SEMINARIO BIBLICO PENTECO STAL

CERTIFICADO EN MINISTERIO CRISTIANO

ffiTANTE OE PREDIOAR

NOMBRE:
IGLESIA DE DIOS ,VAI{GBLIO COMPLETO
SEMINARIO BIBLICO PENTECOSTAL
rRnccrN NACIoNAL DE nnuc.crx

- El arte deDE CURSO

PROGRAMA
Predicar
I.PARTE INFORMATIVA
Nivel acadmico: Certificado en Ministerio Cristiano
Modalidad: Por Extensin
Ubicacin curricular: Sexto Curso
Textos principales: 1. La Biblia
2. Resumen elaborado por Cristian Yillegtts.
Profesor:

II. DESCRIPCION DEL CURSO

Ertr i,riro es una herramienta valiosa para el estudiante, para realizar de manera
efectiva el ministero de la predicacin y la edificacin de la iglesia.

ITI. OBJETIVOS DEL CURSO

l. Que el estudiante aprenda las partes que debe llevar un mensaje'
?. Que el estudiante ponga en prctica el arte de elaborar mensajes.
3. Que el estudiante realice ensayos de predicaciones.

IV. CONTENIDO
I Unidad. Pg. l-5
Principio de Homiltica Leccin 1

II. Unidad. Pg. 6- 8

Pasos para la elaboracin de sermones (primera parte) Leccin 2

III. LInidad. Pg. 9-l I

Pasos para la elaboracin de sermones (segunda parte) Leccin 3

IV. Unidad.P9. 12-15

Pasos para [a elaboracin de sermones (tercera parte) Leccin 4

V. Unidad. Pg. 16-19

Notas de Oratoria Leccin 5

V. TRABAJO ACADMICO
Elaborar un sermn. En dos pginas elabore un sermn expositivo que contenga.
Cita bblica
Tema
Introduccin
Presentac in (bosquej o)
Aplicacin (conclusin)
Culminacin
VI. ACTIVJD,DES DE APRENDIZAJE
1. Lecturas semanales asignadas.
2. Clases participativas.
3. Dimicas grupales.
4. Ejercicios -
5. Evaluaciones.

f . Cucurso se aprueba con 100 puntos mximo y 60 mnimo

2.Lazonaacumulativa es de 60 puntos mximo y 40 mnimo'
a. Puntualidad en asistencia y entrega de trabajos. 15 puntos.
b. Participacin congruente, interes y cooperacin en clase 10 puntos.
c. Trabajo acadmico. 35 puntos
3. Examen final40 puntos mximo y 20 mnimo
Fecha de examen final:

VTII. BIBLIOGRAFIA

Cabral Eleinai. El predicador eficiente. Editorial Patmos. Florida.200l

Crane James El sermn Eficoz. Casa Bautista de Publicaciones, el Paso Texas, 1998.

Robleto, Adolfo. Sermanes para das Especiales. Tomo I, lI Casa Bautista de'
Publicaciones, el Paso Texas, 2002.

Saint de Berberin, Martha. Cmo Predicar- Ediciones Saber. Guatemala,2001.

White Douglas. Predicacin Expositiva. Casa Bautista de Publicaciones, el Paso Texas.

1993.

,Estudiante:
 ELARTE DE PRE,DICAR
I. PRINCIPIOS DE HOMILETICA LECCION 1,
A. NOTAS DE PREDICACION
Nuestra palabra "predicar" viene del latin tredicare que significa "proclamar. anunciar
o declarar". En otras paiabras, la predicacin es la comunicacin de la verdad clivina por un
hombre a los hrmbres. Segn el octor A.. E. Garvie, la predicacin es "la verdad divina a
travs cle la personalidad humana para vida eterna". Andrs W. Blackwood se ha expresado
en

estos trminos: "Qu es o qu entendemos por la predicacin? Significa la verdad divina

comunicacla a travis de la personalidad. o sea la verdad de Dios proclamada
por una
personalidad escogicla con el fin cle satisfacer las trecesidades humanas". Sin embargo, el1

i*.,rrrr"n podemos decir lo que escribe Pattison, que "la predicacin es la comunicacin verbal
de la verdacl divina con el fin de perstradir a los oyentes"'

1. B.sr DE LA PREDICAcIN
La predicacin cristiana se basa en la revelacin bblica, clonde se presenta con una
cudruple tarea:
a. T'iene prirnero que hacer referencia objetiva a lo que Dios dice en su Palabra. No
caer en el error cle utilizar la Palabra de Dios como pretexto, para decir cualquier
cosa.
b. Tiene que poner en claro el significado que el texto bblico tuvo para sus autores y
puro q"n*s fueron dirigidos sus escritos. "Este viene sienclo trabajo de exgesis".
c. Tiene que colocar en forma entenclible dicho contenido de tal forma que los
oyentes 1o puedan comprender con la misma clariclad y con el mismo signiticado
que los desiinatarios originales. "Este viene siendo trabajo de la hermenutica".
d. 'fiene que relacionar el signiflcado del texto a las situaciones contemporneas de
los oyentes, porque muchas veces las personas estn cansadas de escuchar historias
aburridas. "Esta viene siendo tarea de aplicacin".
 EXEGESIS

