Osho - El Libro de La Mujer
Osho - El Libro de La Mujer
Osho - El Libro de La Mujer
EL LIBRO DE LA
MUJER
Sobre el poder de lo femenino
DEBATE
1
Sumario
Introducción 9
Mujer 11
La historia es la del hombre 21
El movimiento de liberación de la mujer 33
Sexualidad 45
Matrimonio 65
Amor 81
Relacionarse 95
Maternidad 113
Familia y control de la natalidad 127
Creatividad 149
El cuerpo 163
La mente 195
Meditación 219
Acerca de Osho . 235
2
Introducción
3
EL LIBRO DE LA MUJER
Capítulo 1
Mujer
9
Capítulo 2
La historia es la del hombre En el original: His 1
13
El hombre es el animal más lascivo de la tierra. Cada animal tiene
una época en la que el macho se interesa por la hembra. A veces
esa época es de sólo unas semanas, a veces de un mes o dos, y
luego, durante el resto del año se olvidan completamente del sexo,
se olvidan completamente de la reproducción. Esa es la razón por
la que no se encuentran en una situación de superpoblación. Sólo
el hombre es sexual durante todo el año, y si es estadounidense es
sexual por la noche y es sexual por la mañana. ¿Y estás pidiendo a
la mujer que acepte el dolor?
Yo no puedo pediros que aceptéis semejante dolor, un dolor que
otros os imponen. Necesitáis una revolución.
17
Capítulo 3
El movimiento de liberación de la
mujer
Quiero decir a las mujeres del mundo entero que vuestro mo-
vimiento de liberación no ha hecho nada, porque está en manos
de mujeres muy estúpidas. Son reaccionarias, no revolucionarias.
De otra forma, lo más simple e importante, la primera prioridad, es
que las mujeres deberían exigir un voto separado, para que las mu-
jeres sólo puedan votar por mujeres, y los hombres sólo puedan vo-
tar por hombres. Sólo un simple y único paso, y la mitad de todos
los parlamentos del mundo estará ocupado por mujeres. Y las mu-
jeres estarán naturalmente en el poder, porque el hombre, por na-
turaleza, tiene tendencia a luchar. Él creará partidos, partidos po-
líticos, ideologías religiosas, en torno a cosas pequeñas, menores,
triviales.
De forma que si las mujeres de un parlamento forman un solo
voto, la otra mitad, la de los hombres, estará dividida al menos en
ocho o diez partidos. El mundo entero puede llegar a manos de las
mujeres. Y las mujeres no están interesadas en las guerras, las mu-
jeres no están interesadas en las armas nucleares, las mujeres no
están interesadas en el comunismo o el capitalismo.
Todos estos «ismos» salen de la cabeza. A las mujeres les interesa
estar alegres, las pequeñas cosas de la vida: una casa bonita, un
jardín, una piscina.
La vida puede ser un Paraíso, pero va a seguir siendo un infierno a
no ser que se retire al hombre del poder de una vez por todas. Y se
le puede retirar muy fácilmente.
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Capítulo 4
Sexualidad
29
Es una lógica extraña de la vida, pero en cierta manera muy
sencilla. En Oriente, el 98 por 100 de las mujeres no ha conocido
el orgasmo. Tu pregunta es: «¿Cuál es la razón por la que parecen
tan llenas de encanto, y no frustradas como las mujeres occidenta-
les?»
¡Esa es la razón!
Tienes que estar en la situación de experimentar algo y que luego
te lo nieguen; sólo entonces surge la frustración. Si no tienes ni
idea de que existe algo como el orgasmo, entonces no es posible la
frustración. Tampoco en Occidente, antes de este siglo, la mujer
estaba frustrada, porque la situación aquí era la misma. Fue
gracias al psicoanálisis y a las investigaciones profundas de las
energías humanas que se descubrió que durante un milenio hemos
vivido bajo una falacia. La falacia era que la mujer tiene un orgas-
mo vaginal, lo que se ha descubierto que no es cierto; ella no tiene
un orgasmo vaginal en absoluto.
De hecho, la vagina de la mujer es totalmente insensible, no siente
nada. Su orgasmo se produce en el clítoris, y esa es una parte
completamente separada. Ella puede producir niños sin tener
ningún orgasmo, puede hacer el amor sin tener ningún orgasmo.
Por eso, durante siglos, tanto en Oriente como en Occidente la mu-
jer se sentía satisfecha con ser madre. En cierta manera, ella esta-
ba en contra del sexo, porque no le proporcionaba ningún gozo,
tan sólo le daba un problema: el embarazo. Durante siglos, las mu-
jeres han vivido como si fueran fábricas, reproduciendo hijos. El
hombre las ha usado como fábricas, no como seres humanos, por-
que nueve de cada diez niños solían morir; de forma que si quieres
dos o tres niños, la mujer tiene que producir dos o tres docenas de
niños. Eso significa que durante toda su vida sexual, mientras es
capaz de dar a luz la vida, ella queda embarazada una y otra vez; y
el embarazo es sufrimiento.
Ella nunca ha estado a favor del sexo. Lo ha sufrido, lo ha tole-
rado. Ha participado en ello porque era su deber; y por dentro ha
odiado a su marido porque es igual que un animal. ¿Por qué pen-
sáis que las mujeres siempre han adorado a los santos célibes? La
razón más profunda es que su celibato probaba que ellos eran se-
res más elevados. Ella no puede respetar a su propio marido de la
misma forma.
Una vez que has tenido una relación sexual con una mujer, ella ya
no puede respetarte. Es el precio, porque sabe que la has utilizado.
En todas las lenguas la expresión lo deja muy en claro: es el
hombre el que hace el amor a la mujer, no viceversa. Es extraño...
están haciendo el amor juntos, mutuamente, pero en todas las len-
guas es siempre el hombre el que hace el amor; la mujer es sólo un
objeto. La mujer sólo lo tolera y participa porque ha sido condicio-
nada para que piense que es su obligación: el marido es el dios y
ella tiene que procurar hacerle la vida lo más placentera posible.
Pero el sexo no le ha dado nada a la mujer. Y la han mantenido
ignorante... porque el hombre debe de haberse dado cuenta muy
pronto, cuando no existía el matrimonio y cuando los hombres y
las mujeres eran libres como pájaros, el hombre debe de haberse
dado cuenta-y las primeras mujeres también- de que ella tiene ca-
pacidad de orgasmo múltiple.
Para el marido es una señal muy peligrosa despertar las energías
orgásmicas de la mujer. El marido no puede satisfacerla, ningún
marido puede satisfacer a una mujer. Parece ser una disparidad,
un error de la naturaleza, que ella pueda tener orgasmos
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múltiples mientras que el hombre sólo puede tener un orgasmo.
Esa es la razón por la que en Oriente aún se da esa situación, en
particular en las partes más interiores de la región. Hay que dejar
de lado las ciudades modernas, en las que algunas mujeres puede
que lo hayan descubierto a través de sus estudios, puede que hayan
oído hablar de Masters y Johnson, que hayan descubierto la capa-
cidad de la mujer de tener orgasmos múltiples.
Pero en Occidente se ha convertido en un problema, porque el
descubrimiento del orgasmo múltiple se ha dado a la vez que
la toma de conciencia de que el hombre ha estado engañando a la
mujer durante siglos. El movimiento de liberación de la mujer es-
taba surgiendo al mismo tiempo, y las mujeres estaban tratando de
descubrir todas las injusticias que los hombres habían cometido
contra ellas. De pronto descubrieron este nuevo fenómeno, esta in-
vestigación, y las mujeres más fanáticas del movimiento de libera-
ción se han vuelto lesbianas; porque sólo una mujer puede ayudar
a otra mujer a tener orgasmos múltiples, porque no tiene nada que
ver con la vagina.
Los cuerpos de los hombres y de las mujeres son muy similares,
excepto que el hombre sólo tiene señales de los pechos y la mujer
tiene pechos verdaderos; pero el hombre tiene las señales en su
fisiología. El clítoris es sólo una señal del pene del hombre; es
sólo un pequeño desarrollo, pero está fuera de la vagina. Los niños
nacen de la vagina, y el hombre no necesita tocar el clítoris, y sin
jugar con el clítoris la mujer no puede tener un orgasmo; así que
resultaba muy sencillo evitarlo.
La mujer oriental parece más contenta porque no se da cuenta de
lo que se está perdiendo. Tiene más encanto porque ni siquiera ha
empezado a pensar en liberación alguna. Oriente, en su conjunto,
ha vivido bajo el condicionamiento de estar contentos -tanto el
hombre como la mujer- en la pobreza, en la esclavitud, en la
enfermedad, en la muerte.
La idea de la revolución era imposible en la mente oriental porque
el condicionamiento era tan fuerte y de tantos siglos de anti-
güedad: que lo que eres es la consecuencia de tus propias acciones
en vidas pasadas...
La cuestión de por qué las mujeres parecen tan llenas de encanto,
y no frustradas como en Occidente, es muy fácil de comprender:
ellas han aceptado su destino. La mujer occidental, por primera
vez en la historia, se está rebelando contra todas estas ideas
ficticias sobre el destino, la ley del karma, las vidas pasadas... La
mujer occidental ha tenido que pasar por un período muy revo-
lucionario que destruyó su contento, el encanto que siempre
había tenido. Y la ha llevado al extremo; ha empezado a compor-
tarse de una manera fea y desagradable. No es una rebelión con en-
tendimiento, es sólo una actitud reaccionaria.
Entre las causas que determinaron el cambio entre la mujer
occidental y la oriental, la primera es Karl Marx. Él propuso, y con-
venció a la intelligentsia del mundo entero, que la pobreza no tie-
ne nada que ver con ninguna vida pasada, ni con el destino; que no
está decidido por Dios quién debe ser pobre y quién debe ser rico.
Es la estructura social, la estructura económica lo que decide
quién va a ser pobre. Y esta estructura se puede cambiar, porque no
está creada por Dios -no hay Dios, como tal-, está creada por el
hombre...
Así que el primer martillazo vino de Karl Marx. El segundo
martillazo vino de Sigmund Freud. Él declaró que hombres y mu-
31
jeres son iguales, pertenecen a la misma especie, y cualquier teo-
ría o filosofía que condene a las mujeres es simplemente inhuma-
na y machista. Y luego el tercer y último martillazo vino de las
investigaciones de Masters y Johnson, que revelaron que la mujer
ha sido privada del orgasmo durante siglos. Probaron que el com-
portamiento del hombre ha sido realmente inhumano. En lo re-
ferente a sus propias necesidades sexuales, el hombre utilizó a la
mujer, pero no permitió que la mujer disfrutara del sexo.
Estas tres cosas han cambiado toda la atmósfera en Occidente;
pero estas tres cosas aún no han penetrado en la mente oriental,
tradicional. Como consecuencia, la mujer occidental está en pie de
guerra. Pero es un fenómeno reaccionario; por eso no estoy a favor
de lo que pasa en nombre de la liberación de la mujer.
Quiero que las mujeres se liberen, pero no que se vayan al otro
extremo, ya que eso es tratar de ser vengativas, es tratar de hacer
al hombre exactamente lo mismo que el hombre le ha hecho a ella.
Esto es una pura estupidez. El pasado es el pasado, ya no existe, y
lo que ha hecho el hombre ha sido hecho inconscientemente. No se
trataba de algo consciente contra las mujeres. Ni él era consciente,
ni la mujer era consciente.
El movimiento de liberación de la mujer está declarando que no
quieren tener ninguna relación con los hombres, romped todas las
relaciones con los hombres. Están promoviendo el lesbianismo, un
paralelo de la homosexualidad, que las mujeres sólo deberían amar
a otras mujeres y boicotear a los hombres. Esto es pura perver-
sión. Y como reacción, las mujeres deberían hacer al hombre todo
lo que él les ha hecho a ellas: portarse mal, maltratar, decir
obscenidades como siempre ha hecho el hombre, fumar cigarrillos
como siempre ha hecho el hombre.
Naturalmente, están perdiendo su encanto, su belleza... se visten
como siempre ha vestido el hombre. Pero es un extraño fenó-
meno que la manera de vestir tenga tanta influencia. La ropa de
la mujer oriental tiene encanto, y da encanto a todo su cuerpo. La
mujer occidental está tratando de competir con los vaqueros: pan-
talones téjanos, ropas de aspecto estúpido, cortes de pelo muy
feos.
Quizá piensen que se están vengando, pero se están destruyendo a
sí mismas. La venganza siempre te destruye, la reacción siempre te
destruye. Me gustaría que se comportaran como rebeldes2.
36
Capítulo 5
Matrimonio
¿Por qué es tan difícil que los hombres y las mujeres sean
amigos? Parece algo tan corriente, y luego resulta ser casi
imposible. O hay un arreglo feo -como ser marido y mujer-, o
bien pasión que con el tiempo se convierte en odio. ¿Por qué hay
siempre fealdad entre los hombres y las mujeres?
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forma caer en la misma rutina. Y el hombre está ligando con su
secretaria en la oficina; ahora ella es un territorio desconocido.
Para mí, todo es naturaleza. Lo que no es natural es atar a la gente
en nombre de la religión, en nombre de Dios, para toda la
vida.
En un mundo mejor, más inteligente, la gente amará, pero no hará
contratos. ¡No es un negocio! Se comprenderán mutuamente, y
comprenderán el flujo cambiante de la vida. Serán sinceros. En
cuanto el hombre sienta que su amada ya no le produce ninguna
alegría, le dirá que ha llegado el momento de separarse. No hay
necesidad de matrimonio, no hay necesidad de divorcio. Entonces
será posible la amistad.
Me preguntas por qué no es posible la amistad entre los hombres y
las mujeres... No es posible la amistad entre el carcelero y el
prisionero. La amistad es posible entre seres humanos iguales, to-
talmente libres de todas las ataduras de la sociedad, la cultura, la
civilización, que viven de acuerdo con su auténtica naturaleza.
No es ningún insulto a la mujer decirle: «Cariño, se acabó la luna
de miel.» No es ningún insulto al hombre si la mujer dice: «Ahora
las cosas ya no pueden ser bonitas. El viento que soplaba ya no está
aquí. Ha cambiado la estación, ya no es primavera entre nosotros;
no salen las flores, no surgen las fragancias. Es hora de separarse.»
Y como no existe la atadura legal del matrimonio, no surge la
cuestión del divorcio.
Es muy feo que los tribunales y la ley y el Estado interfieran en tu
vida privada, tienes que pedirles permiso. ¿Quiénes son ellos? Es
una cuestión entre dos individuos, un asunto privado.
Serán sólo amigos, no maridos, no esposas. Por supuesto, si sólo
hay amistad, la pasión nunca se convertirá en odio. En cuanto
sientas que la pasión desaparece, dirás adiós, y se comprenderá.
Incluso si duele, no hay nada que se pueda hacer, así es la vida.
Pero el hombre ha creado sociedades, culturas, civilizaciones,
normas, reglas, y ha hecho que la humanidad ya no sea natural.
