3° Sociales Cartilla Educativa
3° Sociales Cartilla Educativa
3° Sociales Cartilla Educativa
CIENCIAS
SOCIALES
HISTORIA DE LOS PUEBLOS Y CIVILIZACIONES
DEL MUNDO
CONSIGNAS DE TRABAJO
LECTURA
INVESTIGA
TRABAJA EN TU
CUADERNO
REALIZA LAS
ACTIVIDADES
VOCABULARIO
COMPLETAR
BUSCA
IFORMACIÓN
CÓDIGO QR
PARA
REFLEXIONAR
ACTIVIDAD DE
PRODUCCIÓN
ESPACIO GEOGRÁFICO DE LAS CULTURAS
ANDINAS Y ORIENTALES
LECTURA:
Las civilizaciones andinas fueron civilizaciones
“precolombinas” que surgieron en la zona occidental,
al periodo de tiempo anterior a la llegada de los
españoles, concretamente, a la llegada de Cristóbal
Colon. En el periodo precolombino de América,
habitaban el continente numerosos grupos humanos
de cazadores – recolectores, así como grupos
sedentarios alta mente desarrollada en agricultura,
con una escritura social compleja y una visión
espiritual muy propia.
Estos grupos tan desarrollados forman de las llamadas
altas culturas, ya que produjeron la mayor parte del
arte precolombino.
Esas altas culturas precolombinas se desarrollaron
principalmente en tres áreas de américa (ver mapa):
-Área mesoamericana - Área circuncaribe - Área
andina
GUARANÍES MOXOS
ACTIVIDADES
OBSERVA EL MAPA Y ESCRIBE EL NOMBRE DE LOS DEPARTAMENTOS
DONDE SE ENCUENTRAN LAS CULTURAS ANDINAS Y DEL ORIENTE
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CUESTIONARIO
I. ANALIZA ANTES DE RESPONDER LAS CUESTIONANTES EN TU CUADERNO
DESCRIPCIÓN
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HISTORIA Y ORGANIZACIÓN ECONÓMICA, SOCIAL Y
POLITICA DE LAS PRIMERAS CULTURAS DE TIERRAS
ALTAS (ANDINAS) I
° VISCACHANI,
° CHIRIPA,
° WANKARANI
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS
•Responde las siguientes preguntas problematizadoras
V
RESUELVE EL I
CRUCIGRAMA
S
C
A
W
A
N
K
A
C
H
I
R
I
G
R
A
M
A
HISTORIA Y ORGANIZACIÓN ECONÓMICA, SOCIAL Y
POLITICA DE LAS PRIMERAS CULTURAS DE TIERRAS
ALTAS (ANDINAS) II
° WARI,
° URUS-CHIPAYAS,
° LA CULTURA MOLLO Y SU TECNOLOGIA HIDRAULICA,
° LOS SEÑORIOS AYMARAS
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS
•Responde las siguientes preguntas problematizadoras
______________________________
¿Qué culturas
precolombinas conoces?
______________________________
Historia
ACTIVIDADES PARA EL CUADERNO
Los reinos aymaras tuvieron una especie de gobierno
conformado por los reinos colla, lupacaca y pacaje. Estos se •Realiza el resumen de los Señorios
encargaban de gobernar a los reinos y señoríos más pequeños Aymaras
o más débiles, entre los cuales se encuentran: Canas, Uros,
Ubinas, Collaguas, Canchis, entre otros. •Elabora un esquema de llaves de
Sin embargo estuvieron en constantes disputas por los los Señorios Aymaras
territorios. Por eso es que se dice que ellos no lograron una •Dibuja los mapas de la Ubicación
unidad geopolítica consistente. de los Señprios Aymaras , de la
Cultura Mollo y la Cultura Uru-
Chipaya
VALORA:
Responde las siguientes preguntas según tu criterio
LECTURA:
Los indígenas de las tierras del Abya Yala se creían hijos de la
tierra. Los vínculos que mantenían la unidad del ayllu estaban
estrechamente ligadas a la tierra en la que habitaban, Para
los indígenas, la tierra es la fuente de vida, un regalo del
creador que nutre, sustenta y enseña. Aunque
los indígenas varían mucho en sus costumbres cultura e
impacto sobre la tierra, todos consideran a la Tierra como su
madre y la veneran como tal. “La madre Tierra” la “Pacha
Mama” es el centro del universo, el corazón de su cultura, el
origen de su identidad como pueblo. Ella los conecta con su
pasado (como el hogar de sus ancestros), con el presente (como
proveedora de sus necesidades materiales) y con el futuro
(como el legado que guardan para sus hijos y nietos). Así es
como lo indígena conlleva un sentido de pertenencia a un lugar.
Es por esa razón que debes tener en cuenta la relación extrema de lo pueblos andinos con la
tierra, a partir de la pequeña lectura debes responder las siguientes preguntas desde tu
percepción analítica y reflexiva.
¿Crees que los indígenas de las tierras del Abya Yala consideran a la tierra como un ser vivo?
¿Por qué?
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¿Consideras que los indígenas del Abya Yala defienden y protegen sus tierras y posesiones
territoriales porque aún se tiene ese vínculo milenario con la madre tierra? ¿Por qué?
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¿Crees que aun hoy en nuestros días en la población indígena existe un sentimiento de arraigo al
control y posesión de la tierra y sus recursos? ¿Por qué?
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DECRETOS DE MELGAREJO Y LA PROBLEMÁTICA DE TIERRAS COMUNITARIAS
ANTECEDENTES
Durante y después de la conquista de los españoles la propiedad de las tierras comunitarias de
los indígenas fueron usurpadas por los conquistadores, rompiendo así el vínculo entre el
hombre y la tierra, indicándose así un proceso de reivindicación conocida como “la
problemática de la tierra”, cuando se formaron los Estados modernos del continente
americano la problemática de la tierra seguía siendo un asunto que se venía arrastrando
desde la conquista, así pues durante la presidencia de Mariano Melgarejo se dio un proceso
de despojo masivo de indígenas de sus tierras comunitarias iniciándose así un proceso
neocolonial de atropello contra los pueblos indígenas Bolivia.
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Usando un celular y un decodificador de códigos QR
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puedes buscar la información usando este código QR
Desde tu percepción analítica y reflexiva ¿Cómo consideras este acontecimiento contra los
pueblos indígenas?
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PARA TRABAJAR EN EL CUADERNO
A par A partir de las lecturas y las respuestas a las preguntas establecidas en esta cartilla de
trabajo; debes estructurar el contenido teórico sobre el tema en tu cuaderno en limpio el cual
debe estar estructurado bajo los siguientes títulos y subtítulos:
PARA REFLEXIONAR
To t Tomando en cuenta la imagen reflexiona
sobre los siguientes aspectos:
• La ambición de intereses capitalistas en la
posesión de la tierra
• La situación de vida en la cual se encuentran
los indígenas y la constante defensa y
reivindicación de sus territorios y recursos
• Los gobiernos corruptos que no toman en
cuenta el habitad y territorio milenario de los
pueblos.
APRENDE JUGANDO
RESUELVE EL SIGUIENTE CRUCIGRAMA
I
N
C
A
G
R
A
M
A
AYUDA A TU
MEMORIA
VALORA
• ¿Qué opinas sobre la desaparición del imperio inca en 1535? ¿Por qué?
• ¿Debemos conservar aun todo lo que nos dejaron los Incas? ¿Por qué?
ESTADOS PREHISPANICOS
LA CULTURA AYMARA
PALABRAS QUE DEBES CONOCER PARA ENTENDER EL TEMA:
Meseta – Precolombino – Señorío – Apogeo – esencia – Fajamiento –
VOCABULARIO Ancestral – Ecológica – Horticultura – Deshidratación – Teología
La leyenda sobre el origen de la quinua es un relato de la cultura Aymara, así como muchas de las
culturas prehispánicas del Abya Yala, existen un sinfín de relatos, mitos y leyendas de las culturas
prehispánicas en la cual se puede percibir parte de su visión de su mundo, de su cultura y
cosmovisión. Es por esta razin que a partir de la lectura “el origen de la quinua” trataremos de
entender parte de la cosmovisión Aymara.
