DEDICATORIA

A Dios y mis padres gracias

Por todo su cariño, comprensión

y confianza y confianza que me dan

día a día para salir adelante en este

proceso de formación academia.

 PRESENTACIÓN
El hombre, desde que adquiere pleno uso de razón, se da cuenta de su
existencia, de que existe el Universo, de que existe el ser, y lógicamente uno
llega a preguntarse... ¿Por qué existe todo cuanto existe? ¿Por qué existe
algo en vez de nada? ¿Por qué lo que existe es como existe y no de otra
manera? Todas preguntas que nos lanzan a los abismos de nuestra
racionalidad. En la presente Plancha, quiero compartir una primera aproximación
en esta difícil, profunda e interesante relación que ha ido tejiendo el Hombre con
el Universo, con lo interno y lo externo, con la materia y la energía, con las
dualidades y las certezas científicas, con la Fe, la ciencia y sus difíciles vínculos
dualísticos. Una primera aproximación que nos despierta y nos deja el sabor de
una reflexión profunda, existencial y que a la vez nos arroja sobre nuevos
campos de flores y aromas desconocidos e infinitos.
 INTRODUCCION
La evolución, el proceso de cambio a lo largo del tiempo, es el hilo que conecta
a la enorme diversidad del mundo vivo. Una inmensa cantidad
de evidencias indica que la Tierra ha tenido una larga historia y que todos los
organismos vivos -incluido el ser humano- surgieron en el curso de esa historia,
a partir de formas anteriores más primitivas. Esto implica que todas las especies
descienden de otras especies; en otras palabras, que todos los seres vivos
comparten antecesores comunes en el pasado distante. Así, los organismos son
lo que son a raíz de su historia. Una serie de evidencias llevaron a Darwin a
concebir las ideas que constituyen los pilares de la teoría evolutiva
contemporánea.
El concepto de gen propuesto por Mendel -pero desconocido para Darwin-
permitió comprender de qué manera las variaciones podían originarse,
preservarse y transmitirse de una generación a la siguiente.
Uno de los problemas más relevantes que discuten los biólogos evolutivos en la
actualidad es si los procesos micro evolutivos pueden dar cuenta de los grandes
cambios macro evolutivos que revela el registro fósil. El origen de las especies,
uno de los grandes tipos de cambios macro evolutivos, es, en la actualidad, un
tópico central para los biólogos evolutivos.
Existe una pregunta que han venido formulando los especialistas desde finales
del siglo XIX y que ha generado interesantes controversias: ¿Cómo y cuándo
comenzó la historia de la evolución humana?
Las características del comportamiento de un organismo -su sensibilidad y sus
patrones de respuesta a estímulos particulares- son producto de
la selección natural, tanto como lo es cualquiera de sus características
morfológicas, fisiológicas o bioquímicas. El estudio del comportamiento involucra
a científicos de las más diversas disciplinas.
 EL HOMBRE, EL COSMOS Y LA EVOLUCION

 HISTORIA

"EL HOMBRE Y EL UNIVERSO"

- Desde el inicio, el hombre intentó proponer sus términos sobre el Universo

que recibe a este ser inquieto y curioso que intenta aún encontrar su lugar
en él y proyectarse, entendiendo el porqué de su posición y su destino.
Sin ir más lejos, la recta fue el intento humano de poner su propio sello en
un Universo de formas, trayectorias y relaciones curvas. En cierta manera,
la línea recta vendría a ser una acción a "contrapelo" del determinismo
natural. Puede que, sin embargo, sus ojos le hayan aportado la idea de la
recta, cuando contempló la línea del horizonte, o cuando observó la
trayectoria aparente de una estrella fugaz. Pero, entonces no podía saber
aún, que no había línea recta en las formas visibles del Universo, ni
siquiera cuando un cuerpo recorre raudamente las inmensidades del
espacio, donde su trayectoria se curva por efecto de la gravedad de los
cuerpos más grandes. Ni siquiera la luz, lo más veloz que existe en el
Universo, se salva de esa regla.

- Sin embargo, en su intento por moldear nuevas formas, en su enorme

capacidad de abstracción, idealizó las formas curvas que tenía ante sus
ojos, y buscó el trazo que mejor las representara, creando el círculo. Es
así como el círculo, desde las más remotas culturas del hombre, siempre
ha representado la idea del Universo, de lo que está contenido o auto-
contenido. Cuando el hombre antiguo quiso representar el cosmos, trazó
un círculo con un compás, siguiendo su perfecta curva de 360°. Todo lo
que viniera de la naturaleza, de la creación divina, del universo, ha
quedado, desde entonces, representado de esa manera. Por lo mismo, a
través de los tiempos, muchas ceremonias iniciáticas se desarrollan
dentro de un círculo, y en el al quimismo, era uno de los
cuatro signos fundamentales, que estaba relacionado con la unidad.

