Gareth Morgan propone varias metáforas para entender las organizaciones, incluyendo la organización como máquina, organismo vivo, cerebro y cultura. Describe cómo cada metáfora enfatiza diferentes aspectos como la estructura jerárquica, la adaptabilidad, la distribución del conocimiento y la cultura compartida. También sugiere que las organizaciones pueden verse como sistemas políticos o prisiones psicológicas que moldean la percepción de sus miembros.
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Gareth Morgan propone varias metáforas para entender las organizaciones, incluyendo la organización como máquina, organismo vivo, cerebro y cultura. Describe cómo cada metáfora enfatiza diferentes aspectos como la estructura jerárquica, la adaptabilidad, la distribución del conocimiento y la cultura compartida. También sugiere que las organizaciones pueden verse como sistemas políticos o prisiones psicológicas que moldean la percepción de sus miembros.
Gareth Morgan propone varias metáforas para entender las organizaciones, incluyendo la organización como máquina, organismo vivo, cerebro y cultura. Describe cómo cada metáfora enfatiza diferentes aspectos como la estructura jerárquica, la adaptabilidad, la distribución del conocimiento y la cultura compartida. También sugiere que las organizaciones pueden verse como sistemas políticos o prisiones psicológicas que moldean la percepción de sus miembros.
Gareth Morgan propone varias metáforas para entender las organizaciones, incluyendo la organización como máquina, organismo vivo, cerebro y cultura. Describe cómo cada metáfora enfatiza diferentes aspectos como la estructura jerárquica, la adaptabilidad, la distribución del conocimiento y la cultura compartida. También sugiere que las organizaciones pueden verse como sistemas políticos o prisiones psicológicas que moldean la percepción de sus miembros.
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Las Organizaciones según Gareth Morgan
Todas las personas tienen imágenes mentales de las organizaciones en las que trabajan.
La mecanización toma el mando: Las organizaciones son diseñadas como
máquinas, y se espera que sus empleados se comporten como si fuera piezas de la misma. Se espera que la gente llegue al trabajo a una hora determinada, que cumpla un conjunto predeterminado de funciones, descansando a las horas ya señaladas y luego resuman las tareas realizadas. Enfatiza la jerarquía, procura establecer con claridad las responsabilidades y quien tiene la autoridad sobre quién. Este tipo de organizaciones se caracteriza porque permite un funcionamiento regular y calculado, sin embargo, deshumaniza el trabajo. Las cadenas de comida rápida con frecuencia se les ve como máquinas.
La naturaleza interviene: se enfoca en la capacidad de supervivencia y adaptación.
Las tareas y las líneas de autoridad pueden cambiar en forma continua, a fin de permitir que la empresa esté alineada con su entorno. Se señala como puntos fuertes la flexibilidad y el énfasis en el desarrollo de las competencias humanas, haciéndolos sentir útiles e importantes dándoles tanta autonomía, responsabilidad y reconocimiento como fuera posible. Lo que es apropiado para lidiar con entornos turbulentos y competitivos. Empero, los organismos vivos no tienen la capacidad de adaptarse en forma indefinida. Los centros académicos y los departamentos creativos de las agencias de publicidad son ejemplos de organizaciones como organismos vivos.
Hacia la auto organización: las organizaciones como cerebros. Se consigue
combinando los modelos de autoridad y responsabilidad, formando estilos mas democráticos de dirección. En la forma orgánica se consigue permitiendo diferentes grados de libertad a los elementos organizacionales. La inteligencia, el conocimiento y aprendizaje están esparcidos por toda la organización, como sucede en las instituciones de investigación. Pretende que las organizaciones sean flexibles, resistentes y con iniciativa. La planificación corporativa y las estrategias utilizan la metáfora del cerebro.
En la organización holográfica todas las partes, son interdependientes y capaces
de actuar en nombre de cada uno de los otras cuando sea necesario. Además, crean conectividad y redundancia entre las partes, cruciales para asegurar flexibilidad a las operaciones. Se crean sistemas a la vez especializados y generalizados, capaces de reorganizar estructuras internas. La creación de la realidad social: las organizaciones como Cultura. La cultura organizacional se crea bajo los elementos como, los valores, las normas y las creencias. Quienes comparten una cultura interpretan situaciones de la misma manera, permite entrever otros aspectos, además de los formales y racionales, y posibilidades de cambios. Acontece en las organizaciones religiosas y en las que tienen propósitos filantrópicos.
Intereses, conflictos y poder: las organizaciones como sistemas políticos. Esta
puede ser democrática o autocrática, o situarse en algún punto intermedio entre esos dos extremos. Esa idea muestra a las empresas y a cualquier otro tipo de organización como coaliciones políticas con objetivos múltiples que deben compatibilizarse.
Las organizaciones como cálceles psíquicas: Muestra a las organizaciones con
más poder sobre las personas que el real. La gente se limita a cumplir su papel y se vuelve incapaz de pesar en forma distinta. Las organizaciones y sus miembros llegan a estar atrapados en falsas suposiciones y un entendimiento imperfecto sobre la realidad. Si bien crean una forma de ver y sugieren un modo de actuar, también tienden a crear formas de no ver y eliminan la posibilidad de acciones asociadas con visiones alternativas del mundo.
La revelación de la lógica del cambio: la organización como cambio y
transformación. Se encuentran en un continuo proceso de cambio e intercambio con el entorno. Se observa la necesidad de adaptación para la supervivencia, en la que la influencia entre las organizaciones y el ambiente es recíproca. La incapacidad de transformación vuelve ineficaz a la organización y la condena a la extinción.
Instrumento de dominación: Los grandes emprendimientos, como la construcción
de la Muralla China o la Pirámide de Keops, son demostraciones del triunfo de la técnica y de la habilidad, y también del sacrificio de muchos para la gloria de unos cuantos. Las organizaciones continúan actualmente con los mismos patrones de explotación, aunque de una forma más sutil. Tienen el poder y lo utilizan para beneficiarse, muchas veces ocasionando daños a sus empleados, al ambiente y a la sociedad.