APLICAdION

ENSEANZA EXPOSTCTON

2. ELEMEIITOSDE LA PREDICACIN
La predicacin bblica tiene en s dos elementos que no se pueden divorciar: 1) la verdad
y 2) la persorialidad. No puede excluir ninguno de estos dos elementos, porqrle la verdad ms
ti"rta, I declaracin ms autoritativa de la voluntad divina, si es comunicada a los hombres de
cualquier otro modo que no sea a travs de la personalidad de un hombre hermano (a), no es
una vbrdad predicada.
Un ejemplo muy claro es lo que Pablo le dice a Timoteo. En (2 Tim. 4:2) leemos: "que
prediques la Palabra..." entonces el deber principal de Timoteo era el de predicar. Pero
encontramos una primera carta dirigida a l y notamos una serie de instrucciones, los cuales
indican que Timoteo tena que tener una buena personalidad para predicar con eficacia.

La verdad divina debe ser parte de la

per sonali dad de I predicadox

2
 3. LA PREDICACIN Y.EL ESPRITU SANTO
Ninguna de todas las tareas arriba
mencionadas. las puede desempear el predicador
por su propia cuenta, todas ellas son tareas que
uno debe perrnitir que ei Espritu Santo haga a
travs de uno corno predicador. El Espritu Santo
es el qe nos ayuda a establecer lo que el texto
dice, o cul es el texto que debemos predicar. En
este sentido. toda predicacin debe ser
necesariamente pentecostal o carismtica,
entendindose por ella la dependencia completa
en la obra del Espiritu Santo.

Coxsros pRcrlcos AL ELA.BoRAR uN sERMN

a. Viva 1na vida que agrade a Dios: Primeramente todo predicador debe ser una
esto? La respuesta es sencilla:
llersona c.r" ug.ae a Dios. Pero cmo logramos

l). Viviendo fisicamete Sano: Comiendo balanceadamente, (son

ms las personas que se asesinan con el tenedor y la cuchara
que con cualquiera otra arma), trabajando, haciendo ejercicio,
tomanclo tiempos de descanso y para diversin.

2). Viviendo mentalnlente Sano: Estudiando las Escrituras, ^9'

"rr'
l-,.1

analizando la conducta humana, estudiando libros tiles.

.r
3) Viviendo emocionalmente Sano: Libre de dudas, de temores, de
ansiedades, de amargltras y de desajustes emocionales.

4). Viviendo espiritualmente Sano: Orando, ayunando, meditando

4
en Ia Palabra. en constante adoracin y servicio.

b.
t
t.

Busque Ia guianza y la sabidura cle Dios. Santiago 1.5 dice: "Y si alguno tiene
t'alta de sabicluria, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche
le ser dacla". En Juan l6:13 leemos: "Pero cuando venga el Espiritu de verdad, El
os guiar a toda verdad". Entonces, s podemos obtener la guianza y la sabidura
de Dios pero, a travs de diferentes contactos:

1). En contacto con Dios: Hablando con Dios, "orando". "El primer saludo es
para Dios diariamente". Escuchando a Dios.

2). En contacto con el hombre: Visitndolo y conociendo la naturaleza hutnana a

travs de la Biblia.

3
 3). En cori(acto con la Palabra de Dios: Estudindola, interpretndola y
vivindola.

c.. Conceptos bsicos de: mensaje, sermn y predicacin: Mensaje, sou las
verclades divinas que Dios revela al hombre n-rediante el estudio de las Escrituras.
.- Serm, es el mensaje eltendido, esto quiere decir, que la persona que ha recibido
un mensaje lo escribe o 1o explica con sus palabras, adornndolo o agregndole
difbrentes aspectos que ms adelante se detallarn. Y predicacin, es la exposicin
cle dicho sermn.

fi#trruSA tr: SERMN: PR,EDIGAGIN

El mensaje: Dios se lo
da al hombre, esto es
a travs del estudio
de la Palabra

Sernn: La
,,ll
personfl escribe el
mensaje,
ampliamente
ti

I
i La predicacin es
la exposicin del
sermn

4
B. CLASES DE SERNIONES
para que tengamos una mejor comprensin de cules y cuntas son las clases de
sermones. hacemos a continuacin una breve descripcin:

r SrntrNTrxrual
Aluclirnos a Sermn Textual al referirnos al rnensaje que toma cclmo base un texttl
especfico, generalmente un solo versculo. Por ejernplo, Juan 3.16.
Solo se uliliza
Sobre este e-scrito entramos a desarrollar la enseanza. El propsito es
un versculo.
desgiosar su estructura, haciendo particular nfasis en palabras en el
.*nlido pafticLllar cle las frases. No son muchos los versculos que se
prestan para esta clase de sermn

2. Er San*tN TEMTICo
Corno su nombre lo indica, el Sermn Temtico toma un tema y Se utilizat
lo clesarrolia. Por ejemplo, el pecado. Se analizan toclos los versiculos en clistitttrs
los cuales la palabra pecado ejerce un papel predominante- Se requiere versculrs de
una exploracin bblica con el propsito de definir sus orgenes, causas, di.fr'enfes
evolucin y consecuencias. Tenernos all un tema expuesto. Este gnero captulo,s
es muy frecuente en las congregaciones, Sin ernbargo, permite que Sean hblicos.
muy extencli<las las erposiciones y a la vez aburridas.

