Resumen IPC Catedra Rivera
Resumen IPC Catedra Rivera
Resumen IPC Catedra Rivera
Doble sentido y doble origen del conocimiento cientfico Todo aquel que lleva a cabo una actividad
(sea esta terica o prctica), requiere siempre una mnima compresin del contexto social desde el
cual lo realiza. Reflexionar sobre nuestro mundo es principalmente reflexionar sobre la ciencia y la
tecnologa.
1."CIENCIA" EN SENTIDO RESTRINGIDO: CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO
CIENTIFICO
El concepto de ciencia fue un descubrimiento fundamental del espritu griego y dio origen a nuestra
cultura occidental. La antigedad posee una concepcin del saber basada en los criterios que esta
supone de lo que es conocimiento en sentido estricto.La cientificidad de los conocimientos
depende de ciertos requisitos: Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: la ciencia busca
leyes mediante las cuales poder describir y explicar la realidad. Las leyes son proposiciones
universales que expresan conexiones regulares que permiten, explicar y predecir hechos
particulares. Explicar es dar cuenta de hechos mediante leyes, a los fines de lograr un control
sobre el fenmeno que nos permita dominarlo. Aspiracion a la universalidad: Caracter crtico (o
criticacidad ): el pensamiento cientfico es pensar en interrogantes. Una racionalidad estructurada
en forma de una lgica de pregunta-respuesta. Saber fundamentado (lgica y
empricamente): la ciencia requiere siempre fundamentacin de sus
afirmaciones. Lgicamente: relacionada con la coherencia entre las proposiciones que conforman
la teora de acuerdo con las reglas de la lgica; empricamente: para las ciencias que estudian los
hechos, implica la necesidad de justificar mediante una experiencia. Carcter
metdico: (methodos: camino por medio del cual aproximarse a lo que debe conocerse). Implica la
exclusin del error mediante verificacin y comprobacin. Sistematicidad: alude a una unidad
armnica, consistente, no contradictoria del saber, en virtud de la cual nuevos conocimientos se
integran a los ya establecidos. Comunicable mediante un lenguaje preciso: relaciones entre los
fenmenos estudiados y la posibilidad de expresin de ese saber en un lenguaje preciso. La
ciencia aspira a la posibilidad de crear un lenguaje ideal que elimina toda
equivoquicidad. Pretensin de objetividad: la capacidad del sujeto de elevarse por sobre todo
condicionamiento histrico y subjetivo, y de tomar la distancia suficiente respecto del objeto a
conocer, adoptando el punto de vista de un observador neutral.
2. ClASIFICACIN DE LAS CIENCIASLa aparicin de las ciencias sociales y la clasificacin
de las ciencias
Se clasifican mediante:
Objeto de estudio: el sector de la realidad estudiada Mtodos: distintos procedimientos para el
logro de conocimientos y justificaciones. Clase de enunciados: la diferencia entre proposiciones
analticas (formales) y sintticas (fcticos).Tipo de verdad: relacionada con la coherencia lgica o
verificacin emprica segn corresponda.
Ciencias formales( matemtica y lgica): Slo tienen existencia ideal, no existen en la realidad
espacio-temporal. Los signos y objetos formales que los componen pueden ser interpretados y
aplicados de esta manera a la realidad emprica. Mtodo de la demostracin
posibilidad de conocer mediante ella todos los recovecos y escondrijos de la realidad, su poder de
dominio y transformacion de la naturaleza.
Proyecto moderno de una racionalizacion plena de la realidad con lleva otros dos
ideales: Alcanza un conocimiento universal y necesario del mundo, el de lograr la formulacion de
una etica de validez universal. La modernidad le es inherente una idea de conocimiento y de
verdad muy "fuerte",dado que en ella se confia en la posibilidad de determinar las leyes desde
siempre y necesariamente han regido y regiran la naturaleza.
Ideales esenciales en los que se funda el programa moderno de una racionalidad plena: Es
la creencia en el proceso social como concecuencia inexorable del desarrollo de la ciencia.
Proyecto racionalista moderno: Caracter empirico y experimental del conocimiento cientifico.
Ideal de racionalidad plena puede entenderse como es que recien desde aqui nace esa idea tan
elemental para nosotros de la ciencia empirica como conocimiento superior, de la ciencia como
modelo de conocimiento.
ciencia moderna: Se constituye como una revolucion cientifica que rompre con la cosmologa
premoderna, basada en las ideas Aristotelicas, e instaura un nuevo paradigma cientificocosmologico, siglo XVI y XVII.
Rasgos de la cosmologa:
* Infinitud del universo * Caracter y orden mecanicodel universo *Una sola fisica * Orbitas elpticas
de los planetas alrededor del Sol *El sol como un foco del sistema
Fundamentos filosficos de la ciencia moderna La ciencia del proyecto cientfico de la
modernidad se encuentra en el a priori matemtico de su compresin de la realidad. Lo real es lo
calculable, lo matemtico es la clave de la lectura de la naturaleza. Esto conlleva una forma de
relacin con la naturaleza y una idea de razn y de hombre. La ciencia moderna considera la
naturaleza al modo de un objeto de clculo. La physis de la que hablaban los griegos, el mundo en
tanto creacin propia de los medievales se convierte ahora en objectum. El proyecto moderno de
una racionalizacin total de la realidad deviene en un programa de dominio tecnolgico. Esto
comporta al hombre en sujeto de tal proceso y de la naturaleza en objeto.El supuesto de la
objetividad es el que sostiene la ambicin de la racionalidad plena que se expresa en la
modernidad. La posibilidad de determinar racionalmente la estructura de la realidad en leyes
descansa en la suposicin de esa capacidad del cientfico en separarse del objeto a conocer.
