LAS MARCAS DE UNA IGLESIA BIBLICA

INTRODUCCION:
La iglesia es la casa de Dios, columna y baluarte de la verdad. La iglesia en la tierra sostiene y defiende la
verdad de Dios siendo la única institución establecida por Dios con el precio de su sangre. Cristo hizo una
promesa a pedro (Mateo 16:18) Pedro, sobre esta roca edificare mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella. La iglesia no es una institución establecida por los apóstoles, por pedro, por
pablo, por roma o por alguna nación. Cristo estableció la iglesia sobre sí mismo y la compro con su vida y
ante los ojos de Dios la iglesia es su tesoro más preciado. Cristo prometió que ni el infierno ni la muerte
jamás podrán hacerle daño. La iglesia nunca será derrotada, nadie la puede vencer. Sin embargo la iglesia
es una institución atacada, desestimada, menospreciada por el mundo y por muchos cristianos.
Hoy existen miles de iglesias, diferentes denominaciones, cada uno con un nombre singular y atractivo
(Iglesia católica apostólica romana, iglesia pentecostal, iglesia de las asambleas de Dios, Iglesia Dios es
amor, Iglesia adventista del Séptimo Día, la iglesia de los mormones, iglesia pentecostal las 7 trompetas del
apocalipsis, MMM, iglesia pare de sufrir, iglesia presbiteriana de Ayacucho, iglesia luterana, iglesia
calvinista, la iglesia arminiana, centro familiar cristiano, iglesia bautista de la familia, iglesia evangélica
bautista la hermosa de Ayacucho, AEMINPU que es la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del
Nuevo Pacto Universal…)
¿Cómo saber si estas iglesias verdaderamente pertenecen a Cristo? ¿Cómo saber cuál es la verdadera? Si
Todas afirman ser la iglesia de Cristo, todas afirman tener las prácticas y enseñanzas correctas, ¿Debemos
someternos a una iglesia porque esta afirma ser verdadera? ¿Debemos someternos a la autoridad y
gobierno de un hombre que afirma ser un enviado de Dios (Ezequiel ataucusi) solo porque así él lo dice? ¿A
quién le preguntamos, donde encontramos la respuesta? En la santa Palabra inerrante de Dios, que es
nuestra autoridad suprema en todo asunto de fe y conducta. La biblia tiene la respuesta que necesitamos
para identificar que iglesia en verdad pertenece a Cristo y que iglesia no le pertenece. Que iglesia es
verdadera y que iglesia es falsa. La biblia al ser inspirada por Dios tiene la autoridad sobre la iglesia y no la
iglesia sobre la biblia, y si los hombres contradicen la palabra de Dios la apalabra de Dios tiene razón y los
hombres están equivocados.
Muchos a la hora de hacer su elección buscan pertenecer a iglesias que les hagan sentir bien, iglesias
grandes que tengan ministerios grandes lleno de personas, iglesias con buena música, buscan iglesias con
predicadores elocuentes y carismáticos, otros solo quieren ser parte de la iglesia si es que les dejan
predicar. Los hombres tienen razones mundanas a la hora de evaluar una iglesia. Lo cierto es que Dios
quiere una iglesia diferente de lo que el mundo quiere que sea. Dios quiere una iglesia santa donde su
gloria resplandezca (efesios 5:25 vemos el propósito de Cristo para su iglesia ¨santificarla¨)
La iglesia, ese grupo de personas llamadas del mundo para glorificar a Dios debe ser conformada a la
imagen de Cristo y debe ser distinta, sal y luz en el mundo, debe ser bíblica, unida y manifestar al mundo a
través de su vida y comunión el evangelio de Jesucristo. Por eso es importante que la iglesia verdadera se
congregue, esa es la voluntad de Dios para los suyos hasta que el venga. La biblia enseña que los que dejan
de congregar son como los apostatas. Nos congregamos para aprender de la doctrina, para orar, para
convivir, porque necesitamos de las enseñanzas, para amarnos, ayudarnos, congregamos porque somos
ovejas y si andamos solos moriremos.
La salvación no viene por medio de la iglesia, es solo por la fe en Jesucristo, y sí; una persona puede ser
salva aparte de la iglesia. Pero una persona que es salva y amar al Señor va anhelar estar congregándose
con sus hermanos.
¿Qué debemos buscar en una iglesia? responderemos esa pregunta estudiando algunas marcas de una
iglesia verdadera.
A finales de 1990 se vio un movimiento de crecimiento de iglesias muy influyente liderado por hombres
muy conocidos como Rick Warren y Bill Hybels. Estos hombres hicieron que sus iglesias se convirtieran en
algunas de las más influyentes y grandes iglesias en EE.UU. ellos escribieron muchos libros y dieron muchas
conferencias promoviendo una forma de pragmatismo cristiano (pragmatismo se trata de juzgar si una
acción es buena o mala por los resultados) el pragmatismo comienza con un objetivo en la mente y luego
se supone que todo lo que se realice con tal de lograr ese objetivo es bueno.
El objetivo de estos líderes era que multitudes de hombres hicieran una profesión de fe en Jesucristo (Ese
es un buen objetivo) pero la manera en que estos líderes decidieron lograr ese objetivo fue lo que se
 convirtió en un verdadero problema. Para que la gente hiciera una profesión de fe en Jesucristo, la gente
tenía que escuchar de Jesucristo. Y para escuchar hablar de Jesús había que llevar la gente a la iglesia.
¿Cómo llevamos gente a la iglesia? cuando muchas personas ya lo han intentado de diferentes maneras y
no lo han logrado, cuando hablas de Jesús, los hombres tienden a rechazar ese mensaje y por ende no
quien ir a la iglesia. Estos líderes cristianos dijeron: tenemos que cambiar la iglesia y hacerla más atractiva.
Sacamos todos los elementos que podrían incomodar a la gente y añadimos otros elementos que motiven
venir y quedarse. Entrevistemos a las personas que viven alrededor del área donde plantaremos la iglesia y
preguntémosles que es lo que necesitan para ir y quedarse en nuestra iglesia. Luego asegurémonos de
entregarlo.
Aparentemente esto no es malo ya que estamos quitando las barreras que hacen que los hombres no
quieran ir a la iglesia, estamos evaluando la iglesia para asegurarnos que está funcionando de manera
excelente.
Pero lo que realmente ocurrió fue que las iglesias se redefinieron completamente para ser atractivas para
los incrédulos en vez de ir a la biblia y preguntar ¿Cómo dice Dios que deben ser las iglesias? ¿Cómo
entendieron los cristianos a través de la historia los mandamientos de Dios respecto a la adoración y la
iglesia? estos líderes se volvieron a los incrédulos para preguntares ¿qué quieren? Y para satisfacer la
demanda de los incrédulos hicieron que los sermones fueran cortos y temáticos en lugar de largos y
expositivos. La doctrina se dejó un lado y se enfocaron en satisfacer las necesidades de las personas, se
quitaron las oraciones largas, se quitaron las oraciones congregacionales por oraciones breves de
respuesta y compromiso. Se abandonaron los viejos himnos por nuevos coros, incluso se eliminó la palabra
iglesia de algunas de estas congregaciones porque consideraban que era un obstáculo para que los
incrédulos vengan a cristo. ¨esta iglesia no es la iglesia de tus abuelitos¨ esto se convirtió en un
cristianismo pragmático que podía ser comprado, vendido, transferido y duplicado. Se olvidó todo sentido
de lo sagrado, la doctrina fue olvidad y la iglesia era considerada solo por los números.

