajos
han permitido problematizar los
trminos de igualdad, homogeneidad, diferencia y desigualdad en la
constitucin de la Escuela Bsica.

17. Para una ampliacin consultar:

Southwell, Myriam (2011)

El uniforme escolar es un analizador por donde entrever la relacin entre igualdad y

diferencia en la constitucin del sistema educativo moderno argentino y la construccin de un cuerpo sexuado normal y aquello que ser nombrado como transgresor,
anormal, etc. Estas regulaciones se inscriben en un entramado histrico. En palabras
de Ins Dussel (2005), la escuela moderna cre su propio rgimen de apariencias, y
entre ellas una esteticidad de la vestimenta de sus estudiantes. El uso de guardapolvo
blanco en la educacin primaria fue producto, segn la autora, de la articulacin entre
igualitarismo, higienismo escolar y una nocin del cuerpo que consign la uniformidad bajo el mismo atuendo como manera de suspender relativamente las desigualdades de origen, de gnero, de clase, entre otras. Este parntesis momentneo al tiempo
que pretendi la uniformidad y con ello, el auspicio de pertenencia tambin produjo
la diferencia16.
No obstante, la mayor parte de estos anlisis se despliegan en torno a la educacin
bsica. Al focalizar sobre el nivel secundario las lecturas sobre el uniforme escolar se
complejizan. Si el guardapolvo blanco igualaba a los/as estudiantes primarios, an
cuando tal efecto solo se cumpla parcialmente su promesa la vestimenta apropiada
para los estudiantes secundarios, partir desde el principio de diferencias marcadas
segn quien sea su portador o portadora. Este hecho, por otra parte, adquirir particular espesura si se tiene presente que la constitucin del nivel medio parte de la
segmentacin en su convocatoria: instituciones separadas por sexo y creadas a diversos
sectores de la sociedad17.
En el caso que venimos relatando, finalmente el texto del reglamento de convivencia
quedo redactado de la siguiente manera:
6. Otras normas de convivencia: 6.1. Normas de higiene y vestimenta:
Todos los alumnos:
El uso del guardapolvo ser optativo, salvo en los casos en que no se respeten
algunos de los tems siguientes.
La vestimenta deber ser adecuada lo cual implica estar con el pecho cubierto,
camisa o remera de mangas largas o corta pasando la lnea de la cintura y ropa
de abrigo acorde.

DOSSIER Jvenes, polticas y sexualidades: lo Reglamentos de Convivencia... [79-92]

Los varones concurrirn con pantaln largo o bermuda de vestir (que cubra las
rodillas). Las mujeres debern vestir con pantaln, pollera o bermuda de vestir. En
ningn caso se podr ingresar a la escuela en malla, calza, pantaln corto, short,
minifalda, mini short o similares.
Todos los alumnos debern ajustarse a las normas de seguridad, decoro e higiene
propias de un establecimiento educativo y las dispuestas por cada actividad.
No se deber traer ropa con smbolos deportivos o partidarios o que expresen
alguna ideologa por medio de smbolos o dibujos que sean motivo de diferencia,
discriminacin o conflictos.
Los pies debern estar totalmente cubiertos con zapatos o zapatillas en
condiciones higinicas. No se permite el uso de ojotas o similar.

El Reglamento de Convivencia presenta marcas sobre el cuerpo, en una primera lectura

apunta aparentemente de igual manera tanto a varones como mujeres: vestirse adecuadamente implicara para ambos cubrir las rodillas y no utilizar determinadas prendas.
Podra pensarse, entonces, que la apertura de nuevas voces, a partir de la modificacin
en los mecanismos de regulacin del espacio escolar, ha habilitado la emergencia de
nuevas estticas. De hecho, la situacin que venimos describiendo implic la incorporacin en la letra del Acuerdo del carcter optativo del guardapolvo, as como
flexibiliz el uso de la gorrita prenda que suele ser objeto de fuerte regulacin en la
mayora de las instituciones-. Sin embargo, si observamos otros puntos del Reglamento
hallamos lo siguiente:
3.2 Obligaciones para todos los miembros de la comunidad educativa.
Vestir con sencillez, decoro y pulcritud (Reglamento de Conviencia)

