Sueños y Existencia

SUEÑOS Y EXISTENCIA
AUTOR: FRITZ PERLS
TEMA: TERAPIA GUESTÁLTICA
Perls parece estar en contra de los terapeutas que motivan la utilización de

técnicas, ahora bien, esta posición no es rígida porque reconoce su utilización en
casos extremos, su crítica más bien se refiere con la facilidad con que ahora se
conceptualiza una situación como extrema. La terapia recalca busca fomentar el
crecimiento y desarrollo de las potencialidades del ser humano, situación que
toma tiempo. Es crítico por ello ante los seres que ofrecen terapias rápidas o
centradas en las drogas y el hedonismo.
CHARLA UNO
En esta charla inicial Fritz Perls dice que la salud es sinónimo de equilibrio y
coherencia de lo que somos y este ser debe vivir en contacto con su ambiente.
Menciona el concepto de Mitwelt que se refiere a como el mundo común que
tenemos con otra persona, lo que es esperable según la concepción de que los
seres viven en contacto con su entorno y también poseen la cualidad de poderse
comunicar entre sí, existe ciertas conductas y actitudes, y posteriormente el
proceso que sigue es la superposición de estos mundos, pues es ahí donde se
logra la comunicación. Para Perls el "nosotros" es una invención ya que lo que
existe es un yo y un tú que se encuentran en un límite siempre cambiante.
Fritz Perls percibe al carácter como rígido, por lo tanto, menciona que resta
espontaneidad y libertad a los seres humanos para enfrentarse con el mundo con
todos nuestros recursos. Ahora en la relación del organismo aparece otro
concepto llamado límite del ego y la forma más simple de vivenciarlo es a través
de lo que está dentro y fuera de nuestro cuerpo. Este límite del ego no es fijo, pero
si tomará esta característica y además es rígido se convierte en un carácter, como
si fuera una armadura. El límite del ego además puede tener dos fenómenos: la
identificación y alienación. La identificación se consigue a través de la
comparación entre la experiencia aquí y allá y se consigue con este proceso que
el "yo" sea más precioso que lo otro. Es decir, dentro de los límites del ego hay
amor, cooperación y cohesión. Y fuera de él hay sospecha, extrañamiento y falta
de familiaridad.
Para poder traspasar estos límites del ego se necesita movilizarse desde fuera
hacia el interior del límite del ego debe existir contacto, al tocar nos ponemos en
contacto con aquello que deseamos, porque extendemos nuestra frontera, pero si
somos rígidos no nos podemos mover y permanecemos ahí estancados.
Fritz Perls entiende a la vida como una serie de Gestalt inconclusas o incompletas.
La gestalt es un proceso vivencial en su totalidad que no puede dividirse como el
agua pues se convertiría en otra cosa. Las filosofías que abarcan el estudio de la
vida de un ser típico son:
A) Sobre-ismo: que se centra solamente en hablar "sobre" y "acerca de"

sin comprenderlas y sentirlas de verdad.
B) Debe-ismo Moralismo: "Deberías ser así" "deberías tratar de cambiar"

sin considerar el aguante del individuo ante tantas ordenes
C) Existencialismo: Busca desprenderse de los conceptos y trabajar con

el "darse cuenta" en la fenomenología. El problema es que los
existencialistas actuales toman apoyo de otras fuentes y por lo tanto utilizan
conceptos.
Aquí se menciona que la lucha que plantea todo individuo es la autorregulación o

la regulación externa, en el fondo a quien seguir "al perro de arriba" o al "perro de
abajo" Si se busca llenar las tendencias perfeccionistas del perro de arriba el
resultado puede ser una crisis nerviosa o una fuga a la psicosis. El
automejoramiento se conseguirá logrando una clara división entre ambos
mediante el y reconciliación y el escuchar.
Para Perls la salud es sinónimo de equilibrio y coordinación de lo que somos y