1. UNA ALTA VISION DE LA GLORIA DE DIOS

La iglesia está en la tierra no para servir los deseos de las personas carnales que ni conocen al Señor ni le
quieren conocer. La iglesia está aquí para glorificar al Señor, para servir al Señor Isaías 66:1-2 Jehová dijo
así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la casa que me habréis de edificar, y
dónde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice
Jehová; pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra.
Una iglesia verdadera, bíblica no puede llamar templo a un edificio, 1 Reyes 8:27 ¿morará
verdaderamente Dios sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener,
cuánto menos esta casa que yo he edificado.
Hechos 17:24 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la
tierra, no habita en templos hechos por manos humanas. Si una iglesia está llamando el templo de Dios a
su edificio, es probable que no entiendan lo que las escrituras afirman sobre la autoridad, gloria, poder,
santidad, majestad, eternidad y la gloria de Dios. Una iglesia que no entiende que significa ser redimido por
la sangre de Cristo tendrá una visión distorsionada de Dios, una baja opinión, Dios será carente de sus más
sinceros afectos, de su estimación y buena opinión.
Una iglesia bíblica estará afirmando siempre la gloria de Dios y no los sentimientos humanos. ¿Qué es
tener una alta visión la gloria de Dios? Es darle el debido reconocimiento por lo que Él es. Estimar a Dios, es
temblar ante su palabra, respetarlo y considerarlo a Él antes que cualquier asunto mundano o las
opiniones y sentimientos de las personas. Tener una alta visión de Dios significa ver a Jesús tan
inestimablemente valioso como tu salvador del pecado, de la muerte y del infierno. Que tú lo dejarías todo
voluntariamente aun si esto te costara tu familia, tu matrimonio y tu propia vida. Mejor es tener a Dios con
nosotros que a todo el mundo con nosotros, tener al mundo con nosotros es tener a Dios en contra de
nosotros.
Éxodo 32: Moisés estaba con Dios en el monte Sinaí, y el pueblo al ver que moisés tardaba le pidió a Aron
que les hiciera dioses, este hizo un becerro fundido y el pueblo se corrompió y se apartó del camino de
Dios adorando al becerro. Cuando moisés regresa al campamento mira al pueblo desenfrenado y corrupto
V. 26 se puso Moisés a la puerta del campamento, y dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se
juntaron con él todos los hijos de Leví. 27 Y él les dijo: Así ha dicho Jehová, el Dios de Israel: Poned cada
 uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno
a su hermano, y a su amigo, y a su pariente. 28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de
Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres. 29 Entonces Moisés dijo: Hoy os
habéis consagrado a Jehová, pues cada uno se ha consagrado en su hijo y en su hermano, para que él dé
bendición hoy sobre vosotros.
¿Quién está por Jehová? El que este por el Señor, el que este de parte del Señor, el que tenga temor del
Señor asesine a su hermano, a su amigo, a su pariente. ¡Pena de muerte por el pecado! Dios mando
asesinar a todos aquellos que se atrevieron a pecar en su presencia y Dios bendijo aquellos que cumplieron
su mandato. Nosotros no debemos matar en ninguna circunstancia, Dios lo prohíbe. Pero él no tolera el
pecado en su presencia, el no tolera el pecado dentro de su pueblo. Este pasaje no se aplica literalmente
hoy a nosotros pero tiene implicancias espirituales muy serias.
A Muchas iglesias les importa más lo que piensa la gente en su pecado, que lo que piensa Dios. Piensa en
los hijos de Levi recibiendo la orden de Dios mandado asesinar a sus seres queridos por pecadores. Ellos no
dudaron ni tardaron en ejecutar el mandamiento, no pusieron escusas
-No asesinare a mi hermano; lo amo, es humano y los humanos ¿nos equivocamos no?
-No asesinare a mi amigo; lo estimo demasiado.
Hay gente que prefiere danzar frente al becerro de oro adorando un ídolo y hay pocos que tienen un
verdadero celo santo de Dios. Hombres a quienes ni les importan sus vidas a fin de cumplir la voluntad de
Dios. No importa el costo, una iglesia bíblica siempre luchara y defenderá la verdad a costa de su vida,
defenderá la verdad del evangelio de la herejía, el pecado, las mentiras, sin importar que piense la gente
que no quiere escuchar.
Tener una alta visión de la gloria de Dios se trata de estimar que es lo que piensa Dios en contra de las
opiniones y sentimientos de los hombres aun estas opiniones sean aparentemente piadosas.