- Esta visión antigua del atomismo como imagen del Universo, a lo largo de
la Historia se convirtió en lo que hoy conocemos como el cientismo
moderno, que se apoya en el trilogía del Método Científico y que en su
forma naturalista moderna concluye fundamentalmente:
a) Todo efecto corresponde una causa y viceversa y
b) el mundo está regido rigurosamente por Leyes
De lo cual se deduce que en el Universo no puede producirse el milagro, ni el
hombre puede considerarse libre, puesto que en él reina el determinismo más
absoluto.
A partir de las sugerencias de la astronomía y el avance de la técnica, pero en
contra de las afirmaciones multiseculares de la Patrística y de la Escolástica, se
estableció en la relación del Hombre y el Universo que:
1º La Tierra no es el centro del Universo: ya que un polvo
cósmico infinitesimal como nuestro planeta en la inmensidad monstruosa del
espacio sideral no puede ser el centro del Universo.
2º El hombre no es una criatura de excepción: porque la vida tal como la
conocemos no puede ser un fenómeno aislado, sino con toda probabilidad, es
universal.
3º El Universo no ha sido creado para felicidad del hombre: ya que
difícilmente se concibe que en un Universo donde reinan implacables, en su casi
totalidad, las temperaturas extremas del cero absoluto (273º bajo cero
centígrados) y de millones de grados al interior de las estrellas haya sido creado
para felicidad de nada ni de nadie.
Si pudiéramos resumir el pensamiento anterior acerca de la imagen del hombre
y el Universo a partir de la máxima de Demócrito: "Nada proviene de Nada y
Nada se convierte en Nada", diríamos que el Universo es eterno y que no ha
tenido comienzo ni tendrá fin, el hombre no es libre, no existe la providencia en
el Universo y todo lo que rodea e incluye al hombre y su comportamiento se
puede explicar por ciertos postulados de materia o de energía.

 ¿QUÉ ES EL "COSMOS"?

 Desde sus orígenes, la especie humana ha observado el cielo. Primero,

directamente, después con instrumentos cada vez más potentes.Las
antiguas civilizaciones agrupaban las estrellas formando figuras. Nuestras
constelaciones se inventaron en el Mediterráneo oriental hace unos 2.500
años. Representan animales y mitos del lugar y la época. La gente creía
que los cuerpos del cielo influían la vida de reyes y súbditos.

 El estudio de los astros se mezclaba con supersticiones y rituales.Las

constelaciones que acompañan la trayectoria del Sol, la Luna y
los planetas, en la franja llamada zodíaco, nos resultan familiares: Aries,
Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario,
Capricornio, Acuario y Piscis.A principios del siglo XVII se inventó el
telescopio. Primero se utilizaron lentes, después espejos, también
combinaciones de ambos. Actualmente hay telescopios de muy alta
resolución, como el VLT, formado por cuatro telescopios sincronizados.El
telescopio espacial Hubble (HST), situado en órbita, captura y
envía imágenes y datos sin la distorsión provocada por la atmósfera.Los
radiotelescopios detectan radiaciones de muy diferentes longitudes de
onda.

 Trabajan en grupos utilizando una técnica llamada

interferometría.La fotografía, la informática, las comunicaciones y, en
general, los avances técnicos de los últimos años han ayudado
muchísimo a la astronomía.Gracias a los espectros (descomposición de
la luz) podemos conocer información detallada sobre la
composición química de un objeto. También se aplica al conocimiento del
Universo.Un hallazgo reciente, las lentes gravitacionales, aprovechan el
hecho de que los objetos con masa pueden desviar los rayos de luz. Si se
localiza un grupo de cuerpos con la configuración apropiada, actúa como
 una lente potentísima y muestra, en el centro, objetos distantes que no
podríamos ver.

