Cultura Con C

Mster universitario
La enseanza del espaol como lengua extranjera
11 promocin
2006-2008
Cultura con C en la clase de ELE: Propuestas

didcticas
Marta Mara de Luis Sierra

V B
Director: Prof. Alberto Buitrago Jimnez
NDICE:
Pginas
0.
Introduccin .................................................................................
1.
Cultura y comunicacin...............................................................
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
1.7.
Relaciones entre lengua, cultura y sociedad...................................

Qu es lengua? ............................................................................
La comunicacin no verbal ...........................................................
El paralenguaje .............................................................................
La Kinsica ..................................................................................
Proxmica ....................................................................................
La Cronmica ...............................................................................
5
6
10
11
12
13
14
2.
Qu es cultura? .......................................................................... 16
2.1.
2.2.
2.3.
Definiciones ................................................................................. 16
Cultura con maysculas y cultura con minsculas ........................ 18
Interculturalidad ........................................................................... 22
3.
Marco epistemolgico de la enseanza del espaol como LE .... 25
3.1.
Orgenes .......................................................................................
3.2.
La Pragmtica ..............................................................................
3.3.
El Enfoque comunicativo .............................................................
3.4.
La Enseanza mediante tareas ......................................................
3.4.1. Descripcin y tipologas ...............................................................
3.4.2. La participacin de los alumnos y la autonoma del aprendizaje ...
3.4.2.1. El buen alumno ............................................................................
3.4.2.2. La motivacin ..............................................................................
3.4.3. El papel del profesor ....................................................................
3.4.4. Trabajo cooperativo ......................................................................
3.4.5. La evaluacin ...............................................................................
3.4.6. Estrategias de aprendizaje ............................................................
25
26
27
28
28
31
32
32
34
35
36
37
4.
El lugar de la cultura................................................................... 38
4.1.
4.2.
4.3.
Los aos 70 y el Nivel Umbral .....................................................

Los aos 80 y la Escuela francesa de Galisson ..............................
El Marco comn europeo de referencia para las lenguas:
aprendizaje, enseanza, evaluacin ...............................................
Nacional Foreign Language ..........................................................
Plan Curricular del Instituto Cervantes ........................................
4.4.
4.5.
38
38
39
43
43
5.
Propuesta de unidades didcticas............................................... 45
5.1.
5.1.1.
5.1.2.
Introduccin ................................................................................. 45
Bases en las que sustentamos las unidades didcticas ................... 45
Razones por las que hemos elegido estos temas para nuestras
actividades .................................................................................... 47
5.2.
Unidades didcticas ..................................................................... 50
5.2.1. Las Meninas y Velzquez .............................................................. 50

5.2.2. Al- Andalus ................................................................................... 86
5.2.3. Las Lenguas de Espaa .................................................................. 100
6.
Referencias bibliogrficas ............................................................ 116
Cultura con C en la clase de ELE: Propuestas didcticas
0. INTRODUCCIN:
El trabajo que nos ocupa tiene un doble objetivo: por una parte trata de dar una
visin general de la amplitud del trmino cultura y por otra la de proponer unidades
didcticas basadas en lo que se viene llamando alta cultura o cultura con
maysculas.
Si me remonto unos aos en el pasado y pienso en la primera vez que afront
una clase de cultura, recuerdo la dificultad que encontr al realizar mi programa del
curso: la materia era extensa, tena muchos temas donde elegir y no saba exactamente
cul de ellos escoger o rechazar. Despus, con el transcurso de los aos, me he dado
cuenta de que la cultura lo envuelve todo, enseamos cultura constantemente y en
muchos casos sin ser conscientes de ello. El mismo profesor sin pretenderlo transmite
pautas, comportamientos, ideas, aparienciay todo ello comunica su origen cultural. Es
as como tiene que ser, pues el profesor debe convertirse en un mediador cultural,
evitar las interferencias culturales y convertir a sus estudiantes en actores
interculturales.
Hoy da no cabe la menor duda de que quien aprende una segunda lengua
irremediablemente aprende una
segunda cultura. Todos los profesores tenemos la
experiencia, no solo en la clase concreta de cultura, sino tambin en todas las dems
opciones, en que nos encontramos con preguntas, textos, actividades donde el
componente cultural est presente.
Hace ya algunos aos, el primer da de clase evito mostrar el programa al inicio
de la presentacin del curso y son los mismos estudiantes los que lo elaboran. Ya lo s,
no es tan original, pero les hace ser muy conscientes de qu van a aprender y al mismo
tiempo expresan sus preferencias: a unos les interesa ms tratar las costumbres, a otros
el arte; unos prefieren escuchar msica, otros prefieren hablar para practicar la lengua y
participar ms activamente en la clase. Los intereses son diferentes, las formas de
aprender tambin, no olvidemos que hablamos de cursos interculturales y de inmersin,
lo cual, por otra parte, enriquece enormemente las clases. A continuacin propongo un
torbellino de ideas y la pregunta por supuesto es: qu pensis que vamos a tratar en
clase de cultura? o qu es cultura?. Todos conocemos la respuesta que se repite
curso tras curso: geografa, gastronoma, historia, poltica, fiestas, arte, costumbres,
msica, literatura y adems religin, ropa, familiano siempre en el mismo orden.
Es evidente que mi objetivo para la clase de cultura, es que el grupo al final del curso
tenga una idea global de la cultura espaola en diferentes aspectos: la situacin de

Espaa, el conocimiento de su diversidad geogrfica, climtica, lingstica,
gastronmica, nuestras costumbres y alguno de nuestros productos culturales ms
importantes ya sea en el mbito del arte: pintura, literatura, cine o en el de la historia.
Es evidente que la historia de un pueblo condiciona su cultura y su forma de ser, as
como sus obras de arte pueden decir mucho del contexto en el que se crean y de sus
creadores.
Despus de decidir el tema prctico, o quiz la parte ms creativa de la
memoria, era necesario dar un soporte terico a la misma.
Mucho se ha estudiado y escrito sobre este tema. Por nuestra parte, hemos
querido dar una visin general que enmarque nuestro trabajo y sea til sobre todo a
aquellas personas que se van a acercar a la enseanza del espaol como segunda lengua,
por ejemplo, neo-licenciados o profesionales que aunque trabajen en ello, su
especialidad no se centre en el aspecto cultural y quieran tener esa aproximacin terica
a la enseanza de una cultura extranjera.
Al principio de nuestro trabajo nos hemos remontado en el tiempo para hacer
una revisin histrica dentro del campo de la enseanza de segundas lenguas y estudiar
el papel que ha ocupado el componente cultural en estas disquisiciones tericas.
Quiz la primera y ms importante consideracin es la definir el lenguaje como
instrumento de comunicacin y ponerlo directa y unvocamente en relacin con la
colectividad que lo habla, es decir, con una sociedad concreta, dentro de una cultura
concreta. El hecho de que la lengua forme parte del sistema cultural y que nos sirvamos
de ella para llevar a cabo procesos de socializacin, da la idea de la importancia de lo
cultural sobre lo lingstico y de lo ntimamente ligados que estn ambos conceptos.
Pero si estamos hablando de la comunicacin entre individuos dentro de una
red social, hay que sealar que no solo nos valemos del lenguaje para comunicar
significados y sentimientos, sino que tenemos otros sistemas de comunicacin que
tambin varan entre las diferentes culturas. Tambin hemos querido incluir el sistema
de comunicacin no verbal para mostrar esa complejidad de la comunicacin y cmo es
necesaria la inclusin de ciertas explicaciones en el aula de lenguas extranjeras.
El segundo captulo lo hemos dedicado a las diferentes descripciones de
cultura y cmo estas han ido cambiando o ampliando la definicin del concepto a
travs de los aos, segn las diferentes teoras y escuelas que lo han tratado as como el
estado de la situacin en la actualidad.
Ms adelante hacemos una breve historia de los diferentes enfoques didcticos
y de las disciplinas que ms influencia han tenido en el desarrollo de la didctica de una
segunda lengua, centrndonos en el mtodo que tiene mayor eco en la actualidad: el
Enfoque mediante tareas.
Hemos dedicado un captulo a desarrollar la forma en la que diferentes
organismos nacionales e internacionales tratan el tema de lo cultural, plasmado en
documentos oficiales que sientan las bases sobre las orientaciones metodolgicas de la
enseanza de lenguas extranjeras.
Finalmente y antes del desarrollo de las unidades didcticas, hemos elaborado
una introduccin a la parte prctica en la que explicamos en qu basamos nuestro
trabajo, la forma en que vamos a desarrollarlo, y la razn por la que hemos elegido esos
temas y no otros.
Hemos elaborado tareas de poca extensin para que puedan ser realizadas no
solo en la clase concreta de cultura, sino tambin en las de otras opciones como por
ejemplo destrezas orales o escritas, gramtica ya que tambin atienden a la forma
lingstica.
Somos conscientes de la importancia de crear materiales atractivos y
motivadores, variados en cuanto a la dinmica de trabajo (individuales, parejas,
pequeos grupos, grupo-clase), en diferentes formatos: audiovisuales, Internet, libros,
revistas, en los que nuestros estudiantes puedan practicar la diferentes destrezas, tanto
las productivas como las receptivas.
Nuestra principal pretensin es que el trabajo realizado en esta memoria tenga
una utilidad prctica en el aula de ELE, y que los alumnos a los que van dirigidas estas
actividades saquen provecho de las mismas, disfrutando de la aventura de aprender
tanto como nosotros lo hemos hecho al realizarlas.
1. Cultura y comunicacin
1.1. Relaciones entre lengua, cultura y sociedad
La lengua es siempre espejo de la cultura

y de las formas de vida
de la colectividad que la habla.
(J. Snchez Lobato)
A nadie se le escapa la importancia que ha adquirido en los ltimos aos la
integracin de la cultura en la enseanza-aprendizaje de una lengua extranjera. El
trabajo que queremos llevar a cabo consiste en el estudio terico de la cultura en su
sentido ms amplio y su aplicacin en el aula de E/LE. No se puede negar la gran
complejidad del trmino y la dificultad con la que nos topamos al intentar hacer una
definicin del mismo, sin embargo no debemos olvidarnos, antes de afrontar esa difcil
tarea, de poner en contacto tres conceptos tan importantes como son: lengua, cultura y
sociedad.
Lengua y sociedad en su lento o rpido caminar, segn se mire, guardan entre
s una cierta relacin que cristaliza en la cultura global de la poca, y de ella, no nos
olvidemos, forman parte los hombres que la hacen posible y su medio de comunicacin
por excelencia: la lengua.
J. Snchez Lobato (1993:59)
Todas las sociedades aceptan e interiorizan todo un conjunto de hechos
culturales que les son transmitidos de forma innata y natural y pueden a su vez ser
transmitidos a otros sistemas sociales. Podemos entonces decir que desde este punto de
vista, la cultura es aprendida, compartida y heredada (Snchez Lobato, 1999). La
lengua, pues, subyace a la cultura, esta se expresa a travs de aquella permaneciendo en
el tiempo. Se puede afirmar que la cultura es una estructura acabada, aunque con
continuidad en el tiempo en el sentido de que sigue hacindose y generndose con el
andar de la sociedad. Asimismo la lengua es un ente mudable, tendente al cambio,

aunque esos cambios son ms lentos y tambin estn fuertemente influidos por los
cambios sociales. Si la sociedad cambia tambin tiene que cambiar la lengua
adaptndose a las novedades para que la comunicacin no se resienta. As como la
lengua es vehculo de la cultura, la cultura facilita la comprensin de todas las
circunstancias que puedan aparecer en la comunicacin.
Los miembros de una comunidad emplean el lenguaje como instrumento
socializante, pero la conducta verbal de cada uno de ellos tambin influye sobre la
estructura social. No cabe duda de que los individuos con un mayor conocimiento y
correccin en el empleo del lenguaje tienen una mayor aceptacin social y alcanzan un
mayor grado de socializacin.1
1.2. Qu es lengua?
Segn la definicin propuesta por la RAE, es el sistema de comunicacin
humana y expresin verbal propio de un pueblo o nacin, o comn a varios. Sistema
lingstico que se caracteriza por poseer un alto grado de nivelacin, por ser vehculo
de una cultura diferenciada.
Sin embargo, como decamos anteriormente, la lengua es un ser vivo en
cambio constante y no es unidimensional. Debemos tener muy presente el hecho de que
la lengua se realiza a su vez en dimensiones diferentes que conocemos como: eje
diacrnico, eje diatpico, eje diastrtico y eje diafsico. El primero se refiere al estudio
de los cambios lingsticos a travs del tiempo; el segundo a las diferencias lingsticas
en el espacio, es decir, a las variedades dialectales; el tercero est relacionado con el
nivel sociocultural de los hablantes y el ltimo hace referencia a los diferentes registros
lingsticos.
HERNANDO GARCA-CERVIGN, A. (2002), Lengua y cultura del espaol como lengua

extranjera, en J. GMEZ ASENCIO, y J. SNCHEZ LOBATO( dirs.), Interculturalidad, Cuadernos
de didctica E/LE, Forma, 4, pp. 9-26.????
Todo esto nos lleva a reflexionar que cuando aprendemos o enseamos una
lengua extranjera debemos de ser conscientes de esas mltiples dimensiones: tenemos
que conocer en qu situacin nos encontramos para utilizar el tipo de registro adecuado
(culto, familiar, argot), ser conscientes de las variedades y de las diferencias
dialectales (por ejemplo en el lxico, en la pronunciacin) 2, saber quin es nuestro
interlocutor y actuar en consecuencia (un profesor, un amigo, el director de una
importante empresa con quien estoy haciendo negocios...) ya que no debemos olvidar el
concepto de lengua como instrumento de comunicacin. A este respecto dice L. Porcher
(apud Galisson 1983:90)
Chaque individu se trouve pris dans une multiplicit de reseaux sociaux, et,
par consequent, est partie prenante sous des rapports trs diffrents dans des situations
de communication elles-mmes trs diferentes. Jappartiens en effet plusieurs groupes
sociaux, et les relations hirarchiques de la communication varient beaucoup de lun
l autre: Je peux tre, san exclusive, professeur, syndicaliste, joueur de billard, pre de
familla, crivain. Je ne peux pas mlanger les rles et les statuts et madresser mes
lves comme mes collgues de billard: la communication langagire est soumise aux
mmes codifications (implicites ou explicites, conscientes ou non, modifiables ou non)
que toutes les autres activits du domaine des relations sociales. Parcours sociopedagogiques.
1.3. La competencia comunicativa:
Hoy da no es discutible el hecho de que la lengua es un instrumento al
servicio de la comunicacin, fruto de la interaccin entre dos o ms personas, que esta
interaccin se produce dentro de un contexto determinado y que este contexto, surge en
el seno de una comunidad lingstica . El habla es en s misma una accin y a travs de
esta actuamos en situaciones de la vida cotidiana desde las ms simples a las ms
2
Con ms motivo en el caso del espaol, lengua hablada por ms de 400 millones de personas adems de
en Espaa, en Andorra, en 20 repblicas de Amrica central y Amrica del sur, Puerto Rico,
comunidades hispanas en EEUU, Guinea Ecuatorial, algunas minoras en Filipinas, Marruecos, Sahara
Occidental y entre los sefardes que an la conservan.
sublimes, convirtindonos en agentes sociales. Si no fuera necesario actuar y expresar

sentimientos no necesitaramos hacer uso de la lengua. Si bien esta no es la nica forma
de comunicacin humana. Asimismo debemos sealar, que para que se lleve a cabo la
comunicacin, segn W. Hund,
es necesario que emisor y receptor dispongan del
mismo repertorio de seales para el correcto desciframiento de las mismas y con esto
no solo nos referimos al mismo cdigo lingstico, sino tambin a determinados usos
sociales propios de una cultura que la diferencian de otras.
De estas reflexiones, surge en los aos 70 el concepto de Competencia
comunicativa de la mano de D. Hymes, quien en el mbito de la adquisicin del
lenguaje infantil y de la Etnografa del habla quiso definir y determinar los factores que
intervienen en la educacin:
Hemos, pues, de proporcionar explicaciones del hecho de que un nio
normal adquiera el conocimiento de las oraciones, no solamente como
gramaticales sino tambin como apropiadas. Este nio adquiere la
competencia relacionada con cundo hablar, cundo no, y de qu, con quin,
dnde, en qu forma. D. Hymes (1971 apud Santos Gargallo, I. 1995:34).
La creacin del trmino competencia comunicativa supuso un antes y un
despus en la enseanza- aprendizaje de una lengua extranjera, pues da relevancia al
estudio de la lengua en uso, dejando atrs al estructuralismo, que primaba el estudio del
sistema lingstico descontextualizado y a las teoras de aprendizaje del conductismo,
que respondan al binomio estmulo- respuesta.
La reformulacin de la teora de Hymes ms aceptada hoy es la de Canale,
quien en 1983 propone que la competencia comunicativa se compone a su vez de otras
destrezas o habilidades:
La competencia gramatical o competencia lingstica, relacionada con el
dominio de las estructuras gramaticales.
La competencia discursiva, que trata de aspectos sobre la coherencia y
cohesin en los distintos tipos de textos.
La competencia estratgica, que se refiere a las estrategias lingsticas que
pueden utilizarse para favorecer la comunicacin.
3
W. D. Hund, Comunicacin y sociedad, Traduccin de J.J. Acero, Jacobo Muoz y J. Solana, (2 edic).
Barcelona, Alberto Corazn.
La competencia sociolingstica o sociocultural, que hace referencia a las

reglas sociales y culturales de uso que determinan la adecuacin al contexto, y que es la
que a nosotros nos interesa de manera especial.
Es, pues, necesario que el discente desarrolle todas estas competencias para ser
eficaz comunicativamente.
Durante mucho tiempo se ha ignorado la importancia del componente
sociocultural y an hoy contina ignorndose, bien es cierto que cada vez en menor
medida. Cuando aprendemos una segunda lengua, no solo aprendemos un sistema
lingstico sino tambin, al mismo tiempo, se nos transmite todo un universo social y
cultural, una forma de ver la vida y de interpretar el mundo, una forma de actuar e
incluso de sentir, que nos es ajena y que tenemos que aprender y aprehender para as
poder interactuar dentro de esa comunidad de la lengua objeto de estudio.
Lourdes Miquel (1999:35) lo explica as:
Hablamos de competencia cultural para referirnos () a un
conocimiento operativo ligado a hbitos, objetos de campo, posiciones de esos objetos,
saberes, creencias y presuposiciones del que disponen los miembros de una cultura y
subrayamos que todo ese conocimiento se estructura y organiza en torno al discurso. El
discurso es una serie de continuas decisiones en funcin de lo ya dicho, de lo
consabido, de lo presupuesto, de los objetos y estrategias de los hablantes, donde el
interlocutor tiene que elegir entre varias opciones. Pues bien, buena parte, una gran
parte del instrumental que tiene que manejar el interlocutor es cultural.
Pongamos algn ejemplo para aclarar estos conceptos:
Qu hace un espaol cuando encuentra en la calle a una amiga o conocida que
ha tenido un beb? En primer lugar dar la enhorabuena e inmediatamente hacer un
cumplido sobre el nio, preguntar la edad para as poder hacer observaciones sobre lo
bien que se cra, preguntar o hacer observaciones sobre los parecidos familiaresEsto
no ocurre en otras culturas en las que simplemente se preguntar el nombre del nio y
poco ms. Esta clase de comunicaciones responden o entran dentro de lo que L. Miquel
denomina presuposiciones o presupuestos. Un hablante espaol en este tipo de
situacin siempre esperar una reaccin que responda ms o menos a un mismo
esquema comn ya establecido en nuestra cultura y otras reacciones que no respondan a
este esquema le dejarn fuera de lugar, la situacin no habr respondido a sus

expectativas y en muchos casos, incluso, se preguntar sobre el comportamiento o la
reaccin no adecuada a su modo de ver de su interlocutor. Esto, lgicamente crear
incertidumbres e interferencias perdindose parte importante de su comunicacin.
Un ejemplo clsico, por lo recurrente, quin no lo ha explicado a sus alumnos
en clase muchsimas veces?, es la forma diferente de saludarnos en las diferentes
culturas: una estudiante espaola a quien le presentan a otra chica tambin espaola
siempre se acercar a dar dos besos, en el caso en que la otra persona no responda a sus
expectativas, quedar estupefacta y empezar a emitir juicios negativos sobre la otra
persona: la tildar de antiptica, de distante u orgullosa. Mayor confusin habr si la
persona es extranjera, puesto que ah cada una de las personas que actan en esa
situacin lo har de forma acorde a lo que hara en su cultura de origen, siempre que no
conozca los convencionalismos o los estndares culturales de la lengua meta: una
americana dir hi, una japonesa, manteniendo cierta distancia, har una suave
inclinacin de cabeza, una francesa dar tres o en algunos casos cuatro besos,
provocando un caos de arranques y paradas en la ejecucin de la accinIncluso una
chica italiana puede exponer su mejilla derecha, la contraria a la nuestra, rompiendo de
esa forma nuestros esquemas, igual que ha sucedido con el resto de nacionalidades.
Estos ejemplos y otros muchos nos ilustran sobre los conocimientos
compartidos de los hablantes de una misma cultura que facilitan y aceleran el proceso
de comunicacin hacindolo transparente y esperable.
En palabras de Abastado4 lo importante de esta subcompetencia
sociolingstica, es la zona de conexin entre lengua y cultura, entendida esta, como la
ficha de identidad de una sociedad, de sus signos particulares, los conocimientos
cientficos
de
que
dispone,
las
opiniones
filosficas,
morales,
estticas,
polticasfundadas ms en convenciones que en un saber.