2. UNA ALTA VISION DE LAS ESCRITURAS

Existen prácticas cristianas dentro de la iglesia que se han hecho tradición. Existen tradiciones buenas, pero
la mayor parte de las tradiciones humanas son huecas y anti bíblicas. Un ejemplo de tradición podría ser el
conocido ¨llamado al altar¨ donde se hace una invitación pública al pecador a pasar adelante y hacer o
repetir una oración (en algunas iglesias - la oración del pecador) Las tradiciones de los hombres no tienen
lugar en una iglesia bíblica.
Una iglesia bíblica fundamenta sus prácticas en las escrituras afirmando continuamente la inerrancia,
autoridad, claridad, necesidad y la suficiencia de las escrituras.
a) Inerrancia y autoridad: La palabra de Dios es perfecta, al ser inspirada por Dios no tiene error alguno
en los manuscritos originales. En otras palabras la biblia siempre dice la verdad, en los asuntos que la
biblia trata siempre habla la verdad. Cuando una iglesia niega la inerrancia de las escrituras no hay
duda alguna que está caminando por el sendero de la apostasía, la herejía y la muerte.
Existen eruditos liberales que enseñan que la biblia está llena de errores, no es cierto. Decir que la
biblia tiene errores es una mentira diabólica que inicio en el edén cuando la serpiente dijo a la mujer
¨con que Dios ha dicho¨ decir que la biblia tiene errores como lo hacen estos eruditos liberales es caer
en el mismo engaño que hizo perecer al hombre. Si el diablo puede destruir nuestra confianza en la
inerrancia de las escrituras, el destruirá nuestra fe en Dios. No escuches a esos teólogos liberales ni a
cualquier hombre que llamándose cristiano tenga que ver algo con ellos, aprende a identificarlos y
huye de esas personas, huye de sus sermones, huye se su música, huye de ellos, no son hombres de
Dios.
Una iglesia bíblica cree firmemente que cuando habla la biblia, es Dios quien habla. No hay autoridad
más alta que Dios y como la biblia fue inspirada por Dios, la biblia tiene su misma autoridad y no
someterse a la palabra de Dios es no someterse a Dios mismo.
b) Claridad: Todas las cosas necesarias para nuestra salvación son claras en las escrituras, sus doctrinas y
enseñanzas principales son fáciles de entender para aquellos quienes tienen al espíritu Santo. No
necesitas ser un sabio erudito para entender el evangelio, para entender la justificación solo por la fe
en Jesucristo. La biblia es clara y sencilla pero a la vez profunda, el apóstol Pedro (2 Pedro 3:16) lo
afirmo al referirse a las cartas del apóstol Pablo diciendo que había puntos difíciles de entender en las
escrituras que los ignorantes y los débiles en la fe tuercen para su propia condenación.
 La biblia es clara y no necesitamos de un pastor o maestro para aprender lo que necesitamos aprender
sobre la palabra de Dios, para estar bien con Dios y tener una buena relación con el Salmos 19:7 La ley
del Señor es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del Señor es seguro, que hace sabio al
sencillo. Hace sabio al ignorante. (Lean el Salmo 119)
c) Suficiencia: La biblia es suficiente para todo lo que necesitamos 2 Timoteo 3:16 la escritura nos
enseña, redarguye, corrige, instruye, nos hace perfectos, preparándonos para toda buena obra. Hay
iglesias que han empezado a negar la suficiencia de las escrituras. algunas la hacen inconscientemente,
otras se han desviado completamente. incluso sus líderes o pastores estudian psicología para poder
dar consejo a su congregación, otros recomiendan psicólogos a miembros de su congregación para
tratar sus problemas maritales, familiares, para que aprendan a criar a sus hijos etc.
La psicología es una disciplina que viene de los hombres más malvados de la humanidad, hombres
inmorales, enemigos de Dios. Es una vergüenza que cristianos acudan a la sabiduría del mundo y lo
apliquen a sus vidas, y mucho peor todavía que pastores necesiten salir fuera de la sabiduría de la
palabra de Dios, fuera del consejo de Dios y hurgar en la inmundicia del mundo para aprender algo del
mundo, la sabiduría del mundo y aplicarlo al pueblo de Dios. Eso es herejía que destruye al pueblo de
Dios, mentira que destruye la iglesia.
Una iglesia bíblica ante la necesidad de sus miembros, frente al pecado en sus vidas, en el matrimonio,
en los asuntos de crianza de los hijos, en todo y en todo aplicara la consejería biblia y declarara
¨ESCRITO ESTA¨ esto dice la biblia, esto manda las sagradas escrituras. ¿De dónde viene el consejo que
necesitas para tu vida, para tu familia cuando te encuentras en momentos de necesidad? ¿Del mundo
o de Dios? ¿De su palabra o del consejo de los hombres?
d) Necesidad: ¿Cómo puedes recibir el perdón de Dios? ¿Cómo puedes ser salvo? ¿Cómo saberlo? Solo lo
sabrás por medio de su palabra. Salmos 19: Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento
anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara
sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el
extremo del mundo sus palabras. Existe una revelación general, Dios hablando a través de su
creación. También tienes la conciencia, el conocimiento del bien y del mal. Todos los hombres por la
creación Y por su conciencia deberían reconocer la existencia de Dios. si miras alrededor tuyo, todo
aquello que no ha sido hecho por mano de hombres, sabrás que la creación declara que existe un Dios.
Pero lamentablemente este conocimiento no es suficiente para salvar el alma ya que Romanos 10:17
la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Si quieres ser salvo tienes que oír la palabra de Dios
porque este es el instrumento especial que Dios usa para llevar acabo su salvación en los hombres. La
salvación le pertenece del Señor; dice el Salmo 3:8. Los términos que se requieren para la salvación
de tu alma; Dios los establece. Nadie puede ser salvo si no afirma de alguna manera la verdad del
evangelio que está en la biblia.