(Relacin hombre-mundo: relacin sujeto-objeto) Hay una afinidad entre el sujeto y el objeto.
3.3 Paradigma Actual : se constituye en este ltimo siglo. Crisis y apertura de un tiempo. Mantiene
estrecha relacin con la modernidad.
Caractersticas:
Cada de los ideales de conocimiento de la modernidad: se cuestiona la idea de verdad
sostenida por la filosofa moderna, objetando que no hay verdades universales, sino verdades
provisorias y contingentes. Toda comprensin de la realidad comporta cierta dimensin de
interpretacin de perspectiva. (Idea dbil de verdad) Crtica y rechazo de los ideales ticos y del
progreso social inherente a la modernidad: fin de los grandes relatos o ideologas. No solo se
descree de las grandilocuentes construcciones tericas, sino tambin de la posibilidad de acceder
por medio de ellas aun progreso social. Algunos cuestionamientos a la ciencia y al
cientificismo: aparicin de ciertas crticas al desarrollo y a la admiracin a la ciencia, lo que
reduce la razn a la mera racionalidad cientfica. La razn moderna pretende extenderse al
mbito de la tica y la moral: idea de racionalidad ligada a la posibilidad de determinar las
conductas ticamente buenas que deben guiar el obrar del hombre (cosa que dur poco ya que
este proyecto hizo devenir esa razn en mera razn calculante).
TEXTO SILVIA RIVERA (PERSPECTIVAS EPISTEMOLOGICAS: TRADICIONALES Y
PROYECCIONES)
Epistemologia
La epistemologa es precisamente el ejercicio de reflexin que vuelve su mirada sobre lo obvio en
un intento de problematizar aquello que por su omnipresencia evitamos cuestionar en sus
supuesto.
epistemologa -o rama de la filosofa que reflexiona sobre la ciencia-se construye a partir del
trmino griego episteme, que es elegido por Platn para designar al conocimiento universal y
necesario, es decir, un conocimiento verdadero que puede dar cuenta de sus fundamentos y, por lo
tanto, escapa a toda clase de contingencia o particularidad.
Episteme se opone a doxa o conocimiento imperfecto en el plano terico pero suficiente para la
accin.Doxa es opinin,la episteme o ciencia ocupa un lugar de privilegio en tanto garantiza la
necesidad de su verdad. La ciencia es considerada como el conocimiento privilegiado por el
carcter absoluto de su verdad. Un lugar que sin duda merece ser examinado con cuidado.
1- Qu es la ciencia?
La ciencia es un clase privilegiada de conocimiento caracterizado por su carcter metdico y
fundamentado, que otorga objetividad a sus afirmaciones al tiempo que las inviste de validez
universal. La epistemologa en su versin heredada ha instalado esta definicin de ciencia. Una
definicin que no se limita a crculos expertos, ya que podemos encontrarla de modo implcito en la
base misma de nuestra comprensin cotidiana. Trasciende este espacio instalndose -a travs de
mecanismos de formacin y difusin- como supuesto del sentido comn.
La epistemologa que heredamos hunde sus races en los inicios de la modernidad. Conciben
entonces la ciencia como un tipo de conocimiento cuyo valor de verdad puede ser corroborado
mediante observaciones, experimentos y tambin mediante razonamientos lgicos. Los
razonamientos lgicos nos permiten sacar conclusiones a partir de nuestras observaciones y
experimentos.
Prncipales legados de la modernidad:
1. La definicin de ciencia como un tipo de conocimiento
Redefinir la ciencia colocando el acento en su dimensin prctica y social significa dejar atrs el
reduccionismo y enfrentar la realidad en sus mltiples facetas e implicaciones. Pierde sentido la
distincin clsica entre ciencia bsica o pura y ciencia aplicada se utiliza para producir artefactos
que responden a intereses y necesidades prcticas.
5- La epistemologa ampliada a lo tico y poltico
La concepcin de ciencia implica enriquecer su abordaje terico. Sin renegar de la lgica y la
metodologa. Requieren modalidades de estudio diversas. Esta diversidad incluye estilos y
mtodos que exceden el modelo de las llamadas ciencias duras. La reflexin de las ciencias
sociales, as como tambin de la tica y la poltica posibilitan una cabal comprensin del trabajo
cientfico pero sobre posibilitan una efectiva intervencin en los diferentes contextos de su proceso
de su produccin.
En el marco de la divulgacin cientfica, trabajamos para instalar en la sociedad una concepcin de
ciencia que habilita intervenciones concretas sobre nuestro mundo. Porque la comunidad cientfica
sostiene su poder, entre otras cosas, sobre la base del apoyo y la confianza, muchas veces
acrtica, que recibe de todos los ciudadanos. Como investigadores que integran equipos radicados
en organismos pblicos, empresas privadas nacionales o internacionales as como fundaciones
diversas participamos en proyectos que nos anteceden y que muchas veces se nos escapan en
sus mltiples derivaciones.
Como funcionarios que intervienen en la definicin de programas de becas y subsidios sesgamos
el desarrollo cientfico y tecnolgico al decidir sobre temas prioritarios.
Como industriales que fabrican productos derivados de la investigacin cientfica introducimos en
el mercado una serie de mercancas cuyo principal criterio de evaluacin suele ser la rentabilidad
econmica, que en su sobredimensin deja de lado otros valores posibles.
Como comerciantes contribuimos a la distribucin de tales mercancas y como consumidores las
adquirimos porque la demanda ha sido instalada por publicistas que trabajan al servicio de
instituciones hegemnicas.