LECTURA
EL ORIGEN Y LA HISTORIA DEL PUEBLO AYMARA
ORIGEN
El pueblo Aymara tiene sus orígenes en los Señoríos Aymara (1200 – 1400 d.c.) que comienzan a
aparecer con el decaimiento de Tiwanaku (1000 – 1100 d.c.). Sin embargo podemos remontarnos
aún más atrás, a la cultura Wari (500 – 1000 d.c.) quienes hablaban un proto aymara. Estos
Señoríos Aymara se fueron extendiendo por los Andes ampliando su radio de influencia. No
respondían a un poder político centralizado, lo que explica los permanentes conflictos que entre
ellos existían.
AUGE
Cerca del año 1450, en plena expansión de los Aymara, comienza a gestarse el Tawantinsuyu
(Inca), que termina incorporándolos a su organización estatal. El Tawantisuyu estaba conformado
por cuatro regiones o Suyu. Hacia el noreste estaba la zona del Antisuyu, hacia el sureste se
encontraba el Collasuyu, hacia el noroeste el Chinchaysuyu, mientras que al suroeste se
encontraba el Contisuyu. Es durante el Tawantisuyu cuando la cultura andina de la cual forma
parte el pueblo Aymara tiene su apogeo y expansión, extendiendo su influencia desde Ecuador,
por el norte, hasta la zona central de Chile por el sur.
DECADENCIA
Los Aymaras al ser incluidos al imperio Inca no perdieron su esencia, es mas se dice que a pesar
de ser anexados a los dominios incas, estos siempre fueron rebeldes y deafiantes ante los
quechuas (Incas), Con la llegada de los invasores europeos en 1532 encabezados por Francisco
Pizarro durante el reinado del Inca Atahualpa, comienza el decaimiento de la cultura Aymara. Los
Aymara que habitaban en el territorio del Tawantinsuyu, poco a poco se fueron retirando de las
zonas costeras para concentrarse en las regiones precordilleranas y altiplánicas, debido a la
presión que ejerció la población española, que ocupó las zonas más bajas de la región,
especialmente los valles y zonas templadas. La población indígena se mantuvo entre la cordillera
y el altiplano, es en esa área donde se desarrolla un fajamiento lingüístico y cutulral entre
Aymaras y Quechuas.
Economía
La economía aymara se basa en dos principios ancestrales:
complementariedad y reciprocidad, con el aprovechamiento y
complementación de recursos de diferentes y distantes pisos
ecológicos. En ella se enmarcan actividades económicas
tradicionales como la agricultura y la horticultura, así también la
ganadería extensiva de camélidos - llamas y alpacas - y corderos en
la puna y altiplano. Es importante señalar que todas las actividades
económicas tradicionales están ligadas a una dimensión simbólica
y, por ende, a rituales de producción al interior de un modelo de
cosmovisión donde la vida es un equilibrio armónico pero frágil.
Organización Política
A nivel sociopolítico existe una clara bipartición entre el sector
agrícola y el pastoril, la organización social tradicional cobra relevancia
y es protagonizada por los pueblos del altiplano y la sierra. Las
autoridades duran un tiempo limitado, uno, dos o tres años. Su cargo
es sacrificado pero implica prestigio y estima. Solo acceden a ellos
matrimonios, pues los solteros están impedidos de asumirlos. Los
títulos son: dos parejas de kurakas, cuatro de mayordomos y cuatro
de alféreces, además de él o los “encargados de aguas”.
Organización Social
El pueblo aymara se compone de diferentes particularidades
culturales, distinguibles lingüística y socialmente. Su modelo de
organización social se corresponde al de la organización del espacio y
el territorio, si bien éste ha ido mutando al adoptar principios
teológicos, ideológicos y organizativos occidentales. Este modelo
organizativo rebasa las fronteras políticas actuales para reconocerse
en torno a la marka o territorio donde se desenvuelve.
La creencia religiosa Aymara es politeísta, creyendo así en elementos
y fenómenos de la naturaleza como seres divinos y espirituales.
LECTURA Tal vez te diste cuenta que en nuestro país existe una gran diversidad en cuanto
a la cultura y rasgos físicos, se podría decir que la diversidad de nuestro país es muy variada.
Estos grupos culturales en nuestro país se interrelacionan formando así un gran intercambio de
cultura y tradición.
Muchos países del mundo consideran la diversidad cultural parte del patrimonio común de la
humanidad. El concepto de la interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más
culturas de un modo horizontal y sinérgico.
Esas diferencias culturales son propios de los indígenas originarios de nuestro país desde épocas
prehispánicas, a la llegada de los españoles estos grupos culturales fueron relegados a etnias; por
las cuales fueron tratados como grupos de salvajes, ahora sabemos que estas culturas son
civilizaciones que cuentan con un sistema único de organización política, económica y social es por
eso que la Constitución Política del Estado las a categorizado como naciones. En Bolivia existen 36
diferentes naciones o pueblos indígenas originarios y campesinos, la vestimenta, costumbres,
tradiciones, ritos, bailes, ritmos, etc. varía de acuerdo a la zona geográfica del país. En cada región
existen culturas vivas de diversos pueblos o naciones.
LAS 36 NACIONES INDÍGENA ORIGINARIAS CAMPESINAS Y COMUNIDAD AFROBOLIVIANA DEL
ESTADO PLURUNACIONAL DE BOLIVIA
AFROBOLIVIANO ARAONA
Población: 22 mil habitantes Población: 90 a 160 habitantes
Ecorregión: amazónica (subtropical) Ecorregión: amazónica
Departamento: La Paz Departamento: La Paz
Provincias: Nor Yungas y Sud Yungas Provincia: Iturralde
Familia lingüística: Castellano Familia lingüística: Tacana
Actividad principal: agricultura Actividades principales: recolección, caza y pesca
Productos: coca, yuca, frutas y arroz Productos: castaña, caucho, frutas
AYOREO AYMARA
Población: 1.236 habitantes Población: 2.098.317 habitantes
Ecorregión: amazónica Ecoregión: andina
Departamento: Santa Cruz Departamentos: La Paz, Oruro y Potosí
Provincias: Germán Busch y Chiquitos Provincias, municipios y comunidades: varios
Familia lingüística: Zamuco Familia lingüistica: aymara
Actividades principales: agricultura y recolección Actividades principales: agricultura, ganadería,
Productos: maíz, arroz, yuca y frutas minería, comercio, pesca.
BAURÉ CANICHANA
Población: 976 habitantes Población: 420 habitantes
Ecorregión: amazónica Ecorregión: amazónica
Departamento: Beni Departamento: Beni
Provincia: Itenez y Mamoré Provincia: Cercado
Familia lingüística: Arawak Familia lingüística: no clasificada
Actividades principales: agricultura – recolección Actividad principal: agricultura
Productos: chivé y chocolate Productos: arroz, maíz, fríjol y yuca
CAVINEÑO CAYUBABA
Población: 1677 habitantes Población: 645 habitantes
Ecorregión: amazónica Ecorregión: amazónica
Departamentos: Beni y Pando Departamento: Beni
Provincias: Vaca Diez y Ballivián, Madre de Dios y Provincia: Yacuma
Manuripi Familia lingüística: Cayubaba
Familia lingüística: Tacana Actividad principal: agricultura y ganadería
Actividades: recolección, agricultura y ganadería Productos: arroz, yuca, chivé, maíz, plátano, fríjol
GUARANI GUARAYO
Población: 133.393 habitantes Población: 9.863 habitantes
Ecoregión: chaqueña Ecoregión: Chaco-Oriente
Departamento: Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija Departamento: Santa Cruz
Provincias: Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, Provincia: Guarayos
O´Connor y Gran Chaco Municipios: Ascensión de Guarayos, Urubichá,
Familia lingüística: Tupi guaraní San Javier
Actividad principal: agricultura Familia lingüística: Tupi guaraní
GUARASU´WE ITONAMA
Población: 31 habitantes Población: 2.940 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamentos: Santa Cruz y Beni Departamento: Beni
Provincias: Ñuflo de Chavez e Itenez Provincia: Itenez y Mamoré
Municipios: Concepción y Magdalena Municipios: Magdalena, San Ramón y San Joaquín
Productos: animales de monte, pescados y frutos Actividad principal: agricultura
Vías de acceso: terrestre y fluvial Productos: maíz, arroz, yuca, plátano
JOAQUINIANO LECO
Población: 3.145 habitantes Población: 2.763 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamento: Beni Departamento: La Paz
Provincia: Mamoré Provincias: Larecaja y Franz Tamayo
Municipios: San Joaquín, San Ramón y P. Siles Municipios: Guanay y Apolo
Familia lingüística: Arawak Familia lingüística: Leco o Lapa Lapa
Actividad principal: agricultura Actividades principales: ganadería y agricultura
MACHINERI MAROPA
Población: 155 habitantes Población: 4.498 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamento: Pando Departamento: Beni
Provincia: Nicolás Suárez Provincia: Ballivián
Municipio: Bolpebra Municipio: Reyes y Santa Rosa
Familia lingüística: Arawak Familia lingüística: Tacana
Actividades principales: agricultura, caza y pesca Actividades principales: ganadería y agricultura.