3. PREDICACION EXPOSITIVA
Yo no sé qué es lo que hoy en día las demás iglesias entienden por predicación, pero una iglesia bíblica
tiene como distintivo o marca saludable la predicación expositiva. La predicación expositiva no es una
moda, no es una forma de predicación impuesta por los eruditos de nuestros tiempos, ni es un estilo
elocuente de oratoria. La predicación expositiva tampoco se trata de predicar versículo por versículo, libro
por libro; aunque predicar versículo por versículo y libro por libro ayuda mucho a la iglesia en su
entendimiento de las escrituras. La predicación expositiva es ¨predicar lo que la biblia dice¨ 1 Timoteo
4:13 Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 14 No descuides el don
que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. 15
Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a
los que te oyeren. Pablo le dice a Timoteo ¨ocúpate¨ Timoteo que este sea tu trabajo principal: la lectura,
la exhortación y la enseñanza. Y otra vez en el V. 15 ¨Ocúpate¨ la predicación expositiva trata de eso, de
leer las escrituras, exhortar y enseñar a la congregación. Pablo le dice a Timoteo que si no persiste en esas
cosas no será salvo el ni los que lo oyen. La predicación en la iglesia es tan importante porque tiene
implicaciones eternas, estamos hablando del destino eterno de las almas. Leer la palabra de Dios, exhortar
de ese pasaje leído llamando a la congregación a obedecer. Enseñar las escrituras de forma abierta,
 exponiendo la biblia de manera sencilla para que todos puedan entender. En una iglesia bíblica se tiene
que leer la biblia, se tiene que aplicar la biblia a la vida de la congregación. La predicación no se trata de
hablar sobre la vida del predicador y en qué lugares ha predicado, no se trata de contar testimonios. La
predicación expositiva es un acto donde el predicador se esconde detrás de la biblia y lo alza para que
todos la vean. Nehemías 8:8 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo
que entendiesen la lectura. Jesús en la sinagoga se levantó y leyó el libro del profeta Isaías; El espíritu de
Dios está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a
sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en
libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor. Luego enrollo el libro y comenzó a
decirles: hoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros. Predicación expositiva, Jesús expuso
Isaías 61. La iglesia debe saber discernir cuando su pastor está predicando bíblicamente y cuando no lo
está haciendo. El pulpito, este precioso lugar es el timón de este barco llamado iglesia y si ustedes iglesia
dejan que el hombre que se para aquí domingo a domingo a predicar se pierda, si ustedes dejan que su
predicador se desvié, si ustedes permiten que su predicador remplace la predicación expositiva de la biblia
y se ponga a contar testimonios, revelaciones, sueños, chistes y cualquier otra basura; este barco se
desviara y navegaran sin rumbo, serán sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento
de doctrina, porque permitieron y prefirieron en su pulpito la astucia de los hombres, y se gozaron en las
artimañas engañosas del error.

4. UNA IGLESIA CRISTO CENTRICA

1 Corintios 2:1-2 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui
con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, y a éste crucificado. Una iglesia verdadera se basa en el evangelio, una iglesia verdadera
siempre estará hablando de la vida de nuestro Señor Jesús, de su muerte, resurrección y gloria eterna.
Tendrá un entendimiento correcto del evangelio, 1 Corintios 15:3-4 Porque primeramente os he enseñado
lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. En los sermones de la iglesia cristo
siempre será el centro. Consideren esto; un sermón sin Cristo es una maldición a la iglesia, por eso es
necesario, imperativo que una iglesia bíblica este continuamente explicando el evangelio. Aun si se estén
tratando temas como el matrimonio, la familia, la iglesia o el dinero, Cristo siempre debe ser el centro de la
predicación.
Cristo no solo debe de estar presente en la predicación, él también debe estar presente en el convivio de
los hermanos. Salmo 133: ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en
armonía! Y cuando esto sucede el espíritu Santo exalta a Cristo. Hermanos, cuando termine la reunión de
la iglesia y algunos de ustedes se sienten a conversar ¿Quién o que cosas serán el punto de su
conversación? ¿Qué asuntos importantes trataran cuando se pongan hablar? ¿Hermanos, cuando nos
sentemos alrededor de la mesa ya sea en la cocina o en el comedor, y tengamos momentos de convivio
como iglesia (y estoy usando la palabra convivio apropósito) que asuntos de interés importantes abordaran
nuestras conversaciones y distraerán nuestra mente llevándonos a tener platicas ociosas? ¿O será que
nuestros corazones llenos del poder del Espíritu Santo nos conducirán a hablar de las glorias eternas de
nuestro cristo, y como miembros de la iglesia, miembros del cuerpo de Cristo aun en nuestras
conversaciones exaltaremos a Cristo creciendo, amándonos, amando al Señor? Hermanos aun nuestras
conversaciones son muestra de lo que hay en nuestro corazón, Porque de la abundancia del corazón habla
la boca.