Muchos de los actos que realizamos como hablantes de una lengua materna
son actos rituales, actos que se repiten constantemente y que nosotros hemos aprendido
sin esfuerzo al mismo tiempo que adquiramos la competencia lingstica. Son actos
puramente arbitrarios o convencionales y compartidos, que funcionan dentro de una
Abastado, C. (1982), Culture et mdias, Le franais dans le monde, nm. 173.
10
comunidad lingstica y que realizamos como agentes sociales pertenecientes a esa

misma cultura.
1.4. La comunicacin no verbal:
El hombre es un ser multisensorial que algunas veces verbaliza.
(Birdwhistell)
Ya hemos aclarado anteriormente el concepto de competencia comunicativa, y
que para que esta sea posible y satisfactoria es necesario tener una competencia
sociocultural, entre otras, es decir, tener conocimientos culturales sobre la lengua que
estamos aprendiendo. Est claro que los miembros de una comunidad transmiten su
cultura (saberes, creencias, presuposiciones, pautas de comportamiento) a travs de
sistemas de comunicacin y que entre estos no solo contamos con el sistema verbal sino
tambin con el sistema no verbal. Hay quien afirma que en una conversacin normal
entre dos personas, los componentes verbales suman menos del 35% del significado
social de la situacin mientras que ms del 65% de ese significado queda del lado de lo
no verbal. (Garca G., M. 2002:138). Parece, pues, increble que todava hoy da
muchos profesores de E/LE ignoren esta dimensin tan importante de la comunicacin,
avalada por numerosos y serios estudios cientficos, pertenecientes a diferentes campos
del saber: psicologa, antropologa, etologa, lingstica, literatura, traduccin, arte y
que siempre se haya antepuesto el estudio del sistema verbal de forma separada. Es
evidente que cuando nos encontramos ante un intercambio comunicativo muchas veces
las palabras no son suficientes y necesitamos apoyar o completar nuestro mensaje con
otros elementos: entonacin, gestos, posturas, sonidos Soler Espiauba (2000) incluye
entre el comportamiento no verbal situaciones comunicativas tan variadas como la
manera de vestirse, de cortarse o teirse el pelo, de conducir, de esperar en una cola,
de comportarse en el metro o en el autobs, de atravesar una calle, de pedir la palabra
en una asamblea, de saludar, de permanecer en un ascensor y otras muchas. A travs
de todos estos elementos comunicamos, es ms, a veces no es necesaria la produccin
oral y basta con activar todos estos componentes para producir mensajes con un
significado completo.
Al definir los sistemas de comunicacin no verbal Poyatos (1994) habla de la
11
triple estructura bsica de la comunicacin humana: lenguaje-paralenguaje-kinsica,

no vamos a profundizar en una explicacin pormenorizada de los mismos ya que
nuestro trabajo trata de dar una visin general de la complejidad y extensin de lo
cultural y existen excelentes trabajos y estudios que se centran en el estudio de la
comunicacin no verbal. 5
1.4.1. El paralenguaje
El paralenguaje est integrado por las cualidades de la voz como el tono, el
timbre, la cantidad, la intensidad. Estas cualidades pueden comunicar mensajes
diferentes y diferenciadores dependiendo de la intencin del hablante en un determinado
acto comunicativo: una madre puede decir a su hijo/a? qu contenta me tienes, hija o
hija, me tienes contenta, solamente cambiando el tono de voz, la cantidad o la
intensidad de la pronunciacin, el mensaje puede cambiar y pasar de expresar algo muy
positivo a expresar algo negativo. Tambin pertenecientes al paralenguaje son los
llamados elementos cuasilxicos: onomatopeyas, interjecciones, emisiones sonoras
(gemir, resoplar), los sonidos fisiolgicos y emocionales (carraspeo, estornudo, risa,
llanto, bostezo).
Es importante tratar de estos temas en el aula puesto que las diferentes culturas
hacen diferente uso de estos elementos; as por ejemplo, muchos de nosotros, profesores
de espaol, tenemos la experiencia de que muchos de nuestros alumnos
norteamericanos, ante nuestro estupor o el de muchos de sus compaeros, se estiran y
bostezan con gran estruendo, cosa que en nuestra cultura es un signo de mala educacin
o una actitud que reservamos para la intimidad y que nunca realizamos en una
contexto formal como la clase. Otro ejemplo significativo es el eructo que en nuestra
cultura no es admitido socialmente y es de mala educacin y encontramos que en otras
culturas, por ejemplo en la cultura oriental, es un signo de buena salud y de satisfaccin.
Por ltimo, forman parte del paralenguaje las pausas y los silencios que evidentemente
Poyatos, F. (1994). La comunicacin no verbal I. Cultura, lenguaje y conversacin. Madrid: Istmo;

Poyatos, F. (1994). La comunicacin no verbal II. Paralenguaje, kinsica e interaccin. Madrid: Istmo.
Knapp, M. L. (1980). La comunicacin no verbal. El cuerpo y el entorno. Barcelona: Paids, 1992.
Casalmiglia, H. y Tusn, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso Barcelona: Ar..
Cesteros, A. M. (1999). Comunicacin no verbal y enseanza de lenguas extranjeras. Madrid:
Arcos/Libros.
12
tambin tienen una carga grande de significado. Es significativo el caso del espaol,
lengua que tolera mal el silencio.
1.4.2. La kinsica
La kinsica son los movimientos corporales y posturas que, consciente o
inconscientemente, y de forma aislada o en combinacin con elementos del sistema
verbal o paralingstico, comunican o matizan el significado de los enunciados
verbales, Hernando Garca- Cervign (2002:20).
A menudo los hablantes de una lengua ignoran que los gestos que se realizan
en su cultura son diferentes a los que se hacen en otras lenguas y que muchas veces este
desconocimiento puede dar lugar a que nuestro interlocutor no descodifique
correctamente la informacin o an ms grave a que se provoquen malentendidos. Por
ejemplo el significado del guio en nuestra cultura normalmente se realiza en
situaciones de mucha complicidad y generalmente se ejecuta entre personas que tienen
una relacin muy estrecha y familiar o directamente tiene una connotacin de
seduccin. El desconocimiento de esto puede dar lugar a situaciones ciertamente
complicadas para nuestros estudiantes. Fue el caso de un estudiante italiano, cuando le
pregunt cmo saludara a otro joven espaol y l me respondi con absoluta
naturalidad que con un guio acompaado de una sonrisa.
En palabras de F. Poyatos (1994) todo acto comunicativo, para ser completo,
requiere la presencia de los elementos de los sistemas paralingstico y quinsico
acompaando a los elementos del sistema verbal; sin embargo algunos signos de estos
sistemas no verbales pueden realizarse sin ir necesariamente acompaados de otros
elementos, por ejemplo una lgrima, sonrojarse, sonrer, nos comunican un estado de
tristeza o alegra, de vergenza, etc.; un gesto con la mano que significa esprame sin
necesidad de hablar incluso ejecutado a cierta distancia de nuestro interlocutor
Poyatos puntualiza an ms y dice que esa actividad tripartita del discurso puede
entenderse desarrollada a su vez en las dos dimensiones del espacio y el tiempo
estudiadas como proxmica y cronmica.
13
1.4.3. La proxmica:
Nos rozamos, nos aproximamos, nos tocamos
ms los unos a los otros que casi todos los pueblos que conozco
Rosa Montero (El Pas, mayo 1993)
Es la parte de la semitica dedicada al estudio de la organizacin del espacio
en la comunicacin lingstica. Se centra en la investigacin del significado en la
interaccin entre dos o ms personas dependiendo de la distancia que adopten en cada
situacin, dependiendo tambin del contexto en que se realiza, quines son los actores
de la misma, as como la presencia o ausencia de contacto fsico. Es evidente que cada
cultura utiliza el espacio de forma diferente y esto tambin puede ser motivo de
incomprensin entre personas de diferentes culturas. El antroplogo Edgard T. Hall
estableci una clasificacin en cuatro tipos diferentes de espacio, atendiendo a la
distancia y a la relacin de los actores de la interaccin:
a. Distancia ntima (relaciones amorosas y familiares): Desde el contacto

ntimo hasta 45 cm.
b. Distancia personal (reuniones sociales o calle). Desde 45cm. a 120 cm.
c. Distancia social (oficinas, tiendas, hoteles). Desde 120 cm. a 364 cm.
d. Distancia pblica (polticos, conferenciantes, profesores. Desde 364 cm.
hasta el lmite de lo audible o lo visible.
Hay muchos ejemplos que los profesores de espaol hemos escuchado
repetidamente a lo largo de nuestra experiencia profesional: los estudiantes
norteamericanos se quejan de que muchas veces por la calle reciben empujones y que
por si esto fuera poco, nadie se disculpa por estos contactos, que seguramente para un
espaol pasan desapercibidos al ser la nuestra, lo que se denomina una cultura de
14
contacto6. Los estudiantes orientales, especialmente los japoneses, se sienten

fuertemente agredidos en nuestra cultura ante tan poca distancia y tanto contacto fsico.
Incluso muchos estudiantes se quejan tambin de las miradas directas y escrutadoras
que les dirigen los viandantes que se cruzan con ellos, las personas con quienes viajan
en un autobs o en un ascensor. Podra explicrseles tambin, que incluso tenemos una
expresin coloquial que puede ilustrar este hecho: Esa seora me ha hecho una
radiografa.
1.4.4. La cronmica:
Es la concepcin, estructuracin y uso del tiempo en cada cultura.
Es llamativo el hecho de que los hablantes de una lengua no somos conscientes
de la relatividad del tiempo en las diferentes culturas. Como en tantas y tantas otras
ocasiones pecamos de un cierto etnocentrismo al pensar que todas las nacionalidades
tienen la misma concepcin sobre diferentes aspectos culturales o formas de pensar que
nosotros y por supuesto no es una excepcin la cuestin del tiempo: Qu creemos que
pueden pensar algunos extranjeros cuando escuchan enunciados de este tipo? Acaso en
otras lenguas es posible orlos?
-Hemos quedado de 10h a 10.15 h. para coger las entradas del cine.
-Qu te parece si nos vemos sobre las 15.30h. en la Facultad.
-Llmame a medioda y hablamos.
- Vuelvo en cinco minutos (cartel colgado en la puerta de un comercio).
- En un momentito estoy con usted (pronunciado por un/una dependiente/a
en un comercio o por un/a camarero/a en una cafetera).
- Si me esperas un rato te acompao.
6
El concepto del espacio cambia de unas culturas a otras, el mismo Hall hace una gradacin entre
diferentes nacionalidades segn su uso del espacio fsico. De mayor a menor proximidad se encuentran
los rabes, latinos, africanos y afroamericanos, asiticos, hindes y pakistanes, anglosajones y
escandinavos.
15
Para los hablantes de espaol estos ejemplos, son algo completamente natural
(aunque no todos los hablantes de espaol acten con las mismas pautas de
comportamiento, siempre hay excepciones dentro de una generalizacin y diferentes
grados en su realizacin), pero no nos engaemos , no lo son para otras nacionalidades.
F: Poyatos hace una clasificacin en la que distingue tres tipos de tiempo:
conceptual, social, e interactivo: el primero se define como la concepcin y distribucin
del tiempo por parte de las diferentes culturas. Por ejemplo la divisin occidental en
das, meses, aos. A su vez en el tiempo conceptual se incluyen los conceptos de
culturas monocrmicas o policrmicas, segn se realicen una o ms actividades a la
vez. El tiempo social se define por el modo en que usamos el tiempo en determinadas
relaciones sociales: la duracin de las visitas; tiempo empleado para encuentros
laborales: reuniones, comidas de trabajo, entrevistas; estructuracin del da: horarios
de comidas, de trabajo, de ocioPor ltimo, el tiempo interactivo se pone en contacto
con otros signos de otros sistemas de comunicacin para significar mensajes diferentes
dependiendo de su duracin: un abrazo ms corto o ms largo expresa cosas diferentes,
el tiempo que dura un silencio o el alargamiento de una palabra al ser pronunciada, etc.
Es evidente que si somos conscientes de estos hechos, debemos elaborar
actividades para la clase, textos que pongan de manifiesto estas diferencias culturales,
para que nuestros estudiantes sean conscientes de las mismas, podr gustarles ms o
menos , pero lo que deben comprender es que en cuanto a cuestiones de
distancias/proximidad/contacto/tiempo, las diferentes nacionalidades somos distintas.
Ser muy til para ellos saber interactuar con los nativos y comprender que trminos
como puntualidad o impuntualidad son conceptos relativos para los hablantes de
una lengua. Hernando Garca-Cervign (2002:25)
propone que
los elementos no
verbales debern irse presentando en el aula de forma progresiva y ordenada, segn su

funcionalidad, frecuencia de uso y la dificultad que conlleva su realizacin.
2. Qu es cultura?
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la
que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente
comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A
16
travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un

proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico)
La complejidad del trmino y su vastsima extensin en significados que
adems han ido cambiando y transformndose a travs de los tiempos, influido tambin
por las diferentes corrientes de pensamiento, hace difcil una acotacin del mismo.
Lo que parece claro e indiscutible y que ya hemos tratado anteriormente, es
que es un concepto irremediablemente unido a la enseanza-aprendizaje de una lengua
extranjera, segn Caballero, J. (1988) estudiar una lengua sin estudiar la cultura de los
hablantes nativos es una tentativa exnime.
2.1. Si consultamos los diccionarios de manejo ms frecuente, como por
ejemplo el RAE, principal referente de nuestra lengua, en una de sus acepciones se
refiere, al conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio
crtico. Otra de sus definiciones habla del conjunto de modos de vida y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca,
grupo social, etc.
El Mara Moliner define cultura, por una parte, como el conjunto de
conocimientos no especializados adquiridos por una persona mediante el estudio, la
lectura, los viajes y por otra como el conjunto de conocimientos, grado de desarrollo
artstico cientfico e industrial, estado social, ideas, arte, etc. de un pas o una poca: la
cultura clsica, la cultura moderna. Por ltimo, una tercera definicin introduce el
trmino civilizacin como conjunto de la actividad espiritual de la humanidad.7
El trmino civilizacin procede del francs y se acu en el S. XVIII, relacionado con la idea de
progreso y de refinamiento en las costumbres. La civilizacin no es un proceso terminado, es constante, e
implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento. Como la
cultura, tambin es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los ms atrasados en la
lnea de la evolucin social.
17
La enciclopedia Wikipedia8 habla de cultura como el conjunto de todas las

formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres,
prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede
decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de
la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa.
La misma enciclopedia se refiere a ese modelo de vida propio de cada cultura
que implica una transformacin y se cristaliza en elementos, unos materiales entre los
que se destacan: fiestas, alimentos, moda, arte plasmado, arquitectura, herramientas u
objetos de trabajo. Otros simblicos o espirituales: creencias (filosofa,
espiritualidad), valores (tica, actos humanitarios), normas y sanciones ( jurdicas,
morales, convencionalismos sociales), organizacin social y sistemas polticos,
smbolos (representaciones de creencias y valores, arte (apreciacin), lenguaje,
tecnologa y ciencia.
Esta definicin adopta un enfoque etnogrfico y cristaliza en lo que Tylor
(1975) describe como aquel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad.
Por ltimo proponemos la definicin de F. Poyatos (1994: 25-26):
La cultura puede definirse como una serie de hbitos compartidos por los
miembros de un grupo que vive en un espacio geogrfico, aprendidos, pero
condicionados biolgicamente, tales como los medios de comunicacin (de los cuales el
lenguaje es la base), las relaciones sociales a diversos niveles, las diferentes
actividades cotidianas, los productos de ese grupo y cmo son utilizados, las
8
Wikipedia es una enciclopedia libre polglota basada en la tecnologa wiki. Wikipedia se escribe en
forma de colaboracin de voluntarios. Desde su concepcin, Wikipedia no solo ha ganado en
popularidad. Existe, sin embargo, controversia sobre su fiabilidad. En este sentido, la revista cientfica
Nature declar a la Wikipedia en ingls casi tan exacta como la enciclopedia Britannica en artculos
cientficos. Adems, figura entre los diez sitios web ms visitados en el mundo.
Vese en wikipedia: Elementos de la cultura.
18
manifestaciones tpicas de las personalidades, tanto nacional como individual, y sus

ideas acerca de su propia existencia y la de los otros miembros.
2.2. Podramos incluir muchas ms definiciones del trmino que por supuesto
van a darnos la razn sobre lo inabarcable del mismo, pero queremos concretar y
detenernos en la subdivisin de cultura que hacen L. Miquel y N. Sans (1992) y que
parece asumida hoy en da por casi todos los profesores de espaol:
L. Miquel y N. Sans (1992)
En las ltimas dcadas se ha dado muchsima importancia a lo que las autoras

denominan cultura a secas, precisamente debido a las ltimas tendencias y a los
enfoques comunicativos que definen el estudio de una lengua extranjera como sistema
de comunicacin, donde los estudiantes deben ser actores efectivos e interactuar en
diferentes situaciones y en contextos determinados: deben conocer los horarios
(pblicos y privados): horarios de comercios, organismos, restaurantes, la
organizacin social (familia, trabajo, ocio), la estructuracin y ordenacin de la
ciudad, de los tipos de comercio, de lo que se vende en cada uno de ellos, de cmo se
vende, pero adems aspectos mucho ms abstractos que solo manejan los hablantes
nativos y que han adquirido de forma inconsciente al tiempo que aprendan su lengua y
19
que segn las autoras abarca todo lo pautado, lo no dicho, aquello que todos los
individuos, adscritos a una lengua y cultura, comparten y dan por sobreentendido. Por
ejemplo cmo comportarse en determinadas situaciones sociales, rituales, smbolos
propios de la cultura, hbitos
Ha quedado demostrado que cuando enseamos/aprendemos una lengua
extranjera debemos activar la competencia comunicativa que incluye, por supuesto, la
competencia sociocultural. Si un estudiante desconoce las pautas socioculturales para
moverse en la sociedad de la lengua meta no ser un actor vlido en esa lengua que est
aprendiendo, por lo que es vital que los profesores incluyan en sus clases actividades
que propicien la prctica y el conocimiento de esta realidad.
A travs de la cultura con minsculas se accede a lo que las autoras
denominan los dialectos culturales: la cultura con maysculas y la cultura con K.
La cultura con K, es la capacidad que tiene el hablante de reconocer los diferentes
registros y saber adaptarse lingsticamente a cada situacin: por ejemplo saber
reconocer el argot juvenil. La cultura con maysculas se refiere a todo un conjunto de
saberes enciclopdicos referidos a diversos campos como el arte, la literatura, la
historia, la cienciaLos dos pasan a veces a engrosar el cuerpo central de la cultura
compartido por todos los hablantes (L. Miquel y N. Sans, 1992). Por ejemplo, cualquier
hablante de espaol puede decir: Estbamos tan tranquilos y de repente se arm el dos
de mayo o Aquello pareca la Batalla de San Quintn, No he parado de currar en
todo el fin de semana, Carlos es un Don Juan.
Cuando los profesores de espaol reflexionamos y tomamos conciencia (bien a
travs del estudio y de la investigacin pero tambin por supuesto a travs de la
experiencia en el aula) de la importancia de la transmisin del elemento cultural, es
cuando nos planteamos qu tipo de cultura, dentro de este campo tan vasto, debemos
ensear. Es radicalmente cierto que la aproximacin a la cultura con minsculas es
fundamental para que el aprendiente alcance una cierta fluidez cultural 9 que le lleve a
comprender los mecanismos de funcionamiento de una sociedad y pueda moverse con
soltura en ella. Es lo que L. Miquel y N. Sans llaman el estndar cultural, el
9
Trmino acuado por F. Poyatos, 1994:48
20
conocimiento operativo que los nativos poseen para orientarse en situaciones

concretas, para ser actores efectivos en todas las posibles situaciones de comunicacin
y participar adecuadamente en las prcticas culturales cotidianas. Hemos pues de
proporcionarle o facilitarle las herramientas para que no solamente tenga cierto manejo
lingstico sino tambin cultural. Todos conocemos el ejemplo de estudiantes que tienen
una ms que aceptable competencia lingstica y que sin embargo no son competentes
socioculturalmente, por lo que tienen graves problemas de comunicacin y de
interaccin. Recordemos lo que le sucede a Grbez (L. Miquel,1999): Grbez es un
estudiante imaginario que despus de seguir un curso de la lengua de Guiriland y de
alcanzar una buena competencia lingstica, decide viajar a este pas, pero ante el
absoluto desconocimiento de sus pautas culturales se topa constantemente con
problemas y malentendidos. Grbez, por lo tanto, no es un actor competente de la
lengua que est aprendiendo aunque conozca perfectamente su sistema. Es, pues,
necesario poner remedio y que nuestros alumnos no sufran la misma situacin de
incomprensin e incomunicacin que experimenta nuestro estudiante imaginario. La
misma Lourdes Miquel (1999) dice que los errores culturales tocan la fibra sensible del
interlocutor, mientras que los errores lingsticos suelen despertar el afn cooperativo.
Es decir, los nativos de una lengua son tolerantes ante un extranjero que tiene un nivel
de lengua muy bajo pero se sienten incluso hasta ofendidos ante los errores culturales,
sobretodo de aquellos que tienen un nivel lingstico ms alto, ya que los consideran
casi como provocaciones o agresiones y no son conscientes de que solamente son
inadecuaciones o errores culturales de los que el aprendiente es completamente
ignorante.
No ponemos en duda, pues, la enseanza de la cultura con minsculas pero
tambin reivindicamos la enseanza de los llamados dialectos culturales. Quiz en los
ltimos aos se ha sobrevalorado la primera en detrimento de la cultura con
mayscula y nosotros pensamos que el omitirla, negarla o dejarla de lado es un error,
puesto que las manifestaciones o los productos de una cultura, tambin pueden explicar
y definir la idiosincrasia de un pueblo y porque como dice L. Miquel la cultura
legitimada no supone un problema para los extranjeros y basta con observarla,
degustarla o consumirla. Por otra parte, tampoco creemos que sea necesario dar una
visin demasiado academicista o especializada de la misma, no todos los estudiantes
deben ser especialistas en determinada materia (pintura, msica, literatura), pero
21
tampoco tienen por qu renunciar al conocimiento de determinados productos artsticos

o a momentos concretos de la historia de un pas que pueden explicar muchas de esas
creencias, valores, cdigos a los que nos hemos referido anteriormente.
Abogamos por no olvidar esta amplia visin del trmino cultura y por poder
mostrar a nuestros estudiantes esa dimensin tan extensa de la cultura, sin tener que
prescindir de ninguno de los elementos que la conforman. Ya sabemos que es una tarea
difcil y que siempre tendremos que decantarnos por unas cosas y dejar de lado otras
pero tenemos que intentar dar una visin lo ms amplia y variada posible de nuestra
cultura. No debemos olvidar que el trmino es inabarcable y que ni siquiera los nativos
de una lengua pueden tenerla en su totalidad. Dice Peter Nauta:10
Si la cultura espaola es el conjunto de todo lo que los espaoles han
producido en el transcurso de los tiempos, est claro que ningn espaol posee la
cultura espaola, ni puede poseerla. Cada espaol posee una parcela de esa cultura,
una identidad social que vara segn la edad, el sexo, el estado civil, la clase social, la
regin, la profesin u ocupacin, y gran cantidad de otros factores. Podemos hablar
entonces de muchas culturas parciales o subculturas: la de los adolescentes madrileos
de clase media, la de los taxistas andaluces de Barcelona, la de los solteros rurales de
Aragn, la de los cirujanos plsticos y un largo (demasiado largo) etctera que, como
totalidad, constituye la cultura espaola {}
Es verdad que en cada centro (universidad, escuela) las necesidades varan
en cuanto que cambian las materias y por lo tanto las necesidades, pero no olvidemos
que la cultura siempre debe de estar integrada en todas las opciones que se ofrezcan,
aunque adems en determinados lugares sea posible que haya una materia especfica
que lleve este nombre. Es tarea de los centros elaborar syllabus que contengan los
contenidos en su sentido ms amplio, mientras que los profesores deben crear
programaciones que respondan a necesidades concretas de sus estudiantes, atendiendo a
sus intereses, a la duracin del curso, etc
10
Nauta, J. P., 1992 Qu cosas y con qu palabras? En busca de una competencia comunicativa,
Cable, nm. 10, pg. 10.
22
2.3. Interculturalidad:
No podemos separar del trmino cultura del de intercultura ya que estn
fuertemente relacionados. Segn el diccionario de trminos clave de ELE del Centro
Virtual Cervantes: La interculturalidad es un tipo de relacin que se establece
intencionalmente entre culturas y que propugna el dilogo y el encuentro entre ellas a
partir del reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y formas de vida.
No se trata de asimilar otra cultura sino de enriquecerse con el conocimiento y
comprensin de la misma desarrollando actitudes positivas hacia ella.
El Consejo de Europa distingue entre sociedad multicultural frente a
sociedad intercultural segn el contacto ms o menos intenso entre los miembros de
dos culturas que conviven y define la sociedad intercultural en los siguientes puntos:
- Contacto, intercambio, reconocimiento mutuo.
- Aceptacin, integracin.
- Diferencia considerada como positiva.
- No discriminacin.
- Tolerancia activa.
- Relaciones de igualdad.
El mismo organismo busca solucionar problemas como los de los
estereotipos11, los prejuicios12, o el etnocentrismo13 y propugna la educacin
intercultural.
La interculturalidad se ha introducido de manera explcita en el currculo de
diversas instituciones como parte integrante de los contenidos referidos a los
procedimientos y a las actitudes, los valores y las normas.
Todos los profesores de ELE tenemos la experiencia de aulas multiculturales,
en las que precisamente esa variedad es la que enriquece no solo el conocimiento de la
cultura espaola, sino de todas la culturas que componen el aula.
11
Conjunto de caractersticas sobre un cierto grupo de gente que persiguen el objetivo de simplificar la
realidad
12
Juicios apriorsticos sobre otra persona o grupo de ellas, sean estos positivos o negativos.
13
Creencia en la superioridad de una cultura sobre las otras.
23
Es curioso observar cmo los miembros de una cultura, muchas veces no

somos conscientes de la relatividad de la misma (L. Miquel, 1999) y solamente
cuando la confrotamos con otra, dentro de nuestro pas o cuando estamos en el
extranjero, es decir, cuando nos distanciamos de ella, nos hacemos conscientes de que
muchos rasgos, pautas, creencias, formas de actuarpertenecen exclusivamente a
nuestra cultura y no son universales. Por el contrario, cuando percibimos pautas
diferentes a las nuestras, rpidamente las identificamos como ajenas a nuestro sistema
cultural. Es importante matizar, que lo que se debe de realizar en el aula no es un
proceso de biculturalidad, es decir, que el aprendiente asimile la otra cultura como la
propia, tampoco debe de ser un proceso de aculturacin14 ni de deculturacin
15
sino que los estudiantes deben de conocer todo ese bagaje cultural y sern libres de
actuar en consecuencia si quieren ser adecuados socioculturalmente, teniendo siempre
en cuenta que todo aprendiente de una lengua extranjera nunca debe perder su propia
identidad.
Al aprender otra lengua, todo hablante que no conoce las pautas socioculturales
de la lengua meta, tiende a aplicar las reglas de su cultura, provocando interferencias
culturales y malentendidos, que seguramente entorpecern la comunicacin (muy
ilustrativo es el ejemplo que nos expone F. Poyatos cuando nos habla de el caso Tom
(1994: 42). Ser, entonces, papel del profesor actuar como mediador intercultural para
facilitar a sus estudiantes la comprensin de la cultura meta y para que a su vez puedan
comprender y solucionar los problemas socioculturales convirtindose en actores
interculturales.
Otro fenmeno relacionado con lo anteriormente expuesto y que todo profesor
debe tener en cuenta es el del choque cultural16. Oberg lo define como la forma de
ansiedad resultante de la prdida de los signos y smbolos de relacin social tal y como
son percibidos y entendidos comnmente. Produce, adems, un conjunto de reacciones
que van desde la irritabilidad ligera hasta el ataque de pnico y la crisis (1958 apud
Len J.J. 2002:94).
14
Es la imposicin a la fuerza de otra cultura, generalmente en procesos de conquista o invasin.