Una propuesta de epistemologa ampliada, que logre revincular ciencia, tica y poltica de un
modo sustantivo y no meramente cosmtico, se presenta as como instrumento de formacin
ciudadana capaz de desarrollar nuestro pensamiento crtico y potenciar nuestro compromiso en el
ejercicio de una democracia efectiva y no meramente declamada.
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La tradicin cientfico-filosfica de la modernidad estableci desde la prctica efectiva de los
cientficos y las reflexiones de los tericos, la reduccin de la ciencia al mtodo.
Consecuencias:
El reconocimiento de que es el cumplimiento riguroso de los pasos de un mtodo previamente
establecido,Una fuerte idealizacin del mtodo que se desvincula de las prcticas, el seguimiento
riguroso de las reglas metodolgicas prescriptas. El mtodo hace posible fundamentar la verdad y
comunicarla para luego evaluarla. La epistemologa circunscribe su objeto de estudio a cuestiones
estrictamente metodolgicas, las cuales hacen referencia a los procedimientos y la justificacin
(contexto de descubrimiento, contexto de justificacin). El lgico no explica descubrimientos
cientficos, sino que analiza la relacin que existe entre los hechos y la teora (la lgica solo le
importa al contexto de justificacin).
Reichenbach:
Lgica: ciencia formal que se ocupa de abstener las estructuras bsicas de los razonamientos que
utilizamos para derivar conclusiones a partir de premisas. El carcter lgico del mtodo lo que
rescata del peligro de posibles apreciaciones subjetivas que pudieras filtrarse, garantizando de esta
manera la universalidad.
Mtodos de validacin
Inductivismo: propone hiptesis que justifican mostrando la base emprica de la que han sido
derivados, y que los acredita como verdaderos o como probablemente verdaderos en funcin del
carcter invlido del razonamiento inductivo.Hipottico-deductivo: seala la inevitable prioridad
del caudal de conocimiento disponible frene a la observacin pura. Inventa hiptesis con el objetivo
de dar respuesta a problemas determinados. Falsacionismo: denuncia la falacia presente en el
intento de validar hiptesis universales a partir de la corroboracin de particulares consecuencias
observacionales. Se busca encontrar falsadores potenciales por medio de pruebas de hiptesis y
observaciones, que cuestionen la universalidad de la hiptesis. La filosofa de la ciencia enfatiza el
hecho de que el estudio minucioso de la metodologa concebida de un modo ahistrico no alcanza
para dar cuenta de la complejidad de la ciencia, que en tanto actividad social teje su trama en los
diferentes espacios o contextos institucionales.
*Epistemologa tradicional (o positivista, cientificista, concepcin heredada) *Epistemologa crtica
(o ampliada a lo histrico social, pos epistemologa) *La ciencia es conocimiento (metdico y
objetivo) *La ciencia es una prctica social institucionalizada
* En la validacin de las teoras no inciden factores ultratericos (anlisis lgico del contexto de
justificacin) *En la validacin de las teoras cientficas intervienen factores econmicos, histricos
y sociopolticos (no alcanza con el anlisis lgico)
La ciencia bsica es pura y ticamente neutral No podemos hablar de una ciencia pura y neutral.
Reduce la verdad al mtodo y a acotar la epistemologa del estudio del cuestiones metodolgicas
Vnculo entre verdad y poder. La epistemologa debe incluir la mirada histrica, sociolgica,
axiolgica y poltica.
TEXTO ECHEVERRIA
Ms que de ciencia tenemos que hablar de tecnociencia, por lo cual debemos ampliar la distincin
tradicional, agregando contextos que no estaban y rebautizando los ya existentes, abrindose a la
reflexin de acuerdo al contexto social, tomando en cuenta el carcter comunitario, y siendo en la
comunidad cientfica donde haya relaciones jerrquicas (la ciencia no est aislada de la sociedad,
est en relacin a ella tambin).Es cada vez ms importante la tecnologa. La ciencia no es solo
conocimiento que realiza un individuo aislado. En las instituciones donde se realiza la ciencia
participan diferentes intereses, subsidios, etc.
Echeverra critica la distribucin de Raichenbach, partiendo de un mal entendido: reducir la ciencia
al conocimiento cientfico. Sostienen que la ciencia es una actividad y que por lo tanto la
epistemologa no puede restringirse a los aspectos cognoscitivos de la actividad cientfica. Por lo
que ampla los conceptos tradicionales y los reformula, los rebautiza porque los entiende de otra
manera. Contexto de enseanza y difusin: supone la enseanza y el aprendizaje de sistemas
conceptuales y lingsticos, pero tambin de representaciones e imgenes cientficas, tcnicas
operatorias, problemas, manejo de instrumentos y de los diversos sistemas de signos cientficos.
Posee sus propias tcnicas de presentacin, justificacin, valoracin y aplicacin de las teoras
cientficas, pero no tienen por qu ser las mismas que las usadas en los restantes mbitos de la
actividad cientfica. Los cientficos ensean los nuevos paradigmas (en la ciencia normal). Al resto
de la sociedad tambin le llega un poco de informacin, pero siempre teniendo en cuenta el vulgo
de la poblacin.
Contexto de innovacin (descubrimiento e invencin): se aaden las funciones que
caracterizan las innovaciones tecnolgicas. La ciencia se realiza en un conjunto de instituciones,
no tiene solamente carcter cognoscitivo. Prima la produccin del conocimiento. La actividad
cientfica de este segundo mbito est preconstuda socialmente, y con mucha frecuencia el campo
de investigacin es artificial por su propia construccin.