5. UN ENTENDIMIENTO CORRECTO DE LA CONVERSION

La conversión es la respuesta y la aplicación del evangelio en la vida de un hombre. Si la iglesia no entiende
cómo es que una persona que ama sus pecados y aborrece a Dios de repente se convierte y ahora aborrece
sus pecados y ama a Dios; es muy probable que este afirmando un falso evangelio.
Un entendimiento incorrecto de la conversión, siempre llevara a una iglesia a la práctica de un falso
evangelio ya que no entiende ni lo uno ni lo otro.
La conversión no es un cambio de mentalidad solamente, no solo es un cambio en la forma de pensar, no
es hacer media culpa y decir; bueno si he cometido algunos errores en mi vida y talvez no he sido buen
esposo, buena hija, quizá no soy tan honesto en algunos aspectos en mi vida y sé que no es correcto, y
quisiera ser alguien mejor y quizá Dios pueda ayudarme. Esa no es la respuesta que daría alguien que ha
entendido el evangelio y la conversión. La iglesia tiene que tener un entendimiento muy bíblico de la
conversión y el arrepentimiento. La conversión es ¨volverse hacia¨ es un cambio de mentalidad sí, pero es
mucho más profundo. La conversión es un cambio de corazón que se expresa en un cambio de vida. Si tu
vida no cambia entonces no hay conversión ni arrepentimiento. Efesios 2: 1 Y Él les dio vida a ustedes, que
estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo según la corriente
de este mundo… 3 Entre ellos también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en las pasiones de
nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo
mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por causa del gran amor con que nos
amó, 5 aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia ustedes han sido salvados), 6 y con Él nos resucitó y con Él nos sentó en los lugares celestiales en
Cristo Jesús, 7 a fin de poder mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de Su gracia
por Su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia ustedes han sido salvados por
medio de la fe, y esto no procede de ustedes, sino que es don de Dios; 9 no por[g] obras, para que nadie
se gloríe. 10 Porque somos hechura Suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales
Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas. Entender el proceso de la conversión será
determinante cuando consideremos cual es el costo de ser discípulos de Cristo. Lucas 9: 23 Y decía a
todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. 24
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la
salvará.25 Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí
mismo?... Mateo 10:37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o
hija más que a mí, no es digno de mí; 38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.
39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará…. Lucas 14: 28
¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene
lo que necesita para acabarla? 29 No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla,
todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, 30 diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no
pudo acabar. 31 ¿O qué rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si
puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32 Y si no puede, cuando el otro
está todavía lejos, le envía una embajada y le pide condiciones de paz. 33 Así, pues, cualquiera de
vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. Si no renuncias a todo lo que
poses no puedes ser discípulo de Cristo, si tienes fuertes aspiraciones materiales, y tu tesoro está
escondido en este mundo, entonces tu corazón morirá con este mundo. Si eres un verdadero cristiano
aborrecerás tu vida a fin de entrar por la puerta estrecha. Dios nos salva por gracia, pero cuando alguien
experimenta esta gracia y recibe la salvación estará dispuesto en cumplir todos los términos del señor
Jesucristo. Si una persona no está dispuesto a morirse no es y no puede ser discípulo de Cristo, no es salvo
y no es digno de Él. ¿Ven ahora cuán importante es tener un entendimiento bíblico de la conversión? esto
afecta el evangelismo de una iglesia, saber cómo una persona se convierte en cristiano nos ayudara a tener
un evangelismo correcto, de lo contrario la iglesia estará llena de cizaña y no de trigo. Saber cómo obra la
conversión nos ayudara hacer una distinción entre los salvos y los no salvos, esto ayudara a la iglesia a
practicar una membresía bíblica, a buscar la forma necesaria de identificar en la congregación quienes son
los miembros convertidos, comprometidos y los no salvos. Un entendimiento correcto de la conversión
ayudara a mantener la pureza de la Iglesia de la inmundicia del mundo.
 6. UNA TEOLOGIA BIBLICA
La teología es fundamental para una iglesia y su estudio es importante. La teología es el estudio de Dios y
una iglesia que se llame bíblica tendrá una teología bíblica, una teología correcta. Debemos responder a la
pregunta ¿Qué nos enseña la biblia de Dios? Y si queremos conocer a Dios, nuestro conocimiento de Él no
se fundamentara en las opiniones o invenciones de los hombres; sino solo en las escrituras. Una teología
bíblica nos ayudara a guardarnos de la herejía y el error. Una iglesia que no conoce su teología está abierta
a todo viento de doctrina que sopla por la iglesia y esta será consumida por las mentiras de satanás.
Una teología bíblica, nos llevara abrazar doctrinas o enseñanzas sólidas para mantener la pureza de la
iglesia y los miembros de la iglesia crecerán en gracia y conocimiento del Señor Jesús. Una iglesia que no
está profundizando en la palabra de Dios, no está profundizando en las riquezas teológicas de la palabra de
Dios, será una congregación enferma con miembros que no crecerán, su santificación será dañada y se
quedaran en el mismo lugar por mucho tiempo. El autor de Hebreos (5:11) en su advertencia contra la
apostasía escribió: Acerca de esto tenemos mucho que decir, (El autor estaba explicando a los hebreos el
sacerdocio de cristo según el orden de Melquisedec) y difícil de explicar, por cuanto os habéis hecho
tardos para oír. 12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que
se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser
tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13 Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 14 pero el alimento sólido es para los que han
alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien
y del mal. Estudiar teología bíblica como iglesia nos ayudara entender de manera ordenada las doctrinas
que están en la biblia y que son necesarias para todo cristiano. Esto incluye a veces usar términos,
palabras, incluso conceptos que ninguno de los autores bíblicos uso de manera individual, pero que son el
resultado apropiado cuando se combinan las enseñanzas de dos o más autores bíblicos sobre un tema en
particular. Los términos Trinidad, encarnación y deidad de Cristo, por ejemplo, no se hallan en la Biblia,
pero resumen con propiedad estas grandes enseñanzas bíblicas. Todos los cristianos hacemos teología de
alguna manera, cada vez que un creyente dice algo respecto a lo que dice la Biblia, en cierto sentido está
haciendo teología. Por tanto debemos ver las doctrinas y estimarlas valiosamente para aplicarlas a
nuestras vidas porque somos cristianos, no estudiamos doctrina por amor a la doctrina, estudiamos
doctrina para aplicarlo a nuestras vidas y crecer en el amor de Dios.

7. UN AMOR FRATERNAL EVIDENTE

1 Juan 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo…3:14 Nosotros
sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su
hermano, permanece en muerte…23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo
Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
1 Pedro 3:8 Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente,
misericordiosos, amigables…
Una iglesia bíblica tiene el amor de Cristo y hay convivio cercano entre sus miembros. Una iglesia no es un
templo donde las personas entran para recibir un servicio y luego se van. Una iglesia es la expresión del
cuerpo de Cristo; los dedos están conectados a la mano, la mano está conectada al brazo, es un organismo
vivo donde hay amor, hay cuidado mutuo, amor por los pobres, amor por los necesitados de la iglesia, las
personas se sirven las unas a las otras. No se trata de diversión, no se trata de reunirse a conversar, de
organizar paseos, salidas al campo, organizar festines gastronómicos, no. La iglesia se trata de un convivio
bíblico donde los hermanos compartes espiritualmente hablando de la palabra de Dios, exhortándose los
unos a los otros, reprendiéndose los unos a los otros, siendo corregidos, confrontados por los pecados,
recibiendo consejos, escuchando la sabiduría que Dios pone en nuestros hermanos para nuestra
 edificación, escuchando testimonios, cantando himnos y canticos espirituales, una iglesia verdadera tiene
este tipo de convivio a los pies de su Señor Jesucristo.