 EL UNIVERSO

- El Universo es todo, sin excepciones.Materia, energía, espacio y tiempo,

todo lo que existe forma parte del Universo. Es muy grande, pero no
infinito. Si lo fuera, habría infinita materia en infinitas estrellas, y no es así.
En cuanto a la materia, el universo es, sobre todo, espacio vacío.El
Universo contiene galaxias, cúmulos de galaxias y estructuras de mayor
tamaño llamadas supercúmulos, además de materia intergaláctica.
Todavía no sabemos con exactitud la magnitud del Universo, a pesar de
la avanzada tecnología disponible en la actualidad.La materia no se
distribuye de manera uniforme, sino que se concentra en lugares
concretos: galaxias, estrellas, planetas ... Sin embargo, el 90% del
Universo es una masa oscura, que no podemos observar. Por cada millón
de átomos de hidrógeno los 10 elementos más abundantes son:

 NUESTRO LUGAR EN EL UNIVERSO

- Nuestro mundo, la Tierra, es minúsculo comparado con el Universo.
Formamos parte del Sistema Solar, perdido en un brazo de una galaxia
que tiene 100.000 millones de estrellas, pero sólo es una entre los
centenares de miles de millones de galaxias que forman el Universo.

- La teoría del Big Bang explica cómo se formó.

Dice que hace unos 15.000 millones de años la materia tenía una densidad y
una temperatura infinitas. Hubo una explosión violenta y, desde entonces, el
universo va perdiendo densidad y temperatura.El Big Bang es una singularidad,
una excepción que no pueden explicar las leyes de la física. Podemos saber qué
pasó desde el primer instante, pero el momento y tamaño cero todavía no tienen
explicación científica.
"Universo" (del latín universus), se define como el conjunto de todas las cosas
creadas (si se cree en la creación) o de todas las cosas que existen.Utilizamos
palabras como "universal" o "universalidad" para referirnos a un hecho o idea
que lo abarca todo aunque, a menudo, hacemos referencia a algo que no va más
allá de nuestro planeta, como cuando nombramos un artista "universal" o nos
referimos a la "universalidad" de leyes, fenómenos o hechos culturales. En estos
casos, aunque obviamente nos referimos al ámbito de nuestro planeta, seguimos
expresando una idea de totalidad.Cuando hablamos del Universo astronómico
parece más adecuado referirnos a él con la palabra griega "Cosmos". Aunque
en muchos diccionarios podemos encontrar exactamente las mismas
definiciones para ámbos términos, hay una diferencia de matíz: "Cosmos" parece
limitado a la materia y al espacio, mientras que el concepto de "Universo" incluye
también la energia y el tiempo.En este capítulo vamos a tratar los aspectos
básicos del Universo: qué es, cómo se observa y cuales son sus leyes
fundamentales.

¿Qué es el Universo?:

- El Universo es todo, sin excepciones. Materia, energía, espacio y tiempo,

todo lo que existe forma parte del Universo ... [ + ]
Observación del Cosmos: Desde sus orígenes, la especie humana ha observado
el cielo. Primero, directamente, después con instrumentos cada vez más ... [ + ]
Las constelaciones: Las estrellas que se pueden observar en una noche clara
forman determinadas figuras que llamamos "constelaciones", y que sirven para
... [ + ]
Medidas del Universo: Conceptos básicos. Masa: es la cantidad de materia de
un objeto. Volumen: es el espacio ocupado por un objeto. Densidad: se ... [ + ]
Las leyes del Universo: Leyes de Kepler. Se trata de tres leyes acerca de los
movimientos de los planetas formuladas por el astrónomo alemán Johannes
... [ + ]

 La Teoría del Big Bang

Sería en mayo de 1964, cuando el físico es:
- Universo Abierto: según la cual el Universo continuará expandiéndose para
siempre, haciéndose cada vez más y más tenue, con una densidad conjunta
cada vez más y más pequeña, hasta acercarse a un vacío absoluto.
- Universo Cerrado: en virtud de la cual la gravedad sería lo suficientemente
fuerte, dependiendo de la cantidad de materia del Universo, como para
desacelerar el proceso expansivo, llevando el índice de recesión de las galaxias
hasta cero. Momento a partir del cual se impondría una contracción que llevaría
al Universo a un implosivo colapso Big Crunchy desapareciendo en la nada.
Sucediéndose de otra fase expansiva, y así indefinidamente en una interminable
serie de oscilaciones.
- Las rocas y meteoritos más viejos encontrados en la Tierra datan de
entre unos 4.000 y 5.000 millones de años, que es la edad aproximada de
nuestro sistema solar. Igualmente, por la masa de ciertas estrellas
cuya evolución es conocida, podemos demostrar que las estrellas más viejas de
nuestra galaxia se remontan alrededor de los 10.000 millones de años atrás.
- Pero quizás el más importante de todos fue el eco cósmico del Big
Bang reverberando en el Universo. Como vimos, fueron Arno Penzias y Robert
Wilson quienes consiguieron detectar la radiación de fondo de microondas que
impregna todo el universo conocido.
La materia oscura
- Cómo sabemos que en el universo debe existir materia oscura?¿Qué
tienen en común la materia oscura y los planetas? A primera vista,
absolutamente nada. Pero, ¿y si te dijese que el destino último de la vida
en el Universo puede depender de que exista una relación entre ambos?
Parece imposible -y quizás lo sea-, pero recientemente dos
investigadores.