Estos tres adjetivos definen aquello que es apropiado para toda la comunidad educativa,
la lectura externa en cambio abre toda una serie interrogantes por las traducciones
concretas que estas tres palabras tienen en la cotidianidad escolar: Qu signfica vestir
con sencillez? Con decoro? Con pulcritud? Son adjetivos que se aplica a todos los
sujetos por igual? Implica diferencias? La descripcin resulta lo suficientemente clara
para que no est explicitado en su contenido, se podra inferir, y lo suficientemente
oscuro para que est regulado en caso de transgresin. Volviendo sobre los registros
de campo, encontramos que estos adjetivos laxos regulan de manera diferencial a los
y las estudiantes. La sencillez, decoro y pulcritud reclamar formas de vestir distintas
a varones y mujeres.
En coincidencia con la llegada de la primavera, estos/as estudiantes se pasean con jeans
y calzas en las mujeres-. Remeras ceidas al cuerpo para ellas, y un tanto ms holgadas
para ellos. Pronto tambin, aparece en la escena las remeras y buzos distintivos de la
cursada del ltimo ao. Surgen entonces, nuevas uniformizaciones y con ello nuevas
diferencias pasibles de convertirse en desigualdades.
Esta ltima cuestin, sumamente paradjica, se nos presenta como una oportunidad
para leer desde otros clivajes las supuestas transformaciones en el mbito escolar
en cuanto a cuestiones tradicionales como la regulacin de la vestimenta de los y las
estudiantes. Tal como sealamos en el primer apartado, en los ltimos tiempos, el
incremento de la matrcula de la escuela secundaria posibilit el ingreso, de manera
dispar, de un sinnmero de estticas juveniles acompaado de un discurso de mayor
aceptacin en el vestuario permitido. De un modo simultneo, la contracara, o mejor
dicho, la cuestin paradjica del ablandamiento de las normas implica en muchas
ocasiones una mayor exigencia sobre la ropa que lucen las mujeres.

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Tras adquirir el carcter optativo, el guardapolvo desapareci del cotidiano de la escuela.

Los cuerpos quedaron al desnudo, la imagen se haba modificado. Ahora bien, qu
desnudos fueron los desnudos observados? O afinando la pregunta qu cuerpos fueron
los cuerpos que se vieron al desnudo? Todos/as los/as estudiantes haban quedado por
igual: sin guardapolvo, sin embargo, los dichos, comentarios de aquello se enfocaron
sobre el cuerpo femenino. En una conversacin informal un grupo de estudiantes
expresa lo siguiente en ocasin de discutir que es ser puta:
Estudiante mujer: Y una cosa es una cosa y otra, otra. Ahora vienen encoladas
las chicas!
Entrevistadora: Qu? Encoladas?
Estudiante: Ay! S, profe! (Se re y se pone colorada)
Entrevistadora: Pero no entiendo
Estudiante: Es que me da vergenza explicrselo.
Entrevistadora: Alguien se anima?
Otra estudiante, comienza a explicar, mientras va gesticulando con sus manos:
sera as, cuando la calza se mete as (Con sus dos dedos ndices dibuja una u
en el aire que se unen)
Las estudiantes se ren.
Un estudiante varn agrega: Qu zarpado! No le cuenten as, que es profe
ella!
Entrevistadora: Por qu no me van a contar?
Estudiante varn: Es que es zarpado!
Otra estudiante: Bueno vienen as las chicas, las ms chicas, no viste? (Mira al
estudiante varn)
Otra estudiante: Mir si no va a ver!
Todos/as se ren.
Entrevistadora: As vienen las chicas
Estudiante mujer: S, as! Eso es un poco deya sabe. Es que se le ve.
Entrevistadora: Qu?
Estudiante: Se les ve ah. (Mira para bajo, cmo sealando lo que se vera: la
vulva)
Entrevistadora: Y los varones?
(Silencio)
Entrevistadora: Y los varones cmo se ven?
Estudiante mujer: Normal, no?
(Conversacin informal, Septiembre de 2011)