8. UNA IGLESIA BIBLICA SE ENCARGA DEL EVANGELISMO Y TIENE CELO MISIONERO

Una iglesia bíblica tiene un entendimiento correcto del evangelio y lleva sobre su espalda una carga por la
obra del evangelismo.
La iglesia se organizara para trabajar junta como equipo, como un cuerpo, como un pueblo, para cumplir
Mateo 28:19-20 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
¿En la iglesia hay hermanos saludables, maduros que se encargan del evangelismo en su vida diaria? Una
iglesia no debe ser egoísta, tiene que tener conciencia de la realidad en la que vive, del pecado, de los
hombres muriendo, del juicio de Dios, del pronto retorno de Cristo, y la iglesia no debe ser una maldición
al mundo. Porque una iglesia que no está evangelizando, no se está organizando para evangelizar o no
tiene un entendimiento correcto del evangelio o simplemente es egoísta, y una iglesia egoísta es una
maldición para el mundo.
¿La iglesia tiene misioneros, ora por los misioneros, tiene en cuenta a los misioneros del mundo en sus
oraciones? ¿Hay una carga por enviar misioneros o abrir nuevas obras?
Una iglesia bíblica expresara el corazón de cristo; ¨llevar el evangelio a todo el mundo.
Si la iglesia ya tiene muchos años se supone que debe ser una iglesia madura y que ya debe de haber
enviado misioneros, ya deben de haber plantado nuevas iglesias, si no lo ha hecho entonces hay algo que
no está bien. Hermanos debemos orar para ser una Antioquia una iglesia misionera que envíe a sus
mejores soldados
Allí fuera de la iglesia, hombres maduros en la fe, entrenados en las escrituras, hombres que después de
servir muchos años en la congregación fielmente se levanten y digan: ¨yo iré¨. Y cuando eso suceda no
seamos egoístas. No enviaremos a un neófito, pero cuando alguien en la congregación, un hermano
saludable anhele ir hacer misiones, la iglesia no debería detenerlo. La iglesia debería orar por él y enviarlo,
sostenerlo, no olvidarse de él. Sino que enviarle dinero para que sostenga su vida y se dedique a tiempo
completo a predicar y a enseñar el evangelio. La iglesia debe apoyar a estos hombres en todo sentido…¨la
iglesia se quedara aquí pero no se olvidara de ti¨
Debe ser un anhelo de nuestra iglesia que pronto se levante hombres maduros en la fe que quieran ir, que
tengan cargar por el evangelio y junto a la cooperación de la iglesia cumplan su misión.
Hoy abundan evangelistas por doquier, hombres que no se sujetan a su iglesia, o peor aún que ni iglesias
tienen. Predicadores pululantes, de aquí para allá, nunca obedecen, nunca avisan cuando salen ni cuando
regresan, nunca informan a la iglesia y de alguna forma dividen el cuerpo. Estos piensan que están
trabajando en pro del evangelio…yo creo que se engañan…pablo aun siendo apóstol se debía y se sometía
a su congregación…

9. CONFRONTACIÓN DEL PECADO Y DISCIPLINA DE LA IGLESIA

Mateo 18: 15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere,
has ganado a tu hermano. 16 Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos
o tres testigos conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia,
tenle por gentil y publicano.
La disciplina de la iglesia es consecuencia del correcto entendimiento del evangelio de Jesucristo. Porque si
en la iglesia yo entiendo el amor de cristo, yo entiendo la obra de la cruz, por qué él derramo su sangre,
por qué él fue castigado y sacrificado en la cruz. Si yo entiendo la conversión de manera correcta y soy
consciente del estándar de santidad que requiere Dios de un seguidor de cristo (que no es opcional). Si yo
entiendo todo eso y veo pecado en mi hermano, ¿no are nada? ¿El amor verdadero ignorara el pecado?
Lo que un cristiano verdadero ara es ir a su hermano, en amor, en mansedumbre y en privado le dirá que
está pecando contra el señor y lo confrontara con las escrituras. Ese es el deber de un cristiano y es el
deber de la iglesia, confrontar el pecado y corregirlo en amor.
Si una iglesia no practica eso, no practica la disciplina, entonces no hay amor. La iglesia suele pensar que
los únicos pecados que deben ser disciplinados son el adulterio, la fornicación, y no es así. Los pecados
 sujetos a la disciplina en la iglesia son demasiados, por ejemplo: los que causan divisiones, los que
pervierten la doctrina (Romanos 16:17, Tito 3:10) el incesto, la holgazanería (2 Tesalonicenses 3:6-10) no
someterse a lo que la escritura enseña ((2 Tesalonicenses 3:14-15) el no congregar, son comportamientos
desordenados que deben corregirse con la disciplina.
Cualquier pecado que sea evidente y traiga deshonor y vergüenza al nombre de Cristo y atente contra la
pureza de la iglesia debe someterse a disciplina. Esto se debe hacer con sabiduría, amor, tolerancia como
lo indica Romanos 14:1-23. Esa es la función de todos los miembros.
Cuando ves que alguien peca ¿qué es lo que haces? ¿A quién vas a decirle? ¿Escondes su pecado? ¿Lo
confrontas o vas a decirle al pastor? Yo espero que lo confrontes en privado, y si no te oye, espero que
tomes a dos o tres y lo vuelvas a confrontar antes de ir a contárselo al pastor. Si tú ves a tu hermano pecar
y lo primero que haces es ir donde el pastor y contarle, (peor aún le cuentas a la esposa del pastor, o
alguna hermano o hermano) tu no estas ayudando a tu hermano, tu no estas confrontando su pecado, no.
Lo que tú estás haciendo es chismear.
Debes seguir los pasos que las escrituras nos enseñan para la disciplina. Mateo 18: 15-17 y 1 Corintios 5:1-
13
Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas
tentado.
Este pasaje habla de la actitud del cristiano en el proceso de disciplina. La disciplina no se hace por orgullo,
se hace en amor y compasión para que dios conceda arrepentimiento para que el pecador sea restaurado a
la comunión.
Debemos mencionar que en la iglesia se ejerce la disciplina formativa y la disciplina correctiva. Mateo 18 :
15-17 y 1 Corintios 5: 5

10. UNA IGLESIA QUE ORA JUNTA.

La iglesia debe orar junta siempre como lo vemos en el libro de Hechos, como muestra de su fe viva, una
iglesia que no se junta a orar está mal, y eso dice mucho de su condición espiritual, de la realidad de su fe.
Si los líderes de la iglesia no oran, si los miembros de la iglesia no oran, entonces sus prioridades están
equivocadas, la iglesia debe reunirse para el culto de oración y participar de la oración corporativa con
toda reverencia. 1 Timoteo 2;

