Tarea 1 Ética Profesional

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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

Ciclo Básico

Asignatura:
Ética Profesional
Tema:
Naturaleza de la Ética y Ética a Nivel
Profesional
Nombre:
Marcos Rafael González González
Matricula:
134513
Naturaleza de la Ética

Breve historia de la Ética.

Antigua Grecia

Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre


la ética. Platón afronta la temática ética en diversos lugares y desde contextos
diferentes. En La República aborda juntamente la ética individual y la ética pública,
con una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de
vista diferentes en otras dos obras, el Político y las Leyes.

La Ética nicomáquea, seguramente el más importante tratado de ética de


Aristóteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad. Para
Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia
y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es
lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es
cumplir su función propia, aquello a que solo él puede realizar. También los seres
humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. El
problema que se suscita, entonces, es cuál es la función propia del hombre. Y si
acaso hay más de un bien propio del hombre, ¿cuál es el bien más alto y más
perfecto de los que puede alcanzar el ser humano?

Como en otras de sus obras, Aristóteles releva las opiniones de sus


contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en
que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay muchos
desacuerdos respecto de en qué consiste la felicidad y el buen vivir. Para
Aristóteles la vida feliz es la que permite realizar la actividad superior, con una
suficiente autonomía, y en compañía de un número suficiente de amigos.

Sólo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. En
cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o
forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad, si se actúa de
modo correcto. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar
depende del ámbito de acción (dianoético o intelectual, ético o moral) y en parte
está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la
comunidad es éticamente sana, algo que supone Aristóteles para el mundo griego
quizá de modo acrítico) y se aprende con la educación. Cuando se actúa de
acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso.
Por otra parte, los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales
basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo), y
la búsqueda del placer (epicureísmo).

Edad Media

Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la


felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace
felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina),
especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del
actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que
permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano
alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.

Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno


recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino.

Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Tomás de Aquino, se desarrolla


en el ámbito católico lo que luego será conocido como principio de doble efecto.

Edad Moderna

Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el
mundo antiguo, si bien con algunos elementos heredados de la Escolástica
medieval. Descartes tiene algunos elementos de ética en su famoso Discurso del
método. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más
amplio y sistemático una propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume
trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las
acciones humanas.

La gran revolución ética moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que


rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral
mismo, pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna
norma categórica ni universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del
imperativo categórico. Hacen frente así al utilitarismo, al afirmar que el principio de
utilidad no es el único criterio de corrección de las acciones.

Edad Contemporánea

La ética del siglo XX ha conocido aportes muy importantes por parte de


numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la
opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los
valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal
tendencia, la cuestión de “la ética” en el siglo XX, es en realidad un “verdadero
nihilismo” y “una amenazante denegación de todo pensamiento”
Recientemente han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones
en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como ha indicado
Richard Rorty. En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece
nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales
de la ética.

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema


moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En
la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las
razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro.

El fenómeno moral.

La característica que hace referencia a la moral como fenómeno universal, tiene


su respaldo en el hecho de que no existe normas morales que solo sean válidas
para una determinada comunidad y no para otra, toda regla moral tiene alcance
universal, es decir que todos estamos obligados a cumplir con el mandato que nos
obliga la norma, sin embargo esta queda exceptuada en las personas que no
tienen conciencia moral.

Entonces podemos definir que se llama universalización de la moral, al alcance


universal que tiene una regla o norma de conducta moral, es la formalización a
que aspira la razón y la voluntad humana. La universalización de la moral es la
más clara evidencia de que todos aspiramos a una sociedad más justa, más libre,
más responsable, dentro de los cánones establecidos por el imperativo categórico
o ley moral.

Etimología y definición del vocablo de la Ética.

Podemos definir a la Ética


1. Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la
moral y el comportamiento humano.

2. Conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran el comportamiento


humano en una comunidad.

La ética es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del


comportamiento humano.

La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός
transliterado como ēthikós. Según algunos autores, es correcto diferenciar êthos,
que significa ‘carácter’, de ethos, que significa ‘costumbre’, pues “ética” se sigue
de aquel sentido y no es éste.
Objeto e importancia de la Ética.

Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre es decir, aquellos actos sobre los que
ejerce de algún modo un control racional. No se limita sólo a ver cómo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si
un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.

Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo
desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo que
serían el bien y el mal en sí.

La Ética a nivel Profesional

Problemas morales a nivel profesional.

Como profesionales podemos encontrarnos en situaciones que ponen a prueba


nuestra ética profesional y ponen nuestra moral en juego.
Algunos casos son: los chantajes, los sobornos, las necesidades, el acoso, etc.,
debemos prevalecer fuertes ante estas

Principios éticos fundamentales.

Los principios son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano
cabiendo las facultades espirituales, racionales y sexuales. Se trata de normas de
carácter general y universal, como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir,
respetar la vida de las demás personas, etc. Los principios morales también se
llaman máximas o preceptos.

Los principios éticos son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su
necesidad de desarrollo y felicidad, los principios son universales y se los puede
apreciar en la mayoría de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la
humanidad.

Immanuel Kant fundamenta la ética en la actividad propia de la razón práctica.


Considera principios aquellas proposiciones que contienen la idea de una
determinación general de la voluntad que abraza muchas reglas prácticas. Los
clasifica como máximas si son subjetivos o leyes si son objetivos.

Los principios éticos son declaraciones propias del ser humano, que apoya su
necesidad de desarrollo y felicidad. Se crea un principio ético como consecuencia
del descubrimiento humano para catalogar una acción beneficiosa o perjudicial
para sí mismo o su raza.
La profesión como función social.

La profesión es, según Peinado Navarro, una actividad  del hombre


que desempeña una función social.
Toda persona que ejerza una profesión ha de permanecer en ella durante largo
tiempo, buscar en ella los medios de sustentación de la vida y
que esa profesión sea duradera.

"Ni las máquinas ni los animales, que duraderamente llevan a cabo una


determinada labor en beneficio de la sociedad, ejercen una profesión. Prestan
sencillamente un servicio, y nada más".

Esto significa que la profesión no consiste solamente en prestar un servicio, sino


que implica la personalidad. Es, además, una labor de carácter social:
"la profesión supone una sociedad organizada, dentro de la cual las
labores están distribuidas y contribuyen todas al bien común. La profesión es,
pues, de la sociedad organizada y para la sociedad organizada. "(Peinado
Navarro). 

La vocación se haya definida como una inclinación natural a un


trabajo determinado. Descubrir por todos los medios esa inclinación es la tarea de
la orientación profesional. La vocación es el deseo de emprender una carrera,
profesión o cualquier otra actividad cuando todavía no se han adquirido todas las
actitudes o conocimientos necesarios. 

"por desgracia, la profesión no siempre coincide con la vocación.


Esto constituirá un desequilibrio psicológico en el sujeto y una fuente de malestar
en él y de perjuicio para la empresa, por el contrario, cuando la profesión coincide
con la vocación, esta será la fuente de las mejores creaciones: La capacidad
creadora de la vocación es infinita, y todo ese proceso, prolijo y menudo,
penosísimo, de la preparación para la ciencia y para
la profesión científica se abrevia y facilita bajo el signo de la vocación como por
arte de encantamiento, y esto es la vocación, encanto o encantamiento, que hace
luz de la oscuridad y lideresa del esfuerzo." (Dr. Maranon, Vocacion y Etica).  
Deberes fundamentales del profesional.
Deberes fundamentales del profesional:
• Honradez
• Honestidad
• Estudio
• Independencia
• Carácter
• Cortesía
• Investigación
• Prestigio de la profesión
• Cuidado de la cultura
• Puntualidad
• Discreción
• Coherencia con lo que hace y dice.

Opinión Personal
La ética ha recorrido un largo camino junto a nosotros, se ha ido transformando y
adaptándose a través de los tiempos, influenciada por las diferentes culturas y
pensamientos de grandes filósofos como Aristóteles.
Yo pienso que la ética juega un papel vital en nuestros días, en nuestra sociedad y
en nuestro medio. Cada ser humano interactúa con demás personas, cada uno de
ellos guiados por la ética. En los empleos es de suma importancia tener Ética
profesional para el desarrollo de la institución y el desarrollo del profesional en sí.

Bibliografía

http://wwwfenomenomoral-esteban.blogspot.com/
http://modulo4cursofinal.blogspot.com/2016/08/la-profesion-como-funcion-
social.html
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

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