El Apocalipsis siraco de Baruch o Baruch II.

Destruccin de Jerusaln por los babilonios.

El ao vigsimo quinto de Jeconas, rey de Jud, la palabra del Seor
vino a Baruch, hijo de Neras, y le dijo:
-Has visto todo lo que me ha hecho este pueblo? Las maldades que
cometieron las dos tribus que han quedado son mayores que las de las
diez tribus que fueron cautivas. Voy a dispersar a este pueblo entre los
gentiles para que haga el bien entre ellos []
Lleg el da siguiente, y he aqu que el ejercito de los caldeos rodeo la
ciudad. Por la tarde, yo, Baruch, abandon al pueblo, Sal y me establec
junto a una encina. De repente un fuerte espritu me elevo y me hizo
subir por encima de los muros de Jerusaln. Cuando mir, he aqu cuatro
ngeles que estaban de pie sobre los cuatro ngulos de la ciudad y cada
uno de ellos sostena una antorcha de fuego en sus manos. Otro ngel
baj del cielo y les dijo:
-Coged vuestras antorchas y no las encendis hasta que os lo diga, pues
he sido enviado en primer lugar para decir una palabra a la tierra y
colocar en ella lo que me ha ordenado el Seor Altsimo.
Entonces lo vi descender hasta el Santo de los Santos y coger de all el
velo de la puerta, el propiciatorio, las dos tablas, el vestido santo de los
sacerdotes, el incensario, las cuarenta y ocho piedras preciosas con las
que se viste el sacerdote y todos los vasos santos del tabernculo.
Dijo a la tierra con voz alta:
-Tierra! Tierra! Escuchad la palabra del Dios poderoso, recibe estas
cosas que te he confiado y gurdalas hasta los tiempos postreros.
Cuando se te d la orden, entrgalas para que no las dominen los
extranjeros, pues ha llegado el momento en el que Jerusaln ser
preservada por un cierto tiempo de su destruccin total, hasta que se
diga y vuelva a ser reparada para siempre.
La tierra abri la boca y se las trag.
Despus de esto, o que aquel ngel deca a los ngeles que sostenan
las antorchas:
-Destruid y abatid sus murallas hasta los cimientos para que los
enemigos no se gloren y digan: Hemos abatido la muralla de Sin,
hemos incendiado el lugar del Dios Poderoso!. Apropiaos del lugar en el
que yo estaba antes []

Dudas de Baruch y primera revelacin.

Tras esto, yo, Baruch, estaba de pie sobre el monte Sin y he aqu que
vino una voz de lo alto y me dijo:
-lzate, Baruch, y escucha la palabra de Dios poderos [], sers
conservado hasta la plenitud de los tiempos para que actes como
testigo, y si estas prsperas ciudades desde entonces dicen: Por qu
Dios enva sobre nosotros estas tribulaciones?, les diris que los
pueblos sern castigados con todo rigor [].
Respond y dije:
-[] Qu mal peor que estos que hemos visto hemos de esperar ver?
[] Qu provecho sacaron los que te reconocieron sin andar en la
vanidad como el resto de los pueblos []? A pesar de que los dems
actuaran inicuamente, se podra haber perdonado a Sin por las obras
de lo que hicieron el bien y no hundirlo, por causa de las obras de los
inicuos [].
El Seor respondi, dicindome:
-Ciertamente, el hombre no conocera mi juicio si no hubiera recibido la
Ley y yo no lo hubiera instruido con inteligencia. Ahora bien, puesto que
sabe que ha cometido una transgresin, sabe tambin que va a ser
atormentado. Respecto a los justos, sobre los cuales dijiste: Por ellos
vino este mundo, el mundo futuro ser tambin por ellos. Este mundo es
lucha y abundancia de trabajo fatigoso; ese mundo futuro es una corona
con gran gloria []. Debido a esto, he aqu que vienen das que irn mas
deprisa que los primeros, las edades corrern ms que las que
precedieron y los aos pasaran ms rpido que los presentes. Por eso
me ha llevado a Sin, para correr ms rpido y visitar el mundo a su
tiempo. Ahora, pues, guarda en tu corazn todo lo que te voy a mandar y
sllalo en lo profundo de tus entraas [].
Plegaria de Baruch y anuncio de doce plagas.
Me march de all, me sent junto al torrente Cedrn []. Al ponerse el
sol, mi alma tuvo muchos pensamientos y comenc a hablar ante el
Poderoso, diciendo:
-T qu hiciste la tierra, escchame []. De qu sirve la fuerza que se
convierte en debilidad, el alimento que sacia pero se vuelve hambre y la
belleza que se convierte en fealdad? []. Hasta cundo durar el
tiempo de los que pasan por el mundo mancillndolo con tanta impiedad?
[]. Muestra ahora rpidamente tu gloria y no retrases nada de lo que
prometiste!

Ocurri que, tras esto, se abrieron los cielos y tuve una visin. Se me dio
fuerza y se oy una voz de lo alto que me deca:
-Baruch, Baruch! Por qu te conmueves por lo que no conoces?
Por qu te agitas por causa de aquello de lo cual no ests convencido?
Igual que no me olvido de los hombres que existen y de los que pasaron,
del mismo modo me acuerdo de los futuros y de los que han de venir
[]. Tienes que escuchar lo que ha de venir despus de estos tiempos.
En verdad, mi salvacin est cerca: ha de venir y no est lejos como
antao.
He aqu vienen das en los que se abrirn los libros en los que estn
escritos los pecados de todos los que pecaron y tambin los tesoros en
los que se rene la justicia de los que fueron justificados en medio de la
creacin. En aquel tiempo suceder que contemplars, t y muchos que
contigo estn, la paciencia del Altsimo, la cual existi de generacin en
generacin: pues tuvo paciencia con todos los nacidos que pecaron y
fueron justificados [].
Repuse, preguntando:
-Durar mucho tiempo esta tribulacin? Esa necesidad abarcar
muchos aos?
Respondi, dicindome:
-Ese tiempo est dividido en doce etapas, y cada una est reservada
para lo que se ha establecido para ella: en la primera etapa comenzaran
las perturbaciones. En la segunda etapa, el asesinato de los nobles. En
la tercera, la cada de muchos en la muerte. En la cuarta, el envi de la
espada. En la quinta, el hambre y la sequia. En la sexta, los terremotos y
los horrores. En la octava, abundantes fantasmas y visita de demonios.
En la novena, cada de fuego. En la decima, rapia y abundante
opresin. En la undcima, iniquidad y lujuria. Y en la duodcima. La
mezcla de todo lo que se ha dicho antes. Las etapas de ese tiempo estn
reservadas: se mezclaran ambas y se utilizaran la una con la otra [].
Fin de la tribulacin para los fieles israelitas: tiempos mesinicos.
Toda la tierra se agitar entonces. Por eso todos los seres vivos lo
notarn. En aquel tiempo proteger tan solo a los que se encuentren en
esos das en esta tierra. Acaecer que, tras cumplirse lo que debe
suceder en esas etapas, comenzar a manifestarse el Mesas. Behemot
se manifestar desde su lugar y Leviatn ascender desde el mar: los
dos grandes cetceos que cre el quinto da de la creacin y que reserv
para este tiempo. Entonces servirn de alimento para todos los que
queden. La tierra dar tambin su fruto, diez mil por uno: en una vid