-Contexto de evaluacin y valoracin: est implicada la sociedad que valora los descubrimientos
ya que habindose tenido en cuenta los factores psicolgicos de esta, de cierta forma resultar (o
no necesariamente) favorable hacia ella. Se trata de lograr aceptacin de los nuevos hechos,
hiptesis, problemas, teoras, descubrimientos e innovaciones. Los valores que determinan este
mbito puede ser cambiantes. No es la contrastacin con la experiencia lo que determina la validez
o invalidez de una novedad cientfica, sino su contrastacin con otros agentes sociales.
Contexto de aplicacin de la tecnociencia : tiene que ver con la aplicacin de las invenciones
para resolver las actividades cotidianas, es decir, tiene consecuencias prcticas. Los instrumentos,
tcnicas, mtodos, y resultados de la actividad cientfica en los tres mbitos experimentan
modificaciones y cambios segn se est en uno u otro contexto.
TEXTO VARSAVSKY
cientificismo (actitud ante la ciencia que prevalece entre los cientficos argentinos)
Caractersticas:
*Concibe a la ciencia como conocimiento universal, absoluto y objetivo. *Defiende la existencia de
una ciencia bsica, pura y neutral. *Forja la historia de la ciencia como desarrollo unilineal, sin
alternativas deseables ni posibles, con etapas que se dieron en un orden natural y espontneo y
desembocaron forzosamente en la ciencia actual, heredera indiscutible de todo lo hecho. *Plantea
que la ciencia da instrumentos neutros y son las fuerzas polticas quienes deben usarlos
justicieramente. *Se perfeccionan ciertos mtodos: estandarizacin, normas precisas, control de
calidad, eficiencia y racionalizacin de las operaciones, estimacin de riesgos y ganancias, que
implican exaltar los mtodos cuantitativos. *La productividad del hombre que fabrica, disea o
Autonoma cientfica
Por todo lo que hemos nombrado ms arriba, inscribirse en el movimiento pro autonoma cultural,
es la etapa ms decisiva y difcil de la lucha contra el colonialismo. Todos podremos servir como
engranajes del mismo sistema, a nivel de consumidores, obreros, o tcnicos. El imperialismo trata
de unirnos con nuestros vecinos, porque ya estamos en una etapa en que esta unin no nos
refuerza contra l, sino que nos quita libertad de accin y le permite dominar a los dscolos a travs
de la mayora sumisa. La competitividad opone a la participacin de un equipo de iguales. No es
mucha la autonoma cientfica que podemos conseguir sin cambiar de sistema social o sin que ese
sea nuestro objetivo, y no cambiaremos gran cosa el sistema si no logramos independizarnos
cientficamente aunque sea en parte. Todo intento de autonoma quedar sofocado, pues el comn
denominador de todos los dems pases latinoamericanos es la ciencia estndar del hemisferio
norte.
La verdad no es la nica dimensin que cuenta : hay otra dimensin del significado que no
puede ignorarse la importancia. No todas las investigaciones tienen la misma importancia, por lo
tanto la misma prioridad. La importancia es algo esencialmente local. La caracterstica local,
nacional de la ciencia es la gran complejidad propia y de interaccin con el medio. La autonoma
cientfica es independencia de criterio, actitud crtica, pero de ninguna manera rechazo
indiscriminado de todo lo que provenga de otro pas.
Estudio interdisciplinario: de problemas grandes del pas incluyendo una adaptacin a este de la
enseanza superior. Los distintos aspectos son discutidos en comn por especialistas de igual
nivel en las distintas disciplinas, para descubrir las interconexiones e influencias mutuas de esos
aspectos. Esto exige discusin, crtica y estmulo constante entre los investigadores, y permite que
ideas y enfoques tpicos de una rama de la ciencia se propaguen de manera natural a las dems.
No se trata de hacer ciencia aplicada, sino de no romper la cadena completa de la actividad
cientfica: descripcin, explicacin, prediccin, decisin. Se propone empezar por el ltimo
eslabn, pues decidir implica haber definido los objetivos y por lo tanto da el verdadero planteo del
problema. Predecir para poder decidir, elegir entre varias posibilidades. Explicar para poder
predecir. Describir en funcin de la teora, usando las categoras necesarias para explicar.
TEXTO SUSANA CALVO ( FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y EPISTEMOLOGIA : UNA
VINCULACION ACCIDENTAL O SUSTANCIAL?)
"Giro lingistico" modific radicalmente la formulacin de intrincados problemas filosoficos. No
significa que el examen del lenguaje haya tenido comienzo en las primeras decadas del siglo
pasado, xq como es bien sabido, tal tipo de investgacion se remonta a la antigedad preplatnica.
El concepto de "giro lingistico" no hace solo referencia al lenguaje como objeto de reflexin: alude,
asimismo, a la conviccion de que el camino preliminar de toda busqueda filosfica y la manera mas
apropiada de resolver sus problemas es la reflexion sobre el lenguaje.
