EYIOKO

(2)

EN POSITIVO:

Refrán: Un nuevo comenzar fructífero nace de la habilidad de finalizar.

“El dueño de las almas con la muerte y la resurrección”.
Son personas que se visten muy bien y cuidan su apariencia personal. Señala la dirección de los movimientos sociales, la
realeza y la plenitud. Representa el occidente, la oscuridad de la noche, la agricultura, los funerales y el que comanda a los
muertos, ya que el cielo lo comandaba Eyeunlé (8) mientras que la tierra la comandaba Eyiokó (2) por lo que Eyeunlé (8)
comanda a los vivos y Eyiokó (2) representa el mundo de los muertos o espíritus. Debe mantenerse alejado de los vicios.
Fue el que introdujo Ikú (la muerte) en este mundo.
Se dice que Elegguá nació en este ODDÚN, cundiese de enfermedades sanguíneas y del estomago, manténgase alejado de
las disputas, ocúpese mucho de los espíritus. La persona vivirá muchos años pero siempre haciéndose Ebbó, nunca será
vencido por sus enemigos, no debe comer carne de cochino, pero si póngansela asada a su guía protector. Debe llevar
siempre sus ebbóses a una casa en ruina para que el espíritu que viva allí lo proteja. También puede enterrarlo o llevarlo a
un árbol seco. Nace el sentido del pudor en este ODDÚN (los seres humanos empezaron a cubrirse sus partes). No hable
sus cosas para que pueda lograrlas, báñese con agua de rosas, sea siempre legal y sincero, no engañe a nadie ni estafe.
ODDÚN de grandeza pero a la vez peligroso, se puede utilizar el poder para hacer daño. Sus cosas hágalas solo. Usted
encontrará su felicidad y bienestar en el campo, déle siempre calor a su casa, porque le gusta mas la calle, ya que dice que
se siente mejor pero esto se debe a su carácter indomable. Compre su casa o cancélela, su felicidad dependerá de su propia
administración, vea a tiempo lo que necesite en su vida, planifique y organice no deje para después lo que pueda hacer
hoy.
Resumen:
Ante cualquier dificultad son capaces de recomenzar la vida en cualesquiera de sus facetas; ya sea social, económica o
emotiva; son iniciadores, aceptan con facilidad nuevas ideas, nuevos retos y metas, son como el ave Fénix que renace de
sus propias cenizas. Se caracterizan por ser personas intuitivas y persistentes; su férrea voluntad puede hacerles triunfar
aún después de un fracaso, trabajadores incansables, se adaptan con facilidad a los nuevos ambientes y aceptan las nuevas
condiciones que la vida les presente, no suelen lamentarse y mucho menos de su pasado. Tiene la capacidad de “cazar” o
conseguir lo que necesitan.
Consejo: Quien cree en sus ideas optimistas, rápido se convence de que no necesita apagar la luz de los demás para hacer
brillar la propia.

EN NEGATIVO:
Refrán: Cuando lances flechas, ten cuidado porque te puedes dar tu mismo o a los tuyos.
Tiene que recibir Jimaguas y si lo tiene darle de comer.
Marca recibir Oshozy o hacer Ebbó arriba de este por problemas de justicia.
Déle siempre calor a su casa que la suerte y la felicidad no se encuentra siempre en la calle, sus males provienen de su
carácter caprichoso y de no atender consejo. El mal carácter y las maldiciones lo atrasan, no permita a nadie renegar en su
casa, domine su genio, no hable boberías por tratar de molestar a los demás porque se pueden mal interpretar, usted tendrá
muchos obstáculos en su camino. Este signo en negativo indica mala situación económica, no preste lo suyo, no tenga
nada de yeso en su casa que esto le trae mala suerte. En su casa hay o puede haber una piedra que le trae suerte. Su
felicidad depende de su propia administración. Hágale misa a un difunto que le acompaña, alguien quiere que usted se
mude de donde vive, un muerto parado en la puerta de su casa. Aquí la mujer se debe cuidar de no engañar a su marido,
puede haber una tragedia en el seno familiar. Diferencia entre hermanos o familia., Cuídese de envidias o calumnias, le
pueden imputar algo que usted no ha hecho. Si está fuera de la Ley cuidado y no vaya preso, traición, acusación de robo.