11. UNA IGLESIA QUE PRACTICA LAS ORDENANZAS BIBLICAMENTE

El bautismo y la cena del señor, hay iglesia que no creen en el bautismo, creen que el bautismo no es
necesario porque no salva a nadie. Otras iglesias practican el paido bautismo que es roseando agua, el
bautismo bíblico es por inmersión total en agua donde del creyente en el nombre del padre del hijo y del
espíritu santo. Esta es una confesión pública de su fe y su iniciación en la membresía de la iglesia local.
Una iglesia que bautiza a muchas personas que no han sido regeneradas por el espíritu santo está
contaminando el pueblo de Dios con falsos convertidos y no es una iglesia bíblica.
La cena del señor no es un sacrificio, el pan no se convierte literalmente en el cuerpo del señor para ser
sacrificado por los pecados de los presentes, Hebreos 9:27 cristo murió una sola vez para llevar nuestros
pecados sobre si y pagar nuestros pecados y ya no hay necesidad que alguien pague por nuestros pecados.
Consumado es, quiere decir la obra de nuestra salvación es terminada, la obra es perfecta y todos los que
tienen fe y confían en él se salvaran.
El sacrificio de la misa es una blasfemia porque enseña que cristo debe ser sacrificado una y otra vez por el
pecado de los hombres y eso es una blasfemia.