- Sabemos que existe, pero desconocemos de qué está compuesta. No

obstante, la mayoría de modelos teóricos predicen que debe estar
formada por partículas que interaccionan débilmente entre sí (WIMPs).
Según estos mismos modelos, la materia convencional de la que estamos
hechos nosotros y todo lo que nos rodea -también llamada materia
bariónica- es prácticamente transparente para la materia oscura.

- Pero de vez en cuando, alguna partícula oscura puede chocar con un

núcleo de materia bariónica y frenarse en el proceso. ¿Y qué tiene de
interesante este proceso? Pues que con el tiempo -muuucho tiempo-,
podremos encontrar una mayor densidad de partículas de materia oscura
en el interior de los astros más masivos, tanto estrellas como planetas.Y
aquí viene lo interesante. Según la mayoría de modelos, las partículas de
materia oscura serían sus propias antipartículas.

 EVOLUCIÓN: TEORÍA Y EVIDENCIA

- La teoría de la evolución de Darwin se considera, con justicia, como el
mayor principio unificador de la biología. Darwin no fue el primero en
proponer una teoría de la evolución, pero fue el primero que describió un
mecanismo válido por el cual podría ocurrir. Su teoría difería
de teorías previas en que él imaginaba a la evolución como un proceso
doble, que dependía: 1) de la existencia de variaciones heredables entre
los organismos, y 2) del proceso de selección natural por el cual algunos
organismos, en virtud de sus variaciones heredables, dejaban más
progenie que otros.

- Existen numerosas evidencias que ponen de manifiesto la existencia del

proceso evolutivo. Distinguiendo el campo del que provienen, pueden
reconocerse cinco fuentes de evidencia: la observación directa, la
biogeografía, el registro fósil, el estudio de las homologías y la
imperfección de la adaptación.

- Desde la época de Darwin, se ha acumulado una gran cantidad de nuevas

evidencias en todas estas categorías, particularmente en los niveles
celular, subcelular y molecular, que destacan la unidad histórica de todos
los organismos vivos. Una debilidad central de la teoría de Darwin, que
permaneció sin resolver durante muchos años, fue la ausencia de un
mecanismo válido para explicar la herencia.
 - En la década de 1930, el trabajo de muchos científicos se plasmó en la
Teoría Sintética de la evolución, que combina los principios de
la genética mendeliana con la teoría darwiniana. La Teoría Sintética ha
proporcionado -y continúa proporcionando- el fundamento del trabajo de
los biólogos en sus intentos por desentrañar los detalles de la historia de
la vida.

Proceso Evolutivo

- Todas las especies de organismos tienen su origen en un proceso de

evolución biológica. Durante este proceso van surgiendo nuevas especies
a causa de una serie de cambios naturales. En los animales que se
reproducen sexualmente, incluido el ser humano, el término especie se
refiere a un grupo cuyos miembros adultos se aparean de forma regular
dando lugar a una descendencia fértil, es decir, vástagos que, a su vez,
son capaces de reproducirse. Los científicos clasifican cada especie
mediante un nombre científico único de dos términos.

- En este sistema el hombre moderno recibe el nombre de Homo sapiens.

- El mecanismo del cambio evolutivo reside en los genes, las unidades

básicas hereditarias. Los genes determinan el desarrollo del cuerpo y de
la conducta de un determinado organismo durante su vida.
La información contenida en los genes puede variar y este proceso es
conocido como mutación. La forma en que determinados genes se
expresan —cómo afectan al cuerpo o al comportamiento de un
organismo— también puede variar. Con el transcurso del tiempo, el
cambio genético puede modificar un aspecto principal de la vida de una
especie como, por ejemplo, su alimentación, su crecimiento o sus
condiciones de habitabilidad.