Usted se cree fuerte pero su enemigo lo puede vencer. No entre en sótano ni excavaciones. Cuídese de lo que coma y
beba. Cuidado con infidelidad, cuídese de los vecinos, eche siempre de lo que come para la calle. Si usted no escucha
consejos se encontrará en mala situación. No maldiga pues le vendrá un atraso mayor. No tire las cosas cuando se
incomode o disguste. Cuídese las piernas y la columna. Atienda su cuadro espiritual.
Resumen:
Estas personas están en peligro de llegar al fin definitivo o inesperado no sólo de sus propias vidas, sino además de las
condiciones económicas favorables, las relaciones amorosas, la tranquilidad y sus posiciones y posesiones. En esta
situación pueden tener problemas con la justicia y acarrearse problemas familiares, en general las condiciones son
propicias para que cometan errores que los lleven a la pérdida de todas las cualidades positivas del signo.
Consejo: No es fuerte quien domina a los otros, fuerte es quien domina su vida. Tradiciones afrocubana...
LOS ANIMALES DE PATAS SUCIAS

Al principio de la creación los orishas masculinos y femeninos Vivian apareados y felices. Pero en el mar
había un fenómeno el cual irradiaba a las obinis y estas al caer en transe desatendían sus obligaciones. Muy pronto el
hombre llego a la tierra traído por los irunmoles (cadena de odun ifa). Y los orishas partieron cada cual por su camino en
pos de resolver aquel problema, acordando verse en 7 días bajo un álamo con el fruto de la caza.

Cada cual una red y para no perderse iban marcando el regreso con su propia orina. La cual secaba la hierba. Eshu cazo un
chivo, shango cazo un carnero, obatalá dos palomas blancas, yemaya cazo dos gallos, oya dos cocos.

El fenómeno logro que en un descuido el chivo mordiera el coco y que el carnero mordiera la corteza del álamo, oya en
señal de desprecio le escupió la cara, eshu saco un machete y oya sus sables. El chivo y el carnero empezaron a berrear
avisando a las aves las cuales tenían las patas sucias y estas comenzaron a revolotear echando basura en los ojos de los
orichas, momento que aprovecharon los animales para escapar, pero el pato que vio el fenómeno transformo su cara en
gungun y yemaya por miedo lo soltó. Los oshas fueron a la casa de orula y sacrificaron: cuando regresaron a la casa de
orula con los animales a sacrificar orula amarro la boca del chivo y dentro de la del carnero álamo. Todos los orichas
masticaron obi y escupieron los orificios de su cara para que estos no conspiraran. A las aves le lavaron las patas y al pato
le cubrieron el rostro con una hoja de malanga. Así llego la prosperidad a aquella tierra.
El porqué el santero no debe sacrificar...
NACIMIENTO DE FIFETU.
Apataki de Ogunda-irete
EN ESTE CAMINO VIVIA EL AWO OGGUN EN PLENO MONTE, POR LA MALDICION DE
SU PADRE OBATALA, EL HABIA INVENTADO EL CUCHILLO DE UNA CAÑA BRAVA,
HASTA QUE UN EXTRANJERO BLANCO LE HABIA REGALADO UN ADA Y UN ABE DE
ACERO Y LE ENSEÑO LA ALEACION PARA CONVERTIR EL HIERRO EN ACERO.
EL NO TENIA UN AMIGO, PERO UN DIA CAMINANDO BASTANTE CERCA DE SU CASA,
ENCONTRO A UN VECINO QUE SE LLAMABA KENIKUO Y CRIABA A SU PEQUEÑO HIJO
HUERFANO DE 10 AÑOS. UN DIA OGGUN LE DIJO QUE SI QUERIA ACOMPAÑARLO A
LA PLAZA Y KONIKUO ACEPTO Y SALIERON CAMINANDO CON EL NIÑO Y ESTE
LLEVABA UN PERRITO NEGRO.
