LOS MIASMAS

HOMEOPATIA

MIASMAS

Se establecen tres tipos de miasmas

constitucionales. El trmino "miasma", que
era comnmente empleado en tiempos
del descubrimiento de la homeopata y
antes de eso, traduce una especie de olor
pestfero de los pantanos o una especie
de contagio. Fue en ese segundo sentido
en el que se emple inicialmente en la
homeopata

De similar manera deberamos usar la palabra

miasma, en el sentido de una tendencia
enfermante del ser tambin llamada en el
momento, ditesis; estas se orientan hacia el
desarrollo de ciertos tipos de enfermedad de
manera predominante. En homeopata, estos
miasmas representan la enfermedad en s, la
enfermedad crnica cuya manifestacin es
polisistmica

MIASMAS
Se describen pues tres tipos de miasmas
constitucionales
La psora, caracterizada por hipofuncin.
La sycosis, cuyo elemento central es la
hiperfuncin.
La syphilis que se manifiesta en forma de
perversin es decir, destruccin.

MIASMAS

Hahnemann hace provenir toda enfermedad de la psora,

siendo comprendida como la causa fundamental de toda
enfermedad y la base de cada una de ellas. En ese
sentido, si se me permite la digresin metafsica, este
sera el verdadero pecado original de la especie, es decir,
la afeccin compartida por todos y cada uno de los
seres humanos una vez salidos del paraso. Para las
caracterizaciones de cada uno de los procesos en
mencin, remito al lector al Tratado de las
Enfermedades Crnicas. Por mi parte, estudiaremos ac
brevemente esas enfermedades desde el punto de vista
mental.

Psora

Psora se deriva de fora que quiere decir: sarna. La

caracterstica funcional de esta alteracin es la
deficiencia en el desarrollo de la funcin.
En el mbito mental, la hipofuncin se traduce en
inhibicin de la funcin psquica (lo que alopticamente
podra verse como inhabilidad). Esta inhibicin se
traduce en un freno. Podemos apreciar esto en salud
mental expresado en una persona que si bien puede
tener montos aceptables de energa, se encuentra como
atada y no logra dar sino determinados movimientos y
en determinado sentido.

miasma

Ansiedad: es el sntoma ms predominante y

caracterstico de la afeccin psrica. La psora,
biolgicamente hablando, se caracteriza por el prurito.
La ansiedad representa entonces un prurito mental y si lo
miramos con detenimiento desde los propios estados
de ansiedad del lector, nos daremos cuenta que as
parece ser. Desde un punto de vista aloptico, la
ansiedad que no es desbordante y que se encuentra al
servicio del Eros, constituye en el motor de la vida
psquica y a la vez es el afecto fundamental sobre el cual
se establece cualquier forma de enfermedad mental.

Timidez.
Falta de confianza.
Minusvala.
Necesidad de proteccin, la que se expresa como docilidad, dependencia.
Reflexivo a causa de la lentitud.
Reservado, no se deja conocer fcilmente.
Observador.
Lento o perezoso fsica y psquicamente hablando.
Tendencia al aislamiento que puede llegar a expresarse como mutismo, lo cual es un sntoma
ms syphilitico
Parlisis frente al peligro.
Tendencia a la tristeza (que, ojo, puede encontrarse en los tres estados miasmticos). La
tristeza psrica es reposada, ms en el corazn que expresada abiertamente, para no
molestar a los dems.
Llanto silencioso y en aislamiento para no molestar, a diferencia del sycsico que llorara en
soledad pero motivado por una conviccin personal que ese acto es una cobarda.
Tendencia al mal humor, lo que le mortifica, le introvierte.
Debilidad de memoria. En s no es olvidadizo ya que la persona psrica logra retener, es
decir, el problema no est en la memoria de fijacin, sino en la de evocacin.
Celos, generados desde la minusvala e idealizacin del ser amado. Teme que no pueda dar la
suficiente seguridad a su pareja.