1. la perspectiva analitico- logistico
Tesis de Wittgenstein, comienza denunciando el crecimiento ininterrumpido del pensamiento
metafsico y teologizante tanto en el mbito cotidiano como en el cientfico. Los empiristas lgicos
explican tales extravos a partir de distintos orgenes: psicolgicos, sociolgicos,segn el Manifiesto
en cuestin, estas desviaciones proceden,de la ligazn del intelecto con los lenguajes naturales,
intrnsecamente ambiguos e imprecisos. Plantea Carnap el problema de la demarcacin entre el
lenguaje significativo y el no significativo.bsqueda de criterios que permitan distinguir las
expresiones verdaderamente significativas de aquellas que carecen de significacin, no es
conveniente atenerse a los criterios lingsticos gramaticales.Se requiere, segn Carnap, un
anlisis semntico profundo, con arreglo al cual pueda establecerse una neta diferenciacin entre
enunciados que representan hechos y enunciados que no los representan en absoluto, debido a
deficiencias sintcticas o lxicas que los despojan de toda significacin. La teora lgico-lingstica
puede y debe, entonces, constituir un instrumento apropiado para diferenciar las autnticas
proposiciones, los enunciados con significado, de las pseudoproposiciones, entidades lingsticas
aparentemente enunciativas, pero carentes de sentido. Conjunto de palabras que poseen
significado y de un conjunto de reglas conforme a las que stas deben combinarse. Que una
entidad lingstica enunciativa posea significado depende entonces de estas dos condiciones: de
las palabras utilizadas y de las reglas aplicadas para su combinacin. Son asimismo stos los dos
factores responsables de la asignificatividad de las pseudoproposiciones: en ellas no se emplean
trminos con significado o no se los combina de manera apropiada.En qu consiste el significado
de una palabra? Carnap responde: en designar un concepto.condiciones necesarias y suficientes
para otorgarle significado a una proposicin P(a):
1. Que las notas empricas de a sean conocidas.
2. Que haya sido estipulado de qu proposiciones protocolares es derivable P(a).
3. Que las condiciones de verdad para P(a) hayan sido establecidas.
4. Que el mtodo de verificacin P(a) sea conocido.
Wiener Kreis el significado de una palabra no depende de sus relaciones intralingsticas con
expresiones o enunciados, sino de su vinculacin con la realidad extralingstica6, vinculacin que
solamente la teora del conocimiento. Carnap sostuvo que la sintaxis lgica deba incorporar las
reglas de compatibilidad semntica omitidas por la sintaxis gramatical. De esta manera quedara
satisfactoriamente explicada la asignificatividad de los enunciados metafsicos tpicos, cuyo origen
radica en los errores categoriales que incluyen.
Los empiristas lgicos establecieron dos exigencias insoslayables para determinar la
significatividad de los enunciados:
a) la conexin de los trminos empleados con la realidad, a travs de la verificacin de los
enunciados protocolares a que fueran reducibles
b) la adecuada construccin lgica, con arreglo a la cual pudieran evitarse las combinaciones
categoriales aberrantes.
2.La perpectiva pracmtica
Giro lingstico en el interior de este giro cabe, adems, reconocer el giro pragmtico. La
perspectiva pragmtica sostiene que la referencialidad semntica depende del uso, de los juegos
de lenguaje y de las formas de vida que enmarcan la interaccin lingstica, en otras palabras, que
no existe una relacin de referencia lenguaje-cosa que funcione con prescindencia de los usuarios
del lenguaje, de sus prcticas y de sus creencias bsicas.
Resumen texto:
La preocupacin por el lenguaje en las primeras dcadas del siglo pasado se ha dado en llamar
giro lingstico. Los integrantes del Wiener Kreis, cuyo Manifiesto programtico se inspir en las
tesis del Tractatus wittgensteiniano defendieron una concepcin verificacionista del significado y
sostuvieron, asimismo, que la virtualidad semitica del lenguaje se cifra en su capacidad
descriptiva o referencial. Ser Ludwig Wittgenstein quien marcando los lmites del paradigma
descriptivista o aseverativo, introducir una idea fundamental para el giro pragmtico retomado
posteriormente por Austin; a saber, que el lenguaje puede ser empleado con significado para
mltiples propsitos. Austin, por su parte, considerar que el lenguaje constituye un aspecto central
de nuestra praxis como humanos, que por medio de ste realizamos acciones que dan lugar a su
vez a otras, a modificaciones en las creencias y actitudes propias y ajenas; su libro Cmo hacer
cosas con palabras constituye el origen y precedente de la teora de los Actos de Habla de John
Searle. Del giro pragmtico participa tambin Jrgen Habermas, quien se ubicar en la lnea que
va de las Investigaciones wittgensteinianashasta los Actos de Habla. En la presente investigacin
se desarrollarn a travs de un planteo crtico las vinculaciones entre las mencionadas
concepciones y las respectivas posiciones epistemolgicas.
Conjuncin: es verdadera solo cuando ambas proposiciones atmicas son verdaderas. En todos
los dems casos es falsa. Disyuncin inclusiva: es falsa solamente cuando amabas
proposiciones atmicas son falsas. En los dems casos es verdadera. Disyuncin exclusiva: es
verdadera slo en el caso de que uno de sus componentes atmicos sea verdadero y otro falso.
Cuando sus valores son iguales es falsa.Condicional: es falsa slo cuando el antecedente es
verdadero y el consecuente es falso. En los dems casos es verdadera. Bicondicional: es
verdadera slo cuando ambos componentes atmicos tienen el mismo valor de verdad. Si sus
valores son distintos, es falsa. Negacin simple:cambia el valor de verdad de una proposicin
atmica o molecular. Negacin alternativa: es falsa cuando ambos componentes son
verdaderos. Negacin conjunta: es verdadera solo cuando ambos componentes son falsos.
Tabla de verdad
Nos indica en qu casos una funcin veritativa es verdadera o falsa, de acuerdo con lo que
determina la ley de cada conectiva.
Tautolog a: evidencia verdadera para todas las posibles combinaciones de verdad de sus
componentes elementales.
Contradiccin: evidencia falsa para todos esos posibles valores.