CUANDO ESTABAN A UNA HORA DE CAMINO SE SINTIERON UNOS TAMBORES BATA Y
ACORDARON AMBOS IR AL LUGAR DE DONDE VENIA EL ECO, Y ALLI ESTABA
MONTADA YEMAYA, Y EN ESO TOCAN PARA SALUDAR A OGGUN Y ESTE SE MONTA Y
HACE PIRUETAS, TOMA UN POCO SE SHAKETE PARA ROCIAR A LOS PRESENTES,
CUANDO SE DA CUENTA Y VE EL PERRITO NEGRO EN LOS BRAZOS DEL NIÑO, LO
COGE CON FURIA, LO BAILA Y MUERDE LA YUGULAR Y LE EXTRAE TODA LA SANGRE,
MURIENDO EL PERRITO. OGGUN NO NOTABA EL LLANTO DEL NIÑO PORQUE ESTABA
EMBUIDO Y LOS ALLI REUNIDOS LOGRARON ALEJARLE DE EDEYI.
CUANDO EL ESTA EN SU SENTIDO COMUN, SU AMIGO KONIKUO LE DICE, NO TE
PERDONO QUE HAYAS SACRIFICADO AL PERRITO DE MI NIÑO QUE ESTA SUFRIENDO
POR SU PERRITO. OGGUN NO SABE LO SUCEDIDO, ESTA PERPLEJO, TRATA DE
DISCULPARSE CON SU AMIGO Y ESTE COMPRENDE QUE FUE UN ACTO
INVOLUNTARIO DE OGGUN, PORQUE SE HABIA MONTADO CON EDEYI.
KONIKUO LE DICE: OJALA QUE NO TE PASE CON QUIEN NO SEA TU AMIGO, COMO LO
SOY YO, Y SIGUIERON A LA PLAZA A HACER SUS COMPRAS Y REGRESAN A LA CASA,
YA KONIKUO CONVENCIO A SU HIJO OFRECIENDOLE OTRO PERRITO.
CUANDO LLEGA EL OTRO DOMINGO OGGUN INVITA DE NUEVO A KONIKUO A IR A LA
PLAZA, YA QUE ALLI ES DONDE SE VEN PERSONAS, (TODAVIA OGGUN ERA
SOLTERO) VUELVEN A SUCEDER LOS TOQUES DE TAMBORES BATA, ELLOS OYEN DE
LEJOS EL ECO Y LAS MELODIAS YORUBAS, ELLOS ESTAN CERCA, OGGUN CORRE A
LOS TAMBORES Y KONIKUO LO SIGUE, OGGUN YA LLEGA MONTADO POR EDEYI Y
COGE EL ADA Y LE TIRA UN TAJAZO A KONIKUO Y LE HIERE LA MANO A SU AMIGO,
DICIENDOLE, ESTO ES PORQUE ME MALDECISTE PORQUE ME COMI EL PERRITO DE
TU HIJO.
KONIKUO VA PARA CASA DE OZAIN QUE LE ATIENDE, CUANDO OGGUN VUELVE EN
SI, UNO DE LOS OLUOS BATA LE DICE LO QUE LE HIZO A SU AMIGO. AL OTRO DIA VA
A LA CASA DE SU HERMANO ORUNMILA Y LE HACE EL CUENTO AVERGONZADO,
ORUNMILA LE HACE OSODE Y LE VE ESTE IFA, Y LE ESTIMULA DICIENDOLE QUE EL
NO TIENE LA CULPA.
AL OTRO MES OGGUN VUELVE A CASA DE ORUNMILA Y LE DICE:
HERMANO TE VENGO A INVITAR PARA MI BODA Y QUIERO QUE SEAS EL PADRINO.
GRACIAS CONTESTO ORUNMILA, QUIEN ES LA NOVIA ?.