Prdida de caractersticas culturales propias a causa de la incorporacin de otras forneas.
16
Culture shock, trmino acuado por Kalerbo Oberg entre 1958/60.
15
24
Est probado que toda persona en situacin de inmersin lingstica17 sufre el

temido choque cultural en el que incluso se han llegado a describir estados de
ansiedad y nerviosismo; los afectados ponen en marcha mecanismos de defensa como
represin, regresin, aislamiento y rechazo llegando incluso a cuestionarse la propia
competencia. Segn Corros Mazn (2002: 121) el choque cultural y los malentendidos
pueden llegar a influir negativamente en el proceso de aprendizaje (). Esa
incomprensin y las actitudes negativas hacia la cultura de la lengua meta pueden llegar
a ser muy negativas dificultando el proceso de aprendizaje, llegando a ser un problema
mayor la incomprensin cultural que la incomprensin lingstica. Sin embargo el
mismo autor considera la interferencia como una parte ms del proceso de aprendizaje
de una lengua extranjera (Corros Mazn (2002:122). As como existe el trmino
interlingua18 existe el de interculturalidad. G. Ruiz de lo Paos (2002:33) afirma que el
alumno ha de ser capaz, al final del proceso de enseanza, de valorar la visin del
mundo de la nueva cultura, no slo desde la suya propia sino tambin desde la nueva
adquirida. Es decir, debe saber mirar desde la perspectiva de la lengua ajena sin
abandonar la propia. Iglesias Casal (2000: ) concluye que el objetivo del aprendizaje
intercultural es el desarrollo de la receptividad del aprendiz ante distintas lenguas y
distintas culturas, cultivando su curiosidad y la empata hacia sus miembros.
17
El tiempo de estimacin de sufrir choque cultural es relativamente corto incluso puede producirse en
estancias inferiores a tres meses.
18
Selinker lo define como un sistema lingstico separado sobre cuya existencia podemos hacer hiptesis
en la produccin de un estudiante al intentar producir la norma de la lengua meta.
25
3. Marco epistemolgico de la enseanza-aprendizaje del espaol como

lengua extranjera.
3.1. Orgenes
Sobre la importancia del estudio de la cultura como parte integrante de la
enseanza-aprendizaje de una lengua extranjera nacen mltiples teoras, escuelas y
disciplinas que subrayan la importancia del carcter social de la lengua y que hacen
hincapi en la necesidad de situar la lengua en un contexto concreto, que responde a una
situacin comunicativa de los hablantes en su entorno natural, es decir, en su pas,
regin, ciudadEsa contextualizacin va acompaada de unos rasgos especiales y
especficos que identifican a un grupo en su forma de pensar y actuar y que
consecuentemente lo hacen nico.
El aprendizaje de otra lengua conlleva, por tanto, el conocimiento de otra
cultura y ese conocimiento lleva a la aceptacin y en algunos casos a la asimilacin de
la misma.
En los aos 40, en torno al desarrollo de la segunda Guerra Mundial, surge una
nueva disciplina cientfica que trata de unir/aunar lo terico con lo prctico y que tiene
como protagonista el estudio de la lengua como reflejo de una cultura y de un
determinado comportamiento social: la Lingstica Aplicada. El trmino aparece por
primera vez en la revista fundada por C. Fries, Language Learning , en 1948.
Precisamente, esa dimensin social hace que la Lingstica Aplicada sea
compleja y que necesite de la aportacin de otras disciplinas, a saber: la
psicolingstica, la sociolingstica, el anlisis del discurso, y las ciencias de la
educacin. De ellas la que nos interesa a nosotros de forma especial es la
sociolingstica, que a su vez se encarga del estudio de:
-La lengua, cultura y pensamiento.
-Variacin lingstica.
-Contacto de lenguas.
-Diglosia, bilingismo, multilingismo.
-Poltica y planificacin lingstica.
26
En 1973, Corder publica La introduccin a la lingstica Aplicada que ser

traducida al espaol en 1992. La consolidacin de la enseanza del espaol como
lengua extranjera en Espaa se produce durante los aos 80 y 90, por lo que esta
disciplina se adoptar como marco epistemolgico junto con la Didctica, de carcter
marcadamente pedaggico.
Junto al estudio de la sintaxis y de la semntica podemos mencionar otra
reciente disciplina que pone el lenguaje en contacto con una situacin comunicativa
concreta y que ha revolucionado la enseanza de lenguas extranjeras renovando sus
enfoques y su metodologa: la pragmtica.19
3. 2. La pragmtica20 pone en relacin factores externos a la gramtica como
son emisor, destinatario, intencin comunicativa, inferencia, contexto verbal, situacin o
conocimiento del mundo y estudia los principios que regulan el uso del lenguaje en la
comunicacin; si no tenemos en cuenta estas nociones hay una parte importante del
funcionamiento de la lengua que se pierde. Un ejemplo del enfoque pragmtico nos la da
M. Victoria Escandell (1996) al referirse a el problema del significado no
convencional: es falso el hecho de que
cuando nos comunicamos por medio del
lenguaje codificamos informacin que procede de unidades fonolgicas y las traducimos

a un contenido semntico; existe la posibilidad de que haya cierta separacin entre lo que
se dice y lo que se quiere decir, entre los significados literales y las intenciones
comunicativas, ilustremos esta afirmacin con el ejemplo que nos da la autora:
Cuando un diplomtico dice s, quiere decir quiz;
Cuando dice quiz, quiere decir no;
Y cuando dice no, no es un diplomtico.
Cuando una dama dice no, quiere decir quiz;
Cuando dice quiz, quiere decir s;
Y cuando dice s, no es una dama.
19
VOLTAIRE
Trmino que acua C. Morris en los aos 30 del siglo XX.

Una de las lneas de investigacin pragmtica es la iniciada por J.L. Austin, quien desarrolla las
teoras de los actos de habla, estos interpretan la lengua como una forma de actuar intencionada que es
interpretada por el destinatario segn el contexto. Otra teora fundamental es la de H.P. Grice y su
principio de cooperacin que explica los principios que regulan la recuperacin de los significados
implcitos.
20
27
Es evidente, pues, que cuando aprendemos una lengua no estamos aprendiendo

un cdigo lingstico simple, unvoco, plano, sino que es un sistema complejo,
polidrico, en el que debemos de tener en cuenta diferentes planos/caras de significado
que afectan a la comunicacin final del mensaje. Si esto lo ponemos en relacin con la
enseanza de una lengua extranjera vemos que esos presupuestos, esas dobles
intenciones de significado, ese querer y no querer decir, a quin, en qu circunstancia, de
qu maneranos llevan una vez ms a un contexto social y cultural concreto, con unas
pautas de conducta especficas y diferentes a las de nuestros estudiantes extranjeros, es
decir, las diferentes lenguas codifican de forma distinta las intenciones de los hablantes.
El hecho de que los estudios de pragmtica tengan esta concepcin de la lengua
en contexto est en contra de las antiguas teoras estructuralistas, y es la base del
enfoque comunicativo y de la metodologa basada en nociones y funciones.
3.3. El Enfoque comunicativo:
La importancia que adquiere este mtodo didctico especialmente durante los
aos 80 y 90 del siglo XX, hace que nos detengamos en sus teoras y propuestas ya que
supone un cambio radical en la concepcin de la enseanza- aprendizaje de una LE. Se
podra decir que el Enfoque comunicativo constituye una superacin de los modelos
anteriores, al tratar de poner de manifiesto la importancia de la dimensin comunicativa
de la lengua, por lo tanto de la competencia comunicativa, pero sin prescindir de la
competencia lingstica.
El dominio estructural sigue siendo fundamental para usar la lengua cuando
alguien quiere comunicar los propios significados. Sin embargo un enfoque
comunicativo nos anima a ir ms all de las estructuras y a tener en cuenta otros
aspectos de la comunicacin.21
La gramtica puede presentarse de forma inductiva o a veces a travs de
breves explicaciones. La comunicacin es un proceso que tiene un propsito en el que
los actores no solo acumulan un serie de datos formales sino que valindose de estos
conocimientos deben negociar22 el significado.
21
Littlewood (1981:74 ) 96 edic. espaola

Segn el Diccionario de trminos claves de ELE, negociar hacereferencia a la labor que los participantes en una
interaccin lingstica llevan a cabo para conseguir crear conjuntamente el sentido de sus intercambios verbales. Para
realizar dicha labor los interlocutores se basan en los marcos de conocimiento que comparten.
22
28
La lengua es un medio para realizar tareas en contextos o situaciones lo ms

reales posibles, por ejemplo, reservar un billete de tren, hacer una inscripcin en un
curso, concertar una cita telefnicamente
La lengua extranjera es la protagonista no como objetivo sino como vehculo;
A travs de ella se dan instrucciones para realizar las actividades, se utiliza para
negociar, para aclarar dudassolo en casos muy determinados y en niveles ms bajos
se recurre al uso de la L1.
Una de las novedades fundamentales es la de ser un enfoque centrado en el
alumno, toda la actuacin del profesor est orientada en torno a este: anlisis de
necesidades, asesoramiento en sus actuaciones o producciones, creacin de
materialesEl profesor es un facilitador del aprendizaje y pierde su papel dominante
lo que ayuda a crear un clima ms relajado dentro del aula, asimismo es responsable de
fomentar la cooperacin entre sus alumnos.
La interaccin oral entre los estudiantes es fundamental, esta se lleva a cabo a
travs del trabajo en parejas, en pequeos o grandes grupos o en gran grupo, mediante
actividades basadas en el vaco de informacin, en juegos de rol o en la realizacin de
proyectos que crean situaciones de comunicacin real en la que los estudiantes se
enfrentan a contextos menos previsibles, mostrndose ms creativos y en los que
pueden expresar su propia individualidad.
Los programas se basan sobre todo en nociones y funciones, la evaluacin se
fija ms en el proceso del aprendizaje que en el producto final, mientras que los errores
se miden con mayor tolerancia.
Adems de la utilizacin del libro de texto o de materiales creados ex profeso
por los profesores, es muy importante la utilizacin de materiales reales o que buscan el
mayor realismo posible como por ejemplo: folletos informativos, revistas, mens
materiales visuales tales como: vdeos, DVD (telediarios, pelculas o series, programas
de televisin) o auditivos (programas de radio, contestador automtico, canciones).
3.4. El Enfoque por tareas
3.4.1.Descripcin y tipologas:
El enfoque comunicativo, se podra decir, que ha evolucionado hacia nuevas
propuestas metodolgicas cristalizndose en lo que hoy se denomina el enfoque por
29
tareas.23 Surge en torno a 1990 en el mundo anglosajn de la mano de Breen o Nunan y

rpidamente llegar a Espaa con los trabajos realizados por Zann (1990), Hernndez
y Zann (1990) o Zann y Estaire (1992).
La EMT se centra en un programa de actividades basadas en el uso real de la
lengua, lo cual obliga a que se produzcan necesariamente procesos de comunicacin que
han de llevar a la realizacin de una tarea final.
Segn Fernndez, S. (2001:16) la tarea es una actividad concreta, que se prev
realizar en clase o desde la clase y que se convierte en el eje de la programacin
didctica de una unidad. A partir de esa tarea elegida, se programan los objetivos,
los contenidos, las actividades, las situaciones y la evaluacin.
Esas tareas deben ser lo ms reales posibles, tienen que responder a los
intereses de los discentes para aumentar su motivacin y que estos puedan pasar a la
accin convirtindose en agentes sociales. Deben fomentar en ellos el desarrollo de
estrategias de aprendizaje, aprender a aprender, para hacerles ms conscientes de
su propio aprendizaje y de esa forma favorecer su autonoma colaborando activamente
con sus compaeros. En este sentido Estaire (1999) se refiere a tareas que conduzcan a
desarrollar el trabajo cooperativo en las que los aprendientes sean capaces de:
elegir entre diferentes opciones.
hacer sugerencias.
tomar decisiones.
llegar a acuerdos.
cooperar eficazmente con los compaeros.
planificar su propio trabajo.
evaluar su propio trabajo y el de los dems.
En la EMT se pone de manifiesto el carcter instrumental del lenguaje en
situaciones concretas de comunicacin, por lo tanto, el objetivo didctico es potenciar la
competencia comunicativa: La clase vuelve a ser un gora y el espaol la herramienta
de sus integrantes (Zann 1999:16).
Al igual que suceda con el enfoque comunicativo no se desprecia la atencin a
la forma aunque se prioriza la atencin al contenido de los mensajes. Al plantear la
23
Otras denominaciones son Enseanza de lenguas extranjeras mediante tareas: ELEMT y Enseanza
mediante tareas o EMT.
30
tarea se hace un exhaustivo anlisis de la dimensin formal -qu contenidos

gramaticales, lxicos, funcionales necesitan los alumnos?-, as como de la dimensin
instrumental -qu tareas deben llevar a cabo para desarrollar la capacidad de leer,
entender, hablar y escribir sobre el tema escogido?-, para llevar a buen puerto la
realizacin de dicha tarea.
Martn Peris (1999) establece distintos tipos de tareas segn los objetivos que
estas cumplen:
1. Tareas comunicativas: representan procesos de comunicacin o
estimulan dichos procesos.
2. Tareas de aprendizaje: cuando los procesos comunicativos van
acompaados de procedimientos de tipo didctico.
3. Tareas significativas: aprendizaje no memorstico o mecnico
sino integrado a la estructura cognitiva del sujeto.
Hay tres variantes si atendemos al tipo de dinmica que se genera en la clase:
La tarea se caracteriza por ser ms corta, (una, dos o tres sesiones) frente a un
proyecto, este puede durar hasta un curso. Adems el proyecto implica mayor
participacin de los alumnos en cuanto a la negociacin del tema, el plan de trabajo, la
duracin, el resultado y el producto final.
Finalmente la simulacin se articula en torno a un tema donde los
estudiantes crean y asumen diferentes papeles dentro de un contexto simulado.
Si atendemos a la estructura y extensin de las mismas las dividiremos en
sencillas, una sola tarea o complejas se componen de varias subtareas. Continuando con
la clasificacin que hace Martn Peris (1999:32) hablamos de tareas finales hacia las que
necesariamente va encaminado todo el trabajo, la que marca el objetivo final y las
capacitadoras: previas o derivadas. Las primeras son necesarias o al menos tiles para
la realizacin de la final y las segundas son consecuencia de la evaluacin de una tarea
final. Ambas adquieren cierta autonoma aunque siempre al servicio de la tarea final. El
propio Martn Peris (2004) prefiere denominar ms tarde tarea de aprendizaje o tarea
de aprendizaje comunicativo al conjunto de actividades; producto a la tarea final y
actividades en lugar de tareas capacitadoras.
De cualquier forma sea una tarea, un proyecto o una simulacin lo que nos
propongamos llevar a cabo, es muy importante planificar concienzudamente las
31
diferentes fases para asegurarnos el xito, no solo del objetivo final sino tambin y tan
importante como de aquel, de todo el proceso. Igualmente, al proponer las diferentes?
tareas, el profesor debe cerciorarse de que los estudiantes han comprendido
perfectamente el objetivo y el funcionamiento de las mismas, ya que estos deben de ser
muy conscientes de su papel como agentes activos de su propio aprendizaje.
Ya que hablamos de que la EMT es una evolucin del enfoque comunicativo
muchas de las caractersticas que se daban en aquel continan vigentes en esta, a saber:
la utilizacin de la lengua meta como vehculo de comunicacin, aunque ahora se ha
visto que no se debe negar o despreciar absolutamente el uso de la L1 dentro del aula; la
consideracin de los errores como parte integrante del aprendizaje, el alumno debe
intentar ir ms all en el aprendizaje sin miedo a ser corregido o censurado; la
autenticidad de los textos y de los materiales
En cuanto a los aspectos ms novedosos o a los que se da mayor importancia
en el EMT podemos seala
3.4.2. La participacin de los alumnos.
3.4.2.1. El buen alumno.
3.4.2.2. La motivacin.
3.4.3. El papel del profesor.
3.4.4. Trabajo cooperativo.
3.4.5. La evaluacin.
3.4.6. El desarrollo de estrategias de aprendizaje.
3.4.2. La participacin de los alumnos
Como hemos sealado anteriormente el estudiante es el centro y protagonista
absoluto de los enfoques humanistas.24 La diversidad personal y cultural de los mismos,
as como los diferentes estilos de aprendizaje, son hoy ingredientes fundamentales que
24
Los enfoques humanistas tienen una base fuerte en la psicologa, consideran importantes los aspectos
afectivos del aprendizaje: individualidad, independencia, creatividad y confianza, sta basada en la
importancia de ofrecer un entorno de aprendizaje que minimice la ansiedad y en la que la crtica externa
sea mnima, estimulando al mismo tiempo la autoevaluacin.
32
debemos de tener en cuenta en la actuacin en clase. El estudiante debe de tomar

conciencia de su propio aprendizaje, hacindose responsable del mismo, buscar la
autonomizacin. Ha de ser consciente de lo que quiere aprender, cmo quiere
aprender, analizar constantemente su actuacin, aprender a reconocer y enmendar sus
errores, cooperar activamente con los dems y buscar estrategias para aprender mejor.
Su papel ha cambiado, ya que ha pasado de una actitud pasiva y receptora a ser
participativo y activo, a tomar decisiones, a hacer sugerencias
En palabras de Garca Santa Cecilia (1996:15), la participacin de los
alumnos en la negociacin de los objetivos y los procedimientos pedaggicos del
programa responde a una concepcin que parte del respeto al individuo y que sita al
alumno en el centro del currculo
3.4.2.1. El buen alumno
Es una realidad que muchas veces los profesores nos sorprendemos con la
actitud de algunos de nuestros alumnos y no precisamente con las negativas sino con las
positivas. Hay mltiples caractersticas que debe cumplir un estudiante para convertirse
en un alumno modelo y la primera por supuesto es la que le hace consciente de que es
l mismo el mximo responsable de su aprendizaje. Es importante que tenga claros los
objetivos de lo que quiere aprender y para qu, as como una alta dosis, de trabajo y
adems de motivacin. Por otra parte debe saber utilizar estrategias de aprendizaje
propias y contrastadas, es decir, que las haya experimentado antes y de las que haya
sacado un rendimiento positivo y adems tiene que analizar el proceso de su aprendizaje
y evaluar los resultados obtenidos. Si cumple todos estos requisitos seguro que se
convertir en un aprendiz perfecto.
Los buenos alumnos manifiestan preferencia por determinadas estrategias,
tcnicas y actividades de aprendizaje que requieren responsabilidad personal,
independencia, participacin y autonoma. Giovannini, A; Martn Peris, E; Rodrguez,
M. y Simn, T. (1996: 24)
33
3.4.2.2. La motivacin
Un ingrediente muy importante que un profesor debe de tener en cuenta en su
actuacin en clase son los factores personales, por ejemplo los afectivos y
especialmente el de la motivacin, sobre todo si estamos de acuerdo con la idea de que
el xito en el aprendizaje est ntimamente ligado al grado de motivacin del estudiante,
idea generalizada entre los profesores de lenguas extranjeras.
La motivacin es el conjunto de razones que un individuo tiene para hacer
algo o en palabras de Gardner y MacIntyre (apud Barrios Espinosa M. E.): el conjunto
de factores que incluye el deseo de lograr un objetivo, el esfuerzo dirigido a esa
consecucin y el refuerzo asociado con el acto de aprendizaje.
En el caso del estudio de una lengua extranjera puede haber diferentes razones
que motiven el estudio de la lengua. Entre las que se han distinguido, podemos citar las
que llaman la atencin sobre el objetivo ltimo del aprendizaje, si bien esta resulta
esttica y limitada. Por el contrario si consideramos la motivacin como un proceso
dinmico e interactivo que no afecte solamente a objetivos concretos, existen mayores
posibilidades de intervencin durante el proceso educativo. As para Barrios Espinosa,
E. (1997:2) un profesor puede intervenir con el fin de proporcionar motivacin
extrnseca25 en casos de que no exista motivacin intrnseca.26
Otros autores hablan de la motivacin integradora que se refiere al deseo del
aprendiz de integrarse en la sociedad y la cultura de la lengua objeto de estudio y de la
motivacin instrumental en la que el individuo busca un fin prctico, por ejemplo
conseguir un ascenso.
La necesidad de comunicarse es el motor de la motivacin y curiosamente de
ah es de donde vienen tambin los mayores problemas para los estudiantes de una LE,
porque es donde surge la ansiedad cuando el individuo cree no tener o dominar el
control de la interaccin. El profesor y los compaeros, el ambiente relajado en el aula,
donde no se debe propiciar la competicin y s las actitudes de cooperacin entre los
compaeros y donde el profesor debe actuar como fuente de estabilidad para minimizar
25
Segn el Diccionario clave de trminos ELE, es aquella en la cual las razones del individuo para hacer
algo provienen del exterior, por ejemplo aumentar el currculo acadmico o conseguir un puesto de
trabajo.
26
Segn el Diccionario clave de trminos ELE, el individuo realiza una actividad concreta como
consecuencia del inters personal que tiene en ella o la atraccin que siente por ella.
34
la falta de confianza de los estudiantes y contribuir a crear un clima agradable,

proponiendo actividades que sean acordes al nivel de sus alumnos, a los diferentes
estilos de aprendizaje, a las diferencias culturales, as como a su edad, grado de
madurez, personalidadSegn Dez Santos (2000:3): Se trata en definitiva, de ayudar
al alumno a lograr el enfoque adecuado, de ayudarle a proponerse sus propias metas, a
encontrar sus propios caminos, a descubrir y generar sus propios medios de
automotivacin que le permitan ver la clase de espaol desde una perspectiva diferente.
3.4.3. El papel del profesor