MORÉ MOSETÉN
Población: 101 habitantes Población: 1.601 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamento: Beni Departamentos: La Paz y Beni
Provincia: Mamoré Provincias: Sud Yungas y Ballivián
Municipio: Puerto Siles Municipios: San Borja y Palos Blancos
Familia lingüística: Chapacura Actividad principal: agricultura
Actividad principal: agricultura Productos: arroz, maíz, yuca, plátano,etc.
MOVIMA MOJEÑO
Población: 10.152 habitantes Población: 76.073 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamento: Beni Departamento: Beni
Provincia: Yacuma Provincias: Cercado, Moxos, Marbán y Ballivián
Familia lingüística: aislada Familia lingüística: Arawak
Actividad principal: agricultura. Actividad principal: agricultura
NAHUA PACAHUARA
Población: no se logró determinar los habitantes Población: 25 a 46 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: amazónica
Departamento: Pando Departamentos: Beni y Pando
Provincia: Manuripi Provincias: Vaca Diez y Manuripi
Familia lingüística: Nahua Municipio: Riberalta
Actividades principales: recolección, caza y pesca Familia lingüística: Pano
Vías de acceso: terrestre Actividades principales: recolección y agricultura
QUECHUA SIRIONÓ
Población: 2.556.277 habitantes Población: 308 habitantes
Ecoregión: andina Ecoregión: amazónica
Departamentos: Chuquisaca, Cochabamba, Potosí, Departamento: Beni
Oruro, La Paz y Tarija Provincias: Cercado e Iténez
Familia lingüistica: quechua Municipio: San Javier
Actividad principal: agricultura Familia lingüística: Tupi guaraní
Actividades principales: caza, pesca.
TACANA TAPIÉTE
Población: 7.056 habitantes Población: 63 habitantes
Ecoregión: amazónica Ecoregión: chaqueña
Departamentos: La Paz y Beni Departamento: Tarija
Provincias: Iturralde, Ballivián y Vaca Diez Provincia: Gran Chaco
Familia lingüística: Tacana. Municipio: Villamontes
Actividad principal: agricultura Familia lingüística: Tupi guaraní
Productos: arroz, yuca, plátano, cítricos Actividades principales: agricultura y pesca
TOROMONA URU
Población: se desconoce Población: 2.383 habitantes
Ecoregión: amazónica Departamentos: La Paz y Oruro
Departamento: La Paz Provincias: Ingavi, Atahuallpa, Cercado, Poopó,
Provincia: Iturralde Abaroa, Sebastián Pagador y Ladislao Cabrera
Municipio: Tacana Familia lingüistica: Uru
Actividades principales: recolección, caza y pesca Actividades: agricultura, venta de su fuerza de
Vías de acceso: no se tienen mayores datos. trabajo, cría de animales domésticos y artesanía
WEENHAYEK YAMINAHUA
Población: 2.020 habitantes Población: 188 habitantes
Departamento: Tarija Departamento: Pando
Provincias: Gran Chaco y Yacuiba Provincia: Nicolás Suárez
Municipios: Villamontes y Yacuiba Municipio: Bolpebra
Familia lingüística: Weenahayek Familia lingüistica: Pano
Actividades principales: pesca, recolección y Actividades principales: recolección, caza y pesca
artesanía Vías de acceso: fluvial y terrestre
YUQUI YURACARÉ
Población: 220 habitantes Población: 2.755 habitantes
Ecoregión: amazónica Departamentos: Cochabamba y Beni
Departamento: Cochabamba Provincias: Chapare, Carrasco y Moxos
Provincia: Carrrasco Municipios: Villa Tunari, Chimoré y Puerto
Municipio: Puerto Villarroel Villarroel
Familia lingüistica: Tupi guaraní Familia lingüistica: Yuracaré
Actividades: caza, pesca y artesanía. Actividad principal: agricultura
SUBTÍTULOS:
- ¿Qué son las
naciones indígenas originarios
y afrobolivianas de
Bolivia?
- Lista de las 36
naciones indígena originarias
- Categorización por
regiones (andina,
valles, amazónica y
chaqueña.
Desde tu reflexión personal, ¿crees que estas naciones están perdiendo su identidad
cultura?¿cuales crees que son los motivos?
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A partir de los significados de las palabras del vocabulario, realiza una diferenciación de
las palabras Estado, nación, plurinacional y etnia.
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VOCABULARIO: DESCENDIENTE-CIVILIZACIÓN-ASTRO-SAGRADO-
AGRICOLA- CULTIVAR-INFLUENCIA-NÓMADA-MESOAMERICA
Revisa el video
ingresando al
URL o desde tu
celular al
Código QR
https://www.youtube.com/watch
?v=3k8U31FE5Wo
CULTURA OLMECA
• La cultura Olmeca fue una civilización precolombina que habitaría en la zona centro sur de
México (entre Veracruz y Tabasco). Las referencias indican que esta civilización existió entre
los años 1200 a.C y 400 a.C. Además, son muchos los historiadores los que se refieren a ella
como la madre de todas las culturas.
• El concepto de Olmeca se puede traducir en nuestro idioma como gente del país de hule
(Goma).
• Estas son sus principales características de la cultura Olmeca:
-Esta cultura era religiosa y politeísta (creían en varios dioses). Sus dioses eran principalmente
agrícolas y representaban a los astros. Además, pensaban que algunos animales eran sagrados,
como el jaguar, los sapos o los caimanes.
-La economía era agrícola, con intercambios constantes entre los vecinos. Incluso hasta se piensa
que llegaron a cultivar abejas para obtener miel.
-Se cree que vestían con ropas ligeras debido al clima caluroso del lugar.
-Se han encontrado 17 cabezas de barro y piedra de la cultura Olmeca, además del primer
calendario astral.
-La mejor etapa de esta civilización fue la Etapa Olmeca I (1500-1200 a.C) y su decadencia
empezaría a partir del año 400 a.C.
Investiga sobre
la escritura de
los Toltecas y
sobre su
lengua natal
COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO COMPARATIVO
ASPECTOS CULTURA OLMECA CULTURA TOLTECA
UBICACIÓN GEOGRAFICA
UBICACIÓN TEMPORAL
RELIGION
DIOSES PRINCIPALES
ARQUITECTURA
ECONOMIA
CUESTIONARIO
Responde el siguiente cuestionario CURIOSIDAD OLMECA
1. ¿Cómo se refieren los historiadores a la Cultura
Olmeca?
2. ¿Qué animales eran sagrados para los Olmecas?
3. ¿Qué cultivaban los Toltecas?
4. ¿A qué dioses adoraban los Toltecas?
APRENDE JUGANDO
SOPA CULTURAL
Busca las palabras de la derecha
AYUDA A TU MEMORIA VALORA
Lectura:
Durante el periodo clásico floreció en los bosques tropicales de Mesoamérica una de las culturas
más asombrosas de la historia de la humanidad: la cultura maya.
La sociedad de la cultura maya presenta rasgos peculiares que la hacen diferente de las otras
sociedades mesoamericanas. Estos elementos distintivos son: el empleo de una escritura
jeroglífica compuesta por más de 700 signos; el uso de la bóveda falsa en arquitectura; el desarrollo
de una escultura monumental de carácter religioso que asocia la estela y el altar; y , un sistema
para medir el tiempo que parte de una fecha concreta.
Así definida, la sub área cultura maya comprende el territorio de los actuales Estados mexicanos de
Yucatán, Campeche y Quintana Roo, parte de los de Tabasco y Chiapas, los Departamentos
guatemaltecos de Petén e Izabal, el noroeste de Honduras, y Belice. En total unos 280.000 km
cuadrados. El Mayab o País de los mayas se divide en tres zonas ecológicas: la península del Yucatán,
la zona central del Petén y las Tierras Altas de Chiapas y Guatemala. De las tres, la más problemática
para el progreso humano es la central, ya que la abundancia de lluvias, ríos y pantanos crea un
denso bosque de tipo tropical. Paradójicamente, fue en este difícil hábitat donde la cultura maya
alcanzó su mayor esplendor.
HISTORIACONOCIMIENTOS
DE LA CULTURA MAYA
Desde el punto de vista temporal, la larga historia de la cultura maya se inicia en el Formativo y se
extiende hasta la Conquista española. Abarca, por lo tanto, unos 2.600 años, separados en tres
períodos: Formativo, entre el siglo X a. C. y el siglo III d. C.; Clásico (siglos III al X d. C.); y Posclásico, de la
décima centuria a la Conquista.
En la etapa formati va , pequeñas comunidades La res tauraci ón de la paz social abrió una nueva fase
procedentes del alti plano gua temal teco se asenta ron his tóri ca : el Clásico Tardío (600-900 d. C.),
en el Petén, fundando pequeños poblados que ca racteri zado por una explosión cul tural i mpulsada
recibieron pocos si glos antes de la Era Cristiana las por los gobernantes de las gra ndes ciudades -estado
influencias de Izapa, una cul tura de ori gen ol meca del período (Tikal , Palenque, Copán, Qui ri guá ,
situada en la costa pacífi ca de Gua temala . Ya xchilán, Bona mpak o Piedras Negras). La his toria de
A pa rti r del año 300 d. C. a parecen los grandes centros es tas localidades se conoce a grandes rasgos gra cias al
ceremoniales ca ra cterísti cos de la cul tura ma ya : Tikal , des cifra miento pa rcial de la escri tura jeroglífi ca de la
Ua xa ctún, Naraqjo, Na kún y Ya xhá . cul tura ma ya . As í, por ejemplo, sabemos que 18 Jog,
Un fa ctor que, sin duda , contribuyó de manera soberano de Copán, fue derrotado por Ca uac Caan de
decisi va al creci miento de las ciudades de la cultura Qui ri guá , y que el persona je enterra do bajo el Templ o
ma ya fue la presencia de una poderosa colonia de las Ins cripciones de Palenque se llamaba Pa cal .
teotihuacana en Ka minaljuyú, en los altos de A lo largo de los siglos IX y X se produjo una gra vísima
Guatemala. La progresi va desapari ción del poder de crisis que finalizó con el hundimiento total de la
Teotihuacán en la región creó una gra ve crisis pol íti ca cul tura ma ya . Las ra zones de es te colapso se
que s e prolongó del 534 a l 593 d. C. des conocen, pero sus consecuencias no encierra n
mis terio alguno: las ciudades , mani festa ción ma terial
del poder de los reyes-di oses, se abandona ron y la
poblaci ón vol vió al sistema políti co i gualita rio de los
pri meros ti empos del Formativo.
PERIODO POSCLÁSICO
El colapso a fectó menos a los diminutos Es tados de la península del Yuca tán, una zona ma rgi nal dura nte el
período Clásico que se convi rtió en la heredera de la refinada cul tura de las tierras centrales. La historia de
l os mayas yucatecos se extiende a lo largo del período Posclásico y puede dividirse en tres fases.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD SOCIOECONÓMICA DE LA CULTURA MAYA
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
CALENDARIO
Los may as poseían dos calendarios: el tzolkin o ritual y el haab o
solar. El primero constaba de 260 días div ididos en 13 meses de 20
días, y se utilizaba para predecir el f uturo de las personas. El segundo
tenía 18 meses o tunes de 20 días, lo cual daba un período de 360
días, más cinco días aciagos. Combinando ambos calendarios se
obtenía un ciclo de 52 años llama do por los may as cuenta corta.
Además de este sistema, idéntico al empleado por los aztecas, los
may as desarrollaron otro de may or complejidad, denominado Serie
inicial o cuenta larga, que permitía contar el tiempo transcurrido desde
la creación del mundo que, según ellos, tuv o lugar en el año 320 a. C.
Para ello, contabili zaban los d ías mediante unas u nidades temporal es
y según su sistema de numeración.
ESCRITURA
El tercer gran logro de los mayas fue la escritura, compuesta por más de 700 signos que aparece en piedra, en códices (tiras de
fibra de maguey plegadas en forma de biombo) y en la superficie de algunos vasos cerámicos. Esta grafía, aún no descifrada del
todo, es en parte fonética y en parte ideográfica.
En el terreno de las artes, los mayas aportaron un genial concepto a la arquitectura: la bóveda falsa, construida por
aproximación de enormes losas inclinadas. También destacaron en la escultura, como ponen de manifiesto las hermosas estelas
de Piedras Negras y Tikal, y en la pintura, aunque, desgraciadamente, sólo se conservan vestigios que asombran por la
sobriedad de la línea y la seguridad del trazo.
ACTIVIDAD DE PRODUCCIÓN
NOMBRE FUNCIÓN
QUETZALCÓATL DIOS PRINCIPAL
SEÑOR DE CIELO Y DE LA
TEZCATLIPOCA
TIERRA
TLÁLOC DIOS DE LA LLUVIA
DIOS DE LA GUERRA Y EL
HUITZILOPOCHTLI
SOL
DIOSADE LA VEETACIÓN Y
CHICOMECOATL
FERTILIDAD
DIOS DEL MÁIZ Y DE LA
CINTÉOTL
BEBIDAS
XOLOTL DIOS DEL OCASO
Organización política
Organización social
La organización política de los aztecas estaba basada
Los aztecas se organizaban en
en el poderío de la nobleza, y dentro de él se
comunidades llamadas calpullis, «casas de
encontraban los siguientes rangos políticos:
gran tamaño», las cuales estaban
• Emperador o Huey Tlatoani: monarca de la
socialmente estructuradas de la siguiente
organización política quien decidía sobre la
manera:
religión, el ejército, el comercio y la sociedad. Se
• Huey Tlatoani: emperador y rey.
encargaba de designar a todos los gobernantes e
• Cihuacóatl: consejero principal del rey.
impulsaba las guerras por conquista de territorios.
• Tlatocan: consejo supremo en el que
• Consejo supremo o Tlatocán: miembros de la
participaban las máximas autoridades
burocracia azteca que tomaban decisiones
de la comunidad, delegado por el rey.
apoyados por el emperador.
• Pipiltin: nobles y sacerdotes.
• Jefe de sacerdotes o Cihuacóatl: persona de
• Pochtecas: comerciantes y mercaderes
confianza del emperador, ante la ausencia de
del pueblo, grupo de otras culturas.
este, cubría sus funciones.
• Macehualtin: agricultores y artesanos,
• Tlacochcálcatl: aquellos encargados del ejército.
gente popular.
• Huitzncahuatlailótlac y Tizociahuácarl: jueces del
• Tlacotin: individuos marginados,
gobierno encargados de la justicia.
aquellos esclavos por delito o deudas, y
• Gobernantes: aquellos encargados de gobernar
los Tlatlacotin, prisioneros, desterrados
las ciudades que pertenecían a la clase alta.
y condenados quienes conformaban la
• Fiscales tributarios o Tecuhtli: encargados de
clase social más baja.
llevar correctamente los asuntos impositivos y los
ARQUITECTURA DE LA CULTURA impuestos de los territorios conquistados.
AZTECA • Calpullec: jefe de la calpulli
La arquitectura azteca comprende una COMPLETA EN LOS ESPACIOS VACIOS LA
parte esencial para conocer su cultura, ya ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD AZTECA
que allí es donde se ven reflejados sus
valores. Su arquitectura era monumental,
reflejaba poder, tenía un gran lazo con
la religión y consistía, principalmente, en
edificaciones simétricas que
denotaban orden.
Los aztecas innovaron la arquitectura al
utilizar nuevos materiales y estilos. Su
forma de edificar se caracterizaba por
el ingenio y la adaptación, por lo cual
contaban con lugares completamente
artísticos, cómodos y amplios que,
además, portaban un importante
significado para su cultura y religión
COSTUMBRES DE LA CULTURA AZTECA
1. ¿Cuáles son las características más importantes del modo de vida de los aztecas?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………........
2. ¿Por qué crees que los aztecas adoraban a los eventos de la naturaleza y los deificaban?
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
3. ¿Por qué crees que siendo un pueblo tan grande y próspero como eran los aztecas fueron
conquistados por los españoles?
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
4. ¿Qué crees que hubiera sucedido si los europeos no hubieran conquistado a los aztecas?
Expliquen su respuesta.
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
5. ¿Qué viene a tu mente cuando escucha la palabra:
AZTECA
REFERENCIA
Tal vez escuchaste hablar de las figuras de Nazca o alguna vez las viste y si no, puedes apreciarlas
en las imágenes, no son figuras hechas en piedra o arcilla; estas figuras son enormes trazados en el
desierto de Perú que solo se puede distinguir desde cientos de metros de altura. Estas figuras esta
lleno de misterios y teorías, así como la cultura Nazca que son los autores de estas figuras existen
otras culturas que están llena de misterios que nos pueden impresionar.
Ahora conoceremos las características de las culturas matrices del sur que habitaron hace miles de
años en la región sudamericana las cuales son:
LECTURA
CULTURA CARAL
La Civilización Caral se formó en el Área Norcentral del Perú, antes que en cualquier otro lugar de
los Andes y de América. El desarrollo de las poblaciones de esta área fue precoz en comparación
con otras que habitaban en el continente. Su datación solo es similar a los focos civilizatorios más
antiguos del Viejo Mundo entre 3000 y 2500 a. C. Caral es la ciudad más antigua del Perú el
nombre proviene del quechua que significa "pellejo para llevar barro, piedras” o "depósito,
especie de saco, donde se lleva barro, abono o tierra”
Características de la Cultura Caral
- Civilización más antigua de américa conocida hasta el momento.
- Grandes avances en la arquitectura y desarrollo técnico, construyeron una ciudad piramidal.
- Vivian de la agricultura bajo el rio Supe y desarrollaron importantes técnicas agrícolas.
- Su sociedad era teocrática - Eran politeístas, adoraban al Sol, la Luna y los elementos naturales
- Realizaban observaciones astronómicas para elaborar calendarios agrícolas.
Economía de la Cultura Caral
Esta civilización vivió de la agricultura, el cultivo del algodón, frijoles, la calabaza y la batata la cual
era intercambiada con otras poblaciones el la cual se intercambiaba con otros productos entre,
este sistema se llamó trueque.
Organización Social y política de los Caral
La civilización de Caral estaba gobernada por reglas estrictas de jerarquía y casta. Caral era una
ciudad-estado teocrática que puede considerarse como la cuna de la civilización andina y uno de
los fundamentos más antiguos de la civilización humana en el mundo.
El Fin de la civilización Caral
La desaparición de los carales fue por terremotos. Los residentes se acomodaban y llenaban las
grietas en los edificios dañados por los terremotos, pero una serie de terremotos más potentes
seguidos por los eventos climáticos inducidos causaron deterioro y el final de esta civilización
LECTURA
CULTURA NAZCA
¿Quiénes eran los nazcas?
Los nazcas fueron una civilización preincaica que existió entre el siglo I y VI en el sur de Perú, más
específicamente en los alrededores de Nazca y sus valles circundantes.
Ubicación geográfica de la cultura nazca
Los nazcas se encontraban en el sur del actual Perú, en una zona que comienza desde las costas
del océano Pacífico, provincia de Chincha, hasta Los Andes, Ayacucho.
Características de la cultura Nazca:
₋ La principal característica fueron los geoglifos, las grandes líneas en el desierto.
₋ Su cerámica era llena de colores y formas variadas.
₋ Su religión era politeísta creían en lo elementos de la naturaleza.
₋ Realizaban sacrificios humanos en guerras y ceremonias.
₋ Realizaban momificación principalmente en las mujeres.
Economía de la cultura nazca
La economía nazca se basaba en la agricultura, a pesar de que estaban ubicados en la zona más
desértica de Perú. Durante el verano aprovechaban el caudal de los ríos para regar los alimentos
que cultivaban, por medio de embalses y canales; los cultivos más comunes eran el maíz, frijol,
cacahuate, guayaba, calabaza, yuca, ají y algodón. Los nazcas también se dedicaron a la pesca, el
marisqueo al estar asentados muy cerca del mar, los pobladores aprovechaban su riqueza.
Organización política y social
La cultura nazca no tuvo un gobierno unificado ni una capital, sino que fue una agrupación de
señoríos locales. Estos señoríos ocupaban los valles, en cuyos extremos se hallaban los
asentamientos, pues el resto del territorio a lo largo de cada río estaba dedicado exclusivamente a
la agricultura. Los nazcas eran muy aficionados de la guerra.
Fin de la civilización Nazca
La deforestación acabó con los nazcas. La repentina desaparición de la antigua cultura nazca en
Perú, hace 1.500 años, pudo haber estado vinculada a la tala de sus bosques y el daño que
causaron a sus ecosistemas.
LAS LINEAS DE NAZCA
Al lado de los acueductos subterráneos, llaman también
la atención las enigmáticas figuras geométricas existentes
en las pampas de Nazca. Para trazar estas líneas los
antiguos pobladores de la Cultura Nazca se valieron de
diversos instrumentos; el tupu el cual era una plancha de
metal o madera colocada perpendicularmente a la Tierra
para proyectar la sombre del Sol y de la Luna, el teodolito
que era un tubo de madera o terracota del que pendían
una plomada para trazar el rumbo de las líneas; y el
cordel y el nivel de agua. Así representaron figuras de
animales, seres humanos, plantas y motivos geométricos.
LECTURA
CULTURA CHAVÍN
¿Quienes eran los chavines?
Los chavines fueron una civilización del antiguo Perú que se desarrolló entre los años 1200 y 200
a.C. Esta se asentó alrededor de los Andes centrales, cerca del sitio arqueológico Chavín de
Huántar, actual Perú.
Ubicación geográfica de la cultura Chavín
La cultura chavín proviene del norte del Perú, especialmente de los Andes, y se desarrolló en la
ciudad de Chavín Huántar, a 2 kilómetros de los ríos Hucheksa y Mosna, actual Perú.
Características de la cultura Chavín
₋ Perfeccionaron las técnicas para el desarrollo de esculturas en cerámica.
₋ Era gobernado por los sacerdotes, en nombre de los dioses.
₋ Sus esculturas eran líticas y religiosa sobresalen sus famosos monolitos y las cabezas clavas.
₋ Su Arquitectura era de tipo religioso.
₋ Su religión era politeísta, sus dioses adoptaban rasgos de animales.
Economía de los chavines
En cuanto a su economía, estos se basaban en la agricultura y ganadería, entre los principales
cultivos en los que se especializaban se encuentra el maní, ají, palta, pepino, tomate y maíz. En
cuanto a la ganadería, se basaban en el criado de alpacas, llamas y vicuñas.
Organización política social
La políticamente eran gobernados por los sacerdotes, en nombre de los dioses, su sociedad era
clasistas. Los grupos de poder eran los sacerdotes y los guerreros; el pueblo era la clase
trabajadora que pagaba los tributos a los sacerdotes y a los guerreros.
Fin de la civilización Chavín
La cultura chavín no desapareció totalmente, sino que hubo culturas de transición, que
conservaron sus elementos culturales, por lo que se le denomina "Chavinoides“.
LECTURA
CULTURA MOCHICA
¿Quiénes eran los mochicas?
La Cultura Mochica o Moche era una sociedad de América del Sur, con ciudades, templos, canales
y granjas ubicadas a lo largo de la costa árida en una estrecha franja entre el Océano Pacífico y la
Cordillera de los Andes del Perú. La cultura mochica surgieron en el Intermedio Temprano, entre
los años 100 y 800 d.C. desarrollándose en el norte del Perú.
Los Moche son quizás mejor conocidos por su arte cerámico: sus ollas son de tamaño natural
retrato de cabezas de los individuos (huacos retratos) y las representaciones tridimensionales de
animales y personas. Muchas de estas ollas fueron saqueadas hace mucho tiempo de los sitios de
Moche, que se pueden encontrar en museos de todo el mundo.
LECTURA
Características de la cultura Mochica
₋ Eran politeístas su Dios principal era Aia Paec (El Degollador)
₋ Llegaron a tener un importante desarrollo en la cerámica.
₋ En la arquitectura usaron ladrillos o adobe como era conocido.
₋ Realizaban sacrificios humanos para sus Dioses.
Ubicación geográfica de los mochicas
La cultura Mochica se estableció en la costa norte, entre los valles de Lambayeque y Huarmey.
Tenía como centro cultural el valle de Moche y Virú cerca de Trujillo .
Economía de los mochicas
Practicaban la pesca en balsas de Totora, también demostraron gran técnica en la agricultura por
el uso de canales de irrigación para el cultivo de alimentos como la yuca, pepino, maíz, lúcuma,
calabaza etc. de la misma forma en la ganadería en el cual domesticaban auquénidos.
Organización política y social
Tenía una organización social teocrática, administrativamente el territorio de la cultura Mochica
fue dividido en al menos dos grandes regiones las cuales interactuaban una con la otra. Al igual
que en otras culturas, la administración política, el culto y la religión estaban vinculados
fuertemente, al grado de cada gobernador era también de un sacerdote o una autoridad religiosa.
Fin de la civilización Mochica
La sofisticada y rica cultura conoció un final repentino. Una serie de cataclismos naturales,
provocados por un drástico cambio climático, afectaron a la zona costera donde la
sociedad mochica se había desarrollado y contribuyeron a su desaparición
LECTURA
LA CULTURA CHIBCHA
¿Quiénes eran los chibchas?
Las Tribus de la Cultura Chibcha eran pueblos amerindios precolombinos que habitaban en los
altibajos de la Cordillera Oriental de Colombia, eran también llamados músicas.
Ubicación geográfica de los Chibchas
Específicamente en el Departamento de Cundinamarca y en la parte Norte de Santander en el país
de Colombia.
Características de la cultura Chibcha
₋ El término Chibcha deriva del idioma muisca
₋ los Chibcha no conocían la vestimenta, su único implemento era un simple taparrabos.
₋ Eran aficionados a los Tatuajes corporales, orejeras, narigueras, collares y pectorales.
₋ Por lo general, tenían muchas mujeres y esclavos y practicaban sacrificios humanos.
Economía de los chibchas
La economía del pueblo muisca era principalmente agrícola y extractiva. Cultivaban
productos como el maíz y la papa, además de cazar animales silvestres y pesca.
Organización política y social
La sociedad Chibcha se dividía en forma piramidal, pasando por diferentes estratos: El Zipa, quien
estaba en la cúspide de la pirámide, seguían aquellos que alcanzaban la dignidad de jeques, le
siguen los guerreros, los siguientes eran los pecheros, integrados por trabajadores; en penúltimo
lugar estaban los Caciques de las Tribus, para finalizar estaban los esclavos.
Fin de la civilización Chibcha
Los chibchas sucumbieron ante la llegada de los españoles, a pesar que ofrecieron resistencia a los
conquistadores europeos los chibchas desaparecieron como civilización, aunque aun se pueden
encontrar sociedades de descendencia Chibcha.
PARA TRABAJAR EN EL CUADERNO
A par A partir de las lecturas realizadas sobre las culturas Caral, Nazca, Chavín, Mochica y Chibcha
debes estructurar el contenido en tu cuaderno bajo el siguiente esquema:
TÍTULO: CULTURAS DEL SUR CARAL - NAZCA - CHAVÍN - MOCHICA - CHIBCHA
SUBTÍTULOS: - Descripción de las culturas:
- Ubicación Geográfica.
- Características.
- Organización Económica.
- Organización Política social.
- Fin de las civilizaciones (Caral, Nazca, Chavín, Mochica y Chibcha).
Desde tu precepción del temático reflexiona sobre la forma de vida y sus actividades
aaaaaproductivas de las culturas estudiadas y responde las siguientes preguntas.
¿Qué impresión te causa conocer a estas culturas?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
¿Qué aspectos puedes rescatar sobre las culturas estudiadas?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
¿Qué aportes crees que las culturas estudiadas hicieron a la humanidad?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
A partir de las lecturas realizadas elabora un cuadro comparativo sobre las culturas Caral,
Nazca, Chavín, Mochica y Chibcha bajo el siguiente formato.
UBICACIÓN
GEOGRÁFICA
AÑOS – EN LA
QUE VIVIERON
MEDIO DE
SUBSISTENCIA
CREENCIA
ESPIRITUAL
CAUSAS DE
DESAPARICIÓN
HISTORIA Y APORTES CULTURALES EN OTROS ESCENARIOS GEOGRÁFICOS DEL
MUNDO DURANTE LA EDAD ANTIGUA
CIVILIZACIONES DE MESOPOTAMIA - EGIPTO
LECTURA
EL ORIGEN Y LA HISTORIA DE LA CULTURAS DE MESOPOTAMIA
La historia de Mesopotamia va desde la prehistoria y el asentamiento de los primeros nómadas en la
región, hasta la conquista del Oriente Próximo por los persas, Su privilegiada localización geográfica y
la afluencia de dos ríos importantes, fueron aspectos esenciales que favorecieron el desarrollo de
actividades agrícolas, permitiendo la sedentarización del hombre y la formación de ciudades.
AUGE Y EXPLENDOR
La primera civilización en Mesopotamia surge con los sumerios, pero el auge de Mesopotamia se
produce con el imperio babilónico (dominio de la ciudad de Babilonia), entre el 2300 a.C. y el 1600
a.C. Después el poder pasa al imperio asirio y finalmente a los persas, a partir del s. VI a. C.
La cultura mesopotámica fue muy avanzada. Inventan la escritura para llevar el control de las
cosechas. Durante el reinado en Babilonia de Hammurabi (1750 a. C) se escribió el primer conjunto
de leyes (Código de Hammurabi).
DECADENCIA
Varias ciudades del norte de Mesopotamia desaparecieron hace 4.000 años tras un brusco cambio
climático, que provocó una sequía de tres siglos en la que la agricultura floreciente paso al estado de
desierto, tras varios siglos de sequía.
LEGADO DE LAS CIVILIZACIONES DE MESOPOTAMIA
Mesopotamia fue la cuna de la escritura. Gracias a las tablillas de barro cocido que con escritura
cuneiforme podemos conocer su cultura, su literatura , ciencia, mapas y poemas. El legado de
Mesopotamia está en la base de la tradición bíblica y helénica.
ACTIVIDADES
ECONÓMICAS
LENGUAS Y
RELIGIONES
LECTURA – LAS PRINCIPALES CIVILIZACIONES DE MESOPOTAMIA
LOS SUMERIOS Aparecieron alrededor del año 3100 a.C., su imperio controló la zona hasta
más o menos el 2000 a.C. Fueron los sumerios quienes fundaron las
primeras ciudades - estado, la civilización sumeria desarrollo técnicas que
permitieron al hombre controlar la naturaleza como represas, reservorios e
incluso canales de riego donde cultivaban el trigo, la cebada, los garbanzos,
las lentejas, los dátiles, la cebolla, el ajo, el nabo y la mostaza, entre otros.
También se dedicaban a la pesca y la crianza de animales de carga.
Legado de los sumerios
A los sumerios se les atribuye el invento de la rueda y la escritura, así
como los primeros apuntes astronómicos, según los cuales el Sistema
Solar se componía de cinco planetas observables. Inventaron la cerveza, la
carroza y un calendario muy semejante al actual.
LOS ACADIOS El dominio de la región por los sumerios llega a su final cuando los acadios
conquistan las ciudades y fundan su propio imperio. Los Acadios son un
pueblo de origen semita que provenían antiguamente de Siria, pero
migraron hacia las fértiles tierras de la Mesopotamia. Allí se instalaron en el
Norte de la región mesopotámica, su máximo esplendor fue en el siglo XXII
a. C. (2334 a 2192 a.C).
Perfeccionan y extienden la agricultura. En materia de urbanismo y
arquitectura crean grandes ciudades usando ladrillo y un sistema de
alcantarillado. También realizan grandes estelas conmemorativas y
monumentos para gloria del rey, perfeccionaron la escritura cuneiforme en
tablillas que ya usaban los sumerios.
LOS ASIRIOS Los asirios fueron una civilización que se estableció en el norte de
Mesopotamia hacia el 2334 a 2154 a.C. Fundada a orillas del río Tigris,
originalmente era una serie de ciudades de habla acadia, fue un pueblo
indomable que tomaron el control de todo la región. Los Asirios
cultivaban trigo y cebada, poseían ganado vacuno, ovejas, cabras y cerdos.
Construían sus casas de arcilla compacta.
Los asirios realizaron grandes aportes en matemáticas, aportaron la regla de
multiplicación, la creación del círculo de 360 grados y la numeración
decimal. Los asirios fueron conquistados por los babilonios marcando el fin
del dominio asirio. Lo que antes eran provincias se independizaron en
pequeños reinos.
SUMERIA
ACADIO
ASIRIO
BABILONIA
EGIPTO
ARQUITECTURA
PALACIO PAGODAS EL EJERCITO DE LA MURALLA
PROHIBIDO TERRACOTA CHINA
La primera brújula del En el siglo VIII se hizo El papel se invento en En Chino se hablan más
mundo se hi zo en china . una fórmula pa ra la china , 3000 años de 3000 diferentes
En la Dinas tía Qi n, pól vora hecha con después de que los dialectos , sin emba rgo
es taba hecha de piedra salitre y a zufre con egipcios usa ran el los símbol os de la
imán (un mineral ca rbón, muchas delas papi ro Coi Lun ofi cial de es cri tura china son
dehierro baso en pri meras mezclas de la dinastía Han, hizo iguales en todas las
oxi do)que se alinea por pól vora china , papel con madera regiones . los primeros
si mis mo en di rección contenían sustancias ba mbú y a gua , símbolos comenza ron
norte – sur, tóxi ca s es curriendo y secando como imá genes o
di recta mente ha cia el en un ma rco de bambú, pi ctogramas.
campo ma gnéti co de la al i mpri mi r libros daba
ti erra . mucho trabajo por que
El uso de la brújula fue la estalladura suponía
documentado en va rios gra ba r un bloque por
textos chinos. ca s a página.
ESCLAVOS F S E S C L A V O S K U O T E B I T S A P P E
H D G F S D G A S B A H U D B X W K J S U A O
DINASTIA
D I F I U E U I U E R U J F S I U A E R D G G
BUDISMO
A N S P Y T N D E F E U G R E N S O S O E O J
BRUJULA
R A T E R A I F T H I I J B U E A A F D Y D E
CIVILIZACIÓN
T S S R N S E J S S S E S U A Y T F A A U A R
TAOISMO
U T A O M H S V F I V H S M L T N G L R C S S
POLVORA
D I Z O J K F F I U Z D O X O A E P R E D O G
TIBET C A O M I U Y I U X A D E F S A C D H P S U I
EMPERADOR X T U N L C I V I L I Z A C I O N H L M L G T
PAGODAS N J J C D E U A A B A O G U U P H J S E A E E
I A E S A S E E O V I E A S A R O V L O P S J
A T A O I S M O U A H B N N V C E C M E S A V
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA CIVILIZACIÓN INDIA
La civilización hindú surgió alrededor del año 3.300 a.C. y 1.300 a.C se ubicaban en los
pueblos Harappa y Morenjo-Daro, las primeras poblaciones de las que se derivaron el
resto de los pueblos.
Taj Mahal
Es te es , sin ninguna duda , el monumento más sobresaliente
ARQUITECTURA y fascinante de todo el territorio hindú, cons truido entre
INDIA los años 1632 y 1653 por mandato del emperador
La India fue el mus ulmán Shah Jahan.
centro de El Taj Mahal es un mausoleo que el emperador mandó
muchas a construir en honor a su amada esposa Mumtaz
construcciones Mahal.
importantes y Jama Masjid
monumentos Es te es una de las mezqui tas más impresionantes del mundo,
impresionantes la cual representa el centro de adoración principal de los
asociados al musulmanes en Del hi.
ámbito religioso Es ta mezqui ta fue construida por mandato del emperador
musulmán Shah Jahan entre los años 1644 y 1658 en la ci ma
de los hindúes,
de una pequeña colina , lo cual le da la capaci dad de ser vis ta
muchos de estos des de muchos puntos de la ci udad.
monumentos se
mantienen en Fuerte Amber
pie hasta Es un complejo palaciego si tuado en la ciudad de Amber
nuestros días. cons truido por los Meenas en el s iglo XIV.
Es te complejo origi nalmente se encontraba dentro del fuerte
Entre los
de Amber, de ahí su nombre, el cual se conoce hoy como el
principales
fuerte Jaigarh.
monumentos
podemos Qutab Minar
mencionar los Es te representa el alminar más alto de todo el mundo,
siguientes: s i endo parte del arte y a rquitectura islámica. Este está situado
dentro del complejo Qutb en Delhi y ha sido reconocido como
Pa tri monio de la Humanidad.
MATEMÁTICAS
Los hindúes fueron los que iniciaron las ciencias matemáticas, elaborando un sistema decimal que se
conserva hasta nuestros días, además de la creación del número 0 junto a los mayas, una de las
mayores culturas precolombinas.
También desarrollaron la relación que existe entre la circunferencia y el diámetro, mejor
conocido como el número Pi
• Símbolo del Número Cero “0”
Muchas civilizaciones antiguas habían descrito a un elemento que representara lo ausente, desde el
punto de vista matemático. Sin embargo, los indios fueron quienes diseñaron el símbolo ovalado que
hoy atribuimos al número cero.
A mediados del año 458 después de Cristo, el astrónomo y matemático indio llamado Aryabhata creó
el símbolo del cero, y gracias a él este número fue reconocido mundialmente como un dígito propio.
• Sistema numérico decimal
El sistema decimal indio fue precursor del sistema numérico árabe. Sus orígenes se remontan entre
los siglos I y VI, según el registro histórico del manuscrito Bakhshali de Aryabhata
A CONTINUACIÓN ESCRIBE LAS IDEAS PRINCIPALES DE LA CIVILIZACIÓN INDIA
INDIA
ACTIVIDAD DE PRODUCCIÓN
PLAZA DE LA DEMOCRACIA
Manifiesta tu opinión sobre:
Principales divinidades
Las divinidades griegas se clasifican en:
-Dioses Panhelénicos o Universales
Eran los dioses mayores, a quienes
rendían culto todo el pueblo
griego. Moraban en el Olimpo (monte
de Grecia de 2919 metros de altura):
Zeus, Hera, Apolo, Artemisa, Demeter,
Dionosio, Poseidón, Anfitrite, Hades,
Hefaistos, Atenea, Afrodita, Ares.
-Dioses particulares o domésticos
Pensaban que el muerto seguía
viviendo en otra morada, donde tenía
las mismas necesidades que los vivos,
por eso era necesario rendir culto a sus Las Anfictionías
antepasados y ofrendarles alimentos Eran asociaciones más estrechas y duraderas
ante sus tumbas. de grupos de ciudad-estado. Constituían ligas
-Los Semidioses o Héroes de ciudades, cuyos habitantes,
Fueron personajes legendarios que se periódicamente, se congregaban alrededor de
habían distinguido tanto por sus un santuario común a fin de realizar fiestas y
grandes hazañas, su valor y heroísmo en celebraciones relacionadas con un culto
las distintas batallas. Estos personajes común. De paso, aprovechaban la ocasión para
fueron declarados héroes. Por lo establecer un mercado común y sobre todo,
general eran hijos un dios y un mortal. para solidarizar la amistad con los vecinos, en
Entre ellos tenemos: Heracles, Teseo, aras de una mutua protección fronteriza.
Perseo, Aquiles, Orfeo, Jasón.
Dibujo
Carta de la democracia a mi país
La democracia esta sin voz, y te pide que redactes una carta por ella a los ciudadanos de
nuestro pais. Considera la estructura de la misma
CUESTIONARIO CURIOSIDADES
Responde las siguientes preguntas Junto con la escultura y
1. Donde se desarrollo la cultura griega? la arquitectura, el pensamiento
2. ¿Cuales fueron los limites de la Grecia Antigua? filosófico fue otro de los grandes
3. ¿Como es Grecia geográficamente? aportes de esta civilización y
4. ¿Por que se dice que el relieve de Grecia jugó un consistía en
papel importante en su historia? el pensamiento basado en la
5. ¿Cuales son los tres periodos de la historia razón, el hombre y el saber
griega? del universo.
6. ¿Que vínculos identificaban a los griegos? Sus representantes son:
7. ¿Que idioma se hablaban en los Estados Griegos? • Tales de Mileto, considerado
8. ¿Que características tenia la religión griega? por Aristóteles como el primer
9. ¿Como se clasificaban las divinidades griegas? filósofo.
10. ¿Quienes eran los dioses Panhelénicos o • Sócrates, que consideraba al
Universales? conocimiento como algo más
11. Indica al menos 3 dioses Panhelénicos o que una simple acumulación de
Universales información; Platón (discípulo
12. ¿Quienes eran los Semidioses o Héroes? de Sócrates) y Aristóteles
13. ¿Que eran las anfictionías? (discípulo de Platón). Fueron los
14. ¿Que eran los juegos panhelénicos y para que pensadores que establecieron
servían? la mayor tradición filosófica de
la historia.
