REDES- Revista hispana para el análisis de redes sociales

Vol.26,#1, Junio 2015

http://revista-redes.rediris.es

La globalización de productos culturales: Un Análisis

Webométrico de Kpop en países de habla hispana.1

Xanat Vargas Meza

Prof. Han Woo Park2
Departamento de Medios y Comunicación
Universidad Yeungnam

Resumen
Este estudio examina la red de difusión de Kpop en los países de habla hispana,
abordando sus patrones de comunicación y centros principales, ilustrando las
actividades y relaciones de los fans de Kpop en Twitter. Basándose en NodeXL,
Tweets con el hashtag "Kpop" fueron recolectados entre Marzo y Agosto del 2012, y
los patrones estructurales y de información de la comunicación por redes sociales
fueron analizados a través de una serie de métodos webométricos. Los resultados
indican que el Kpop ganó una pequeña pero creciente porción de las preferencias
musicales en los países hispanos como resultado de los esfuerzos combinados de
las empresas de difusión pública y los fans. El presente estudio es el primero
enfocado en países que comparten un lenguaje común para proporcionar una mejor
comprensión de la difusión de productos culturales a través de Twitter.
Palabras clave: redes sociales – Twitter – webometría - Data Mining – Kpop - países
de habla Hispana.
Abstract
This study examines the Twitter network of Kpop diffusion in Spanish-speaking
countries by addressing its communication patterns and main hubs, illustrating
Kpop fans activities and relationships on Twitter. Based on NodeXL, Tweets with the
hashtag “Kpop” were collected from March to August 2012 and the structural and
informational patterns of social media communication were analyzed through a set
of webometric methods. The results indicate that Kpop won a small but growing
portion of the music preferences in Hispanic countries as a result of combined
efforts of public broadcast firms and fans. The study is the first to focus on
countries sharing a common language to provide a better understanding of the
diffusion of cultural products through Twitter.
Keywords: Social Media - Twitter – Webometrics - Data Mining – Kpop - Spanish-
Speaking Countries.

1
Este artículo es una traducción de “Globalization of Cultural Products: A Webometric Analysis of Kpop in
Spanish-Speaking Countries” (2014), aparecido en Quality and Quantity.

2
Enviar correspondencia a: hanpark@ynu.ac.kr, http://www.hanpark.net

DOI: http://dx.doi.org/10.5565/rev/redes.525

124
Introducción
La Ola Coreana (Hallyu)

El término "Hallyu" fue introducido por primera vez por los medios de comunicación
chinos para describir el auge del entretenimiento coreano en China a finales de
1990 (Kim & Ryoo, 2007). Originalmente centrado en dramas de televisión, música
pop y sus estrellas, el significado del término se ha ampliado para incluir la
popularidad de cualquier cosa de origen coreano (Kim & Ryoo, 2007). Entre 2001 y
2010, el ingreso anual total de las exportaciones de contenido cultural de Corea
aumentó de US $ 12 millones a $ 172 millones (Chang, 2012). De acuerdo a
Google Trends, el video "Gangnam Style" de Psy fue buscado desde una amplia
gama de países, incluyendo Turquía, Sri Lanka, Líbano y Honduras. La música pop
coreana se ha convertido en una parte importante de los "contra flujos" o "medios
de comunicación subalternos" (Kim et al, 2013; Thussu, 2010) que hacen
referencia a redes de contenidos que emanan de centros regionales de creatividad
que no son estadounidenses o británicos. Esto conlleva una oportunidad única para
analizar productos culturales coreanos desde la perspectiva de otros países a causa
de la globalización. En este contexto, el fenómeno de la Ola Coreana es uno de los
ejemplos más recientes que refutan el concepto de globalización como un avance
ininterrumpido de la cultura popular estadounidense (Joo, 2011).

Mapeando Kpop en los países de habla hispana

Varios estudios han examinado la difusión general de la música pop coreana en

diversas regiones (Kim et al, 2013; Kim & Ryoo, 2007; Leung, 2012; Tuk, 2012),
incluyendo América del Norte (Shin, 2009; Kim, 2012). Algunos han considerado
países de América Latina, pero ningún estudio se ha centrado en países que
comparten una lengua en común. Además, aún queda por saber si la dependencia
del ciberespacio en el idioma Inglés está limitando una comprensión más detallada
del mismo (Goggin y McLelland, 2009). El español es el segundo idioma más
utilizado en el mundo, contando con unos 495 millones de hablantes (Instituto
Cervantes, 2012). Además, algunos medios de comunicación tradicionales, como
periódicos, han prestado mucha atención al Kpop en los países de habla hispana,
cubriendo conciertos y eventos especiales.

125
Valor social y científico

Estudios previos (Yoon, 2010) han proporcionado una visión general del consumo
de Kpop en los países de habla hispana, sin describir actores más específicos. Este
estudio proporciona una mejor comprensión de la red de Twitter y ofrece tanto
análisis cualitativos como cuantitativos de la importancia del papel que la danza y
otras actividades sociales han desempeñado en la difusión de Kpop en los países de
habla hispana.