este ser debe vivir en contacto con su ambiente. Aquí introduce el concepto de
Mitwelt que es entendido como el mundo común que tenemos con otra persona, lo
que es esperable según la concepción de que los seres viven en contacto con su
entorno y además poseen la cualidad de poderse comunicar entre sí, existe ciertas
conductas y actitudes. El proceso que sigue es la superposición de estos mundos,
pues es ahí donde se logra la comunicación. Para Perls el "nosotros" es una
invención ya que lo que existe es un yo y un tú que se encuentran en un límite
siempre cambiante.
En este contexto para el cambio se realizaría a través de este encuentro excepto

si las dos personas tienen un carácter. El carácter es algo que el autor lo percibe
como rígido, por lo tanto, resta espontaneidad y libertad a los seres humanos para
enfrentarse con el mundo con todos nuestros recursos. Ahora en la relación del
organismo aparece otro concepto llamado límite del ego y la forma más simple de
vivenciarlo es a través de lo que está dentro y fuera de nuestro cuerpo. Este límite
del ego no es fijo, pero si tomará esta característica y además es rígido se
convierte en un carácter (en una armadura) El límite del ego además puede tener
dos fenómenos: la identificación y alienación. La identificación se consigue a
través de la comparación entre la experiencia aquí y allá y se consigue con este
proceso que el "yo" sea más precioso que lo otro. Es decir, dentro de los límites
del ego hay amor, cooperación y cohesión. Y fuera de él sospecha, extrañamiento
y falta de familiaridad. ¿Qué debe suceder para traspasar estos límites del ego?
Para movilizarse desde fuera hacia el interior del límite del ego debe existir
Contacto, al tocar nos ponemos en contacto con aquello que deseamos, porque
extendemos nuestra frontera, pero si somos rígidos no nos podemos mover y
permanecemos ahí estancados.
La vida la concibe Perls como una serie de Gestalt inconclusas o incompletas. La

Gestalt es un proceso vivencial en su totalidad que no puede dividirse como el
agua (H 2 0) pues se convertiría en otra cosa. Las filosofías que abarcan el
estudio de la vida de un ser típico son:
A) Sobre-ismo: que se centra solamente en hablar "sobre" y "acerca de" sin

comprenderlas y sentirlas de verdad.
B) Debe-ismo Moralismo: "Deberías ser así" "deberías tratar de cambiar" sin

considerar el aguante del individuo ante tantas ordenes
C) Existencialismo: Busca desprenderse de los conceptos y trabajar con el

"darse cuenta" en la fenomenología. El problema es que los existencialistas
actuales toman apoyo de otras fuentes y por lo tanto utilizan conceptos.
La lucha que plantea todo individuo es la autorregulación o la regulación externa,

en el fondo a quien seguir "al perro de arriba" o al "perro de abajo" Si se busca
llenar las tendencias perfeccionistas del perro de arriba el resultado puede ser una
crisis nerviosa o una fuga a la psicosis. El auto mejoramiento se conseguirá
logrando una clara división entre ambos mediante el y reconciliación y el escuchar.
Ganancia final y Medio mediante los cuales: El primer concepto se representa por
la necesidad. El segundo término es la elección libre de los medios a utilizar para
dicha satisfacción. Ejemplo mi ganancia final es enviar una carta y el medio
mediante los cuales puede ser en avión, barco, bus etc.
CHARLA DOS
La palabra neurosis debería reemplazarse por trastorno del crecimiento y ante ello
Perls se pregunta ¿Qué nos impide crecer? ¿Qué nos impide avanzar? Para él
madurar es pasar del soporte ambiental al auto soporté, es decir, poder valernos
en el medio e interactuar en él con nuestros propios recursos.
Perls habla de la maduración como un proceso en el que se aprende a través del