La tristeza psrica es reposada, ms en el corazn que expresada abiertamente, para no molestar a los
dems.
Llanto silencioso y en aislamiento para no molestar, a diferencia del sycsico que llorara en soledad pero
motivado por una conviccin personal que ese acto es una cobarda.
Tendencia al mal humor, lo que le mortifica, le introvierte.
Debilidad de memoria. En s no es olvidadizo ya que la persona psrica logra retener, es decir, el
problema no est en la memoria de fijacin, sino en la de evocacin.
Celos, generados desde la minusvala e idealizacin del ser amado. Teme que no pueda dar la suficiente
seguridad a su pareja.
Difcilmente demuestra su afecto, a pesar de ser afectuoso.
Sexualidad contemplativa. No se lanza a la conquista sino que le es ms fcil mantenerse apartado,
contemplando. Puede expresarse ello en la tendencia masturbatoria, obviamente escondida ya que si
fuera franca y en pblico, correspondera a otro miasma (tendencia enfermante) Podra llegara ser
voyerista.
Disminucin del deseo sexual y del deseo por las cosas que antes le satisfacan.
Polemista cuando escribe pero no cuando habla ya que no tiene facilidad de palabra y por otra parte,
porque la persona psrica tiene una baja capacidad para elaborar pensamientos de forma rpida. Suele
ser el grupo de personas que dicen que luego de una pelea, se quedaron pensando en lo que deberan
haber dicho y horas o das despus tienen perfectamente claro lo que hubieran debido hacer.

Solitario. En soledad se siente tranquilo.

Cansancio de la vida, sin rechazo a la misma, sino experimentando un gran
desagrado por ella.
Ideacin suicida. En realidad medita sobre l, pero no lo lleva a cabo; no se
va a suicidar porque tiene un freno. Podra llegar a buscar la forma de
intentarlo, pero en el momento de llevar a la prctica el acto destructivo,
carece del valor suficiente para hacerlo.
Agresivo nicamente cuando "le llenan la copa". No sabe expresarla y le
cuesta trabajo hacerlo. En realidad, reprime (o psicodinmicamente,
suprime) los componentes agresivos de su personalidad o los expresa de
una manera velada, bien sea como agresividad pasiva o bajo el uso de
chistes que la traducira.
Al ingerir licor, se extrovierte, pudiendo llegar por eso al abuso alcohlico.
Es "copisolero".
Somnolencia y sueos ansiosos.
Ahora bien, sobre la base psrica se presentan otras manifestaciones
mentales, otros sntomas relacionados con

sycosis

La palabra sycosis se deriva del griego sycon que significa higo o breva, verruga o excrecencia, que se
constituye en la manifestacin miasmtica ms importante y caracterstica de esta tendencia enfermante.
Ntese que es diferente a la psicosis nosolgica.
Su caracterstica funcional se basa en la hiperfuncin, manifestndose de la siguiente manera:
Presuncin. Aparenta lo que no tiene.
Ambicin de poder, deseo de ganar.
Premura o precipitud en acciones, generada por la hiperquinecia.
Angustia / Inquietud.
Hipersensibilidad / sobrevaloracin de s. Por esta ltima no puede recibir consejos, los da.
Audacia; la necesita para conseguir lo que ambiciona.
Egosmo fundamentado sobre la suspicacia y el deseo de dominio que le lleva a desear todo para s.
Suspicacia.
Autoritarismo. No acepta que no se le siga una orden.
Celos relacionados con ambicin, egosmo y autoritarismo, de forma que son ms por recibir una ofensa
en su Yo que por no querer perder a la pareja.
Lascivia que puede expresarse en impudicia, exhibicionismo y an al crimen sexual.
Malicioso, en el sentido de mal pensado. Encuentra los defectos en lo que los dems hacen y en lo que l
mismo hace.

Impulsivo. Acta antes de reflexionar y luego siente remordimientos y en lo que se

llama en homeopata ansiedad de conciencia.
Inconstancia / impaciencia / volubilidad.
Cambios de humor.
Concentracin difcil.
Asustadizo / sobresaltado.
Obsesivo / lleno de preocupaciones.
Pesimista.
Miedoso / deseo de compaa.
Tendencia a la fuga ante el peligro y los obstculos, lo que puede traducirse en
inconstancia.
Tendencia al suicido por precipitud. Es anunciado y hace gala de su determinacin.
Agresividad / clera / irritabilidad.
Pensamiento rico / alucinaciones
Locuacidad / extroversin.
Memoria activa.
Impresionable.
Compasivo.
Tristeza inconsolable y teatral.
Intranquilidad durante sueo / insomnio / bruxa / sonambulismo.

syphilis

En

cuanto a la syphilis, la
caracterstica central es la destruccin.
Ntese nuevamente que es diferente
a la sfilis nosolgica. Desde el punto
de vista mental se manifiesta por

syphilis

Ansiedad desbordante y somatizada (angustia).

