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    Musica Sacram

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    Jose Ml Rodriguez
    El documento habla sobre la formación en canto litúrgico. Discute la selección de géneros musicales sagrados que deben considerar las capacidades de los cantantes y congregación. También menciona la importancia del silencio sagrado para que los fieles se asocien más íntimamente al misterio celebrado. Finalmente, indica que los grupos de cantantes pueden estar compuestos por hombres, niños, ambos, o mujeres, según las costumbres locales.

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    El documento habla sobre la formación en canto litúrgico. Discute la selección de géneros musicales sagrados que deben considerar las capacidades de los cantantes y congregación. También menciona la importancia del silencio sagrado para que los fieles se asocien más íntimamente al misterio celebrado. Finalmente, indica que los grupos de cantantes pueden estar compuestos por hombres, niños, ambos, o mujeres, según las costumbres locales.

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    FORMACIÓN CANTO LITÚRGICO

    MUSICAM SACRA

    EIDER GIRALDO GÓMEZ


    PROF.

    JOSÉ ML. RODRÍGUEZ E.


    ALUMN.
    #9. En la selección del género de música sagrada, tanto para el grupo de cantores
    como para el pueblo, se tendrán en cuenta las posibilidades de los que deben
    cantar. La Iglesia no rechaza de las acciones litúrgicas ningún género de música
    sagrada, con tal que responda al espíritu de la misma acción litúrgica y a la
    naturaleza de cada una de sus partes (Cf. CDSL., 116), y no impida la debida
    participación activa del pueblo. (Cf. CDSL., art. 28.)

     La norma dada en cuanto a la selección del canto me parece muy acorde


    de acuerdo al tiempo y cambio que la iglesia como tal estaba entrando, hoy
    en día la selección del género musical abrió una amplia gama de
    selecciones la cual sin lugar a duda debe ser la más acorde para llevar al
    pueblo en la participación activa dentro de la sagrada liturgia. El
    fortalecimiento en cuanto a la formación en este aspecto del ministerio de
    música o schola cantorum debe ser cada día más arduo pero sin olvidar lo
    esencial que es la oración.

    #17. Se observará también, en su momento, un silencio sagrado (Cf. CDSL., art.


    30). Por medio de este silencio los fieles no se ven reducidos a asistir a la acción
    litúrgica como espectadores mudos y extraños, sino que son asociados más
    íntimamente al misterio que se celebra, gracias a aquella disposición interior que
    nace de la palabra de Dios escuchada, de los cantos y de las oraciones que se
    pronuncian y de la unión espiritual con el celebrante en las partes que dice él
    mismo.

     Sin lugar a duda llevar a los fieles a este silencio sagrado es un tema
    muchas veces difícil, el cuidado a la hora de celebrar el acto litúrgico, la
    formación en este mismo campo compete también el pueblo de Dios, ya
    que es este silencio un “silencio profético” que cuando se interioriza el
    mismo Jesucristo sigue realizando su obra en cada uno de los fieles. A esta
    disciplina los músicos deben llegar para discernir los momentos esenciales
    de silencio para el bien común y el derroche de la gloria de Dios.

    #22. El grupo de cantores puede constar, según las costumbres de cada país y las
    circunstancias, ya de hombres y niños, ya de hombres solos o de niños solos, ya
    de hombres y mujeres, o, donde sea verdaderamente conveniente, sólo de
    mujeres.

     En la participación del canto, en cuanto a la liturgia se refiere compete a


    todos, por eso los que participan del coro no deben olvidar eso, no cantan
    un concierto sino que en participación con la iglesia exaltamos el
    sacerdocio real de cristo. Se da la participación variada para conformar el
    coro de acuerdo al carisma que cada persona haya recibido y que lo pueda
    poner al servicio de la iglesia, en este caso en el ministerio. Es una gran
    ayuda pastoral para seguir alentando a tantas personas hombres, mujer y
    niños que desean servirle al Señor desde este carisma, y evangelizando
    para que cada vez más personas entren en esa intimidad con el mismo
    Jesús.

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