Por eso los hombres y las mujeres no pueden ser amigos. Y los
hombres y las mujeres se vuelven maridos y esposas, lo cual es algo
absolutamente feo; empiezan a poseerse el uno al otro.
Las personas no son cosas, no puedes ser su dueño. Si creo que tu
mujer es hermosa, y me acerco a ella, te enfadas, estás dispuesto a
luchar porque me estoy acercando a tu propiedad. Ninguna esposa
es propiedad de nadie, ningún marido es propiedad de nadie. ¿Qué
tipo de mundo habéis creado? Las personas se ven reducidas a
propiedades; entonces hay celos, odio.
Tú mismo sabes que te sientes atraído por la mujer del vecino.
Naturalmente, también puedes adivinar lo que le pasa a tu mujer. Tu
mujer sabe perfectamente bien que se siente atraída por otra perso-
na, pero no puede acercarse a esa persona a causa del marido. ¡Él
está ahí con una pistola! El amor se volverá necesariamente odio, y
durante toda la vida se va acumulando el odio. ¿Y piensas que de este
odio van a nacer niños hermosos? No nacen del amor, sino de la
obligación. Es obligación de la mujer permitirte que la utilices.
A decir verdad, no hay diferencia entre las esposas y las prostitutas.
La diferencia es como la que hay entre tener tu propio coche o ir
en taxi.
A una prostituta la compras sólo por unas horas; las esposas son
un asunto a largo plazo, es más económico. A las familias reales no
se les permite casarse con alguien que no tenga sangre real:
posición, dinero, poder... Nadie puede amar a nadie en semejantes
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circunstancias, en las que la relación es financiera.
La mujer depende de ti porque tú ganas dinero. Y durante siglos
los hombres no han permitido que las mujeres tengan una
educación, que entren en el mundo de los negocios, que tengan
trabajo, por la sencilla razón de que si la mujer tiene su propia po-
sición financiera, su propia cuenta bancaria, no puedes reducirla a
una cosa. Así que ella tiene que depender de ti. ¿Y piensas que al-
guien que tiene que depender de ti te amará?
Recuerda que la amistad es tan valiosa que, sean cuales sean las
consecuencias, sigue siendo amigo incluso de tu esposa, incluso de
tu marido, y permitios una libertad absoluta y total el uno al otro.
No veo ningún problema. Si amo a una mujer y un día me dice que
se ha enamorado de otro y que se siente muy feliz, yo seré feliz. La
amo, y quisiera que sea feliz, ¿cuál es el problema? La ayudaré en
todo lo que pueda para que pueda ser más feliz. Si ella puede ser
más feliz con otro, ¿qué es lo que me duele?
Lo que duele es el ego: ella ha encontrado a otro que es mejor que
tú. No es cuestión de que sea mejor, puede que se trate tan sólo de
tu chófer, es cuestión de un pequeño cambio. Y si os dais libertad
completa el uno al otro, quizá podáis permanecer juntos toda la
vida, o toda la eternidad, porque no hay necesidad de librarse el uno
del otro.
El matrimonio crea la necesidad de librarse el uno del otro, porque
significa que te quitan la libertad, y la libertad es el valor más
elevado en la vida humana. Haz que todas las parejas sean libres y
te sorprenderás: este mismo mundo se convierte en el Paraíso.
Hay otros problemas. Tenéis hijos, ¿qué hacer con los hijos? Mi
respuesta es que los hijos no deberían pertenecer a sus padres, de-
berían pertenecer a la comuna. Entonces no hay problema. Los pa-
dres pueden estar con los hijos, pueden invitarlos, pueden ser ami-
gos de sus hijos; y sin embargo, los hijos no dependen de ellos,
pertenecen a la comuna. Y esto destruirá muchos problemas psi-
cológicos.
Si un niño sólo conoce a su madre, la personalidad de la madre se
convierte en una marca psicológica para él. Ahora se pasará toda la
vida intentando encontrar una mujer que sea como su madre, y
nunca encontrará una mujer así. Una niña nunca encontrará a otro
hombre que sea una copia exacta de su padre. Entonces no puedes
estar satisfecho con ninguna mujer, con ningún hombre.
Pero si los niños pertenecen a la comuna, entrarán en contacto
con muchísimos tíos y tías, no llevarán una imagen única en sus
mentes. Tendrán una idea vaga de la femineidad o la masculinidad,
y a esa idea habrá contribuido mucha gente de la comuna; será
multidimensional. Existe la posibilidad de encontrar a alguien,
porque sólo tienes una idea vaga. Puedes encontrar a alguien, y esa
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persona convertirá tu idea vaga en sólida, en una realidad. Ahora
mismo tienes una idea sólida en tu interior, y encuentras a una
persona vaga. Tarde o temprano llega la decepción.
Y al pertenecer los niños a la comuna aprenderán mucho, serán más
amistosos, estarán más abiertos a todo tipo de influencias. Serán más
ricos. Un niño criado por una pareja es muy pobre. No sabe que
existen millones de personas con mentes diferentes, con diferentes ti-
pos de belleza. Si un niño entra en la comuna, naturalmente será mu-
cho más rico. Y habrá aprendido mucho mejor, antes de decidir estar
con alguien, que existe la posibilidad de una larga amistad.
¿Qué sucede ahora? Ves a una chica en la playa y te enamoras. No
sabes nada sobre ella, sólo conoces su maquillaje. Mañana por la
mañana cuando os levantéis y el maquillaje ya no esté, dirás:
«¡Dios mío! ¿Qué he hecho? ¡Ésta no es la mujer con la que me
casé» es otra!» Pero tampoco puedes faltar a tu palabra. Y si lo ha-
ces, entonces ahí está el Gobierno, ahí están los tribunales para de-
volverte al buen camino. Esta es una situación muy fea, enferma.
A las personas debería dárseles libertad para que se conozcan, para
que conozcan a tanta gente como sea posible, porque cada persona
es tan única que no es posible la comparación. Dejad que el niño
beba de muchas fuentes, y tendrá una idea más clara sobre quién
va a ser la persona adecuada con la que vivir.
Nadie se enamorará; todos decidirán conscientemente que «ésta
es la persona». Ha conocido a mucha gente, comprende que
ésta es la persona que tiene esas características, esas cualidades
Que ama. Y también entonces va a ser sólo una amistad. No hay
miedo. Si mañana cambian las cosas, no pasa nada.
La sociedad no debería vivir de manera rutinaria, de una manera
fija -estática, letárgica-; debería ser un flujo en movimiento. Una
mujer puede darte un cierto tipo de alegría, otra mujer puede darte
otro tipo de gozo. Una tercera mujer será una sorpresa. Así que
¿por qué permanecer pobre?, ¿sólo porque Jesús ha dicho:
«Bienaventurados son los pobres»?
Sé más rico en todas las dimensiones, y permanece abierto y
disponible. Y con quienquiera que estés, haz que esa persona com-
prenda claramente que «Entre nosotros hay libertad, no un con-
trato de matrimonio. Nos unimos con libertad, sin promesas para
el futuro, porque ¿quién conoce el futuro?»
Cuando yo era estudiante en la universidad en el último curso del
máster, había una chica muy interesada en mí. Era muy guapa,
pero mi interés no estaba en las mujeres en aquellos momentos.
¡Estaba buscando a Dios como un loco!
Después de los exámenes, cuando ella se iba de la universidad... Ella
había esperado -yo lo sabía-, ella había esperado y esperado que
yo me aproximara a ella. Esa es la manera habitual, que el hornbre
se aproxime a la mujer; es elegante que no sea la mujer la que se
aproxime al hombre. Una idea extraña... no la entiendo.
Quienquiera que se aproxime, es elegante. De hecho, quienquiera
que empiece es valiente.
Cuando nos íbamos de la universidad, se dijo: «Ya no hay ninguna
posibilidad.» Me llevó aparte y dijo: «Durante dos años he estado
esperando continuamente. ¿Es que no podemos estar juntos para
toda la vida? Te amo.»
Yo dije: «Si me amas, entonces por favor déjame en paz. Yo
también te amo, por eso te dejo en paz, porque sé lo que ha estado
sucediendo en nombre del amor. La gente se vuelve prisionera, en-
cadenada; pierden toda su alegría, la vida se vuelve un mal rollo.
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Así que éste es mi consejo de despedida para ti -le dije-: "Nunca
trates de aterrarte a una persona para toda la vida."»
Si dos personas quieren estar juntas hoy, es más que suficiente. Si
mañana quieren estar juntos de nuevo, bien. Si no quieren, es un
asunto privado; nadie debe interferir.
Hasta ahora, siempre ha surgido el problema de los hijos. Mi
respuesta es que los hijos deberían pertenecer a la comuna. Pue-
den acudir a sus padres, no importa si éstos están juntos o separa-
dos. Y deberían aprender de sus padres que el amor no es una es-
clavitud, es libertad. Y deberían entrar en la comuna, probando,
disfrutando cualidades diferentes de personas diferentes.
Para que cuando llegue el momento de decidir, su decisión no sea
del tipo tonto de «enamorarse»; será un fenómeno muy considera-
do, reflexionado, meditado. Existe la posibilidad de que permanez-
can juntos durante toda la vida. De hecho, la posibilidad es mayor;
más personas permanecerán juntas.
Si desaparece el matrimonio, el divorcio desaparece automática-
mente. Es una consecuencia del matrimonio. Nadie toma nota de
este simple hecho: ¿por qué ha habido prostitutas durante siglos?
¿Quién las creó? ¿Quién es el responsable de estas pobres mujeres?
Es la institución del matrimonio.
Estás aburrido de tu esposa; sólo para variar vas a una mujer que
no va a suponer una atadura, porque una ya es suficiente, dos sería
ya demasiado. Es un encuentro temporal, de unas pocas horas.
Puedes mostrarte encantador por unas pocas horas, amo-roso
por unas pocas horas. Ella puede mostrarse encantadora y
amorosa por unas pocas horas. Y además, ha sido pagada para
eso.
Por todo el mundo millones de mujeres se ven reducidas a vender
su cuerpo. ¿Quién lo ha hecho? Vuestros líderes políticos, vuestros
líderes religiosos. Yo considero criminales a esas personas. Y no
criminales corrientes, porque durante siglos toda la humanidad ha
estado sufriendo a causa de estos pocos idiotas.
Pero tienes que empezar contigo mismo, no hay otra forma. Si
amas a alguien, entonces la libertad debería ser el lazo conectar
entre vosotros. Y si ves a tu mujer abrazando a otra persona ma-
ñana, no es necesario estar celoso. Ella se está enriqueciendo, está
probando un poco de novedad, ¡al igual que de vez en cuando vas a
un restaurante chino! Eso es bueno. Volverás a tu propia comida,
pero el restaurante chino te ha ayudado; ahora puedes apreciar
más tu propia comida.
Pero después de unos pocos días, de nuevo -así es la mente-vas
hacia un restaurante italiano... ¡espaguetis!
La vida es tan sencilla y tan bella, sólo falta una cosa: libertad. Si
tu esposa está con otras personas, pronto volverá a ti enriquecida,
habiendo comprendido cosas nuevas. Y descubrirá en ti algo que
nunca había descubierto antes. Y mientras tanto, no es necesario
que tú te quedes sentado en tu silla comiéndote el coco. Tú
también debes ganar experiencia, para que cuando vuelva tu espo-
sa tú también seas nuevo. Tú también has estado en el restaurante
chino.
La vida debería ser alegría, gozo. Y sólo entonces puede haber
amistad entre los hombres y las mujeres; si no, van a seguir sien-
do enemigos íntimos'. (From the False to the Truth, cap1)
41
Si el amor queda destruido en el matrimonio, ¿cómo debemos
vivir si deseamos compartir el amor y nuestros pensamientos
cotidianamente, y también criar niños con la madre y el padre?
Dos personas que no son felices por separado, harán que el otro esté
aún peor cuando se junten. Eso es matemático. Tú no eras feliz, tu
esposa no era feliz, ¿y esperáis que estando juntos vais a ser felices
los dos? Esto es una aritmética muy sencilla, como que dos y dos
son cuatro. Es así de simple. No forma parte de ninguna aritmética
más elevada; es muy corriente, lo puedes contar con los dedos.
Ninguno de los dos será feliz.
45
¿Está bien casarse y tener hijos?
46
Capítulo 6
Amor
¿Qué es el amor?
48
Todo el mundo tiene su propia idea sobre el amor. Y sólo cuando
llegas al estado en que todas las ideas sobre el amor han desapa-
recido, cuando el amor ya no es una idea sino simplemente tu ser,
sólo entonces conocerás su libertad. Entonces el amor es Dios.
Entonces el amor es la verdad suprema.
Deja que tu amor pase por el proceso de la meditación. Obsérvalo:
observa la astuta manera de actuar de tu mente, observa tu política
de poder. Y nada, excepto la observación y la atención continuas, te
va a ayudar. Cuando digas algo a tu hombre o a tu mujer,
obsérvalo: ¿cuál es el motivo inconsciente? ¿Por qué lo estás di-
ciendo? ¿Hay algún motivo? ¿De qué se trata? Sé consciente de ese
motivo, tráelo a la conciencia, porque esta es una de las claves se-
cretas para transformar tu vida: todo lo que se vuelve consciente
desaparece.
Tus motivos permanecen inconscientes, por eso sigues en su
poder. Hazlos conscientes, sácalos a la luz, y desaparecerán. Es
como si tiras de un árbol y sacas las raíces a la luz del sol: morirán,
sólo pueden existir en la oscuridad del suelo. Tus motivos también
existen sólo en la oscuridad de tu inconsciente. Así que la única
manera de transformar tu amor es sacar todas las motivaciones del
inconsciente al consciente. Lentamente, esos motivos morirán.
Y cuando el amor no tiene motivos, entonces el amor es lo más
grande que le puede suceder a alguien. Entonces el amor es algo
supremo, algo del más allá.
Eso es lo que quiere decir Jesús con «Dios es amor». Yo os digo:
el amor es Dios. Puedes olvidarte de Dios, pero no olvides el amor,
porque es la purificación del amor lo que te llevará a Dios. Si te
olvidas de Dios completamente, no se ha perdido nada. Pero no
olvides el amor, porque el amor es el puente. El amor es el proce-
so de cambio alquímico en tu conciencia. Unió Mystica, vol. 2, cap. 4.
Eso tiene una razón psicológica. Eres educado por una madre, por
un padre. Si eres un chico, empiezas a amar a tu madre y em-
piezas a estar celoso de tu padre porque es un competidor. Si eres
una chica, empiezas a amar a tu padre y odias a tu madre porque
es una competidora. Estos son ya hechos establecidos, no hipóte-
sis, y el resultado de ello hace que toda tu vida esté llena de sufri-
miento. El chico lleva la imagen de su madre como el modelo de
mujer. Está siendo condicionado continuamente. Sólo conoce a
una mujer tan de cerca, tan íntimamente. El rostro de su madre,
su pelo, su calidez, todo se va convirtiendo en una marca. Esa es
exactamente la palabra científica que se usa: se convierte en una
marca en su psicología, le marca. Y lo mismo le sucede a la chica
respecto al padre.