Análisis de literatura relacionada

Origen y Consumo de Kpop: de la televisión a las Redes Sociales

Kpop se puede definir como un género de música coreana que incorpora una
variedad de estilos, incluyendo pop, hip-hop, rap, rock, R & B y música electrónica
(Leung, 2012). Es producida por grandes compañías de entretenimiento que
preparan a los ídolos desde adolescentes para lidiar con la fama y los fans. La
mayor parte de esta música incluye baile y es interpretada por grupos.

Antes de la década de 1990, la música coreana dependía principalmente de la

televisión para su producción, difusión y venta (Lee, 2006, p. 131), pero la
industria se ha expandido considerablemente debido al rápido crecimiento
económico del país. Los sellos discográficos SM Entertainment, YG Entertainment y
JYP Entertainment fueron establecidos hacia el final de la década de 1990. Además,
con la llegada de la cultura hip-hop y la música rap, la música pop coreana se ha
enfocado en la juventud (Jung, 2009). Según Leung (2012), se puede inferir que el
Kpop se ha convertido en un activo cultural importante en Corea debido a su
estrecha relación con los programas musicales y dramas difundidos por televisión.
También es una parte importante de la estrategia del gobierno coreano para
fortalecer la economía de mercado basada en las exportaciones del país. Por lo
tanto, este tipo de productos culturales tienden a tener características
transnacionales, híbridas, multicapa, y multidireccionales (Jung, 2009). El Kpop fue
exportado a China, Vietnam y Taiwán en 1999, pero el interés de las empresas
coreanas por los EE.UU. y Japón ha sido relevante debido a que son los mercados
musicales más grandes en el mundo (Tuk, 2012). BoA y TVXQ hicieron su debut en
Japón a mediados de la década de 2000, y Rain, Wonder Girls, y JYJ, entre otros,
trataron de conquistar el mercado americano. Además, la interacción entre músicos
y oyentes se ha fortalecido debido a Internet, una plataforma cada vez más
fundamental para la producción, consumo y circulación de contenidos. Internet
facilita el flujo de los paisajes sonoros (combinación de sonidos) previamente

126
limitado por reguladores e industrias (Liew y Chan, 2013). Para el año 2011, el
Kpop se consumía a través de Youtube en todo el mundo, especialmente en
Estados Unidos, Japón, Taiwán, Vietnam y Tailandia (JongAng Ilbo, 2011). Esto
pone de relieve el papel de Internet en la difusión de la música. Por ejemplo, Seo
(2012) y Lee (2012) señalaron el papel de las Redes Sociales, también llamadas
¨Social Networking Sites¨ en inglés ó ¨SNS¨. En particular, Kim (2012) se refirió al
papel de los canales oficiales y concursos en Youtube que controlan la difusión del
Kpop por parte de las empresas de producción. El contenido pirateado, el aumento
de la capacidad tecnológica de las audiencias, el contenido producido por las
audiencias y el aumento general de la conectividad entre las personas en todo el
mundo también han contribuido a la Ola Coreana.

Kpop en el extranjero

Hubinette (2012) analizó la Ola Coreana en Suecia, destacando el estado

embrionario del fenómeno Kpop en el país, el cual está enfocándose en mujeres
adolescentes hasta los cuarenta años. Sung (2012) examinó cómo los inmigrantes
coreanos en Viena construyen sus identidades a través de fronteras nacionales,
encontrando que las tecnologías les permiten elegir contenido cultural que evoca
valores y sentimientos asiáticos. Kim (2012) analizó Kpop en la Unión Europea a
través de métodos webométricos y encontró que los usuarios emplearon Twitter de
diversas maneras y se formaron redes de comunicación distintas alrededor del
Kpop, lo que sugiere que el descuento cultural (es decir, un producto enraizado en
una cultura específica tendrá un atractivo menor en cualquier otra) puede tener una
influencia considerable en el contra flujo de los medios de comunicación. En el caso
de América Latina, Yoon (2010) analizó la Ola Coreana en Chile y Argentina.
Comparando estos países con México y Perú, calificó el fenómeno como embrionario
y limitado a un pequeño segmento de fans femeninas adolescentes. En general, el
Kpop se consideró el producto cultural coreano más popular y los aficionados
tienden a gustar de las culturas asiáticas.

