La filosofía analítica se originó a principios del siglo XX como un desafío al idealismo inglés, defendiendo la independencia de la mente sobre el mundo y los fundamentos del sentido común. Filósofos como Frege, Russell, Wittgenstein y los miembros del Círculo de Viena ayudaron a establecer esta nueva filosofía centrada en el análisis del lenguaje. Aunque diversas en sus métodos y doctrinas, las tradiciones analíticas angloamericana y germánica comparten un énfasis en el aná
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La filosofía analítica se originó a principios del siglo XX como un desafío al idealismo inglés, defendiendo la independencia de la mente sobre el mundo y los fundamentos del sentido común. Filósofos como Frege, Russell, Wittgenstein y los miembros del Círculo de Viena ayudaron a establecer esta nueva filosofía centrada en el análisis del lenguaje. Aunque diversas en sus métodos y doctrinas, las tradiciones analíticas angloamericana y germánica comparten un énfasis en el aná
La filosofía analítica se originó a principios del siglo XX como un desafío al idealismo inglés, defendiendo la independencia de la mente sobre el mundo y los fundamentos del sentido común. Filósofos como Frege, Russell, Wittgenstein y los miembros del Círculo de Viena ayudaron a establecer esta nueva filosofía centrada en el análisis del lenguaje. Aunque diversas en sus métodos y doctrinas, las tradiciones analíticas angloamericana y germánica comparten un énfasis en el aná
La filosofía analítica se originó a principios del siglo XX como un desafío al idealismo inglés, defendiendo la independencia de la mente sobre el mundo y los fundamentos del sentido común. Filósofos como Frege, Russell, Wittgenstein y los miembros del Círculo de Viena ayudaron a establecer esta nueva filosofía centrada en el análisis del lenguaje. Aunque diversas en sus métodos y doctrinas, las tradiciones analíticas angloamericana y germánica comparten un énfasis en el aná
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Escuela de Filosofía
Resumen: Introducción Filosofía Analítica.
La filosofía analítica es muy difícil de definir, tiene muchas técnicas dentro de su
metodología, pero está floreciendo y seguirá siendo vigente en muchos ambitos. Ha cambiado su forma original desde principios del siglo pasado hasta los inicios del siglo XXI.
El análisis consiste en descomponer substancias complejas en unas más sencillas. Idea, que proviene del ámbito de la química. En ese sentido, los conceptos complejos se descomponen en otros más sencillos. Posteriormente se esperó del análisis que encontrara las condiciones necesarias para los predicados, dentro de la lógica de primer orden.
Pero la noción relevante de justificación no era clara. Por décadas se trabajó sobre el concepto de justificación.
En el 63 se dio una agitación cuando se presentaron ejemplos de sujetos que poseían todas las condiciones para saber algo, pero en realidad no lo sabían. Los filósofos se habían equivocado sobre la naturaleza del análisis.
Regresando a sus orígenes la filosofía analítica fue un desafío para el idealismo inglés. Defiende la independencia de la mente sobre el mundo exterior, la multiplicidad del mundo contra la unidad de la mente y los fundamentos de las creencias del sentido común. Al creer en los objetos irreducibles se consideraban a sí mismos como atomistas, pero al ser filósofos y no físicos se autodenominaron “lógicos atomistas”.
Uno de los mayores filósofos analíticos fue Ludwing Wittgenstein, quien en el Tractatus lógico philosophicus trato de estipular la relación entre lenguaje y mundo, así como los límites que la ciencia y la misma filosofía deben de abordar. La preocupación de Wittgenstein por el lenguaje será luego acogida por otros filósofos, fundando así varias tendencias de pensamiento.
La filosofía analítica se ramificado en dos grandes tendencias, por una parte la tendencia anglo americana y la germánica o Austria-germánica, ambas con una gran preocupación por el análisis.
Formalmente hablando, se puede argumentar que el primero en establecer el “giro
lingüístico” y con ello toda la tendencia hacia la filosofía analítica fue G. Frege, quien revoluciono la lógica formal.
Frege se ocupó del estudio del pensamiento y el lenguaje para formular toda una teoría nueva. Algunos de sus discípulos fueron Carnap y Hempel, quienes contribuyeron en la tradición filosófica analítica. Fue con estos grandes pensadores como Wittgenstein, Frege, Carnap y Russel que el pensamiento analítico se fue postulando, sin embargo cabe mencionar que los integrantes del círculo de Viena también participaron en la creación de esta nueva filosofía. Otro de los grandes teóricos analíticos fue Quine, quien investigo sobre lógica formal y ataco, a lo que le llamo “los dos dogmas del empirismo”, en donde restableció la estructura del análisis conceptual en contra de las nociones del positivismo lógico.
La tradición analítica se extendió en Estados Unidos reflejando una gran tendencia positivista en las universidades de Austin, entre otras; de igual manera lo fue en algunos sitios de Inglaterra, quienes creían que el progreso de la filosofía se podía hacer mediante la distinción implícita encontrada en el lenguaje ordinario y su distinción.
En Cambridge, Inglaterra, la tradición filosófica de Wittgenstein se consagro, puesto que la
preocupación por la relación del lenguaje, la mente y el mundo se formalizo con las herramientas de la lógica formal.
Por los años 70 dejaron de destacarse el atomismo y positivismo lógicos y la filosofía del lenguaje ordinario, gracias a tres factores: primero porque sus problemas se consideraron triviales por sus críticos; segundo porque se enfrentaron los problemas filosófico con nuevos dispositivo técnicos como la semántica de los mundos posibles; y porque se desarrollaron nuevas teorías filosóficas que no se sostenían por el lenguaje ordinario, como la teoría causal del conocimiento, de la percepción y el lenguaje.
Muchas maneras de hacer filosofía así como importantes problemáticas se dieron en el
último cuarto de siglo. Se dio nueva importancia a la metafísica con Strawson y Chisholm, a la ética y política con John Rawls y a la filosofía de la mente.
No todos los autores que presenta el libro constituyen la llamada filosofía analítica por eso se hizo otro texto llamado A companion of analitic philosophy.
La filosofía analítica (y qué decir de la filosofía continental) abarca una gama de métodos y doctrinas. Muchos de éstos se relacionan por sus orígenes. Aunque en las últimas décadas haya desacuerdos la filosofía analítica es una rama creativa y diversa.
Lo que parece caracterizar la filosofía actual aunque no se obvio, es un extendido cientifismo.
Aunque el positivismo y el atomismo lógico simpatizaban con la ciencia, no había en sus allegados mucho de ella. En cambio hoy, la filosofía se relaciona con la ciencia más de lo que lo hizo en el siglo XVII.
Referencia Bibliográfica:
A. P. Martinich & David Sosa (2001) Analytic Philosophy, an anthology.
Editorial: Blackwell Publishers Inc. Oxford, Inglaterra.