3. StnuN BtocR-Ptco
A dif'erencia de los anterigres, que se predican desarrollando un
Se buscnt los tema central, el Sermn Biogrfico toma su base en Lln personaje de la
c{i/rentes Biblia y es el ms apropiado para adelantar predicaciones en serie; es
ptuto,t bblic:ts clecir. para ,arios servicios religiosos. Del personaje objeto de estudio'
del per.son.je. se buscan aspectos positivos, los negativos, qu principios espirituales
aplic a su existencia y cules son vlidos hoy dia, etc.

4. SrruunrExPosITIvo
Este gnero cle Serrnn se clesarrolla fundamentado en un pasaje bblic<1. Las ideas clue
se exponen guardan un orden lgico. .El predicador no forza un versculo para que e relacione
oi.o o qrira para que diga lo que 1 quiere. Por el contrario, toma con naturaliclad cada una
"on e las i,Ceas y puntos que van surgiendo en cada versiculo. Es uno de 1os
Se tttilizu un estilos ms complejos pero a Su vez, cie los ms enriquecedclres' Charles
pttrrctfu de ltt Spurgeon es uno de los mejores ejemplos de esta forma de predicacin.
I] iblitt. En ei siglo XIX ejerci una poderosa influencia en Inglaterra y Estaclos
Unidos con SuS poderosos mensajes. Por tanto, es el rns recomendable y
ptrede ser aplicado a todos los tipos de exposiciones, ya sea enseanzas doctrinales - teolgicas,
predicaciones evangelsticas, pastorales, etc.

5
il, PASOS PARA LAELABORACION DE SERMONES (PRIMERA PARTE)
ECCI0N 2

A.
DEFINA EI, PROPSTTO GENERAL DEL SERMN
Nore.: Estos pasos Et propsito es Ia intencin del sermn. Por ello, desde
pueden ser aplicados a
el momerito en que usted se pare al frente dei plpito, deber
los cuatro tipos de
tener bien claro qu espera lograr a1 trmino de la enseanza o
sernrones anteriornlente
predicacirt. En tal sentido es importante que sepa que' al
sealados.
disponerse a elaborar el sermn, debe tener claro lo que pretende
ofrecer a SuS oyentes, ya sea bases para el crecintiento doctrinal
y solidez espiritual, o llevarlas a tomar una decisin por Jesucristo.

l. Por lo tanto, definir el propsito es importante:

a. Porque tocir: mensaje requiere un PARA QLIE.
b. Porque el sermn es una herramienta para ser usada con un propsito especflrco.
c. Porclue el propsito es el punto de partida.
d. Porque el que a nada le apunta, a nada le pega.
Il. Propsitos generales de la predicacin.
a. Evangelstico. Si va a predicar en un seruicio de alcance a los perdidos o amigos.
b. Didctico. Si es una enseiianzala cual usted desea irnpartir.
c. Pastoral. <<Estos son aquellos que se predican con el objetivo de satisfacer alguna
necesidad de la vida.

B. SpLrcctoNAR LrNA BASE BBLICA

Es la porcin cle las Escrituras en la que se basa el
sermn, debe ser dada por el Espritu santo, conocida y amada El sermn debe estar
por el predicador, debe contribuir a la satisfaccin de las basado en la Palabra de
necesidades de la congregacin. Debe ir conforme al Dios para satisfacer las
propsito, por ello la persona debe saber que clase de actividad necesidades humanas.
se desarrollar, para establecer el propsito y luego, seleccionar
su base bblica.

C. ITWnSTTCAR EL CONTEXTOY ANALIZAR EL PASAJE

El contexto es lo que est antes y despus del textr:. Investigarlo es importante para
comprender e interpretar correctamente la base bblica. Por tanto, marcamos algunos apectos
que se deben investigar:

l. El autor del pasaje.

2. Los receptores del mensaje.
3. Eltiernpo.
4. El lugar.
5 Asuntos
Sin einbargo, para esto, son necesarios algunos recursos de biblioteca, entre los cuales
se pueden mencionar:
 1. Bibiias de Estudio. Dgase: Biblia de Estudio "Diario Vivir" y Plenitud'
2. Cornentarios bblicos. Dgase: C6tlentario biblico "Beason".
-j. Diccionarios biblicos. Dgase: Diccionario Bblico Ilustrado, Diccionario Bblico
.Certeza.
4. Libros de historia y geografia bblica. Dgase: Geografia Bblica de Wilfiedo
-Caldern.