habr mil pmpanos, un pmpano producir mil racimos, un racimo dar

mil uvas y una uva producir una medida de vino. Los que desfallecan
se regocijarn y tambin vern prodigios todos los das. Desde mi
presencia saldrn vientos que traern cada maana un aroma de frutos
deliciosos, y al final del da nubes que destilarn un roco saludable. En
aquel tiempo ocurrir que descender de nuevo desde el cielo el tesoro
del man y comern de l durante esos aos, pues ellos son los que
llegarn al final de los tiempos. Tras esto suceder que se cumplir el
tiempo de la llegada del Mesas, que volver gloriosamente. Entonces,
todos los que durmieron con la esperanza resucitarn. En aquel tiempo
suceder que se abrirn los depsitos en los que se guardaba la multitud
de las almas de los justos, y saldrn: podr contemplarse la multitud de
las almas unida en una asamblea unnime; las primeras se alegrarn y
las ltimas se entristecern. Sabrn, pues, que ha llegado el momento
del cual se dijo que sera el fin de los tiempos. Mucho se consumirn las
almas de los malvados al ver todo esto. Sabrn que ha llegado su
suplicio y que su perdicin ha venido [].
Otra visin y su explicacin.
Me qued dormido y tuve una visin durante la noche. Un bosque de
arboles estaba plantado en una llanura. Altas montaas y rocas abruptas
lo rodeaban. Ese bosque ocupaba un gran lugar. Frente a l creci una
vid bajo la cual brotaba una tranquila fuente. Esa fuente lleg hasta el
bosque y se convirti en enormes olas. De repente, estas olas inundaron
aquel bosque, arrancaron multitud de arboles y abatieron todas las
montaas que haba a su alrededor. La altitud del bosque y la cima de los
montes fueron humilladas. Tan fuerte fue el flujo de esa fuente que no
dej nada de ese frondoso lugar excepto un solo cedro. Tras expulsar la
fronda de aquel bosque y destruir y arrancar todo de tal manera que no
quedara nada ni lugar alguno fuera reconocible, entonces, con
tranquilidad y calma, vino aquella vid junto con la fuente; lleg hasta un
lugar que no estaba lejos del cedro. E hicieron que el cedro se acercara
hasta ella. Contempl, y he aqu que esa vid abri la boca y habl
diciendo a aquel cedro: No eres ese cedro que ha quedado del bosque
de los malvados? Por tu medio la maldad ha sido constante y nunca se
ha perpetrado durante todos estos aos el bien. Mostraste tu fuerza
sobre lo que no te perteneca, y nunca te apiadaste de lo tuyo. Extendas
tu poder sobre los que estaban lejos de ti, y a los que se te acercaban los
apresabas con las redes de tu maldad, llenndote de soberbia en todo
momento como uno que no puede ser erradicado. Pero ahora se ha

apresurado t tiempo y ha llegado tu hora. Vete, pues, tras el bosque que

se march antes de ti y convirtete en arena como l: que vuestro polvo
se mezcle. Dormid ahora en la pena y reposad en el tormento hasta que
venga vuestro momento postrero en el que volvers y sers an ms
atormentado.
Tras esto, vi a ese cedro arder y a la via crecer. A su alrededor haba un
campo lleno de flores imperecederas. Yo me despert y me levant [].
Me respondi el Seor diciendo:
-Baruc, esta es la interpretacin de la visin que tuviste. Viste un espeso
bosque al que rodeaban unos montes altos y abruptos, y este es su
significado: He aqu que vienen das en los que ser destruido este reino
que en nuestro tiempo a destruido a Sin, y ser sometido por el que
viene tras l. De nuevo ese ser destruido tras un tiempo y se levantar
un tercero que dominar tambin en su poca y ser destruido. Tras este
se alzar un cuarto reino cuya tirana ser ms dura y peor que la de los
anteriores. Gobernar durante mucho tiempo, como el bosque de la
llanura: se mantendr durante pocas y se alzar ms que los cedros del
Lbano. La verdad se esconder de l y todos los que estn mancillados
con la iniquidad huirn hacia l, del mismo modo que las bestias dainas
huyen y penetran en el bosque. Suceder que entonces, cuando se
aproxime el tiempo de su fin para caer, se manifestar la autoridad de mi
Mesas, que se asemeja a la fuente y a la vid. Cuando se haya
manifestado erradicar al pueblo numeroso.
Respecto a este alto cedro que viste, que quedaba de ese bosque, y las
palabras que le dijo la vid y que t oste, este es su significado: el ltimo
gobernante que entonces quede vivo cuando sea destruido su numeroso
pueblo ser encadenado y subido al monte Sin. Mi Mesas lo
reprender por todas sus iniquidades, reuniendo y poniendo ante l todas
las acciones de su gente. Luego lo matar y proteger al resto de mi
pueblo que se encuentre en el lugar que yo eleg. Su autoridad
permanecer eternamente hasta que se acabe el mundo corruptible y se
cumplan los tiempos predichos. Esta es tu visin y esta es su
interpretacin.
Respond diciendo:
-A quines y a cuantos les pasar esto? Quin ser digno de vivir en
ese tiempo?[]
Respondi dicindome:
-Tambin te mostrar eso. Puesto que me preguntaste: A quines y
cuntos les pasar esto?, te dir que los que creyeron tendrn el bien
que se ha predicho, y los que rechazaron tendrn lo contrario []. Los
tiempos suceden a los tiempos y las edades a las edades: unas toman

de otras y al final todo se equipara segn la medida de los tiempos, de

las horas y de las edades. La corrupcin se lleva a los suyos y la vida a
los suyos. Cuando se convoque al polvo, se le dir: Devuelve lo que no
te pertenece y restituye todo lo que en su momento custodiaste! [].

Nueva visin de Baruch: la nube y las aguas. Explicacin de la

visin.
Tuve una visin: una nube ascendi desde un mar muy grade. Yo la
observ: estaba llena de aguas blancas y negras. Haba muchos matices
en estas aguas, y en su parte ms alta se vea algo parecido a un gran
relmpago. Contempl como esa nube pasaba rpidamente en una
rauda carrera y cubra toda la tierra. Ocurri que, tras esto, aquella nube
comenz a derramar sobre la tierra las aguas que en ella estaban y
contempl que el aspecto de las que de ella descendan no era uniforme.
Al inicio, durante un cierto tiempo fueron muy negras; despus observ
que las aguas eran brillantes pero no abundantes. Luego contempl de
nuevo las aguas negras y despus otra vez las brillantes, luego las
negras y ms tarde las brillantes. As ocurri doce veces, aunque las
aguas negras eran siempre ms abundosas que las brillantes. Al final de
la tormenta provocada por la nube sucedi que llovieron aguas negras, y
eran ms tenebrosas que todas las anteriores. Haba fuego mezclado
con ellas; all donde descendan estas aguas se produca corrupcin y
destruccin. Tras esto vi un relmpago que ya haba observado en la
parte ms alta de la nube la tom y la hizo descender hasta la tierra. El
relmpago era an ms luminoso, hasta el punto de que iluminaba toda
la tierra. Y sanaba aquellos lugares sobre los que haba descendido las
aguas del final, produciendo corrupcin y destruccin. Ocupaba toda la
tierra y domin sobre ella. Tras esto vi que doce ros suban del mar,
rodeaban a aquel relmpago y lo servan. Yo me despert por causa del
miedo.
Suplique al Poderoso y dije:
-nicamente T, Seor, conoces de antemano las alturas del mundo [].
T has mostrado esta visin a tu siervo, revlame tambin su
interpretacin!
Ocurri que, cuando acab de pronunciar las palabras de esta oracin,
me sent all bajo un rbol para descansar bajo la sombra de sus ramas
[]. Estaba pensando sobre esto y sobre cosas semejantes cuando he