52
Cuando creces, te enamoras de alguna mujer o de algún hombre y
piensas: «Quizá estemos hechos el uno para el otro.» Nadie está
hecho para nadie. Pero ¿por qué te sientes atraído por una cierta
persona? Es a causa de tu marca. Él debe parecerse a tu padre de
alguna manera; ella debe parecerse a tu madre de alguna manera.
Por supuesto, ninguna mujer puede ser una réplica exacta de tu
madre, y, de todas formas, no estás buscando una madre, estás
buscando una esposa. Pero la marca que hay en ti decide cuál es la
mujer apropiada para ti. En cuanto ves a esa mujer, ya no hay ma-
nera de razonar. Inmediatamente te sientes atraído; tu marca em-
pieza a funcionar inmediatamente, ésta es la mujer para ti, o éste
es el hombre para ti.
Esto está bien mientras se trate de ir juntos de vez en cuando a la
playa, al cine, al parque, porque no llegáis a conoceros total-
mente el uno al otro. Pero ambos anheláis vivir juntos, queréis ca-
saros, y este es uno de los pasos más peligrosos que pueden dar los
enamorados.
En cuanto te casas empiezas a darte cuenta de la totalidad de la
otra persona, y te sorprendes en todos y cada uno de los aspectos
_«Algo ha ido mal; ésta no es la misma mujer, éste no es el
mismo hombre»- porque no encajan en el ideal que llevabas den-
tro de ti. Y el problema se multiplica porque la mujer lleva el ideal
de su padre, tú no encajas en él. Tú llevas el ideal de tu madre, ella
no encaja en él. Es por eso que todos los matrimonios son un fra-
caso.
Sólo unos pocos matrimonios no son un fracaso, y espero que Dios
te salve de esos matrimonios que no fracasan, porque son psicoló-
gicamente enfermos. Hay personas que son sádicas, que disfrutan
torturando a otros, y hay personas que son masoquistas, que
disfrutan torturándose a sí mismas. Si un marido y una esposa per-
tenecen a estas dos categorías, ese matrimonio será un éxito. Uno
es masoquista y el otro sádico, es un matrimonio perfecto, porque
uno disfruta siendo torturado y el otro disfruta torturando.
Pero normalmente, para empezar es muy difícil descubrir si eres
masoquista o sádico, y luego buscar tu otra polaridad... Si eres
suficientemente juicioso, deberías ir al psicólogo e investigar quién
eres, ¿un masoquista o un sádico?, y pedirle si te puede dar algu-
nas referencias de gente que pueda encajar contigo.
A veces, por accidente, sucede que una persona sádica y otra
masoquista se casan. Son la gente más feliz del mundo; están sa-
tisfaciendo sus necesidades mutuas. Pero ¿qué tipo de necesidades
son éstas? Ambos son psicópatas, y están viviendo una vida de tor-
tura. Pero de otra forma todo matrimonio va a fracasar por una
sencilla razón: la marca es el problema.
La razón básica por la que querías tener la relación no se satis-
face ni siquiera en el matrimonio. Estás más solo cuando estás con
tu esposa que cuando estás solo. Dejar a marido y mujer solos en
una habitación es hacer que ambos se sientan totalmente des-
graciados.
55
Capítulo 7
Relacionarse
¿Por qué es tan difícil relacionarse?
66
Capítulo 8
Maternidad
Así son estas tres cosas... y empieza a meditar. Antes de que nazca
el niño deberías entrar todo lo profundamente que puedas en la
meditación.
Cuando el niño está en tu vientre, cualquier cosa que haces va
continuamente al niño como vibración. Si estás enfadada, tu estó-
mago tiene la tensión de la ira. El niño lo siente inmediatamente.
Cuando estás triste, tu estómago tiene la atmósfera de la tristeza.
Inmediatamente el niño se siente apagado, deprimido.
El niño depende totalmente de ti. Del humor que estés tú, de ese
humor está el niño. Ahora mismo el niño no tiene independencia.
Tu atmósfera es su atmósfera. Así que no más peleas, no más
enfados. Por eso digo que ser madre es una gran responsabilidad.
Tendrás que sacrificar muchas cosas.
Ahora, durante los siete meses que vienen tienes que estar muy,
muy alerta. El niño es más importante que ninguna otra cosa. Si
alguien te insulta, acéptalo, pero no te enfades.
Di: «Estoy embarazada, y el niño es más importante que enfa-
darme contigo. Este episodio pasará y a los pocos días no
recordaré quién me ha insultado y lo que he hecho. Pero el niño
va a estar al menos setenta, ochenta años en el mundo. Es un
gran proyecto.» Si quieres, puedes tomar nota de ello en tu
diario. Cuando nazca el niño, entonces te puedes enfadar, pero no
ahora mismo. Simplemente di: «Soy una madre embarazada. No
me puedo enfadar, no está permitido.» Esto es lo que yo llamo
comprensión sensible.
68
No más tristeza, no más ira, no más odio, no más peleas con tu
pareja. Ambos tenéis que cuidar del niño. Cuando hay un niño, vo-
sotros dos sois secundarios; el niño tiene todas las preferencias.
Porque va a nacer una nueva vida... y va a ser vuestro fruto.
Si ya desde el principio entra en la mente del niño ira, odio,
conflicto, entonces estáis causándole el infierno. Sufrirá. Entonces
es mejor no traer al niño al mundo. ¿Para qué traer un niño al su-
frimiento? El mundo está en un sufrimiento tremendo.
Buda dice: «Ser madre es dulce.» ¿Por qué? Dar a luz a un niño no
es suficiente para ser una madre, recuerda. De otra forma, hay
millones de madres en la Tierra, y parece que no hay dulzura. De
hecho, si preguntas a los psicólogos te dirán justo lo contrario. Te
dirán que el único problema que hay que solucionar es la madre.
La única patología que sufren millones de personas es la madre. Y
lo que dicen lo dicen tras cincuenta, sesenta años de continuo
análisis de miles de personas. La enfermedad de todo el mundo
tiene un punto básico: que te ha sido dada, que te ha sido
transmitida por tu madre.
Hay personas que tienen miedo a las mujeres, y si les tienes
miedo no puedes amarlas. ¿Cómo va a surgir amor del miedo? ¿Y
por qué tienes miedo a las mujeres?, porque has vivido tu infan-
cia con miedo a tu madre. Ella estaba continuamente detrás de ti,
ella te estaba martilleando continuamente. Te decía continua-
mente que hicieras esto y que no hicieras aquello, por supuesto,
por tu propio bien. Ella te ha lisiado, ha destruido muchas cosas
en ti. Te ha hecho falso porque te ha dicho lo que se debe hacer.
Te guste o no, surja espontáneamente en ti o no, tienes que obe-
decer la orden. Y tú estabas tan desvalido... tu supervivencia de-
pendía de tu madre, así que tenías que escucharla. Ella te ha con-
dicionado. Y es a causa del miedo a tu madre que tienes miedo a
las mujeres.
Millones de maridos están dominados por sus mujeres por la
sencilla razón de que sus madres eran demasiado fuertes. No tie-
ne nada que ver con la esposa; simplemente están proyectando a
la madre en la esposa. La esposa es sólo una nueva edición de la
madre. Están esperando de la esposa todo lo que esperaban de
la madre. Por un lado, esto los paraliza; por el otro, empiezan a es-
perar cosas que no son posibles por parte de la esposa, porque ella
no es tu madre. Y se sienten frustrados. ¿Cómo vas a poder hacer
el amor a tu esposa?
Un muchacho que ha estado realmente dominado por su madre,
que ha sido reducido a la obediencia absoluta, no podrá hacer el
amor a una mujer, porque cuando se acerque a la mujer psicoló-
gicamente se volverá impotente. ¿Cómo vas a poder hacer el
amor a tu madre? Es imposible.
Por eso, muchos hombres se vuelven impotentes con sus
mujeres, pero sólo con sus mujeres. Con las prostitutas no son
impotentes. Es extraño: ¿por qué no son impotentes con la pros-
tituta? Por la sencilla razón de que no pueden pensar en su ma-
dre como una prostituta; eso es imposible. ¿Su madre, una pros-
tituta? La prostituta es un mundo aparte. Pero sí pueden pensar en
su esposa como una madre, pueden proyectar a la madre. La esposa
se vuelve simplemente una pantalla. Quieren que su esposa los
cuide como a un niño pequeño, y si no lo hace se sienten ofendidos.
Hay miles de personas neuróticas y psicóticas en el mundo a causa de
73
la madre.
Y Buda dice: «Ser madre es dulce.» Debe querer decir otra cosa.
¡No puede referirse a las madres judías! No se refiere sólo a dar a
luz a un niño; eso no hace que una mujer sea una madre. Ser
maternal es un fenómeno totalmente diferente. Es algo absolu-
tamente humano; trasciende la animalidad. No tiene nada que ver
con la biología. Es amor, amor puro, amor incondicional.
Cuando una madre ama incondicionalmente -y sólo una madre
puede amar incondicionalmente-, el niño aprende el gozo del amor
incondicional. El niño se vuelve capaz de amar incondicionalmente.
Y ser capaz de amar incondicionalmente es ser religioso.
Y es lo más fácil para una mujer. Es fácil para ella porque está
preparada para ello naturalmente. Ella está a punto de trascender la
biología al ser madre. Puedes ser maternal sin dar a luz a un niño.
Puedes ser maternal con cualquiera. Puedes ser maternal con un
animal, con un árbol. Puedes ser maternal con cualquier cosa. Es
algo que hay en ti.
Ser maternal significa ser capaz de amar incondicionalmente, de
amar a alguien por el puro gozo de amar, de ayudar a alguien por el
puro gozo de ver a alguien crecer.
Un terapeuta auténtico es una madre. Si no lo es, no es un terapeuta
auténtico. Es sólo un profesional que explota a la gente, que los
explota porque sufren. Pero un terapeuta auténtico es una madre. Se
convierte en un útero para el paciente. Da un nuevo nacimiento al
paciente. Empieza la vida del paciente de nuevo desde el principio. Le
da una hoja en blanco para que escriba su vida de nuevo.
A eso me refiero cuando hablo de «la psicología de los budas»; eso
es terapia auténtica. Un maestro es un terapeuta auténtico; su
mera presencia es terapéutica. Te rodea como una madre. Es una
nube que te rodea por todas partes, por todos lados, en todas las
dimensiones, como una madre. The Dhammapada: The Way ofthe Buddha,
vol. 9, cap. 7.
. mente humana. Pero en el pas
elegir otra cosa. Era un mal n
Capítulo 9 futuro. En el futuro puede hab
Mi idea es que el futuro no va
muchos estilos alternativos. S
deberían tener libertad para h
Hay familias en el mundo -mu
Familia y control de la natalidad ealmente bellas, que son real
crecimiento; en las que no ha
posesión; en las que no se de
de destruir al marido y el mar
La familia ha sido el elemento social básico durante miles de años, hay
y, sinamor y libertad;
embargo, en lasdequ
tú dudas s
sugieres que puede reemplazarla? sin
ningún otro motivo; en las q
ha existido sobre la Tierra; aú
necesario
AL HOMBRE se le ha quedado pequeña la familia. La utilidad de la familia
cambiar. En el futuro pueden
se ha terminado; ha durado demasiado. Es una de las instituciones más Pero para la inmensa mayoría
antiguas, por lo que sólo alguien muy perceptivo puede ver que ya estápsicoanalistas y te dirán: «Tod
familia. Todo tipo de psicosis,
muerta. A los demás les llevará tiempo reconocer el hecho de que la familia
ha muerto. seres humanos muy, muy enfe
Ha cumplido su trabajo. Ya no es relevante en el nuevo contexto; ya Lano familia es la causa básica de
es relevante para la nueva humanidad que está naciendo. la estructura psicológica de la
La familia ha sido buena y mala. Ha servido de ayuda -el hombre ha Lo primero es: condiciona al n
sobrevivido gracias a ella- y ha sido muy dañina porque ha corrompido político,
la alguna filosofía, algu
74
abierto, tan vulnerable, que puede ser explotado. Aún no puede decir que con no,la madre. Durante años, l
no se le cruza por la mente decir que no, e incluso si pudiese decir que no,
imágenes de seres humanos
no lo diría porque depende totalmente, absolutamente de la familia.imitarlos.Los niños se vuelve
Está tan desvalido que tiene que estar de acuerdo con la familia, conperpetúan el mismo tipo de en
cualquier tontería que la familia quiera que acepte. hicieron sus padres. Se vuelve
La familia no contribuye a que el niño indague; le da creencias, y las Esto es muy destructivo. Y no
creencias son venenos. Una vez que el niño está cargado de creencias,hagan otra cosa; no tienen nin
su capacidad de indagar está incapacitada, paralizada, le han cortado las Si cien personas viven juntas
alas. Para cuando llegue el momento en que sea capaz de indagar, estará hombres y muchas mujeres; e
tan condicionado que iniciará cualquier investigación con un cierto obsesionarse con un patrón d
prejuicio, y con un prejuicio tu indagación no es auténtica. Llevas puede aprender de sus tíos, pu
ya una conclusión a priori; estás buscando simplemente pruebas quede la comunidad. Tendrá un a
apoyen tu conclusión inconsciente. Te vuelves incapaz de descubrir la verdad.
Las familias aplastan a las per
Por eso hay tan pocos budas en el mundo: la causa básica es la familia.En Silano,
comuna el niño tendrá u
todo niño que nace es un buda, viene con el potencial para alcanzar laposibilidades, estará mucho m
conciencia suprema, para descubrir la verdad, para vivir una vida de dicha. muchas mujeres; no tendrá só
Pero la familia destruye todas estas dimensiones; lo vuelve totalmentedestructivo
plano. tener sólo una idea
Todo niño llega con una inteligencia tremenda, pero la familia lo vuelve toda tu vida seguirás buscand
mediocre, porque vivir con un niño inteligente resulta molesto. Un niño te enamores de una mujer, ¡ob
inteligente duda, es escéptico, hace preguntas, es desobediente, es- rebelde.
Existen todas las posibilidade
Y la familia quiere alguien que sea obediente, que esté dispuesto a seguir, alguien que es similar a tu m
a imitar. Por eso, hay que destruir la semilla de la inteligencia desde eldeberías haber evitado.
principio mismo, hay que quemarla casi completamente, para que no Todo niño está enfadado con
haya ninguna posibilidad de que surjan brotes de ella. Prohibir muchas cosas, la mad
Es un milagro que algunas pocas personas como Zaratustra, Jesús, puede evitar.
