Acerca de este libro

Este libro est escrito en Arameo, el texto original del Zohar, con el famoso
comentario de HaSulam (la Escalera), que se encuentra en Hebreo. En
nuestro libro ambos componentes estn destacados en negrita: tanto en la
lengua original como en la traduccin al Espaol. El comentario de HaSulam
no est indicado en forma separada, ya que no aportara mayor claridad.
Este libro tambin incluye dos de mis comentarios sobre el Zohar y
HaSulam:

1)
- Badrej el-haSulam En camino hacia la
Escalera
(abr. BlS) est basado en las clases sobre el Zohar que comenc a dictar
hace un par de aos en Amsterdam a mis estudiantes holandeses y belgas.
Estas clases fueron grabadas en audio.

2)
Marglt haSulam La base de la Escalera
(abr.
M"S) est basadoen las clases sobre Zohar que comenc a imparter desde
Septiembre de 2007 en Ingls online. Este es un comentario adicional
importante que debera ser estudiado conjuntamente con Baderej el
haSulam.
Como resultado, uno debe estudiar cada clase en dos momentos: primero
Baderej el haSulam y luego Marglot haSulam. Como resultado de esto, el
material educativo se hace ms duradero y su contenido se adherir al yo
interior del lector.
Todo aquel que lee este libro con total atencin y aplique sobre s mismo el
contenido, experimentar el camino hacia los mundos espirituales y su
propia salvacin. Paso a paso ser guiado a su salvacin, realizacin y
plenitud. Si usted se siente tocado profundamente y desea conocer ms
acerca de la nica Instruccin, no dude en ponerse en contacto con
nosotros. Tal vez sea posible que comience (o contine) su estudio en
nuestro Centro para la Cabal Luriana.

Prefacio

En la cueva donde fue escrito el Zohar, se encuentra una

piedra con los nombres de diez rabies.
Todos ellos son colaboradores del Zohar bajo la gua de
Shimon bar Yochai. El lugar en el que se encuentra la cueva
es llamado La Iedra (cmara).
Ha-Iedra
r. Shimon bar Yochai en r. Yosi y r. Chizkia y r. Yosi
ben Yaakov
y r. Yehuda y r. Aba y r. Elizer y r. Yitschak y
r. Chija y r. Yejsi.
Leer y estudiar el libro del Zohar. Qu significa para nosotros?

La importancia de estudiar el libro secreto del Zohar quiz se ilustra mejor con algunos
comentarios de los antiguos sabios de la Tor y de los Cabalistas mismos. Adems el texto
del Zohar nos muestra muy claramente cun crucial es que nos ocupemos en ello.
No incluimos citas referenciales a pie de pgina, porque no tienen importancia para
nosotros. Adems; todo lo atraemos de una sola Fuente.
Tikunei Zohar (parte del Zohar):

En este tiempo un espritu partir y no retornar, es el espritu del Mashiaj (Mesas). El