- Los científicos estiman que la línea de los homínidos comenzó a

separarse de la de los simios africanos hace unos 10 o 5 millones de años.
 Esta cifra se ha fijado comparando las diferencias entre el mapa genético
del género humano y el de los simios, y calculando a continuación el
tiempo probable que pudieron tardar en desarrollarse estas diferencias.
Utilizando técnicas similares y comparando las variaciones genéticas
entre las poblaciones humanas en todo el mundo, los científicos han
llegado a la conclusión de que los hombres tal vez compartieron unos
antepasados genéticos comunes que vivieron hace unos 290.000 -
130.000 años.

 LA TEORÍA DE DARWIN

- Charles Darwin no fue el primero en proponer que la diversidad de los

organismos es el resultado de procesos históricos, -pero el
reconocimiento por la teoría de la evolución le pertenece por dos razones.
En primer lugar su "larga argumentación"' -como fue caracterizado El
Origen de las Especies- dejó poca duda acerca de que la evolución había
ocurrido en realidad y, de esta manera, marcó un punto de viraje en la
ciencia de la biología. La segunda razón, que está íntimamente vinculada
con la primera, es que Darwin percibió el mecanismo general en virtud del
cual se produce la evolución.

- El concepto original de Darwin y de Wallace acerca de cómo ocurre la

evolución todavía sigue proporcionando el marco básico para nuestra
comprensión del proceso. Ese concepto se funda en cinco premisas:

a. Los organismos engendran organismos similares; en otras palabras, hay

estabilidad en el proceso de la reproducción.
b. En la mayoría de las especies, el número de individuos que sobreviven y se
reproducen en cada generación es pequeño en comparación con el número total
producido inicialmente.
c. En cualquier población dada ocurren variaciones aleatorias entre los
organismos individuales, algunas de las cuales son hereditarias, es decir, que no
son producidas por el ambiente.
d. La interacción entre estas variaciones hereditarias, surgidas al azar, y las
características del ambiente determinan en grado significativo cuáles son los
individuos que sobrevivirán y se reproducirán y cuáles no. Algunas variaciones
permiten que los individuos produzcan más descendencia que otros. Darwin
llamó a estas características variaciones "favorables" y propuso que las
variaciones favorables heredadas tienden a hacerse cada vez más comunes de
una generación a otra. Este es el proceso al que Darwin llamó selección natural.
e. Dado un tiempo suficiente, la selección natural lleva a la acumulación de
cambios que provocan diferencias entre grupos de organismos.

 TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Corrientes y Autores Ideas y Acontecimientos

Creacionismo y fijismo
Aristóteles (siglo IV a.C.) Las especies, inmutables, serían producto de la
divide los seres vivos en creación divina.
dos reinos (animales y
vegetales)
Enseñanza de la Biblia
Primeras ideas
transformistas
Épocas de la Tierra (1779) Buffon establece una escala de tiempos
e Historia natural (1749- geológicos. Desarrolla la idea de la
1789), Georges Buffon transformación progresiva de los seres vivos.

Lamarckismo
Filosofía zoológica (1809) Lamarck es autor de una de las
e Historia de los animales primeras teorías de la evolución. Considera que
invertebrados (1815-1822), las formas de vida complejas proceden de
Jean-Baptiste de Lamarck formas simples; las especies, bajo la influencia
del medio, se transforman en nuevas especies.
Darwinismo
El origen de las especies por Darwin explica el fenómeno de la evolución por
medio de la selección un mecanismo de mutaciones aleatorias
natural (1859), Charles sucesivas. Los individuos sufren a continuación
Darwin la selección natural: los mejor adaptados
sobreviven y se reproducen y los otros
desaparecen.
Mutacionismo
1900 Hugo de Vries, Carl Correns y Eirch Tschermack
redescubren las leyes de Mendel. De Vries se
opone al carácter lento y gradual de la evolución
y postula que la modificación de las especies
puede ser drástica.
Neodarwinismo
1920-1950: nace la principal El desarrollo de la genética (en particular de la
corriente de los conceptos genética de poblaciones con J. Haldane, E.
evolucionistas actuales, la Mayr, R. Fisher, S. Wright y T. Dobzhansky), la
teoría sintética de la evolución biogeografía y la paleontología aportan base
o neodarwinismo experimental a la teoría de Darwin. La genética
de poblaciones demuestra que la evolución es
consecuencia de la modificación de las
 frecuencias genéticas en el seno de una
población.

Corrientes minoritarias
Las teorías de Hugo de Vries
están en el origen
del modelo de los equilibrios
puntuales y, en parte, del
modelo neutralista
Década de 1970: neutralismo Según Kimura, ciertas mutaciones no aportan a
la especie ventajas ni inconvenientes, de
manera que la mayor parte de los cambios
genéticos serían neutros.
Década de 1970: modelo de S. J. Gould y N. Eldredge proponen el modelo
los equilibrios puntuales o de los equilibrios puntuales (puntualismo o
saltacionismo saltacionismo), según el cual la evolución no
sería gradual y progresiva, sino producto de
perturbaciones bruscas que puntúan
prolongados periodos de equilibrio.
Evidencias del proceso evolutivo
- La formulación de la teoría evolutiva se sustentó en un gran número
de datos, a los que se han sumado posteriormente
numerosas evidencias que ponen de manifiesto la evolución histórica de
la vida. Podemos clasificar estas evidencias distinguiendo las cinco
principales fuentes de las que provienen: la observación directa, el
estudio de la biogeografía, el registro fósil, el estudio de las homologías y
la imperfección de la adaptación.

- La observación directa permite apreciar, en algunos casos, la acción de

la selección causada por las presiones de la civilización humana sobre
otros organismos. Estos casos representan el cambio en pequeña escala
que ocurre dentro de las poblaciones (microevolución). Entre los ejemplos
modernos de selección natural, que actúa sobre variaciones aleatorias, se
encuentra el aumento en la frecuencia de una variante negra de Biston
betularia en áreas industriales, el incremento de las bacterias resistentes
a antibióticos, los múltiples logros de la selección artificial y la constatación
de las variaciones existentes entre poblaciones naturales pertenecientes
a una misma especie.

 LA EVOLUCIÓN DE LOS HOMÍNIDOS

 Los primeros mamíferos se originaron a partir de un grupo de reptiles

primitivos hace aproximadamente 200 millones de años y coexistieron con
los dinosaurios durante 130 millones de años. La extinción de los
dinosaurios fue seguida por una rápida radiación adaptativa de los
mamíferos. La evolución de los primates comenzó cuando un grupo de
pequeños mamíferos, semejantes a las musarañas, trepó a los árboles.
 La mayoría de las tendencias en la evolución de los primates parecen
estar relacionadas con adaptaciones a la vida arbórea.

 El origen de los humanos anatómicamente modernos está en discusión.

Se proponen dos modelos: el modelo del candelabro y el modelo de Arca
de Noé. La mayor parte de las evidencias, que incluyen el análisis
genético, sugieren que los humanos modernos evolucionaron a partir de
una población africana que migró hace aproximadamente 100 mil años y
que, a medida que se expandía, fue reemplazando a las poblaciones
europeas y asiáticas del género Homo establecidas previamente.

 TENDENCIAS EN LA EVOLUCIÓN DE LOS PRIMATES

o Los primates son un orden de mamíferos que se adaptaron a la vida

arborícola. Las principales tendencias en su evolución parecen estar
relacionadas con diversas adaptaciones a este tipo de vida.

o Entre las muchas adaptaciones de los primates se encuentran la mano y

el brazo. Los primeros mamíferos cuadrúpedos tenían cinco dígitos
separados en cada mano y en cada pie. En el curso de la evolución,
diferentes presiones selectivas fueron favoreciendo una
mayor eficiencia para correr, excavar y capturar la presa y llevaron al
desarrollo de pezuñas y garras en la mayoría de los mamíferos y, en
algunos casos, uñas. También surgieron aletas natatorias en lugar de los
miembros.

Algunas manos de primate.

o Las manos del tarsero (un prosimio) tienen grandes almohadillas

epidérmicas adhe-sivas con las que puede asirse de las ramas. En el
 orangután, los dedos son alargados y el pulgar es reducido. Esto le
permite columpiarse en forma eficiente de una a otra rama asiéndolas con
la mano, lo que se denomina braquiación. La mano del gorila, que utiliza
para caminar y para manipular, tiene dedos cortos. El pulgar humano es
proporcionalmente grande con respecto al de los otros primates y la
oposición del pulgar con respecto a los otros dedos, de la que depende la
habilidad manual, es superior en los humanos.

o Otro resultado de las presiones selectivas en el hábitat arbóreo es el

incremento de la agudeza visual, con la consiguiente reducción de la
prevalencia en la función del olfato, que es el más importante de los
sentidos en la mayor parte de los otros grupos de mamíferos. En casi
todos los primates, las retinas tienen conos y bastones; los conos están
vinculados con la visión de los colores y con la discriminación visual fina.
La mayoría de los primates también tienen retinas con fóvea que permiten
un enfoque fino y conos para la visión de los colores.

 LÍNEAS PRINCIPALES DE LA EVOLUCIÓN DE LOS PRIMATES

 Generalmente se divide a los primates en dos grupos principales: los

prosimios, que incluyen a los loris, galagos, tarseros y lémures, y los
antropoides o primates superiores (que incluyen a los monos,
antropomorfos y humanos.

 Los prosimios modernos son mayormente animales arborícolas de

tamaño pequeño a mediano y de hábitos nocturnos. En general, se
alimentan de insectos o combinaciones de hojas, frutos y flores. Entre los
antropoides, los monos son generalmente más grandes que los prosimios,
tienen cráneos más redondeados y, en general, se los considera más
inteligentes, aunque ésta es una cualidad difícil de medir. Todos los
monos tienen visión estereoscópica completa y son capaces de
discriminar los colores y todas las especies tienen hábitos diurnos. Las
hembras muestran cuidado parental y los machos pueden
desempeñar funciones de protección del grupo.

 Los monos aparecieron, probablemente, como una ramificación del tronco

prosimio, durante la época Eocena. Comprenden a los monos del Nuevo
Mundo -los Platirrinos - y a los monos del Viejo Mundo -los Catarrinos -.
Los Platirrinos evolucionaron en Sudamérica y los Catarrinos en África,
durante el período Oligoceno.

 Los antropomorfos, junto con los humanos (Homo sapiens) conforman el

grupo de los hominoides y son parientes de los monos del Viejo Mundo.
Los hominoides y los monos del Viejo Mundo se encuentran dentro del
grupo de los Catarrinos.

 Los gibones, orangutanes, gorilas y chimpancés parecen constituir

nuestros parientes vivos más cercanos. La gran cantidad de homologías
existentes entre estos simios y nuestra especie pone de manifiesto que
 hemos compartido con ellos un antepasado común más reciente que con
ningún otro grupo de primates actuales.

 UN ÁRBOL FILOGENÉTICO TENTATIVO DE LOS PRIMATES.

- Tradicionalmente, hasta la década de 1980, los humanos eran situados

en una familia diferente a la de los orangutanes, gorilas y chimpancés.
Forman una rama o clado monofilético en el que se distinguen las
subfamilias que integran los orangutanes (Ponginae) y la que integran
gorilas, chimpancés y humanos (Homininae). Esta clasificación, en la que
nuestra especie constituye una unidad taxonómica conjuntamente con los
simios africanos, destaca que los integrantes de este grupo comparten un
ancestro común más reciente que con cualquiera de los restantes grupos
de primates.
 EL ORIGEN DE LOS HOMÍNIDOS

- El primer fósil de Australopithecus ("antropomorfo del sur") fue

prácticamente ignorado por varios años. Numerosos descubrimientos
fósiles posteriores confirmaron la interpretación de que los
australopitecinos pertenecían al árbol genealógico humano. Un cúmulo de
nueva información permitió extender el horizonte de nuestros ancestros
recientes para incluir a los australopitecinos y a otras especies del género
Homo que se fueron describiendo posteriormente. Estos grupos
constituyen lo que se denomina homínidos.

- Varias características distinguen a los australopitecinos del linaje

chimpancé-gorila y justifican su posición dentro del linaje de los
homínidos: los humanos nos diferenciamos de gorilas y chimpancés por
el andar erecto y por poseer un cerebro mayor que el de estos simios, en
proporción con el tamaño corporal. También nos diferenciamos por el
patrón morfológico del primer premolar. Los australopitecinos comparten
con los humanos tanto el patrón bicúspide del premolar como el andar
erecto, aunque el tamaño de su cerebro es aproximadamente similar al
de los simios.
 PROCESOS Y PATRONES EN LA EVOLUCIÓN HUMANA

- La nomenclatura de las especies involucradas en la evolución humana es

aún muy controvertida y sus relaciones filéticas no han sido
completamente clarificadas. Sin embargo, sobre la base de las evidencias
encontradas, se puede reinterpretar la información y las
hipótesis incorporadas en las últimas décadas. Éstas han consolidado
tres nuevas ideas ampliamente aceptadas que reemplazan concepciones
previas acerca de la evolución de los homínidos.

- Uno de los conceptos principales que fue puesto a prueba es la hipótesis

de la especie única. Ésta sostenía que existía una sóla especie de
homínido y que hubo una progresión filética en línea recta, gradual y
continua, desde el primer antropomorfo que caminó en posición bípeda
hasta los humanos modernos.

- Sin embargo, los nuevos hallazgos fósiles y la reinterpretación de los

previos sugieren que la evolución de nuestro linaje, lejos de constituir un
ejemplo de transformación filética, parece más bien estar signada por
numerosos eventos de ramificación, es decir, por eventos cladogenéticos.
 VARIOS MODELOS DE LOS DISTINTOS ORÍGENES PROPUESTOA
PARA LOS HUMANOS

- Ellos señalan que el modelo de selección de especies se ajusta mejor a

la evidencia que el de cambio filético gradual en el que una especie da
lugar a otra.

- Todo indica que la evolución de los homínidos no fue una escalera de

progreso sino un arbusto con muchas ramas, la mayoría de las cuales
terminaron en la extinción. Este nuevo enfoque pone de manifiesto que
nuestra supervivencia fue simplemente casual y que nuestro éxito no es
el resultado de un plan preconcebido de progreso lineal.

- Otro concepto fundamental se relaciona con el establecimiento de las

características clave. Así como el tamaño del cerebro es variable en
diferentes grupos de homínidos, el bipedalismo -la capacidad para
caminar en dos pies y no en cuatro- es un rasgo que caracteriza a todo el
linaje. Así, otra de las ideas centrales que surge de la actual evidencia
fósil es que la marcha bípeda fue el carácter que nos puso en el camino
hacia la humanidad, y no nuestra inteligenciasuperior.

- Existen diversas hipótesis para explicar el origen de la postura bípeda y

el andar erecto. Entre ellas, una alude a la "necesidad de liberación de las
manos para usar herramientas", otra al desarrollo de estructuras sociales
complejas y otra a un cambio de clima en África cuando el linaje se originó,
provocando una gran pérdida de hábitat. Otra hipótesis, conocida como
"teoría del radiador", alude a la ventaja que representa la postura bípeda
frente al cambio climático, como un modo de recibir
menor irradiación solar. Actualmente no existe una única explicación para
el establecimiento del andar bípedo y muchos investigadores abordan
este problema desde enfoques integrados que incluyen
la anatomía funcional comparada, el estudio del comportamiento y la
paleoecología.
 CONCLUSIONES

- La relación del Hombre y el Universo ha pasado a lo largo de la

humanidad por visiones complejas y se ha ido nutriendo de las más
diversas corrientes de pensamiento, siguiendo, eso sí, vertientes
filosóficas claras y definidas que han creado mixturas de visiones a lo
largo de las épocas.

- Desde una interpretación del Universo determinada por un orden

armonioso de todas las cosas (cosmos) donde existía un orden numérico
alcanzando a partir de esa armonía, desarrollos matemáticos y teoremas
triviales hoy para el mundo que nos rodea, hasta las concepciones curvas
de espacio y tiempo que desembocan en un Universo que ha dejado de
ser lineal para convertirse en uno de formas curvas, convexas, y
superposición de planos materiales y energéticos.

- Sin duda tanto las ciencias, los dogmas, los agnósticos y la enorme
cantidad de vetas de pensamiento seguirán en la búsqueda incesante -
desde su propia perspectiva- que le permita explicar las grandes
interrogantes de la interacción del hombre y su ser interno y externo, con
el medio que lo rodea más allá de lo conocido desde el comienzo hasta el
fin de los tiempos, o hasta el inicio de lo que parece ser un proceso o
quizás un ciclo nada más. A nuestra orden y a nosotros como hermanos
Masones nos queda el trabajar en pos de una mejor relación con el
Universo material y espiritual, y encausar nuestras dualidades
ancestrales.

- Nuestro entorno nos grita la urgencia de trabajar en dicho sentido y en

ese afán de entender el mundo y el Universo, no abandonar el
entendimiento primero y esencial de nosotros mismos, encontrando en
algún momento nuestro auténtico rol y camino como Hombres libres, y
nos permita enfrentar entonces nuestros grandes desafíos Masónicos
Universales.
ANEXO
 BIBLOGRAFIA
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Reservados todos los derechos.

 Biologia - Curtis y Barnes 6° Edición (Español)\ Biblioteca Web.

 Enciclopedia Autodidáctica Interactiva. Tomo 8. Editorial

Océano. Barcelona (España), 1997.

Direcciones Web:

- Red Escolar:

- El Origen del Hombre:

- http://www.geocities.com/Eureka/3750

- Instituto de Investigación sobre Evolución Humana:

- http://www.iieh.com/cgi-bin/index/index.pl

- Arruga: la evolución humana:

- http://www.cnice.mecd.es/tematicas/evolucion/index.html