Lao Tse, Buda, escaparan de la estructura social, del condicionamientoIncluso una buena madre ne
de la familia. Parece que son grandes cimas de la conciencia, pero restringir y negar.
en realidad todo niño nace con la misma cualidad, con el mismo El niño siente rabia, ira. Odia
potencial. ella es su supervivencia, su fu
El 99 por 100 de las personas pueden llegar a ser budas, sólo tiene a la madre y ama a la madre a
que desaparecer la familia. De otra forma, habrá cristianos y Y ése se vuelve el patrón. Am
musulmanes e hindúes y jainistas y budistas, pero no Budas, ni mujer.
Ma-haviras, ni Mahomas; eso no será posible. Mahoma se rebeló Y no tienes ninguna otra elec
contra su cultura, Buda se rebeló contra su cultura, Jesús se rebeló inconscientemente, a tu madr
contra su cultura. Todos ellos son rebeldes, y la familia está mujeres, continúan buscando
absolutamente en contra del espíritu rebelde. búsqueda para encontrar a pa
La humanidad está atravesando una fase muy crítica. Tenemos que Pero tu papá no es la única pe
decidir si queremos vivir según el pasado o si queremos vivir un mucho más rico. Y de hecho,
nuevo estilo de vida. serás feliz. Puedes ser feliz co
¡Ya basta! Hemos intentado el pasado y sus patrones y todos ellos con tu papá. Si puedes encont
han fracasado. Ya es hora, ha llegado el momento de librarse del ella. Ya la conoces, no queda
pasado y crear un nuevo estilo de vida en la Tierra. Philosophia Ultima, cap. Eso
3.. ya es familiar, y la famili
buscar algo nuevo, pero no ti
En una comuna un niño tendr
Para mí, un estilo alternativo es la comuna, es el mejor. muchas mujeres, conocerá a
Una comuna significa gente viviendo en una familia líquida. Los a una o dos personas.
Niños pertenecen a la comuna, pertenecen a todos. No hay La familia crea en ti una obse
propiedad personal, no hay ego personal. Un hombre vive con una la humanidad.
mujer porque quieren vivir juntos, porque lo valoran, porque lo Si tu padre está peleándose co
disfrutan. no importa, tienes que estar co
En el momento en que sienten que ya no hay amor, no siguen forma que la gente dice: «¡Ten
aferrándose el uno al otro. Se despiden llenos de gratitud, llenos país!»; y dice también: «Mi pa
de amistad. Empiezan a estar con otras personas. El único problema razón. Mi madre es mi madre,
en el pasado era qué hacer con los niños. será una traición.
En una comuna, los niños pueden pertenecer a la comuna, y eso Eso te enseña a ser injusto. Pu
Será mucho mejor. Tendrán más oportunidades de crecer con equivocada y está luchando co
muchos más tipos de personas. De otra forma, un niño crece pero tienes que estar a favor d
75
una vida injusta. honestos, confiados, y abando
En una comuna no estarás demasiado apegado a una familia, En una familia, el amor desap
no habrá familia a la que apegarse. Serás más libre, estarás menos que, para empezar, no haya ex
obsesionado. mismo.
Serás más justo. Y recibirás amor de muchas fuentes. Sentirás que Quizá ha sido un matrimonio
la vida “es” amorosa. por dinero, poder, prestigio. P
La familia te enseña un tipo de conflicto con la sociedad, con el principio.
otras familias. Entonces los niños nacen de u
La familia exige el monopolio. Te pide que estés lazo mortal, los niños no nace
con ella y contra todos. Tienes que estar al servicio de tu familia. están abandonados. Y esta aus
Tienes que seguir luchando por el nombre y la reputación de la apagados y poco amorosos. Su
familia. La familia te enseña ambición, conflicto, agresión. En aprenden de sus padres, y los
una comuna serás menos agresivo, te sentirás más a gusto con el y luchas y enfados continuos.
mundo porque has conocido a tanta gente. fea de sus padres.
Eso es lo que voy a crear aquí, una comuna, donde todos serán Así se destruye su esperanza. N
amigos. suceder en su vida si no ha su
Incluso los maridos y las mujeres no deberían ser más que amigos. ven también a otros padres, a
Su matrimonio debería ser sólo un acuerdo entre dos, que han perceptivos; miran continua
decidido estar juntos porque son felices juntos. En el momento Cuando ven que no hay posib
en que siquiera uno de ellos decide que se está asentando la que el amor sólo existe en la p
infelicidad, se separan. No es necesario el divorcio. Como no hay visionarios, no existe realmen
matrimonio, no hay divorcio. Se vive espontáneamente. aprendido la idea de que el am
porque te has cerrado a él.
Cuando vives sin felicidad, poco a poco te acostumbras a la Verlo suceder es la única form
infelicidad. Uno no debería tolerar la infelicidad nunca, ni en tu propia vida. Si ves que t
siquiera un momento. profundo amor, un gran amor
Puede que haya estado bien vivir con un hombre en el pasado, compasivos el uno con el otro
que te haya dado alegría, pero si ya no resulta alegre tienes que suceder el amor. Así surge la e
dejarlo. Y no hay necesidad de enfadarse y ponerse destructivo, corazón y empieza a crecer. Sa
y no hay necesidad de guardar rencor, porque con respecto al Si no lo has visto, ¿cómo vas a
amor no se puede hacer nada. Si no les sucedió a tus padres,
El amor es como una brisa. Ves... simplemente viene. Si está harás todo lo posible para evit
ahí, está ahí. parecerá como una traición a
Luego se va. Y cuando se ha ido, se ha ido.
El amor es un misterio, no lo puedes manipular. El amor no Esto es lo que he observado en
debería ser manipulado, no debería ser legalizado, no debería en lo profundo de su inconscie
ser forzado, por ningún motivo. tanto como tú.»
En una comuna, las personas vivirán juntas por el puro gozo de Los muchachos siguen diciénd
estar juntas, por ninguna otra razón. Y cuando el gozo ha no te preocupes, mi vida es tan
desaparecido, se separan. superado, no te he traicionado.
Quizá se sientan tristes, pero tienen que separarse. Quizá la nostalgia desdichada que eras tú. Llevo l
del pasado aún les ronde la cabeza, pero tienen que separarse. Se representante, papá, no te he tr
deben el uno al otro que no deberían vivir sin felicidad, porque de lo mismo que tú solías hacer c
otra forma la infelicidad se vuelve un hábito. Se separan con dolor haciendo a la madre de mis hij
en el corazón, pero sin rencor. se lo estoy haciendo a mis hijo
Buscarán otras parejas. criaste a mí.»
En el futuro no habrá matrimonio como el del pasado, y no habrá Pero la idea misma de criar a
divorcio como en el pasado. La vida será más líquida, con más mucho, puedes ayudar, pero n
confianza. Habrá más confianza en los misterios de la vida que de formar a los niños es una t
en la claridad de la ley, más confianza en la vida misma que en muy dañina, inmensamente da
ninguna otra cosa, los tribunales, la policía, los curas, la Iglesia. no es una cosa, no es algo que
Y los niños deberían pertenecer a todos, no deberían llevar los Un niño es como un árbol. Sí,
distintivos de su familia. Pertenecerán a la comuna; la comuna el terreno, puedes poner fertil
cuidará de ellos. si el Sol llega a la planta o no
criando laplanta, está brotando
Este será el paso más revolucionario de la historia humana, la no puedes criarla y no puedes
gente empezando a vivir en comunas y empezando a ser sinceros, Los niños son misterios inme
76
formarlos, en cuanto empiezas a crear patrones y un carácter Así, podrán amar a muchas m
en torno a ellos, los estás aprisionando. Nunca podrán perdonarte. La vida será mucho más una
Y eso será lo único que aprenderán. Y harán lo mismo con sus
hijos, y así sucesivamente.
Cada generación continúa dando sus neurosis a la gente nueva He oído que:
que llega a la Tierra. Y la sociedad persiste con toda su locura, Una madre en unos grandes a
su sufrimiento. de juguetes. Al divisar un giga
No, ahora es necesario algo diferente. El hombre se ha hecho a él y empezó a mecerse duran
mayor de edad y la familia es algo que pertenece al pasado; no -Venga, hijo -suplicó la madr
tiene ningún futuro. de papá. -El muchachito se ne
La comuna será lo que sustituya a la familia, y será mucho más madre fueron en vano. El dire
beneficiosa. también persuadir al chico, p
Pero sólo las personas meditativas pueden estar juntas en una llamaron al psiquiatra de los a
comuna. Se acercó suavemente y susur
Sólo cuando sabéis celebrar la vida podéis estar juntos; sólo éste saltó y corrió al lado de
cuando conoces ese espacio que llamo meditación puedes estar -¿Cómo lo ha hecho? -pregu
con la gente, puedes ser amoroso. dicho?
El psiquiatra vaciló un mome
El hombre no puede ser feliz sin libertad, y vuestra vieja -Lo único que le he dicho es:
estructura familiar destruía la libertad. Y como destruía la te voy a dar una buena paliza
libertad, destruía el amor. Ha sido una especie de medida necesaria
para la supervivencia. Tarde o temprano la gente apr
Sí, de alguna forma ha protegido el cuerpo, pero ha destruido el funciona, que el poder funcion
alma. Ya no es necesaria. Tenemos que proteger también el alma. dependientes de sus padres qu
Esto es mucho más esencial y mucho más importante. explotarlos y oprimirlos, y el
La familia no tiene futuro, no como se ha entendido hasta ahora. En una comuna tendrán much
Lo que sí tiene futuro es el amor y las relaciones amorosas. y muchas tías y mucha gente,
«Marido» y «esposa» se van a convertir en palabras feas y sucias. en tus manos como ahora mis
Y cuando monopolizas a una mujer o a un hombre, también desamparo. No podrás coacc
monopolizas a los niños. Estoy totalmente de acuerdo con Y todo lo que ven en casa es d
Thomas Cordón. Él dice:«Creo que todos los padres tienen el y la mujer son amorosos, pero
potencial de abusar de sus hijos, porque la manera básica de saben.
criar niños es mediante el poder y la autoridad. Los niños sólo ven las malas c
Creo que es destructivo que tantos padres tengan la idea: "Es son amorosos, lo hacen con la
mi hijo, puedo hacer lo que quiera con él." Es violento, es permiten que los niños sepan
destructivo, tener la idea: "Es mi hijo y puedo hacer lo que me vengaconflicto, quejas, peleas, golpe
en gana con él."» Un niño no es una cosa, no es una silla, no es un humillaciones.
coche. No puedes hacer lo que te venga en gana con él. Llega a Los niños están siempre viend
través de ti, pero no te pertenece. Le pertenece a Dios, a la existencia.
Como mucho, eres un guardián; no te vuelvas posesivo.
Pero la idea entera de la familia es una idea de posesión: posees Un hombre está en el cuarto d
propiedades, posees una mujer, posees un hombre, posees unos esposa y le da un tortazo.
niños, y la posesión es un veneno. -Pero ¿por qué? -pregunta el
Por todo ello, estoy en contra de la familia. Pero no estoy diciendo -Por ser tan mal amante.
que los que sean realmente felices en sus familias -fluidas, vivas, Un poco después, el marido se
amorosas- tengan que destruirlas. No, eso no es necesario. Su televisión, y le da una sonora
familia ya es una comuna, una pequeña comuna. -¿A qué viene esto? -grita ella
Y, por supuesto, una comuna mayor será mucho mejor, con más A lo que él contesta:
posibilidades, más gente. Gentes diferentes aportan canciones -Por saber la diferencia.
diferentes, gentes diferentes aportan estilos de vida diferentes,
gentes diferentes aportan alientos diferentes, brisas diferentes,
gentes diferentes aportan rayos de luz diferentes, y los niños Y esto sigue sin parar, y los ni
deberían entrar en contacto con tantos estilos de vida diferentes ¿Es esto la vida? ¿Para esto se
como sea posible, para que puedan elegir, para que puedan tener hay? Empiezan a perder la esp
la libertad de elegir. fracasados, han aceptado el fra
Y deberían enriquecerse, porque al conocer a tantas mujeres no poderosos, no pueden triunfar
están obsesionados con la cara de su madre o el estilo de su madre. Es imposible.
77
Y han aprendido los trucos, trucos para ser desdichado, trucos para ser era algo muy normal. Pero u
agresivo. dos docenas de hijos al mund
Los niños nunca ven que suceda el amor. En una comuna habrá másEsa es la causa básica de la esc
posibilidades. continuamente embarazada y
El amor debería salir un poco más a la luz. La gente debería saber que embarazo, tenía que depender
el amor sucede. del hombre. Y si dependes eco
Los niños pequeños deberían saber qué es el amor. Deberían ver a gente ser libre. La economía es uno
siendo cariñosa... Si el dinero viene del hombre
En un mundo mejor, más comprensivo, el amor estará por todas partes. Los
condiciones.
niños verán qué es el cariño. Los niños verán el gozo que produce quererSi necesitamos una humanida
a alguien. Si observan, aprenden. Si saben lo que sucede, sus puertasiguales,
se entonces los anticonc
abren. deberían ser algo normal...