EL LE CONTESTA QUE TOSHE, LA HIJA DE OLOKUN, CONTESTA OGGUN. ORUNMILA
SE PONE A MEDITAR Y LE DICE: OGGUN, HERMANO SI ME OYE NO TE CASABAS CON
LA HIJA DE OLOKUN, PUES ELLA HA ESTADO CONMIGO VARIAS VECES, Y NO ES
CORRECTO QUE YO SEA TU PADRINO EN DICHA BODA, NI PUEDO CALLAR ESE
SECRETO A TI QUE ERES MI HERMANO.
OGGUN, APENADO Y CABIZBAJO, SE FUE A SU CASA. EL OTRO DOMINGO ESTABA
MONTADO YEMAYA EN EL TOQUE CUANDO LLEGO TOSHE LA HIJA DE OLOKUN, Y EN
ESO OGGUN SE MONTA CON EDEYI, Y CON UN SOLO TAJAZO DE SU ADA LE
ARRANCO LA CABEZA A TOSHE. CUANDO OGGUN VUELVE EN SI, LLORA Y SE
MALDICE, Y VA EN BUSCA DE SU REFUGIO, A CASA DE SU HERAMNO ORUNMILA Y LE
CUENTA LO SUCEDIDO Y LE PIDE CONSEJO.
ORUNMILA LE DICE: VAMOS A DARLE CUENTA A OLOFIN DEL CASO.
CUANDO LE DAN CUENTA A OLOFIN, ESTE LE DICE A OGGUN:
OFUY ERE OMO OGGUN AWO LAWEYE OBE ADA OBINI TOSHE LAFINU.
TU ERES EL DUEÑO DEL MACHETE Y DEL CUCHILLO, PERO DESDE HOY NO LO
PODRAS USAR EN CEREMONIA DE OSHA, Y SERA ORUNMILA Y SUS INTERPRETES
LOS BABALAWOS QUE USARAN EL CUCHILLO, PARA MATARLE A LOS OSHAS. Y EN
HOMENAJE A TOSHE Y POR RESPETO A SU PADRE OLOKUN NO HABRA CEREMONIA
DONDE INTERVENGA, QUE NO SE LE BRINDE HONOR A LA HIJA DE OLOKUN TOSHE Y
POR RESPETO A SU PADRE OLOKUN.
Y QUIEN SIN SER BABALAWO OSARA USAR EL CUCHILLO EN OSHA TENDRA
MALDICION ASI LO DISPUSO OLOFIN; Y ASI LE DIJO ORUNMILA A OGGUN: TO IBAN
ESHU.
EL PACTO DE ODUDUWA, ORUNMILA Y LA MUERTE.
Apataki de Oragun-Meji

NOTA: ESTE IFA EXPLICA EL PORQUE ODUDUWA HABLA POR IFA.

EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE HABERSE ORDENADO EL MUNDO, ORUNMILA Y ODUDUWA ERAN DOS
HERMANOS QUE SE AMABAN ENTRAÑABLEMENTE Y VIVIAN EN LA TIERRA DE IFE DONDE HABIA
MUCHA MISERIA Y POR ESA CAUSA UN DIA DECIDIERON EMIGRAR A OTRAS TIERRAS Y CADA CUAL
PARTIO CON SU HIJA.
ORUNMILA LLEVABA A PARAYE Y ODUDUWA A OLOSHE AMBAS HIJAS DE OSHUN.
CUANDO HUBIERON PASADO POR MUCHAS TIERRAS AL LLEGAR A UN BOSQUE ORUNMILA Y SU HIJA
SINTIERON HAMBRE PERO COMO NO TENIAN COMIDA ODUDUWA LE DIJO: CUIDAME A OLOSHE QUE
VOY AL BOSQUE A TRATAR DE CAZAR ALGO; PERO COMO ODUDUWA NO PUDO CAZAR NADA DIJO, MI
HERMANO Y SU HIJA NO DEBEN PASAR HAMBRE, ENTONCES SACO SU LENGUA Y CON UN CUCHILLO
SE CORTO LA PUNTA DE LA MISMA, SE INTRODUJO UN POCO DE IYEFA EN LA BOCA, ENCENDIO
FUEGO, LA COCINO, LA ENVOLVIO EN HIERBAS Y SE LA LLEVO A ORUNMILA PARA QUE EL Y SU HIJA
SE LA COMIERAN.