As vemos que al igual que el papel del estudiante ha cambiado tambin lo ha
hecho el del profesor, este deja de ser el protagonista de la clase para ceder su puesto al
aprendiente.
Segn Caldeiro G. y Vizcarra M.: Ensear y aprender, en este momento, exige
una mayor flexibilidad espacio-temporal, personal y grupal, menos contenidos fijos y
procesos ms abiertos de investigacin y de comunicacin. Las nuevas tecnologas
implican un cambio en la forma de ensear y aprender. El acceso a la informacin est
al alcance de todos y es rpido y veraz por lo que la tarea del profesor debe
reformularse.
Su papel no ha de ser solo el de transmitir informacin sino tambin el de saber
observar la marcha del grupo. El profesor debe disear actividades que sean atractivas y
explicarlas de forma que a los alumnos les quede clara su realizacin, acepte las
sugerencias hechas por los mismos quienes participarn en todo momento en la toma de
decisiones y el proceso general de la tarea o actividad que se lleva a cabo; debe facilitar
la interaccin entre profesor- estudiante y estudiante- estudiante, creando un clima de
respeto y cooperacin entre el grupo-clase y estimular la comunicacin oral y escrita de
los mismos; es importante que quite importancia a los errores para que los estudiantes
no pierdan la confianza y la motivacin. Un buen profesor debe tener en cuenta los
diferentes perfiles de su estudiantes (edad, nacionalidad, intereses personales y
profesionales, necesidades, etc) o el perfil del grupo, para programar las actividades y
el trabajo de clase segn los intereses de los mismos; ha de impulsar la autonoma del
35
aprendizaje y tener siempre en cuenta que la enseanza es un proceso abierto y que debe
ser revisado constantemente.
Para Llobera, M. (1999:115) el profesor debe saber callar, supervisar el
trabajo realizado en grupo y actuar como observador de su propio grupo clase para
no caer en el tpico error de impedir el aprendizaje mediante la docencia.
3.4.4. Trabajo cooperativo
Otro aspecto al que nos hemos referido brevemente y que tiene una especial
dimensin en el EMT es el trabajo cooperativo. Podemos afirmar que ha cobrado mucha
importancia en los ltimos tiempos no solo en el mundo de la enseanza, sino tambin,
y quiz con ms fuerza, en el de la empresa.
El trabajo cooperativo se entiende como un grupo de personas que trabajan
juntas y se necesitan para alcanzar un objetivo comn. El hecho de unir a personas
diferentes enriquece el resultado final al haber aportaciones distintas, los miembros del
grupo ponen mayor voluntad en la realizacin de la tarea y el resultado es ms creativo.
El trabajo en grupo o trabajo cooperativo permite a los estudiantes actuar sobre
su propio proceso de aprendizaje y favorece la implicacin de todos los estudiantes en
mayor medida que otras formas de trabajar.
No debemos olvidar que el ser humano es un ser social, que depende en gran
medida de otros para desenvolverse en determinadas situaciones, podemos llevar este
planteamiento dentro del aula E/LE para realizar diferentes actividades en grupo que
favorezcan el proceso de enseanza-aprendizaje. Nevado, R (2006:44)
De entre las ventajas que se atribuyen al trabajo en grupo podemos citar las
siguientes:
1. Est comprobado que a veces la explicaciones y/o aclaraciones de los
propios compaeros mediante la interaccin, son ms efectivas que las
del profesor al ser ms parecido el desarrollo cognitivo de los mismos.
2. Se facilita la integracin de los estudiantes, hay una interdependencia
positiva entre los mismos y un mayor grado de satisfaccin.
3. La formacin de grupos heterognea enriquece el trabajo al haber
diversidad de aportaciones, experiencias y perspectivas.
36
4. Se desarrolla la capacidad de razonar de forma crtica, esto implica una

cierta independencia del profesor y un anlisis de la propia actuacin en
el proceso del aprendizaje.
5. Mejora la produccin oral y escrita al encontrarse el estudiante en un
grupo ms pequeo que le proporciona mayor seguridad y sensacin de
apoyo.
6. Aumenta la motivacin de los estudiantes y la actitud positiva hacia el
material y las actividades.
7. Armoniza diferentes estilos de aprendizaje, adems los estudiantes, en
general, prefieren trabajar en grupos heterogneos e interculturales.
8. Fomenta actitudes de carcter cvico: dialogar, adoptar mltiples
perspectivas
9. Fomenta la capacidad de liderazgo dentro de un grupo democrtico al
distanciarse la figura de la autoridad, en este caso el profesor.
10. Dirige a los estudiantes al mundo laboral actual en el que hoy da es tan
importante el trabajo en grupo.
(Adaptado de Joseph B. Cuseo, 1996, Cooperative learning: A Pedagogy for Addresing
Contemporary Challenges por Valero-Garca, Miguel, UPC)
3.4.5. La evaluacin
En cuanto a la evaluacin podemos decir que esta no tiene una visin
conductivista, es decir, no se trata de medir cuantitativamente unos objetivos
establecidos a priori para comprobar si han sido conseguidos o superados, a travs de un
examen por ejemplo. Ahora no se pone el nfasis en lo que el aprendiente debe de haber
aprendido sino en el proceso mismo del aprendizaje, se hace un anlisis de lo que se ha
aprendido y de lo que no se ha aprendido, se buscan explicaciones de lo anterior, se
analizan los errores ms habituales para poder solucionarlos; el acto mismo de evaluar
se convierte en un acto comunicativo en el que se implican los profesores tanto como
los alumnos para conseguir metas nicas, todo esto se consigue a travs de
cuestionarios, entrevistas o simplemente a travs de la observacin.
El estudiante de lengua extranjera que es consciente y se responsabiliza de su
propio aprendizaje debe hacer tambin su propia autoevaluacin, esta permite sacar
37
conclusiones sobre el proceso de aprendizaje y, si es necesario, cambiar algo en su

forma de aprender.27 La autoevaluacin no se hace al final del aprendizaje sino que se
debe de hacer desde el inicio, comenzando por las necesidades e intereses de los
alumnos, debe de acompaar todo el proceso del aprendizaje analizando cada etapa del
mismo, las diferentes actividades, materiales y los resultados de las acciones de clase,
para verificar si el funcionamiento es el deseado. Cada aprendiente es diferente y tiene
un estilo tambin distinto de aprender por lo que el profesor tiene que intentar seguir
individualmente los diferentes estilos de aprendizaje de sus alumnos y de la misma
forma debe de hacer que estos se impliquen en la toma de decisiones y aporten
sugerencias. Hay quien dice que cuanto mayor es la competencia en el aprendizaje
mayor es la competencia comunicativa del alumno y que la autoevaluacin tambin da
la ocasin de poner en prctica estrategias de aprendizaje alternativas.(pag 28-29)
3.4.6. Las estrategias de aprendizaje
Enlazando con lo anterior, es fundamental la importancia que se ha dado a las
estrategias de aprendizaje (aprender a aprender), en los enfoques ms modernos de
enseanza de LE. Esta teora nace en el estudio sobre el aprendizaje en general pero ya
en los aos 60 se adopt en el mbito de la enseanza-aprendizaje de lenguas
extranjeras y de forma ms importante en los aos 70 y 80 del S. XX. Las estrategias de
aprendizaje ponen al aprendiente como mximo protagonista de su aprendizaje de
manera que es el propio individuo el que debe de saber sacar partido de sus habilidades
y destrezas en diferentes situaciones de aprendizaje para optimizar los resultados
pretendidos a travs de asociaciones de ideas, reglas mnemotcnicas, etc
Dentro de los actuales programas y currculos de procesos no se puede olvidar
incluir las estrategias de aprendizaje.
Por lo tanto, es fundamental que todo profesor de lengua extranjera sea muy
consciente de estas teoras y reflexione acerca de qu forma influyen o pueden influir
estas en su actuacin en el aula y en el aprendizaje de sus alumnos de lengua extranjera.
27
Cf. Giovannini, A; Martn Peris, E, Rodrguez, M. y Simn, T. (1996), Profesor en accin 1, Madrid,
Edelsa, p.p.).
38
4. El lugar de la cultura
En la Aldea Global, en un mundo cada vez ms abierto, donde las fronteras se
difuminan y los movimientos humanos son cada vez ms habituales, se hace necesaria
una poltica lingstica seria que contemple y d la importancia que tiene a la
transmisin de lo cultural. Esta globalizacin se intensifica adems, con la importancia
creciente que est adquiriendo la difusin de la comunicacin y de la informacin a
travs de los Medios de Comunicacin, entre los cuales y ya de forma imparable
predomina la Internet.
4.1. En los aos 70 surge un documento de vital importancia en trminos de
poltica lingstica en territorio europeo, el Threshold Level (V. Ek, 1975)28 o (Nivel
Umbral). En este documento publicado por el Consejo de Europa29 se especifica, en
trminos operativos, lo que un alumno debe ser capaz de hacer cuando usa una segunda
lengua como vehculo de comunicacin. Despus de este primer documento en ingls le
seguir la versin del francs, el Niveau Seuil y ms adelante se elaborarn los de
otras lenguas, adaptndose a las caractersticas especiales de cada una de ellas.30Este es
un documento descriptivo para lenguas especficas, que desde el inicio, ha buscado la
innovacin en la enseanza de idiomas, dejando atrs una concepcin ms formalista y
orientndose hacia enfoques ms comunicativos con el fin de facilitar la libre
circulacin de personas y de ideas.31
4.2. A mediados de los 80 la Escuela francesa de R. Galisson defiende una
disciplina autnoma: la Didctica de las Lenguas y las Culturas (D.L.C.), que integra
no solo la enseanza de la lengua y la cultura de la lengua materna sino tambin de las
28
La publicacin de Thresold Level se enmarca dentro del Proyecto de Lenguas Vivas y fue la primera
formulacin explcita de objetivos pedaggicos dependientes de la adecuacin contextual y pragmtica.
29
El rea de lenguas modernas es una de las principales preocupaciones para el Consejo de Europa y, de
hecho, para lograr una mejor integracin europea, es un requisito importante la mejora de todas las
formas de comunicacin entre los Estados miembros y el fomento de la comprensin mutua entre los
ciudadanos, cuya diversidad lingstica y cuyas tradiciones culturales son una fuente de enriquecimiento
mutuo. Precisamente uno de los objetivos principales del Consejo de Europa es promover el
conocimiento y favorecer el desarrollo de la identidad cultural europea y la diversidad.
30
La adaptacin al espaol fue llevada a cabo por J.P. Slagter en 19
31
En el Notional Syllabuses (D.S. Wilkins, 1976) se formulan los conceptos de funcin lingstica y
nocin. El primero describe un sistema de comunicacin en trminos de intenciones comunicativas y
acciones comunicativas (saludar, presentarse, describir, pedir informacin) vinculados a una lengua y
a sus patrones culturales. El segundo hace referencia a los contenidos necesarios para llevar a cabo una
determinada funcin lingstica.
39
lenguas extranjeras dentro de una Europa multicultural y multilinge, destacando

precisamente el elemento cultural.
4.3. Ser en el ao 2001 cuando se publique un documento imprescindible para
los profesionales de la enseanza de lenguas extranjeras (profesores, examinadores,
autores de manuales, formadores del profesorado, administradores educativos, etc): el
Marco comn europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseanza,
evaluacin.32 Resultado de ms de diez aos de investigacin, ha sido realizado por
numerosos especialistas del campo de la lingstica aplicada y recoge lo ms novedoso
dentro de la enseanza-aprendizaje de lenguas. Es un valioso instrumento de consulta
que trata de unificar la poltica lingstica llevada a cabo en Europa en la actualidad y
en los aos venideros.
Una de las caractersticas del Marco33 es que enfatiza el hecho de que todo
ciudadano europeo debe tener una competencia plurilingstica y pluricultural,34
interpretada como, la competencia de comunicar lingsticamente y de actuar
culturalmente de un actor social que posea, en grados diversos, el dominio de varias
lenguas y la experiencia de varias culturas. En el punto 1.2 donde se concretan los
fines y objetivos de la poltica lingstica del Consejo de Europa se incluye entre otros:
conseguir una mayor unidad entre sus miembros y aspirar a este objetivo adoptando
una accin comn en el mbito cultural. Ms adelante podemos leer la
Recomendacin del Comit de Ministros del Consejo de Europa donde se insta a
proteger y desarrollar el rico patrimonio de las distintas lenguas y culturas de Europa
y que esa diversidad no sea un obstculo para la comunicacin sino fuente de
enriquecimiento y comprensin mutuos. Y entre las Medidas Generales propone
alcanzar una comprensin ms amplia y ms profunda de la forma de vida y de las
formas de pensamiento de otros pueblos y de sus patrimonios culturales. En este
sentido el Marco de referencia prima el enfoque intercultural, la posibilidad que tiene
el estudiante de enriquecerse con la experimentacin que supone enfrentarse a lo
diferente en los mbitos de la cultura y la lengua y cmo al enfrentar o comparar su
cultura con la cultura de la comunidad objeto de estudio, aumentar el conocimiento
32
De ahora en adelante Marco o Marco de referencia.

Vase: http//cvc.cervantes.es/obref/marco.
34
En el captulo 6.1.3. retoma y ampla el tema de la conveniencia de una educacin plurilingstica y
pluricultural.
33
40
tanto de lo ajeno como de lo propio, aprendiendo a relativizar, respetar y superar los

estereotipos que a menudo surgen ante la contemplacin de otra cultura
y como
consecuencia de su identidad nacional. En el apartado 5.1.2.2. se especifican las

destrezas y habilidades interculturales que debe tener un alumno de lengua extranjera:
- Capacidad de relacionar entre s la cultura de origen y la cultura extranjera.
- Sensibilidad cultural y capacidad de identificar y utilizar una variedad de
estrategias para establecer contacto con personas de otras culturas.
- Capacidad de cumplir el papel de intermediario cultural entre la cultura
propia y la cultura extranjera, y de abordar con eficacia los malentendidos
interculturales y las situaciones conflictivas.
- Capacidad de superar relaciones estereotipadas.
El captulo 2 se abre con una declaracin de intenciones y describe el enfoque
en que se inscribe el Marco:
El enfoque aqu adoptado, en sentido general, se centra en la accin en la
medida en que considera a los usuarios y alumnos que aprenden una lengua
principalmente como agentes sociales, es decir, como miembros de una sociedad que
tiene tareas (no slo relacionadas con la lengua) que llevar a cabo en una serie
determinada de circunstancias, en un entorno especfico y dentro de un radio de accin
concreto.
Al hablar de agentes sociales decimos que stos estn capacitados para realizar
acciones por medio de unas competencias.35 stas pueden ser generales y comunicativas
lingsticas, ambas son necesarias para una comunicacin satisfactoria. Precisamente la
gran complejidad del lenguaje humano hace que el desarrollo de la competencia
comunicativa comprenda otras dimensiones no estrictamente lingsticas como la
consciencia sociocultural, la experiencia imaginativa, aprender a aprender
Dentro de las competencias generales se establece la siguiente clasificacin:
- Conocimiento declarativo (saber), que incluye: conocimiento del mundo,
conocimiento sociocultural y consciencia intercultural.
- Las destrezas y las habilidades (saber hacer), entre las cuales aparecen las
destrezas y las habilidades prcticas e interculturales.
35
Las competencias se definen como la suma de conocimientos, destrezas, y caractersticas individuales

que permiten a una persona realizar acciones.
41
- La competencia existencial (saber ser).

- La competencia de aprender (saber aprender).
Es en el captulo 5 titulado Las competencias del usuario o alumno en el que
se especifica qu conocimiento del mundo se supone al alumno y qu conocimiento
debe adquirir con respecto a la nueva lengua. Ms adelante en el punto 5.1.1.2., El
conocimiento sociocultural, se detallan los aspectos que debe de conocer de la cultura y
sociedad correspondientes a la lengua meta. Es posible que el alumno carezca de esta
informacin y que aprenderla le ayude a romper con tpicos o estereotipos previamente
adquiridos. Entre las caractersticas que distinguen a una sociedad de otra el Marco
propone los siguientes mbitos:
- La vida diaria (organizacin de la jornada, comidas, actividades de ocio).
- Las condiciones de vida (niveles de vida, condiciones de la vivienda,
asistencia social).
- Las relaciones personales (incluyendo relaciones de poder y de solidaridad).
- Los valores, las creencias y las actitudes (las creencias religiosas, los tabes,
la historia comn asumida, etc. ).
- El lenguaje corporal.
- Las convenciones sociales (por ejemplo respecto a ofrecer y recibir
hospitalidad).
- El comportamiento ritual (ceremonias y prcticas religiosas, comportamiento
del pblico en espectculos u otros actos sociales, festividades).
Siguiendo la lectura del Marco, llegamos al apartado 5.2. en el que se
desarrollan Las competencias comunicativas de la lengua: Competencia lingstica,
competencia sociolingstica y competencia estratgica.
En este apartado se hace una detallada descripcin de cada una de las
competencias segn los diferentes niveles de dificultad que resulta muy til para la
orientacin de profesores, creadores de materiales, etc.
Es la competencia sociolingstica la que nos interesa particularmente, el
Marco aborda los asuntos relacionados directamente con el uso de la lengua:
42
5.2.2.1. Los marcadores lingsticos de relaciones sociales: uso y eleccin del

saludo en diferentes situaciones, uso y eleccin de formas de tratamiento, convenciones
para los turnos de palabra, uso y eleccin de interjecciones y frases interjectivas.
5.2.2.2. Las normas de cortesa: Cortesa positiva y negativa, utilizacin de
enunciados evasivos, uso apropiado de por favor, gracias, descortesa.
Generalmente las normas de cortesa varan de una cultura a otra y son una
fuente habitual de malentendidos.
5.2.2.3. Las expresiones de la sabidura popular: refranes, modismos, comillas
coloquiales, los graffiti, las frases con gancho de la televisin
5.2.2.4. Diferencias de registro: solemne, formal, familiar36
5.2.2.5. Dialecto y acento: capacidad de reconocer clase social, procedencia
regional, origen nacional, grupo tnico
Ha quedado demostrado, al hacer la gradacin de los tems de carcter
sociolingstico, la gran dificultad que esta supone. As, se proponen los marcadores de
relaciones sociales y de uso de la cortesa para los niveles ms bajos y se reservan el
dominio del registro y los modismos para los niveles por encima del B2.
En el captulo 7, Las tareas y su importancia en la enseanza de la lengua,
se pone de relieve la importancia de la realizacin de las mismas, ya que stas, son
fundamentales en las situaciones de comunicacin de la vida real. A travs de la
realizacin de tareas se activan las competencias comunicativas puesto que el alumno
debe interactuar (producir enunciados, comprenderlos, negociar) en diferentes
situaciones, a fin de alcanzar un objetivo comunicativo. Pero el Marco va ms all y en
el punto 7.2.1. dice:
Todas las tareas, () requieren la activacin de una serie de competencias
generales adecuadas, como, por ejemplo: el conocimiento y la experiencia del mundo,
el conocimiento sociocultural (relativo a la vida de la comunidad que es objeto de
estudio y a las diferencias esenciales entre las prcticas, los valores, y las creencias de
esa comunidad y las de la sociedad del alumno); destrezas tales como las
interculturales (mediacin entre las dos culturas), las de aprendizaje y las sociales y los
conocimientos prcticos habituales de la vida cotidiana. Con el fin de realizar una
tarea comunicativa, tanto en el entorno de la vida real como en el entorno del
36
En los niveles por debajo del B1 el Marco de referencia propone un registro neutro.
43
aprendizaje y de los exmenes, el alumno o usuario de la lengua utiliza tambin las

competencias comunicativas ( conocimientos y destrezas de carcter lingstico,
sociolingstico y pragmtico).
En conclusin, podemos afirmar que el Marco de referencia da una
importancia capital al tema de lo cultural, pormenorizando y ejemplificando al mximo.
Teniendo en cuenta que al ser un documento abierto siempre da lugar a que los
profesores se sirvan de sus directrices y acten de forma individual segn su criterio.
4.4. Un ejemplo ms de cmo los encargados de los gobiernos en temas de
educacin incluyen el elemento cultural en sus programas como parte fundamental de
los mismos podemos encontrarlo en las normas de la National Foreign Language
Standard. Este documento se publica por primera vez en 1996 en EEUU y es el
equivalente norteamericano del Marco de Referencia en Europa. Recoge un conjunto de
directrices sobre la enseanza de lenguas extranjeras en los EEUU y especifica lo que
los estudiantes deben saber y deben ser capaces de hacer.
En la declaracin de su filosofa se dice que: Lenguaje y comunicacin se
encuentran en el centro de la experiencia humana. Los Estados Unidos deben educar a
los estudiantes para que estn lingstica y culturalmente preparados para comunicarse
con xito en la sociedad pluralista de Amrica y en el extranjero. Este imperativo
vislumbra un futuro en el que TODOS los estudiantes deben desarrollar y mantener el
dominio del ingls y de al menos otro idioma, moderno o clsico.
El estudiante no solo debe adquirir el conocimiento de la cultura sino
tambin comprenderla y para ello es necesario que se entienda la relacin entre las
prcticas, las perspectivas y los productos culturales de la lengua que estudia.
4.5. Finalmente debemos referirnos al Plan Curricular del Instituto
Cervantes, cuya primera edicin data de diciembre de 2006 y que incluye el elemento
cultural entre sus cinco componentes.
Dentro de este componente hace una triple divisin:
Los referentes culturales: Se refiere a conocimientos generales sobre
los pases hispanos (geografa, poblacin, gobierno y poltica, economa e industria,
medios de comunicacin, etc.), sobre acontecimientos y protagonistas del pasado y del
presente de esos pases, y sobre sus productos y creaciones culturales.
44
Los saberes y comportamientos socioculturales: Trata sobre las

condiciones de vida y la organizacin social, las relaciones interpersonales, la identidad
colectiva y el estilo de vida.
Las
habilidades
actitudes
interculturales:
Contempla
la
configuracin de una identidad plural, la asimilacin de los saberes culturales, la

interaccin cultural y la mediacin cultural.
El Instituto Cervantes recomienda potenciar valores interculturales tales como:
1.- Promover el acercamiento entre la cultura hispnica y la del pas de
origen, as como transmitir una imagen autntica de aqulla y colaborar con la
destruccin de tpicos y prejuicios.
2.- Colaborar en el desarrollo de actitudes y valores con respecto a la
sociedad internacional, como el pluralismo cultural y lingstico, la aceptacin y la
valoracin positiva de la diversidad y de la diferencia, el reconocimiento y el respeto
mutuo.
Es evidente la importancia que desde altas instancias se da a la enseanza del
componente cultural y cmo los distintos gobiernos u organismos internacionales lo
tratan como ingrediente fundamental dentro de la educacin, el conocimiento y respeto
de la cultura ajena como forma no solo de conocimiento sino tambin para fomentar
actitudes positivas hacia el otro, fomentando de igual modo la interculturalidad.
El hecho de que nuestras aulas sean multiculturales enriquece las relaciones y
los valores que se generan en ellas. Los profesores debemos promover esos valores y
sacar provecho de esas experiencias no solo para nuestra andadura profesional sino
tambin personal, y transmitir esta riqueza a nuestros estudiantes, quienes
indudablemente tambin se beneficiarn de ello.