Contingencia: mezcla valores verdaderos con falsos.
Ambas : el valor de verdad es independiente de la experiencia, ya que es lgicamente necesaria.
Proposicin analtica: son verdaderas o falsas independientemente de la
experiencia. Proposicin sinttica: requieren para la determinacin de su valor de verdad una
confrontacin emprica.
5. RAZONAMIENTOS
Son estructuras lgicas complejas, formadas por proposiciones en las cuales de una o ms
proposiciones llamadas premisas se obtiene una conclusin.
Todos los hombres son mortales Scrates es hombre Scrates es mortal
(La lnea indica la diferencia de nivel entre las premisas y la conclusin: luego, entonces, por lo
tanto, en consecuencia.)
El razonamiento no describe hecho alguno sino que establece una relacin especial entre la o las
premisas y la conclusin. Si el pasaje de las premisas a la conclusin est justificado, decimos que
el razonamiento es vlido. En caso contrario, ser invlido.
5.1 RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
la relacin que se establece entre las premisas y la conclusin es una relacin de implicacin
lgica. La conclusin se deduce lgicamente de las premisas. De premisas verdaderas no se
puede inferir una conclusin falsa. No depende del contenido sino que es la forma de organizacin
o estructura del razonamiento aquello que determine su validez. La conclusin se presenta como
absolutamente necesaria.
Modus ponendo ponens (afirmando el antecedente concluyo con la afirmacin del consiguiente)
p q p____ q
Modus toliendo tollens (conclusin necesaria)
p q q____ p
Silogismo hipottico
pq
qr
pr
Falacias: formas de razonamiento que parecen vlidas, pero se muestran invlidas cuando se las
analiza cuidadosamente.
Falacia de afirmacin del consecuente Falacia de negacin del antecedente
(el razonamiento del que part no es vlido)
pqpq
q____ -p____
p -q
5.2 RAZONAMIENTO NO DEDUCTIVO
(siempre son invlidos porque no se da la implicacin entre las premisas y la conclusin).
Presentan a su conclusin bajo el signo de la probabilidad, la forma deja de ser decisiva, y el
contenido o informacin concreta que nos transmiten pasa a ocupar el primer plano.
Razonamientos inductivos: a partir de una cantidad variable de premisas que dan cuenta de
hechos singulares dados a los que se acceden por observacin, se propone una conclusin
universal(generalizacin). La verdad de las premisas no se sigue, necesariamente de la verdad de
la conclusin, (probable) ya que no se trata de una validez formal. Todos los razonamientos
inductivos tienen la misma forma, lo que cuenta en ellos es el contenido informativo de las
premisas y su adecuacin con los hechos que representan.
Marte es un planeta y gira alrededor del sol. Venus es un planeta y gira alrededor de sol. La Tierra
es un planeta y gira alrededor del sol. Todos los planetas giran alrededor del sol
5.3 RAZONAMIENTO POR ANALOGA
las premisas afirman similaridad entre dos objetos o ms en uno o ms aspectos o propiedades.
Vinculan premisas de un cierto grado de generalidad, con una conclusin del mismo grado de
generalidad.
La tierra es un planeta y gira alrededor del sol Marte es un planeta y gira alrededor del sol Venus
es un planeta y gira alrededor del sol Y Saturno es un planeta____________________ Saturno
gira alrededor del sol
6. TIPOS DE INFERENCIAS
Inferencia deductiva: (ciencias formales: lgica y matemtica). Se procede a partir de una premisa
general llamada regla, verdad general y ley de la naturaleza. Inferencia inductiva: (ciencias
naturales). Se caracteriza por establecer relaciones entre casos y resultados. No se encuentra ya
una ley general sino uno o ms hechos observacionales. Inferencia abductiva (retroduccin):
(razonamientos detectivescos, medicina). Se trata de analizar un resultado para retroceder a partir
de l hasta sus causas. La relacin entre el resultado y el caso se establece a travs de la regla o
verdad general (enunciado o ley que se recuerda, se intuyo o se inventa con el propsito de
esclarecer un determinado hecho que funciona como signo).
7.LGICA Y CIENCIA
Cientfico se constituye como tal en funcin de ciertas caractersticas que lo definen. Entre ellas se
detacan las de sistematicidad y fundamentacin. Las proposiciones cientficas no se presentan
aisladas, sino articuladas en funcin de relaciones lgicas diversas, que las ordenan de acuerdo a
un criterio orgnico, y que posibilitan tambin su fundamentacin. Toda fundamentacin racional se
construye sobre la base de las estructuras de razonamiento que la lgica analiza y reconoce como
universalmente vlidas. Las inferencias, o mecanismos de derivacin de conclusiones a partir de
premisas, que se apoyan en las relaciones lgicas de implicacin, escapan as al capricho o mero
arbitrio de los hombres. La lgica quien nos orienta en la construccin de lenguajes artificiales, que
escapan a las ambigedades y vaguedades de nuestras lenguas histricas. La existencia de una
relacin esencial entre lgica y ciencia resulta a esta altura evidente. La lgica, desde su
nacimiento, se constituye en un organon o instrumento necesario para el avance del conocimiento
cientfico. Pues se consideraba que para que haya ciencia es necesario que las proposiciones
formen un sistema lgico. En este caso la lgica no slo provee esquemas de razonamiento
vlidos, sino que instruye, tambin, en el adecuado manejo de los smbolos. El estudio de la lgica
nos acerca a los supuestos bsicos de la racionalidad cientfica. Y es necesario tener una clara
conciencia de estos supuestos para quenuestra mirada sobre la ciencia no sea una mirada
ingenua. Las proposiciones lgicas son concebidas como proposiciones descriptivas de estos
principios, y por lo tanto verdaderas. Sin embargo, podemos animarnos a pensar que las
proposiciones lgicas, describen y prescriben, en un mismo movimiento, el modo en que de hecho
pensamos, y el modo en el que debemos pensar para que el acuerdo bsico entre los hombres
quede garantizado, y la comunicacin sea as posible.Las proposiciones de la lgica se convierten
as en "reglas" o normas de todo razonamiento vlido. De este modo prescriben la trama o red que
articula nuestro pensamiento, determinando el espacio de lo pensable por el hombre. An los
razonamientos invlidos o incorrectos encuentran un lugar en la sistematizacin de la lgica. Nada
escapa a su poder omniabarcador. Pero en tanto la lgica es el lmite del pensamiento lo es
tambin de nuestro lenguaje y de nuestra experiencia del mundo.