Sin embargo, los estudios anteriores encontraron una mayor concienciación general
de Kpop en estos países. Por ejemplo, la banda JYJ se presentó en Chile y Perú en
2012. Un portavoz de la banda declaró que "Desde entonces empezamos a tener
más cartas de fans de América Latina y ver más sitios en español (dedicados a
JYJ). Ahora son los más activos y apasionados de la base global de fans de la banda
"(Jung, 2012, p.1). Choi, Vargas y Park (2014) encontraron que el Kpop fue mejor
reconocido y difundido en México, principalmente a través de Internet y la

127
televisión. Particularmente, la cadena pública de TV Azteca lo promocionó
activamente en televisión y SNS desde 2011. Los fans de Kpop crearon cuentas de
Twitter y blogs para apoyar a sus grupos y artistas favoritos, enviando tweets
mientras veían programas de televisión. Además, la embajada coreana ha
desempeñado un importante papel en la promoción del Kpop a través de concursos
de baile. Hasta donde saben los autores, no se ha desarrollado ningún estudio
sobre Kpop en España.

Globalización e hibridez de productos culturales musicales

Aunque existe el descuento cultural en la música moderna, como sugiere Longhurst

(2007), la pureza en la expresión musical tampoco es posible. Olsen y Sheehy
(2088) señalaron que la historia, la geografía, la ecología, la demografía, la
economía y la política han jugado un papel importante en el desarrollo, la
migración, y la clasificación social de la música. Es decir, la geografía influencia a la
ecología, que a su vez influye en la economía, que a su vez determina los eventos
musicales, instrumentos, tipo de danzas, y así sucesivamente. Esto se puede
denominar como hibridez cultural. Bhabha (1994) fue el primero en utilizar este
término biológico en el ámbito de la cultura y la política. En este sentido, la hibridez
cultural puede definirse como la construcción de dinámicas de poder en las que se
cuestiona la globalidad, negociadas por la localidad a través de desviaciones
semióticas o simbólicas (Ryoo, 2009).

Esto nos lleva a la globalización, que es un proceso que abarca las causas,
evolución y consecuencias de la integración transnacional y transcultural de las
actividades humanas y no humanas (Khondker, 2011; Nayed y Stoudmann, 2006).
Si bien la globalización implica el uso de varios factores con el fin de lograr un
cierto nivel de homogeneización, la hibridación es una práctica comunicativa
característica de este proceso. La globalización se ha entendido como un discurso
del colonialismo y / o imperialismo, con una imagen referencial del mundo
convirtiéndose en un solo lugar que contiene prácticamente todo. Sin embargo,
creer que podemos interactuar con otras culturas sin ser transformados por ellas es
ingenuo. En el caso del Kpop, los intensos flujos globales de la cultura popular
estadounidense han llegado a desestabilizar su propia hegemonía mediante la
vigorización inadvertida de la industria de la cultura popular coreana (Joo, 2011).
Por lo tanto, en la situación global actual, la producción de productos culturales
locales es un verdadero desafío. De acuerdo con Appadurai (1996) las razones son
los esfuerzos de las naciones para definir sus territorios bajo el signo de sus formas

128
de lealtad y afiliación, la disyunción entre el territorio, la subjetividad y el
movimiento social colectivo, y la constante erosión de la relación entre el espacio
(geográfico) y el espacio virtual. Por otro lado, esto crea nuevos mercados para los
productos culturales. Moon (1995) hace hincapié en que la globalización exige la
racionalización liberalización y desregulación con el fin de reformar todas las
estructuras de la sociedad. En el caso de la música, la World Wide Web está
cubriendo estos requisitos, lo que provoca un escenario más complejo
culturalmente hablando. A continuación vamos a observar más de cerca las
circunstancias históricas y culturales de la música en los países de habla hispana
con el fin de comprender cómo la globalización y la hibridez operan allí.

Los países de habla hispana como Crisoles Musicales

Durante la Edad Media en España (aproximadamente 711-1492), la coexistencia

entre personas pertenecientes a las religiones judía, cristiana y musulmana
permitió el florecimiento de una amplia cultura musical, que también se hibridizó
con la influencia del resto de Europa (Kasha, 1968; Fernández-Morera, 2006). La
música Colonial hispano-americana era igualmente muy diversa, mezclando la
música Renacentista y Barroca europea con música autóctona prehispánica y
música africana de las regiones costeras del Atlántico al sur del Sáhara (Bethell,
1984). Los movimientos de independencia en América Latina impulsaron canciones
con contenido de actualidad, nacionalista y nostálgico, transmitidas vía tradición
oral (Olsen y Sheehy, 2008). Esta manifestación de la vox populi sigue siendo
ampliamente utilizada, inspirada en el clima político a menudo opresivo en estas
naciones.

Hoy América Latina puede visualizarse como un patrimonio multicultural o incluso

transcultural. Personas que representan a las más diversas culturas del mundo han
emigrado a países de América del Sur y particularmente a México. De esta forma,
la globalización ha traído muchos tipos de música a todas las regiones (Olsen y
Sheehy, 2008). El español es considerado como lengua materna en 21 países de
América, África y Europa, y también es ampliamente utilizado en otros 24 países
(Instituto Cervantes, 2012). Este trasfondo histórico sugiere la aceptación hasta
cierto punto fácil de diferentes tipos de música en los países de habla hispana.