aqu que fue enviado a m el ngel Ramiel, que cuida de las visiones
verdicas, y me dijo []:
-Puesto que has suplicado al Altsimo que te revele la interpretacin de la
visin que tuviste, he sido enviado para contrtela Del mismo modo
que viste una gran nube que ascendi desde el mar y pas cubriendo
toda la tierra, as es la amplitud del mundo que hizo el Poderoso cuando
ide hacer el mundo []. Como viste primeramente, al comienzo de la
lluvia provocada por la nube hubo en primer lugar aguas negras que
descendieron sobre la tierra: esa el transgresin que cometi Adn, el
primer hombre. Pues al hacerlo apareci la muerte que no exista en su
tiempo-, se dio nombre al luto, se prepar la tristeza, se cre el dolor, se
cumpli la fatiga en el trabajo, el orgullo comenz a establecerse, el
Sheol dese renovarse con la sangre de los hombres y tom a sus hijos,
se cre el ardor de los padres, la majestad de la humanidad fue
humillada y la bondad se marchit. Qu puede ser ms negro y
tenebroso que eso? Este es el comienzo de las aguas negras que viste.
De estas aguas negras nacan nuevamente otras aguas negras, y las
tinieblas fueron creadas a partir de las tinieblas: Adn corri peligro, y
tambin los ngeles, pues ellos tenan libertad en esa poca que fue
creada; algunos de ellos bajaron y se mezclaron con las mujeres. Los
que obraron de ese modo fueron atormentados con ataduras. El resto de
la multitud de los ngeles, que no tiene nmero, se contuvo. Los que
habitaban en la tierra perecieron juntamente por medio de las aguas del
diluvio. Estas son las primeras aguas negras.
Tras eso viste aguas brillantes. Eso es el manantial de Abraham: sus
descendientes, la llegada de su hijo, del hijo de su hijo y de los que se les
asemejan. Pues en aquel tiempo no tenan una ley escrita que pudiera
ser nombrada, pero entonces cumplan la obra de los mandamientos. La
fe en el juicio futuro naci en aquel entonces, la esperanza en el mundo
que habra de renovarse se edific en aquel entonces, y se plant la
promesa de la vida futura. Estas son las aguas brillantes que viste.
Las terceras aguas negras que viste son la mezcla de todos los pecados
que despus cometeran los pueblos tras la muerte de estos justos, y la
impiedad que cometi la tierra de Egipto cuando sometieron a esclavitud
a los hijos de estos. Sin embargo, tambin ellos perecieron al final.
Las cuartas aguas brillantes que viste son la llegada de Moiss, de
Aarn, de Miriam, de Josu hijo de Nun, de Caleb y de todos los que se
le asemejan [].
Las quintas aguas negras que viste llover son las obras que hacan los
amorreos, los sortilegios mgicos que obraban, las maldades de sus
misterios y la mezcla de sus impurezas. Tambin Israel se manch con

los pecados durante los das de los Jueces, cuando vean los muchos
signos que salan de Aquel que les haba hecho.
Las sextas aguas brillantes que viste son el tiempo en el que nacieron
David y Salomn []. La ciudad de Sin dominaba entonces sobre todas
las tierras y lugares. Estas son las aguas brillantes que viste.
Las sptimas aguas negras que viste son la perversin del pensamiento
de Jeroboam, que ide hacer dos becerros de oro [].
Las octavas aguas brillantes que viste son la rectitud y la justicia de
Ezequas, rey de Jud, y la gracia de Dios que vino sobre l cuando
Senaquerib se estremeci y pereci [].
Las novenas aguas negras que viste son toda la iniquidad que tuvo lugar
en los das de Manass, hijo de Ezequas [].
Las dcimas aguas brillantes que viste son la pureza de la generacin
de Josas, rey de Jud, pues en aquel tiempo nicamente l se someti
al Poderoso con todo el corazn y con toda el alma [].
Las undcimas aguas negras que viste son la calamidad que ahora le
acontece a Sin [].
Las duodcimas aguas brillantes, este es su significado: despus de
esto, llegar un tiempo en el que tu pueblo caer en una necesidad,
como en un peligro de perecer todos a la vez. Pero se salvar, y los
enemigos que se les oponen caern, y vivir un gran regocijo [].
Las ultimas aguas negras que viste, que era an ms negras que todas
las anteriores y que fueron reunidas tras el nmero doce, significa el
mundo en su totalidad. El Altsimo dividi la historia desde el principio,
pues solo l sabe lo que habr de suceder []. Ese es el final.
Escucha la explicacin de las ultimas aguas negras que llegarn
despus de esas aguas negras. Esta es la palabra: he aqu que vendrn
das en los que har venir el Poderoso sobre la tierra, sus habitantes y
sus gobernantes []. Se odiarn mutuamente, se incitarn al combate,
los viles dominarn a los nobles y los despreciables se elevarn por
encima de los respetables. Y la mayora ser entregada a la minora [].
Y ocurrir que todo el que se libre y escape de todas estas cosas
predichas los que vengan y los que sean vencidos- sern entregados a
manos de mi siervo el Mesas. Toda la tierra devorar a sus habitantes.
La tierra santa se apiadar de los suyos y defender a sus habitantes en
aquel tiempo. Esta es la visin que tuviste y esta es su explicacin: Yo he
venido para decirte estas cosas, pues tu oracin ha sido escuchada por
el Altsimo.

El tiempo mesinico.
Escucha sobre las aguas brillantes que habrn de ser al final, despus
de las aguas negras. Esta es la palabra. Despus de que hayan venido
los signos que se te dijeron anteriormente, cuando las naciones sean
turbadas y llegue el tiempo de mi Mesas, l llamar a todas las
naciones: a unos los dejar vivir y a otros los matar. Esto suceder a las
naciones que sern salvadas por l. Todo pueblo que no haya explotado
a Israel ni haya pisado la semilla de Jacob vivir. Y esto es porque
algunos de entre todas las naciones haban sido sometidas a tu pueblo.
Todos aquellos que te han dominado o te han explotado sern
entregados a la espada.
Despus de humillar a todos los que estaban en el mundo se ha sentado
en paz mi Mesas para siempre en el trono de su reino. Entonces se
revelar el gozo y aparecer la calma. Entonces el remedio descender
con el roco y desaparecer la enfermedad; el miedo, el dolor y los
gemidos pasarn de los hombres y volver la alegra por toda la tierra.
Nadie morir fuera de su tiempo, ni de repente tendr lugar ningn
contratiempo []. Los animales saldrn del bosque y servirn a los
hombres; serpientes y dragones saldrn de sus guaridas como para
someterse a un nio. Entonces las mujeres ya no tendrn dolor al dar a
luz, ni sern atormentadas cuando den los frutos de su vientre.
Y en aquellos das no se fatigarn los cosechadores, ni se cansarn los
dedicados a la construccin porque sus trabajos progresarn velozmente
por s solos, al tiempo que ellos trabajan con total tranquilidad. Porque
ese tiempo significar el final de lo que es corruptible y el principio de lo
incorruptible. Por esto se realizarn las cosas predichas. Por ello se
alejar de las cosas malas y se acercar a aquellos que no morirn.
Estas son las ltimas aguas brillantes que llegarn despus de las
ltimas aguas negras.

El Apocalipsis griego de Baruch o Baruch III.