EJEMPLO: INVESTIGACTN DEL CONTEXTO Y ANLISIS DEL PASAJE

A. ET, AUTOR DEL PASAJE.

1. ,Quin habl las palabras del texto?
2. Qu tipo de persona es 1 que escribi el
texto?
_j. ieu.tu.in hay e,tre l y aquellos a los cuales l se dirige?

B. LOS RECEPTORES DEL MENSAJE.

l. Quines son?
2. Qu tipo de personas son?

c. El_ TTEMPO (cundo se escribi el texto, qu estaba pasando?)

D. Luc,qn (uDnde the escrito, v dnde se dieron los hechos?)

E. LOS ASUNTOS QUB TRATA ELPASAJE.

D. Dnctn,t EL ASUNTo
El asunto es el rea arnplia y general de la cual se F{ay que leer a ms no
pueden escoger varios tenlas especficos. Generalmente se
pueden en una sola palabra, por ejemplo: oracin, adoracin, :oder, utilizando un
diccionario de la lengua
arrepentilniento. Es rlecir, es el punto principal del cual habla para encontrar
espaola
el texto bblico. Por ejemplo, si leemos en el Juan 3.1-21
descubriremos que el asunto principal es "'El Nuevo
e[ asunto.

Nacimiento" o "salvacin". Sin ernbargo, hay pasajes que

contienen varios asuntos, no obstante, el predicador debe elegir solo uno. (Ejemplo. Hechos
1g..1-7,tiene por lo menos tres asuntos. dgase: Ignorancia, bautismo en agua, bautismo en el
Espiritu Santo).

7
E. DEDUZCA LINA PALABRA CLAVE
La palabra clave es tlna herramienta por medio de la cual se pueden denominar en una
sola palabra y en plural las divisiones principales de un sermn. Aparece explcita o
implicitamente en el tema y en cada una de las divisiones.
Por ejemplo, si leemos Nehemias l:5-11, encontraremos que el asunto principal all es la
oracin, Bero es necesario buscar unb palabra clave, que indique lo que se va ha predicar de la
oracin. En este caso seria "pasos". Vea el ejemplo:
Propsito: Pastoral
Asunto: Oracin
Titulo: Moviendo el corazn de Dios

(<PASOS DB UNA ORACIN EFBCTIVA>>

(Nehemias l:5-11)

IxrnonuccrN: Todo cristiano tiende a practicar las disciplinas espirituales como la oracin, el a1uno. la vigilia .y
otras. Sin ertlargo, la mayora lo hacemos en repetidas veces de manera inadecuada. Hoy hablareutos
especificamente de la oracin. Para que cada uno corozca con mayor claridad acerca de la misrna. Recordemos
qtre Dios aende la oracin correcta. por tal motir..'o incluimos a continuacin los plsos (palabra clave) para una
oracin efectiva.

L AnouctN (v. 5).

A, Por su gpandeza.
B. Por su fidelidad.
II. CoNnnsrq (v.6,7).
A. Por los pecados cometidos.
B. Por desobedecer los mandamientos de Dios.
III. Apn-lcrN (r,.8.9, l0).
A. A la Palabra de Dios.
B. Al corazn de Dios.
C. A lajusticia de Dios.
IV. Prrrux (r,. 1l).
A, Por sito.
B. Por gracia.

Coc,r,usr: La oracin que realiz Nehemias involucra la adoracin a Dios, confesin de los pecados,
apelacin a las promesas de Dios y una peticin definida. Incluyamos estos pasos en cada una de nuestras
oraciones, porque Dios aende la oracin correcta.

a
III. PASOS PARALAELABORACION DE SERMONES (SEOUNDAPARTE)

LECCI0N 3

A. EscoJA uN TEMA EsPECiFlco

El tenla es el aspecto particular del asunto que ha de ser desarrollado en el transcurso del
sermn. Getreralmente se puede expresar en
Not,l: Si salen varit-ls temas del misrno una fiase. El tema sale del asunto y la palabra
enfoque o pasaje bblico, es mejor tratar clave.
cada uno por separado (es posible que Supongamos que queremos hablar de
salga un mensaje de cada uno de ellos). la oracin, bueno, entonces, escogemos una
Nunca predique dos cosas a la vez. Por palabra clave, como el ejemplo anterior y
ejernplo: Razones y beneficios. luego unimos estos dos en una frase elegante.
Por ejemplo:

1. Los pasos de una oracin ef-ectiva.

2, Los beneficios de la oracin.
3. Las caractersticas de la oracin eficaz.
4 Los resultados de la oracin.

