Cartas Desde Alaska-Llorente

SEGUNDO LLORENTE, S.J.
Cartas desde Alaska. El misionero Segundo Llorente escribe a las Carmelitas

Descalzas
Madrid 2001, 142 pp.
El autor de las cartas es Segundo Llorente, un sacerdote jesuita espaol, que a
la edad de 24 aos dej Espaa para ser misionero en Alaska. All estuvo durante 40
aos. Es autor de artculos y libros, entre ellos: En el Pas de los eternos hielos,
Memoirs of a Yukon Priest, En las costas del mar de Bering, Crnicas
Akulurakeas, Trineos Eskimales, Aventureros del Crculo Polar, etc.
El libro es una recopilacin que han hecho Carmelitas Descalzas espaolas de
las cartas que Segundo Llorente escribi a distintos Carmelos de Espaa y de EE.UU.
Se trata de un libro que ya tiene varios aos de edicin, pero vale la pena
recordarlo para que no caiga en el olvido. Otras obras en las que el A. relata sus
aventuras misioneras son muy conocidas, pero lo que tiene de particular el libro en
cuestin es que a travs de las cartas se manifiesta la profunda espiritualidad,
alimentada con la celebracin de la Santa Misa y la oracin ante el Sagrario, que
vivi el padre Segundo Llorente.
El libro consta de un prlogo del Card. Marcelo Gonzlez Martn, quien fuera
arzobispo de Toledo (pp. 13-15).
Algunos prrafos en los que se percibe el espritu del A.
- Uds. me animaban a m a ser bueno; aqu tengo que hacerlo todo: instruir, exhortar,
explicar la existencia de Dios, ensear el Credo, etc., etc. La borrachera est al da.
En los almacenes de los blancos se vende aguardiente. Si el esquimal no tiene dinero,
puede comprarlo con salmones. Lo nico que consuela es que Jesucristo no encontr
al mundo mejor que ahora. Pero ya que todo sea miseria, a ver si nosotros somos
amigos verdaderos de Jess, y lo somos siempre, y, en vez de temerle, le amamos
(p. 49).
- No saba que estuvieran tan adelantadas las obras del Monasterio. Como ya les dije
una vez me da cierta pena verlas viviendo en una casa tan rica. Dios ha de ser menos
generoso con sus gracias; ya lo vern. La pobreza en religiosos es fuente de gracias
divinas muy especiales. Los grandes edificios con capillas muy vistosas engendran
soberbia y vanidad secretas. Decimos que es para Dios, pero Dios ve los secretos de
los corazones. San Juan de la Cruz dijo que el fausto en las solemnidades religiosas
con grandes gastos eran menos agradables a Dios que la pureza del corazn con
menos solemnidad y ms pobreza; porque se corre el gran peligro de pararse en lo
exterior que encandila los sentidos. Al menos hagan por tener celdas sin lujo alguno.
Coman bien y duerman bien y solcense en los recreos para no enfermar; pero que el
ajuar sea poco y pobre (pp. 66-67).
- De mi vida por aqu baste decir que cada da me ro ms a mis anchas y me
encuentro ms satisfecho en todos los rdenes. Como yo soy un indultado del
infierno donde debiera estar por mis pecados, todo me parece demasiado bueno para
m. Quisiera vivir un poco ms para poder predicar las grandezas de Cristo al mundo
entero; pues cuando vayamos al cielo ya no podremos predicar, y yo nac para eso:
para predicar el amor de Cristo a todos, a los criminales, a los menos buenos, a los
buenos y a los santos; a todos (pp. 76-77).