(Versin 1).
Prlogo.
1 Una descripcin y revelacin de Baruch, en relacin con los inefables
cosas que vio por mandato de Dios. Bendice T, oh Seor.
2 A la revelacin de Baruch, que se situ en el ro Gel llora por el
cautiverio, de 3 de Jerusaln, cuando tambin Abimelec fue preservada
de la mano de Dios, en la explotacin de Agripa. Y l estaba sentado, por
tanto, el hermoso puertas, donde el santo de los santos laicos.
1. 1 En verdad me Baruch estaba llorando en mi mente y apenados por
cuenta del pueblo, y que el 2 fue el rey Nabucodonosor permitido por
Dios para destruir su ciudad, diciendo: Seor, por qu hiciste t el
incendio de tu via, y establecer que los residuos? Por qu T hiciste
esto? Y por qu, Seor, T no has compensado con otro castigo, pero
nos has ofrecer a las naciones como stas, de modo que 3 reproche y
nos dicen, Dnde est su Dios? Y he aqu que yo estaba llorando y
diciendo estas cosas, vi a un ngel del Seor viene y me dice: Entender,
oh hombre, amado mucho, y no a ti mismo problemas tanto en relacin
con la salvacin de Jerusaln, para as dice el Seor Dios 4, el
Todopoderoso. l me envi antes de ti, de dar a conocer y demostrar a
todos de ti (las cosas) 5, 6 de Dios. Para tu oracin fue escuchada antes
de l, y entr en los odos del Seor Dios. Y cuando l dijo estas cosas a
m, yo estaba en silencio. Y el ngel me dijo: Cesacin de provocar 7
Dios, y te voy a mostrar otros misterios, ms grande que estos. Baruch y
me dijo: Como vive el Seor Dios, si t me muestran, y he odo una
palabra de tu, no voy a seguir hablando ms. 8 Dios aadir a mi juicio en
el da del juicio, si hablo en lo sucesivo. Y el ngel de las facultades que
me dijo, Ven, y te voy a mostrar los misterios de Dios.
El Primer Cielo. El lugar de los que construyeron la torre de Babel
2 1 Y l me tom y me llev donde la expansin ha sido rpido, y donde
haba un ro que nadie puede cruzar, ni brisa extraa de todas las que
Dios ha creado. Y l me tom y me llev a la primera el cielo, y me
mostr una puerta de gran tamao. Y l me dijo: Vamos a entrar en 3 a
travs de l, y entr como si nacen de las alas, una distancia de unos
treinta das de viaje. Y l me mostr el cielo en una llanura, y hay
hombres que habitan en ella, con las caras de 4 de bueyes, y los cuernos
de los ciervos y los pies de cabras, y los muslos de corderos. Baruch y
me pregunt el ngel, Dar a conocer a m, ruego a ti, cul es el espesor
del cielo en el que viajaban, 5 o lo que es su medida, o lo que es la

llanura, a fin de que tambin puede decirle a los hijos de los hombres? Y
el ngel, cuyo nombre es Phamael me dijo: Esta puerta que ves es la
puerta del cielo, y es tan grande como la distancia de la tierra al cielo, por
lo que tambin es su gran espesor, y de nuevo es tan grande como la
distancia (de Norte a Sur, por lo que muy bien) es la longitud de la llanura
que t hiciste ver. Y de nuevo el ngel de las facultades que me dijo, Ven,
y te voy a mostrar una mayor misterios. Sin embargo, 6, 7 he dicho,
ruego te muestran qu son estos hombres. Y l me dijo: Estos son los
que construyeron la torre de la lucha contra Dios, y el Seor les
desterrado.
El Segundo Cielo. Otro lugar donde estn los cautivos
3 1 Y el ngel del Seor me tom y me llev a un segundo cielo. Y l me
mostr 2 tambin hay una puerta como la primera y dijo: Vamos a entrar
a travs de l. Y hemos entrado, a cargo de las alas 3 una distancia de
unos sesenta das de viaje. Y l me mostr tambin una llanura, y se
llena de 4 hombres, cuyo aspecto era como el de los perros, y cuyos pies
eran como los de los ciervos. Y le pregunt al ngel 5: Ruego a ti, Seor,
me dice que son estas. Y dijo: Estos son los que dio el abogado para
construir la torre, porque ves que los que llevaron adelante las multitudes
de hombres y mujeres, para hacer ladrillos, entre ellos, una mujer que los
ladrillos no se le permiti ser liberado en la hora de el parto, pero ella dio
a luz mientras estaba haciendo ladrillos, y llev a su hijo en su delantal, y
6 seguido haciendo ladrillos. Y el Seor apareci a ellos y confundir su
discurso, cuando 7 haba construido la torre a la altura de cuatrocientos
sesenta y tres codos. Y que tuvo un Gimlet, y trat de atravesar el cielo,
diciendo: Vamos a ver (si) el cielo est hecho de arcilla, o de 8 de latn o
de hierro. Cuando vio Dios que esto no permita, pero ellos hiri con
ceguera y la confusin de un discurso, y dej como ves.
El Tercer Cielo. El Hades, el Sol y la Luna.
4 1 y Baruch me dijo: He aqu, Seor, T me muestran grandes y
maravillosas cosas, y ahora 2 mostrarme todas las cosas por la causa
del Seor. Y el ngel me dijo: Ven, vamos a proceder. (Y yo procedi) con
el ngel de ese lugar alrededor de ciento ochenta y cinco das de viaje 3.
Y me mostr un terreno llano, y una serpiente, que parece ser de
doscientos plethra de longitud. 4 Y me mostr el Hades, y su aspecto era
oscuro y abominable. Y yo le dije, 5 Quin es este dragn, y que es este
monstruo que le rodea? Y el ngel dijo: El dragn es de 6 aos que se
come los cuerpos de aquellos que pasan su vida maldad, y l se alimenta
de ellos. Y esto es el infierno, que a su vez tambin se asemeja a l, en
el sentido de que tambin las bebidas de un codo a partir del 7 de mar,
que no se hunden en absoluto. Baruch dijo: Y cmo (ocurre esto)? Y el

ngel dijo: Escuchad, el Seor Dios hizo trescientos sesenta ros, de los
cuales el jefe de todos los 8 se Alphias, Abyrus, y la Gericus, y debido a
estos el mar no se hunden. Y yo dije, yo te orar mostrarme que es el
rbol que dio lugar Adam extraviados. Y el ngel me dijo: Es la vid, que el
ngel Sammael plantadas, mientras que el Seor Dios estaba enojado, y
lo maldijo a l ya su planta, mientras que tambin en esta cuenta que no
permiti a Adn tocar, y, por tanto, 9 el diablo se le envidia engaados a
travs de su vid. [Y me dijo Baruch, Desde la vid tambin ha sido la
causa de tan gran mal, y es en virtud de sentencia de la maldicin de
Dios, y los 10 fue la destruccin de la primera creacin, cmo es ahora
tan til? Y el ngel dijo: T pides bien. Cuando Dios caus el diluvio en la
tierra, y destruy toda carne, y cuatrocientos nueve mil gigantes, y el
agua subi quince codos por encima de las montaas ms altas y, a
continuacin, el agua entr en el paraso y destruidas cada flor, pero sin
eliminarlo totalmente de los lmites 11 el rodaje de la vid y emitidos en el
exterior. Y cuando apareci en la tierra del agua, y 12 No sali del arca,
comenz a las plantas de las plantas que encontr. Pero se encontr
tambin el rodaje de la vid, y que entiende, y fue el razonamiento en s
mismo, entonces Qu es? Y me vino y le habl al 13 de las cosas que
le afecten. Y dijo: Voy a planta, o qu debo hacer? Desde Adn fue
destruido a causa de ello, no quiero tambin cumplir con la ira de Dios
porque de l. 14 y diciendo estas cosas que l or para que Dios le
revela lo que debe hacer al respecto. Y cuando haba terminado la
oracin, que dur cuarenta das, y teniendo en cuenta muchas cosas y
llor, 15 dijo: Seor, yo rogar a ti para revelar lo que me voy a hacer en
relacin con esta planta. Pero Dios envi su ngel Sarasael, y le dijo:
Levntate, No, y el rodaje de la planta de la vid, para as dice el Seor:
Su amargura se transform en dulzura, y su maldicin se convierte en
una bendicin, y lo que es producidos a partir de l se convierte en la
sangre de Dios, y como a travs de ella la raza humana obtenido la
condena, por lo que una vez ms a travs de Jess Cristo Emmanuel se
reciben en l las 16 llamando al alza, y la entrada en el paraso]. Conoce,
por tanto, 0 Baruj, que como Adn a travs de este rbol muy obtenidos
condena, y fue despojado de la gloria de Dios, as tambin los hombres
que ahora beben insaciablemente el vino que es engendrado de l, peor
que transgreden Adn, y estn lejos de los 17 la gloria de Dios, y se
entrega a las fuego eterno. Por (no) viene bien a travs de l. Para
aquellos que beben con exceso hacer estas cosas: ni un hermano a su
hermano lstima, ni un padre a su hijo, los nios ni sus padres, sino de la
de beber vino vienen todos los males, como los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los perjurios, robos, y otras cosas