B. CONSTRUYA UNA TESIS O PROPOSICIN

,
La tesis o proposicin es la idea central del sermn. es el sermn en miniatura, es el
tema expresado e uia oracin granlatical. Esta tarnbin es una oracin sencilla y completa,
ciara y especfica, eS una verdad eterna expresada en tiempo presente.

Ejemplos:

1. Si hablamos de los pasos de la oracin efectiva, la No.r.q: Una tesis debe llevar
tesis puede ser: <<Dios atiende la oracin correcta))'
mximo 12 palabras, porque
2. Si hablamos de las caractersticas de una persona se espera que por 1o tnenos
ntegra: La integridad es un proceso que incluye
ella se quecle en la mente de
toda la vida. las personas. Por lo tanto, se
3 Si hablamos de las caractersticas de una madre debe repetir varias veces
ejemplar: <<LJna maclre ejemplar, vale ms que el durante la exposicin.
oro.
Tampoco no debe hacerse
4. Si hablamos de las razones por las cuales la iglesia una tesis negativa, Por
debe educarse: Una iglesia que se educa, es una ejemplo. Si no trabajamos
iglesia que avanza. para el Seor, nos ir mal>>.
5. Si hablamos de las consecuencias de las malas
decisiones: <<Las decisiones' que tomes hoy
afectaratr el maana.

I
C. DNSCUBRA LAS DIWSIONES PRTNCIPALES DEL PASAJE NSLTCO
Las clivisioes so las secciones principales de un sermn. Sirven para explicar o
demostrar la proposicin o tesis. Las divisiones estn <<controladas)) por la palabra clave,
porqlre deberi ir rJe acuerdo. Porque si se pretende predicar razones, las divisiones deben ser
razones. Ejernplo:

(I ) Pulabrts cle Nehetna,s hijo tle Htcctlts. Aconfeci en el mes de Quisleu, en el ao veinte'
esi;lmtclr t)o efi Su,scr, cttticrl iel reino, (2) que vino Honatt, tttto de mis hetmanos, con algutttt's
t,ctrrnes'ele Jtrcla,1, les'pregtn por los.judos que habian escapado, que hcrban queduclo de lu
cttttfit,iclucl, t pt.'.len,ialei. $) 1' me di jeron; El remcutere, los cpe rluedoron de lct c:ctttti'idoc{
ctlli en la prot,irrcict, eskit en gr'tt nrul , ctfrenla, ),el nturtt de .Jerusaln derribacfu, -l'r,s'
prrertos qtremarlas o.fuego. (1) Cucurdo o estcrs palabrts me sent y llor, e hice duelo pt"
ulgttltts cla,s, ,, ctllutt ,tlr delate tlel Dit,s de los cielos. Q{ehemas l: l-1)

Apliquemos de esta lectura los pasos que ya hemos visto

1. Podemos predic.ar con propsito diclctico.

2 La cita bblica que utilizaramos sera sta: Nehemas 1: 1-4.
-). Cul seria el asunto principal? Seria liderazgo,
pero podra ser tambin: Afliccin o
compaerismo. Pero en este caso el principal es liderazgo>>.
4. Escogemos una palabra clave, en este caso podemos utilizar la palabra: cualidades.
5 Construimos nuestro tema, uniendo el asunto y la palabra clave y quedaria: Las
cualidades de un lider.
6. Construimos nuestra tesis o prorosicin de acuerdo al tema: Un lder debe ser
ejemplo.
7. Ahora nos queda descubrir las divisiones de este pasaje pero de acuerdo a la Palabra
clave que hemos seleccionado, descubrmoslas!:

a. En el versculo 2 en su primera parte encontfamos que vinieron a Nehemas

Hanani y unos judos. Podemos deducir cle esto que Nehemas se
identifrcaba con los dems. Porque cuatldo no es as, es dificil que una
persona busque a la otra. Entonces, la primera divisin sera. <<Se identifica
con los dems.
b. En el mismo versculo 2, pero en Su segunda parte, encontralnos a
Nehemias preguntarrdo por los que se habian quedado en Jerusaln. Vemos
con esto a una persona que se interesaba por los dems, siendo esta la
segunda divisin.
En el versculo 4 en Su primera parte, encontramos a Nehemias llorando y
haciendo duelo por sus hermanos, l haba encarnado la situacin. Por
tanto, Ia tercera divisin sera: <<Encarna las necesidades de los dems.
d En el versculo 4 en su Segunda parte encontramos a una persona que ora y
ayuna, Por 1o tanto, podemos decir que la cuarta divisin de este pasaje es:
Depende de Dios.

ro
D. AMrLI r,a.s DIvISIoNqS PRINCIPALES
Esto cluiere decir, que se debe argumentar la divisin principal, para que en la
predicacin la persona no . quede corta colr el contenido a exponer. Siguiendo el ejemplo
anterior el esqueleto o bosquejo quedara de la siguiente manera:

II. Se identifica con los dems (v. 2a).

A Uno de mis hermanos.