infortunio sea para aquellos que causan su partida y alejamiento del mundo, nunca sin
retorno! Estos son los que hacen que la Tor sea como un lugar seco y estril, y que no
deseen sumergirse en la sabidura de la Cabal.. Afliccin para aquellos que traen la
pobreza, la guerra, la desgracia, el asesinato y la destruccin en el mundo.
Las letras de la palabra Bereshit (Gnesis) pueden ser reacomodadas para ser ledas como
atar yavesh, que significa un ro de la Tor destruido y seco. En ese momento, cuando
est seco, los nios debajo gritan al unsono y dicen: Shem Israel!" no hay sonido ni
respuesta an. Estos se refiere a aquel que causa que la Cabal y la sabidura partan de la
Tor Oral y de la Tor Escrita provocando que otros no intenten entenderlas, diciendo que
no hay otra cosa que el pshat, el significado simple en la Tor y el Talmud.
Ciertamente es como si fueran la causa de que el flujo divino parta de este jardn y del ro
de la Tor. Miseria para aquellos pues hubiera sido mejor no haber sido trados al mundo
y no haber estudiado nada de Tor Oral, pues se considera como si hubiera retornado el
mundo a la falta de forma y el caos, causando pobreza en el mundo y una prolongacin del
perodo de exilio.
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"Uno est obligado a involucrarse hasta el lmite de sus mejores capacidades en los
secretos de la Tor..."
Rab Avraham Azulai:
Considerad que, si uno no conoce la sabidura de la Cabal, es como una
bestia...porque guarda mitzvot, preceptos, sin saber la razn y gustar de ellos, slo
mentenindolos como una tradicin. Y se parecen a bestias que comen heno, que no
tiene el sabor del alimento hecho para el hombre. Y an si uno est muy involucrado en
cuestiones de negocios y muy preocupados, no est eximido de ocuparse de la sabidura
de la Cabal. Debe tratar de sustraer algn tiempo de sus actividades cada da para
sumergirse en esta sabidura, porque es el fundamento de la Tor. Usted no est exento
de estudiar la Tor interior, es decir, la Cabal, porque, sin ello, la persona es como un
buey que come paja.
Involucrarse abiertamente en el estudio de la Cabal ha estado prohibido slo por un
perodo limitado de tiempo, hasta el ao 5250 (1490 A.E.C). La generacin que lleg
despus es llamada la ltima generacin, y aquello que estaba prohibido se permiti.
Y este permiso se nos ha concedido para que nos ocupemos del estudio del Zohar. Y
desde el ao 5300 (1540 A.E.C.) es sumamente deseable que las masas, grandes y
pequeas, se ocupen del estudio de la Cabal. Y por este mrito el Rey Mesas vendr
en el futuro y no en cualquier otro mrito No es correcto ser desanimado al estudio
de la Cabal.
Rab Yaakov Abujatzeira:
No hay alegra que pueda compararse con el regocijo de conocer la sabidura secreta
de la Tor, porque esta es la razn principal por la cual el alma viene a Este Mundo.
Mientras el hombre no conoce la sabidura secreta de la Tor, camina en la oscuridad,

como un ciego en un tnel. Cuando uno conoce esta sabidura, emerge de la oscuridad
hacia la luz.
El conocimiento del hombre no queda establecido ni ampliado excepto a travs del
conocimiento de los secretos de la Tor a travs del libro del Zohar.
Ramjal (Rab Mosh Jaim Luzzatto):
Respecto de una persona que gime todo el da en sus plegarias y an no conoce el
secreto de la unificacin del nombre HaVaIHa apropiadamente, est dicho: "Entonces
vendrn a llamarMe, pero no responder; me buscarn temprano pero no me
encontrarn, porque han aborrecido el conocimiento y no eligieron temer al Seor."
Pero aquellos discpulos de la Cabal ascienden a las alturas y se conectan Contigo con
un vnculo de f para suscitar la divina y buena voluntad que emana delante de T, e
inmediatamente un ocano de bendiciones se abre ante ellos...y todos tus misterios son
revelados delante de ellos Y esto es la Cabal, Sabidura de la Verdad que revela Tu
Verdad en el mundo.
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Es sabido a travs de las palabras de nuestros sabios que incluso la lectura del Zohar
sin comprender una palabra de l es un mrito espiritual grande y poderoso y uno ser
merecedor de cosas grandes y milagrosas. Y esto puede compararse con alguien que
est enfermo y necesita un doctor con urgencia. Este le proporciona la medicina. Y
aunque la ciencia mdica no conozca cmo curar esa enfermedad, la medicina que el
doctor le d funciona y lo sana.
La humanidad se restaura y acelera la redencin de la nacin de Israel (yashr-l
todos aquellos que desean la unidad con HaVaIHa) a travs de la compasin, como
est escrito: A travs del libro del Zohar ser redimido con misericordia del exilio.
Todas las pesadas regulaciones estn siendo anuladas, y no hay nada como el Zohar
que es como un muro opuesto a todas las posibles regulaciones pesadas. Este purificar
y santificar el alma hasta que ella es purificada y radiante. Este lo proteger contra
eventos malignos en este mundo y en el mundo por venir. Uno sera inalcanzable para
los acusadores y su mala inclinacin.
El libro del Zohar permanece oculto hasta que al final de los tiempos habr una
generacin a la cual le ser revelado. Por el mrito de ocuparse de este libro, vendr el
Mashaj; entonces la tierra estar llena de conocimiento.
Y as como Israel no fue liberado de Egipto hasta ser santificado desde lo alto por el
nico Santo, Bendito sea l, con la sangre del sacrificio de Pesaj y de la circuncisin
(ambos sacrificios significan que los hombres rinden su nefesh animal en favor de
dar), la futura redencin (gueul) no ser liberada hasta que la misma gente cause desde
abajo la redencin final y se haga merecedora de convertirse en un kli un receptor
completo de la bendicin como santo efecto de la luz del Zohar. Este es el deseo del
Uno nico, Bendito sea l. Bendito es aquel que se hace merecedor de la luz del
Zohar.
A travs del mrito de estudiar este libro, el Zohar, la nacin juda saldr del exilio de
una forma misericordiosa.
Del Arizal (Rab Itzjak Luria Ashkenazi):
La persona no completa del todo su obligacin de estudiar Tor involucrndose con el
Tanaj, la Mishn, la Hagad y el Talmud Babilnico. Mejor, uno est obligado a
compromer lo mejor de su habilidad en el Zohar, en los secretos de la Tor y en el
Trabajo de la Carroza, porque no hay mayor placer para D-s en toda la creacin que

