Formato Programa 17 de Marzo GT 2018

Sbado 17 de marzo
Por qu ser adventista?
Objetivo:
I. Introduccin (Reconocer la herencia profetica de la iglesia
adventista y como ese legado debe ser perdurable en la fe de
los jovenes adventistas de la actualida. Llevar a la reflexin a la
iglesia de una fe a prueba de todo)
a. Ejercicio de Canto
b. Bienvenida
c. Lectura Bblica.- Apocalipsis 14:6, 7
d. Oracin
II. Evaluando y motivando a la Iglesia (En esta parte se indaga

y motiva la vida espiritual y el trabajo en la SJA).
a. Registro de la tarjeta
b. Lectura de la tabla comparativa: La tabla comparativa debe
leerse lo ms clara posible. Aqu se debe hacer nfasis en el
impulso devocional y misionero de los JA. Puede conectarse
esta motivacin con el tema del programa.
c. Lectura o repaso de los ideales de la SJA
d. Anuncios: De la manera ms atrayente, anunciar eventos,
planes, etc de la SJA.
III. Desarrollo del Programa

a. Cantos Especiales:
b. Ejercicio bblico:
c. Canto congregacional: Himno #508
d. Testimonio.- (Este testimonio se puede dar como si
estuviera en dando una nota de televisin, si puede tener
un set con camarasseria mejor) EL CINEASTA ADVENTISTA
del sptimo da Christopher Hudson prepar un anlisis de
la Iglesia Catlica Romana y Apocalipsis 13 en una pelcula
moderna y gil que se ha vuelto viral en YouTube y recibi
elogios de sectores inesperados de la cultura popular. La
pelcula, Leopard Vision (Vol. 1), reconstruye la historia
de la Iglesia Catlica mientras subraya lo que Hudson ve
como el tema central del ltimo libro de la Biblia: que el
libro es una revelacin de Jesucristo; no de poderes
polticos o falsos sistemas de adoracin. Hudson, de 38
aos, le dijo a Adventist Review: Es mi deseo ms sincero
que este filme ayude a millones de personas a com- prender
que los eventos que estn ocurriendo actualmente en el
planeta Tierra son indicadores seguros de que la Palabra de
Dios es verdadera y que Jesucristo volver a este mundo
muy pronto. Me ofrecieron otros proyectos con actores
ganadores del Oscar, pero Dios tena otros planes, dijo
Hudson, quien dedic su vida al Seor luego de que Dios le
llamara la atencin a travs de una serie de
acontecimientos. Expres que la cantidad de
reproducciones tambin indica que el pblico est maduro
para presentacin del evangelio eterno. [Adaptado
http://www.adventistreview.org/church-news/story3250-
young-adventist-filmmaker-turns-bible-prophecy-into-
youtube-hit)].
e. Tema.-
A. Introduccin.- Muchas personas piensan que ser

adventista es pertenecer a nuestra iglesia, pero la palabra
adventista viene de advenimiento, lo que hace referencia
a la espera que una persona tiene de la segunda venida de
Jess. Por esta razn, nuestra iglesia es adventista.
Muchas otras personas tambin esperan el regreso de
Jess, entonces cmo saber si nuestra iglesia es la
verdadera? Analice- mos el mensaje de los tres ngeles:
B. Mensaje del primer ngel (Apocalipsis 14:6, 7): El
mensaje del primer ngel se esparce por todo el mundo, y
es necesario este gran alcance porque su contenido
involucra el destino de todo ser humano. El centro del
mensaje es el comienzo del juicio. Y de qu juicio estamos
hablando? No es el juicio final, porque para ello Cristo ya
tendra que venir; por lo tanto, debe ser el juicio
investigador. Este juicio es llevado a cabo por Jess mismo
en el Santuario celestial, donde intercede por cada pecador
arrepentido, otorgndole perdn y su gracia salvadora. Este
mensaje indica que debemos ser cons- cientes del juicio
investigador y arrepentirnos cada da para recibir la
intercesin de Cristo, a travs de la cual conseguimos el
perdn.
C. Mensaje del segundo ngel (Apocalipsis 14:8): Este
mensaje comienza contando sobre la cada de Babilonia,
que es el smbolo de un movimiento religioso que cay en
la confusin e intenta con- fundirnos para que suframos el
furor del vino de Dios. Por lo tanto, debemos identificar
quin es Babilonia para no ser parte de los que estn
confundidos. Para eso es necesario el mensaje del tercer
ngel.
D. Mensaje del tercer ngel (Apocalipsis 14:9-12):
Aqu el mensaje es impactante. Habr dos grupos antes de
que Dios de- rrame su ira sobre el pecado: El primer grupo
son aquellos que recibirn la marca de la bestia y su
imagen. Estos son los que per-
tenecen a Babilonia y bebern el vino de la ira de Dios
(vino del furor mencionado en el versculo 8). La marca
que estos llevarn es simbolizada con el nmero 666 y, por
ms que se repita infinitas veces el 6, nunca llegar a ser 7.
El smbolo est diciendo que los seguidores de la falsa
iglesia y de su imagen quieren asemejar sus doctrinas a las
de Dios, pero nunca
sern de Dios porque estn confundidos. La verdadera
doctrina la tiene el segundo grupo mencionado en el
versculo 12. Esta doctrina pura, que santifica, es cumplir
los mandamientos y tener el testimonio de Jess, que es el
espritu de la profeca (vers. 10).
Por lo tanto, no es suficiente con ser adventista y creer que
Cristo volver a buscarnos, debemos ser sellados con los
mandamientos de Dios y el testimonio de Jess. Somos
adventistas, pero del sptimo da, porque cada sbado
testificamos que esperamos a Jess y perseveramos en
cumplir todos sus mandamientos, incluyendo el reposo del
sbado.
La pregunta es: En qu grupo estars? En los que quieren
parecerse a lo santo, bajo el nmero 666, o en el grupo que
Dios santifica con su intercesin del cielo, los que cumplen
los mandamientos y son identificados con el nmero 7? T
tienes la decisin.
Hasta ahora se ha solido considerar a los predicadores de
las verdades del mensaje del tercer ngel como meros
alarmistas. Sus predicciones de que la intolerancia religiosa
adquirira dominio en los Estados Unidos de Norteamrica,
de que la iglesia y el estado se uniran en ese pas para
perseguir a los observadores de los mandamientos de Dios,
han sido declaradas absurdas y sin fundamento. Se ha
declarado osadamente que ese pas no podra jams dejar
de ser lo que ha sido: el defensor de la libertad religiosa.
Pero, a medida que se va agitando ms ampliamente la
cuestin de la observancia obligatoria del domingo [...] el
tercer mensaje producir un efecto que no habra podido
producir antes (El conflicto de los siglos, p. 591).
IV. Conclusin: (Esta es la ltima seccin y se debe lograr que los

JA acepten los desafos presentados durante el programa).
a. Rincn Misionero (Mandar un mensaje en whatsapp a
todos nuestros amigos)
b. Dinmica de oracin.- Divide a los presentes en grupos de
cuatro. Cada grupo realizar una cadena, donde el primero
iniciar la oracin y el ltimo ser el que mencione el cierre
de este momento.
c. Matutina
d. Canto congregacional o especial.- Himno #346
e. Oracin final

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