semejantes. Y nada es bueno que sta determine.

5 1 Y Baruch dijo al ngel, 2 Permtame preguntarle una cosa de ti,
Seor. Desde T me dice que el dragn 3 bebidas un codo de la mar, me
dice tambin, cmo es su gran vientre? Y dice el ngel, Su vientre es el
Hades, y en la medida en que se lanza una cada (por) trescientos
hombres, tan grande es su barriga. Vamos, entonces, que yo tambin te
puede mostrar ms de estas obras.
6 1 Y l me tom y me llev donde el sol va adelante, 2 y l me mostr
un carro y cuatro, en virtud de un incendio que quem, y en el carro
estaba sentado un hombre, vestido con una corona de fuego, (y) la carro
(ha) preparado por cuarenta ngeles. Y he aqu un pjaro de circuito
antes de que el sol, alrededor de nueve 3 codos de distancia. Y me dice
que el ngel, Qu es esta ave? Y l me dijo: Este es el 4, 5 guardianes
de la tierra. Y yo dije, Seor, cmo es que el guardin de la tierra?
Ensearme. Y el ngel me dijo: Este ave vuela al lado del sol, y la
expansin de sus alas recibe sus rayos de fuego 6. Por si no se reciben,
la raza humana no se conserva, ni ninguna otra criatura 7. Pero Dios
mismo nombr esta ave. Y ampli sus alas, y vi en su ala derecha letras
muy grandes, tan grande como el espacio de la trilla de piso, el tamao
de alrededor de 8 mil cuatro modii, y las letras eran de oro. Y el ngel me
dijo: Leer ellos. He ledo y 9 y que corran por la mencin: Ni el cielo ni la
tierra, trigame otro, pero las alas de fuego, trigame otro. Y yo dije,
Seor, qu es esto de aves, y cul es su nombre? Y el ngel me dijo:
Su nombre se llama Phoenix 11. (Y yo le dije), Y qu se come? Y l me
dijo: El man del cielo y de 12, el roco de la tierra. Y yo dije, El excretas
de aves? Y l me dijo, l excreta un gusano, y los excrementos de la
lombriz es canela, reyes y prncipes que uso. Pero has de esperar y ver
13 la gloria de Dios. Y mientras estaba conversando con m, hubo como
un trueno-clap, y el lugar fue sacudido en el que se encontraban. Y le
pregunt al ngel, Mi Seor, qu es este sonido? Y el ngel me dijo:
Incluso ahora los ngeles son la apertura de la trescientos sesenta y
cinco puertas del cielo 14, y la luz se separa de la oscuridad. Y una voz
que dice, dador de luz 15, dan al mundo radiancia. Y cuando escuch el
ruido de los pjaros, le dije: Seor, cul es este 16 de ruido? Y dijo: Este
es el ave que despierta el sueo de los gallos en la tierra. Para que los
hombres a travs de la boca, por lo que tambin significa que la llave de
paso a los del mundo, en su propio discurso. Para el sol est preparado
por los ngeles, y que el gallo cante.
7 1 Y yo dije, Y donde el sol comenzar sus labores, despus de que el
gallo cante? 2 Y el ngel me dijo: Escucha, Baruch: Todas las cosas que
se te mostr en el primer y segundo cielo, y en el tercer cielo, el sol pasa

a travs de la luz y da al mundo. Pero espera, 3 y t vers la gloria de

Dios. Y mientras yo estaba conversando con l, he visto el ave, y se
present 4 en frente, y creci cada vez menos, y en longitud regres a su
tamao completo. Detrs de l y vi brillar el sol, y los ngeles que llamar,
y una corona a su cuenta, la vista de los que 5 no se pueden mirar el
momento, y he aqu. Y tan pronto como el sol brill, la Phoenix tambin
extendi sus alas. Pero yo, cuando vi tan gran gloria, fue baja con gran
temor, y huyeron y 6 se escondieron en las alas del ngel. Y el ngel me
dijo: No temas, Baruch, pero has de esperar y ver su configuracin.
8 1 Y l me tom y me llev hacia el oeste, y cuando el tiempo de la, en
vino, vi de nuevo el pjaro antes de su venida, y tan pronto como se
encuentran Vi a los ngeles, y levant la corona 2, 3 con cargo a su
cabeza. Pero el ave estaba agotado y con alas contratado. Y
contemplando estas cosas, dije, Seor, por lo que hizo levantar la corona
de la cabeza del sol, por lo que es de 4 y el pjaro tan agotado? Y el
ngel me dijo: La corona del sol, cuando se ha ejecutado durante el da y
cuatro ngeles que tomar, y llevan hasta el cielo, y renovar, porque l y
sus rayos se han manchado en la tierra, adems, es renovado cada da.
Baruch y me dice, Seor, y por lo que 5 son sus vigas manchado en la
tierra? Y el ngel me dijo: Porque contemplando la anarqua y la maldad
de los hombres, a saber, las fornicaciones, adulterios, robos, extorsiones,
idolatras, la embriaguez, los asesinatos, luchas, celos, la maledicencia,
murmullos, susurros, adivinaciones, y como tales, que no estn bien
agradable a Dios. Por cuenta de estas cosas es manchado, y por lo
tanto, es renovable. 6 Pero t pides en relacin con el pjaro, la forma en
que se ha agotado. Debido a la restriccin de los rayos del sol a travs
del fuego y el calor de la quema de todo el da, lo que se ha agotado.
Porque, como hemos dicho antes, a menos que sus alas eran de
deteccin que los rayos del sol, la criatura no se conserva.
9 1 Y haber jubilado, tambin cay la noche, y al mismo tiempo vino el
carro de la luna, junto con las estrellas. 2 Y me dijo Baruch, Seor,
mustrame tambin, yo te suplico, cmo va 3, sucesivamente, en la que
sale, y en qu forma se mueve a lo largo. Y el ngel dijo: Espera 'y has
de ver que tambin en breve. Y en la maana yo tambin lo vi en la
forma de una mujer, y sentado en un carro de ruedas. Y hubo antes de
que los bueyes y los corderos en el carro, y una multitud de 4 ngeles de
la misma forma. Y yo dije, Seor, cules son los bueyes y los corderos?
Y l me dijo, 5 de ellos son tambin ngeles. Y de nuevo me pregunt:
Por qu es que al mismo tiempo aumenta, pero en otro tiempo
disminuye 6? Y (me dijo), Escuchar, 0 Baruch: Este que ves que ha sido
escrito por Dios 7 hermosa como ninguna otra. Y en la transgresin del