COMO ORUNMILA TENIA TANTA HAMBRE NO SE DIO CUENTA DE LO QUE EL PENSABA ERA UN
MILAGRO DE OLOFIN.
LUEGO DE ESO ODUDUWA INTRODUJO UN PEDAZO DE OBI EN SU BOCA Y HABLABA
PERFECTAMENTE.
LUEGO CONTINUARON VIAJE HASTA LLEGAR A UN LUGAR MUY ARIDO, PERO LA SANGRE PERDIDA Y
EL CANSANCIO DEBILITARON A ODUDUWA QUIEN LE DIJO A ORUNMILA: HERMANO MIO ESTOY
HERIDO Y HE PERDIDO MUCHA SANGRE, SIGUE TU POR EL CAMINO Y BUSCA EL RIO NIGER QUE
CUANDO ME SIENTA MEJOR IRE TRAS DE TI.
'DEJAME VER LA HERIDA TAL VEZ YO PUEDA CURARLA' LE RESPONDIO ORUNMILA Y AL VER QUE
ERA LA LENGUA, COMPRENDIO ENSEGUIDA EL SACRIFICIO DE SU HERMANO Y LLORO
DESCONSOLADAMENTE. ENTONCES COGIO UN PEDAZO DE OBI, LE ECHO IYEFA, SE LO INTRODUJO EN
LA BOCA Y LA SANGRE SE TRANCO Y ASI ODUDUWA VOLVIO A HABLAR PERFECTAMENTE POR SU
LENGUA DE OBI Y JUNTOS LLEGARON AL GRAN RIO NIGER.
EN AQUEL LUGAR ORUNMILA LE DIJO A ODUDUWA: COMO TU LENGUA AHORA ES DE OBI, YO
HABLARE POR TI Y POR MI. ME IRE LEJOS DE AQUI PARA PROBAR FORTUNA. AHÍ TE DEJO A MI HIJA
PAROYE PARA QUE LA CUIDES Y COGIENDO SU OKPELE PARTIO AL INSTANTE.
PASO EL TIEMPO Y ODUDUWA COMENZO A OIR LA FAMA DE SU HERMANO ORUNMILA COMO
ADIVINO Y SE ALEGRO MUCHO DE ESO, PERO RESULTO QUE UN DIA PAROYE SE ENFERMO DE
GRAVEDAD Y MURIO; ODUDUWA DESESPERADO ANTE TAL ACONTECIMIENTO MANIFESTO: CUAN
GRANDE ES MI DOLOR, PUES QUE MUERA TAMBIEN MI HIJA ALOSHE PARA QUE MI DOLOR LO
ACOMPAÑE Y COGIENDO UN CUCHILLO MATO A SU PROPIA HIJA. HIZO UNA TUMBA GRANDE AL
PONIENTE DE UAN CEIBA Y LAS ENTERRO A LAS DOS Y LLORO AMARGAMENTE.
AL DIA SIGUIENTE LLEGO ORUNMILA DE VISITA Y EXTRAÑADO POR EL ANIMO DE ODUDUWA CASI
SIN SALUDARLO LE PREGUNTO POR SU HIJA PAROYE Y ODUDUWA LE DIJO: HAY HERMANO MIO, QUE
GRAN DOLOR TENGO, AYER MURIO TU HIJA DE UNA ENFERMEDAD DESCONOCIDA Y YO AL PENSAR
DE TU DOLOR CUANDO TE ENTERARAS, MATE A MI HIJA ALOSHE PARA QUE LE SIRVIERA DE
COMPAÑIA Y PARA YO SUFRIR IGUAL QUE TU.
