Historia de Las Universidades

ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS UNIVERSIDADES
Las primeras universidades y sus antecedentes históricos
Las universidades europeas tienen su origen entre los S. XI-XII. Es indiscutible la

importancia que tuvo la Academia platónica y el Liceo de Aristóteles en Grecia, no sólo en
el período clásico, sino también durante el periodo helenístico, ya que al tiempo que la
biblioteca y museo de Alejandría reunía a sabios y estudiosos del Oriente Próximo.
Las academias judías de Palestina y Babilonia, donde se redactó el Talmud, promovieron

importantes proyectos intelectuales tanto religiosos como seglares, desde el año 70 a.C.
En la India, la Universidad de Nalanda, donde estudiantes indios y chinos estudiaban el
budismo, siguió en activo hasta el siglo XIII. Las universidades de Egipto y Marruecos
fueron asimismo relevantes centros de estudio y expansión del
Islam.
En los S. X, XI y XII, cuando la cultura árabe florece, primero en centros como Bagdad,
Basora y El Cairo y después en Córdoba, Toledo y Sevilla. Se cultivan las artes liberales e
importantes centros de investigación científica y de alta docencia donde la física y la
matemática, se alternan con la filosofía y la medicina. Son las escuelas abaciales
monásticas y catedralicias las que se ocuparon de asumir este beneficioso influjo, pero
pronto resultaron insuficientes y algunas de ellas tuvieron que transformarse en otro tipo
de instituciones que posteriormente se llamarán universidades. Reciben el nombre de
studium generale, que significa el cultivo de una rama del saber. El siglo XIV cuando se
reemplaza definitivamente el término studium generale por el de universitas.
La universidad en la Edad Media
Bolonia y París, primeras universidades europeas: dos modelos organizativos. En su

origen estas instituciones se organizan según dos modelos distintos representados por las
universidades de Bolonia y París respectivamente.
Universidad De Bolonia
La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI como comunidad o gremio de estudiantes

(universitas scholarium), donde grupos de estudiantes contrataban a maestros para que
les impartiera lo que en ese momento se consideraba una formación básica, las siete
artes liberales: gramática, retórica y dialéctica (trivium) y aritmética, geometría,
astronomía y música (cuadrivium).
 Los estudiantes gobernaban la universitas y el rector era un estudiante.

Estudiantes figuras: Dante Alighieri, Petrarca y Torquato Tasso.
 La Universidad de Bolonia perdura en nuestros días y su importancia es tal que en

la actualidad ha sido la sede de la denominada Declaración de Bolonia que intenta
poner las bases del tránsito de la educación superior al siglo XXI.
Universidad De Paris
A mediados del siglo XII la Universidad de París, el segundo modelo organizativo, nace
como comunidad o gremio de maestros (universitas magistrorum) con las mismas
funciones que la Universidad de Bolonia, pero estando el gobierno de la universitas en
manos de los docentes y siendo el rector un maestro.
Entre sus importantes maestros encontramos figuras tan ilustres como Abelardo y Santo
Tomás de Aquino. El Colegio de la Sorbona, fundado hacia 1257 por el teólogo francés
Robert de Sorbon.
 A finales del S. XIII se conoce ya popularmente como la Sorbona y durante los tres
siglos siguientes fue la institución más importante de educación religiosa en
Europa.
 Estos dos modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las

universidades europeas. Las universidades italianas seguirán el modelo escolar
mientras que las del norte de Europa tomarán el modelo magisterial.
Sin embargo, en el Sur de Francia y en España se da un modelo mixto conocido como

universitas magistrorum et scholarium en el que el gobierno es compartido por
maestros y estudiantes. alguno de dichos modelos, en el S. XIII se fundan entre otras:
• Universidades de Nápoles (1224)
• Montpellier (1283)
• Oxford (1206)
• Cambridge (1231)
• Coimbra y Lisboa en 1290
• Palencia en 1200 fundada por Alfonso VIII, rey de Castilla y trasladada luego a
Salamanca y reorganizada por Alfonso X el Sabio. Esta Universidad de Salamanca es una
de las que tienen fama en 1255.
Características comunes de las Universidades Medievales:
Aunque todas ellas transmiten el esquema del saber establecido, cada una se especializa
en una rama, o bien porque se beneficia de las enseñanzas de un sabio maestro, o bien
porque posee manuscritos de valor referentes a esa materia.
En estos centros había gran variedad en la organización interna debido a su régimen

autónomo. Cada centro se gobernaba a sí mismo en lo administrativo, académico y
jurídico. Las autoridades civiles y religiosas actuaban sólo para concederles privilegios.
Las universidades estaban regidas por un rector elegido periódicamente, asistido por dos
cancilleres que se encargaban de la administración y otorgaban los grados académicos.
Se organizaban en facultades, de modo que cada facultad se hallaba representada por un
decano.
Las facultades agrupan a maestros y estudiantes según las naciones de las que
proceden, hecho que favorece la vida extraescolar y facilita que maestros y alumnos de la
misma procedencia convivan en la misma casa, el hospitium.
Hasta el S. XIV estas instituciones no poseen ningún edificio especial, ningún espacio
localizado. Las reuniones tenían lugar en iglesias y en conventos sobre los que los
maestros no tenían ningún derecho.
La universidad medieval estaba totalmente desprovista de patrimonio y no tenía bienes

inmuebles de su propiedad. Es a partir del siglo XIV cuando aparecen edificios reservados
a estas actividades; en el siglo XV las facultades vienen a ser propietarias.
Con el tiempo, el hospitium llegó a ser dirigido por un maestro que, además del
alojamiento, organizaba tanto actividades académicas como de diversión. Este es el
origen de los colegios universitarios que tanta importancia tuvieron en la vida académica a
partir del S. XIII y que, con el tiempo, se convirtieron en instituciones independientes de
las universidades.
Por lo que se refiere al modelo económico, la enseñanza era gratuita dado que estas
instituciones nacen de las escuelas catedralicias y monacales. A medida que crecieron se
volvió insostenible esta situación.
Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron que vivir de su