primer Adn, que era cerca de Sammael cuando tom la serpiente como
una prenda de vestir. Y no ocultar, sino aumentado, y Dios fue de 8
enojado con l, y afligido, y acortado sus das. Y yo dije, Y cmo no
tambin brillar siempre, pero slo en la noche? Y el ngel dijo: Escucha:
como en la presencia de un rey, los cortesanos no puede expresarse
libremente, por lo que la luna y las estrellas no pueden brillar en la
presencia del sol, las estrellas siempre estn suspendidas, pero que se
proyectan por el sol , y la luna, aunque es ileso, es consumida por el
calor del sol.
La Cuarta el cielo. Base de las aves y la lluvia-roco
10 1 Y cuando yo haba aprendido todas estas cosas desde el arcngel,
que entiende y me llev a un cuarto 2 3 cielo. Y vi una montona llanura,
y en medio de un charco de agua. Y hay en ella multitud de aves de todo
tipo, pero no como los que aqu en la tierra. Pero vi una gra de grandes
como 4 grandes bueyes, y todas las aves fueron ms all de los grandes
en el mundo. Y le pregunt al ngel, 5 Qu es la llanura, y lo que la
piscina, y lo que las multitudes de las aves a su alrededor? Y el ngel
dijo: Escucha, Baruch: La llanura es el que figura en la piscina y otras
maravillas es el lugar donde el 6 de almas de los justos viene, cuando se
celebrar conversar, vivir juntos en los coros. Pero el agua es de 7 que
reciben las nubes, y la lluvia sobre la tierra, y los frutos aumento. Y me
dijo de nuevo para el ngel del Seor, pero (lo) son estas aves? Y l me
dijo, ellos son los que continuamente 8 cantar alabanzas al Seor. Y yo
dije, Seor, y cmo los hombres dicen que el agua que desciende en 9
de lluvia es el mar? Y el ngel dijo: El agua que desciende en la lluviaesto tambin es de la mar, y de las aguas sobre la tierra, pero lo que
estimula los frutos es (slo) a partir del 10 de esta ltima fuente. Conoce,
por tanto, de ahora en adelante que, a partir de esta fuente es lo que se
denomina el roco del cielo.
La Quinta Cielo. La gran nave de Mijael. la nueva Jerusaln?
11 1 Y el ngel me llev y me llev all a un quinto cielo. Y la puerta se
cerr. Y yo dije, Seor, no es esta puerta-puerta abierta para que
podamos entrar? Y el ngel me dijo: Nosotros no podemos entrar hasta
que llega Michael, que tiene las llaves del Reino de los Cielos, pero has
de esperar y ver 3 la gloria de Dios. Y hubo un gran sonido, como un
trueno. Y yo dije, Seor, qu es este sonido? 4 Y l me dijo, ahora
Michael Incluso, el comandante de los ngeles, se reduce a recibir los 5
oraciones de los hombres. Y he aqu una voz, Que las puertas se abrirn.
Y se abri, y 6 se produjo un estruendo como de truenos. Michael y vino,
y el ngel que estaba conmigo vino cara a cara con 7 y le dijo: Salve, mi
comandante, y la de todos nuestros orden. Y el comandante Michael

dice, Ave t tambin, nuestro hermano, y el intrprete de los signos a los

que pasan por virtud la vida 8. Y teniendo en saludaban entre s, por lo
tanto, se detuvo. Y vi el comandante dijo Michael, Ave t tambin,
nuestro hermano, y el intrprete de los signos a los que pasan por virtud
la vida 8. Y teniendo en saludaban entre s, por lo tanto, se detuvo. Y vi el
comandante Michael, la celebracin de una muy gran nave; su
profundidad es tan grande como la distancia del cielo a la tierra, 9, y su
amplitud tan grande como la distancia de norte a sur. Y yo dije, Seor, lo
que es la que el arcngel Miguel es explotacin? Y l me dijo: Aqu es
donde los mritos de los justos entrar, y tan bien como lo hacen las
obras, que son escoltados ante el Dios celestial.
12 1, y como yo estaba conversando con ellos, he aqu vinieron ngeles
con canastas llenas de flores. Y 2 que les dio a Michael. Y el ngel le
pregunt, Seor, que son ellos, y cules son las 3 cosas que de ac al
lado de ellos? Y l me dijo: Estos son los ngeles (que) son los ms de 4,
5 justos. Y el arcngel tom las canastas, y emitidos en el buque. 6 Y el
ngel me dijo: Estas flores son los mritos de los justos. Y vi a otros
ngeles que estaban teniendo las cestas (ni) vacas ni completas. Y
comenzaron a lamentar, y no se atrevera a acercarse, 7, ya que los
premios no haban finalizado. Y Michael llor y le dijo: Ven ac, tambin,
os 8 ngeles, lo que habis trado. Y Michael fue muy triste, y el ngel
que estaba conmigo, porque no llenar el recipiente.
13 1 Y luego vinieron otros de la misma manera y lamentndose los
ngeles llorando, con miedo y diciendo: He aqu cmo se nublaron, 0
Seor, para que se entregaron a los hombres malos, y queremos salir a
partir del 2 de ellos. Y Michael dice, Ye no puede apartarse de ellas, a fin
de que el enemigo no puede prevalecer a 3 del final, pero me dice lo que
os pedimos. Y dijeron, te Oramos, Michael nuestro comandante, nos
transferencia de los mismos, ya que no podemos cumplir con los
hombres malvados y tontos, porque no hay nada bueno 4 de ellos, sino
toda clase de maldad y la codicia. Para no entrar en ellos he aqu [en la
Iglesia en absoluto, ni entre los padres espirituales, ni] en cualquier buen
trabajo. Pero donde hay asesinatos, hay tambin que en el medio, y
dnde estn las fornicaciones, adulterios, robos, calumnias, perjurios,
celos, la embriaguez, las luchas, la envidia, murmuraciones, susurrando,
la idolatra, la adivinacin, y como tal, 5 a continuacin, son que los
trabajadores de dichas obras, y de otros peores. Por tanto tenemos que
rogar a que podrn apartarse de ellos. Michael y dijo a los ngeles,
espere hasta que aprender de lo que el Seor venga a pasar.
14 1 Y en esa misma hora Michael parti, y las puertas se cerraron. Y

hubo un sonido como un trueno 2. Y el ngel le pregunt, Cul es el

sonido? Y l me dijo, Michael se presenta ahora, incluso el fondo de los
hombres a Dios.
15 1 Y en esa misma hora Michael descendientes, y la puerta se abri, y
que trajo el petrleo. 2 Y en cuanto a los ngeles que llevaron las
canastas que se llena, se llena con aceite, diciendo, se lo quite, una
recompensa a nuestros amigos ciento, y los que han forjado
laboriosamente buenas obras. 3 Para los que sembraron virtud la,
tambin cosechar virtud la. Y dijo tambin a los que el medio vaca
cestos, Ven ac tambin vosotros; quitarle la recompensa segn que os
trajo, y 4 de entregar a los hijos de los hombres. [Y dijo tambin a los que
trajeron la plena y total a los que interpuso el medio vaca cestas: Ir y
bendiga a nuestros amigos, y les dicen que as dice el Seor, os son
fieles durante un par de cosas, yo te muchas cosas ms, entrar en el
gozo de tu Seor.]
16 1 Y dijo tambin convertir a los que trajeron nada: As dice el Seor,
que no triste, de 2 de rostro, y no llorar, ni dejar que los hijos de los
hombres solos. Pero ya que me enoj en sus obras, y hacer que vaya y
con rabia y envidia provocada contra un pueblo que no es la gente, a 3
personas que no tiene entendimiento. Por otra parte, adems de estos,
enve la oruga y la langosta unwinged, y el moho, y la langosta comn (y)
con granizo y relmpagos ira, y 4 castigarlos severamente con la espada
y con la muerte, y sus hijos con los demonios. Para que no escuchen mi
voz, ni tampoco observar mis mandamientos, ni ellos, pero se
menospreciador del mis mandamientos, e insolente hacia los sacerdotes
que proclam mis palabras a ellos.
17 1 Y mientras l todava hablaba, la puerta estaba cerrada, y se retira.
2 Y el ngel me llev restaurado y 3 a la p / as donde yo estaba en el
principio. Y haber venido a m, he dado la gloria 4 a Dios, que me cont
digna de tal honor. Por tanto hacer tambin vosotros, hermanos, que ha
obtenido dicha revelacin, vosotros tambin glorificar a Dios, para que l
tambin puede glorificar a usted, ahora y siempre, y para toda la
eternidad. Amn.

