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    SYLLABUS Teoria Social Clásica JMGC 2018-3

    Cargado por

    José Manuel González Cruz
    Programa de Pre-grado para formar en la teoría Social clásica, en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, de Bogotá. Elaborado por el Historiador colombiano José Manuel González Cruz

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    UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

    SYLLABUS DE ESPACIO CADEMICO


    Asignatura :______Teoría Social Clásica________

    FACULTAD: ____Ciencias y Educación____


    PROYECTO CURRICULAR: _Licenciatura en Ciencias Sociales___

    NOMBRE DEL DOCENTE: José Manuel González Cruz

    AREA DE FORMACIÓN:__Fundamentación Campo de


    Formación en Saberes Específicos_
    ESPACIO ACADÉMICO: Asignatura (X), Grupo de Trabajo
    CÓDIGO: 22101
    ( ), Cátedra ( )
    Obligatorio ( X ) : Básico ( X) Complementario ( )
    Electivo ( ) : Intrínsecas ( ) Extrínsecas ( )
    NUMERO DE ESTUDIANTES: GRUPOs: 255-1/2/3
    NÚMERO DE CREDITOS:
    TIPO DE CURSO: TEÓRICO PRACTICO TEO-PRAC:
    Alternativas metodológicas:
    Clase Magistral ( ), Seminario ( X ), Seminario – Taller ( ), Taller ( ), Prácticas ( ), Proyectos
    tutoriados ( ), Otro: _____________________

    HORARIO: Total Horas Semanales Lectivas: _____________

    DIA HORA SALON


    I. JUSTIFICACIÓN DEL ESPACIO ACADÉMICO (El Por Qué?)
    El conocimiento social ha sido una necesidad imperiosa de la sociedad desde tiempos remotos,
    por comprender su estructuración y el comportamiento colectivo. Lo cual ha sido objeto de
    dedicación de algunos de muchos de los autores más relevantes en el campo de la sociología, la
    ciencia política y la historia, antropología etc., generando un acumulado de saberes que sigue
    reconociéndose como relevante en el campo de las Ciencias Sociales como pilares de la
    investigación y de la comprensión de las sociedades. Por lo cual este espacio académico busca
    acercar a las y los estudiantes a la comprensión y los usos de las principales corrientes de los
    pensamientos sociales. En este sentido se hace necesario que el (la) estudiante conozca no sólo
    los debates contemporáneos clásicos, sino que argumente y comprenda cuales fueron y han sido
    las principales líneas del pensamiento clásico que permiten un mejor abordaje y comprensión de
    diferentes problemáticas sociales, así mismo desde estas principales corrientes de pensamiento
    social, cuáles han sido las construcciones teóricas que se han configurado desde el entendimiento
    de la realidad social.
    Conocimientos previos (requisitos):
    II. PROGRAMACION DEL CONTENIDO (El Qué? Enseñar)
    OBJETIVO GENERAL
    Se busca incorporar la comprensión de las teorías, los conceptos y reflexiones metodológicas del
    análisis social clásico, unidas a la comprensión de la realidad social, política, cultural y económica,
    entendiendo críticamente los planteamientos a la luz de unas reflexiones colectivas ligadas a sus
    observaciones y reflexiones sobre dinámicas de sus contextos particulares.
    OBJETIVOS ESPECÍFICOS

     Identificar desde una perspectiva panorámica los principales núcleos de las teorías sociales
    clásicas y los principales debates teóricos clásicos sobre la formación y construcción de las
    sociedades.
     Reconocer que el proceso de comprensión de lo social obedece a un proceso histórico que
    produjo diversas identidades en pugna al interior y por fuera del Estado.
     Analizar críticamente los procesos de transformación de las instituciones sociales, de la
    configuración del individuo, de la acción colectiva e individual de la sociedad moderna y
    colonial.