B. Algunos varones de Jud.

III. Se interesa por los dems (v. 2b).

A. Pregunt por las Personas'

B. Pregunt por la ciudad.
IV, Encarna las necesiddes de los dems (v.4a).

A. Me sent y llor.
B. Hice duelo por algunos das.
V. Depende de Dios (v. ab).

A. En ayuno.
B. En oracin.

It
ru PASOS PARALA.ELABORACION DE SERMONES (TERCERAPARTE)

LECCI0I'{ 4

A. PnapnRE uNA lruTnooucctr'l

La introduccin es la parte clel sertnn que
Si no le echos a la bolsu al
establece contacto cotr los oyentes, es decir, nos sirve oyente al princitio, es di/cil
para "'echarnos a 1a bolsa" al auditorio, por tal motivo, que lo puedas hacer dttsPus.
debe ser bien preparada y debe ir acorde al tema, ttulo
1, clivisiones del sermn.

1 Caractersticas:
a. Consigue la atencin del oyente.
b. Interesa al oyente del terna.
c. comienza de lo cot1ocido y se desplaza hacia lo desconocido.
d. Apunta a la tesis o ProPosicin.
e. Es breve, amistosa y "rompe el hielo".
2. Tipos de introduccin.
a. Las que hacen referencia a la ocasin.
b. Las que hacett referencia at asunto o tema.
c. Las que Llsan una ilustracin o ancdota.
d. Las que desarrollan el contexto del texto.
Nota: La irrtroduccin no clebe ser mr-ry larga, lo recomendable es de 5 a 10 minutos. Tarnbin
clentro cle la introduccin debe ir la tesis y la palabra clave. Ver ejemplo:

Roberto Arthington, de Leecls, grarJr"rado de la Universidad de Cambridge, vivi en un

cuarto peclueo, guisanclo sus propios alimentos; dio para las misiones 500.000 libras esterlinas
con la ionclicin de que toda esta cantidad fuera usada para abrir trabajos misioneros nuevos
detro de los siguierites veinticinco arios. Despus de su muerte encontraron un pedazo de
papel er el que abia escrito 1o siguiente: Con todo gusto hara mi cama en el suelo, tendra
uncajn i,,g6 cle silla y usaria otra caja como mesa, en lugar cle perrnitir que los hombres
",
murieran por causa de mi negligencia en clarles el evangelio. Esta persona al llegar al borde
de la muerte se dio cuenta de que haba hecho algo para la obra del Seor (ofrendar) pero no
haba hecho todo lo que estaba a su alcance. Pero, en Pablo vemos a un buetr siervo que
clurante muchos aos hizo todo 1o que estuvo a su alcance. Por ello (t) uN BTIEN SIERV() Sll DA A
C()tcliR poR i.o e{JE ES y poli Lo euE IIACI:. Pero veamos algunas (pc) c,a'nacrlliilirlcAs.

(Dil sEt1tr,tN: EL EJEMPLO DE tIN BUEN SIERVO Hechos 20:32-38)

t2
B. FonmuLEUNA crucr:pstN
La conclusin es la parte del sermn que desenlaza su contenido y hace su unidad
claramente visible.

1. Partes de una conclusin.

_

a. Resumen ylo aplicacin.

b. Referencia a la introduccin.
c. Invitacin (este debe coincidir con el propsito especfico del sermn).
2. Propsitos de la conclusin:

a. Resumir las ideas PrinciPales.

b. Imprimir la verdad en la mente del oyente.
c. Sugerir un camino de accin.
3. Tipos de conclusiones:

a. Conclusin por resumen.

1) Formal.
2) Parafraseado.
3) Aplicaciones.
b. Conclusiones por aplicacin (puede utilizarse ancdotas, en el caso que no las
hayas utilizado en la introduccin).
c. Conclusiones por combinacin (incluye el resumen y la aplicacin).

4. Instrumentos que se pueden usar en la conclusin:

a. Un proverbio o refrn
b. Un himno.
c. Un poema.
d. Una ancdota.
e. Un texto bblico.

Nor: Es necesario cue

la conclusin rtctla
ligada a la ministracion,
es necessrio que el
Espiri tu Ssnto confi rme
en las personas lo clue se
ha dicho.

t3
 Propsl{o: Pastoral
Ejernplo: Asunto:'Obra de Cristo
T'cnr: Resultados de la obra de Cristo

Ttulo:
t,A OBRA MS VALIOSA
' (Hechos 26: l2- I B)
Ir.+rnouccrN:
Ha despertaclo inters mundial el diamante conocido con el nombre de presidente Vargas>>,
que acaba cie ser vendido en Nueva York. El diamante, el mayor del mundo, pesa 726.60 quilates y
est valorado en cerca cle un milln de dlares. Este valor ascender a muchos millones ms cuando
sea transfbrrnado en 14 lujosas jcyas. Pero nada de esto alcanza el valor de la obra de Cristo. En
este caso venlos a Pablo siendr enviado por Jesirs, pero notamos en el versculo I B, lo que C--risto
hara por mecllo cle Pablo, recuerde que (t) la obra de Cristo trae buenos resultados. Pero veamos
cu1es son esos (pc) resultados.