El Apocalipsis griego de Baruch o Baruch III.

(Versin 2).
Lamentacin de Baruch y epifana del ngel.
Lloraba yo, Baruch, por aquel entonces en mi espritu y me preocupaba
por el pueblo porque Dios haba permitido al rey Nabucodonosor saquear
su ciudad. Deca:
-Seor, Por qu has prendido fuego y has asolado tu via? Por qu
has hecho esto? Por qu, Seor, no nos has entregado a otro tipo de
escarmiento, sino que nos pusiste en manos de pueblos de tal calaa
que se burlan dicindonos: Donde est vuestro Dios?.
Y mira, mientras estaba llorando y profiriendo tales quejas, veo a un
ngel del Seor que viene y me dice:
-Entra en razn, hombre, varn de deseos, y no te preocupes tanto por la
salvacin de Jerusaln, puesto que esto dice el Seor, Dios
Todopoderoso, que me ha enviado ante ti para que te anuncie y muestre
todos los secretos de Dios, ya que t splica ha sido escuchada en su
presencia y ha penetrado en los odos del Seor Dios.
Cuando me habl de esta forma me tranquilic. Y prosigui el ngel:
-Deja de molestar a Dios y te mostrar otros secretos mayores que estos
[]
El primer cielo.
Me tom y me condujo hasta el lugar donde est cimentado el cielo, en el
que haba un rio que nadie puede atravesar, ni siquiera un soplo
desconocido de todos los que puso Dios. Me tom y me condujo sobre el
primer cielo y me mostro una enorme puerta a la vez que me deca:
-Entremos por ella.
Penetramos como con alas, una marcha como de treinta das de camino.
Y dentro del cielo me mostr una llanura habitada por hombres. Sus
rostros eran de buey, los cuernos de ciervo, los pies de cabra y los lomos
de cordero. Yo, Baruch, pregunt al ngel:
-Declrame, por favor, cual es el grosor del cielo por el que caminamos o
cual es su distancia o que significa la llanura, para que tambin yo se lo
comunique a los hijos de los hombres.
Y me contest el ngel, cuyo nombre era Famael:

-La puerta que acabas de ver es la puerta del cielo y su grosor es como
la distancia que hay desde la tierra al cielo, e igual es la extensin de la
llanura que viste.
Y aadi el ngel de las potestades:
-Ven y te mostrar secretos mayores.
Pero yo insist:
-Explcame qu clase de hombres son estos.
Y me respondi:
-Estos son los que construyeron la torre de la lucha contra Dios (la torre
de Babel). El Seor los ha trasladado de sitio [].
Segundo cielo.
Hicimos con el ngel desde aquel lugar una marcha como de ciento
ochenta y cinco das. Me enseo una llanura y una serpiente que tena el
aspecto de una roca. Me enseo el Hades: su apariencia era tenebrosa y
abominable. Y pregunt:
-Quin es esta serpiente y quien es el monstruo que la rodea?
El ngel me contest:
-La serpiente es la que traga los cuerpos de los que han llevado mala
vida; de ellos se alimenta. Y este es el Hades, que se asemeja a aquella
en que bebe tambin del mar como un codo y no mengua nada de l.
Baruch intervino:
-Cmo es eso?
-Y el ngel prosigui:
-Escucha. El Seor Dios trescientos sesenta ros; los primeros de todos
son el Alfias, Abirs y Guerics. A ellos se debe el que no disminuya el
mar.
Yo repliqu:
-Mustrame, por favor, cul es el rbol que sedujo a Adn.
Dijo el ngel:
-Es la vid que plant el ngel Samael por la que se irrit el Seor Dios.
Por eso lo maldijo a l y a su planta. Puesto que no permiti que Adn la
tocara, el diablo, envidioso, lo sedujo por medio de la vid. Y yo, Baruch,
repliqu:
-Si la vid es la causa de tamaa calamidad, reo de maldicin por parte de
Dios y que condujo a la perdicin al primer creado, Cmo es ahora de
tanta utilidad?
Y contesto el ngel:
-Buena pregunta! Cuando Dios desencaden el cataclismo sobre la
tierra e hizo perecer a todos los hombres y a los cuatrocientos nueve mil

gigantes, y el agua subi quince codos por encima de las cumbres,

penetr el agua en el Paraso y arras todos los brotes. Pero el
sarmiento de la vid brot a pesar de todo y sali a flote. Cuando la tierra
emergi del agua y sali No del Arca, comenz a plantar las plantas que
iba encontrando. Top con el sarmiento y tomndolo se preguntaba que
sera aquello. Yo me presente y le dije lo que haba pasado con l. Y
pregunt: Pero he de plantarlo o qu? Puesto que por su culpa pereci
Adn, no vaya yo tambin a incurrir por l en la ira de Dios. Dicho esto
se puso a suplicar para que Dios le revelara que debera hacer con l.
Prolong la suplica durante cuarenta das, con intensas peticiones y
exclam entre lamentos: Por favor, Seor, revlame que debo hacer con
esta planta. Dios despacho al ngel Sarasael, quien le dijo: Levntate,
No, planta el sarmiento, porque esto dice el Seor: La amargura de este
se transformar en dulzura y su maldicin se convertir en bendicin y su
fruto se convertir en sangre de Dios, y as como por el gnero humano
obtuvo la condena, de nuevo por Jesucristo, el Emmanuel, va a obtener
la restauracin y el acceso al Paraso. Sbete , pues, Baruc, que as
como Adn obtuvo la condena por ese rbol y fue privado de la gloria de
Dios, de igual modo los hombres de ahora, al beber sin mesura el vino
por l producido, cometen una transgresin peor que la de Adn, se
colocan lejos de la gloria de Dios y se hacen partcipes del fuego eterno
[]
Segundo y tercer cielos: El ngel revela los misterios del sol.
Me tom y condujo al lugar donde sale el sol. Y me mostr un carro de
cuatro tiros con llamas por debajo. Y sobre el carro haba un hombre
sentado que llevaba una corona de fuego. El carro iba tirado por cuatro
ngeles. Y he aqu que un pjaro revoloteaba delante del sol, como
nueve montaas de grande. Y pregunt al ngel:
-Qu significa este pjaro?
Y me contest:
-Este es el guardin de la tierra habitada.
Y repliqu:
-Seor, Cmo puede ser el guardin de la tierra habitada?
Mustramelo.
Y me dijo el ngel:
-Este pjaro va planeando junto al sol y al desplegar sus alas amortigua
sus rayos gneos. Pues si no lo amortiguara no se salvara la raza
humana ni ningn otro viviente. Pero Dios ha puesto ah este pjaro.