- Todo lo que no es l es una criatura. Y hay que despojarse del apego a toda
criatura por s misma... Hay que referirlo todo a l. La Carmelita, en la celda durante
el da se ocupa en eso: en quererle en silencio o no en tan silencio. Y durante la noche
a dormir, las pocas horas dedicadas al sueo. Y Dios se pone muy contento al ver que
sus criaturas libres lo dejan todo por l y se meten en una celda a darle paso libre,
para que entre o no entre a recrearse invisiblemente con aquella monja, bien visible,
sentada en el duro suelo. Slo con verlas as, ya Dios se pone muy contento. Otra
cosa muy importante. No hagan por imitar a los Santos. No quieran ser como Santa
Teresa o Santa Teresita o San Juan de la Cruz. Ellos fueron lo que Dios quiso que
fueran. Uds. son Uds. Cada una es distinta, no slo en el rostro, en la voz, la estatura,
etc... sino que Dios espera de cada una gloria distinta. La Madre Ana de Jess que fue
un alma gigante en la Reforma, no entendi a San Juan de la Cruz. Dios nos lleva por
sendas distintas. Dios jams se repite en ninguna criatura. Dios tiene una idea distinta
para cada una y la quiere tratar distintamente dentro de la regla general de la Orden.
Cada una de Uds. aspire a no defraudar al Seor. Luego l har con cada una de Uds.
segn le plazca a l. Es un error imitar la materialidad de las acciones de los santos y
creer que as lograr uno serlo. Ellos hicieron lo que Dios les inspir a ellos ya cada
uno le inspira modos distintos de servirle. Cada una de Uds. tiene que ser la santa que
Dios quiere que sea. Querer ser como otro es ponerse una mscara y si Dios nos ve
con una mscara no nos conoce y si Dios no nos conoce estamos perdidos. Sea pues
cada una lo que Dios espera de ella y hgase as santa en la medida que Dios espera
que sea santa (104-105).
- En mis 60 aos de Jesuita he tenido experiencias de miembros de una Comunidad
que son una cruz bien pesada para el resto de la Comunidad. De cada doce rara vez
falta un Judas que no debiera estar all. Las dems tienen que aguantarla como
aguant a Judas el Seor. Y las que la aguantan, llevan la cruz con Cristo y se
santifican. Las que no la aguantan amontonan lea para el Purgatorio. Cuando esa
monja desedificante llegue a las puertas de la muerte, Dios la har pasar los tragos
ms amargos imaginables para que empiece ya en vida el terrible Purgatorio que la
espera. Si todas son buenas en la comunidad, Dios les manda la cruz de la
enfermedad o enfermedades. Nunca deja a una Comunidad sin su cruz. Como el
Eterno Padre le dio a l la cruz del Calvario que tantos bienes nos trajo a todos, as el
Seor da a cada Comunidad una cruz a propsito: ni tan pesada que las aplaste, ni tan
liviana que casi no valga la pena. Pero sin la cruz nadie se escapa. Lo mejor es
abrazarla y besarla y pedirle a Cristo que sea l mismo nuestro Cirineo. Y lo ser.
Pero an cuando nunca falte alguna que sea cruz para las dems, no lo sea usted; que
lo sea la otra, o la otra, o la de ms all; nunca lo sea usted. Usted est ah no para ser
servida, sino para servir, para ser la ms pequea, para ocupar la celda ms humilde,
la que mire al norte y no tenga nunca luz del sol en el invierno. Esto la hace ms
querida de Dios que nos dijo: Aprended de M que soy manso y humilde de
corazn. O sea, que Dios es humilde. Y Duruelo es un lugar humilde. Y usted tiene
que ser humilde para no desentonar. Y si usted es humilde, usted ser la delicia de la
Comunidad, un encanto para todas. Si usted se propone hacer en todo la voluntad de

Dios, entonces usted hace siempre lo que le da la gana, porque no tiene otra gana que
hacer lo que Dios quiere que haga. Qu manera tan linda de salir una siempre con la
suya! (160-161).