129
La música como factor social

En la cultura humana, la música es un compañero inagotable de ceremonias y

festividades. Es una parte integral de la vida. Pero, ¿qué es lo que motiva su uso?
Ter Bogt, Mulder, Raaijmakers y Gabhainn (2010) construyeron una tipología de
oyentes de música de entre 12 y 29 años, basándose en cuatro tipos de uso
musical: mejorar el estado de ánimo, hacer frente a los problemas, definición de la
identidad personal, y marcado de identidad social. Encontraron que los oyentes
altamente implicados (19,7%) tenían más probabilidades de escuchar música por
todas las razones antes mencionadas, gustaban de una amplia gama de géneros, y
experimentaron el más intenso afecto positivo al escuchar. Incluso el grupo de baja
participación (6,1%) escuchó música con frecuencia y la utilizó para mejorar su
estado de ánimo y hacer frente a sus problemas. Mejorar el estado de ánimo fue la
razón más mencionada para el uso de la música, seguido de hacer frente a los
problemas y definición de identidad personal, en ese orden. La mayoría de los
entrevistados no identificaron a la música como una herramienta para la
construcción de la identidad social. Además, los oyentes altamente implicados
apreciaron la danza y la música urbana, que se sabe tienen efectos significativos en
el estado de ánimo, debido a su ritmo y sonido energizante.

Esto plantea la cuestión de lo que se puede esperar de los oyentes de Kpop y

cuáles son sus características y rasgos de personalidad. North y Hargreaves
(2007abc) examinaron la relación entre preferencias musicales y una amplia gama
de opciones de estilo de vida, comprobando que estas preferencias son
significativas en términos del proceso de dinámica de grupos. Algunos de sus
hallazgos en el contexto de géneros musicales relacionados con el Kpop incluyeron
preferencia por el entretenimiento no doméstico e intelectualmente poco exigente,
además de un alto acceso a Internet y teléfonos móviles. Un claro patrón que
emergió de los datos fue la aparente agrupación de las respuestas de los fans de
hip-hop / rap, dance / house, R & B, y música de DJ. Esto implicó una clara
preferencia por los medios de comunicación "de baja cultura"; un enfoque
inusualmente "masculino" de las relaciones interpersonales; y un deseo de tener
más amigos (quizás indicativo de soledad). En resumen, los fans de "pop problema"
tenían estilos de vida similares a los retratados en descripciones de la cultura
urbana en la música rap americana (North y Hargreaves, 2007c), la cual a su vez
es uno de los componentes musicales y visuales explotados en el Kpop.

En términos de personalidad, ¿qué podemos esperar de los oyentes de Kpop? Dunn

et al. (2012) investigaron la relación entre rasgos de personalidad y preferencias

130
musicales mediante el uso de las Cinco Grandes medidas de Costa y McCrae
(1992), encontrando una correlación positiva entre la extraversión y los géneros
pop, dance, y rap, proporcionando también soporte a investigaciones anteriores
(Rentfrow y Gosling, 2003; Delsing et al, 2008; Luck et al., 2010). Otro factor clave
en Kpop es el baile. Estudios anteriores han reconocido la importancia de la danza
en la cultura hispana (Fraser & Muñoz, 1997; Olsen y Sheehy, 2008). Además Luck,
Saarikallio, Burger, Thompson y Toiviainen (2010) asociaron cada una de las
medidas de personalidad de los Cinco Grandes con diferentes patrones de
movimientos realizados con diversos tipos de música, llamándolos "movimiento
local", "movimiento global", "flujo de la mano", "velocidad de la cabeza" y
"distancia de la mano". Encontraron que la música latina se relaciona con la
apertura, la extraversión y la personalidad agradable, que a su vez se relacionan
con el movimiento global. Además, la personalidad abierta se relaciona con el
movimiento local. Por el contrario, la música techno se relaciona con la apertura,
conciencia, extraversión, y personalidad agradable, que a su vez se relaciona con el
movimiento local. La extraversión y personalidad agradable se relacionaron con la
velocidad de la cabeza. La música Pop estuvo relacionada con la extraversión, que
a su vez se relaciona con la velocidad de la cabeza y una personalidad agradable,
los cuales estuvieron relacionados con el movimiento global. Estos resultados con
compatibles con comportamientos típicamente mostrados por individuos con niveles
altos de extraversión, es decir, aquellos que tienden a ser energéticos, expresar
emociones positivas y buscar estímulos. La música latina hizo a las personas
moverse más alrededor de la habitación, manteniendo la cabeza relativamente
quieta (Luck et al., 2010). Los estudios anteriores se pueden resumir de la
siguiente manera:

- El Kpop está compuesto por géneros musicales correlacionados con un estatus

social y cultural bajo.
- Al mismo tiempo, estos géneros musicales se correlacionan con una amplia
gama de rasgos de personalidad positivos, que a su vez pueden incitar una
comunicación abierta.
- Los movimientos de baile latino se correlacionan con ciertos rasgos de
personalidad que sugieren la apertura a nuevas experiencias.