Ludwig Wittgenstein es uno de los filsofos que problematiza, hasta sus ultimas consecuencias,
esta cuestin de la lgica como lmite absoluto de nuestro pensamiento y de nuestro mundo.
Tambin se ocupa, en su ya citado libro Tractatus logico-philosophicus de la relacin entre las
proposiciones lgicas, las leyes cientficas y las proposiciones que dan cuenta de los hechos
accesibles a la observacin emprica.
Afirma Wittgenstein que las leyes cientficas funcionan como instancias intermedias, que ponen en
contacto las categoras abstractas y generales de la lgica con instancias directamente
perceptivas. Se trata de reglas que nos indican en qu trminos tenemos que pensar, y por lo tanto
expresar, los hechos del mundo.
Wittgenstein compara los diferentes sistemas de leyes cientficas a algn tipo de malla o red de
diseo geomtrico, triangular.La irregular naturaleza bicolor podra ser descripta por mallas de
diseo geomtrico hexagonal o cuadrangular, entre otros. La lgica es la que establece el carcter
geomtrico de la malla, en tanto la ciencia elige la forma especfica, siempre geomtrica, de las
aberturas de la malla o red.
AGREGADOS
La V o F en un razonamiento se refiere tanto al contenido informativo de las premisas como
al de la conclusion, la correccion o validez se refiere a la forma o estructura constitutiva del
razonamiento.
Razonamiento correcto (o valido) integrado por premisas V (solido) Razonamiento correcto
(o valido) integrado por premisas F (correcto) Razonamiento incorrecto (invalido)integrado
por premisas V (falacia) Razonamiento incorrecto (invalido)integrado por premisas F (sin
sentido)
A priori : independiente de la experiencia, quiere decir no subordinado. universal y necesario ( es
asi y no puede ser de otra manera ) .
A posteriori : Fundamentado, dependientemente de la experiencia. Contingente ( es asi pero
puede ser otra forma ) y provisorio.
La logica y la matematica son ciencias Formales e instrumentadas, ya que ayudan tanto a la
constitucion interna de las teorias cientificas como a la comprobacion y validacion de la
eficaciade los metodos aplicados para obtener los conocimientos relativos a cada diciplina.
Empirismo
El empirismo sostiene que todo conocimiento deriva en ltima instancia de la
experiencia sensible. No hay ms conocimientos de las cosas y procesos que el
que se alcanza por medio de la sensibilidad.
Francis Bacon: Establece que el nico mtodo cientfico consiste en la
observacin y la experimentacin.
David Hume: Sostiene que nuestros conocimientos derivan directa o
indirectamente de impresiones
Agusto Comte : El positivismo sostuvo que lo prioritario del conocimiento es su
base emprica. Todo enunciado cientfico debe remitir a entidades observables y
susceptibles de ser medidas. Consideraba los fenmenos sociales como los ms
complejos y por esa razn la sociologa haba sido la ltima ciencia en
desarrollarse.
Empirismo actual
Es un conjunto de filsofos que tiene como caracterstica comn su inters por el
tema del lenguaje. Se trata en esencia de una filosofa del lenguaje y que se
mtodo es el anlisis. El anlisis del lenguaje se convierte as en la funcin
esencial de la filosofa.
El empirismo lgico surgi como consecuencia de la aparicin del tratado lgicofilosfico de Ludwig Wittgenstein. Tres aos despus, de un grupo de filsofos
dirigido por Schlick, puesto a estudiar y comentar aquella obra, naci el llamado
circulo de Viena.
Entre sus representantes se cuentan, adems de Schlick, Carnap y Reichenbach.
El movimiento puede caracterizarse de la siguiente manera
A) En sus anlisis del lenguaje, estos filsofos tienden a postear el lenguaje
corriente u ordinario (es decir, lenguajes como espaol el ingles, etc.)
B) Conceden gran importancia a la moderna lgica matemtica. Si el anlisis de
Hume era psicolgico, segn se dijo, para estos filsofos se trata de un anlisis
lgico del lenguaje, donde la lgica matemtica se utiliza constantemente.
es propio.
Heidegger: caracterizacin de ciencia
Se suele caracterizar la ciencia moderna en su diferencia con el medieval,
diciendo que la primera parte de los hechos y la segunda de proposiciones y
conceptos generales y especulativos. En cierto modo esto es correcto. Pero es
igualmente indiscutible que tambin la ciencia antigua y medieval observaba los
hechos, como tambin es indiscutible que la ciencia moderna trabaja con
proposiciones y conceptos generales.