cuando Sus hijos abajo se invlucran en los secretos de la Tor para conocer Su
grandeza, Su belleza, y Su supremaca.
Mi maestro, de bendita memoria, sola decir respect a aquella persona muy inteligente
y de agudo ingenio en el estudio del Talmud, que es bueno para ella una o dos horas por
da y no ms para quebrar las klipot, las cscaras. Pero respecto de la persona que
tiene dificultad con el estudio profundo del Talmud, es mejor probar el interior de la
cosa, por ejemplo de la fruta, antes que las klipot
Rab Baal Shem Tov:
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En esta generacin, la del taln del Mashaj, el Arizal y el Shem Tov han dicho que
es una mitzv revelar aspectos ocultos de la Tor y secretos sobrenaturales para quemar
las "espinas del viedo ".
La redencin de Israel y todo el valor de Israel depende de estudiar el Zohar...
Rab Gan de Vilna:
Aquel que es capza de entender los secretos de la Tor y no trata de comprenderlos
ser juzgado duramente, quiera D-s tener misericordia .
"la esencia de la Redencin depende de estudiar la Cabal..."
La Redencin vendr solo con el estudio de la Tor, y la esencia de la redencin
depende de estudiar la Cabal.
Todos aquellos que no entienden el significado secreto detrs del pshat, el significado
simple, ni siquiera entienden el significado simple.
El Mal Impulso es incapaz de vencer a aquellos que se ocupan de captar los niveles
secretos de la Tor.
Rab Ben Ish Jai:
Escuchen, aquellos que pueden oir y comprender, aquellos dotados de inteligencia, de
los cuales nuestros sabios han dicho y que advertido e informado a cada judo: de
acercarse al Santo involucrndose en los secretos de la Tor y sus aspectos ocultos.
"Ella es rbol de Vida para aquellos que la comprenden"
Rab Shlom Elijashiv:
Ellos dicen: Est escrito, 'El secreto de HaVAIHa es para aquellos que Le temen.
Este versculo se refiere a la idea de que an si el judo estudia Mishn, Guemar y sin
embargo no siente temor de los Cielos de nada le sirve chapotear en las grandes aguas
de la Cabal, todo su esfuerzo es vano. Y todo aquel que es temeroso de D-s debe
aplicarse activamente a los aspectos ocultos de la Tor, que son la esencia de la
sabidura y del conocimiento, por ejemplo, 'La gloria de D-s' es algo oculto'. Cundo le
dars gloria a HaVaIHa? Cuanto te ocupes de la Cabal y de los aspectos ocultos de la
Tor.
Me asombran mucho aquellos estudiosos de la Tor de la generacin que no saben
nada, porque no se involucraron en el studio de la Cabal. Cmo pueden resistir sin
involucrarse con la Cabal, que esel aspecto interno de la Tor? Les resulta extraa al
punto tal que ignoran completamente de qu se trata.
Y todas sus excusas y razones para no estudiar Cabal son totalmente inadecuadas,
como est dicho: "Porque la Tor no se encuentra solamente en los Cielos ". Pero si
estuviera en los Cielos, uno tendra que ir en pos de ella. Y es simple que el significado
de este versculo se refiere a todas las partes y niveles de la Tor, y que el aspecto
oculto es superior a todos los dems ".
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