    PROPOSITOS DE FORMACIÓN
    1. El estudiante logrará una mejor comprensión de los procesos de desarrollo y consolidación de
    las grandes teorías para la explicación social, así como los principales núcleos de las teorías
    sociales clásicas y los principales debates teóricos clásicos.
    2. Logrará el estudiante articular y diferenciar las principales corrientes que han surgido
    históricamente para la comprensión y explicación social, y su acercamiento a la educación.
    3. Comprenderán los (las) estudiantes las dinámicas de construcción teórica en marcos históricos
    particulares, destacando cuáles son sus principales problemáticas y sus diferentes estrategias
    metodológicas, en el campo educativo.
    UNIDADES TEMATICAS Y/O PROBLEMÁTICAS
    1. EJE TEMÁTICO 1: Momentos fundacionales de la Teoría Social (positivismo)
    2. EJE TEMÁTICO 2: Teorías de explicación y transformación social (Materialismo histórico)
    3. EJE TEMÁTICO 3: Tradiciones y fundamentos de la teoría social actual (estructural
    funcionalismo y las teoría de la acción)
    III. ESTRATEGIAS (El Cómo?)
    Metodología Pedagógica y Didáctica:
    La dinámica de trabajo estará caracterizada por sesiones y talleres de discusión en cada sesión,
    definidas de la siguiente manera. Primero, sobre las lecturas previas de los (las) estudiantes se
    iniciara con una contextualización y exposición conceptual y teórica por parte del docente. En forma
    alterna se establecerá un debate permanente donde la palabra girará en torno a todos los
    estudiantes para que expresen su compresión y opinión ilustrada, en torno a sus comprensiones
    y relaciones con sus saberes previos y las relaciones con sus vidas. Durante las discusiones, se
    les definirán y concretaran conceptos y comprensiones teóricas desde los autores, por parte del
    profesor en un proceso de dialogo-debate y concreción.
    Igualmente en algunas sesiones se realizaran exposiciones y/o presentaciones de componentes
    teóricos tomados de artículos o capítulos de libros, de autores que leen y explican a los autores
    clásicos. Durante el seminario se realizaran por parte de las (los) estudiantes, dos trabajos escritos:
    uno a la mitad del curso en la séptima sesión (17-21 septiembre de 2018), y otro final en la décimo
    cuarta sesión (19-23 noviembre 2018). El primer trabajo deberá ser un ensayo de mínimo 5
    cuartillas y máximo de 6, en Times New Román (12), a espacio de uno y medio; que integraran el
    primer y parte del segundo eje, dando respuesta a dos preguntas para lo cual tomará como
    referencia los textos y discusiones de clase. El segundo trabajo será de la misma extensión y
    condiciones, dónde se aborde la segunda parte del seminario y podrá abarcar todo el contenido
    del curso, así también los textos más relevantes, contestando dos preguntas.

    Horas Horas Horas Total Horas Créditos


    profesor/semana Estudiante/semana Estudiante/semestre
    Tipo de Curso TD TC TA (TD + TC) (TD + TC +TA) X 16 semanas

    Trabajo Presencial Directo (TD): trabajo de aula con plenaria de todos los estudiantes.
    Trabajo Mediado _ cooperativo (TC): Trabajo de tutoría del docente a pequeños grupos o de forma
    individual a los estudiantes.
    Trabajo Autónomo (TA): Trabajo del estudiante sin presencia del docente, que se puede realizar en
    distintas instancias: en grupos de trabajo o en forma individual, en casa o en biblioteca, laboratorio, etc.)