45
5. Propuesta de unidades didcticas

5.1. Introduccin:
Parte importante de esta Memoria es la que comienza a partir de ahora. Cuando
nos planteamos la estructura de la misma, la concebimos como un trabajo dividido en
dos partes: una terica y otra prctica. La idea inicial de la misma fue la de proponer
unidades didcticas de la llamada cultura con maysculas o alta cultura que
respondieran a los criterios de los enfoques que se vienen proponiendo en los ltimos
aos, concretamente el Enfoque por tareas.
Hemos creado pequeas tareas, de una a cuatro horas de duracin, realistas, en
el sentido de que cualquiera puede llevarlas a la prctica de forma sencilla. Estas tareas
estn compuestas por diferentes actividades que hemos adaptado a distintos niveles de
competencia lingstica/gramatical (niveles intermedio, avanzado y superior). Y estn
dirigidas a estudiantes de todas las edades.
5.1.1. Bases tericas en las que sustentamos las unidades didcticas:
Algo que hemos tenido muy en cuenta en este trabajo ha sido, precisamente,
poner de manifiesto que el nivel lingstico de los estudiantes no debe condicionar los
contenidos de las tareas. Hay quien piensa, de forma equivocada, en nuestra opinin,
que los alumnos de nivel ms bajo aprenden o deben aprender menos contenidos que los
de niveles ms altos. Es evidente que tienen ms problemas en la comprensin de las
actividades y que necesitan ms tiempo para realizarlas, pero tambin es cierto que el
nivel lingstico de los alumnos no tiene nada que ver con sus conocimientos culturales,
o con su conocimiento y experiencia del mundo en general. Nuestro criterio ha sido,
simplemente el de transmitir las mismas informaciones pero adaptndolas a la
competencia lingstica de los discentes, elaborando textos o actividades ms o menos
complejos en cuanto a la estructura, extensin, vocabulariosiempre teniendo muy en
cuenta que la dificultad de las actividades debe estar como mnimo en consonancia con
el nivel de los aprendientes o ligeramente por encima, segn los mandatos de las teoras
ms modernas.
Asimismo, es un hecho que el aula es un contexto social real, por lo que las
46
tareas que proponemos activarn procesos de comunicacin a travs de la interaccin

entre los compaeros, bien mediante el trabajo en parejas, en pequeos grupos o en
grupo-clase. Consideramos muy importante la interaccin con el profesor, as como el
trabajo en grupos, pues se estimula el trabajo cooperativo, la autonoma en el
aprendizaje y se consigue una mayor motivacin en el trabajo de la clase. Del mismo
modo se crea mayor acercamiento entre los estudiantes propiciando un ambiente
relajado en el que los resultados del trabajo y el proceso mismo alcanzan un xito
superior al del trabajo individual.
Otro criterio que hemos tenido en cuenta es que en las tareas propuestas se
combinen momentos de mayor informacin con momentos de mayor interaccin.
Somos conscientes de que la comunicacin real es imprevisible, por eso
promovemos actividades que respondan a esa imprevisibilidad y den la opcin al
discente de ser creativo y libre en la seleccin de los elementos del mensaje.
Proponemos actividades que, como dice Garca Santa Cecilia (1996), se basen en la
resolucin de problemas y en el vaco de informacin, as los aprendientes podrn poner
en juego estrategias de comunicacin y de aprendizaje en funcin de objetivos
comunicativos.
Consideramos muy importante la seleccin de materiales reales para la clase.
Todos han sido creados a partir de materiales reales: libros especializados, revistas,
Internet
Las actividades propuestas responden al criterio de integracin de las
diferentes destrezas lingsticas: comprensin de lectura, expresin escrita, expresin
oral, comprensin auditiva.
Finalmente nos atenemos a las caractersticas que propone Martn Peris37
quien entre otras seala que las actividades que se lleven al aula deben:
1. Estar estructuradas pedaggicamente.
2. Estar abiertas, en su desarrollo y en sus resultados, a la intervencin
activa y a las aportaciones personales de quien las ejecuta.
3. Requerir de ellos, en su ejecucin, una atencin prioritaria al
contenido de los mensajes.
4. Facilitarles al propio tiempo ocasin y momentos de atencin a la
37
Martn Peris, E., 2004, Qu significa trabajar con tareas comunicativas?, Revista redELE, nm. 0.
47
forma lingstica.
5. La estructura de las tareas que proponemos responde al esquema
siguiente:
Pre-actividad/-es:
-
Actividades de motivacin.
Actividades de conocimiento del tema.
Trabajo gramatical y lxico previo a la actividad.
Actividades de avance de hiptesis.
Exposicin clara del objetivo de la actividad y de los pasos a

seguir para realizarla.
Desarrollo de la actividad.
Evaluacin de la actividad.
5.1.2. Razones de la eleccin de los temas:

Tenemos que ser sinceros al explicar los motivos que nos han llevado a trabajar
con estos temas y no con otros: la razn principal que nos ha llevado a escogerlos es el
inters personal y el gusto o la preferencia por los mismos.
Ya he hablado del primer da de clase cuando pregunto a los alumnos por sus
conocimientos previos sobre la cultura espaola y una de las preguntas que les formulo
es: conoces algn pintor anterior al siglo XX? todos conocemos la respuesta:
Velzquez. Adems muchos de ellos ya han visitado el Museo del Prado y ya conocen
Las Meninas, la obra estrella de la famosa pinacoteca. Las Meninas es por lo tanto uno
de los iconos fundamentales del arte espaol de todos los tiempos y han ejercido, tanto
la pintura como el pintor, una grandsima influencia en el mundo del arte que ha
traspasado nuestras fronteras a lo largo del tiempo.
De Velzquez se han dicho tantas cosas
Manet dijo Es el pintor de pintoresy Delacroix, enardecido: Esto es lo
que he buscado durante tanto tiempo mile Bernard resumi por qu Velzquez
48
impresiona e intriga tanto a los artistas modernos: Es, a la vez, el tcnico del que ms
se puede aprender y el esteta ms peligroso. Hay que estudiarle para llegar a pintar
bien; y hay que olvidarle, si uno quiere convertirse en un verdadero artista. Picasso se
enamor de Las Meninas, hasta el punto de pintar 44 variaciones, que son otras tantas
apasionadas interrogaciones a su lejano predecesor y compatriota. Dnde est el
cuadro, dnde la realidad? se preguntaba Ferrari. El que fue llamado pintor del
aire consigui sobre todo, pintar la pintura. De ah que se convirtiera en el primer
artista modernoPara Goya, Manet, Monet, Renoir y Degas, por no mencionar ms
que algunos entre los ms grandes, la obra del gran Aposentador de Felipe IV fue una
fuente inagotable de inspiracin. Calificado de precursor del impresionismo Ortega
y Gasset dijo de l del mismo modo que Descartes reduce el pensamiento a la
racionalidad, Velzquez reduce la pintura a la visualidad.38
Al igual que elegimos una obra y un artista en el mbito del arte, del mismo
modo quisimos elegir un periodo histrico. Al plantearnos cul, nos dimos cuenta de
que, por ejemplo, el siglo XX es un tema trillado en la enseanza del espaol. Tanto la
Guerra Civil, como el Franquismo y la Transicin son temas ms que recurrentes por su
proximidad en el tiempo y por sus repercusiones, quizs ms evidentes en la actualidad.
Entonces elegimos la Edad Media, centrndonos en Al-Andalus. Nos pareci una poca
ms que atractiva, nica para la historia espaola y europea, con no menos influencia en
nuestra cultura, costumbres, lengua, fiestasUn perodo apasionante de nuestra historia
que quiz muchos no conocen y que verdaderamente el descubrirlo asombra e interesa
al mismo tiempo. Adems, es evidente que muchos de nuestros estudiantes viajan a
muchos puntos de Espaa, entre ellos Andaluca, donde la influencia de este periodo es
bien patente.
Otra decisin que tomamos fue la de incluir una actividad que se desarrollara
en Internet, puesto que como ya hemos dicho en otros momentos de este trabajo, las
formas de aprender han cambiado, as como los medios tcnicos y el mundo de la
informacin. Un profesor no debe de ignorar estos extremos y debe incorporar a sus
clases todas las novedades que se ofrecen a nuestro alcance. Adems cada vez ms
textos incluyen actividades de este tipo para realizar en el aula de ELE.
Asimismo hemos querido incluir textos literarios en los niveles ms altos,
debido, sobre todo en el caso de Mjica Linez, a la complejidad del mismo. Creemos
38
Lpez-Rey, J., 1999, Velzquez, la obra completa, 1 parte, Madrid, Benedikt Taschen Verlag Gmbh.
49
que adems de ser fuente de enriquecimiento cultural, tienen la ventaja de ser textos
autnticos y que adems ofrecen la posibilidad de profundizar en aspectos lingsticos y
gramaticales. Otra ventaja es que dan lugar a los estudiantes a desarrollar su creatividad,
otro motivo ms para fomentar la motivacin y trabajar ms libremente con la lengua en
actividades menos controladas por el profesor.
Dos de las actividades propuestas tienen su base en un cortometraje. La idea de
incluir cine nos result muy interesante, esto siempre motiva a los estudiantes. Una
pelcula nos pareci demasiado extensa, por lo que decidimos trabajar con un
cortometraje. El bufn y la infanta fue un hallazgo extraordinario, ya que adems de
la belleza del mismo y lo adecuado del tema, se adapta perfectamente al tipo de
actividad que queramos realizar, dando pie a los estudiantes a desarrollar su creatividad
y a acercarse un poco ms al texto literario o artstico.
El ltimo tema que elegimos para desarrollar en una unidad didctica fue el de
las lenguas de Espaa.
Ya hemos comentado en este trabajo, que queremos dar una visin lo ms
amplia posible de la cultura espaola y por supuesto hemos querido incluir la diversidad
lingstica espaola y de paso tratar de profundizar en las variantes del espaol.
Muchos de nuestros estudiantes han estudiado en sus pases con profesores
procedentes de muy variados puntos geogrficos de Espaa y de Amrica Central y del
Sur, por lo que les llama la atencin las diferencias en la pronunciacin, en el lxico, en
la gramticaque perciben. Otros estudiantes no conocen ms que la variedad del lugar
donde han aprendido a hablar, por lo que convienen que sepan que el espaol, como
casi todas las lenguas del mundo, tiene diferentes realizaciones y que Espaa es un pas
compuesto por diferentes nacionalidades que se expresan a travs de diferentes lenguas.
Por lo tanto dedicar tres o cuatro horas a este captulo nos ha parecido de suma
importancia e inters.
50
51
1 Unidad didctica: Las Meninas y Velzquez
7tWXOR/DV0HQLQDV\9HOi]TXH]

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FXDGUR

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0DWHULDOHV 'RFXPHQWRV GH ODV DFWLYLGDGHV SURSXHVWDV SRU OD
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SHUVRQDMHVGHOFXDGURSUR\HFFLyQGHOFXDGUR

(YDOXDFLyQ 7UDEDMR JUXSRFODVH SDUD FRPHQWDU OR DSUHQGLGR
GXUDQWHODVGRVVHVLRQHVGHFODVH
52
DESARROLLO:
Pre-actividad:
Al inicio de la clase se anuncia el tema que se va a tratar en los prximas dos
horas de clase. Preguntamos a los estudiantes qu pintor creen que es el ms importante
del siglo XVII, cul es su obra maestra. Cuando ya hemos obtenido respuestas a estas
preguntas, les preguntamos si conocen la obra o la han visto alguna vez, si saben qu
significa la palabra Menina y su origen, si recuerdan cuntos personajes aparecen en
el cuadroDe esta forma rompemos el hielo adelantando informacin general,
introduciendo lxico relativo a la actividad, creando expectativas, avanzando
hiptesis
Informacin de objetivos y desarrollo de la Actividades:
A continuacin explicamos a los estudiantes los diferentes pasos que vamos a
seguir para realizar la actividad. En primer lugar vamos a conocer algunos datos de la
vida de Velzquez, ms adelante vamos a conocer a los personajes y el cuadro del
pintor.
Desarrollo de la Actividades:
En primer lugar daremos a los estudiantes la primera actividad en la que deben,
junto a su compaero, reconstruir la biografa de Velzquez por medio de
correspondencias, trazando flechas. A continuacin, una vez terminado el primer paso,
deben reescribir el texto, atendiendo a la coherencia y cohesin del mismo. En esta
primera actividad han desarrollado diferentes destrezas: la comprensin de lectura, la
comprensin auditiva y produccin oral a travs de la interaccin con su compaero y
finalmente la expresin escrita.
Una vez terminada la primera actividad pasamos a trabajar en pequeos
grupos. Los estudiantes tendrn que componer el cuadro de las Meninas con figuras
recortadas que les proporcionar el/la profesor/-a. Es una actividad que resulta divertida
a los estudiantes porque es como un juego. Algunos recuerdan el cuadro y otros ni
siquiera lo han visto, entonces tendrn que actuar por inferencia, discutiendo entre ellos,
utilizando estrategias o formulando hiptesis. Cuando todos, o casi todos hayan
53
conseguido realizarlo, entre toda la clase y de forma oral haremos la descripcin de la

situacin de los diferentes personajes: en el centro est la princesa/la infanta El
siguiente paso es la proyeccin de la obra, todos pueden finalmente contemplarla.
A partir de ahora empezaremos a profundizar un poco en algunos aspectos del
cuadro: Vamos a conocer quines son los diferentes personajes de Las Meninas, para lo
cual tenemos una actividad de vaco de informacin que los estudiantes realizarn de
nuevo en parejas.
Despus de conocer a todos los personajes trabajaremos de forma oral el
grupo-clase y comentaremos aspectos sobre la escena que se est produciendo con
preguntas como: dnde estn situados los reyes? y nosotros? Naturalmente es una
actividad guiada por el profesor para que se den cuenta de algunos aspectos de la
composicin.
Finalmente haremos la evaluacin de la unidad didctica en grupo de forma
oral, comentando las actividades, los contenidos aprendidos y los aspectos que ms les
han gustado e interesado.
54
9,'$'(',(*2'(6,/9$<9(/=48(=
3URI0DUWDGH/XLV6LHUUD

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5HODFLRQDODFROXPQDGHODGHUHFKDFRQODGHODL]TXLHUGDSDUDFRQRFHUDOJXQRVGDWRVGHODYLGDGH
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6HFDVyFRQODKLMDGHVXPDHVWURHQHOWDOOHUGH)UDQFLVFR3DFKHFR

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55
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Puzzle Meninas

56
57

48,e1(648,e1",

$KRUDYDPRVDGHVFXEULUTXLpQHVTXLpQHQHOIDPRVRFXDGURGH9HOi]TXH]
/DV 0HQLQDV 7X FRPSDxHUR \ W~ WHQpLV GLIHUHQWH LQIRUPDFLyQ FRPSDUWLGOD \ DVt
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,
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,,
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9HODVFRTXLHQWDPELpQKDFHXQDOLJHUDUHYHUHQFLD
,,,
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,9
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FDEDOOHUR~QLFRSHUVRQDMHHQHOFXDGURVLQLGHQWLILFDU
9
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$XVWULD

9RFDEXODULR

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'HSLH
3ULPHUVHJXQGRSODQR
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58

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,
$ODL]TXLHUGDHQSULPHUWpUPLQRHVWi0$JXVWLQD6DUPLHQWRTXHHVWi
KDFLHQGRXQDUHYHUHQFLD\RIUHFLHQGRXQMDUULWDURMDFRQDJXDDODQLxD
,,
-XQWR D ,VDEHO HVWi 0DULEiUEROD XQD HQDQD GH RULJHQ DOHPiQ TXH QRV
HVWiPLUDQGR
,,,
3RUGHWUiVGH0$JXVWLQDDODL]TXLHUGDHVWiHOSURSLR9HOi]TXH]
,9
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DSRVHQWDGRUGHODFRUWH
9
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SDUHFH TXH VH DFDED GH GHVSHUWDU DO UHFLELU XQD SDWDGD GHO WUDYLHVR
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,PSHUIHFWR \ 3UHWpULWR ,QGHILQLGR /p[LFR UHODFLRQDGR FRQ OD
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SHUVRQDMHVGHOFXDGURSUR\HFFLyQGHOFXDGUR

60
DESARROLLO:
Pre-actividad:
horas de clase. Preguntamos a los estudiantes qu pintor creen que es el ms importante
del siglo XVII, cul es su obra maestra. Cuando ya hemos obtenido respuestas a estas
preguntas, les preguntamos si conocen la obra o la han visto alguna vez, si saben qu
significa la palabra Menina y su origen, si recuerdan cuntos personajes aparecen en
el cuadroDe esta forma rompemos el hielo adelantando informacin general,
introduciendo lxico relativo a la actividad, creando expectativas, avanzando
hiptesis
vida de Velzquez, ms adelante vamos a conocer diferentes aspectos en torno a Las
Meninas.
Desarrollo de las actividades:
En primer lugar los estudiantes realizarn la biografa de Velzquez en parejas.
Deben organizar un texto a modo de rompecabezas para conseguir que sea coherente y
cohesionado. Naturalmente la organizacin del mismo, en principio, es cronolgica,
aunque he querido no dejar completamente cerrada y redonda la resolucin del texto, de
este modo los estudiantes debern elegir donde situar determinado prrafo, aduciendo
su eleccin, razonando, discutindolo con su compaero en principio y despus con el
resto de la clase cuando ms adelante, se haga la lectura en voz alta para explicar y
comentar el texto entre todos. En esta actividad ponemos en prctica la comprensin
lectora, la expresin oral y la comprensin auditiva al ser un trabajo en parejas e
interactuar con el/la compaero/a.
61
Una vez terminada la primera actividad, igual que en el nivel anterior, daremos
a los estudiantes las figuras recortadas de los personajes de Las Meninas. Esta actividad
se puede realizar en cualquier nivel puesto que la introducimos como elemento ldico y
la realizamos en pequeos grupos para cambiar la dinmica de la actividad anterior.
Alguien puede pensar que es fcil, pero tambin ha sido experimentada entre espaoles
de diferentes edades y con un nivel cultural medio/alto y siempre surgen dudas en la
situacin de algn personaje. No todos tenemos memoria fotogrfica
La siguiente sesin comienza con una actividad que realizaremos en pequeos
grupos inicialmente y que profundiza en diferentes aspectos del cuadro. Son pequeos
prrafos a los que los estudiantes deben asignar la palabra a la que se hace referencia,
por lo que es necesario antes de empezar la actividad la revisin del lxico que aparece
en la nube al inicio del texto. Una vez realizado el ejercicio, se lee en voz alta al
mismo tiempo que se proyecta el cuadro para as poder contemplar todos los detalles a
los que el texto se refiere.
Evaluacin:
Para cerrar la unidad sobre Velzquez y Las Meninas en pequeos grupos, se
pueden elaborar tres o cinco preguntas en pequeos papeles que darn al profesor. Este
elaborar un cuestionario escribiendo todas las preguntas en la pizarra y cada grupo
deber contestar sin consultar ninguna nota. El grupo que ms respuestas correctas haya
obtenido ser el ganador.
62
BIOGRAFA DE VELZQUEZ
(Para el profesor. Ordenada)
Naci en Sevilla en 1599. Su padre era

hidalgo y vivi de las rentas mientras
que su madre era de origen plebeyo.
Francisco Pacheco fue su maestro, su
casa era lugar de reunin de los
intelectuales ms importantes de la
poca. De l aprendi la tcnica y una
excelente preparacin de los materiales.
Se cas con su hija Juana en 1618.
En 1623 acudi a Madrid a retratar a
Juan de Fonseca y Figueroa, capelln
del rey; Felipe IV vio este retrato y en
pocas semanas fue nombrado pintor de
cmara del rey.
Viaj dos veces a Italia, la primera en

1629 y la segunda veinte aos despus.
All pudo admirar la obra de Tintoretto,
Tiziano, Miguel Angel y Rafael quien le
influy de forma especial.
En 1656 pint su obra maestra Las
Meninas o La familia de Felipe IV,
conocida en su momento como El
cuadro de la familia que puede
contemplarse en el Museo del Prado.
En 1659 fue nombrado Caballero de la
Orden de Santiago. Muri el 7 de agosto
de 1660, fue enterrado en la madrilea
iglesia de San Juan Bautista, derribada
en tiempos de Jos Bonaparte.
Adems de pintor ostent otros cargos

en el palacio y tuvo una relacin muy
estrecha con el rey.
Aunque goz de mucho prestigio

durante su vida, fue redescubierto en
1855 por Stirling Maxwell y su obra
Velzquez and his work. Manet y los
impresionistas
lo
declararon
su
precursor, tanto por su estudio de la luz
como del ambiente.
En la Espaa del S. XVII las artes

plsticas no gozaban de la misma
dignidad que hoy, por lo que Velsquez
siempre estuvo obsesionado con
acaparar cargos cercanos al rey y recibir
ttulos nobiliarios. Al final fue
nombrado caballero en 1659.
Hoy en da, para los expertos el talento

de Velzquez reside en la soltura de su
trazo, la facilidad que tiene para captar
la luz, la perspectiva, la atmsfera y la
esencia de las cosas.
63
%,2*5$)$'(',(*2'(6,/9$<9(/=48(=
Prof Marta de Luis Sierra

Ordena los prrafos y descubrirs la vida de este genio de la pintura. Fjate bien
en las fechas.
En 1623 acudi a Madrid a retratar a

Juan de Fonseca y Figueroa, capelln
del rey; Felipe IV vio este retrato y en
pocas semanas fue nombrado pintor de
Cmara del rey.
Viaj dos veces a Italia, la primera en

1629 y la segunda veinte aos despus.
All pudo admirar la obra de Tintoretto,
Tiziano, Miguel Angel y Rafael quien le
influy de forma especial.
En 1659 fue nombrado caballero en

1659. Muri el 7 de agosto de 1660, fue
enterrado en la madrilea iglesia de San
Juan Bautista, derribada en tiempos de
Jos Bonaparte.
Francisco Pacheco fue su maestro, su

casa era lugar de reunin de los
intelectuales ms importantes de la
poca. De l aprendi la tcnica y una
excelente preparacin de los materiales.
Se cas con su hija de Juana en 1618.
En la Espaa del S. XVII las artes

plsticas no gozaban de la misma
dignidad que hoy, por lo que Velzquez
siempre estuvo obsesionado con
acaparar cargos cercanos al rey y recibir
ttulos nobiliarios.
Naci en Sevilla en 1599. Su padre era
hidalgo y vivi de las rentas mientras
que su madre era de origen plebeyo.
Aunque goz de mucho prestigio
durante su vida, fue redescubierto en
1855 por Stirling Maxwell y su obra
Velzquez and his work. Manet y los
impresionistas
lo
declararon
su
precursor, tanto por su estudio de la luz
como del ambiente.
Adems de pintor ostent otros cargos

en el palacio y tuvo una relacin muy
estrecha con el rey.
Hoy en da, para los expertos el talento
de Velzquez reside en la soltura de su
trazo, la facilidad que tiene para captar
la luz, la perspectiva, la atmsfera y la
esencia de las cosas.
Su obra maestra es Las Meninas o
La familia de Felipe IV, de 1656, en
su momento era conocida como El
cuadro de la familia que puede
contemplarse en el Museo del Prado.
Puzzle Meninas
64
65

/DV0HQLQDVHOFXDGUR
/DV0HQLQDVHOFXDGUR

(OOLHQ]R(OHVSHMR
(OOLHQ]R(OHVSHMR/DWpFQLFD
/DWpFQLFD

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'LPHQVLRQHV/RVSHUVRQDMHV

/DOX](OSLQWRU
/DOX](OSLQWRU
/DOX](OSLQWRU/DVDOD/DHVFHQD
/DVDOD/DHVFHQD
/RVH[SHUWRVDVHJXUDQTXH/DVPHQLQDV!!HV(QHOFHQWURODLQIDQWD0DUJDULWD0DUtD
HOGLEXMRDOyOHRPiVJUDQGHTXHVHKD\DSLQWDGRKLMDGH)HOLSH,9\VXHVSRVD0DULDQD
QXQFD0LGHSRUFP(OSURSLR9HOi]TXH]GH$XVWULDTXHDSDUHFHQUHIOHMDGRVHQHO
IDEULFyODVXSHUILFLHFRQWUHVWLUDVODUJDV\HVWUHHVSHMRGHOIRQGR$VXODGRHVWiQODVPH
FKDVGHWHODGHFixDPR\SUHSDUyHOOLHQ]RH[WpQQLQDVGRFHOODVRGDPDVGHKRQRU$JXV
GLHQGREODQFRGHSORPRFRQOLJHURVWRTXHVGHWLQD6DUPLHQWRTXHOHRIUHFHXQDMDUULWD
RFUHV\QHJURVFRQDJXDH,VDEHOGH9HODVFR$ODGHUH

FKDORVHQDQRV0DULEiUEROD\1LFROiV

3HUWXVDWRTXHWRFDFRQHOSLHDXQJUDQ

SHUUR'HWUiVDSDUHFHQODGDPDGHFRP

SDxtD0DUFHODGH8OORD\XQJXDUGLDGH
6HJ~QODGHVFULSFLyQGHOSLQWRU$QWRQLR3DORPLQR
FRUSVGHOTXHQRVHVDEHHOQRPEUH-RVp
SXEOLFDGDHQODVDODIRUPDEDSDUWHGHORV
1LHWRDSRVHQWDGRUGHOD5HLQDHVWiHQ
DSRVHQWRVGHODQWLJXRDSDUWDPHQWRGHOSULQFLSH
ODSXHUWD\DODL]TXLHUGDHOSURSLRSLQ
%DOWDVDU&DUORVVLWXDGRHQODSODQWDEDMDGHODID WRUGHODQWHGHXQJUDQOLHQ]R
FKDGDPHULGLRQDOGHO$OFi]DU