En suma, el Kpop está diseñado para atraer al mayor número posible de oyentes, y
los oyentes en países hispanos están culturalmente predispuestos a aceptarlo
debido al énfasis especial que hace en el baile. Esto es relevante en que ningún
estudio ha examinado la relación entre el Kpop y las razones psicológicas de la
conducta de los oyentes en el contexto de Twitter. Además, muchos estudios han

131
encontrado que las preferencias musicales son una característica muy estable de
los oyentes (Delsing, Ter Bogt, Engels, y Meeus, 2008; Mulder, Ter Bogt,
Raaijmakers, y Sikkema, 2010) y que las preferencias musicales adquiridas durante
los años formativos permanecen a lo largo de la vida (Janssen, Chessa, & Murre,
2007; Delsing et al., 2008; Mulder et al., 2010). Además, Ter Bogt et al. (2010)
encontraron que la importancia y el perfil personal de los oyentes pueden
trascender el estrato educativo.

Preguntas de la investigación
1. ¿Cuál es la estructura de la red de difusión en Twitter del Kpop en los países de
habla hispana?

a. ¿Cuáles son sus patrones de comunicación?

b. ¿Quiénes son los principales núcleos? ¿Hasta qué punto están organizados y
cómo forman relaciones en Twitter?
2. ¿Cómo está cambiando la red a través del tiempo?

Metodología

Recopilación de datos y técnicas de análisis

Método Webométrico. La Webometría es una técnica de análisis que extiende

métodos y conceptos informétricos a las transacciones de información que tienen
lugar en Internet (De Bellis, 2009). Es ampliamente definido como "el estudio de
contenido basado en web con métodos principalmente cuantitativos con objetivos
de investigación social y el uso de técnicas que no son específicos de un campo de
estudio.-" (Thelwall, 2009, p.6). La Webometría se centra en la medición de sitios
web, páginas web, palabras en las páginas web, hipervínculos y resultados en
motores de búsqueda (Thelwall, 2009). Este método ha sido utilizado para rastrear
patrones de comunicación en Twitter relacionados con desastres naturales (Cho,
Jung y Park, 2013), política (Yoon & Park, 2014), y entretenimiento (Yoon & Park,
2013), entre otros temas.

Método de análisis semántico

El método de análisis semántico se enfoca en las relaciones semánticas, es decir,

las relaciones entre palabras clave (Park & Leydesdorff, 2004). Para hacer frente a
las ambigüedades semánticas, diccionarios específicos, tesauros y notas de

132
codificación pueden ser utilizados para visualizar las interrelaciones entre las
palabras en una red.

Definiciones operacionales.

La difusión y el consumo del Kpop en Twitter fueron definidos a través de tres

factores: la frecuencia del término "Kpop", a través de cuales agentes y bajo qué
circunstancias fue empleado durante nueve meses. Por otro lado, una cuenta de
Twitter con un alto factor de influencia se definió tomando en cuenta el grado de
entrada, la centralidad de intermediación y/o la frecuencia con la que fue
mencionada en los Tweets.

Redes Sociales (SNS) En relación con Kpop: Twitter

Debido a que Twitter es una de las redes sociales más utilizadas en el mundo
(Alexa, 2013), fue considerada como el espacio de Internet en este análisis.
Puesta en marcha en julio de 2006, Twitter rápidamente ganó popularidad en todo
el mundo y atrajo a más de 500 millones de usuarios activos (Proyecto Wikipedia,
2013). Genera más de 340 millones de tweets al día y procesa más de 1,6 millones
de consultas de búsqueda diarias (Proyecto Wikipedia, 2013). Twitter consta de un
flujo de mensajes con un límite de 140 caracteres denominados "tweets" y fomenta
tres tipos principales de relaciones:

- El usuario puede optar por ver los mensajes de otros usuarios en su línea de
tiempo pública ("seguir").

- Los mensajes del usuario se pueden ver en las líneas de tiempo públicas de otros
usuarios ("seguidor").

- El usuario puede responder directamente a un "seguidor" mediante el símbolo "@"

("responder").

Procedimiento de recopilación de datos

Los datos fueron recolectados entre marzo y octubre de 2012 y el espacio

explorado fue la esfera de Twitter en los países donde el español es la lengua
oficial. Una de las características de Twitter como red social es la posibilidad de la
geolocalización de los usuarios (ubicación geográfica del titular de la cuenta) a
través de la información disponible en su perfil. Basados en Graham et al. (de
próxima publicación), la geolocalización de los tweets se realizó mediante
codificación humana. Aproximadamente el 2,7% de las 3,070 cuentas de Twitter

133
tenía ubicaciones ficticias y el 4% no proporcionó información sobre la ubicación.
Por lo tanto, en los casos donde la información geográfica era insuficiente, se
revisaron las zonas horarias y la descripción de la cuenta. No hubo Tweets
localizados en Cuba, las Islas Orientales, Guinea Ecuatorial y el Sáhara Occidental.
Además, dado que las Islas Canarias son parte de España, se consideraron los
Tweets de un total de 19 países. Los elementos en el análisis incluyeron el hashtag
"kpop".