Habría que aceptar más el amor y rechazar más la violencia. El amor Los anticonceptivos han trans
debería ser más asequible. Dos personas que hacen el amor no deberían el sexo se vuelve algo diverti
preocuparse de que nadie se entere. Deberían reírse, cantar, gritar decomo solía ser. Se vuelve com
alegría, para que todo el barrio sepa que alguien está amando a alguien,con otro, eso es todo. No hay
que alguien está haciendo el amor. ¿qué tiene de malo? Juegas a
El amor debería ser un gran don. El amor debería ser algo divino. Es Es sagrado.
algo entre dos energías cor
La vida puede volverse un paraíso aquí y ahora. Hay que quitar las El barreras.
sexo también es un juego,
La familia es una de las mayores barreras3. anticonceptivos, era algo muy
erradicado toda esa seriedad. Y
tengan miedo, porque su edifi
¿Por qué están todas las religiones en contra de la anticoncepción? causa de los anticonceptivos.
en siglos, los anticonceptivos
El Papa está en contra de la anticoncepción. Es normal que lo esté, porque
hecho: los anticonceptivos ha
todas las religiones están en contra de los métodos anticon-ceptivos,Los poranticonceptivos son una b
la sencilla razón de que se reducirá el número de sus miembros. Es un juegode ellos porque su pod
a favor
político: ¿quién tiene un número mayor, los católicos o los protestantes,
sino todos los jefes de las de
los hindúes o los jainistas o los musulmanes? y los ayatolás y los imanes, e
Es todo una política de números, sobre todo por la democracia. Cada Todo su negocio está en pelig
persona es un voto: cuantos más niños tengas, más votos tienes. Y quien Yo estoy a favor de los anticon
tenga más votos gobernará el país, gobernará el mundo. De forma que Deberían usarse
todos los jefes religiosos, todas las instituciones religiosas, todos losabundantemente. A los niños
propagandistas religiosos están en contra de la anticoncepción enseñarles los padres y
Pero, en realidad, la anticoncepción es una de las mayores bendiciones que
las escuelas a usar los anticon
le han sucedido a la humanidad en toda la historia humana. que el sexo sea algo
Es la mayor revolución. divertido, para que pierda tod
Ninguna revolución es tan importante comparada con la invención seriedad. Sólo entonces se
de los anticonceptivos, porque a través de los anticonceptivos la mujer puede liberar la mujer.
puede llegar a ser igual que el hombre. Sólo mediante los anticonceptivos
Sin los anticonceptivos la muj
puede la mujer tener todos los derechos que el hombre siempre ha a seguir siendo
reclamado para sí mismo. De otra forma, ella estaría casi siempre una esclava. La mitad de la hu
embarazada. viviendo en la esclavitud
La mujer no podía trabajar en una fábrica, no podía trabajar en no es una escena agradable de
una oficina, Y el Papa está también en con
No podía ser médico, no podía ser profesora. Como mucho, podía ¿Por qué está esa
tan sólo ser ama de casa, y esto significa simplemente ser una criada gente en contra del aborto? E
doméstica. hablando de la
Y gastaba toda su vida dando a luz. No podía hacer otra cosa, no inmortalidad del alma. Enton
podía pintar, no podía escribir poesía, no podía tocar música, no tener miedo al aborto?
podía bailar. El alma es inmortal, así que n
¿Cómo vas a bailar si estás continuamente embarazada? Es algo en el aborto. Lo único
tan deprimente, tan repugnante. que has hecho al abortar es ev
Pero en el pasado todo su trabajo era ser como una fábrica, seguir alma entre en este cuerpo.
dando a luz a niños. Empezaba hacia los catorce años y continuaba El alma encontrará otro cuer
mientras el hombre tenía la suficiente potencia para seguir procreando. esta Tierra, será en
Tener dos docenas de hijos no constituía una excepción, una docenaalguna otra, porque los científ
78
hay al menos cincuenta perdona
mil planetas. Ese es el número mínimo de los que albergan vida. ble!
Puede que haya más, pero cincuenta mil es casi seguro. Así que si La
no es en este planeta, será en algún otro... Y es bueno cambiar de pildora
gente, ¿qué hay de malo en ello? Si este planeta se está poniendo es una
demasiado lleno, llevar alguna gente a otros planetas... Eso es lo de las
que hace el aborto. El alma dice: «¿Puedo entrar, señora?», y tú contribu
dices: «No, esto ya está demasiado lleno. Prueba en alguna otra ciones
puerta.» más
Y hay otras posibilidades, así que no estás destruyendo nada. signific
Esa misma gente por un lado dice que la vida es inmortal, que ativas
el alma es inmortal, y por el otro te asustan diciéndote que estás de la
matando un alma, que estás matando una vida, hacen que te sientas ciencia
culpable- modern
Solo hay dos posibilidades: o el alma es inmortal y entonces no has a a la
matado nada; o el alma es mortal, y entonces tampoco has matado humani
nada. Y estas son las dos únicas posibilidades. O crees en la in- dad,
mortalidad del alma, y entonces no has matado nada porque no hay puede
nada que se pueda matar, o crees en la mortalidad del alma, y entonces converti
no hay nada que matar; no hay alma realmente, sólo hay cuerpo. r la
Y tenemos que decidir cuánta gente puede vivir gozosamente en Tierra
este planeta. Pero hay también una estrategia oculta detrás de ello: en un
a los sacerdotes, los papas y los demás, no les gustaría que el Paraíso.
hombre viviera gozosamente, por la sencilla razón de que si la gente Pero
empieza a vivir con gozo, con alegría, con dicha, ¿a quién le va a ciertam
importar su Paraíso y su cielo? La gente tiene que vivir totalmente ente en
desgraciada, sólo entonces puede predicar: «Mira, esta vida es un ese
valle de lágrimas. Busca la otra vida, la vida del más allá. Esta vida es Paraíso
un infierno, así que no pierdas el tiempo viviéndola. Usa el tiempo no
encontrando otra vida, la vida divina.» habrá
Les conviene que el mundo permanezca desdichado. Y psicoló- huérfan
gicamente se las han arreglado para mantenerte desdichado, psi- os, y
cológicamente están intentando mantenerte desdichado, y biológi- enton-
camente, de todas las maneras posibles te están haciendo tan ces ¿qué
desdichado que tienes que acudir a ellos por consejo, tienes que pasará
considerarlos tus salvadores. con la
Mi visión es diferente. madre
Yo mantengo la idea de que esta vida, aquí y ahora, tiene capacidad Teresa y
para hacerse celestial. No es necesario anhelar ningún otro cielo, los
ningún otro paraíso. Podemos transformar esta vida en un misione
fenómeno muy bello. Philosophia Ultima, cap. 3. ros de la
caridad?
Y en
ese
Paraíso
¿quién
¿Qué opinas del aborto? escucha
rá al
El aborto no es un pecado; en este mundo superpoblado es una Papa
virtud. Y si el aborto es pecado, entonces el Papa polaco, la madre polaco?
Teresa y compañía son los responsables, porque están en contra La
de los anticonceptivos, están en contra de los métodos de control de gente
la natalidad, están en contra de la pildora. Esa es la gente causante será tan
de todos los abortos, ellos son los responsables. ¡En mi opinión son feliz, ¿a
grandes criminales! quién le
¡En este mundo superpoblado, en el que hay gente hambrien- va a
ta muriéndose, estar en contra de la pildora es simplemente im- importa
79
r esa gente? ¿Y quién pensará en un Paraíso después de la muerte? naciera
Si el Paraíso existe aquí y ahora, entonces no hay necesidad de la
inventar, proyectar, soñar, fantasear un Paraíso en el más allá. humani
Han fantaseado el Paraíso en el más allá porque hemos vivido en el dad.
infierno en esta Tierra. Los
Y este infierno les viene muy bien a los sacerdotes, a la gente que se seres
llama religiosa, a los santos, a los papas, a todo tipo de aya-tolás y humano
shankaracharyas, a todos esos tipos de embaucadores. Todos ellos s
están en contra de la pildora. ¡Si tienen algo contra la pildora, parecen
entonces convertidla en polvo! ¡Si el problema es que sea una ser
pildora, entonces trituradla! Encontrad alguna otra forma. Esa es la total-
gente causante de los orfanatos, los abortos, y les viene muy bien. mente
¡Están haciendo un buen trabajo! impoten
He oído algo sobre dos hermanos; solían tener un negocio. Su tes.
negocio era: uno de ellos entraba en un pueblo por la noche y ponía Continú
alquitrán-en las ventanas y las puertas de la gente, y por la mañana an
se iba. creando
Por la mañana llegaba el otro hermano, gritando por las calles del réplicas
pueblo: «¡Limpio el alquitrán! ¡Si alguien quiere que le limpien las exactas
ventanas, aquí estoy!» Y por supuesto, tenía mucho trabajo, ¡todo de sí
el pueblo le necesitaba! Para cuando terminaba, el otro hermano ya mis-
había destruido las puertas y ventanas de algún otro pueblo, y mos.
entonces llegaba este otro hermano. ¡Les iba muy bien y estaban Esto
ganando mucho dinero! hay que
Esto es lo que está haciendo esa gente. Estás en contra de la pararlo.
pildora, estás en contra de los anticonceptivos, estás en contra de Zen: Zest,
la esterilización, estás en contra de todas las técnicas de control Zip, Zap
de la natalidad, y así, naturalmente, habrá abortos, habrá huérfanos andZing,
cap. 13.
y mendigos. Entonces les puedes servir y ganar grandes virtudes,
porque sin servicio nunca irás al cielo. He
Esa pobre gente es necesaria como trampolín para que tú vayas al oído
cielo. que
A mí me gustaría destruir la pobreza, no quiero ayudar a los pobres. sucedi
¡Ya basta! Durante diez mil años los tontos han estado ayudando a ó en
los pobres; no ha servido de nada. Pero ahora tenemos la una
tecnología suficiente para destruir la pobreza por completo. oficina
Así que si hay que perdonar a alguien es a esta gente. Es al Papa, :
a la madre Teresa, etcétera, a quienes hay que perdonar. Son llegaro
criminales, pero su crimen es de una naturaleza tal que se necesita n
mucha inteligencia para comprenderlo5. órdene
s de
arriba
de que
Me quedé muy sorprendido al oírte apoyar la producción de niños la
de probeta, diciendo que podrían ser genios, más bellos y más oficina
sanos que los seres humanos. Pero lo único que importa es la estaba
belleza de nuestro ser interno, ¿no? ¿O estabas bromeando? demasi
ado
No. Me pongo serio en muy raras ocasiones, y cuando hice esa atestada
afirmación estaba muy serio. Lo digo en serio, porque el hombre de
que ha sido creado por la naturaleza ciega, por la biología ciega, no archivo
ha resultado ser un crecimiento real para la humanidad. Puedes s viejos
verlo. -de
Charles Darwin dice que los monos se hicieron hombres. Pero desde hace
entonces -eso debe haber sucedido hace un millón de años-durante treinta,
este millón de años el hombre no ha creado nada mejor. Los cincue
monos fueron mucho más inteligentes; al menos ellos hicieron que
80
nta años- y que había que destruirlos. ¡Pero asegurándose de la
que se guardaran copias de todo! Pero entonces, ¿para qué sirve? iglesia
¿Para qué destruir los originales? que
Hasta ahora, el hombre se ha unido a la mujer accidentalmente. Por Dios
eso te sientes sorprendido -cualquiera se sentiría sorprendido, lo nunca
comprendo- al pensar que un bebé no debería tener el útero de la había
madre, el calor de la madre, el cuidado de la madre, el amor de la creado
madre... Pero, ya sabes, hay muchas otras cosas también en la madre: ningún
sus quejas, su odio, sus celos, su estupidez. El bebé también cogerá ferrocar
todas esas cosas. ril:
Y ya se puede ver, los especímenes andan sueltos por todo el «¡No es
mundo. Esto es lo que ha salido de vuestras relaciones: Adolf Hi- natural,
tler nació de una relación humana; él estuvo en el útero de una es
madre. José Stalin nació de la misma manera. Y también todos estos peligros
criminales: Alejandro Magno, Napoleón Bonaparte, Mussolini, Mao o, es
Zedong, Nadir Sha, lamerían, Gengis Kan; la historia está llena de inhuma
estos monstruos. Ellos también salieron de mujeres amorosas. no! ¡No
Yo ya no confío en la biología ciega. Confío más en un ser humano os
consciente. Es mejor dar el nacimiento del niño a una probeta, en la montéis!
que puedes elegir el mejor semen, el mejor óvulo de la mujer. Y no »
hay necesidad de preocuparse de que sean anónimos; de hecho, ¿Qué
todos los hospitales deberían tener un banco. Tienen bancos de crees
sangre; deberían tener bancos de semen y óvulos, y deberían que
asegurarse de que la mejor célula de semen y el mejor óvulo se habría
junten de manera muy clínica, en una probeta. pasado
No tendrán la herencia de vuestro feo pasado. Serán seres frescos, y si la
podemos programar esos óvulos y esas células de semen para hacer gente
posible más salud, más vida, más inteligencia. hubiera
En cada relación amorosa el hombre libera millones de células parado?
vivas. Sólo una de ellas llegará al óvulo femenino. Todas corren - No
es una gran carrera... millones de seres humanos, aunque sean habría
muy pequeños y no los puedas ver con los ojos-, es una gran habido
carrera, mayor que cualquier carrera que sucede en la Tierra. trenes,
Proporcionalmente a su tamaño, la distancia entre el semen y el ni
óvulo de la mujer es de tres kilómetros. Si fueran de tu tamaño, el coches
recorrido sería de más de tres kilómetros. Un recorrido de más de tres ni
kilómetros... y están luchando con fuerza para sobrevivir, porque no aviones,
tienen mucho tiempo. Están siempre cerca de la tercera guerra ni
mundial. Sólo pueden vivir dos horas, nada más. Y sólo una célula cohetes
llega al óvulo, porque entonces éste se cierra. Sucede muy raramente para
que dos células lleguen simultáneamente; así nacen los gemelos. llegar a
Rabindranath Tagore, uno de los más grandes poetas de la India, era el la Luna.
decimotercer hijo de su padre. Los otros doce resultaron ser idiotas, ¡Y
nadie conoce ni siquiera sus nombres. Y es un camino ciego y oscuro. tenemos
Si el padre de Rabindranath hubiese parado tras el número doce -que que
parece ser un buen momento para parar; una docena es suficiente, llegar a
más que suficiente-, entonces os hubierais perdido uno de los seres las
más bellos de la Tierra: un gran poeta, un gran pintor y un gran ser estrellas!
humano... bello en todos los aspectos. Necesita
Pero en una probeta es tan fácil. Esos doce deberían haber sido mos
descartados. Hemos elegido que Rabindranath sea el primer hijo, y cuerpos
quién sabe cuánto potencial más habría habido en él si hubiera más
conseguido el mejor óvulo femenino. Nadie lo sabe. fuertes,
¿Sabes?, cuando el primer tren fue de Londres a una estación cercana, necesita
un viaje de menos de trece kilómetros, nadie estaba dispuesto a mos
montarse en él... ni siquiera gratis. Servían comida gratis, pero nadie gente
estaba dispuesto a entrar porque el cura había dicho por la mañana en más
81
inteligente, y necesitamos gente que esté limpia de todas esas tonterías ello.
pasadas. Esto sólo es posible si creamos un método clínico, médico, Como
para el nacimiento del hombre. mucho,
Estoy absolutamente a favor de ello6. puede
fracasar,
la peor
posibili
Mi miedo acerca de tu visión del nacimiento de un nuevo dad es
hombre mediante probetas e ingeniería genética no tiene nada que que la
ver con la tecnología en sí, sino con el miedo de quién podría ciencia
controlar la tecnología. ¿Quién puede garantizar que este pueda
conocimiento será utilizado por seres humanos conscientes, y no fracasar
por los políticos idiotas que convertirían nuestro nuevo mundo , pero
mejor en el 1984 de Orwell? no creo
que
¿Quién controla la tecnología hoy? ¿Quién controla todas vuestras pueda
armas nucleares? ¿Quién controla todos vuestros descubrimientos fracasar.
científicos? ¿Habéis levantado vuestra voz contra ello? ¿Habéis Tenemo
pensado siquiera que la vida entera en la Tierra está ahora en manos s que
de políticos idiotas? preparar
Y siempre ha sido así. Cualquier cosa que se descubre es capturada un
inmediatamente por los gobiernos, así que ¿por qué la pregunta nuevo
se refiere sólo a la ingeniería genética? ¿No te da miedo que los tipo de
políticos tengan armas nucleares que pueden destruirte hombre.
setecientas veces? Aunque si te destruyen una vez, no será De ese
necesario que te destruyan de nuevo; como no eres el único hijo nuevo
de Dios, no resucitarás; y no hay por aquí mesías que te devuelvan tipo de
a la vida. hombre
Pero tienes miedo -y puedo comprenderlo- de que si la ingeniería -
genética está en manos de los políticos, ciertamente no van a meditati
crear al hombre lleno de belleza, amor, silencio, inteligencia, vo,
encanto. Van a crear robots de acero, para que sean todos silencio
soldados que luchen, que maten. Ya lo sé. Por eso he propuesto so,
que no debería haber naciones, que el mundo debería amoros
The Last Testament, vol. 1, cap. 3. o- irán
tener sólo un gobierno funcional. Hay que eliminar todas las saliendo
fronteras, hay que quemar todos los pasaportes y las tarjetas de científic
residencia. Que eres un ser humano es suficiente para entrar a os.
cualquier país. Tengo la
Por eso, recuerda todo el contexto de todo lo que digo; de otra forma me visión
malinterpretarás. Quiero un solo mundo, para que no haya guerra y no entera
sean necesarios los soldados. Quiero un gobierno mundial. Quiero que del
el presidente del gobierno mundial sólo sea presidente durante seis nuevo
meses, para que no pueda hacer ningún daño. Y quiero que una hombre:
persona sólo pueda ser elegida una vez. Estas son las precauciones. sin
La ingeniería genética, el nacimiento de niños en los laboratorios religione
científicos, estará en manos de los científicos. s, sin na-
Hemos probado la religión y ha fracasado. Hemos probado la política cionalid
y ha fracasado. Ahora tenemos que probar la ciencia. Dadle una ades, sin
oportunidad, porque en trescientos años ha creado más progreso gobiern
que el hombre en toda su historia de millones de años. os, sólo
Y os he propuesto que el mundo debería tener una única academia de un
las ciencias para que no haya científicos rusos, ni científicos gobiern
estadounidenses, ni científicos hindúes, ni científicos cristianos, o
todo eso pertenece al pasado. Esa academia contará con todos los funcion
genios del mundo. Los demás esfuerzos han fracasado, habría que al, y una
dar a la ciencia una segunda oportunidad. No hay ningún mal en po-
82
derosa academia mundial de científicos. Y la ciencia puede ser el factor .
decisivo.