descubrimiento, no a través de la repetición ni de acumular conceptos sino a
través del impasse. Este concepto es crucial en el proceso de crecimiento, pues
es "la situación en que el apoyo ambiental o el soporte interno obsoleto ya no llega
más y el auto soporté no se ha logrado aún.
La palabra angustia surge de la brecha existente entre el aquí y el ahora y el
después, es decir cada vez que nos preocupamos "de lo que fue" y " de lo que
será" experimentamos angustia.
Para Perls la angustia por el futuro no es más que pánico de escena, pues el
futuro aún no existe, no es definido y es una ilusión. Uno se llena de
expectaciones catastróficas y anastróficas. En el pasado llenamos las brechas con
el futuro tratando de asegurar nuestra experiencia y rigidizando aún más nuestro
comportamiento para evitar experiencias desagradables del pasado. Si bien
reconoce que el mundo es muy cambiante eso es un factor vital para el "statu quo"
pero ello conlleva que la gente se vuelva más miedosa y despavorida.
La angustia se relaciona con un rol que debemos desempeñar y la expectativa que

tenemos de ello y cuestionar la función de este mismo.
Todo ser vivo tiene una implícita que cumple a cabalidad que es el actualizarse,
pues ese es su objetivo. Muchas veces el hombre no consigue esta meta por que
la sociedad le impone objetivos diferentes a los trazados por las personas
creándose así un conflicto básico. Este tema Perls trata de explicar una solución
por medio de la frustración " sin frustración no hay necesidad, no hay necesidad
para movilizar nuestros recursos y descubrir que tal vez somos capaces de hacer
algo por nosotros mismos. Para no frustrarse, lo que es una experiencia bastante
dolorosa, el niño aprende a manipular el ambiente. Lo grave de esto es que el niño
hace un erróneo uso de sus potencialidades pues en vez de encontrar con ellos
una solución busca un método, como la manipulación, que ayuda a formar un
carácter, una estructura rígida, que disminuye su futuro potencialidad y libertad de
interacción y respuesta ante el ambiente.
La línea del proceso de terapia Gestalt es que el paciente utilice al terapeuta,

como telón de proyecciones y espera de este exactamente lo que no puede
movilizar dentro de sí mismo. En este proceso se hace el descubrimiento bastante
peculiar que ninguno de nosotros es completo, que todos tenemos huecos en
nuestra personalidad. Estos vacíos son siempre visibles están siempre presentes
en la proyección que hace el paciente hacia el terapeuta. De modo que en primer
lugar el terapeuta le da la oportunidad de descubrir lo que necesita. Las partes
enajenadas que le faltan y que ha renunciado en bien del mundo. Entonces el
terapeuta debe dar la oportunidad, crear la situación en la cual la persona pueda
crecer. Y el medio es la frustración del paciente de tal modo que se vea forzado a
desarrollar su propio potencial. Aplicamos la suficiente destreza frustratoria del
paciente que se vea forzado a desarrollar su propio camino, descubra sus
posibilidades, y descubra que lo que espera del terapeuta, el mismo lo puede
hacer tan bien como el terapeuta, lo que en fondo se busca es que todas aquellas
partes desposeídas sean re-poseídas nuevamente.
La palabra neurosis debería reemplazarse por trastorno del crecimiento y ante ello
el autor se pregunta ¿Qué nos impide crecer? ¿Qué nos impide avanzar? Para él
madurar era pasar del soporte ambiental al auto soporté, es decir, poder valernos
en el medio e interactuar en él con nuestros propios recursos. Ahora bien, en la
práctica aparece lo llamado impasse concepto crucial en el proceso de
crecimiento, pues es "la situación en que el apoyo ambiental o el soporte interno
obsoleto ya no llega más y el auto soporté no se ha logrado aún" (páginas 40 y 41)
La mayoría de las personas vive con un 5% de su potencial y aquella que utiliza el
25% es un genio así que un 85% a 95% del potencial humano está perdido y no
está a nuestra disposición.
En el pasado llenamos las brechas con el futuro tratando de asegurar nuestra