Con guardapolvo o sin l, el cuerpo de las estudiantes es fuertemente connotado

por otros/as estudiantes. La forma de usar las calzas y que se deja ver y que no,
el maquillaje y sus excesos o no, los escotes son puntos de tensin que marcaran
una fisonoma altamente expuesta a la mirada del otro como fuente de control de la
accin. Y por otra parte, el relato de las estudiantes da cuenta de una dimensin en
relacin a aquello que es enunciable frente a una profe: el rgimen de lo zarpado.
La imagen de la puta que all se pone en juego deja traslucir las formas de concebir
el cuerpo de las mujeres como objeto ertico de la mirada del otro (Zattara, 2011).
Ahora bien, no solo el cuerpo de las mujeres como colectivo aparece destacado,
tambin otros cuerpos comienzan a hacerse ms visibles: pulseritas arcoris, jean
modelo chupin, delineados en otros ojos. Marcas que por momento resaltan y por
otros, quedan invisiblizadas, dan cuenta de jvenes que transgreden las formas de
vestir habituales de varones.
El segundo cambio que esta escuela sanciona es el permiso de uso de gorritas. Esta
prenda utilizada casi exclusivamente por varones, abri la atencin sobre ellos. Siendo
marcada por parte de los/as adultos de la institucin como sello de las masculinidades

DOSSIER Jvenes, polticas y sexualidades: lo Reglamentos de Convivencia... [79-92]

pobres que ingresan. Roberta Connell (2001) seala la escuela como uno de los espacios formativos de las masculinidades. Por medio de diversas practicas masculinizantes: la divisin curricular, los sistemas disciplinarias y los deportes, se producen
mltiples formas de masculinidad, una de las cuales generalmente ejerce hegemona
sobre otras. En el mbito local, Pablo Scharagrosdsky (2007) distingue cuatro formas
de construccin de la masculinidad en la escuela: I. asociada a la heterosexualidad, II.
por oposicin a la feminidad, III. como organizador de la homofobia, y IV. asociada
a cierta jerarquizacin del cuerpo del varn. La gorrita, en este caso posibilita acercarnos a las marcas que tambin mellan sobre la construccin del cuerpo sexuado
de varones.
La gorrita y su uso evidencian nuevas paradojas a las lecturas que hacemos de los cambios. Por un lado se habilita normativamente al levantar la prohibicin y permitir un
uso que ya se daba en la cotidianidad por parte de los varones. Por otra parte, adultos/
as continan pidiendo que no las usen. En una clase, se observa:
Profesora: No les veo la cara, chicos ac sin gorritas.
Varn: Pero se puede.
Profesora: Pero es falta de respeto
La clase continua, el chico no se saca la gorrita y la docente continua su clase,
(casi sin molestarse por el hecho)
(Clase de 4to. Ao, Septiembre de 2011)

La masculinidad se pone en juego en torno a esta prenda de vestir: quin lleva una
gorrita sabe que aun cuando se le es permitido contina transgrediendo. En este sentido la gorrita es una accin que discute la invisibilizacin y al mismo tiempo los sita
en el espacio escolar como varones portadores de una masculinidad desafiante. En
algunos casos, algunos adultos insisten, el pedido se reitera, y como si fuera una obra
ya ensayada que se repite una y otra vez, la escena vuelve. Una de las argumentaciones
ms fuerte que sostienen los docentes, es la dificultad de verles las caras. Sin discutir
cun o no una gorra imposibilita la visin del rostro, y aun cuando muchos de esos
estudiantes dan vuelta la gorrita dejando la visera en la nuca, la incomodidad de los
docentes aparece:
Profesora: Siempre lo mismo, tapado, Qu esconde? Por qu no quiere que lo
vea? No entiendo!
(Conversacin informal, Octubre de 2011)

En la inmediatez del anlisis pareciera que lo que est en juego desde los docentes es la
prdida de individualidad de sus estudiantes al no poder verles la cara, en simultneo,
la misma pregunta parece reclamar su inversa: qu muestra? Las gorritas hacen uniformes a los estudiantes pues son muchos quienes las llevan puesta, tambin, ponen sobre
el tapete su condicin de desafiante: son jvenes pobres que recorren una institucin
que histricamente privilegi a los sectores medios acomodados.
Las escenas presentadas nos han posibilitado explorar como las nuevas formas de
vestir tras los cambios normativos que en esta escuela acontecen y que luego quedan
formalizados bajo la escritura del Reglamento de Convivencia, implican nuevas formas de regular los cuerpos sexuados en la escuela secundaria. Mientras nuevas voces
demandan modificaciones que parecieran dar lugar a la habilitacin de estticas juveniles distintas (ir a la escuela vistiendo distintas prendas, asistir con una gorrita, por
ejemplo), as como tambin, una nueva aceptacin por parte de la escuela de esos
y esas jvenes, pronto tambin se evidencia nuevas regulaciones que fijan la mirada
particularmente en las mujeres, pero tambin en los varones marcando diferencias
que implican desigualdades.