El proceso para analizar la estructura y el contenido de la comunicación en red para

determinar la ruta de difusión en el entorno virtual incluye:
- Recopilación de datos globales.

- Clasificación de los datos por país.

- Análisis de centralidades de la red.

- Análisis de hashtags.

Herramientas

Existen varios paquetes de software empleados para la recolección y procesamiento

de datos de Twitter. En primer lugar, NodeXl fue utilizado para sustraer las redes
relacionadas con el hashtag. NodeXl es un paquete de software de código abierto
diseñado para visualizar redes sociales y funciona como una extensión de Microsoft
Excel (Hansen et al., 2011). Una vez instalado, se abrió la plantilla de NodeXl en
Excel y se empleó el menú de importación para acceder a las redes de Twitter,
cuyos datos fueron organizados automáticamente en vértices y aristas (definidos
más adelante). Después de organizar los datos, se analizó el contenido de los
Tweets para generar una red que representa las relaciones semánticas entre los
conceptos (Sowa, 1987). Este análisis inició con Frqlist, una herramienta de
software de código abierto que crea una lista de palabras en función de su
frecuencia (FullText.exe for Full Text Analysis. Leydesdorff 2012). Procesa un
archivo de texto en formato txt y crea un nuevo archivo de texto que contiene una
lista de palabras en el orden de su frecuencia. A continuación, el archivo de texto se
puede analizar con Fulltext, una herramienta de software de código abierto para
generar una matriz de ocurrencia, una matriz de co-ocurrencia, y una matriz de co-
ocurrencia normalizada de un conjunto de líneas (por ejemplo, títulos) así como
una lista de palabras para el análisis y visualización de datos (Leydesdorff 2012).
Por último, para visualizar la red semántica se empleó Ucinet 6, un paquete de

134
software para el análisis de datos de redes sociales (Freeman, Everett y Borgatti,
2012). Este paquete incluye una herramienta de visualización llamada NetDraw.

Técnicas de análisis. Centralidades de la Red

Los elementos básicos que se pueden visualizar a través de un grafo de red

dibujado por herramientas de software incluyen:

- Vértice: Un punto de comunicación (también llamado nodo), lo que representa

(en este caso) una cuenta de Twitter.
- Arista: Una línea que vincula nodos, representando una relación.

El peso, el color y la posición de estos dos elementos pueden estar relacionados con
cualquier otro dato (como en el caso de las siguientes medidas de centralidad). Con
el software de visualización, los datos fueron medidos con base a las métricas de
análisis de redes, que pueden ser explicadas basándose en Hansen, Shneiderman, y
Smith (2011):

- Componente conectado: un subgrafo en el que dos vértices están conectados el

uno al otro.
- Distancia geodésica: una medida basada en el camino más corto entre dos
nodos en una red.
- Grado de entrada: una medida basada en el número de enlaces a un nodo.
- Grado de salida: una medida basada en el número de enlaces de un nodo a
otros nodos.
- Centralidad de intermediación: una medida basada en el número de veces que
un nodo está en el camino más corto entre otros dos nodos, lo que implica que
el nodo actúa como un puente y que la medida puede evaluar el grado en que la
supresión del nodo altera los enlaces dentro de la red.
- Centralidad de vector propio: Una medida en la que si un nodo tiene enlaces a
otros nodos que están bien conectados, entonces, el primer nodo tiene un alto
valor.
- Auto-loop: Una arista que conecta un vértice a sí mismo.

135
Resultados
Métricas del gráfico

Centralidad Valor
Vértices 1510
Aristas 2322
Componentes conectados 52
Distancia Geodésica Promedio 4.11
Máximo grado de entrada 467
Grado de entrada Promedio 1.53
Máximo grado de salida 17
Grado de salida Promedio 1.53
Centralidad de Intermediación Promedio 3838.23
Centralidad de Vector Propio Promedio 0.0006
Tabla 1. Medidas de centralidad de la red

Esta tabla se puede utilizar para abordar la primera pregunta de investigación (a).
Los 3,070 vértices disminuyeron a 1,510 después de que los auto-loops fueran
eliminados. Esto indica un gran número de componentes conectados, dado que el
análisis incluyó 19 países. Además, hubo una alta centralidad de intermediación y
una distancia geodésica promedio corta, lo que sugiere una red bien conectada,
aunque el resultado de Centralidad del Vector Propio indica el aislamiento de los
nodos. Estos resultados pueden explicarse por la gran distancia entre los países.