No tengas miedo. Los científicos no son monstruos, los científicos son
muy humanos. Y si la meditación continúa floreciendo y
los sannyasins siguen creciendo, los científicos serán los primeros
interesados en el viaje interior. Lo necesitan; de otra forma, sus vi-
das están desequilibradas. Sólo van hacia fuera, siempre hacia fuera.
Necesitan ciertos métodos pora poder ir hacia dentro y mantener
cierto equilibrio. Y un científico meditativo no puede concebir la
creación de monstruos, de asesinos.
La ciencia ha sido una bendición para el hombre. Puede ser una
bendición aún mayor si hay sólo un mundo. From the False to the Truth,
cap. 31.
Capítulo 10
Creatividad
El otro día dijiste que las mujeres crean niños, y los hombres crean las
artes y otras cosas materiales. ¿Es antinatural o neurótico que la
mujer no desee tener un hijo y prefiera ser artista? Yo nunca he
querido tener un hijo. La danza, la música, la poesía, el teatro y la
pintura eran mi pasión y expresión. ¿Podrías hacer algún comentario?
Sí, hasta ahora el mayor acto creativo de una mujer ha sido dar a luz a un
niño, pero ya no va a ser así. La Tierra no estaba tan poblada en el pasado;
era una necesidad, una gran necesidad, y la mujer la satisfizo. Pero ahora
85
ella tiene que crecer a nuevas dimensiones de la creatividad, y sólo
entonces será capaz de ser igual que el hombre. De otra forma, en el
pasado ha sido tan sólo una fábrica y el hombre la ha utilizado para crear
más niños. Tener más niños era beneficioso económicamente, era un
negocio, porque te ayudaban de todas las maneras posibles; en el pasado
no eran una carga.
En los países pobres aún perdura la idea de que cuantos más hijos tengas
mejor te irá económicamente. En el pasado eso era verdad, hoy día es
absolutamente falso. Mahoma se casó con nueve mujeres y permitió que
los musulmanes se casaran con cuatro mujeres simplemente para crear
más musulmanes, porque había una guerra continua entre los
musulmanes y los no musulmanes y era una cuestión de poder, la
política de los números. De forma que era importante económica y
políticamente que los hombres se casaran con más mujeres, y la gente
robaba mujeres de las demás tribus. Era más importante robar una mujer
que un hombre, porque el hombre no es tan reproductivo; un hombre es
suficiente para servir a muchas mujeres y un hombre puede producir
muchos niños.
Pero ahora todo ha cambiado, el mundo está superpoblado. Ahora lo
que se necesita es desviar la creatividad de las mujeres a nuevas
dimensiones: a la poesía, a la literatura, a la pintura, a la música, a la
arquitectura, a la escultura, a la danza. Ahora habría que permitir a la
mujer acceso a toda la gama de la creatividad.
Crear un niño ahora es peligroso. Superpoblar la Tierra ahora es suicida;
ya somos más de los necesarios.
Dar a luz a niños ahora no es creativo, ¡es destructivo! Todo el contexto
ha cambiado y tenemos que aprender nuevas maneras de vivir en un
nuevo contexto. Y la mujer no podía crear gran poesía, gran música,
gran arte, gran literatura; no podía ser científica, mística, no podía
hacer nada, porque en el pasado estaba continuamente embarazada.
Estaba mal nutrida, torturada por tantos hijos, docenas de hijos, siempre
embarazada, enferma. Aún no había vivido totalmente, no tenía el
tiempo suficiente para vivir.
Por vez primera, gracias a los anticonceptivos y los métodos de control de
la natalidad y la esterilización, es posible que la mujer pueda liberarse de
quedarse embarazada y de cargar innecesariamente con el gran peso de
dar a luz a niños y luego criarlos.
Las energías de la mujer se pueden liberar. Ahora también ella puede
llegar a ser un Buda, un Zaratustra, un Jesús, un Krisna. Ahora
también ella puede crear como Mozart, Wagner, Leonardo da Vinci,
Miguel Ángel, Shakespeare, Kalidas, Rabindranath, Tols-tói, Chéjov,
Gorki, Dostoievski.
Y mi impresión es: una vez que las energías de la mujer se liberen
completamente de dar a luz a niños, ella será capaz de crear budas más
grandes. ¿Por qué? Porque ella es una fuerza muchísimo más creativa
que el hombre.
Pero su creatividad ha permanecido confinada a dar a luz a niños, y eso
no es una gran creatividad, es sólo biológica. Los animales lo están
haciendo perfectamente bien, así que ¿qué tiene de grande? Dar a luz a
un niño no es algo consciente, deliberado, meditativo. Simplemente
estás siendo utilizada por la naturaleza, por la biología, como medio
para propagar las razas, las especies.
Por eso hay un cierto fondo de culpabilidad en todos, incluso sin los
sacerdotes. Los sacerdotes la han utilizado, la han explotado, pero no la
han creado realmente. Hay una culpabilidad subyacente respecto al sexo;
los sacerdotes la han aumentado muchísimo porque se convirtió en una
86
gran fuente de explotación para ellos. Podían dominar al hombre con
mucho más poder haciendo que se sintiera culpable.
Pero debe haber una causa dentro del hombre mismo; de otra forma, sin
ningún fondo dentro de sí no se le puede imponer la culpabilidad desde
fuera. El hombre la siente en lo profundo de sí: de manera sutil, de
manera inconsciente sabe que el sexo no es algo consciente, es
inconsciente; que es mecánico; que estás siendo utilizado como medio;
que no tienes las riendas. Que es una fuerza biológica, que no eres tú
realmente quien desea a una mujer o a un hombre, son sólo las
hormonas.
Y cuando sabes que estás siendo utilizado y te sientes incapaz de librarte
de esta esclavitud, surge una culpabilidad, que no eres suficientemente
hombre, que no tienes realmente las riendas, que eres un esclavo. El
sexo es un acto animal.
Eso es lo que quiero decir cuando afirmo que el sexo encaminado a la
reproducción es pecaminoso. La palabra «pecado» no la uso en ningún
sentido moralista. Digo simplemente que es pecaminoso porque es
inconsciente, no meditativo. Tú no estás haciéndolo, estás siendo
forzado a hacerlo por ciertas fuerzas inconscientes. Eso es lo que quería
decir cuando afirmé que el sexo encaminado a la reproducción es
pecaminoso.
Ahora la Tierra ya no necesita más gente. Si lo que queremos es hacer
un infierno de esta Tierra, entonces está bien, entonces seguid
reproduciéndoos. Entonces escuchad al Papa y a la madre Teresa...
Entonces escuchad a todos esos estúpidos que os dicen que evitéis los
anticonceptivos, que evitéis el control de la natalidad, que evitéis la
esterilización, porque son actos irreligiosos; que evitéis el aborto porque
es muy inmoral.
Pero si evitas el aborto, si evitas los anticonceptivos, si evitas la
esterilización, serás responsable del suicidio global y eso será realmente
violento, y nos estamos acercando más a ello cada día. Esta es la primera
razón por la que digo que el sexo para la reproducción es pecaminoso.
Pero el Papa, Mahatma Gandhi y los demás a los que llaman santos dicen
que el sexo sólo es moral si lo haces por razones reproductivas. En
realidad, lo que están diciendo es que el sexo sólo es bueno si es animal,
porque los animales entran en el sexo sólo por razones reproductivas.
Para mí, practicar el sexo por razones reproductivas es pecaminoso
porque es animal, es inconsciente, es biológico.
Practicar el sexo por el puro gozo de compartir tu energía con cualquiera
con quien tienes intimidad... es una manera de comunión energía a
energía, corazón a corazón. Es disolverse y fundirse uno en otro... sin
ningún otro motivo.
Si hay un motivo -que quieres crear un niño- entonces es un negocio.
Si no hay motivo, si es una diversión sin propósito, sólo entonces tiene
belleza, y entonces no crea ninguna atadura. Y te estás liberando de la
biología, te estás elevando sobre la biología, te estás elevando sobre los
animales, estás alcanzando las cimas de la humanidad.
Así que, para mí, el sexo es bello sólo cuando no tiene propósito, cuando
es sólo como un juego, cuando no lo haces con algún otro fin, cuando
estar en comunión con una mujer o con un hombre por el puro gozo de
estarlo es suficiente.
Entonces has trascendido la vida animal inferior y has entrado en una
dimensión más elevada. Y recuerda: reproducción no es creación.
Cuando la mujer esté liberada de la carga innecesaria de la reproducción,
podrá crear con más fuerza que ningún hombre, porque si puede dar a
luz a un niño, ¿por qué no va a poder dar a luz música hermosa? Pero no
ha sido posible hasta ahora, y el hombre ha estado tratando de
87
racionalizar...
Cuando las energías de la mujer se liberen, podrá ser creativa. Pero creo
que el hombre tiene miedo de la creatividad de la mujer. Ella puede
superar ciertamente la creatividad del hombre; ella está naturalmente
más dotada de creatividad.
Estoy totalmente a favor de la creatividad, pero recuerda, reproducción
no es creatividad; no son sinónimos. La creatividad es algo consciente,
la reproducción es inconsciente. La creatividad es meditativa, la
reproducción no tiene absolutamente nada que ver con la meditación.
Pero el hombre ha estado utilizando a la mujer casi como al ganado. Ha
estado utilizando a la mujer para criar a. sus niños; ha estado utilizando a
la mujer como si fuera una granja. Ese es exactamente el significado de
la palabra «marido»: marido significa «el granjero». Agricultura significa
maridaje3: la esposa es el campo y el marido el granjero, y la única
función de la esposa es dar una buena cosecha cada año.
La mujer nunca puede liberarse a no ser que se comprenda esto: que
tiene que abandonar esta pauta del pasado. Y el hombre le ha estado
diciendo: «¡Eres magnífica porque das a luz a los niños!» Esto es una
racionalización, esto es una consolación. Cuidado con esos trucos. El
hombre ha explotado a la mujer de todas las maneras posibles, y ya es
hora de acabar con esta explotación4.
1
Esto es particularmente cierto en inglés: una de las acepciones de husband (marido) es
ciertamente farmer (granjero), y agriculture es sinónimo de hus-bandry. (N. del T.)
4
Philosophia Ultima, cap.16.
Me parece que las mujeres han ocultado sus dones para proteger el
orgullo del hombre. ¿Es así?
Capítulo 11
El cuerpo
He oído que:
Mulla Nasrudin tiene un loro muy salido. El loro estaba diciendo
obscenidades continuamente, sobre todo cuando había visita, y Mulla estaba
muy preocupado. Se estaba volviendo horrible. Finalmente, alguien sugirió que
lo llevase al veterinario.
96
Y eso es lo que hace. El veterinario examina al loro a fondo y dice: «Bueno,
Nasrudin, tienes un loro cachondo. Yo tengo una hembra muy dulce y joven.
Por quince rupias tu pájaro puede entrar en la jaula con el mío.»
El loro de Mulla está escuchando desde la jaula. Y Mulla dice: «Dios, no sé...
¿quince rupias?»
El loro dice: «Venga, venga, Nasrudin, ¡qué demonios!» Por fin el Mulla dice:
«De acuerdo», y le da quince rupias al veterinario.
El veterinario coge el pájaro, lo mete en la jaula de la hembra y cierra la
cortina. Los dos hombres se sientan a esperar. Hay un momento de silencio, y
luego, de pronto: «¡Cua! ¡Cua! ¡Cua!» Hay plumas saliendo por encima de la
cortina.
El veterinario dice: «¡Santo cielo!», y corre a abrir la cortina. El pájaro macho
tiene a la hembra al fondo de la jaula sujeta con una garra, y con la otra le está
arrancado todas las plumas, gritando encantado: «Por quince rupias te quiero
desnuda, ¡desnuda!»
Entonces, al ver al veterinario y a su dueño, da un grito de alegría y dice: «¡Eh,
Nasrudin! ¿no es así como tú también te lo haces con las mujeres?»
Incluso un loro puede aprender los modos humanos, puede imitar, puede
volverse neurótico. Ser imitativo es ser neurótico. La única manera de
conservar la cordura en el mundo es ser individual, auténticamente
individual. Ser tu propio ser.
Así que lo primero que dice el tantra es que hay que purificar el cuerpo de
represiones.
Segundo, hay que reavivar de nuevo los sentidos.
Siempre que puedas, relájate. Siempre que puedas, deja la mente de lado. Ahora
estás diciendo: «Eso es fácil decirlo, pero ¿cómo dejar la mente de lado? La mente
sigue y sigue.» Hay una manera.
El tantra dice: observa con tres conciencias. Conciencia número uno: deja que
la mente corra, deja que esté llena de pensamientos; simplemente observa, sin
involucrarte. No es necesario preocuparse por la mente, sólo observa.