experiencia y rigidizando aún más nuestro comportamiento para evitar
experiencias desagradables del pasado. Si bien reconoce que el mundo es muy
cambiante eso es un factor vital para el "statu quo" pero ello conlleva que la gente
se vuelva más miedosa y despavorida. La angustia no es tan profunda, más bien
se relaciona con un rol que debemos desempeñar y la expectativa que tenemos
de ello ¿Me resultará este rol?
Todo ser vivo tiene una implícita que cumple a cabalidad (salvo el hombre) que es
el actualizarse, pues ese es su objetivo. Muchas veces el hombre no consigue
esta meta por que la sociedad le impone objetivos diferentes a los trazados por las
personas creándose así un conflicto básico. Este tema Perls trata de explicar una
solución por medio de la frustración " sin frustración no hay necesidad, no hay
necesidad para movilizar nuestros recursos y descubrir que tal vez somos capaces
de hacer algo por nosotros mismos. Para no frustrarse, lo que es una experiencia
bastante dolorosa, el niño aprende a manipular el ambiente" (página 44) Lo grave
de esto es que el niño hace un erróneo uso de sus potencialidades pues en vez de
encontrar con ellos una solución busca un método (manipulación) que ayuda a
formar un carácter (estructura rígida) que disminuye su futuro potencialidad y
libertad de interacción y respuesta ante el ambiente.
Esbozo del proceso de terapia gestáltica: " El paciente me usa a mí, el terapeuta,
como telón de proyecciones y espera de mí exactamente lo que no puede
movilizar dentro de sí mismo. En este proceso hacemos el descubrimiento
bastante peculiar que ninguno de nosotros es completo, que todos tenemos hoyos
en nuestra personalidad. Estos vacíos son siempre visibles están siempre
presentes en la proyección que hace el paciente hacia el terapeuta. De modo que
en primer lugar el terapeuta le da la oportunidad de descubrir lo que necesita. Las
partes enajenadas que le faltan y que ha renunciado en bien del mundo. Entonces
el terapeuta debe dar la oportunidad, crear la situación en la cual la persona pueda
crecer. Y el medio es la frustración del paciente de tal modo que se vea forzado a
desarrollar su propio potencial.
CHARLA TRES
El pasado es pasado, sólo existe el aquí y ahora, empero cuando el pasado se
hace presente con súbita fuerza es porque en él existen Gestalt inconclusas. Para
esta terapia existen dos pilares: el ahora y el cómo. La pregunta cómo no apunta a
una causa pues las causas no están en el presente sino más bien en el pasado de
los sujetos, por tanto, el cómo nos coloca en contacto con nuestro aquí y ahora
¿cómo me siento? ¿cómo vivo lo que experimento? La angustia del pasado no es
una angustia por lo hecho, sino más bien angustia por el castigo que vendrá en el
futuro. La culpa es un resentimiento proyectado, es decir, cada vez que uno se
sienta culpable se debe descubrir que uno se siente resentido con lo cual
desaparecerá la culpa e intentarán que la otra persona se sienta culpable.

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SUEÑOS Y EXISTENCIA

AUTOR: FRITZ PERLS

TEMA: TERAPIA GUESTÁLTICA

Perls parece estar en contra de los terapeutas que motivan la utilización de

A) Sobre-ismo: que se centra solamente en hablar "sobre" y "acerca de"

B) Debe-ismo Moralismo: "Deberías ser así" "deberías tratar de cambiar"

C) Existencialismo: Busca desprenderse de los conceptos y trabajar con

Aquí se menciona que la lucha que plantea todo individuo es la autorregulación o

Para Perls la salud es sinónimo de equilibrio y coordinación de lo que somos y

En este contexto para el cambio se realizaría a través de este encuentro excepto

La vida la concibe Perls como una serie de Gestalt inconclusas o incompletas. La

A) Sobre-ismo: que se centra solamente en hablar "sobre" y "acerca de" sin

B) Debe-ismo Moralismo: "Deberías ser así" "deberías tratar de cambiar" sin

C) Existencialismo: Busca desprenderse de los conceptos y trabajar con el

La lucha que plantea todo individuo es la autorregulación o la regulación externa,

Perls habla de la maduración como un proceso en el que se aprende a través del

La angustia se relaciona con un rol que debemos desempeñar y la expectativa que

La línea del proceso de terapia Gestalt es que el paciente utilice al terapeuta,

En el pasado llenamos las brechas con el futuro tratando de asegurar nuestra

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