66
$OSDUHFHUHOUH\\HOSLQWRUHVWXYLHURQGHDFXHU
,QFLGHGHL]TXLHUGDDGHUHFKD\HQWUD
GRHQUHSUHVHQWDUDODIDPLOLDUHDOHQXQHQWRUQR
SRUODYHQWDQD\ODSXHUWD(VPX\LQ
SULYDGRGHGLFiQGRVHDXQDDFWLYLGDGFRWLGLDQD
WHUHVDQWHHOUD\RTXHHQWUDSRUODSXHUWD
'HKHFKRGXUDQWHHOVLJOR;9,,HOFXDGURVHFR
&RQpOFRQVLJXHGDUSURIXQGLGDG
QRFtDFRQHOQRPEUH(OFXDGURGHODIDPLOLD!!SHUVSHFWLYD\VHSXHGHDSUHFLDUHOHVSD

FLRLQWHUSXHVWRHQWUHODVILJXUDV!!H[

SOLFD&DUPHQ*DUULGR

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GHEDMRGHODFDEH]DGHOSLQWRUKD\RWUDOLJHUDPHQ
H[LVWHQPXFKDVLQWHUSUHWDFLRQHVDOUHV
WHLQFOLQDGDTXHPLUDDODLQIDQWD0DUJDULWD6H
SHFWRSDUHFHTXHXQDJUDQSDUWHGHORV
SXHGHDSUHFLDUTXHHVWDLPDJHQOOHYDXQDFDSDVRHVWXGLRVRVGHOWHPDHVWiQGHDFXHUGRHQ
EUHORVKRPEURVGHDKtODVRVSHFKDGHTXHVHWUD
TXHDQDOL]DQGRODSHUVSHFWLYDGHOFXD
WDEDGHODLQIDQWD0DUtD7HUHVDODKLMDPD\RUGHO
GURHODUWLVWDHVWiSLQWDQGRXQUHWUDWR
UH\DXQTXHQRVHSXHGHDILUPDUFRQDEVROXWDFHU
GREOHGHORVUH\HVTXHVHUHIOHMDHQHOHV
WH]D3HURSRUTXpVHUHWUDWD9HOi]TXH]"+D\SHMR$KRUDELHQVHJ~Q&DUPHQ*DUULGR
TXLHQDVHJXUDTXHHOTXHORVPLHPEURVGHODIDPL
VDEHPRVJUDFLDVDORVHVWXGLRVTXH
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KHPRVUHDOL]DGRTXHHOEDVWLGRUTXHD
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GLFLyQVRFLDO'HKHFKRHOSLQWRUDXQTXHHVWiHQDOTXHXWLOL]y9HOi]TXH]SDUD/DVPH
XQVHJXQGRSODQRDSDUHFHFRPRXQHOHPHQWRPiV
QLQDV!!
GHODHVFHQDTXL]iSDUDHVWDEOHFHUHVDYROXQWDGGH
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WDQWROHKDFRVWDGRFRQVHJXLUDXQTXHDOJXQRVDX

WRUHVFUHHQTXHIXHPDQGDGDSLQWDUGHVSXpVGH/RVSLJPHQWRVPX\GLOXLGRV\ODVROWXUD
PXHUWRHODUWLVWD

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JXLUODIDOWDGHGHILQLFLyQTXHDXPHQWD

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WDPELpQFUHDODDWPyVIHUDGHODFRPSR
VLFLyQTXHKDVLGRWDQWDVYHFHVHQVDO]DGD

6HJ~Q&DUPHQ*DUULGRODSDOHWDTXHWLHQH

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ODJDPDGHFRORUWDQUHGXFLGDTXHHPSOHD

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ED9HOi]TXH]!!$VtSRGHPRVYHUHQHOOD

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ORVRFUHVHOEODQFR\HOQHJUR6yORIDOWDQ

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FXDWURWRTXHVGHD]XO/RVYHUGHVHVWiQKH

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GRGRUPLGRPLHQWUDVVXDPRREVHUYDDO
FRQDPDULOORGHSORPR\HVWDxR\SHTXHxDV

SLQWRU&XDQGRORVUH\HVGHFLGHQPDU
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UURFRQXQDVXDYHSDWDGD

67
(Para el profesor)


/DV0HQLQDVHOFXDGUR
/DV0HQLQDVHOFXDGUR


/DSDOHWD
/DSDOHWD 'LPHQVLRQHV/RVSHUVRQDMHV
'LPHQVLRQHV/RVSHUVRQDMHV

/DOX](OSLQWRU
/DOX](OSLQWRU
/DOX](OSLQWRU/DVDOD/DHVFHQD
/DVDOD/DHVFHQD
/DVDOD/DHVFHQD

/RVH[SHUWRVDVHJXUDQTXH/DVPHQLQDV!!HV(QHOFHQWURODLQIDQWD0DUJDULWD0DUtD
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WRUGHODQWHGHXQJUDQOLHQ]R
/RVSHUVRQDMHV
/DVDOD
68
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(OHVSHMR
69

1LYHO6XSHULRU&

2EMHWLYRV$SUR[LPDFLyQDODILJXUD\DODREUDPDHVWUDGHOJUDQ
SLQWRUGHO6;9,,

'XUDFLyQDSUR[LPDGD&XDWURKRUDV

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&RQWHQLGRV,QIRUPDFLyQVREUHODELRJUDItDGHODUWLVWD\VREUHHO
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&RQWHQLGRV OLQJtVWLFRV 3URSLRV GHO WH[WR QDUUDWLYR SDUD OD
H[SUHVLyQHVFULWD,PSUHYLVLEOHVGHELGRDORDELHUWRGHOUHVWRGH
ODVDFWLYLGDGHV

SURIHVRUDDXODGHLQIRUPiWLFDSDUDODXWLOL]DFLyQGH,QWHUQHW

GXUDQWH ODV GRV VHVLRQHV GH FODVH $FWLYLGDG FRQFUHWD GH
DESARROLLO:
DXWRHYDOXDFLyQ
70
DESARROLLO
Pre-actividad:
Al inicio de la clase se anuncia el tema que se va a tratar en los prximas
cuatro sesiones. Preguntamos a los estudiantes qu pintor creen que es el ms
importante del siglo XVII y cul es su obra maestra. Cuando ya hemos obtenido
respuestas a estas preguntas, les preguntamos si conocen la obra o la han visto alguna
vez, si saben qu significa la palabra Menina y su origen, si recuerdan cuntos
personajes aparecen en el cuadro, si conocen otras obras del pintorDe esta forma
rompemos el hielo adelantando informacin general, introduciendo lxico relativo a la
actividad, creando expectativas, avanzando hiptesis
vida de Velzquez, ms adelante vamos a conocer la obra maestra del pintor y a los
personajes, adems de otros cuadros importantes del mismo.
Durante la primera sesin los estudiantes leern el Autorretrato de Velzquez
escrito por Ruiz Souza. A continuacin de esta comprensin de lectura, los estudiantes
escribirn la biografa del artista a travs de los datos proporcionados por el texto. Es un
trabajo en el que tienen que inferir los datos a travs de la lectura y elaborar un texto
creativo. La lectura, en primer lugar, ser individual, ms tarde con el grupo-clase, para
comentar a continuacin los datos ms relevantes y algunos aspectos concretos de la
misma. La elaboracin del texto ser individual.
Las siguientes sesiones se desarrollarn en el aula de informtica y se llevarn
a cabo en parejas o en pequeos grupos dependiendo del nmero de ordenadores con los
que contemos.
71
Partimos de la lectura del texto del da anterior, ya que la primera actividad que
proponemos, es buscar ciertas pinturas que se citan en el mismo y clasificarlas segn la
etapa de la creacin artstica del pintor andaluz. No es complicado ya que son obras
fundamentales que representan precisamente esas diferentes pocas. De esta manera no
solo conocern pinturas importantes sino que al mismo tiempo conocern tambin esos
diferentes momentos de la vida de Velzquez.
El siguiente ejercicio que deben hacer los estudiantes es el de buscar retratos
relevantes producidos por el autor: los bufones, personajes importantes de la corte,
intelectuales o artistas.
Finalmente debern escoger un cuadro para comentrselo al resto de la clase.
Cada una de las obras contiene una breve explicacin, que ser de gran utilidad para
ellos. Naturalmente el/la profesor/-a estar constantemente guiando y supervisando el
trabajo de los estudiantes y se asegurar de que cada pequeo grupo o pareja elija
diferentes obras, de forma que no se repitan.
Es muy importante advertir a los estudiantes de la importancia de atender a las
explicaciones de sus compaeros porque al final debern hacer una actividad de
evaluacin.
La tercera sesin la dedicaremos a ver y escuchar un vdeo sobre Las Meninas:
la explicacin del cuadro, de los personajes y de las diferentes interpretaciones que
sobre l se han hecho. Todos sabemos que la obra maestra del genial artista encierra
muchos enigmas an sin resolver.
El vdeo dura aproximadamente cinco o seis minutos, pero est cargado de
informaciones importantes por lo que haremos varias audiciones del mismo, as como
un trabajo previo a la audicin.
Antes de verlo por primera vez, refrescaremos las preguntas a las que hicimos
referencia en la primera sesin, cuando nos referimos a Las Meninas: sabis qu
representa el cuadro? qu significa la palabra meninas? cuntos personajes hay y
quines son? cules son las principales interpretaciones del mismo? A continuacin
haremos el primer visionado del mismo. Cuando este termina pueden empezar a
responder a esas preguntas en pequeos grupos, a los que dejaremos unos minutos para
que pongan en comn las informaciones que han recabado de forma individual. A
continuacin trabajaremos con el grupo-clase uniendo toda la informacin recogida en
los pequeos grupos y comentndola. Al final haremos un ltimo visionado para que la
72
comprensin del vdeo, que en principio fue general, sea ms detallada; adems ahora
podrn ir leyendo el texto que aparece debajo para as alcanzar la mayor comprensin
del mismo y la detallada informacin que proporciona.
Las dos actividades que proponemos en la ltima sesin se llevarn a cabo de
forma individual o en parejas. La primera es un juego que aparece en la pgina web del
Museo del Prado: el juego de las siete diferencias. Esta actividad tiene una doble
ventaja, por una parte la ldica y por otra la didctica, puesto que tambin proporciona
informacin interesante sobre algunos aspectos del cuadro.
Evaluacin:
La ltima actividad que los estudiantes realizarn ser un ejercicio de
autoevaluacin de forma individual.
En la web que hemos utilizado para trabajar la segunda sesin hay un
cuestionario, tambin en forma de juego, sobre diferentes aspectos de la vida y obra de
Velzquez. Cada estudiante sabr qu resultados ha obtenido y cules son sus
conocimientos sobre el tema.
Igualmente haremos una evaluacin, en este caso el grupo-clase, sobre el
proceso y los resultados obtenidos trabajando con Internet.
73
Autorretrato de Velzquez
Martes, 31 de agosto de 1999
Por Juan Carlos Ruiz Souza
Ya ves cmo pasa el tiempo, en este ao celebramos el cuarto centenario de tu nacimiento en Sevilla y tu
nombre suena ms que nunca. A pesar de que no pintaste tanto como hubieses querido, de tus pinceles
surgieron imgenes que decoran nuestra memoria y por ello nos pertenecen, porque desde la niez las
vimos en blanco y negro en el colegio, en casa de las abuelas o en el calendario del comedor. Quin no
conoce tu Aguador de Sevilla, tus Borrachos, tus bufones, tus Lanzas, tu Fragua de Vulcano, tus
Meninas, tus Hilanderas o tus retratos...? Fui creciendo y tu obra segua presente, incluso tu Cristo
indolente lo eligi mi padre para las esquelas de los abuelos.
Tuvimos mucha suerte, pues el genio que encerrabas fue comprendido y cuidado desde bien temprano.
Reconocers que tu maestro y suegro, Francisco Pacheco, siempre se deshaca en elogios ante tu trabajo.
Con apenas 24 aos llegaste a ser pintor real y en 1628 pintor de cmara.
Seguro que fue Pedro Pablo Rubens, a quien conociste en Madrid como embajador, quien te meti en la
cabeza la necesidad de ir a Italia. Sin duda maduraste en aquellos dos aos (1629-1631), movindote
entre Gnova, Venecia, Roma, Ferrara, Npoles... ... A tu vuelta, los encargos te llovan por doquier: hoy
participas en la decoracin del palacio del Buen Retiro, maana en la Torre de la Parada y en el Alczar y
pasado, quin sabe... En 1648 volviste a Roma, pero ahora como embajador y agente de S.M, comprando
cuadros y esculturas para los grandes proyectos de la corte, en los que t tambin participabas. Los
distintos cargos ocupados en palacio y tu creciente fama hicieron posible que en 1659 ingresaras, por fin,
en tu tan anhelada Orden de Santiago.
Querra terminar esta semblanza recordando a Felipe IV y su familia, sin olvidarnos de sus bufones,
alabando a ese rey culto que hizo posible tu formacin y, a la postre, tu obra. Por muy ocupado que tu
seor te tuviera en otras tareas, ello no fue bice para que de tus pinceles salieran nicamente esencias del
gran arte de la pintura, como gotas de un perfume nico y escaso.
Conseguiste la fusin de lo divino y lo mundano, de la sobriedad y la grandilocuencia con la humanidad y
la ternura, de la intensidad de los actos con la grandeza de los actores. Gracias, porque nos hiciste
comprensible la genialidad de tu arte.
(http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/agosto_99/31081999_01.htm)
Despus de leer la semblanza que sobre Velzquez hace J. Carlos Souza reescribe el texto en forma
de biografa, puedes hacerlo solo o con tu compaero.

9(/=48(=
74
(1/$5('
&RQRFHV ORV FXDGURV TXH VH FLWDQ HQ HO WH[WR" %~VFDORV HQ HVWD SiJLQD ZHE
KWWSZZZMXQWDGHDQGDOXFLDHVDYHUURHVUHFXUVRVBLQIRUPDWLFRVFRQFXUVRSUHPLR
\FODVLItFDORVVHJ~QVHDQGHXQDHWDSDXRWUDGHVXSLQWXUD
%XVFDHOUHWUDWRGHDOJXQRGHORVEXIRQHVSLQWDGRVSRU9HOi]TXH]FyPRVHOODPD"
%XVFDXQUHWUDWRGHDOJ~QSHUVRQDMHGHODFRUWHTXLpQHV"
(OLJHHOFXDGURTXHPiVWHJXVWH\SUHVpQWDVHORDWXVFRPSDxHURV

(Q 9HOi]TXH] SLQWy /DV 0HQLQDV VX REUD PDHVWUD $ FRQWLQXDFLyQ YDPRV D
YHU\DHVFXFKDUXQYtGHRVREUHHVWHIDPRVRFXDGUR3UHVWDPXFKDDWHQFLyQ
KWWSZZZDUWHKLVWRULDMF\OHVJHQLRVYLGHRVKWP
&XiQWRVSHUVRQDMHVKD\HQHOFXDGUR"3RGUtDVGHFLUHOQRPEUHGHDOJXQRGHORVSHUVRQDMHV"
4XpUHSUHVHQWDODHVFHQDTXHSLQWDHODUWLVWD"
([SOLFDDOJXQDGHODVKLSyWHVLVRH[SOLFDFLRQHVTXHVHSURSRQHQHQHVWDFRPSUHQVLyQDXGLWLYD

$MXJDU

&RQRFHV HO MXHJR GH ODV GLIHUHQFLDV" +D] FOLF HQ KWWSZZZPXVHRGHOSUDGRHVLQGH[SKS"LG
3UHVLRQDHQ3UDGR3OD\\DFRQWLQXDFLyQSXOVDHQHOFtUFXORURMR
$872(9$/8$&,1

+DV DSUHQGLGR PXFKDV FRVDV VREUH 9HOi]TXH]" 9XHOYH D OD GLUHFFLyQ GH FRUUHR TXH WH GR\ D
FRQWLQXDFLyQHQHOPHQ~SULQFLSDOHQWUDHQ-8(*26DYHUTXpWDOWHVDOH
KWWSZZZMXQWDGHDQGDOXFLDHVDYHUURHVUHFXUVRVBLQIRUPDWLFRVFRQFXUVRSUHPLR
75
4 Unidad didctica: Las Meninas

1LYHO6XSHULRU&

2EMHWLYRV$SUR[LPDFLyQ D OD REUD PDHVWUD GHO JUDQ SLQWRU GHO6
;9,, &RQRFLPLHQWR GH XQ MRYHQ UHDOL]DGRU GHO FLQH HVSDxRO \ GH
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&RQWHQLGRV ,QIRUPDFLyQ VREUH HO FXDGUR HO FXDGUR GH /DV
0HQLQDV,QIRUPDFLyQVLVHFRQVLGHUDQHFHVDULRVREUH00~MLFD
/iLQH] ,QIRUPDFLyQ VREUH -XDQ *DOLxDQHV GLUHFWRU GHO
FRUWRPHWUDMH

&RQWHQLGRV OLQJtVWLFRV 3URSLRV GHO WH[WR QDUUDWLYR SDUD OD
H[SUHVLyQ HVFULWD ,PSUHYLVLEOHV GHELGR D OR DELHUWR GHO UHVWR GH
ODVDFWLYLGDGHV

0DWHULDOHV 9LVLRQDGR GH XQ FRUWRPHWUDMH UHODFLRQDGR FRQ OD
DFWLYLGDG 9tGHR R ,QWHUQHW 'RFXPHQWRV GH ODV DFWLYLGDGHV
SURSXHVWDV SRU OD SURIHVRUD &RQWHPSODFLyQ GHO FXDGUR GH /DV
0HQLQDV

76
DESARROLLO:
Pre-actividad:
Al inicio de la clase se anuncia que el tema que se va a tratar en las prximas
dos sesiones gira en torno a una obra maestra de un famoso pintor espaol y que vamos
a ver un cortometraje relacionado con el cuadro. As crearemos expectativas a los
estudiantes y seguramente se sentirn ms motivados ante el inicio de la actividad por lo
atractivo de la misma.
Los objetivos de la actividad se centran en el acercamiento al cuadro de Las
Meninas y en la lectura y creacin de textos literarios.
En primer lugar propondremos la lectura de un texto literario, cuyo autor es
Manuel Mjica Linez. Si el/la profesor lo considera necesario o si los estudiantes
muestran inters por la informacin, se puede hacer una breve introduccin sobre el
autor. A continuacin los estudiantes harn una primera lectura silenciosa y de forma
individual. Hemos proporcionado un apartado con lxico que consideramos
especialmente complicado incluso para un nivel superior.
Una vez que los estudiantes han ledo el texto individualmente, hacemos una
segunda lectura en voz alta para aclarar algn aspecto que resulte especialmente
complicado, no solo desde el punto de vista lingstico. Luego, bien en grupo-clase o
bien en pequeos grupos, contestaremos a las preguntas que se proponen en el texto
para trabajar el tema cultural.
Solo en el caso de que estuviramos en la clase de Comentario de texto, lo
trabajaramos de forma literaria abordando una tercera lectura y trabajndolo ms
profundamente.
Despus de responder a esas preguntas, veremos la obra y haremos un trabajo
de post-lectura: propondremos a los estudiantes que ellos mismos escriban un texto
77
cuyos protagonistas sean uno o varios de los personajes del cuadro de Las Meninas que
cuando cierran las puertas del Museo cobran vida. Nosotros les proporcionamos el
principio de la historia.
Para terminar veremos el cortometraje de Juan de Galianes, previamente
facilitaremos informacin sobre el director y el argumento del mismo.
Evaluacin:
Para terminar el grupo-clase har una valoracin sobre la Unidad didctica: qu
aspectos les han interesado ms, qu han aprendido sobre Las Meninas o sobre otros
aspectos tratados en la clase, si les ha gustado la forma de trabajar
78
A continuacin lee el siguiente texto:
)HOLSH,9\VX5HLQD\VREULQD'RxD0DULDQDKDQGHMDGRGHSRVDUSDUD9HOi]TXH]ORTXHSHUPLWHYHUORVQR\D
HQODEUXPDGHOHVSHMRVLQRDEUD]DQGRODWRWDOHOHJDQFLDGHVXVILJXUDVUHFXELHUWDVGHSODWD\GHQHJURWHUFLRSHOR
DIOLJLGRWDQDQFKRHVHOJXDUGDLQIDQWHGHOD5HLQDTXHKXERTXHDSDUWDUODVVLOODVGHORVFRVWDGRVDILQGHTXH
SXGLHUDWRPDUDVLHQWR\H[SOD\DUHODSDUDWRFDPSDQXGR-XQWRDHOORV\FRPRLOXPLQiQGRORVHVWiODLQIDQWLFDGHFLQFR
DxRVFROJDQWHODUHVSHFWLYDFDPSDQLOODGHVXIDOGDEODQFRFUHPDGHVGHODDOWXUDGHOVLOOyQSXHVVXVSLHVQRDOFDQ]DQ
DOVXHOR$VXVSODQWDVHQFRMLQHVVHKDQLQVWDODGRODVGRV0HQLQDVYHUGHDFHLWXQDDPDULOOHQWREODQFRURMR
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VDEDQGLMDVGHO$OFi]DUTXHQRFHVDGHDFDULFLDUDOUREXVWR\OHRQDGRPDVWtQ/HVSUHVWDQIRQGRYHUWLFDOHOSURSLR
SLQWRUXQDSRVHQWDGRU\GRVVHUYLGRUHVGHORVTXHGHFtDQJXDUGDGDPDV
8QQRYHOLVWDHQHO0XVHRGHO3UDGR0DQXHO0~MLFD/iLQH]

Vocabulario:
guardainfante: Especie de tontillo (aro de ballena para ahuecar la falda) redondo, muy hueco, hecho de alambres con
cintas que se ponan las mujeres debajo de la falda.
campanudo: Dicho de algunas cosas, como de ciertos trajes de las mujeres: que tienen alguna semejanza con la forma de
campana.
campanilla: Adorno de forma de campana.

grcil: sutil, delgado o menudo.
CON TUS COMPAEROS:
1. Reconoces a los personajes de este cuadro? sabes cmo se llama esta famosa
pintura?
2. Quin lo pint?
3. En este texto los personajes estn situados de forma diferente, podras con tus
compaeros situarlos como en el cuadro?
79
Manuel Mjica Linez

$UJHQWLQD

(VFULWRUDUJHQWLQR'HVSXpVGHKDEHUSDVDGRXQDWHPSRUDGDHQ,QJODWHUUD\
)UDQFLD GRQGH UHDOL]y VXV HVWXGLRV PHGLRV UHJUHVy D $UJHQWLQD WUDEDMDQGR FRPR
FUtWLFRGHDUWHHQ/D1DFLyQVHFUHWDULRGHOPXVHRGH$UWH'HFRUDWLYR\
GLUHFWRU GH 5HODFLRQHV &XOWXUDOHV 6H LQLFLy FRQ OLEURV GH HYRFDFLyQ
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\ ORV SRHWDV GH OD OLWHUDWXUD JDXFKHVFD (VWDQLVODR GHO &DPSR H +LODULR $VFDVXEL
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6KDNHVSHDUH VX REUD PiV FRQRFLGD HV OD GH QDUUDGRU (Q HOOD KD VDELGR RUGHQDU
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FRUUHVSRQGLHQWHVYLxHWDVKLVWyULFDV(OHVFDUDEDMRHVWiSURWDJRQL]DGRSRUXQD
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(OXQLFRUQLR(OODEHULQWR\'HPLODJURV\PHODQFROtDV
(http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2070)
80
Vamos a ver el cuadro por qu no imaginis una historia en la que los protagonistas
sean los que aparecen en la famosa pintura? Pueden ser todos o alguno de ellos. La
historia puede empezar como la introduccin a este libro:
A poco que cae la tarde y que empieza a anochecer, los personajes de las
pinturas y las estatuas del Museo del Prado, se desperezan y sacuden. Durante el da
entero, permanecieron inmviles, dentro de sus marcos o encima de sus pedestales,
para admiracin y tranquilidad de los turistas. Nadie, ni el estudioso ms avizor, pudo
advertir alguna mudanza en sus actividades a menudo embarazosas, tan habituados
estn a cumplir con la plstica tarea que les asign la imaginacin de sus creadores
81
4XpRVSDUHFHVLYHPRVXQFRUWRPHWUDMHGHXQMRYHQJDOOHJROODPDGR-XDQGH*DOLxDQHV"
Curriculum de Juan Galianes