Simplemente sé un observador, y poco a poco verás que empiezan a surgir en ti
pausas de silencio. Entonces, la conciencia número dos: cuando te des cuenta de
que han empezado a surgir pausas, hazte consciente del observador. Ahora
observa al observador y empezarán a surgir nuevas pausas. El observador
empezará a desaparecer, igual que los pensamientos. Un día, el pensador también
empieza a desaparecer. Entonces surge el verdadero silencio. Con la tercera
conciencia, tanto el objeto como el sujeto han desaparecido; has entrado en el
más allá.
Cuando se consiguen estas tres cosas -el cuerpo purificado de represiones, los
sentidos liberados del embotamiento, la mente liberada del pensamiento
obsesivo-, surge en ti una visión libre de toda ilusión: esa es la visión tántrica.
Tantric Transformation, cap. 7.
Tienes una idea determinada de cómo debería ser el cuerpo, y si tienes alguna
idea, sufrirás. El cuerpo es como debería ser. Si tienes alguna idea, sufrirás, así
que deja esa idea.
Este es el cuerpo que tienes; este es el cuerpo que te ha dado Dios. Úsalo...
¡disfrútalo! Y si empiezas a amarlo, verás que cambia, porque si una persona
ama su cuerpo, empieza a cuidarlo, y esos cuidados lo implican todo.
Entonces no lo atiborras de comida innecesaria, porque lo cuidas. Entonces no
97
lo matas de hambre, porque lo cuidas. Escuchas lo que te pide, escuchas sus
pistas, lo que quiere, cuando lo quiere.
Cuando lo cuidas, cuando lo amas, te armonizas con el cuerpo, y
automáticamente el cuerpo se pone bien.
Si no te gusta tu cuerpo, eso creará el problema, porque entonces, poco a
poco, te volverás indiferente al cuerpo, no lo atenderás, porque ¿quién cuida al
enemigo? No lo mirarás; lo evitarás. Dejarás de escuchar sus mensajes, y
entonces lo odiarás más.
Y eres tú el que está creando todo el problema. El cuerpo nunca crea ningún
problema; es la mente la que crea problemas. Es una idea de la mente.
Ningún animal sufre por ninguna idea sobre su cuerpo, ningún animal... ¡ni
siquiera el hipopótamo! Ninguno sufre, son muy felices porque no tienen
mente que pueda crear esa idea; de otra forma, el hipopótamo pensará: «¿Por
qué soy de esta forma?» No hay problema.
Abandona el ideal. Ama tu cuerpo, es tu cuerpo, es un regalo de Dios. Tienes
que disfrutarlo y tienes que cuidarlo. Cuando lo cuidas, haces ejercicio,
comes, duermes. Lo cuidas porque es tu instrumento, igual que el coche que
limpias, al que escuchas cualquier zumbido para ver si algo está mal, ¿eh? Te
importa incluso que aparezca algún rasguño en la carrocería. Cuida también
tu cuerpo y será perfectamente bello, ¡ya lo es! Es un mecanismo tan hermoso,
y tan complejo, y trabaja de una manera tan eficiente que sigue funcionando
durante setenta años; te sigue sirviendo. Deberíamos estar agradecidos al
cuerpo.
Simplemente cambia de actitud y verás que en seis meses tu cuerpo habrá
cambiado de forma. Es casi como cuando te enamoras de una mujer y ves: ella
inmediatamente se vuelve bella. Puede que no cuidara de su cuerpo hasta
entonces, pero cuando un hombre se enamora de ella, empieza a cuidarse.
Pasa horas delante del espejo... ¡porque alguien la ama! Sucede lo mismo:
ama tu cuerpo y verás que tu cuerpo empieza a cambiar. Es amado, lo cuidan,
lo necesitan. Es un mecanismo muy delicado, la gente lo usa muy cruelmente,
violentamente. ¡Cambia de actitud y verás! Hallelujah!, cap. 31
La fealdad no tiene nada que ver con el cuerpo. Tampoco la belleza tiene mucho
que ver con el cuerpo. La belleza o la fealdad del cuerpo es muy superficial; lo
auténtico viene de dentro. Si te puedes volver bella dentro, te volverás
luminosa. Ha sucedido muchas veces: incluso una persona fea, cuando se
vuelve meditativa, empieza a ser bella.
Lo he observado continuamente, año tras año. Cuando la gente llega aquí
tiene la cara totalmente diferente. Cuando empiezan a meditar, cuando
empiezan a bailar, cuando empiezan a cantar, su rostro se relaja. La tensión se
disipa. Su desdicha, que se había vuelto parte de su rostro, lenta, lentamente,
desaparece. Se vuelven relajados como niños. Sus rostros empiezan a brillar
con una nueva alegría interna, se vuelven luminosos.
La belleza y la fealdad físicas no son muy importantes. Yo puedo enseñarte a ser
bella desde dentro, y esa es la verdadera belleza. Una vez que tengas esa
belleza, tu forma física no importará mucho. Tus ojos empezarán a brillar de
alegría; tu rostro tendrá resplandor, gloria. La forma se volverá irrelevante.
Cuando algo empieza a fluir desde tu interior, cierto encanto, entonces la
forma externa se pone de lado, pierde toda importancia en comparación: no te
preocupes por ella.
Medita, ama, baila, canta, celebra, y la fealdad desaparecerá. Eleva algo en ti,
y lo inferior quedará olvidado, porque todo es cuestión de comparación, es
relativo. Si puedes elevar algo en ti. Es como si hubiera una pequeña vela
98
encendida en la habitación: enciende una luz más fuerte y la pequeña vela
pierde toda su importancia.
Trae la belleza de dentro, que es más fácil. Respecto a la otra belleza no puedo
ayudarte mucho; no soy cirujano plástico. Puedes encontrar algún cirujano
plástico que pueda ayudarte, pero no servirá de nada. Puede que tengas la nariz
un poco más larga, mejor formada, pero no servirá de mucho. Si sigues siendo
igual por dentro, tu belleza externa simplemente mostrará tu fealdad interna;
servirá de contraste.
Consigue la belleza interna. Unió Mystica, vol. 1, cap. 4..
Denise se sentía muy cohibida respecto a su rostro. «Soy fea -se decía a sí
misma cuando se miraba al espejo-. Mi nariz está torcida, mi barbilla es
demasiado pequeña, mis orejas sobresalen, y tengo bolsas bajo los ojos.»
Desesperada, acudió al cirujano plástico y se hizo un lifting. Le fortalecieron
la barbilla, le remodelaron la nariz, le modificaron las orejas, y le quitaron las
bolsas de debajo de los ojos. Después de un mes de sufrimientos, la
pesadilla terminó por fin. Ahora podía recibir a sus amigos, pero aún se
enfurruñaba consigo misma.
Un día, su amiga Joan la miró con estupor. «No entiendo por qué estás tan
triste. Ahora tienes la cara de una estrella de cine.»
«Ya lo sé -sollozó Denise-. Pero ahora mi nueva cara no va bien con mi viejo
cuerpo.» Unió Mystica, vol. 2, cap. 4.
Había una chica muy fea en la playa, y las olas dejaron una botella a sus pies. La
abrió, y apareció un genio enorme en una nube de humo.
«He estado prisionero en esta botella durante cinco mil años -gritó el genio-, y
ahora me has liberado. Como recompensa, cumpliré cualquier deseo que
pidas.»
Contentísima, la chica fea anunció: «Quiero una figura como la de Sofía
Loren, un rostro corno el de Elizabeth Taylor, y piernas como las de Ginger
Rogers.»
El genio la miró atentamente y luego suspiró: «Mira, cariño, mejor vuelve a
meterme en la botella.» Ecstasy, The Forgotten Langittage, cap. 3
99
Parece desafortunado que lai existencia tuviera que dar a las mujeres eso
que llaman la menstruación todos los meses. Es una de esas cosas que sabes
que llega, y sabes todas las emociones y locuras que trae consigo. Y, sin
embargo, resulta dificilísimo poder observar y no identificarse con ello, al
menos para mí. Extrañamente, incluso los hombres parecen involucrarse
en ello cuando nos está pasando. ¿Cómo podemos observar algo que es una
parte tan intrínseca de nuestra biología?
Pero eso sólo cambiará tu situación biológica. Es más importante que seas
consciente. Si puedes ser consciente de la situación y no identificarte, eso
será mucho más importante.
Pero la pildora eliminará tu dolor físico. Y yo estoy totalmente a favor de eso.
No hay necesidad de sufrir ningún dolor físico innecesariamente, si puede ser
aliviado. Así que encuentra una pildora y olvídate del sufrimiento físico,
biológico... Y la conciencia la puedes practicar de otras mil y una formas. No es
preciso sufrir corporal, físicamente, sin necesidad. Quizá la pildora pueda
aliviar tu período. Con seguridad, puede eliminar la posibilidad de que te
quedes embarazada, y eso es una bendición, porque el mundo no necesita más
población.
Pero, mientras tanto, prueba la conciencia. The Transmission ofthe Lamp, cap. 8.
.
Cuando tengo el período siempre me vuelvo loca. La última vez rompí varias
cosas en casa. ¿Por qué me siento siempre tan destructiva durante el
período?
Sentirse salvaje no es malo, pero romper cualquier cosa no está bien. Cuando te
sientas salvaje, baila una danza salvaje, pero nunca destruyas nada. Puede que
no sea un problema -puedes romper una cazuela-, pero la idea misma de
destruir es mala. Te da una actitud muy destructiva hacia la vida. Y la cazuela
es sólo una excusa. En realidad te gustaría destruir cosas más valiosas, incluso
relaciones valiosas, personas valiosas... Pero no puedes destruir tanto, no
puedes aguantarlo, y rompes una pobre cazuela, ¡y no te ha hecho nada!
Para muchas mujeres, los días del período son un poco destructivos, y la causa
es muy biológica. Tienes que comprender y estar un poco alerta y consciente
para poder elevarte un poco por encima de tu biología; de otra forma, estás
bajo su control.
Si estás embarazada, el período cesa porque la misma energía que se ha
disipado en el período comienza a ser creativa: crea el niño. Cuando no estás
embarazada, la energía se acumula cada mes, y si no puede ser creativa, se
vuelve destructiva. De forma que cuando una mujer tiene el período, en esos
cuatro o cinco días tiene una actitud muy destructiva, porque no sabe qué
hacer con la energía. Y la energía vibra, te acosa en el centro más profundo de
tu ser, y no puedes darle una salida creativa.
Toda la energía creativa puede volverse destructiva, y toda la energía
destructiva puede volverse creativa. Por ejemplo, Hitler. Al principio quería ser
pintor, pero no le dejaron. No logró pasar el examen de acceso a la academia
de arte. El hombre que podría haber sido pintor se volvió uno de los hombres
más destructivos del mundo. Con la misma energía podía haber sido un
Picasso. Y una cosa es segura: tenía energía. La misma energía podría haber
sido infinitamente creativa.
Normalmente, las mujeres no son destructivas. En el pasado nunca eran
destructivas porque estaban continuamente embarazadas. Nacía un niño, y en
seguida estaban embarazadas de nuevo. Nacía el otro niño, y otra vez
quedaban embarazadas. Durante toda su vida usaban su energía.
Ahora, por primera vez está surgiendo un nuevo peligro en el mundo, el del
poder destructivo de las mujeres. Porque ahora no es necesario que estén
101
embarazadas continuamente. De hecho, el embarazo es casi algo anticuado.
Pero la energía sigue estando ahí.
Veo una profunda conexión entre los métodos de control de la natalidad y el
movimiento de liberación de la mujer. Las mujeres se están volviendo
destructivas y están destruyendo la vida familiar, sus relaciones. Puede que
estén tratando de racionalizarlo de muchas formas, pero están intentando
liberarse de la esclavitud. Es una fase destructiva. Tienen esa energía y no
saben qué hacer con ella. Los métodos de control de la natalidad han detenido
su canalización creativa. Si ahora no se abren algunos canales para ellas, se
volverán muy destructivas. En Occidente la vida familiar casi ha desaparecido.
Hay conflictos continuos, luchas constantes, peleas, y todos se tratan mal
unos a otros. Y la razón de ello es -y nadie comprende cuál es la razón- un
problema biológico.
Así que cuando sientas que se acerca el período, estáte más alerta, y antes de
que empiece, baila como una salvaje.
Puedes trascender la naturaleza porque tienes también una naturaleza más
elevada. Uno puede trascender la biología, ¡y hay que hacerlo, porque si no,
uno es esclavo de las hormonas! Así que cuando te sientas destructiva,
empieza a bailar.
Lo que digo es que bailar absorberá tu energía. Ahora haces lo contrario. Dices
que te gusta descansar y no hacer nada en esos días, pero haz algo -cualquier
cosa, da paseos largos- porque la energía necesita salir. Cuando lo entiendas,
cuando sepas que el baile te relaja completamente, esos cuatro días del período se
volverán los más bellos, porque nunca tendrás tanta energía como entonces.
Hammer on the Rock, cap. 4.
106
¿Por qué siempre tengo miedo de ser viejo?
108
Capítulo 12
La mente
114
¿Son las mujeres más valientes que los hombres?
Una de las razones por las que las mujeres no se han liberado
todavía es que no pueden formar una fuerza juntas: se compadecen
del hombre; su compasión no se dirige a las demás mujeres. Con
las demás mujeres tienen una relación de celos, a ver si tienen ropa
mejor, si tienen mejores accesorios, si tienen un buen coche, si tie-
nen una casa mejor. Su única relación con otras mujeres es una re-
lación de celos.
Pero si toda mujer está celosa de las demás mujeres, naturalmente
117
esta es una de las causas de su esclavitud. No pueden formar una
fuerza juntas; de otra forma, constituyen la mitad de la gente del
mundo, podrían habérselas arreglado para liberarse hace mucho
tiempo. En cualquier momento que quisieran liberarse no habría
nada para impedírselo. Ellas son sus propios enemigos.
Una cosa que toda mujer debe recordar es que el hombre os ha
dividido de una manera tan astuta que nunca podéis formar una
fuerza. Estáis celosas unas de otras; no sentís ninguna compasión
las unas por las otras. Preferís sentirla por los hombres, ¡menos
por vuestro marido, por supuesto! Tiene que ser el marido de otra.
Joshu: The Lion's Roar, cap. 2.
Ha sido una experiencia muy significativa para ti, una de las ex-
periencias clave que pueden ayudar a que uno cambie totalmente
su energía.
George Gurdjieff solía buscar en primer término en sus discípulos
la característica que era su enemigo número uno, porque su
enemigo número uno contiene la llave que, o puede destruirlos si
no lo entienden, o puede producir una transformación.
Tú te has enfrentado a los celos. Los celos son uno de los ele-
mentos más peligrosos de la conciencia humana, especialmente en
la mente femenina. Enfrentarte a tu enemigo número uno sin
118
ocultarlo, sin encubrirlo, sin tratar de interpretarlo favorablemente
-que tienes razón, que es una situación tal que por supuesto tie-
nes que estar celosa-, sin contentarte de ninguna manera con ex-
plicaciones de que los celos estaban bien.