Desplego sus alas y vi en su ala derecha letras descomunales como la

superficie de una era que mide cuatro mil modios. Las letras eran de oro.
Y el ngel me dijo:
-Lee esto.
Y lo le. Y deca as: Ni me engendra la tierra ni me engendra el cielo,
sino que me engendran una alas de fuego.
Y pregunt:
-Seor, Qu significa esta ave y cul es su nombre?
Me respondi el ngel:
-Su nombre es Fnix.
-Y Qu come?
Y me contest:
-El man del cielo y el roco de la tierra []
Mientras estaba hablando con l vi al pjaro que apareci delante y
creca poco a poco y alcanzaba su plenitud. Y detrs de este, al sol
destellando y a los ngeles con l, llevando la corona sobre su cabeza,
cuya figura no pudimos contemplar de frente ni ver. Y al mismo tiempo
que comenz a brillar el sol, despleg tambin sus alas el Fnix. Yo, al
contemplar semejante esplendor, me sobrecog atemorizado, ech a
correr y me ocult en las alas del ngel. Este me dijo:
-No temas, Baruch, sino espera y vers la puesta de ambos.
Me tom y condujo hacia el poniente. Y cuando lleg el momento de
ponerse, de nuevo vi delante al pjaro que vena y al sol que se acercaba
con los ngeles. Y mientras se acercaba vi a los ngeles que quitaban la
corona de su cabeza. El pjaro se detuvo exhausto y repleg sus alas. Al
contemplar este espectculo, dije:
-Seor, Por qu quitaron la corona de la cabeza del sol y por qu est el
pjaro tan agotado?
Y el ngel me contest:
-La corona del sol, cuando este termina de recorrer el da, la toman
cuatro ngeles, la trasladan al cielo y la renuevan por haberse manchado
ella y sus rayos sobre la tierra. As que de esta forma se renueva cada
da.
Yo, Baruch, repuse:
-Seor, y por qu se manchan sus rayos sobre la tierra?
Y el ngel me contesto:
-Por contemplar las trasgresiones y las injusticias de los hombre, como
son las prostituciones, adulterios, robos, saqueos, idolatras, borracheras,
asesinatos, disputas, envidias, difamaciones, murmuraciones,
cuchicheos, adivinaciones y cosas como estas que no son agradable a
Dios [].

El cuarto cielo.
Despus de haber aprendido todo esto del arcngel, me tom y me
condujo al cuarto cielo. Y vi una llanura sencilla y en ella un estanque de
agua. Haba all multitud de pjaro de todas las especies, pero no los de
aqu, sino que vi a las grullas como bueyes grandes. Y todos eran
gigantescos, mayores que los del mundo. Pregunt al ngel:
-Qu es la llanura, qu es el estanque y qu es la multitud de pjaros
en torno a l?
Y el ngel me contesto:
-Escucha, Baruch. La llanura que rodea el estanque y en la que hay otras
maravillas es el lugar adonde vienen las almas de los justos cuando se
congregan y viven juntas por coros. El agua es la que toman las nubes
para llover sobre la tierra y para que crezcan los frutos.
Y volv a preguntar al ngel del Seor:
-Y los pjaros?
Me contest:
-Estos son los que de continuo entonan himnos al Seor [].
El quinto cielo.
Desde aqu me tom el ngel y me condujo al quinto cielo. Pero la puerta
estaba cerrada. Y pregunt:
-Seor, no se abre esta puerta para que pueda entrar?
Y me contest el ngel:
-No podemos entrar hasta que llegue Miguel, el clavero del reino de los
cielos. Pero aguarda y vers la gloria de Dios.
Se produjo un potente ruido como un trueno y dije:
-Seor, Qu ruido es este?
Me respondi:
-Ahora viene el general en jefe, Miguel, a recibir las suplicas de los
hombres [].
Y vi al general en jefe, Miguel, que agarraba un cuenco gigantesco.
Su profundidad era como desde el cielo hasta la tierra y su anchura como
desde el norte hasta el sur. Y pregunt:
-Seor, Qu es lo que agarra el arcngel Miguel?
Me contesto:
-Aqu es donde se concentran los mritos de los justos; todas las cosas
buenas que hacen son transportadas por medio de l ante el Dios
celeste.

Y mientras estaba conversando con ellos, he aqu que se presentaron

unos ngeles que llevaban canastillas llenas de flores. Y se las
entregaron a Miguel. E interrogu al ngel:
-Seor, Quines son estos y qu es lo que transportan?
Y me respondi:
-Estos son los ngeles que estn frente a los justos.
Tomo el arcngel las canastillas y las puso en el cuenco. Y aadi el
ngel:
-Estas flores son los mritos de los justos.
Y vi a otros ngeles llevando canastillas vacas, que no llenas. Venan
entristecidos y no se atrevan a acercarse porque no tenan los premios
completos. Y Miguel grit estas palabras:
-Venid tambin vosotros, ngeles, traed lo que habis transportado.
Tanto Miguel como el ngel que estaba conmigo se entristecieron mucho
porque no haban llenado el cuenco. Asimismo, se acercaron a
continuacin tambin otros ngeles llorando y transido de dolor mientras
decan temerosos:
-Mranos ennegrecidos, Seor, porque hemos sido entregados a
hombres malvados y queremos separarnos de ellos.
Y dijo Miguel:
-No podis retiraros de ellos para que no domine hasta el final el
Enemigo. Pero decidme que peds.
Y contestaron:
-Te suplicamos, Miguel, nuestro general en jefe, que nos separes de ellos
porque no podemos resistir junto a hombres malvados y necios, puesto
que no hay en ellos nada bueno, sino toda clase de injusticia y ambicin
[].
Y dijo Miguel:
-Esperad hasta que sepa del Seor qu se va a hacer.
En ese preciso momento se march Miguel y se cerraron las puertas. Se
produjo un ruido como un tueno. Pregunt al ngel:
-Qu ruido es ese?
Y me contest:
-Ahora presenta Miguel a Dios los mritos de los hombres.
En ese mismo instante descendi Miguel y se abri la puerta. Traa
aceite. Y a los ngeles que traan las canastillas llenas se las llen de
aceite con estas palabras:
-Llevadlo. Dad como premio cien veces ms a nuestros amigos y a los
que han realizado con trabajo las buenas obras. Pues los que bien
siembran, bien recogen.

Y dijo a los que llevaban las canastillas llenas y a los que la llevaban
vacas:
-Marchaos, bendecid a nuestros amigos y decidles: Esto dice el Seor:
en lo poco sois fieles, sobre mucho os constituir. Entrad en la alegra de
nuestro Seor.
Y volvindose dijo a los que no llevaban nada:
-Esto dice el Seor: No estis cabizbajos no lloris ni abandonis a los
hijos de los hombres. Al contrario, puesto que me irritaron con sus obras,
id, castigadlos, exasperadlos y provocadlos contra una nacin que no es
nacin, contra una nacin insensata. Ms an, despachad junto con ello
vendaval e inundacin, gorgojo y langosta, granizo con relmpagos y
furia. Divididlos con espada y muerte; y a sus hijos, con demonios.
Porque no escucharon mi voz ni guardaron mis mandamientos [].
Con estas palabras se cerr la puerta y nos retiramos. El ngel me tom
y me devolvi al lugar del principio. Cuando volv en m, di gloria a Dios
por haberme considerado digno de semejante dignidad. Y vosotros,
hermanos, que participis de una revelacin como esta, dad gloria
tambin a Dios para que el os glorifique ahora y siempre y por los siglos
de los siglos. Amn.