- Me llegaron el mismo da las cartas que me escribieron las de El Cerro y la de
ustedes con la noticia agridulce del fallecimiento de la Madre Maravillas. Tuve la
dicha de conocerla y bendecirla en la visita que les hice hace ms de un ao. Estaba
ella sentada con una manta sobre las rodillas. La vi tan delicada que cre no durara
ms de tres meses. En la media hora escasa que estuve a solas con ella, pude atisbar
la grandeza de aquella alma humildsima y sobrenaturalizada que pareca flotar en un
ambiente de paz celestial. Por desgracia para m, por ser yo tan hablador, no me dijo
ella tanto como sin duda me hubiera dicho si yo la hubiera dejado hablar ms. Hoy
estaba yo pensando delante del Sagrario a que se deber el que haya tanta diferencia
entre los miembros de una misma Orden que viven en la misma Comunidad. Entend
que hay, o puede haber, cuatro grupos dentro de una Comunidad: un santo, un grupo
muy pequeo de las almas muy buenas, el grueso del ejrcito con sus altibajos y
vaivenes y por fin el grupo tambin pequeo de almas que van tirando como pueden.
De este grupo ltimo son los que dan guerra, los que dan escndalo, los que
abandonan la vocacin. Del grueso del ejrcito son los que se contentan
prcticamente con una mediana en la vida espiritual, los que a veces tienen pocas de
fervor y vuelan, pero luego amainan velas y vuelven a caminar a paso de buey, y a
veces caen en el grupo ltimo, aunque a veces alguno se escapa adelante y se alinea
con el grupo pequeo de los muy buenos. Este grupo de los muy buenos es el que
lleva hacia delante el carro de la gloria de Dios. Son los incondicionales. Ellos son los
que cargan con todo lo ms pesado, lo ms penoso, lo ms difcil. No se quejan. Dan
buen ejemplo da y noche con su silencio, su devocin, su fervor, su amor al trabajo
que espiritualizan y sobrenaturalizan. Su presencia da el tono de religiosidad en la
Comunidad y trae del cielo lluvias de gracias para s y para los dems (125-126).
- El santo es un milagro de la gracia. Hace lo que hacen los muy buenos, pero lo
hace mejor o hace ms. Un poco ms de humildad. Un poco ms de burro de carga.
Un poco ms de refinamiento en la caridad; fervor ms bullente; ms visitas al
Sagrario y ms largas; ms tiempo de rodillas; o no se disculpa o se disculpa menos;
en el beso al crucifijo pone unas onzas ms de cario; cuando mira a Dios lo hace con
una sonrisa ms encantadora; la ausencia de Dios le mata o poco menos; el celo de la
gloria de Dios y la salvacin de las almas le pone el corazn en ascuas (126).
Concluimos con palabras del Card. Marcelo: Se lea una o dos pginas del
Martirologio o del Kempis durante el desayuno, alguna Revista o libro de historia
durante la comida, y alguna instruccin del Obispo diocesano durante la cena. Todos
tenamos nuestras preferencias y nuestros gustos, pero haba una Revista, El siglo
de las Misiones y en ella escriba un artculo mensual el jesuita P. Segundo Llorente,
misionero en Alaska durante muchos aos. Se lea durante la comida, porque permita
una mayor duracin. Tena una gracia inimitable, una profundidad disimulada entre
frases y alusiones de buen humor, una llamada constante a las altas metas de la
perfeccin cristiana, tal como hay que ofrecrselas al sacerdote secular que vive entre
las zarzas del mundo y los desgarrones de las parroquias y los ministerios mltiples y
diversos que debe desempear (p. 13). El P. Segundo Llorente fue un hroe, que
desde Alaska extendi su influjo espiritual a innumerables lugares de la tierra adonde
llegaron sus escritos en forma de cartas u oraciones. De Comillas fueron no pocos los
alumnos que se decidieron a ser misioneros en frica y en Asia, en las misiones de la
Compaa de Jess, porque se dejaron captar por la fe ardiente de aquel hombre que
salv a muchos de sus crisis con la belleza de su amor y la donacin generosa de su
espritu. Ojal se lean estas cartas suyas con el gozo con que se lean antao sus
artculos, aunque no sea en el comedor (p. 15).
Higinio Rosolen

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