ORUNMILA LE DIJO: LLEVAME A DONDE LAS ENTERRASTE. Y AL LLEGAR ALLI ORUNMILA LE DIJO A
ODUDUWA, TE ACUERDAS DE NUESTRO PODER?, PUES LLAMEMOS A NUESTRO HERMANO ORUN EL
CUAL ES OKUNRIN DE KUKUTO (LA MUERTE).
ORUNMILA PREPARO SU TABLERO Y ODUDUWA SU CAMPANA Y AMBOS LLAMRON A ORUN EL CUAL
SE PRESENTO DE INMEDIATO Y LE PREGUNTO A SUS HERMANOS ACERCA DE LO QUE DESEABAN Y
ELLOS RESPONDIERON: DEVOLVER LA VIDA A NUESTRAS HIJAS SEPULTADAS AYER EN ESTA TUMBA.
ORUN LES CONTESTO, ESTA BIEN, PERO PARA ESO TIENEN QUE HACER LA CEREMONIA SECRETA... y
consiguieron resucitar a las hijas.
DESPUES UNIERON SUS MANOS Y SELLARON EL PACTO, TAPARON EL HUECO Y DESDE ENTONCES
ELLOS CUATRO SE RESPETAN Y ORUNMILA PUEDE SALVAR DE LA MUERTE.
EL PREMIO A LA OBEDIENCIA DE LOS AHIJADAOS DE ORULA
Apataki de Otura-ejiogbe
ORUMILA ESTABA ABANDONADO POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUE DARLE LAS CHIVAS A SU IFA.
Y SE ENCONTRO SOLO CON DOS AHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO MISMO. ENTONCES
ORULA MANDO A BOTAR LA COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FURNIA. Y AL ECHARLA ALLI SE
ENCONTRARON UNA FORTUNA DE Y TRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO. Y ORULA LE DIJO
A ESOS DOS AHIJADOS QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA.
LA TRAICION DEL MONO.
EN ESTE CAMINO OBATALA VIVÍA CON EL MONO EL CUAL ERA DE SU CONFIANZA Y
SABIA TODAS SUS COSAS.
UN DÍA OBATALA FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE MIRO DONDE LE SALIO ESTE ODDUN
EN EL CUAL SE LE ADVIERTE QUE UNA PERSONA MUY ALLEGADA A EL LO IBA A
TRAICIONAR.
OBATALA NO SUPUSO A CUAL PERSONA SE REFERÍA ORUNMILA Y SALIO DISGUSTADO
CON EL, PUES OBATALA DECÍA QUE EL ÚNICO QUE ERA SU CONFIANZA ERA EL MONO
Y EL NO LO TRAICIONARÍA NUNCA.
ESE MISMO DÍA EL MONO LE DIJO AL PUBLICO QUE OBATALA TENIA MALOS VICIOS Y
MALOS MODOS, LO CUAL ERA UNA MENTIRA Y UN CALUMNIA, PERO LA GENTE LE
CREYERON.
EL MONO DIJO ESO PARA QUE OLOFIN LE DIERA EL PUESTO A EL Y QUITARA A
OBATALA DE GOBERNADOR.
EL TIEMPO PASO Y OBATALA AVERGONZADO SE TIRO A LA BEBIDA, LOS CHISMES Y
PROBLEMAS, LLEVANDO UNA MALA VIDA.
UN DIA OLOFIN AL VER LO MAL QUE ANDABAN LAS COSAS POR ALLÁ MANDO A
BUSCAR A OBATALA PARA QUE HABLARA CON EL Y VER SI ERA VERDAD LO QUE EL
MONO DECÍA, AL SABER OBATALA QUE OLOFIN LO MANDO A BUSCAR SE FUE A MIRAR
CON ORUNMILA, ESTE LE VIO ESTE SIGNO Y LO MANDO A QUE HICIERA ROGACION
CON SARAEKO Y UN GÜIRO Y QUE FUERA A HABLAR CON OLOFIN, PERO QUE FUERA
TEMPRANO Y QUE EN EL CAMINO NO HABLARA CON NADIE Y CUANDO LLEGARA A
HABLAR CON OLOFIN ANTES TOMARA UN POCO DE SARAEKO QUE LLEVABA EN EL
GÜIRO,
OBATALA ASI LO HIZO Y AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN ENCONTRÓ QUE HABÍA
MUCHA GENTE ANTES QUE EL DENTRO DE AQUELLAS GENTES ESTABA EL MONO.