Tendencia suicida franca debido a su concepcin fatalista de la vida.
Agresividad con deseo de matar, pudiendo hacerlo por las cosas ms simples.
Furor, es decir, ira con ofuscacin mental, descontrol de impulsos agresivos,
nuevamente, pudiendo matar.
Orgulloso; cualquier ofensa le lleva a la agresin.
Rencor. No solamente no olvida sino que desaparece a esa persona de su vida.
Vengativo.
Intolerancia a la contradiccin, agravada cuando se le consuela.
Olvidadizo, con lagunas amnsicas.
Obstinado / contrario (contradictor, oposicionista) para poder pelear.
Celos pudiendo llegar al crimen pasional, sobre la base del orgullo.
Perversidad demostrada en todos sus actos.
Sadismo.
Catico y desordenado fsica y mentalmente.
No tolera la disciplina u otra autoridad por encima de s mismo /
desobediente.
Tendencia al abatimiento / melancola / desesperacin.
Alcoholismo con cambios de personalidad o bochinchero.

organon

Par. 204 - 209 : Introduccin al

tratamiento de enfermedades crnicas

Son producidos por los miasmas sycosis,

syphilis y psora
Examen y tratamiento de los pacientes con
enfermedades crnicas

organon

204 : Si se exceptan los males crnicos que dependen de la insalubridad

del gnero de vida habitual, y tambin las innumerables enfermedades
medicamentosas, la mayor parte de las enfermedades que queda, resulta del
desarrollo de estos tres miasmas crnicos : sfilis interna, sicosis interna y la
psora interna. Cada una de estas tres infecciones estaba ya en posesin de
todo el organismo antes de que apareciera el sntoma local. Si se les priva de
su sntoma local, estn destinadas inevitablemente por la Naturaleza a
desarrollarse y a estallar. Esto no ocurrira si los mdicos hubiesen
procurado, de una manera racional, curar estos tres miasmas sin emplear
remedios locales para sus sntomas externos, confiando solamente en los
remedios homeopticos internos apropiados para cada uno de ellas.

organon

205 : El mdico homepata jams trata los

sntomas primitivos de los miasmas crnicos, ni
los males secundarios que resultan de su
desarrollo con remedios locales. Cuando los
unos o los otros aparecen, el homepata se
limita nicamente a curar el miasma que
constituye su base, y de este modo los sntomas
primitivos y los secundarios desaparecen
espontneamente.

organon

206 : Antes de comenzar el tratamiento de una

enfermedad crnica, es necesario hacer una
investigacin muy cuidadosa para saber si el
paciente ha tenido alguna infeccin sifiltica.
Cuando el mdico cree tener frente a s un
caso de antigua afeccin venrea, tiene siempre
o casi siempre que tratar una afeccin sifiltica
acompaada por la psora, pues esta es en alto
grado la causa fundamental ms frecuente de las
enfermedades crnicas.

organon

207 : Cuando se han obtenido los datos

anteriores, le queda todava al mdico
homepata averiguar qu clase de
tratamiento aloptico se adopt, qu clase
de medicamentos perturbadores se
emplearon, y si fuere posible, corregir
estas perniciosas alteraciones artificiales.

organon

208 : Despus debe tomarse en

consideracin la edad del paciente, su
gnero de vida, su carcter y manera de
pensar.

organon

209 : Despus, el mdico procurar en

conversaciones frecuentes con el
paciente, trazar el cuadro de la
enfermedad para comenzar el
tratamiento.

organon

210 : A la psora se refieren casi todas las enfermedades

que otras veces he llamado parciales, y que parecen ms
difciles de curar en razn de este mismo carcter que
consiste en que todos sus dems accidentes
desaparecen ante un gran sntoma predominante y
nico. De este carcter son las llamadas enfermedades
mentales. En las enfermedades corporales siempre se
modifica el estado mental, y en todos los casos en que
se nos llame a curar, debe anotarse especialmente el
carcter del paciente junto con la totalidad de los
sntomas.