El Positivismo Lgico Rudolf Carnap
Surge en la dcada del XX, se lo llamo empirismo lgico y se lo conoce tambin
como El circulo de Viena. Estudian hiptesis sobre el lenguaje y como
hacemos referencia a la realidad a travs de l. Consiste en una crtica a la
metafsica (Filosofa), en que esta misma es un discurso sin sentido.
Positivista: La ciencia es el tipo de conocimiento ms perfeccionado, buscan un
criterio de demarcacin a travs de del anlisis lgico del lenguaje, toman el
aporte de la lgica proposicional.
El lenguaje es un sistema de signos y el signo se define como un ncleo
significante que tiene un significado, tiene 3 dimensiones: Semntica Sintctica
Pragmtica
Semntica: Significado del signo, aparece en una relacin de signo y
referente.
Sintctica: Relacin de los signos entre si de acuerdo a ciertas reglas de
carcter sintctico (Concordancia en nmeros, gneros, etc.).
Pragmtica: Relacin del signo con el emisor.
Proposiciones elementales, protocolares (describe como los hechos ocurren).
Afirman algo y al mismo tiempo establece de qu modo se puede verificar.
El sentido y significado de una proposicin se establece en funcin de su
verificabilidad (de sus condiciones de verificacin).
Dentro de las verificables hay 2 clases: Las que se someten a una verificacin
efectiva o real, y otras en que su verificacin es virtual, no efectiva, solo las
verificables significan algo.
han constituido importantes puntos de partida de la investigacin cientficosocial. Pero estos problemas prcticos incitan a meditar, a teorizar, dando paso as
a problemas teorticos. En todos los casos, sin excepcin, son el carcter y la
cualidad de los problemas juntamente, desde luego, con la audacia y singularidad
de la solucin propuesta lo que determina el valor o falta de valor del
rendimiento cientfico. Las observaciones slo conducen, pues, a problemas, en
la medida en que contradicen algunas de nuestras expectativas conscientes o
inconscientes.
6. a) El mtodo de las ciencias sociales, al igual que el de las ciencias de la
naturaleza, radica en ensayar posibles soluciones para sus problemas.
b) Si es accesible a una crtica objetiva, intentamos refutarlo; porque toda crtica
consiste en intentos de refutacin.
c) Si un ensayo de solucin es refutado por nuestra crtica, buscamos otro.
d) Si resiste la crtica, lo aceptamos provisionalmente; y, desde luego, lo
aceptamos principalmente como digno de seguir siendo discutido y criticado.
e) El mtodo de la ciencia es, pues, el de la tentativo de solucin, el del ensayo (o
idea) de solucin sometido al ms estricto control crtico. No es sino una
prolongacin crtica del mtodo del ensayo y del error .
f) La llamada objetividad de la ciencia radica en la objetividad del mtodo
crtico.
LA POSCIENCIA MTODOS DE VALIDACION. Eduardo Laso
La diferencia entre el conocimiento cientfico con otros tipos de conocimiento
radica en el mtodo.
El mtodo es el camino para arribar a conclusiones slidas, confiables veraces y
con fundamentos verificable.
La ciencia aspira adems a poder transmitir sus conocimientos a cualquier
persona.
Pero la ciencia no es accesible a cualquiera sino a un pblico especializado, esto
es, entrenado para ver de cierta manera.
La induccin es un tipo de razonamiento que generaliza, partiendo de casos u
observaciones particulares, la resultante de esas comprobaciones.
La principal desventaja de la induccin es no ser concluyente, es decir, no
abarcar todos los casos posibles, existiendo siempre, por lo tanto, la posibilidad
de que la conclusin resulte refutada por un caso que la contradiga.
Contexto de la ciencia
A) contexto de descubrimiento, donde se encuentran nueva hiptesis
B) contexto de justificacin donde las constata
C) contexto de aplicacin, donde se las usa para resolver problemas prcticos
Despus de enunciada la teora, se procede a su contrastacin y esta es
comprobada o no. En caso negativo el investigador deber orientar su bsqueda a
hallar una nueva explicacin.
Mtodo deductivo: Mtodo hipottico deductivo
Para los deductivistas la ciencia no parte de la observacin de los hechos sino
del,
Intento de solucin de problemas.
. Las hiptesis son enunciados que se postulan como posible solucin del
problema que
se investiga.
Las hiptesis son enunciados que pueden ser sometidos a contrastacin ser,
en la prueba de la confrontacin con los enunciados observacionales donde se
Determinar si tal explicacin es correcta o no. Contrastar una hiptesis para
el
hipottico deductivismo supone deducir consecuencias observacionales o implicaciones contrastndolas de hiptesis que deberan producirse de ser
correcta la hiptesis.
Un experimento es una observacin provocada.
Enunciados observacionales aqullos cuya presencia o ausencia puede
Establecer el investigador, en un perodo corto de observacin y con un alto
grado de confirmacin.
Las tesis bsicas del mtodo hipottico deductivo son las siguientes:
METODOLOGIA
Tautolog a: evidencia verdadera para todas las posibles combinaciones de
verdad de sus componentes elementales. (R.VLIDO)
Contradiccin: evidencia falsa para todos esos posibles valores. (VERDADERO
CONCLUSION FALSA)
Contingencia: mezcla valores verdaderos con falsos. (R.INVALIDO)
Proposicin analtica: son verdaderas o falsas independientemente de la
experiencia. (FORMAL) Proposicin sinttica: requieren para la determinacin
de su valor de verdad una confrontacin emprica. (FACTICA)
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO: CONCLUSION TOTALMENTE
IMPLICADA EN LAS PREMISAS
M.PONENS
R. VALIDO
M.TOLIENDO TOLLENS
FALACIAS
R. INVALIDO
INDUCCIN
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