-XDQ*DOLxDQHVHVHOGLUHFWRU\PRQWDGRUGH,QFRPXQLFDGRVHOFRUWRPHWUDMHGHDQLPDFLyQ(O
EXIyQ\ODLQIDQWDQRPLQDGRDORVSUHPLRV*R\D\&RPD1XQFDGHOTXHWDPELpQ
HVDXWRUGHOJXLyQ
(QHODxRSDVDDIRUPDUSDUWHGHODHPSUHVD'\JUD)LOPVSDUWLFLSDQGRGHVGHHQWRQFHVHQWRGRV
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ODUJRPHWUDMHV(VStULWX GHO %RVTXH SHQGLHQWH GH HVWUHQR HQ HO DxR \ 6XHxR GH XQD QRFKH GH 6DQ
-XDQWUDEDMRSRUHOTXHREWXYRHQHODxRHOSUHPLR0HVWUH0DWHRHQODFDWHJRUtDGH0RQWDMH
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(GLFLyQGH3UHPLRVGHOD5HYLVWDGH3URGXFFLyQ3URIHVLRQDO1RYLHPEUHGH
(QODDFWXDOLGDGWUDEDMDHQORVHVWXGLRV'\JUDGLULJLHQGRMXQWRFRQ'DYtG5XEtQHOODUJRPHWUDMH
GHDQLPDFLyQ+RO\1LJKW
7pFQLFR6XSHULRUHQ5HDOL]DFLyQSRUOD(VFRODGH,PD[HH6RQ-XDQ*DOLxDQHVQDFLyHQ&DPEDGRV
HQ\HVDGHPiVDXWRUGHODREUDGUDPiWLFDLQpGLWD&HPHQWHULRGH7HDWUR

(/%8)1</$,1)$17$
5 Unidad Didctica: Las Meninas
(OEXIyQ \ OD LQIDQWD HV XQ

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HQDQR DXQTXH GHVWUR]DGRVDFDUi IXHU]DV SDUD
PRVWUDUOHDODLQIDQWDXQDPDQHUDGLIHUHQWHGH YHU
ODUHDOLGDG
KWWSMXDQJDOLQKDQHVZRUGSUHVVFRP
HOEXIRQ\ODLQIDQWDQRPLQDGRDORV
JR\DFRPPHQWV
82
5 Unidad didctica: Las Meninas
7tWXOR/DV0HQLQDV

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2EMHWLYRV $SUR[LPDFLyQ D OD REUD PDHVWUD GHO JUDQ SLQWRU GHO 6
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DFWLYLGDG 9tGHR R ,QWHUQHW 'RFXPHQWRV GH ODV DFWLYLGDGHV
SURSXHVWDVSRUODSURIHVRUD

(YDOXDFLyQ7UDEDMRJUXSRFODVHSDUDFRPHQWDUORDSUHQGLGRGXUDQWH
ODVGRVVHVLRQHVGHFODVH
83
DESARROLLO:
Pre-actividad:
Al inicio de la clase se anuncia que el tema que se va a tratar en las prximas
dos sesiones gira en torno a una obra maestra de un famoso pintor espaol y que vamos
a ver un cortometraje relacionado con el cuadro. Podemos incluso proyectar el cuadro y
comentarlo brevemente antes de comenzar las actividades. Seguramente no todos
conozcan la obra y de esta forma todos estarn en igualdad de condiciones. As
crearemos expectativas a los estudiantes y seguramente se sentirn ms motivados ante
el inicio de la actividad por lo atractivo de la misma.
Los objetivos de la actividad se centran en el acercamiento al cuadro de Las
Meninas y la prctica de la destreza escrita como protagonista, aunque tambin se
ejerciten las otras destrezas.
En este caso comenzaremos con el visionado del cortometraje El bufn y la
Infanta, previamente daremos a los estudiantes una ficha con una breve informacin
sobre el director y el cortometraje y les facilitaremos la direccin de Internet por si
tienen inters en profundizar sus conocimientos. Despus de ver el cortometraje y
comentar entre todos diferentes aspectos: os ha gustado? qu pensis que quiere
transmitir el director? qu es lo que ms os ha llamado la atencin? Propondremos que
bien en parejas o de forma individual elaboren el cuento en que se basa el cortometraje
o en el caso de que sea un nivel intermedio bajo que escriban la descripcin de la
historia. Finalmente leeremos las diferentes historias y entre todos votaremos la mejor.
84
Evaluacin:
Esa pequea competicin puede muy bien servir como autoevaluacin, al
reflexionar todos sobre el trabajo de los dems y el suyo propio. Adems siempre es
estimulante crear cierta competitividad sana en el aula que sirva incluso como
divertimento. Finalmente preguntaremos a los estudiantes si les ha gustado la forma de
trabajar y cules consideran que son las ventajas de trabajar de esta manera.

85

9DPRVDYHUXQFRUWRPHWUDMHTXHIXHFDQGLGDWRDORV3UHPLRV*R\DHQVXGLUHFWRUHV-XDQ
*DOLxDQHV XQ MRYHQ JDOOHJR TXH WLHQH RWUDV REUDV LPSRUWDQWHV HQ VX KDEHU 6L TXLHUHV VDEHU PiV
VREUHpOHVWDHVVXGLUHFFLyQHQODUHG
KWWSMXDQJDOLQKDQHVZRUGSUHVVFRPFXUULFXOXPGHMXDQJDOLQDQHV
El bufn y la infanta
1 NOMINACIN: Mejor cortometraje de animacin 2007
Director: Juan Galianes
Sinopsis
por LUIS CANO SANTACRUZ
En el interior del Museo del Prado, un bufn de poca anima a la Infanta Margarita a saltar del
cuadro de 'Las Meninas', a pesar de la reprobadora mirada de Velzquez. 'El Bufn y la Infanta' es
una historia contra los prejuicios y las apariencias. Para resaltarlo, el director gallego Juan de
Galianes provoca un controvertido contraste entre la msica y el ambiente salsero, con la seriedad
y estaticidad de la pintura de museo.
2VKDJXVWDGR"(VFULEHVRORDRFRQWXFRPSDxHURDHOFXHQWRHQTXHHVWiEDVDGRHVWH
FRUWR'HVSXpVHQWUHWRGRVHOHJLUHPRVHOPHMRU5HFXHUGDVFyPRHPSLH]DQORVFXHQWRVHQ
HVSDxRO"

Si quieres volver a verlo: http://www.rtve.es/mediateca/videos/20080626/bufon-infanta/189514.shtml
86
87
1 Unidad didctica: Al-Andalus: la historia y el legado cultural
7tWXOR$O$QGDOXVODKLVWRULD\HOOHJDGRFXOWXUDO

1LYHO,QWHUPHGLR%

2EMHWLYRV$SUR[LPDFLyQDHVWHSHULRGRGHODKLVWRULDGH(VSDxD


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HVHSHULRGR

&RQWHQLGRV OLQJtVWLFRV ,PSUHYLVLEOHV SRU OR DELHUWR GH OD
DFWLYLGDG/p[LFRUHODFLRQDGR

SURIHVRUD

88
DESARROLLO:
Pre-actividad:
horas de clase. Preguntamos a los estudiantes si conocen este periodo de la historia de
Espaa y su importancia, si saben alguna herencia que nos legaron los rabes, cul era su
origen, si conocen algn monumento arquitectnico de este periodoAs empezamos a
avanzar un poco la informacin y los estudiantes participan activamente.
Seguidamente explicamos a los estudiantes los diferentes pasos que vamos a
seguir para realizar la actividad. Primero conoceremos unos datos histricos y a
continuacin algunos aspectos de la cultura y la sociedad de la poca.
Para esta actividad vamos a dividir la clase en pequeos grupos, dependiendo
del nmero total de estudiantes, cada grupo constar de tres o cuatro estudiantes y habr
cuatro o cinco grupos. El/la profesor/-a proporcionar a los estudiantes los textos que
van a trabajar segn la tcnica del rompecabezas, Littllewood (1996): Cada grupo
compartir e interpretar informacin que el resto de la clase desconoce, para
posteriormente compartirla con el grupo-clase en forma de pequeas exposiciones. El
texto relativo a la historia puede repetirse en caso de que sean cinco y no cuatro los
grupos que deben trabajar, ya que tiene mayor carga informativa y los grupos deben
elaborar dos mapas. En el segundo documento hay tres textos independientes que se
repartirn segn el criterio del profesor dependiendo de la mayor o menor dificultad de
los mismos y del grupo concreto. El profesor supervisar en todo momento el trabajo de
los grupos y ayudar a los estudiantes cuando encuentren alguna dificultad y necesiten
ayuda. Una vez que los grupos han ledo y comentado el texto, harn un breve esquema
para exponerlo al resto de clase. Esta forma de trabajar hace que activemos la
interaccin y el trabajo cooperativo dentro del grupo, as como la independencia de los
89
estudiantes respecto al profesor, ya que ellos son los que deben organizarse dentro del
grupo y distribuirse el trabajo.
Evaluacin:
Al terminar las exposiciones, el grupo-clase junto con el profesor hacen un
torbellino de ideas que ser como una recapitulacin de lo aprendido durante la tarea.
Para completar la tarea el profesor puede pedir a los estudiantes que investiguen
fuera del aula, bien utilizando Internet o bien preguntando a su familia espaola, amigos
espaoles, etc. si conocen monumentos, comidas, fiestas, productosque tengan su
origen en este momento histrico.

90
/D(VSDxD0XVXOPDQD
/DSUHVHQFLDPXVXOPDQDHQOD3HQtQVXOD,EpULFDGXUyPiVGHVLHWHVLJORV(QHOODV
IXHU]DVGHOHPLUGHIULFDGHUURWDQDORVJREHUQDQWHVYLVLJRGRVGpELOHV\GLYLGLGRV\RFXSDQ
OD 3HQtQVXOD HQ WDQ VyOR FXDWUR DxRV OOHJDQ D 7ROHGR OD FDSLWDO (O GRPLQLR GH ORV iUDEHV
OOHJy KDVWD =DUDJR]D \ RWUDV SDUWHV GH $UDJyQ GRQGH WDPELpQ SRGHPRV HQFRQWUDU
LPSRUWDQWHVKXHOODVGHVXLQIOXHQFLDFRPRSRUHMHPSORHOSDODFLRGHOD$OMDIHUtD
/RV KDELWDQWHV KLVSDQRUURPDQRV DFHSWDURQ HO ,VODP R FRQVHUYDURQ VX IH ORV
PR]iUDEHV6LQHPEDUJRVXUJLHURQIRFRVGHUHVLVWHQFLDHQ$VWXULDV\HQORVSLULQHRVTXH
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+DFLD HO VLJOR ;, HOUHLQRiUDEH DQWHV IXHUWH \ XQLILFDGR VH GLYLGH HQ UHLQRV PiV SHTXHxRV
OODPDGRVWDLIDVHVWRKDFHTXHVHGHELOLWHQ\SLHUGDQSRGHUSRUORTXHORVUHLQRVFULVWLDQRV
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$UDJyQ3RUWXJDO\VREUHWRGR&DVWLOODIXHURQUHFRQTXLVWDQGRSDXODWLQDPHQWHWRGD
OD 3HQtQVXOD KDVWD TXH ORV 5H\HV &DWyOLFRV ,VDEHO GH &DVWLOOD \ )HUQDQGR GH $UDJyQ
WRPDURQ*UDQDGDHO~OWLPRUHGXFWRPXVXOPiQHQ(VSDxDHQ
Junto a tus compaeros podrais dibujar las distintas fases de la conquista de la
Pennsula en los siguientes mapas, pedid ayuda a vuestra profesora. Despus se lo
explicaris a vuestros compaeros de clase.
Hasta el siglo X
Desde el siglo XI al XV
91
Los rabes eran grandes intelectuales. Muchos de ellos saban

leer para as poder interpretar libremente su libro sagrado.
Recuperaron la perdida cultura grecolatina para todo el mundo
occidental.
Haba muchas escuelas y universidades, solo en Crdoba,
capital de occidente, haba ms de tres mil escuelas.
Fueron reputados matemticos, por ejemplo crearon la
trigonometra.
La astronoma no tena secretos para ellos.
Eran famosos mdicos. Exista la carrera de medicina y libros
que describan las enfermedades y sus remedios.
Crearon instrumentos de ciruga y trataban a los enfermos
mentales con plantas alucingenas.
Sabas que muchas palabras del espaol vienen del

rabe?
Muchas de las que empiezan por al.
Hay una que expresa el deseo de hacer algo y que
usamos mucho, con subjuntivo, por cierto.
La j es un sonido que viene del rabe.
Muchos nombres relacionados con la toponimia:
nombres de ciudades, pueblos, ros
1. Los rabes reavivaron la descuidada agricultura,

introduciendo nuevos cultivos, por ejemplo el arroz.
2. Trajeron nuevos instrumentos y sobre todo crearon
sofisticados y novedosos sistemas de regado.
Venan de pases muy secos y tambin llegaron a un
pas muy seco.
3. En sus mercados, zocos, haba un dinmico
comercio.
4. Contaban con habilidosos artesanos (curtidores,
herreros, bordadores).
5. Exportaron productos de lujo a todos los reinos de la
cristiandad: delicadas telas, alfombras
6. Introdujeron su moneda: el dinar y el dirhem.
Prof Marta de Luis
La Espaa de los rabes se

llamaba al-Andalus.
-Conocas antes de leer
esta actividad este periodo
histrico y su importancia?
-Qu es lo que ms te ha
llamado la atencin?
92
2 Unidad didctica: Al-Andalus
7tWXOR$O$QGDOXVODKLVWRULD\HOOHJDGRFXOWXUDO

1LYHO$YDQ]DGR%

2EMHWLYRV$SUR[LPDFLyQDHVWHSHULRGRGHODKLVWRULDGH(VSDxD


RUDO

'LQiPLFDGHWUDEDMR3HTXHxRVJUXSRV\JUXSRFODVH

&RQWHQLGRV ,QIRUPDFLyQ VREUH OD KLVWRULD \ HO OHJDGR FXOWXUDO GH
HVHSHULRGR

&RQWHQLGRV OLQJtVWLFRV ,PSUHYLVLEOHV SRU OR DELHUWR GH OD
DFWLYLGDG/p[LFRUHODFLRQDGR

SURIHVRUD

93
DESARROLLO:
Pre-actividad:
Al inicio de la clase se anuncia el tema que se va a tratar en las prximas dos
horas. Preguntamos a los estudiantes si conocen este periodo de la historia de Espaa y
su importancia, de esta forma rompemos el hielo y vamos introduciendo alguna
informacin que ellos tengan de antemano.
Seguidamente explicamos a los estudiantes los diferentes pasos que vamos a
seguir para realizar la actividad. Vamos a hablar de la conquista, as como de algunos
aspectos de la cultura y la sociedad del momento y otros datos relacionados con este
momento histrico.
Igualmente vamos a trabajar en pequeos grupos fomentando el trabajo
cooperativo y la interaccin entre los estudiantes, as como el autoaprendizaje y las
estrategias comunicativas.
Dividiremos la clase en pequeos grupos de tres o cuatro personas hasta un
total de cinco grupos, que se correspondan con el nmero de documentos elaborados
para esta Unidad didctica. A cada grupo le corresponder un texto que deben trabajar y
posteriormente exponer al grupo-clase. Todos los textos aportan informaciones
diferentes por lo que los estudiantes deben estar muy atentos a las de sus compaeros,
elaborando unos breves esquemas porque al final debern reconstruir el tema que ha
desarrollado otro grupo, sin saber previamente cul le corresponder.
94
Evaluacin:
Al completar el trabajo propuesto, el grupo-clase comenta lo aprendido durante
las dos sesiones de clase. El profesor propondr a los estudiantes trabajo de
investigacin para el da siguiente: debern informarse, utilizando los medios que ellos
elijan, de alguna fiesta, comida o producto, monumento artstico relacionado con la
herencia de los rabes en Espaa.


95

3URI0DUWDGH/XLV

$O$QGDOXVODKLVWRULD

/DSUHVHQFLDPXVXOPDQDHQOD3HQtQVXOD,EpULFDGXUyPiVGHVLHWHVLJORV
(Q OD SULPDYHUD GHO DxR QXHVWUD 3HQtQVXOD DWUDYHVDED XQR GH ORV
PRPHQWRVPiVRVFXURV$FDEDEDQGHFXPSOLUVHWUHVVLJORVGHVGHODLQYDVLyQGH
ORVEiUEDURV\ODPRQDUTXtDYLVLJRGDGRPLQDQWHVHKDEtDFDUDFWHUL]DGRSRUVXV
FRQVWDQWHV OXFKDV LQWHUQDV H LQWULJDV SDODFLHJDV TXH VROtDQ FXOPLQDU
HQVDQJUHQWDQGRODVJUDGDVGHOWURQRGH7ROHGR
)UHQWH D HVWD VLWXDFLyQ XQD IXHU]D QXHYD \ GH H[WUDRUGLQDULD SXMDQ]D VH
H[WHQGtD FRPR XQD PDQFKD GH DFHLWH SRU OD RULOOD VXU GHO 0HGLWHUUiQHR HO
,VODP7DQVyORKDEtDQWUDQVFXUULGRVDxRVGHVGHODPXHUWHGH0DKRPD\
GHVGHODIXQGDFLyQGHO,PSHULR2PH\D
(OSXQWRItVLFRGHFRQWDFWRHQWUHODVQDFLRQHVEiUEDUDVGH(XURSD\ODVIURQWHUDV
GHO ,VODP HUD HO HVWUHFKR GH *LEUDOWDU JXDUGDGR SRU OD FLXGDG GH &HXWD
FULVWLDQD \ HVSDxROD GHVGH DQWHV GH OD OOHJDGD DO 0DJUHE GH ORV SULPHURV
VHJXLGRUHVGH0DKRPD&RPRUHVSRQVDEOHSROtWLFR\PLOLWDUGHDTXHOODSOD]DVH
HQFRQWUDED XQ SHUVRQDMH KLVWyULFR \ OHJHQGDULR HO FRQGH -XOLiQ DO TXH RWUDV
IXHQWHVOODPDQ8UEDQR6HGLFHTXHpVWHWUDLFLRQyDVXUH\5RGULJRHQWUDQGRHQ
FRQWDFWR FRQ HO JREHUQDGRU PDKRPHWDQR GHO 0DJUHE 0X]D \ VH RIUHFLy D
IDFLOLWDU HO SDVR GHO (VWUHFKR D XQ FRQWLQJHQWH GLULJLGR SRU 7DULT ,EQ 0XOOXN
7DULT HPEDUFy JXHUUHURV HQ ODV QDYHV GH-XOLiQ \ VH DSRGHUy GHO VXUHVWH
GH&iGL]/DQRWLFLDGHODLQYDVLyQOOHJyD5RGULJRTXLHQVHDSUHVXUyDEDMDUDO
HVWUHFKR FRQ XQ HQRUPH FRQWLQJHQWH DUPDGR SURGXFLpQGRVH OD EDWDOOD GH
*XDGDOHWH GHFLVLYD SDUD OD FRQTXLVWD GH (VSDxD (Q DO DxR OOHJDURQ KDVWD
7ROHGRHLQYDGLHURQODFDVLWRWDOLGDGGHOD3HQtQVXOD
'HVSXpV GH DTXHOOD EDWDOOD ORV PXVXOPDQHV LQYDVRUHV QR HQFRQWUDURQ VLQR
IRFRVDLVODGRVGHUHVLVWHQFLDHQ$VWXULDV\HQORV3LULQHRVTXHGLHURQOXJDUDORV
UHLQRVFULVWLDQRVGH/HyQ$UDJyQ1DYDUUD\PiVWDUGH&DVWLOOD\3RUWXJDO
-Leed el texto con mucha atencin para explicar a vuestros compaeros la invasin rabe
de la Pennsula. Podrais ayudaros con este mapa.
96
/$-8'$'(72/('2GH/LRQ)HXFKWZDQJHU

&DStWXOR,
&DStWXOR,

2FKHQWD DxRV GHVSXpV GH
GH OD PXHUWH GH VX SURIHWD 0DKRPD ORV PXVXOPDQHV \D
KDEtDQFRQVWUXtGRXQLPSHULRTXHGHVGHODIURQWHUDLQGLDVHH[WHQGtDLQLQWHUUXPSLGDPHQWH
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Despus de leer el texto comntalo con tus compaeros y haced un esquema con las
ideas ms importantes para explicrselo al resto de vuestros compaeros.

97
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Despus de leer detenidamente este texto, junto a tus compaeros, extrae las ideas
ms importantes para explicrselas al resto de la clase.
Prof Marta de Luis Sierr
98
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99
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100
LAS LENGUAS DE ESPAA
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LENGUAS ROMANCES
GALLEGO
PORTUGUS
CATALN
CASTELLANO
LENGUAS NO ROMANCES
VASCO
Artculo 3
1. El castellano es la lengua oficial del Estado. Todos los espaoles tienen el deber de
conocerla y el derecho a usarla.
2. Las dems lenguas espaolas sern tambin oficiales en sus respectivas
Comunidades Autnomas de acuerdo con sus Estatutos.
3. La riqueza de las distintas modalidades lingsticas de Espaa es un patrimonio
cultural que ser objeto de especial respeto y proteccin.
( Constitucin Espaola, 1978)
101
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102
DESARROLLO:
Pre-actividad:
Al principio de la clase se dice el ttulo de la unidad didctica, preguntamos a
los estudiantes si saben cuntas lenguas se hablan en Espaa, dnde, etc,
probablemente en algn momento del curso ya se ha avanzado y comentado esta
informacin, pero les decimos que ahora vamos a profundizar en ella.
A continuacin explicamos a los estudiantes en qu consiste la actividad y
cmo la vamos a llevar a cabo. En primer lugar vamos a conocer datos sobre las lenguas
de Espaa, ms adelante conoceremos algunos rasgos diferenciadores de las variantes
del espaol, para terminar con los extranjerismos que han influido en el espaol a travs
de la historia.
La primera actividad que vamos a realizar consta de cuatro textos, cada uno de
los cuales corresponde a una de las lenguas habladas en Espaa. Dividiremos la clase,
pues, en cuatro grupos, cada uno de los cuales tendr una informacin que los dems
desconocen, por lo que despus tendrn que compartirla y explicrsela al resto de
compaeros. Cada grupo elaborar un esquema con los datos ms relevantes del texto.
Cuando hayan terminado esta tarea se formarn nuevos grupos que constarn de
personas que provengan de grupos distintos de manera que haya representacin de todas
las lenguas, de esta forma todos debern comunicar la informacin de su lengua al resto.
Esta actividad resulta muy interesante porque todos los estudiantes participan
activamente y hay bastante movilidad en el aula de forma que se rompe con la
monotona y se favorece la motivacin; de la misma manera los estudiantes se
relacionan con mayor nmero de personas, lo cual siempre es positivo, tambin se
comprometen ms con su actuacin en el desarrollo de la actividad. Este trabajo ser
realizado durante la primera hora y media de clase aproximadamente. El profesor debe
103
supervisar en todo momento el trabajo de los grupos, ayudando en las dificultades que
surjan, aclarando las dudas y facilitando la comunicacin entre los estudiantes.
A continuacin daremos a conocer los rasgos ms importantes de cada lengua,
haciendo mayor ahnco en las del espaol.
Hemos querido incluir en cada lengua una muestra de lengua real, perteneciente
a la poesa en el caso del gallego y el cataln y de carcter popular en el caso del
euskera. Adems escucharemos a travs de Internet audios pertenecientes a las
diferentes lenguas para que los estudiantes tengan la posibilidad de oirlas de primera
mano.
En otra sesin mostraremos a los estudiantes las caractersticas fonticas,
lxicas, morfosintcticas ms sobresalientes de las diferentes variedades del espaol,
haciendo alusin no solo a las variedades peninsulares sino tambin a las del espaol de
Hispanoamrica y el de Canarias.
Una vez ms el profesor proporcionar el material necesario para la realizacin
de la actividad.
Hemos incluido una ltima actividad en la que deben cumplirse dos
caractersticas importantes. Por una parte es necesaria un aula multicultural, donde haya
estudiantes de diferentes pases, especialmente, europeos y de nivel alto.
La actividad consiste en hacer una reflexin lingstica de la entrada de
extranjerismos en el espaol a travs de la historia y en agruparlos segn su origen. Con
esta actividad damos por concluida la sesin sobre las lenguas de Espaa.
Evaluacin:
Al finalizar la unidad didctica se pregunta a los estudiantes si les ha interesado
la actividad, qu les ha llamado ms la atencin, qu han aprendido, qu conocan con
antelacin a la misma