I. Nos anne Los oJos. (v. l8a)

Por qu Cristo les abre los ojos a las personas? Cuzurdo estarnos separados de
Dios,
aunque nuestia mirada est saludable fisicamente, no podemos ver las verdades etemas que al
hacerlas nLrestras y al ponerlas en prctica nos llevarn a la salvacin. Por tanto, es quitada la venda
que ciega a las personas. Esto nos permite ver que estamos en lo malo. Y por ello es ura de las
instrucciones que Jess le da a Pablo. Cristo nos abre los ojos!

II. Nos LLEVA DE r,A oscuRlDAD A LA LUZ. (v l8b)

Dros Padre, nos traslacla al reino de su amado Hijo, pero esto es por medio de la obra
redentora del Hijo. Nosotros al estar firera de Dios, estamos elt oscuridad. Es decir, nuestro camino
es oscllro -v- hacmos lo que todo el nlunclo hace. Pero cuando l ,',os lleva a la luz, que es uno de
los resultados de esta obra tan grande, nosotros comenzalnos a realizar solo lo que dice la Palabra
de Dios.

fll. NosTRANSFIEREDELPoDERDESATANsALPoDERDEDIoS. (v l8c)

A1 estar separados de Dios, estamos en una situacin crtica, en la cual nosotros vivimos
ba.io el dorninio de Satans. Sin embargo, cuando creemos en lo que Cristo hizo por nosotros,
sonlos transferidos cle una esftra a otra. Del reino de Satans al reino de Dios donde brilla la luz.

lV. Nrso'roncA TLPERDoN DE LosPECADos. (v. I 8d)

Uo de los muchos resultados de la obra de Cristo, es que nos otorga el perdn de pecados.
Nos hace aceptos delante de Dios (Justificacin). Por tanto, no debemos menospreciar esta obra tan
grande, porque siendo pecadores, el Sarto se hizo hombre por amor a nosotros. Y con esto tenemos
entrada al reino de Dios. El nos perdona!

Corcl-ustox:
La obra de Cristo trae buenos resultados, dgase: Nos abre los ojos. Nos ha traido de la
oscuridad a la luz. Nos ha transfurido del poder de Satans a Dios y nos ha otorgado el perdn de
pecados. No menospreciemos esta obra tan grande. Porque nada que fue creado se compara en
valor con lo que El hizo por nosotros. Recordemos siempre que la obra de Cristo trae buenos
resultados.

CANTAR EL HIMNO: EN LA CRUZ>>

t4
C. PNCILE LINITUT,O':,
El ttulo es el anuncio clel tema en forma llamativa o atractiva, el ttulo es el tema dicho
de una manera que impacte o atraiga al oyente.

Caractersticas:

2. Es llamativo.
3. Indica el contenido del sermn. (Ver ejemplo)
Prorsito: Pastoral
Asunfo: Decisiones
Tema: Factores que nos llevan a totnar lnalas decisiones

Ttulo:
(0ECISIONES QUE MATAN)>
(Hechos 27.9-14)

INrnooucctw:
Era octubre. El ayuno a que se refiere el versculo 9 era el Dia de la Expiacin. Los meses
que seguan al inicio clel otoo eran peligrosos para navegar, asi que, se discuti si la nave debia o
.ro hacia Roma. Pablo, bajo la direccin de Dios, les advirti que sera desastroso. pero el
"oniinrur
centurin no 1o quiso escuchar. No obstante (t) escuchar consejos sabios nos lleva a tomar la mejor
decisin. Pero en este caso haba por lo menos cinco (pc) factores que contribuyeron a la decisin
equivocada del centurin.

l. IIpACIENCIA (v. 9)

lL CoNsBo ExPERTo APARENTEMExTT (v. 1 l)

m. INCoMoDDao (v. l2a)

TV LA TNFLUENcTA DE LA MAYoRil (lzb)

V CmcuNst,lxcrAs FAVoRABLEs APARENTEMDNTU (v. I 3 )

CotrcLusloN:
Cada turo de los frctores indicados, pueden presentarse a los cristianos de hoy. Debemos
tener cuidado para obedecer la Palabra de Dios por fe, aun cuando las circunstancias parecen
demostrar que estamos equivocados. Dios no se equivoca. El resultado de no haber escuchado a
Pablo, fue que la nave naufrag (Hechos 27:39-44:) Esta mala decisin los llev al borde de la
rnuerte. Pero, mejor deberiamos optar por la actitud que tuvo una buena mujer, que al caer enferma,
le preguntaron si quera morir o vivir, a 1o cual contest: que Dios cluiera. uno
cle los presentes-, si Dios lo dejara a tu voluntad para -Lo
decidir escogeras?
-Pero -dijo
si Dios me
qu
dejara a mi escoger respondi, yo lo volvera a dejar a l decidir'
-Oh,

t5
 V, j\t0TAS DE 0RAT0RIALECCI0N 5

E out sE PARA EN EL Pr-Prro

Cuando vemos una persona que se para en el plpito, Qu vemos? Qu

pensamos del que noJ ministra la Palabra de Dios? Representa dicha persona la
tumu y la rnisin ms importante conocida por el hombre? Vamos a juzgarlo
usando diez reglas.

