Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 92 vistas

    Guía de Comprensión Lectora #SEXTO A-B 2020

    Cargado por

    Camilo Henriquez
    El ermitaño comprende el lenguaje de las fieras y puede conversar con ellas. Una noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente discuten sobre el origen del mal. Cada animal da su opinión: el cuervo dice que es el hambre, el palomo dice que es el amor, la serpiente dice que es la ira. El ciervo opina que es el miedo. Finalmente, el ermitaño interviene y afirma que la fuente de los males es nuestra propia naturaleza, la cual eng

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Guía de Comprensión Lectora #SEXTO A-B 2020

    Cargado por

    Camilo Henriquez
    92 vistas4 páginas
    El ermitaño comprende el lenguaje de las fieras y puede conversar con ellas. Una noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente discuten sobre el origen del mal. Cada animal da su opinión: el cuervo dice que es el hambre, el palomo dice que es el amor, la serpiente dice que es la ira. El ciervo opina que es el miedo. Finalmente, el ermitaño interviene y afirma que la fuente de los males es nuestra propia naturaleza, la cual eng

    Descripción original:

    Actividad Sexto Básico A y B

    Título original

    Guía de comprensión lectora N° SEXTO A-B 2020- (1)

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El ermitaño comprende el lenguaje de las fieras y puede conversar con ellas. Una noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente discuten sobre el origen del mal. Cada animal da su opinión: el cuervo dice que es el hambre, el palomo dice que es el amor, la serpiente dice que es la ira. El ciervo opina que es el miedo. Finalmente, el ermitaño interviene y afirma que la fuente de los males es nuestra propia naturaleza, la cual eng

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    92 vistas4 páginas

    Guía de Comprensión Lectora #SEXTO A-B 2020

    Cargado por

    Camilo Henriquez
    El ermitaño comprende el lenguaje de las fieras y puede conversar con ellas. Una noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente discuten sobre el origen del mal. Cada animal da su opinión: el cuervo dice que es el hambre, el palomo dice que es el amor, la serpiente dice que es la ira. El ciervo opina que es el miedo. Finalmente, el ermitaño interviene y afirma que la fuente de los males es nuestra propia naturaleza, la cual eng

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    Está en la página 1de 4

    Escuela Camilo Henríquez

    Profesor M° Angélica Reyes M

    Guía de comprensión lectora n° 1 sexto A-B

    Nombre__________________________________________________ Curso 6°____

    Objetivo: Leer y comprender diversos tipos de textos. Aplicar reglas generales de


    ortografía

    Habilidades.
    Recordar Comprender Aplicar Analizar Sintetizar Evaluar Crear
    x X x X x

    Instrucciones: Lee el cuento “El origen del mal” y responde las siguientes preguntas en tu guía.
    Clasifica en el recuadro las palabras subrayadas según reglas generales de acentuación (aguda,
    graves, esdrújulas y sobreesdrújulas). Recuerda mantener buena ortografía, caligrafía y
    redacción.

    El origen del mal


    León Tolstoi

    En medio de un bosque vivía un ermitaño, sin temer a las fieras que allí moraban. Es
    más, por concesión divina o por tratarlas continuamente, el santo varón entendía el lenguaje
    de las fieras y hasta podía conversar con ellas.

    En una ocasión en que el ermitaño descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí,


    para pasar la noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente. A falta de otra cosa para
    hacer y con el fin de pasar el rato, empezaron a discutir sobre el origen del mal.

    -El mal procede del hambre -declaró el cuervo, que fue el primero en abordar el tema-.
    Cuando uno come hasta hartarse, se posa en una rama, grazna todo lo que le viene en gana y
    las cosas se le antojan de color de rosa. Pero, amigos, si durante días no se prueba bocado,
    cambia la situación y ya no parece tan divertida ni tan hermosa la naturaleza. ¡Qué
    desasosiego! ¡Qué intranquilidad siente uno! Es imposible tener un momento de descanso. Y si
    vislumbro un buen pedazo de carne, me abalanzo sobre él, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni
    lobos enfurecidos serían capaces de hacerme soltar la presa. ¡Cuántos perecemos como
    víctimas del hambre! No cabe duda de que el hambre es el origen del mal.

    El palomo se creyó obligado a intervenir, apenas el cuervo hubo cerrado el pico.

    -Opino que el mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviéramos solos, sin
    hembras, sobrellevaríamos las penas. Más ¡ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a nuestra
    compañera que no hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando en ella "¿Habrá
    comido?", nos preguntamos. "¿Tendrá bastante abrigo?" Y cuando se aleja un poco de nuestro
    lado, nos sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un gavilán la haya despedazado
    o de que el hombre la haya hecho prisionera. Empezamos a buscarla por doquier, con loco
    afán; y, a veces, corremos hacia la muerte, pereciendo entre las garras de las aves de rapiña o
    en las mallas de una red. Y si la compañera desaparece, uno no come ni bebe; no hace más
    que buscarla y llorar. ¡Cuántos mueren así entre nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del
    amor, y no del hambre.