CUANDO EL MONO ENTRO LE DIJO A OLOFIN QUE OBATALA ERA UN BORRACHO Y QUE
NO HABLABA CON NADIE ANTES DE TOMARSE UN POCO DE AGUARDIENTE.
CUANDO FUE LLAMADO OBATALA SE TOMO UN POCO DE LO QUE LLEVABA EN EL
GÜIRO Y FUE SORPRENDIDO POR OLOFIN EL CUAL LE QUITO EL GÜIRO PARA VER LO
QUE TENIA, CUANDO VIO QUE ERA SARAEKO SE CONVENCIÓ DE QUE EL MONO LE
HABÍA MENTIDO Y LO MALDIJO A QUE NO HABLARA MAS Y SOLO PODÍA DECIR LA
MISMA LETRA DE ORUNMILA QUE HABÍA VISTO OFUN SA.
Sobre la honestidad con uno mismo en Ifá
El Odù de Ifá Òyèkú Òbàra dice:
Las ratas de la casa que juraron que no habían lamido el melón fermentado
Nunca escapará de la justicia
Ifá fue profetizado para Lásílo
Quien tenía su pierna izquierda infectada
Pero continuó tratándose su pierna derecha
Él que tenía una infección en la pierna izquierda
Pero trataba su pierna derecha
No engaña a más nadie sino así mismo.
---
Acorde al verso citado, Lásílo tenía su pierna izquierda infectada, pero en vez de tratarse la que tenía
infectada, él fue a tratarse la pierna derecha; él mostraba su pierna derecha a la gente y a su doctor
respectivamente. Existe en la actualidad mucha gente que está dentro de esta categoría; que continúan
engañándose así mismos.
Existen muchas personas cuyos casos sólo se pueden comparar al de la muerte, y no ven la necesidad de
ser honestos consigo mismos, en ocaciones guiados por una fanática fé que los hace aferrarse a lo que
ellos creen que es correcto aunque el mundo se les esté cayendo en cima.
Cualquier persona que se encuentre en ese cauce sostiene un palo, y podrá llamarlo cuchillo para su
propia garganta; cuando él ponga algo en las palmas de sus manos, él presenta la parte posterior de la
palma de la mano así mismo. Tal persona no llevará a cabo un examen de conciencia para saber donde
se encuentra el problema. Incluso, después de saber donde radica dicho problema, obviará el tratar la
lepra para tratar la tiña.
El resultado es que el problema persista aunque la persona no lo reconozca.
Muchas veces esto conlleva a andar pidiendo múltiples opiniones tratando de encontrar algunas que
quizás puedan (aunque remotamente) parecerse a la tesis que nosotros nos hemos creado en nuestra
mente para no reconocer el problema.
Esto sucede porque en muchas ocaciones el hecho de reconocer el problema y solucionarlo conlleva a
reconocer también, quizás, nuestros fracasos, falta de conocimiento, pérdida de tiempo, el haber sido
engañados, etc. O porque simplemente solucionar llevaría consigo una inversión sustancial que no
queremos o no podemos hacer nuevamente.
El caso es que en esa búsqueda desesperada de opiniones, nos volvemos entonces vulnerables a aquellos
que se aprovechan de tu deseo de no cortar el problema de raíz, y te ofrecen soluciones de menor
embergadura y que se acercan a las ideas que tu te has tabulado en tu cabeza, prometiendo una solución
definitiva y esto, al final, solo hace relentizar el proceso y muchas veces, crear más problemas a la larga.