    IV. RECURSOS (Con Qué?)


    Medios y Ayudas: Lecturas seleccionadas, ayudas audiovisuales de videos (internet y películas
    académicas: El Joven Marx), participación en eventos externos y exposiciones de eventos
    académicos complementarios

    BIBLIOGRAFÍA

    TEXTOS BASICOS

    EJE TEMÁTICO 1: Momentos fundacionales de la Teoría Social (positivismo)

    Sesión 1: Introducción a las propuestas teóricas de lo social y la educación en ciencias


    sociales
    Lecturas obligatorias
    Restrepo Gabriel. Ciencias Sociales. Saberes Mediadores, Cap.1 y 9. Aula Abierta
    Magisterio. 2003. Págs. 7 – 18 y Págs. 121-134
    Sesión 2 y 3: Etapas del pensamiento sociológico y el Espíritu positivo
    Lecturas obligatorias
    positivismo
     Aron, R. (1987) Las etapas del pensamiento sociológico I; Ediciones Siglo XX. B. Aires
    (Ar). Cap. II Auguste Comte, Págs. 89-156
     Comte, Auguste. Discurso sobre el Espíritu Positivo. Prólogo y Primera Parte. Cap. I y II
    Págs. 1-27
    Sesión 3 y 4: Etapas del pensamiento sociológico: El Funcionalismo
    Lecturas obligatorias
     Durkheim, Emile. La división del trabajo social. Ediciones LEA, 1928 – 544.
     Merton, Robert K. La división del trabajo social de Durkheim. En Reis. Revista Española
    de Investigaciones Sociológicas, núm. 99, julio-septiembre, 2002, pp. 201-209. Centro de
    Investigaciones Sociológicas. Madrid, España
    Sesión 5 y 6: Emilie Durkheim: método sociológico
    Lecturas obligatorias:
     Durkheim, Emile (2003). Las reglas del método sociológico, Buenos Aires: Gorla. (Caps
    1, 2 y 5. pp. 31-64 y 97-122).
     Durkheim, Emile (1991). Las formas elementales de la vida religiosa, México: Colofón.
    (“Sociología religiosa y teoría del conocimiento.” pp. 25-54).

    EJE TEMÁTICO 2: Teorías de explicación y transformación social (Materialismo histórico)

    Sesión 7 y 8: Crítica y capitalismo reformulación institucional


    Lecturas obligatorias
     Marx, Karl. Manifiesto del Partido Comunista. En “Obras escogidas en dos tomos” Tomo
    I. Editorial Progreso. Moscú, 1966. pp. 12-55.
     Marx, Karl. La cuestión judía. En La Sagrada Familia y otros escritos filosóficos de la
    primera época. Grijalbo; México, 1943. pp. 16-44.
    Sesión 8 y 9: Crítica y capitalismo: Teoría y Praxis
     Habermas, Jürgen. Teoría y praxis; Surhkamp, Francfort, 1963. Cp 6 y 7.
     Hoyos Vásquez, Guillermo. Los intereses de la vida cotidiana y las ciencias. Cp. III. Jürgen
    Habermas: Conocimiento e interés.
    Sesión 10: La Historia y las Clases Sociales
     Thompson, Edward. (1979). Tradición, Revuelta y Consciencia de Clase. Editorial Crítica.
    Cap. I y 2. La Sociedad Inglesa del S. XVIII ¿Lucha de clases sin clases? Y La Economía
    moral de la multitud en la Inglaterra del S. XVIII.

    EJE TEMÁTICO 3: Tradiciones y fundamentos de la teoría social actual (estructural


    funcionalismo y las teoría de la acción)

    Sesión 11 y 12: Max Weber. Dominación y Estado.


    Lecturas obligatorias
     Weber, M. (2002). Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. México:
    Fondo de Cultura Económica.
     Weber, Max (1983). Economía y sociedad, México: Fondo de Cultura Económica.
    (“Conceptos sociológicos fundamentales”).
     Weber, Max (1997). Ensayos sobre metodología sociológica, Buenos Aires: Amorrortu.

    Sesión 13: Max Weber. Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo.