Para la primera pregunta de investigación (b), los principales países basados en el

número de sus nodos y la presencia sostenida en el período de análisis fueron
México (la esfera de color púrpura), Colombia (el triángulo verde oscuro), y Perú (la
esfera verde). La figura 1 muestra los conglomerados de la red por país:

136
 Figura 1. Red de Kpop agrupada por país

Los principales factores de influencia se consideraron en función de su grado de

entrada y centralidad de intermediación. La Tabla 2 muestra el número de sus
tweets, siguiendo y seguidores, así como su país de origen:

ID Grado de Entrada Siguiendo Seguidores Tweets País

fer_gay 467 585 40886 8258 México
koreamx 206 1961 1941 2054 México
tvtelehit 125 332 176458 12089 México
elmundoalreves7 87 178 13671 1700 México
lodealla13 76 4 401 247 Colombia
kpopcol 62 193 2456 1956 Colombia
lodeallatr3ce 53 2 1328 6341 Colombia
universo1071 45 497 1173 3201 Venezuela
latiachuchi 44 765 114162 17984 Perú
canal13colombia 43 1147 35299 19335 Colombia

137
 ID Centralidad de Siguiendo Seguidores Tweets País
Intermediación
fer_gay 1075020.86 585 40886 8258 México
koreamx 475493.98 1961 1941 2054 México
tvtelehit 215910.55 332 176458 12089 México
lodealla13 198266.86 4 401 247 Colombia
_momoghei 148770 377 546 75463 Perú
latiachuchi 146649 765 114162 17984 Perú
kpopcol 146260.91 193 2456 1956 Colombia
universo1071 131801.16 497 1173 3201 Venezuela
elmundoalreves7 129844.08 178 13671 1700 México
tsuubaakii20293 121526.32 559 305 39227 México
Tabla 2. Principales influenciadores según el grado de entrada y la centralidad de
intermediación

Las cuentas de Twitter pueden ser clasificadas en función del tipo de usuario de la
siguiente manera:

- Celebridad: fer_gay (México).

- Medios de comunicación: tvtelehit y elmundoalreves7 (México); lodealla13,
kpopcol, lodeallatr3ce y canal13colombia (Colombia); y universo1071
(Venezuela).
- Medios de comunicación alternativos: koreamx (México).
- Cuentas personales: tsuubaakii20293 (México); y _momoghei y latiachuchi
(Perú).

fer_gay era un presentador de televisión y periodista del conglomerado mexicano

TV Azteca, el segundo medio de comunicación masiva más grande en el país. Las
cuentas tvtelehit y el mundoalreves7 también pertenecieron a TV Azteca. En
términos de cuentas de Twitter en Colombia, la mayoría pertenecían a Canal 13, un
canal regional operado por el National Television Commision centrado en un público
joven. La cuenta kpopcol pertenecía a Caracol Televisión, una cadena de televisión
nacional privada. En cuanto a Venezuela, Universo 1071 fue un canal de radio e
internet. En suma, los resultados sugieren que la mayoría de los influenciadores
más importantes de la red de Kpop fueron medios masivos, abarcando tanto
programas de televisión abierta como radio pública y privada. La mayoría de estas
cuentas de Twitter tenían más de mil seguidores y tweets. Además, México,
Colombia y Perú fueron de nuevo los principales núcleos.

138
Para la primera pregunta de investigación (c), la figura 2 muestra la red de Kpop en
el período de análisis. Las redes se dibujaron utilizando el algoritmo Fruchterman-
Reingold (Fruchterman y Reingold, 1991), que considera la fuerza de la relación
entre dos nodos. La suma de los vectores de fuerza determina la dirección de un
nodo. Nodos geolocalizados representaron el 99.3% de todos los nodos, lo que
indica que los usuarios de Twitter en los países hispanos tendían a geolocalizar
claramente sus cuentas (por ejemplo, "Viviendo en México pero con el alma en
Corea").

Figura 2. Redes de Kpop, marzo a octubre de 2012

Hubo discusiones sobre Junsu dando un concierto en Septiembre desde el mes de

Julio (el hashtag #Junsuenmexico) y un programa especial sobre Kpop transmitido

139
por Telehit en Agosto. Estos eventos abarcaron los tres meses con más nodos en la
red.

Análisis cuantitativo de comentarios

Figura 3. Kpop Ego Red en los países hispanos

Se recolectaron un total de 3,398 comentarios, pero 7 fueron descartados porque

estaban en diferentes idiomas (Inglés, japonés y coreano) o eran spam. Por lo
tanto, se incluyeron un total de 3,391 comentarios en el análisis final de frecuencia
de palabras. La Figura 3 muestra la red ego y la Figura 4, la red completa por
grupos.