Si te contentas diciéndote que están bien, seguirán ahí y se harán
más fuertes; entonces no sentirías la energía que sientes ahora,
esta energía la habrían absorbido los celos, hubiera permanecido
contenida por los celos, y hubiera seguido buscando un momento
en que poder explotar, buscando alguna excusa. Pero te enfrentaste
a ellos como un hecho, que tienes celos... y lo aceptaste: que es
algo que tiene que ver contigo, no con nadie más, que nadie más
en todo el mundo es responsable de ellos.
Todo lo demás son excusas para protegerlos.
Has hecho un buen trabajo, y el resultado es que al simplemente
observar, los celos desaparecieron.
Eso es lo que os he estado diciendo continuamente durante años,
que no hay que hacer nada; simplemente enfrentarse a un
problema igual que un espejo refleja algo, sin juicios.
Y como era tu enemigo número uno, contenía mucha energía.
Ahora se ha ido, y la energía está libre. Por eso te sientes más lle-
na de vida, más amorosa, más sensual. Has hecho un trabajo per-
fecto con tus celos. Ahora la energía se ha liberado. Has estado lu-
chando con los celos durante años. Ahora has encontrado la clave.
La próxima vez que lleguen los celos, cógelos inmediatamente; y lo
mismo que has hecho con tu enemigo número uno puedes hacerlo
con todos los enemigos que llegan a tu mente. Son enemigos más
pequeños, desaparecerán incluso antes, no tienen tanta energía.
Pero cuando se libera energía, surgirá el problema: qué hacer con
esta energía. Hasta ahora la usaban, la chupaban los celos. Ahora
está en todo tu cuerpo. Te sientes más sensual, te sientes más
amorosa.
Exprésala, baila, canta, ama, haz cualquier cosa que se te ocurra8
The Transmission ofthe Lamo. cao. 17.
123
Capítulo 13
Meditación
¿Qué es la meditación?
124
Siéntate. Deja que los pensamientos se asienten por sí mismos.
Deja que la mente cese por sí misma. Tú simplemente te sientas
mirando a la pared, en un rincón silencioso, sin hacer nada en ab-
soluto. Relajado. Suelto. Sin ningún esfuerzo. Sin ir a ninguna
parte. Como si te estuvieras durmiendo despierto, estás despierto y
estás relajado, pero todo tu cuerpo se está durmiendo. Tú perma-
neces alerta por dentro, pero todo el cuerpo entra en una profunda
relajación.
Los pensamientos se asientan por sí mismos, no necesitas
meterte entre ellos, no necesitas intentar arreglarlos. Es como si el
agua de un arroyo se hubiera llenado de barro..., ¿qué haces? No te
tiras al arroyo y empiezas a tratar de ayudarlo a aclararse, ¿verdad?
Así lo embarrarás más. Simplemente te sientas a la orilla. Esperas.
No hay nada que hacer. Porque cualquier cosa que hagas embarra-
rá más el arroyo. Si alguien ha pasado por el arroyo y han salido las
hojas muertas a la superficie y se ha levantado el barro, lo único
que se necesita es paciencia. Simplemente te sientas a la orilla. Ob-
serva, con indiferencia. Y según vaya fluyendo el arroyo, se llevará
las hojas muertas, y el barro comenzará a asentarse, porque no
puede estar flotando para siempre.
Después de un rato, de pronto te darás cuenta, el arroyo está
cristalino de nuevo.
Siempre que pasa un deseo por tu mente, el arroyo se embarra.
Así que, simplemente, siéntate. No intentes hacer nada. En
Japón, este «simplemente sentarse» se llama zazen: simplemen-
te sentarse y no hacer nada. Y un día sucede la meditación. No
es que tú la traigas; viene a ti. Y cuando viene, la reconoces in-
mediatamente. Siempre ha estado ahí, pero no estabas mirando
en la dirección correcta. El tesoro estaba dentro de ti, pero tú es-
tabas ocupado en otra parte: en los pensamientos, en los deseos,
en mil y una cosas. No estabas interesado en una única cosa... tu
propio ser.
Cuando la energía va hacia dentro -cuando tu energía vuelve a la
fuente- de pronto se alcanza la claridad. Entonces puedes ver las
nubes a mil millas de distancia, y puedes oír música antigua en los
pinos. Entonces todo está disponible para ti. Ancient Music in the
Fines, cap. 7..
La meditación es una aventura, una aventura en lo desconocido, la
mayor aventura que pueda tomar la mente humana...
La meditación es simplemente ser, sin hacer nada, ninguna
acción, ningún pensamiento, ninguna emoción. Simplemente
eres. Y es un puro deleite. ¿De dónde viene este deleite cuando no
estás haciendo nada? Viene de ninguna parte, o viene de todas
partes. No tiene causa, porque la existencia está hecha del material
que llamamos alegría. lAm the Cate, cap.5.
La meditación sólo te hace consciente de tu potencial, lo que
puedes ser, lo que puedes hacer, lo que no has hecho, lo que no has
usado. Los psicólogos dicen que el hombre sólo está usando el 5
por 100 de su potencial. ¡Qué desperdicio!, sólo el 5 por 100. El
95 por 100 se ha ido a la basura por no usarlo; y la gente quiere vi-
vir mucho tiempo. ¿Para qué?
Puedes vivir muy intensamente en esta corta vida si usas el 100 por
100 de tu potencial. Será mejor que vivir diez mil años usando sólo
el 5 por 100 de tu potencial. Vivir sólo setenta años es suficiente si
usas el 100 por 100 de tu potencial, ¡te volverás una llama de
alegría! Hallelujah!, cap. 31
Cuando no estás haciendo nada en absoluto -corporalmente,
125
mentalmente, a ningún nivel-, cuando ha cesado toda actividad y
simplemente eres puro ser, eso es la meditación. No puedes hacer-
la, no puedes practicarla; sólo tienes que comprenderla.
Siempre que puedas, encuentra algún rato para simplemente ser,
deja todo el hacer. Pensar también es hacer, la concentración
también es hacer. Si aunque sea por un solo momento no haces
nada y estás simplemente en tu centro, completamente relajado,
eso es meditación. Y una vez que le hayas cogido el tranquillo, pue-
des permanecer en ese estado todo el tiempo que quieras. Al final,
puedes permanecer en ese estado las veinticuatro horas del día.
Una vez que te hayas dado cuenta de la manera en que tu ser
puede permanecer sereno, lentamente puedes empezar a hacer co-
sas, manteniéndote alerta para que tu ser no se agite. Esta es la se-
gunda parte de la meditación. Primero, aprender simplemente a
ser, y luego aprender a realizar pequeñas acciones: limpiar el sue-
lo, tomar una ducha, pero permaneciendo centrado. Luego podrás
hacer cosas complicadas.
129
Si preguntas a un monje zen: «¿Desde dónde piensas?», él pone la
mano en el vientre. Cuando los occidentales entraron en contacto
con los monjes japoneses por vez primera, no podían entenderlo.
«¡Qué tontería! ¿Cómo vas a pensar desde el vientre?» Pero la
respuesta zen es significativa. La conciencia puede usar cualquier
centro del cuerpo, y el centro que está más cerca de la fuente
original es el ombligo. El cerebro es el más lejano de la fuente
original, de forma que si la energía vital va hacia fuera, el centro de
conciencia será el cerebro. Y si la energía vital va hacia dentro, al
final el ombligo será el centro.
Se necesitan métodos caóticos para empujar la conciencia a sus
raíces, porque la transformación sólo es posible desde las raíces.
De otra forma, seguirás verbalizando y no habrá transformación.
No es suficiente saber lo que está bien. Tienes que transformar las
raíces; si no, no cambiarás...
Tal como yo veo la situación, el hombre moderno ha cambiado
tanto que necesita nuevos métodos, nuevas técnicas. Los métodos
caóticos ayudarán a la mente moderna, porque ella misma es caó-
tica. Este caos, esta rebeldía del hombre moderno es, en realidad,
una rebelión de otras cosas: del cuerpo en contra de la mente y en
contra de sus represiones. Si hablamos en términos yóguicos, po-
demos decir que es la rebelión del centro del corazón y del centro
del ombligo contra el cerebro.
Estos centros están contra el cerebro porque éste ha mono-
polizado todo el territorio del alma humana. Esto ya no se puede
tolerar más. Por eso las universidades se han vuelto centros de
rebelión. No es accidental. Si consideramos toda la sociedad
como un cuerpo orgánico, entonces la universidad es la cabeza,
el cerebro.
A causa de la rebeldía de la mente moderna, tiende a ser indulgente
con los métodos informales y caóticos. La meditación dinámica
ayudará a sacar del cerebro el centro de conciencia. Y entonces
quien la utilice no será rebelde, porque la causa de la rebelión se
satisfará. Estará tranquilo.
Así que, para mí, la meditación no es sólo una salvación para el
individuo, una transformación del individuo; también puede pro-
porcionar el trabajo preparatorio para la transformación de toda la
sociedad, del ser humano como tal. El hombre, o tendrá que suici-
darse o tendrá que transformar su energía. The Psychology ofthe
Esoteric, cap. 4.
.
132
Acerca de Osho
Nunca Nació
Nunca Murió
Sólo Visitó el
Planeta Tierra entre
11 de diciembre de 1931 -19 de enero de 1990
Con estas palabras inmortales, Osho a la vez dicta su epitafio y nos dispensa de su
biografía. Habiendo rechazado previamente todos sus nombres anteriores,
finalmente acepta el nombre «Osho», explicando que viene de la palabra de Wi-
lliam James «oceánico». «No es mi nombre», nos dice, «es un sonido curativo».
Sus miles de horas de charlas improvisadas, impartidas a gente de todo el
mundo a lo largo de veinte años, están todas grabadas, la mayoría en vídeo; cin-
tas que pueden ser oídas en cualquier lugar por cualquier persona, cuando dice
Osho: «Volverá a haber allí el mismo silencio.»
Las transcripciones de esas charlas están siendo publicadas ahora en cientos de
títulos en una docena de idiomas.
En esas charlas, la mente humana se pone bajo el microscopio como nunca
antes, y es analizada hasta la más pequeña idea. La mente como psicología; la
mente como emoción; la mente como mente/cuerpo; la mente como moralista;
la mente como creencia; la mente como religión; la mente como historia; la
mente como evolución política y social; toda ella examinada, estudiada e in-
tegrada. Luego, grácilmente, abandonada en la búsqueda esencial de la tras-
cendencia.
Durante este proceso, Osho expone la hipocresía y los embustes donde quiera
que los vea. Como explica elocuentemente el autor Tom Robbins:
«Reconozco la brisa esmeralda cuando golpetea mis contraventanas. Y Osho
es como un viento fuerte y dulce, circunvalando el planeta, haciendo volar los
bonetes de rabinos y papas, dispersando las mentiras en las mesas de los
burócratas, provocando una estampida entre los burros en los establos de los po-
derosos, levantando las faldas de los remilgados patológicos, haciendo cosqui-
llas en los espiritualmente muertos y devolviéndoles a la vida.
»Jesús tuvo sus parábolas, Buda sus sutras, Mahoma sus fantasías de las
noches árabes. Osho tiene algo más apropiado para especies paralizadas por la
avaricia, el miedo, la ignorancia y la superstición: tiene la comedia cósmica.
»Lo que Osho está haciendo, en mi opinión, es traspasar nuestros disfraces,
hacer añicos nuestras ilusiones, curar nuestras adicciones y demostrarnos la
autolimitadora y a menudo trágica locura de tomarnos a nosotros mismos
demasiado en serio.»
Entonces, ¿quién es Osho? ¿El último deconstruccionista? ¿Un visionario que
se convierte en su propia visión? Con seguridad una propuesta a la existencia:
que todo el mundo tiene el derecho como persona de disfrutar de la misma
experiencia oceánica de una verdadera individualidad. Para eso, dice Osho:
«Sólo hay un camino, que va hacia adentro, donde no encontrarás a ningún ser
humano, donde sólo encontrarás silencio, paz.»
¿Una conclusión? No hay paradas totales en la visión de Osho, sino ayuda para
comprendernos a nosotros mismos.
Me gustaría deciros: la ciencia es el valor más alto. Y sólo hay dos tipos de
ciencia: uno, la ciencia objetiva, que decide sobre el mundo extemo; y dos, la
ciencia subjetiva, que hasta ahora ha sido llamada religión. Pero es mejor
no llamarla religión. Es mejor llamarla ciencia de lo interno, y dividir la
ciencia en ciencia de lo extemo y ciencia de lo interno; ciencia objetiva y
ciencia subjetiva. Pero considerada como una única totalidad, la ciencia
continúa siendo el valor más elevado; no hay nada por encima de esto.
133
OSHO
PARA MÁS INFORMACIÓN www.osho.com
Una dirección web en diferentes idiomas que ofrece meditaciones de Osho, libros y cáse-
les, un recorrido online de la Osho Commune Internacional de los centros de informa-
ción de Osho en el mundo y una selección de charlas de Osho.
Osho Commune International
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Pune 411 Olí (MS) - INDIA
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E-mail: osho-commune@osho.org
Osho Internacional
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New York, N.Y. 10022 USA
Telf.: 1-212-588-9888
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E-mail: osho-int@osho.org
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Osho ha desarrollado meditaciones activas especiales para el hombre moderno. La mayor
parte incluye un período de intensa actividad física y catarsis, seguido de otro de
observación silenciosa y celebración.
Todos los libros de Osho son transcripciones de charlas improvisadas a lo largo de su
vida a una audiencia de discípulos y amigos. Se han publicado más de seiscientos títulos,
de los cuales, más de cincuenta han sido traducidos al castellano.
Lecturas recomendadas:
Meditación, Primera y Última Libertad (Editorial Gaia).
Incluye más de sesenta prácticas meditativas fundamentales y responde con claridad y
sencillez a las cuestiones más relevantes sobre la práctica meditativa.
El Osho Zen Tarot (Editorial Neo Person).
Una manera rápida y divertida de conocer la visión de Osho. Una nueva versión del
juego del tarot dentro de la tradición zen. Diseñado, más que para adivinar el futuro,
para profundizar en el presente.
Vislumbres de una infancia dorada (Editorial Gaia).
Es el relato que un gran rebelde realiza de su infancia, cuando su iluminación no era
más que una chispa curiosa e inocente que abría sus ojos al mundo.
Meditación. Una introducción a la comprensión contemporánea de la meditación (Edi-
torial Debate).
La búsqueda. Los diez toros del zen (Editorial Debate).
El libro del niño. Una visión revolucionaria de la educación infantil (Editorial Debate).
El libro de la mujer. Sobre el poder de lo femenino (Editorial Debate).
Existen CD y cáseles con músicas para las principales meditaciones. (New Earlh
Records.)
134
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Alternative Proxies: