Trabajo Social Como Ciencia

DEFINICIÓN GLOBAL DEL TRABAJO SOCIAL
El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que
promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la
liberación de las personas. Los principios de la justicia social, los derechos humanos, la
responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para el trabajo social.
Respaldada por las teorías del trabajo social, las ciencias sociales, las humanidades y los
conocimientos indígenas, el trabajo social involucra a las personas y las estructuras para
hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.
La siguiente definición se puede ampliar a nivel nacional y / o regional.
DEBERES BÁSICOS
Los deberes básicos de la profesión del trabajo social incluyen facilitar el cambio social, el
desarrollo social, la cohesión social, el fortalecimiento y la liberación de las personas.
El trabajo social es una profesión práctica y una disciplina académica que reconoce que los
factores históricos, socioeconómicos, culturales, geográficos, políticos y personales
interconectados sirven como oportunidades y/o barreras para el bienestar y el desarrollo
humano. Las barreras estructurales contribuyen a la perpetuación de las desigualdades, la
discriminación, la explotación y la opresión. El desarrollo de la conciencia crítica a través de
la reflexión sobre las fuentes estructurales de opresión y/o privilegio, basados en criterios
tales como la raza, la clase, el idioma, la religión, el género, la discapacidad, la cultura y la
orientación sexual, y el desarrollo de estrategias de acción para abordar las barreras
estructurales y personales son fundamentales para la práctica emancipadora donde los
objetivos son el fortalecimiento y la liberación de las personas. En solidaridad con los que
están en situación desfavorecida, la profesión lucha por mitigar la pobreza, liberar a los
vulnerables y oprimidos, y promover la inclusión y la cohesión social.
El deber de cambio social se basa en la premisa de que la intervención del trabajo social se
lleva a cabo cuando en la situación actual, sea a nivel individual, familiar, grupal, comunitario
o social, se considera que hay una necesidad de cambio y desarrollo. Es impulsado por la
necesidad de cuestionar y cambiar las condiciones estructurales que contribuyen a la
marginación, la exclusión social y la opresión. Las iniciativas de cambio social reconocen el
lugar de la acción humana en el avance de los derechos humanos y la justicia económica,
ambiental y social. La profesión está igualmente comprometida con el mantenimiento de la
estabilidad social, siempre y cuando dicha estabilidad no sea utilizada para marginar, excluir
u oprimir a un grupo particular de personas.
El desarrollo social es conceptualizado en el sentido de las estrategias de intervención, los

estados finales deseados y en el marco de las políticas, este último, además en los marcos
residuales e institucionales más populares. Se basa en las evaluaciones e intervenciones
biopsicosociales y espirituales integrales que trascienden la división micro-macro, e
incorporan múltiples niveles del sistema y la colaboración intersectorial e interprofesional,
orientada al desarrollo sostenible. Se prioriza el desarrollo socioestructural y económico, y
no suscribe a la creencia convencional de que el crecimiento económico es una condición
indispensable para el desarrollo social.
PRINCIPIOS
Los principios generales del trabajo social son el respeto por el valor intrínseco y la dignidad
de los seres humanos, no hacer daño, el respeto a la diversidad y la defensa de los derechos
humanos y la justicia social.
La defensa y el apoyo a los derechos humanos y a la justicia social son la motivación y la

justificación para el trabajo social. La profesión del trabajo social reconoce que los derechos
humanos tienen que coexistir con la responsabilidad colectiva. La idea de la responsabilidad
colectiva destaca la realidad de que los derechos humanos individuales sólo se pueden
alcanzar en el día a día si las personas asumen la responsabilidad de los demás y el medio
ambiente, y la importancia de crear relaciones reciprocas dentro de las comunidades. Por lo
tanto, un aspecto importante del trabajo social es abogar por los derechos de las personas en
todos los niveles, y facilitar los resultados para que las personas asuman la responsabilidad
por el bienestar del otro, se den cuenta y respeten la interdependencia entre las personas y
entre las personas y el medio ambiente.
El trabajo social abarca los derechos de primera, segunda y tercera generación. Los derechos
de primera generación se refieren a los derechos civiles y políticos, como la libertad de
expresión y de conciencia y la libertad contra la tortura y la detención arbitraria; los de
segunda generación son los derechos socio-económicos y culturales que incluyen los niveles
razonables de educación, salud, vivienda y lingüísticos minoritarios; y los derechos de tercera
generación se centran en el mundo natural y el derecho a la biodiversidad de las especies y
la equidad intergeneracional. Estos derechos se refuerzan mutuamente y son
interdependientes, dando cabida a los derechos individuales y colectivos.
En algunos casos, el “no hacer daño” y “el respeto a la diversidad” pueden representar
conflicto y valores de competencia, por ejemplo, cuando en nombre de la cultura los derechos
de los grupos minoritarios como las mujeres y los homosexuales son violados, incluido el
derecho a la vida. Los Estándares Globales para la Educación y Formación en Trabajo Social
tratan este complejo tema por la defensa de que los trabajadores sociales son educados en un
enfoque de derechos humanos básicos, con una nota explicativa que dice así:
Este enfoque podría facilitar la confrontación constructiva y cambiar el lugar donde ciertas
creencias, valores y tradiciones culturales violan los derechos humanos básicos de los
pueblos. La cultura es una construcción social y dinámica, que está sujeta a su vez a la
deconstrucción y al cambio. Esta confrontación, deconstrucción o cambio constructivos
pueden ser facilitados a través de ella, y la comprensión de determinados valores, creencias
y tradiciones culturales y por medio de un diálogo crítico y reflexivo con los miembros de
los grupos culturales y cuestiones más amplias de derechos humanos.
CONOCIMIENTO
El trabajo social es a la vez interdisciplinario y transdisciplinario, y se basa en una amplia

variedad de teorías científicas e investigaciones. “Ciencia” se entiende en este contexto, en
su sentido más básico como “conocimiento”. El trabajo social se basa en un desarrollo
constante de sus fundamentos teóricos y de la investigación, así como las teorías de otras
ciencias humanas, incluyendo sin límite el desarrollo comunitario, la pedagogía social, la
administración, la antropología, la ecología, la economía, la educación, la gestión, la
enfermería, la psiquiatría, la psicología, la salud pública y la sociología. La singularidad de
las investigaciones y teorías del trabajo social es que son aplicadas y emancipadoras. Gran
parte de la investigación y teoría del trabajo social es co-construida con los usuarios en un
proceso interactivo, dialogado y por lo tanto informados por los entornos de práctica
específicos.
Esta definición propuesta reconoce que el trabajo social es informado no sólo por los entornos
de práctica específicos y por teorías occidentales, sino también por los conocimientos locales.
Parte del legado del colonialismo es que las teorías y conocimientos occidentales han sido
valorizados en exclusiva y en cambio los conocimientos locales se han devaluado,
descontado, y hegemonizado por las teorías y conocimientos occidentales. La definición
propuesta intenta detener e invertir el proceso mediante el reconocimiento de que los pueblos
indígenas en cada región, país o zona transmiten sus propios valores, formas de
conocimiento, formas de transmitir sus conocimientos, y han hecho valiosas contribuciones
a la ciencia. El trabajo social tiene por objeto la reparación el colonialismo científico histórico
occidental y la hegemonía de escuchar y aprender de los pueblos indígenas de todo el mundo.
De esta manera los conocimientos del trabajo social se crearán conjuntamente y
serán informados por los pueblos indígenas, y más apropiadamente practican no sólo en el
medio ambiente local, sino también a nivel internacional. Basándose en la labor de las
Naciones Unidas, la FITS define a los pueblos indígenas de la siguiente manera:
 Viven en (o se mantienen unidos a) territorios ancestrales geográficamente distintos.
 Tienden a mantener instituciones sociales, económicas y políticas distintas dentro de

sus territorios.
 Por lo general aspiran a permanecer a una sociedad cultural, geográfica e

institucionalmente distinta, en lugar de asimilar plenamente a la sociedad nacional.
 Se identifican a sí mismos como indígenas o tribales.
PRÁCTICA
La legitimidad y el deber del Trabajo social consisten en la intervención en aquellos puntos

donde las personas interactúan con su entorno. El medio ambiente incluye diversos sistemas
sociales, donde las personas se encuentran en un entorno geográfico y natural, que tiene una
profunda influencia en la vida de las personas. La metodología participativa del trabajo social
se centra en “involucrar a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida
y aumentar el bienestar.” Hasta donde sea posible el trabajo social apoya el trabajo con y no
para las personas. De acuerdo con el paradigma de desarrollo social, los trabajadores sociales
utilizan una variedad de habilidades, técnicas, estrategias, principios y actividades en los
distintos niveles del sistema, destinadas al mantenimiento del sistema y / o los esfuerzos de
cambio del sistema. La práctica del trabajo social abarca una gama de actividades que
incluyen diversas formas de terapia y asesoramiento, trabajo en grupo y comunitario, la
formulación y análisis de políticas, y las intervenciones políticas y de apoyo. Desde una
perspectiva emancipadora, esta definición apoya las estrategias del trabajo social que tienen
por objeto incrementar la esperanza, la autoestima de la población y su potencial creativo de
enfrentar y desafiar a las dinámicas de poder opresivas y las fuentes estructurales de
injusticia, incorporando así en un todo coherente la dimensión de intervención micro-macro,
o personal-política. El enfoque holístico del trabajo social es universal, pero las prioridades
de la práctica del trabajo social variarán de un país a otro, y de vez en cuando, dependiendo
de las condiciones históricas, culturales, políticas y socio-económicas.
Es la responsabilidad de los trabajadores sociales en todo el mundo defender, enriquecer y

hacer realidad los principios y valores reflejados en esta definición. La definición del trabajo
social sólo tiene sentido cuando los trabajadores sociales se comprometen activamente a sus
valores y visión.

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La siguiente definición se puede ampliar a nivel nacional y / o regional.

El desarrollo social es conceptualizado en el sentido de las estrategias de intervención, los

La defensa y el apoyo a los derechos humanos y a la justicia social son la motivación y la

El trabajo social es a la vez interdisciplinario y transdisciplinario, y se basa en una amplia

 Viven en (o se mantienen unidos a) territorios ancestrales geográficamente distintos.

 Tienden a mantener instituciones sociales, económicas y políticas distintas dentro de

 Por lo general aspiran a permanecer a una sociedad cultural, geográfica e

 Se identifican a sí mismos como indígenas o tribales.

La legitimidad y el deber del Trabajo social consisten en la intervención en aquellos puntos

Es la responsabilidad de los trabajadores sociales en todo el mundo defender, enriquecer y

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