    Lecturas obligatorias
     Weber, M. (2004). La ética Protestante y el espíritu del Capitalismo. Premia, Editora de
    Libros. Puebla, México. Introducción y Primera Parte. pp. 3- 57
     Weber, M. (2004). La ética Protestante y el espíritu del Capitalismo. Premia, Editora de
    Libros. Puebla, México. Segunda Parte. Relación entre el ascetismo y el espíritu
    capitalista pp. 110-139

    Sesión 14 y 15: Talcott Parsons: la síntesis clásica.


    Lecturas obligatorias:
     Parsons, Talcott, La Estructura de la Acción Social (1937), Madrid, Guadarrama, 1968.
    Caps. I, II, III, XVIII y XIX.
     Parsons, Talcott, El Sistema Social (1951), Madrid, Revista de Occidente, 1976. Cap. 1.

    EJE TEMÁTICO 2: Epistemología


    Sesión 16: Teoría social crítica
    Lecturas obligatorias
     Alexander, Jeffrey C. (1989). Las teorías sociológicas desde la Segunda Guerra Mundial.
    Barcelona: Gedisa. (Cap. 1, pp. 11-26).
     Adorno, T. W. / Horkheimer, “Concepto de ilustración”, en Dialéctica de la ilustración,
    Madrid, Trotta, 1994, 59-95

    TEXTOS COMPLEMENTARIOS
     Habermas, Jürgen (1999). Problemas de legitimación en el capitalismo tardío, España:
    Ediciones Cátedra. (capítulo 1: “Un concepto de crisis basado en las ciencias sociales”,
    pp. 19-65.).
     Habermas, Jürgen (1990). Pensamiento postmetafísico, Madrid: Taurus. (Cap. 4.
    “Acciones, actos de habla, interacciones lingüísticamente mediadas y mundo de la vida”,
    pp. 67-107).
     Luhmann, Niklas (1998). Complejidad y modernidad: de la unidad a la diferencia, Trotta,
    Madrid. (Caps. “Intersubjetividad o comunicación: dos diferentes puntos de partida para
    la construcción sociológica”, pp. 31-50;
     Goffman, Erving, (1992). La presentación de la persona en la vida cotidiana, Buenos
    Aires: Amorrortu. (Cap. 1 “Actuaciones”, pp. 29-87).
     Mead, La prioridad de lo social.
     Elias, Norbert (1999). Sociología fundamental, Barcelona: Gedisa. (“Introducción”, pp. 13-
    36; “La sociología como cazadora de mitos”, pp. 59-84; “Universales de la sociedad
    humana”, pp. 123-160)
     Elias, Norbert (1990). La sociedad de los individuos, Barcelona: Península. (“La sociedad
    de los individuos”, pp. 15-84.)

    REVISTAS

    DIRECCIONES DE INTERNET

    V. ORGANIZACIÓN / TIEMPOS (De Qué Forma?)

    Espacios, Tiempos, Agrupamientos: Google Groups

    VI. EVALUACIÓN (Qué, Cuándo, Cómo?)

    TIPO DE EVALUACIÓN FECHA PORCENTAJE


    RI
    M

    O
    R
    A
    N

    A
    P

    T
    Reflexión sobre preguntas, reseñas, asistencia y 1 de agosto – 30%
    participación. 30 noviembre
    de 2018
    Ensayo mitad de curso, asistencia participación y (17-21 35%
    SEGUND
    A NOTA

    reseñas septiembre de
    2018)
    Ensayo final, asistencia y participación (19-23 35%
    TERCER
    A NOTA

    noviembre
    2018)
    (26-30
    EXAMEN
    FINAL

    noviembre
    2018)

    DATOS DEL DOCENTE


    NOMBRE : José Manuel González Cruz

    PREGRADO : Licenciatura en Ciencias Sociales, Historiador

    POSTGRADO: Esp. En Pedagogía; Posgrado en Estudios Culturales; Maestría en Historia


    de la Educación; Doctorado (c) en Historia

    FIRMA DEL DOCENTE:______________________________________

    Fecha de entrega:______01 de agosto de 2018________

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