Ministerio Intergeneacional

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Running Head: MINIST. INTERGENERAC.

Ministerio Comunitario Inter Generacional

Pastor Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

CONG-600 Formación Espiritual de la Congregación

31 de enero del 2017

Nota de autor

Director del Seminario Bíblico Wesleyano en el Distrito Este de Norte Carolina.

Este proyecto se hace con el fin de considerar cómo una comunidad de fe valora la diversidad

generacional en la formación espiritual.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com


MINIST. INTERGENERACIONAL 2

Mi contexto Ministerial

Trabajo como Director del Seminario Bíblico Wesleyano en el Distrito Este de Carolina del

Norte, desde el 2010.

Iglesia Años Pastor(es) Miembros ¿Iglesia EE.DD Escuela

hija? Discipulado

Kernersville 26 3 60 No Si No

Aposento 17 4 80 No Si Si

Edén 14 6 40 No Si No

Lirio 14 1 35 No No No

El Camino1 6 3 100 No Si No

El Camino2 8 1 8 No No No

Asheboro 5 2 8 No No No

Nueve de los pastores terminaron sus estudios ministeriales en el Seminario. Otros ocho

terminaron los estudios, pero para servir como líderes. Los pastores principales terminaron en el

programa FLAMA. Mi trabajo ha estado dividido en la formación de líderes para el ministerio a

través del Seminario y como pastor asistente en el área de educación cristiana. He sido maestro

de jóvenes y adultos. Lastimosamente no recibí el apoyo pastoral para que la formación

espiritual fuese más efectiva. Como alguna vez lo expresé, algunas iglesias parecen lugares de

entretenimiento social que iglesias con una misión y visión para crecer y multiplicarse. Cada

iglesia tiene su propio programa educativo. No hay énfasis en las disciplinas espirituales. No se

supervisa ni las clases ni a los maestros. Trescientos asistentes en siete iglesias en un trabajo

promedio de 15 años muestran muchas deficiencias.


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Áreas de Ministerio Inter Generacional.

Se está trabajando en lo tradicional: clase de niños, jóvenes y adultos. Los temas en cada

uno de ellos son diferentes. Niños y jóvenes son educados al estilo americano.

La diferencia más notable es la falta de profundidad espiritual, de entusiasmo y de

participación por parte de los jóvenes de hoy. «Aburrido» es la palabra del día entre los

adolescentes, y reina entre ellos una fe centrada en sí mismos. Los jóvenes se gradúan de

un programa juvenil que encontraron irrelevante y poco gratificante, para pasar a una

iglesia «adulta» y «familiar» que nunca han conocido realmente, ni tampoco les interesa.

El resultado es el siguiente: Jóvenes de iglesia que han crecido sin amor por ella, jóvenes

cuyo esfuerzo por ser independientes del «establishment» les ha costado una falta de

conexión significativa con el cuerpo de Cristo. (Clark, 2013)

No es fácil la conexión entre los jóvenes nacidos en USA y los padres de diferentes

países, además de la vasta diversidad cultural latina. Todos tienen muchas preguntas a los que no

se les está dando respuestas satisfactorias. Un miembro de la Junta Directiva dijo: No

necesitamos un pastor preparado. Nuestra congregación es sencilla, y el pastor actual (un alumno

sin graduarse aun del Seminario Bíblico y sin experiencia pastoral), es suficiente. Al poco tiempo

de eso, más de 5 familias salieron de la iglesia.

Oportunidades para la formación espiritual congregacional.

Niños, jóvenes y adultos parecen un “papel en blanco”. Hay mucho para escribir en sus

mentes y corazones. Todos tienen inquietudes de diversos tipos. Es posible revertir el mensaje

erróneo que “no hay nada nuevo para aprender”. Las oportunidades no deben enfocarse

solamente en el salón de clases. Los 30 o 40 minutos dedicados a una lección nunca lograrán que

la iglesia sea una comunidad de fe tan unida, que cada núcleo familiar se sienta animado a unirse
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y no separarse (Clark, 2013). Se desconoce la nueva realidad generacional. Las generaciones de

hoy no son como las del siglo pasado. Se necesita estudiar el perfil del niño que es

excesivamente rebelde. Jóvenes y adolescentes adictos a los medios sociales y obsesionados por

la tecnología de moda. Hoy quieren vivir como adultos en pasiones desordenadas, pero

mantenidos por sus padres. Los pastores nunca hablan sobre sexualidad a ningún nivel. Adultos

ocupados en conseguir dinero con una vida familiar despersonalizada. Ancianos abandonados a

su suerte. Darles a estas generaciones la oportunidad de ser los hijos que Dios quiere, hay

muchas. Se necesita reformar a los ministros y líderes en una visión del proceso de enseñanza –

aprendizaje.

Obstáculos que su composición generacional origina en la búsqueda y creación de una

completa formación ecológica de la fe.

Hablamos de “mentalidades”. Mentalidad americana, mentalidad hispana. El mayor

obstáculo es la falta de maestros formados,

Para que la iglesia sea una comunidad, una familia de hombres, mujeres y niños, de

ancianos y de divorciados, de los que están solos y los que están en la búsqueda, entonces

cada programa debe comprometerse a «. tener un mismo sentir, tener el mismo amor, ser

uno en el espíritu y propósito». (Clark, 2013)

No hay una “visión unificada”, no hay un plan integral de formación espiritual ni a corto

ni a mediano plazo. No hay “puentes” que identifiquen a la iglesia como una familia. Muchos

están asistiendo por más de cinco años y no se sabe dónde viven, en que trabajan, cuáles son sus

necesidades apremiantes. Graduaciones y fechas especiales son olvidados por completo. No hay

incentivos al aprendizaje ni a la asistencia. Educar en la fe es crear espacio para el crecimiento,

para que el alumno participe, para construir nuevos conocimientos, para la pregunta y la
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paradoja, para la creatividad, para formar nuevos discípulos, para el dialogo. Aprender en la fe es

espacio compartido para conocerse, para impactar vidas. Aprender y educar en la fe es un

proceso espiritual (Ibarbalz & Gustfson, 2008, p. 71).

Referencias

Clark, C. (2013). Ministerio Intergeneracional. Miami, Florida: Editorial Vida.


Ibarbalz, J., & Gustfson, K. (2008). Potencie la educación cristiana en su iglesia. Buenos Aires:
Publicaciones Alianza.

Hno. Abraham,
¡Excelente participación y comentarios!
Shalom,

Prof. Silvia

Marco Evaluativo Taller 2.2 Paradigmas de la Educación.


Criterio Valor Punt
os
obte
nido
s
Descripción de la experiencia con el paradigma de 4 4
instrucción escolar al trabajar en un contexto
ministerial
Descripción de los problemas y/o beneficios del 3 3
paradigma de instrucción escolar acuerdo o desacuerdo
con Westerhoff
Comparación y contraste de ambos paradigmas y 3 3
definición del actual paradigma
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ministerial

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