TITjNE LA I]AtsII,IDAD DE IDEN]-|IFICARSE CON LA

w GENTll. Es una persona amistosa que siempre est

dispuesto a estableces nuevas amistades. No es

q altivo, ni sensacional, ni profesional, sino amigable.

2. Ttptrt uNA PIIRSoNAI-IDAD AGR\DABLE- Se viste
bien y es cuidadoso de su persona. La gente se

0 siente cmoda en su presenoia, tiene gracia. Es

sano y urto se siente elevaclo por estar en su
presencia.
DoMINA ,es'tct'tlcAs DE PREDIcACIN: Su voz, su
articulacin y sus gestos. Se oye. Escoge temas
vitales e interesantes. Se prepara. Es poderoso en
todos sus mensajes, no algunos. Es un profesional
w
\
en su trabajo y la gente sale del culto felicitndolo
por su excelente mensaje.
4. DoMINA su iDIoIvlA, usando expresiones escogidas
y distinguidas aunque entendibles por la persona
M ms humilde. Demuestra carcter e integriclad por
la manera de expresarse. Su hablar est a tono con
la altura de su mensaje. Evita la repeticin de
tiases y elimina manierismo que distraen.

N 5 La urruCXJN DT] S1] NOMBRE COM-I,EVA RESPETO.

No tan slo vive una vida santa, sino que se une a

0 lo que es correcto, tanto que aquellos que no son cristianos lo respetan.

6. CotqstRuyE UNA IMAGEN Drj XITO EN ToDo Lo QUtr IIACE debido a una
planificacin sabia y unas razones slidas.
Sr OpotCt A I-A LECTTTRA y su biblioteca est repleta de libros, revistas,
peridicos.
^\ 8. ES POSTTIVO Y CONSI-RUCTIVO EN SLIS CONTESTACIONES Y SLT PUNI-O DE VISTA.
Reta a los clems a superarse. Cree que est al lado de Dios y que no puede
a(
9. li.ffl" LA BrBLrA. No FrLosoFAS E rDEAS HUMANAS, sino que expone los
<r pensamientos y consejos de f)ios.
10. S DIIGE A LAS ALMAS. Construye la iglesia. Edifica con sus sermones y gana a

0 los perdidos.

I6
 \

P@ffi@ry;ururuffi@Hs

'.-.. i
j.

Restregarse la nariz Amenazar a los

Leer el sermn en
con el dedo. oyentes con los
la palma de la
puos.
mano.

Abalanzarse sobre Buscar ideas Apoyar la cabeza

el auditorio rascndose la sobre el brazo
inclinando el cuerpo oreja.
hacia adelante.

l7
 r.

Sacar las ideas con Estremecer el auditorio con Marear a los oyentes
el dedo, del cuello ensordecedores gritos y balanceando el cuerpo en
de la camisa. toser ruidosamente al final forma de pndulo de un
de cada prrafo. lado a otro.

1".

Romper la Biblia a IVIeter una mano en el Colocar los brazos en

puetazos para aumentar bolsillo y calmar los nervios 'Jarra".
el nfasis. moviendo las llaves o
cualquier otro objeto.

r8
 A. .1!enga seguridad cle lo que-est diciendo. Si va ha utilizar otros pasajes, manjelos,
pu.u no confudir o tergiversar las Escrituras. Por ejemplo, confundir personajes y
citas biblicas.

B. No utilice <<muletillas>>, es decir, las vanas repeticiones. Por ejemplo: "amen

hermanos, amados hermanos, verdad, fijese, aleluya, mi hermano, etc."

C. No se extienda mucho a la hora de exposicin. "Es mejor dejar picadas a las n.;1;.).
persollas y no empachadas". \#
D. prediclue con un tono de voz adecuado. No grite. pero tampoco duerma a la gente.

aaaaaaaaaaaaaaaaaaoaoaaaeaaaaoaaaaaaaaa
ao
; pnepnnre y A TRAvs or rr MUcHAs pERsoNAs sERN NUTRTDAS EN LA o
o
o PnugBn DE Dros Y No EMPALAGADAs. :
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. QUE DrOs rE BENDT6A. .
.a aaaa a. a a a aa ea aoaaaoaa aa aaa a aaaaaa aoaa a

r9
 BIBUTO6RAFIA

,/ NOTS DEL HERA,IANO EOBERTO ALDANA.

./ NorAs DEL HER^IANo JuAN ,I ANUEL clsrEDA-
/ rrurRoouccru A LA HomrurcA DE sA,lAuEL wLA -

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