    -No; el mal no viene ni del hambre ni del amor -arguyó la serpiente-. El mal viene de la
    ira. Si viviésemos tranquilos, si no buscásemos pendencia, entonces todo iría bien. Pero,
    cuando algo se arregla de modo distinto a como quisiéramos, nos arrebatamos y todo nos
    ofusca. Sólo pensamos en una cosa: descargar nuestra ira en el primero que encontramos.
    Entonces, como locos, lanzamos silbidos y nos retorcemos, tratando de morder a alguien. En
    tales momentos, no se tiene piedad de nadie; mordería uno a su propio padre o a su propia
    madre; podríamos comernos a nosotros mismos; y el furor acaba por perdernos. Sin duda
    alguna, todo el mal viene de la ira.

    El ciervo no fue de este parecer.

    -No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede el mal, sino del miedo. Si fuera
    posible no sentir miedo, todo marcharía bien. Nuestras patas son ligeras para la carrera y
    nuestro cuerpo vigoroso. Podemos defendernos de un animal pequeño, con nuestros cuernos,
    y la huida nos preserva de los grandes. Pero es imposible no sentir miedo. Apenas cruje una
    rama en el bosque o se mueve una hoja, temblamos de terror. El corazón palpita, como si
    fuera a salirse del pecho, y echamos a correr. Otras veces, una liebre que pasa, un pájaro que
    agita las alas o una ramita que cae, nos hace creer que nos persigue una fiera; y salimos
    disparados, tal vez hacia el lugar del peligro. A veces, para esquivar a un perro, vamos a dar
    con el cazador; otras, enloquecidos de pánico, corremos sin rumbo y caemos por un precipicio,
    donde nos espera la muerte. Dormimos preparados para echar a correr; siempre estamos
    alerta, siempre llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un poco de tranquilidad. De ahí
    deduzco que el origen del mal está en el miedo.

    Finalmente intervino el ermitaño y dijo lo siguiente:

    -No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino nuestra propia
    naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el miedo.

    1) ¿Qué características tiene el personaje del ermitaño?

    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    __________________________________________________________________________

    2) ¿Qué tipo de narrador predomina en el relato? Fundamenta con marcas textuales.

    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________

    3) ¿Qué características relevantes tienen el ciervo, el palomo y la serpiente?

    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________

    II.- ORTOGRAFÍA

    Recuerda que en clases vimos la diferencia entre acento y tilde

     El acento: es la mayor intensidad o fuerza con que pronunciamos una sílaba dentro de
    una palabra.
     Tilde: la tilde es el signo gráfico (´) que ponemos sobre esta sílaba solo en algunas
    palabras. CARPETA – LÁPIZ-PAPEL –BOLÍGRAFO Y PIZARRA LLEVÁNDOSELA llevan
    tilde, mientras que, de esta serie, solo lápiz, bolígrafo y llevándosela llevan tilde

    REGLAS GENERALES DE ACENTUACIÓN

    Se escriben con tilde todas las palabras agudas terminadas en vocal, en n o en s.

    Ejemplos: ojalá, café, jabón, Andrés.

    Excepción: si a la S la precede otra consonante la palabra aguda no lleva tilde .Ejemplo tictacs,
    zigzags, ballets.

    Se escriben con tilde todas las palabras graves que no terminan en n, ni en s ni en vocal

    Ejemplos: álbum, néctar, carácter, Martínez.

    Excepción: si a la –s la precede otra consonante, la palabra grave si lleva tilde.

    Ejemplos: bíceps fórceps, trémens.

    Se escriben con tilde todas las palabras esdrújulas y sobreesdrújulas

    Ejemplos: álbumes, Álvaro, fortísimo , Concrétanoslo

    1.- Lee nuevamente el texto” El origen del mal “, fíjate en las palabras subrayadas y luego
    clasifícalas en el siguiente recuadro guíate por el ejemplo.
    Recuerda que si tienes dudas puedes usar la tabla S E G A

    SOBREESDRÚJULAS ESDRÚJULAS GRAVES AGUDAS


    LLEVÁNDOSELA BOLÍGRAFO CARPETA PAPEL
    PIZARRA

    También podría gustarte

    pFad - Phonifier reborn

    Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

    Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


    Alternative Proxies:

    Alternative Proxy

    pFad Proxy

    pFad v3 Proxy

    pFad v4 Proxy