EL FALSO ADIVINO
Apataki de Ofun-idi
EN ESTE SIGNO NACIO EL FALSO ADIVINO QUE ERA OMO ELEGBA Y ELEGBA LO
BOTO POR LA CANTIDAD DE MENTIRA Y EL SE FUE A VIVIR A LA TIERRA TOBARI LALA
AWO LERI MASHE ANTES DE ENTRAR A ESA TIERRA SE ENCONTRO CON SHANGO Y
SHANGO LE HABLO PERO ESTE NO ENTENDIA Y ENTONCES SHANGO LE PUSO LAS
MANOS EN LA LERI Y LE DIO AKUKO MEYI Y LE REZO:
'OMI LE MAFUN OFORUN MALIYE ORI BOSHE EBEBIO ORI OBALELE
EGGUN ONILE OBEWA EGGUN EGGUN OBATISHE'.
ENTONCES SE APARECIO UN ABORAN CON UNA ESPONJA Y 7 PRINCIPES NEGROS
SHANGO OBARI KEKE Y ESE AGBORAN LELE (SOMBRA) HABLABA CON SHANGO Y LE
DIJO. LOS EGGUN NO HABLAN Y ENTONCES LE DIO DE COMER JUNTO CON LAS
ESPONJAS EN LA BOCA.
DESPUES DE ESTA CEREMONIA DIJO: SACA LA LENGUA Y TRATA DE HABLAR Y LE DIO
TAMBIEN AKUARO MEYI PERO TAMPOCO HABLABA. ENTONCES SHANGO EMPEZO A
CANTAR Y A COMERSE LO QUE TENIA LA ESPONJA Y SE ESPARCIO LA SUERTE DE OFUN
DI.
ENI LAYE Y EMPEZO A REZARLE A SHANGO A PESAR DE QUE ESTE NO ES TU HIJO YA
QUE ELEGBA ES SU PADRE, PERO SERA MAS GRANDE QUE SU PADRE.
YO ME SACO LOS OJOS PARA QUE TU ME DES LA SUERTE DE SER GRAN ADIVINO
PORQUE TU TIENES PODER. PORQUE EL NUNCA
SABRA LAS MALDICIONES QUE TIENE QUE TENER EL CEREBRO QUE NACIO SIN ASHE
EN EL MUNDO PARA ADIVINO Y SHANGO TENDRA QUE DARLE LOS PODERES.
EKUN OMO WA SHANGO DA KUEYO. OZAIN OJUN YAWA LERI ETU
MASHE AWA TISGE KESA KEWA.
EN LA LENGUA LE DIO EYE DE ETU A AWONI BOSHE AWO Y CUANDO LE DIO ESO CON
LA ESPONJA, SE LE FUE COMPONIENDO LA LERI AL AWO.
ENTONCES SHANGO LE DIJO A SU IYA, INA LE LAYE QUE PUSIERA A COMER A SUS
HIJOS CON ESA ESPONJA MASHEWE EYE Y LOS PIES SE LE DA DE COMER A LA
ENTRADA DEL PUEBLO A LA TIERRA TEBARO ALA Y DARLE DE COMER A LOS PIES
PARA QUE TODO EL MUNDO LLEGUE AHORA TENDRAN QUE CREER EN TODO LO QUE
DIJERA.
SHANGO SALIO AL CAMINO Y DIJO DONDE ESTABA OLOFIN LO SIGUIENTE,
CONFIRMANDO LO PROMETIDO A OFUN DI:
BABA OJUE LA BASHE OLOFIN OTORI BOSHE
ORI OFORUN OKONI KOSHE OFORUN
ORI LALA OLOFIN OYU BATISHE
OYU BENI AYE ONI LORUN OTORI BOSHE
BAWA OSHE OFUN DI OLOFIN
OLOFIN LE DIO FORIBALE A SHANGO Y LE DIJO: SERAS EL GRAN SECRETO, EL GRAN
ADIVINO Y MENTIROSO.
SHANGO LE DIJO A OLOFIN CUANDO DA EL CALOR DE LA TIERRA TODO EL MUNDO
HABLA.