EL EUSKERA
104
Euskara (Euskera, vascuence o uscaro)

Hablado
Espaa, Francia
en:
Regin:
Pas Vasco y Comunidad Foral de

Navarra
Mapa del territorio de habla vasca
(Espaa),
Pas Vasco francs
(Francia)
Hablante
633.934 -2001-
s:
(hablantes mayores de 16 aos, sin sumar

bilinges pasivos, 263.498, que entienden
pero no hablan)1
Filiacin
Lengua aislada (vase protovasco y
gentica:
vascoiberismo)
Oficial
Pas Vasco y Navarra (zona vascfona)
Estatus oficial
en:
Regulado
Real Academia de la Lengua Vasca
por:
(Euskaltzaindia)
El euskera, eusquera , vascuence, vasco, uscaro , vascongado o lengua vasca (en

euskera euskera, con variedades dialectales como euskera, eskuara o skara) es un idioma no
indoeuropeo. Su carcter no indoeuropeo lo sita,en su origen y raz, como el idioma ms
antiguo de los hablados en la actualidad en el continente europeo.
Se habla actualmente en algunos territorios del norte de Espaa (Pas Vasco y zona centronorte de Navarra) y en el extremo suroeste francs (Pas Vasco Francs) en el departamento
de Pirineos Atlnticos. Hay tambin importantes comunidades vascohablantes en todo el
continente americano, en las cuales se pueden encontrar vascos de segunda y tercera
generacin que siguen hablando la lengua en el dialecto original, e incluso hibridaciones de
estos dialectos tradicionales, resultado del encuentro de vascos de diferentes regiones.
Antiguamente el mbito lingstico del protovasco lleg a alcanzar, en muy diversos dialectos,
desde el Golfo de Vizcaya al noroeste cataln: Aquitania, La Rioja, Cantabria, Huesca, Burgos,
norte de Zaragoza, norte de la actual Catalua y parte de los Pirineos Centrales.
El euskera es la nica lengua no indoeuropea de la pennsula Ibrica y de Europa Occidental
que tuvo al parecer una marcada influencia en la evolucin del sistema fontico del castellano.
Tras un periodo prolongado de declive estuvo a punto de desaparecer, no siendo hasta finales
de la dcada de 1950 y principios de la de 1960 cuando el euskera comenz a recuperarse
poco a poco. Con la llegada de la democracia, la Constitucin de 1978 y el Estatuto de
Guernica recogen su cooficialidad en el Pas Vasco, donde poco a poco ha vuelto a la vida
pblica. Asimismo, en el artculo 9.2 de la Ley Orgnica de Reintegracin y Amejoramiento del
Rgimen Foral de Navarra de 10 de agosto de 1982, se estableci una zonificacin lingstica
en la Comunidad Foral de Navarra. Esta ley reconoce la cooficialidad de la lengua en la zona
denominada vascfona. En el Pas Vasco francs el euskera, al igual que el resto de lenguas
regionales francesas no goza del estatus de lengua oficial.
105
La unificacin del euskera

El euskera batua (en castellano "euskera bata" o "euskera unificado") fue creado a partir del
ao 1968 impulsado por la necesidad de proporcionar a los hablantes una norma unificada
para el registro culto, dada la inviabilidad de publicar en cada uno de los dialectos. Aunque se
haba estado discutiendo sobre la normalizacin casi desde los inicios de la literatura vasca,
fue en la dcada de 1950 cuando este asunto se quiso abordar definitivamente, por
considerarlo necesario si se quera garantizar la supervivencia del idioma.
En el Congreso de Arantzazu celebrado en 1968 y convocado por la Real Academia de la
Lengua Vasca (Euskaltzaindia), se establecieron las lneas maestras de lo que despus sera
el euskera batua, que actualmente es la versin oficial del idioma, siendo el ms empleado en
la enseanza, la administracin pblica, los medios de comunicacin y en la mayor parte de la
produccin escrita en esta lengua.
Algunos autores sostienen que el bata es una lengua artificial, como el esperanto, y que su
existencia e impulso institucional sera letal para lo que ellos denominan el euskera autntico,
ya que su extensin eliminara los diversos dialectos, que son la evolucin de la antigua
lengua. No obstante, una mayora sostiene que el batua no es ms que la variedad destinada a
ser utilizada en los mbitos ms formales (como la educacin, la televisin pblica, los
boletines oficiales...), y viene a complementar al resto de los dialectos, no a sustituirlos. Ya que
el euskera est recuperando espacios es el Pas Vasco a travs del sistema educativo y la
enseanza para adultos, muchos nios han aprendido el euskera unificado (batua) como
lengua materna.
En el ao 2005 la Unin Europea escuch de forma oficial sus primeras palabras en euskera,
en el pleno del Comit de Regiones.
Coplas a Santa gueda
Traduccin:
Zorion, etxe hontako denoi!
Felicidad a todos los de esta casa!
Oles egitera gatoz,
venimos a saludar,
aterik ate ohitura zaharra
llamando de puerta en puerta como una vieja
aurten berritzeko asmoz.
costumbre
Ez gaude oso aberats diruz,
con intencin de renovarla este ao.
ezta ere oinetakoz.
No somos muy ricos en dinero,
Baina eztarriz sano gabiltza,
ni en zapatos.
ta kanta nahi degu gogoz.
Pero andamos con la garganta sana,
Santa Ageda bezpera degu

Euskal Herriko eguna,
etxe guztiak kantuz pozteko
aukeratu deguna.
Santa maitea gaur hartu degu
gure bideko laguna.
Haren laguntzaz bete gentzake egun
hontako jarduna.
y queremos cantar con fuerza.

Estamos en vspera de Santa gueda
da de Euskal Herria,
El da que hemos elegido
para llenar las casas de alegra cantando.
a la querida Santa hoy hemos cogido
como amiga para el camino.
Con su ayuda podemos llenar
el jornal de este da.
106
Galego (Gallego)
Hablado
Espaa y Portugal
en:
Regin:
El Gallego
Galicia, parte occidental de la comarca de El Bierzo en

la Provincia de Len, cuatro municipios (Porto, Pias,
Lubin y Hermisende) del occidente de la Provincia de
Zamora en la comarca de Sanabria, norte de las
provincias tradicionales portuguesa s de Entre Minho e
Douro y Trs-os-Montes e Alto Douro.
Profa. Marta de Luis Sierra
No hay u nanimidad acerca de si a fala hablada en las

localidades cacereas de San Martn de Trevejo, Eljas
y Valverde del Fresno puede considerarse una
variedad d e gallego o una lengua diferenciada dentro
del Subgrupo Galaico-Portugus.
Existe controversia acerca de si el habla de la zona

occidental de Asturias, en la comarca del Eo-Navia es
gallego o un habla de transicin entre el gallego y el
asturiano.
Hablantes:
3.188.400 (2005)
Nativos:
2.587.407 considerando slo Galicia (2001) segn el
Otros:
Plano Xeral de Normalizacin da lingua galega de la

Xunta de Galicia (los datos de la emigracin gallega
son desconocidos)
Puesto:
No est entre los 100 primeros
Filiacin
Indoeuropeo
gentica:
Itlico Grupo Romance Romance
talo-
occidental
Grupo Galo-
Subgrupo Occident al
Ibrico
HISTORIA
El gallego proviene del gallego-portugus (o galaico-portugus), lengua medieval fruto de la
evolucin del latn en la zona noroccidental de la pennsula Ibrica, concretamente en parte de
la antigua provincia romana de Gallaecia, que comprenda el territorio de la Galicia actual, el
norte del actual Portugal, Asturias, la actual provincia de Len y parte de Zamora.
Recientemente se ha hallado el documento ms antiguo escrito en gallego que se conserva,
que data de 1228, se trata del fuero de Castro Caldelas (Foro do bo burgo do Castro
Caldelas) otorgado por el rey Alfonso IX en abril de dicho ao a la villa orensana.
CULTURA
Durante la Edad Media, el gallego-portugus fue, junto con el occitano, la lengua vehicular de
la creacin potica trovadoresca en toda la Pennsula Ibrica (ver lrica galaicoportuguesa). El
rey de Castilla Alfonso X el Sabio escribi en gallego-portugus sus Cantigas de Santa Mara.
107
A finales del siglo XIX se produce el movimiento literario conocido como Rexurdimento, con
el cual, gracias a autores como Rosala de Castro, Curros Enrquez, Valentn Lamas Carvajal o
Eduardo Pondal, se convierte el gallego en lengua literaria, aunque casi exclusivamente utilizada
en poesa. A comienzos del siglo XX comienza a ser utilizada en los mtines por los partidos
galleguistas. En 1906 se fund la Real Academia Gallega, institucin encargada de la proteccin
y difusin del idioma. En el Estatuto de Autonoma de 1936 el gallego es reconocido como lengua
cooficial, junto con el castellano. Sin embargo, tras la guerra civil sigue un perodo de represin
lingstica, que hace que durante los aos cuarenta casi toda la literatura gallega se escriba
desde el exilio. No obstante, durante los aos setenta tiene lugar un importante cambio, y desde
1978 el gallego es reconocido como oficial en Galicia por la Constitucin Espaola y por el
Estatuto de Autonoma de 1981.
Actualmente, el uso del gallego sobre el espaol es mayoritario en las reas rurales, y es
menor su uso en las grandes urbes, debido a la influencia del castellano. Aun as, segn el ms
reciente estudio sobre las costumbres idiomticas de la poblacin gallega, lo usa en torno a un
ochenta por ciento de la poblacin. Si bien es el idioma porcentualmente ms hablado de entre
los propios de las nacionalidades histricas espaolas, goza de menos reconocimiento social
que, por ejemplo, el cataln, que tambin ha sufrido polticas centralistas represivas durante el
franquismo, seguramente porque desde finales de la Edad Media fue identificado por los
propios gallegos como la lengua de los campesinos y de las capas bajas de la sociedad. En la
prctica, gran parte de los gallegohablantes hablan un dialecto mixto, denominado
tradicionalmente castrapo, que mezcla sonidos, palabras y prosodia del castellano y del
gallego.
Todos los aos se celebra el Da de las Letras Gallegas (17 de mayo), dedicado a un
escritor en esta lengua elegido por la Real Academia Galega de entre aquellos muertos hace
ms de diez aos. Este da es utilizado por los organismos oficiales para potenciar el uso y el
conocimiento de la lengua gallega.
de Follas Novas (1880)

I
...............
.............
Daquelas que cantan s pombas i s frores

todos din que teen alma de muller;
pois eu que non as canto, Virxe da Paloma,
Ai!, de qu a teri?
De aquellas que cantan a las palomas y a las flores
todos dicen que tienen alma de mujer;
pues yo que no las canto, Virgen de la Paloma,
.Ay!, de qu la tendr?
Rosala de Castro
108
EL CATALN
El cataln (catal), tambin llamado valenciano (valenci) en la Comunidad

Valenciana, es una lengua romance hablada en algunas regiones de Espaa,
Francia, Andorra e Italia. Es la lengua habitual de unos 4,4 millones de
personas; adems, son capaces de hablarlo unos 7,7 millones y es
comprendido por cerca de 10,5 millones de personas.
Catal / Valenci (Cataln / Valenciano)

Hablado
Espaa, Francia, Andorra, Italia
en:
Regin:
Catalua, Aragn, Comunidad Valenciana,

Islas Baleares, Regin de Murcia, Pirineos
Orientales y la ciudad italiana de Alguer
(Cerdea)
Hablantes
7,7 millones
Nativos
Otros:
4,4 millones
3,3 millones
Puesto:
No se encuentra entre los 100 primeros.
Filiacin
Indoeuropeo
gentica:
Itlico Grupo Romance Romance

occidental
Galo-Ibrico
Romance
Subgrupo Occidental
taloGrupo
Grupo IberoCataln-valenciano-balear
Estatus oficial
Oficial en:
Andorra, Espaa ( Catalua, Comunidad

Valenciana, e Islas Baleares)
Regulado
por:
Institut d'Estudis Catalans

Acadmia Valenciana de la Llengua
109
Desarrollo histrico
Como en todas las lenguas romances, el cambio del latn vulgar al cataln fue gradual y no es
posible determinar en qu momento se inicia su historia. Segn Coromines, los cambios ms
radicales debieron producirse en los siglos VII y VIII, pero es difcil saberlo con precisin porque
los textos se escriban exclusivamente en un latn artificioso, ajeno a la lengua de uso. Ya en el
siglo IX y sobre todo en los siglos X y XI, aparecen palabras e incluso frases enteras
intercaladas en algo que ya se puede denominar cataln. Desde 1150 hay ya numerosos
documentos escritos y hacia finales del siglo XII aparece el primer texto literario conocido, las
Homilas de Organy, un fragmento de una coleccin de sermones.
El cataln surge a ambos lados de los Pirineos (condados del Roselln, Ampurias, Besal, la
Cerdaa, Urgell, Pallars y Ribagorza) y se extendi hacia el sur durante la Reconquista en
varias fases: Barcelona y Tarragona, Lrida y Tortosa, el antiguo Reino de Valencia, las Islas
Baleares y Alguer.
En cuanto al cataln como lengua extranjera, aunque no es una lengua muy difundida, cuenta
con una larga tradicin que se remonta a la Edad Media, a causa de la expansin medieval de
la Corona aragonesa, y en su momento dej huella especialmente en la Pennsula itlica y en
el vocabulario nutico mediterrneo. Actualmente, se ensea en varias universidades tanto en
Europa como en los EE.UU. e Hispanoamrica, as como en numerosos centros catalanes de
todo el mundo.
SALVADOR ESPRIU (1913 - 1985)
Cementiri de Sinera
Quina petita ptria encercla el cementiri! Aquesta mar, Sinera, turons de pins i vinya, pols de
rials. No estimo res ms, excepte l'ombra viatgera d'un nvol. El lent record dels dies que
sn passats per sempre.
110
EL ESPAOL: ORIGEN E HISTORIA

El idioma espaol o castellano es una lengua romance del grupo ibrico. Es uno de los
seis idiomas oficiales de la Organizacin de las Naciones Unidas.
El espaol es la segunda lengua ms hablada del mundo por el nmero de hablantes que
la tienen como lengua materna (tras el chino mandarn). Lo hablan como primera y segunda
lengua entre 450 y 500 millones de personas. Es el tercer idioma ms hablado contando a los
que lo hablan como primera o segunda lengua, por detrs del chino mandarn y del ingls .
Por otro lado, el espaol es el segundo idioma ms estudiado en el mundo tras el ingls,
con al menos 14 millones de estudiantes, si bien otras fuentes indican que se superan los 46
millones de estudiantes distribuidos en 90 pases.
El espaol, como el resto de lenguas romances, es la continuacin moderna del latn
hablado (denominado latn vulgar), desde el siglo III a.C. y que, tras la desmembracin del
Imperio Romano, fue divergiendo entre las distintas provincias del antiguo Imperio, dando lugar
mediante lenta evolucin a las distintas lenguas neolatinas. Merced a su propagacin por
Amrica, el espaol es, de largo, la lengua neolatina que ha logrado mayor difusin
Origen y nombre
El castellano se origin como un dialecto del latn en las zonas limtrofes entre Cantabria,
Burgos, lava y La Rioja, provincias del actual norte de Espaa, convirtindose en el principal
idioma popular del Reino de Castilla (el idioma oficial era el latn). De all su nombre original de
idioma castellano, en referencia a la zona geogrfica donde se origin. La otra denominacin
del idioma, espaol, procede del latn medieval Hispaniolus o ms bien de su forma
ultracorrecta Spaniolus (literalmente: "hispanito", "espaolito").
Con la conquista de Amrica, que era una posesin personal del monarca de Castilla, el
idioma espaol se extendi a travs de todo el continente, desde California hasta la Tierra del
Fuego.
Historia
El dialecto castellano primigenio se origin en el condado medieval de Castilla (sur de
Cantabria y norte de Burgos), con influencias vascas y germano visigticas. Los textos ms
antiguos que se conocen en espaol son las Glosas Emilianenses, que se conservan en el
Monasterio de Yuso, en San Milln de la Cogolla (La Rioja), localidad considerada centro
medieval de cultura.
111
Se extendi al sur de la pennsula gracias a la Reconquista y a los dems reinos

espaoles mediante las sucesivas unificaciones dinsticas (unin con Len y Galicia con
Fernando III de Castilla, introduccin de dinasta castellana en la Corona de Aragn con
Fernando I de Aragn que llevara a la unin final con los Reyes Catlicos).
En el siglo XV, durante el proceso de unificacin espaola de sus reinos, Antonio de
Nebrija publica en Salamanca su Grammatica. Es el primer tratado de gramtica de la lengua
espaola, y tambin primero de una lengua vulgar europea. La colonizacin y conquista de
Amrica llevada a cabo simultneamente expandi el idioma por la mayor parte del continente
americano.
El original idioma espaol deriv luego en numerosas variantes dialectales que, si bien
respetan el tronco principal, tienen diferencias de pronunciacin y vocabulario, como sucede
con cualquier otra lengua. A esto hay que agregar la influencia de los idiomas de las
poblaciones nativas de Amrica, como el aimara, nhuatl, guaran, chibcha, mapudungun,
tano, maya, y quechua, que hicieron tambin contribuciones al lxico del idioma, no slo en
sus zonas de influencia, sino en algunos casos en el lxico global.
Espaol (Espaol / Castellano)

Hablado
Andorra, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica,
en:
Cuba, Ecuador, El Salvador, Espaa, Gibraltar, Guatemala,

Guinea Ecuatorial, Honduras, Mxico, Nicaragua, Panam,
Paraguay,
Per,
Puerto
Rico,
Repblica
Dominicana,
Uruguay y Venezuela.
De forma minoritaria, en Estados Unidos, Filipinas, Canad,
Marruecos y entre los refugiados saharauis en Argelia.
Hablantes:
450-500 millones de personas
Nativos:
400 millones de personas
Otros:
Alrededor de 60-100 millones de personas
(de Abanico, Curso avanzado de espaol lengua extranjera, 1995. Barcelona. Difusin.)
112
113
114
Extranjerismos
(Prof Marta de Luis)
Un extranjerismo es aquel vocablo o frase que un idioma toma de otro,

generalmente para llenar un vaco de designacin. Puede mantener su grafa y
pronunciacin originales o puede adaptarlas a las de la lengua meta
Evolucin histrica de la introduccin de extranjerismos
La introduccin de extranjerismos suele corresponder a distintas modas y
pocas; durante los siglos de la invasin musulmana en la Edad Media
espaola, por ejemplo, se incorporaron numerosos arabismos, as como
galicismos a travs del Camino de Santiago; durante el Renacimiento, por el
contrario, se aadieron no pocos italianismos relacionados con las artes;
durante el Siglo de Oro, por el contrario, fueron los vocablos espaoles los que
pasaron a distintos idiomas con el nombre de hispanismos, e incluso algunos
vocablos que se haban traspasado al espaol desde las lenguas indgenas
americanas. Luego, con el auge de Francia y de todo lo francs en el siglo
XVIII, se introdujeron en el castellano numerosos galicismos, relativos sobre
todo a la moda y a la gastronoma. En el siglo XIX, siglo de la pera, se
introdujeron numerosos trminos musicales del italiano, y al auge tecnolgico
de la Revolucin industrial en Inglaterra y Alemania correspondieron los
tecnicismos germnicos e ingleses. Durante el siglo XX, por el contrario, la
avalancha de anglicismos aument a causa de la pujanza de los Estados
Unidos, los relativos a la tecnologa (la informtica, sobre todo), la economa y
el entretenimiento (cinematografa y deporte, sobre todo).
En el mbito hispnico, sin embargo, hay que decir que la recepcin de
los extranjerismos por parte de las repblicas hispanoamericanas y por parte
de Espaa ha sido muy diferente por los condicionamientos de vecindad
geogrfica y cultural; as, por ejemplo, Hispanoamrica es especialmente
susceptible a los anglicismos, mientras que Espaa es particularmente proclive
a los galicismos y dentro de la misma Espaa, Castilla es permeable a los
catalanismos, galleguismos y vasquismos.
115
A continuacin intentad agrupar estas palabras segn su

origen:
ordenador, ojal, banca, thriller, alioli, hotel, guerra, cachorro, novela, alcalde,
blanco, guante, chubasco, aquelarre, ftbol, carnet, capricho, cacahuete,
forastero, patata, bacon, cacique, paella, aceituna, boina, morria, vieira.
arabismos
galicismos
italianismos
germanismos
americanismos
anglicismos
vasquismos
catalanismos
galleguismos
Reemplazar anglicismos
Queremos que reemplaces los siguientes anglicismos (innecesarios,
aunque algunos reconocidos por la Real Academia) y los reemplaces
por su anlogo en espaol.
- Ej: Airbs: aerobs
- Baffle: ................................
- Blue jeans: ........................
- Boom: ...............................
- Catering: ...........................
- Corner: ..............................
- Doping: ..............................
- Fair play: ............................
- Footing: ..............................
- Play off: ..............................
- Ranking: .............................
- Week end: ..........................
116
6. Referencias bibliogrficas:
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FEUCHWANGER LION, (1993), La juda de Toledo, Madrid, EDAF, (Traduccin de
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Barral, S.A.
PORLAN, ALBERTO, Revista Conocer, pgs. 70-74.

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Mster universitario

La enseanza del espaol como lengua extranjera

Cultura con C en la clase de ELE: Propuestas

Marta Mara de Luis Sierra

Director: Prof. Alberto Buitrago Jimnez

Relaciones entre lengua, cultura y sociedad...................................

Marco epistemolgico de la enseanza del espaol como LE .... 25

Los aos 70 y el Nivel Umbral .....................................................

Propuesta de unidades didcticas............................................... 45

Unidades didcticas ..................................................................... 50

5.2.1. Las Meninas y Velzquez .............................................................. 50

Referencias bibliogrficas ............................................................ 116

Cultura con C en la clase de ELE: Propuestas didcticas

segunda cultura. Todos los profesores tenemos la

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tenga una idea global de la cultura espaola en diferentes aspectos: la situacin de

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La lengua es siempre espejo de la cultura

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andar de la sociedad. Asimismo la lengua es un ente mudable, tendente al cambio,

HERNANDO GARCA-CERVIGN, A. (2002), Lengua y cultura del espaol como lengua

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sublimes, convirtindonos en agentes sociales. Si no fuera necesario actuar y expresar

es necesario que emisor y receptor dispongan del

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La competencia sociolingstica o sociocultural, que hace referencia a las

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este esquema le dejarn fuera de lugar, la situacin no habr respondido a sus

polticasfundadas ms en convenciones que en un saber.

Abastado, C. (1982), Culture et mdias, Le franais dans le monde, nm. 173.

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comunidad lingstica y que realizamos como agentes sociales pertenecientes a esa

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triple estructura bsica de la comunicacin humana: lenguaje-paralenguaje-kinsica,

Poyatos, F. (1994). La comunicacin no verbal I. Cultura, lenguaje y conversacin. Madrid: Istmo;

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a. Distancia ntima (relaciones amorosas y familiares): Desde el contacto

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contacto6. Los estudiantes orientales, especialmente los japoneses, se sienten

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verbales debern irse presentando en el aula de forma progresiva y ordenada, segn su

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travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un

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La enciclopedia Wikipedia8 habla de cultura como el conjunto de todas las

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manifestaciones tpicas de las personalidades, tanto nacional como individual, y sus

L. Miquel y N. Sans (1992)

En las ltimas dcadas se ha dado muchsima importancia a lo que las autoras

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Trmino acuado por F. Poyatos, 1994:48

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conocimiento operativo que los nativos poseen para orientarse en situaciones

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tampoco tienen por qu renunciar al conocimiento de determinados productos artsticos

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