12. LIDERAZGO BÍBLICO

Ahora existen iglesias con pastoras, no es cierto no existen pastoras, no es bíblico eso no existe. Solo
existen mujeres que piensan ser pastor. En una iglesia bíblica las mujeres no pueden tener autoridad sobre
los hombres y no pueden enseñar teología y doctrina a los hombres en el contexto de la iglesia. 1 Timoteo
2:11-15 Si tú ves una iglesia que tiene una pastora entonces sabes que esa no es una iglesia bíblica y que
no están tratando de ser bíblicos.
 1 Pedro 5:2-3 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío
sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Pedro dice apacentad la grey de Dios, lo que pedro está diciendo es ¨den comida a la grey¨. El pastor de
ovejas da comida a las ovejas, el trabajo principal de un anciano pastor bíblico es; estar estudiando las
escrituras y enseñando las escrituras tal como están escritas, esa es su función principal. Si un hombre que
dice ser pastor no conoce su teología, no conoce su doctrina, si fácilmente acomoda su doctrina, no es un
líder bíblico, los ancianos tienen que ser aptos para enseñar. Tito 1:9 Un pastor que no puede enseñar y
predicar la palabra de Dios correctamente no está cualificado
¨Cuidando de ella, no por fuerza¨ el pastorado es un trabajo de amor, si el pastor no tiene el amor de
cristo entonces no conoce al señor, ¨sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo
pronto¨ un pastor que está pidiendo dinero, y está hablando de dinero constantemente y empieza a
predicar una serie de sermones sobre el diezmo y su necesidad en la iglesia no está calificado, ¿por qué lo
hace, porque hablar tanto del dinero, cual es el interés de que los miembros den más y más dinero y
siempre enten diezmando? Incluso algunos llegando al punto de ejercer disciplina sobre los miembros que
no diezman, ¿Por qué? ¡Ganancia deshonesta!
Los hombres que trabajan en la palabra, tienen derecho de vivir de la palabra pero si lo están haciendo por
el dinero y no por amor al rebaño de Dios son engañadores y lobos y no son bíblicos. Cualquier iglesia que
tolera a un pastor que esta egoístamente aprovechándose de las ovejas de Dios para ganancia personal es
un falso maestro. Debes irte de allí.
No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Los pastores no deben atar la conciencia de la gente para controlarlos, hay pastores que piensan tener
autoridad solo por ser pastores y piensan que están en un nivel superior que los demás y por eso pueden
hacer y decir lo que quieren y tú debes obedecerlos ya que si no lo haces estas en contra de la autoridad…
Yo soy el pastor de esta iglesia, tú debes sujetarte.
La autoridad que tiene un pastor viene de la palabra de Dios, si yo digo algo contrario a las escrituras tú no
tienes que obedecerme. No hay un hombre que tenga tanta virtud sobre los otros que tú debes
obedecerle.
La biblia nos exhorta a que nosotros nos sometamos a nuestros pastores, pero nos sometemos porque la
autoridad que tienen ellos viene de las escrituras, por que enseñan la apalabra, no de sí mismos.
Y hay iglesias donde los pastores abusan del rebaño con egoísmo, señorío, no es una iglesia bíblica.
Los ancianos deben cumplir los requisitos, si un hombre no cumple con esos no debe ser pastor, y hay
muchos que no califican y lo que tiene que hacer para ser bíblicos es dejar de servir en esa capacidad,
pueden hacer otras cosas dentro de la iglesia pero no ser pastores.
Por último, la iglesia debe creer en una pluralidad y paridad de ancianos. Una iglesia pueda que tenga un
solo pastor, o no tenga pastor.
Hay iglesias que no tienen hombres calificados por eso no tienen pastor o solo tienen un pastor, lo
importante es que una iglesia crea en la pluralidad y que su meta es llegar a tener una pluralidad.
PLURALIDAD DE ANCIANOS
El patrón constante que se observa a través del Nuevo Testamento es que cada congregación local de
creyentes estaba pastoreada por una pluralidad de ancianos establecidos por Dios, un grupo de pastores
unidos como un equipo. Es decir, este es el único modelo para el liderazgo de la iglesia dado en el Nuevo
Testamento. En ningún lugar de las Escrituras se encuentra una asamblea local regida por la opinión de la
mayoría o un solo pastor.
El Apóstol Pablo dejó a Tito en Creta y le dio instrucciones de “establecer ancianos en cada ciudad” (Tito
1:5). Santiago dio instrucciones a sus lectores de “llamar a los ancianos de la iglesia” para orar por aquellos
que estuvieran enfermos (Santiago 5:14). Cuando Pablo y Bernabé estaban en Derbe, Listra, Iconio y
Antioquía, “constituyeron ancianos en cada iglesia” (Hechos 14:23). En la primera epístola de Pablo a
Timoteo, el apóstol hace referencia a “los ancianos que gobiernan bien” en la iglesia en Éfeso (1ª Timoteo
5:17; ver también Hechos 20:17, donde Pablo se dirige a “los ancianos de la iglesia” en Éfeso).
El libro de los Hechos indica que había “ancianos” en la iglesia de Jerusalén (Hechos 11:30; 15:2, 4; 21:18).
Una y otra vez, se hace referencia a una pluralidad de ancianos en cada una de las iglesias. De hecho, en
cada lugar del Nuevo Testamento donde se usa el término presbuteros (anciano) se hace en plural, excepto
donde el apóstol Juan lo usa en referencia a sí mismo en 2 y 3 de Juan y donde Pedro lo usa en referencia a
sí mismo en 1ª Pedro 5:1.
En ningún lugar del Nuevo Testamento hay una referencia a una congregación dirigida por un solo pastor.
Puede ser que cada anciano en la ciudad tuviera un grupo específico al que supervisaba de una manera
especial, pero la iglesia era vista como una, y las decisiones se tomaban a través de un proceso colectivo y
en referencia al grupo, y no a las partes individuales. En otros pasajes, se hace referencia a una pluralidad
de ancianos, incluso cuando la palabra presbuteros no se usa. En la salutación de la epístola a los Filipenses,
Pablo se refiere a los “obispos (plural de episkopos) y diáconos” en la iglesia de Filipos (Filipenses 1:2).
En Hechos 20:28, Pablo advirtió a los ancianos de la iglesia de Éfeso, “Mirad por vosotros, y por todo el
rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos (plural de episkopos)”. El escritor de Hebreos
llamó a sus lectores a obedecer y someterse a los “líderes” que tienen cuidado de sus almas (Hebreos
13:17). Pablo exhorta a sus lectores en Tesalónica a “reconocer a los que trabajan entre vosotros, y os
presiden en el Señor, y os amonestan” (1ª Tesalonicenses 5:12); una referencia clara a los obispos en la
asamblea de Tesalónica.
Se puede decir mucho de los beneficios de un liderazgo compuesto por una pluralidad de hombres
piadosos. Su consejo y sabiduría en conjunto ayudan a asegurar que las decisiones no son la voluntad o
están al servicio de un sólo individuo (Proverbios 11:14). Si hay división entre los ancianos a la hora de
tomar decisiones, todos los ancianos deberían estudiar, orar y buscar la voluntad de Dios conjuntamente
hasta que se alcance el consenso. De esta forma, la unidad y armonía que el Señor desea para la iglesia
comenzará con aquellos que ha escogido para pastorear Su rebaño.
Una iglesia gobernada por una pluralidad de ancianos piadosos disfruta de todos los beneficios
pertenecientes a la intención divina, incluidos su conocimiento, su sabiduría y su experiencia combinados.
Esto no solo proporciona una riqueza de consejo para apacentar el rebaño (Proverbios 11:14; 15:22), sino
que también protege a la congregación de las preferencias egoístas de un único individuo.
PARIDAD Y DIVERSIDAD EN EL CUERPO DE ANCIANOS
Los pastores de la iglesia tienen igual autoridad (Mateo 20:28; Hebreos 13:17) pero diversidad de dones y
funciones. Cada anciano debe ser apto para enseñar y comprometerse en las instrucciones privadas,
amonestaciones, en la administración del gobierno de la iglesia, Predicando algunos más que otros o
gobernando la iglesia.
En su liderazgo de la congregación local, los ancianos deberán operar sobre el principio de la unanimidad
con sus compañeros ancianos. Esta clase de unidad refleja que todos ellos tienen la mente de Cristo y son
guiados por el mismo Espíritu (1 Corintios 1:10; Efesios 4:3; Filipenses 1:27; 2:2). En las ocasiones en que
discrepen sobre una decisión, los ancianos deberían esperar y buscar la voluntad de Dios mediante oración
adicional, y estudiar hasta que sean capaces de alcanzar un consenso. De este modo, el equipo de liderazgo
no solo manifestará un frente unificado, sino que también será un modelo de la armonía que debería
caracterizar al conjunto de la congregación (Romanos 15:5; 2 Corintios 13:11; 1 Pedro 3:8).
Dentro del gobierno de ancianos obviamente existirá diversidad de dones. La diversidad de dones y
aptitudes sirve para fortalecer el liderazgo de la iglesia que, a su vez, edifica a toda la congregación. Algunos
de los ancianos pueden tener un don particular más marcado como consejeros, otros como predicadores y
otros como administradores. Unos pueden ministrar en una función altamente visible, mientras que otros
sirven de manera muy discreta. Tanto la diversidad como la unidad reflejada en el grupo de ancianos ilustra
la forma en que el cuerpo de Cristo, en conjunto, debería funcionar (1 Corintios 12:4-28). Dentro de cada
grupo de líderes espirituales, algunos recibirán un papel de liderazgo más visible o abierto. El Nuevo
Testamento da fe de ello. Entre los apóstoles, Pedro se destacó como portavoz de todo el grupo
(Mateo15:15; 16:16-17; Marcos 11:21; Lucas 12:41; Juan 6:68). Este modelo siguió hasta después del
nacimiento de la iglesia en el día de Pentecostés (Hechos 2:14-40; 3:12-26; 4:8-12; 5:29-32)
Los principios bíblicos son claros. Aunque las funciones específicas de cada líder diferirán según sus dones,
el ministerio de la iglesia es un esfuerzo de equipo. El apóstol Pablo elogió con prontitud a sus
colaboradores en el evangelio. Algunos sirvieron junto a él como predicadores y evangelistas. Otros
respaldaron el ministerio de formas menos visibles. Todas sus contribuciones fueron vitales, porque su
papel único en el liderazgo contribuyó a la fuerza global del ministerio. Además, esto ponía freno al
desempeño de un posible liderazgo rebelde y despótico de ególatras como Diótrefes, quienes siempre se
ponían ellos mismos en primer lugar (3 Juan 9).
Hay beneficios que la iglesia tiene cuando es guiada por una pluralidad de ancianos. Estas marcas deben
ser una realidad para nuestra iglesia, aunque mostremos algunos de estas marcas y otras no, pero tenemos
que trabajar mucho. Esforzarnos, orar, que esto sea una realidad entre nosotros y en otras iglesias de esta
ciudad, iglesias bíblicas q abunden, hermanas y no como ahora q compiten entre ellas.