trabajo. De allí la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a pagar ciertas
tasas. A partir del siglo XIV los reyes y la Iglesia dotaron a ciertas universidades de rentas
fijas y de bienes.
El papel de transmisión de la cultura que habían tenido los monasterios en la Alta Edad
Media pasa a ser ocupado, en la Baja Edad Media, por las universidades, que preparan el
Renacimiento, contribuyendo al estudio del latín y despertando la crítica mediante las
disputas (disputatio) que surgen en su seno.
El contenido de la cultura legítima de la época, y, por tanto, de su formalización en la

cultura escolar de las universidades medievales, es un saber estático, basado en la
tradición y en la autoridad, un saber de letras, que tiene que ver con los libros.
Objetivo de la enseñanza era el mismo: formar a los alumnos en la práctica dialéctica. Era
más aprender el arte de refutar que el de probar. Discutir era entonces sinónimo de
aprender a pensar.
Lo que importa es conocer las cosas. Hay, pues, que invertir completamente los métodos
seguidos hasta el presente en las escuelas y que colocaban los textos en el lugar de las
cosas... el libro, el texto, deben borrarse ante la cosa, antela realidad.
En el siglo XIX van a surgir universidades por toda Europa
Como consecuencia de los cambios sociales, económicos y políticos ligados al proceso

de modernización e industrialización, las universidades renacen según 3 modelos:
1. La Universidad de París, recreada por Napoleón en 1808 que se centra en la formación

profesional.
2. La Universidad de Berlín, inspirada por Guillermo de Humboldt y creada en 1809, se

dedica a la investigación
3. La Universidad Politécnica de París de 1794 que favorece el desarrollo de las
disciplinas que apoyarán el proceso de industrialización.
Crisis de la Universidad en el Siglo XX
La Universidad decimonónica ocupa un lugar importante en el marco el sistema educativo

general. La Universidad sólo puede ser una institución elitista que prepara a las clases
privilegiadas para el ejercicio del poder. Después de la II Guerra Mundial, como
consecuencia de las políticas del Estado del Bienestar, se produce la expansión de los
sistemas educativos, fenómeno simultáneo al crecimiento de las clases medias y por
tanto, la búsqueda de la igualdad de oportunidades.
La universidad para las élites, se convierte ahora en el objetivo de estas clases medias
que ven en ella una oportunidad de promoción y movilidad social. Los estudiantes se dan
cuenta, en primer lugar, de que la promesa de igualdad era falsa y de que el paso por la
institución universitaria no sólo no contribuía a favorecer la igualdad sino que, por el
contrario, reforzaba cuando no creaba más desigualdad.
Por otra parte, la cultura y la relación educativa que imperaban en estos centros eran
fuertemente autoritarias y transmitían la ideología de las clases dominantes.
Ante situación, surge la revuelta estudiantil conocida como el Mayo, cuyo mayor
exponente fue la Universidad de Nanterre en París.
El autoritarismo educativo y su contribución al mantenimiento de las desigualdades

formaba parte de la misma estrategia de dominio que llevaba a la explotación de los
trabajadores.
De igual manera que los sindicatos buscan la profundización democrática en beneficio de

los trabajadores, las asociaciones estudiantiles debían ser sus aliados en la búsqueda de
su autonomía como grupo social con el objetivo de democratizar el saber. La protesta
estudiantil fracasó y con ella ciertos ideales de transformación social
Por otra parte, el nuevo modelo social que está surgiendo como consecuencia de las
innovaciones tecnológicas exigirá una fuerte revisión del papel de la educación, y más
concretamente, de la educación superior en el desarrollo actual.
La principal organización estudiantil, Unef, calificó de "inadmisible, ilegítima y

escandalosa" la intervención policial / Marzo 3 de 2006Tras mayo del 68, las aspiraciones
de transformación se desplazaron hacia el eslabón más débil del sistema social, esto es,
hacia la educación.
Desaparecido el romanticismo educativo de los años sesenta, puede decirse, sin

embargo, que la red escolar sigue siendo la principal fuente de aprendizaje y la que
mayores consecuencias tiene para el destino individual.

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Las primeras universidades y sus antecedentes históricos

Las universidades europeas tienen su origen entre los S. XI-XII. Es indiscutible la

Las academias judías de Palestina y Babilonia, donde se redactó el Talmud, promovieron

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Bolonia y París, primeras universidades europeas: dos modelos organizativos. En su

La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI como comunidad o gremio de estudiantes

 Los estudiantes gobernaban la universitas y el rector era un estudiante.

 La Universidad de Bolonia perdura en nuestros días y su importancia es tal que en

 Estos dos modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las

Sin embargo, en el Sur de Francia y en España se da un modelo mixto conocido como

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En estos centros había gran variedad en la organización interna debido a su régimen

La universidad medieval estaba totalmente desprovista de patrimonio y no tenía bienes

Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron que vivir de su

El contenido de la cultura legítima de la época, y, por tanto, de su formalización en la

En el siglo XIX van a surgir universidades por toda Europa

Como consecuencia de los cambios sociales, económicos y políticos ligados al proceso

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2. La Universidad de Berlín, inspirada por Guillermo de Humboldt y creada en 1809, se

Crisis de la Universidad en el Siglo XX

La Universidad decimonónica ocupa un lugar importante en el marco el sistema educativo

El autoritarismo educativo y su contribución al mantenimiento de las desigualdades

De igual manera que los sindicatos buscan la profundización democrática en beneficio de

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