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Algunas notas finales

La nocin de convivencia adquiere diversas tonalidades en los Reglamentos, se abre
entonces una notoria disparidad en las cuestiones que regulan, entre ellas la sexualidad tal como hemos intentado dar cuenta en este trabajo. Un primer hallazgo podra
implicar que los/as estudiantes adquieren un nuevo espacio donde dirimir conflictos,
efectuar demandas y pedidos. La escena escolar instaurada, en una primera lectura
resulta auspiciosa y favorable a dar lugar a la democratizacin de la cotidianidad escolar. Estudiantes que reclaman cambios en la vestimenta, son escuchados/as y tras una
serie de negociaciones logran plasmar en la escritura del reglamento lo demandado,
por ejemplo.
Sin embargo, en una segunda lectura, observamos que, por lo general, son las y los
jvenes quienes son sujetos de regulacin, a pesar que varias de las cuestiones que se
les exigen remiten en realidad a problemticas que podran considerarse de la escuela
en su conjunto. Particularmente, esto aparece en relacin a la vestimenta. Son los/as
estudiantes quienes deben cubrir sus rodillas, llevar zapatos que no dejen al descubierto
el pie, o bien no usar determinadas prendas. En este sentido prevalece una mirada normativa sobre la sexualidad de los/as jvenes en general, que invisibiliza la sexualidad
de docentes, preceptores/as, adultos.
Las situaciones que presentamos permiten observar cmo estos aspectos que afectan
ntimamente los modos de verse ante los dems y, por tanto, las estticas juveniles, se
convierten en una demanda que articula el reclamo de los jvenes, logrando que en el
caso de los guardapolvos la regulacin sea modificada. Mientras que por otra parte, la
mera inclusin de estos cambios no implica necesariamente la construccin de un espacio escolar ms igualitario. Como pudimos observar: nuevas regulaciones aparecen
en torno a las formas de vestir adecuadas y con ello se actualizan regulaciones sexistas.
La mirada sobre el cuerpo, se fijar principalmente sobre las mujeres que ahora al no
llevar guardapolvo parecieran estar desnudas. Por otra parte, la cuestin del uso de
la gorrita, nos ha permitido recorrer los modos de construccin de una masculinidad
no esperada en el mbito de la escuela: los varones pobres.
Las formas de vestir ensean mltiples formas de ser mujer y ser varn, dando cuenta
por un lado de formas hegemnicas que se perpetun unas sobre otras, y por el otro
que las demandas de cambios, ponen en evidencia la disputa, negociacin y construccin que hay por detrs de dichos modelos hegemnicos. Los Reglamentos de
Convivencia resultan una puerta interesante desde donde analizar la produccin de
los cuerpos sexuados en el mbito escolar. El vestir es entonces, otra forma ms donde
las desigualdades de gnero se renuevan.
Un campo de interrogantes queda desplagado entonces en torno a cmo esta nueva
trama normativa-legal se materializa en la cotidianidad escolar y particularmente,
si logra modificar aquello que en principio objetaba en pos de propiciar escenarios
ms participativos, ms justos o ms democrticos. En esta direccin, resituar las
vivencias, recorridos y sentires de los y las jvenes resulta un aporte frente a la visin
adultocntrica desde el cual habitualmente se definen estos trminos. Dar cuenta de
la incidencia de estas cuestiones en la experiencia cotidiana permite preguntarse por
las situaciones que las y los jvenes definen como injustas como un camino de investigacin que posibilite abordar el estudio de las desigualdades en el espacio escolar.

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Pedro Nez / pedronunez74@gmail.com

Licenciado en Ciencia Poltica de la Universidad de Buenos Aires. Magister en Estudios y Polticas de Juventud (Universidad de Lleida, Espaa). Dr. En Ciencias Sociales
UNGS/IDES. Investigador asistente del CONICET con sede en el rea Educacin
de la Flacso. Docente de grado en la UBA y de posgrado en distintas universidades
nacionales.

Jsica Bez / baez_jesicamariana@yahoo.com.ar

Licenciada en Ciencias de la Educacin de la Universidad de Buenos Aires. Dra. en
Ciencias de la Educacin (UBA). Becaria posdoctoral del CONICET (2014-2016),
integrante del equipo UBACyT: Cuerpos sexuados en la escuela media dirigido por
Graciela Morgade. Jefa de Trabajos Prcticos de la materia Investigacin y Estadstica
Educacional II en la carrera de Ciencias de la Educacin de la UBA.