140
 Figura 4. Red Semántica de Kpop en los países hispanos. (Grupos)

Canciones y artistas coreanos se muestran en diamantes amarillos; Los usuarios de

Twitter, en triángulos rojos; hashtags, en cuadrados verdes; y otros términos en
círculos azules. El tamaño del nodo refleja la frecuencia de una palabra clave en los
comentarios, y la línea, la fuerza de enlace. El grupo de los comentarios con los
enlaces más fuertes se relacionó con fer_gay y Junsu, seguido de los esfuerzos de
promoción de cuentas relacionadas con TV Azteca. Además, había cuentas de
Twitter en Colombia, Venezuela (Universo1071) y Panamá (Los40panama). Para los
hashtags, las más frecuentes fueron Kpop, topten13, KpopenTopTen y Telehit. Con
la excepción de la palabra "Kpop", todos los términos estuvieron relacionados con
las cuentas de TV Azteca.

Lumezanu, Feamster y Klein (2012) examinaron tweets de usuarios que han

expresado las mismas opiniones o ideologías consistentemente. Identificaron
tendencias extremas de Tweets que caracterizan la difusión de propaganda y
encontraron las siguientes tipologías: (1) envío de un gran número de tweets
durante períodos cortos de tiempo, (2) retweeting publicando poco contenido
original, (3) retweeting rápido, y (4) colusión con otras cuentas aparentemente no
relacionadas, es decir, los usuarios envían mensajes duplicados o casi duplicados

141
sobre el mismo tema de manera simultánea. Los resultados del presente estudio
indican que los medios de difusión en los países hispanos adoptaron el cuarto tipo
de estrategia. Por ejemplo, de acuerdo con el análisis de comentarios y fechas de
los Tweets recuperados usando Nodexl, Fer_gay y Elhub enviaron Tweets sobre
Junsu casi simultáneamente. Fer_gay, Tvtelehit y Elmundoalreves7 también
hicieron lo mismo cuando se transmitieron los programas especiales sobre Kpop.

Discusión
Los resultados sugieren que el Kpop está ganando una pequeña pero creciente
porción de las preferencias musicales en los países hispanos, como resultado de los
esfuerzos combinados de las empresas de difusión pública y los fans. Esta sección
explora las razones. Existe la implicación de que el Kpop es atractivo debido a sus
elementos visuales, pero toda la música pop dirigida a adolescentes depende de
este factor. Además, sólo el 0,1% de los comentarios menciona un cierto interés
romántico o atracción física, lo que sugiere que la apariencia de los miembros de la
banda no es un factor tan importante en los países hispanos. De acuerdo con la
revisión bibliográfica, los oyentes de música en países hispanos tienden a ser
culturalmente predispuestos a aceptar géneros musicales extranjeros.
Independientemente de las diferencias de idioma, el objetivo principal parece estar
en las actividades colectivas. Cabe destacar que los fans de Kpop miraban
programas de televisión o escuchaban música al enviar Tweets. Maruyama et al.
(de próxima aparición) sostuvo que tuitear activamente puede aumentar el nivel de
compromiso, aunque también puede hacer que las personas sean más susceptibles
a la influencia social. Además, muchos de los vínculos encontrados en el análisis
cualitativo se referían a convenciones relacionadas con las culturas asiáticas,
mashups y concursos de baile. Esto es relevante en términos de la preocupación de
Oh (2013) sobre el nivel adecuado de la mezcla cultural entre Oriente y Occidente
que facilite la promoción de los productos culturales coreanos. Los resultados
apoyan los hallazgos de Kim (2012), quien trazó la relación paralela entre el tango
y el Kpop. Con base en Savigliano (2012), Kim declaró que "En la presentación del
Tango como un producto valioso, se dejan ambigüedades para crear estructuras
que perpetúan una percepción erótica de la identidad del Tango. Es lo exótico lo
que sigue siendo fundamental en la forma reapropiada del Tango, que le aporta su
valor y el potencial de seguir siendo un aparato político y económico. Es lo exótico
lo que se convierte en deseable para el espectador, porque no puede ser
reproducido en su totalidad por los propios espectadores" (Kim, 2012, p. 48).

142
Esto puede proporcionar una pista para la difusión efectiva de Kpop en los países de
habla hispana. Es decir, lo que es exótico, diferente y tiene ritmo es probable que
llegado a ser popular, independientemente de su origen. La revisión bibliográfica
también proporciona evidencia de una característica abierta y social de los géneros
oyentes Kpop relacionados.

Limitaciones e investigaciones futuras

Estos resultados no tienen en cuenta descargas ilegales u otras formas de consumo

ilícito en el mercado de la música actual. Además, puede existir una brecha digital.
En cuanto a la cantidad de nodos, los ocho primeros países de la red fueron:
México, Colombia, Perú, Chile, Venezuela, Panamá, España y Argentina. De acuerdo
con Internet World Stats (2013) para los países de habla hispana, los países con
una fuerte presencia y un gran número de nodos en la red tienden a tener un gran
número de usuarios de Internet, con excepción de Chile y Panamá. Moon Barnett y
Lim (2010) encontraron que el flujo de la música internacional se puede predecir en
parte por el uso de Internet, pero no por la población. En este sentido, futuras
investigaciones deben proporcionar un análisis más a fondo de la difusión del Kpop
en Chile y Panamá.

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