VALORA
VOCABULARIO
NOVENTA • PENINSULA
• PERIODO
• MONARQUIA
MIL CIEN
• REPUBLICA
DOSCIENTOS • IMPERIO
• HEREDITARIO
CINCUENTA Y • SENADO
SEIS • ASAMBLEA
CINCUENTA • POPULAR
• MAGISTRADO
DOS MIL • TETRARQUIA
VEINTE • EXPANSION
• MOSAICO
CULTURA ROMANA
Origen de la civilización romana.
La ciudad de Roma está situada a orillas La ciudad de Roma se fundó a
del río Tíber en el centro de la península mediados del siglo VIII a.C. y poco a
italiana. Un lugar en la zona central del Mare poco se fue enriqueciendo con las
Nostrum (llamado así por los romanos al mar aportaciones de etruscos y griegos. En
Mediterráneo) con un relieve montañoso al el momento de su fundación la
norte (Alpes) y una cordillera central que la península italiana estaba habitada por
recorre de norte a sur (Apeninos). Su Etruscos, Latinos, Griegos.
posición geográfica facilitó su comunicación, Evolución histórica de Roma.
y la suavidad del clima y la fertilidad de sus La historia de la Roma antigua la
tierras ofreció siempre excelentes recursos podemos dividir en tres grandes
para su desarrollo. periodos históricos: Monarquía,
República e Imperio.
ACTIVIDADES
• Realiza una línea del tiempo de la Evolución histórica de Roma, tomando en cuenta las fechas
• Realiza el resumen del tema.
• Realiza un esquema de llaves utilizando tu creatividad (uso de Imágenes, colores y otros)
LA MONARQUÍA (753-509 a.C.)
Desde su fundación por Rómulo, según la leyenda, en el 753 a.C., la ciudad fue
gobernada por una monarquía hereditaria hasta la expulsión del último rey
etrusco en el año 509 a.C.
Al principio fue gobernada por siete reyes (el primero fue Rómulo). Éstos eran
elegidos por la nobleza romana y concentraban todos los poderes: mandaban al
ejército, impartían justicia y eran la máxima autoridad religiosa.
El rey gobernaba con la ayuda de un Senado compuesto por las grandes familias
aristocráticas.
Durante esta etapa la principal fuente económica fue la agricultura y la
ganadería. Aunque artesanos y mercaderes asentados en la ciudad
intensificaron la actividad comercial en la región. Además se reorganizó el
territorio romano con la división en distritos. Y se ampliaron los intereses
comerciales hacia el mar Tirreno.
Cultura
La cultura romana se difundió por todo el territorio y fue fácilmente
asimilada gracias al latín, que era la lengua utilizada por todos los
habitantes del Imperio. Las aportaciones culturales más importantes INVESTIGA
se realizaron en campos como: • Investiga mas sobre la
-El derecho. Hasta mediados del siglo V a.C. las leyes romanas no Ley de las XII Tablas
estaban escritas sino que se transmitían oralmente. Fue en este • Investiga sobre el
momento cuando fueron elegidos diez hombres de entre los Cristianismo
patricios para recopilar estas leyes: Ley de las XII tablas. Durante • investiga sobre Nerón y
mucho tiempo fue el único código legislativo romano, se transmitió Caracalla
durante a la Edad Media y sentó las bases de la legislación del • Investiga que es un
mundo occidental. mosaico
-La Lengua. Como ya hemos dicho el latín era la lengua oficial a todas
las zonas conquistadas. Había dos usos diferentes: el culto que
correspondía a la manera de hablar y escribir de la gente más culta ACTIVIDADES
de la sociedad romana; y el vulgar que era el que hablaban las clases Realiza un mosaico
populares. De este último nacerían las diversas lenguas romances e utilizando tu creatividad
idiomas actuales como el castellano, el francés, el rumano, el (papel de colores,
gallego, el portugués, el italiano o el catalán. marcadores,etc.)
-La filosofía. Pensadores como Séneca, Marco Aurelio o Cicerón
desarrollaron una filosofía práctica buscando la sabiduría a través del
control de los placeres materiales de la vida, las pasiones y evitando
el sufrimiento (estoicismo). También pensadores cristianos como San
Agustín intentaron unir el pensamiento platónico con el cristiano. ACTIVIDADES
-Arquitectura Realiza un cuadro
La ciudad romana tenía su origen en la configuración de los comparativo entre la
campamentos romanos. Estos poseían dos calles centrales que, cultura griega y la
formando una cruz, distribuían la ciudad en cuatro zonas. De norte a romana, tomando en
sur el cardo, y de este a oeste el decumano. En el cruce de ambas se cuenta la evolución o
situaba el foro. periodificación histórica,
-El mosaico si que estará presente en muchos de los edificios y casas la economía, la sociedad,
romanas, ya que se utilizaba para la decoración de pavimentos, la religión y la cultura.
paredes o fondos de piscinas. Su temática es muy variada igual que
sus técnicas.
RECONOZCO LO QUE SÉ
ENCIERRA LA RESPUESTA CORRECTA
1. Roma fue fundada, según la cronología
2. De la leyenda de Rómulo y Remo
establecida por Marco Terencio Varrón, el 21
proviene también el animal totémico de
de abril del año 753 a.C. ¿A qué personaje
Roma ¿Sabes cuál era?
legendario se atribuye su fundación?
A) Una hiena
A) Rómulo
B) Una loba
B) Remo
C) Una perra
C) Eneas
3. Sin embargo, toda gloria empieza a
decaer tras haber alcanzado su plenitud. 4. Ya que hablamos de caballos, uno de
Roma creó un gran Imperio que al final se los espectáculos preferidos de los
volvió demasiado complejo de gobernar y se romanos eran las carreras de carros
dividió en dos partes. La mitad occidental tirados por caballos, que tenían lugar en
del Imperio fue la primera en caer, un estadio conocido como…
concretamente en el año… A) Anfiteatro
A) 310 d.C. B) Foro
B) 476 d.C. C) Circo
C) 530 d.C.
VALORA
¿Por qué la lengua latina influyó para que existieran muchas otras lenguas en el mundo?
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Desde el punto de vis ta Como consecuencia Las consecuencias Con respecto a las
políti co y diplomáti co, social podemos demográfi cas de la consecuencias
en junio de 1494 se des ta car la desapari ción conquis ta consisten económicas , hubo un
fi rmó el tra tado de de las lenguas en la desapa ri ción del gra n cambio en la
Tordesillas, con el cual indoeuropeas, que 90% de la población agri cultura y se
se di vi dieron las fueron susti tuidas por el indígena del comenza ron a exporta r
colonias portuguesas de español , el portugués o continente, en muchos productos
las españolas por un el inglés. De i gual casos debido a ameri canos, tales como
meridiano a 370 leguas ma nera se sus ti tuyeron enfermedades ma íz, bata ta , calabaza ,
al oes te de las islas Cabo las costumbres provenientes de toma te, ca cao, maní y
Verde, pa ra evi ta r los religi osas ameri canas Europa , tales como la taba co, los cuales
confli ctos entre ambas por el ca tolicismo. vi ruela, la fiebre tifoidea potencia ron el
metrópolis. Asimismo, hubo una o la gripe; desa rrollo económi co
As í, da das las grandes gra n des trucción de enfermedades de las potencias
extensiones de monumentos reli giosos , des conocidas y por l o europeas.
terri torio y ri quezas, el de cons trucci ones tanto letales pa ra la Asimismo, se
rei no español s e indígenas y de cualquier ma yor pa rte de la importa ron a Améri ca
convi rti ó en un ves ti gio de su cul tura y población americana. centeno, cebada , caña
i mperio y en la principal cos tumbres Por otro lado, se di o de a zúca r y animales
potencia mundial de un genocidi o de las como el burro, caballo,
Europa durante dos cul turas indígenas gallinas, conejos, ovejas
s i glos. habi tantes de Améri ca y va ca s
y, en algunos casos, s u
es clavización.
QUE HEMOS APRENDIDO HASTA AHORA?
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ACTIVIDAD DE PRODUCCIÓN
ETAPAS DE LA CONQUISTA
EL OSCURANTISMO EN EUROPA Y EL ROL DE LA IGLESIA EN EL CONTROL
Y EJERCICIO DE PODER SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
LA EDAD MEDIA
La Edad Media es una de las etapas más fascinantes de la historia. Un período
que se caracteriza fuertemente por la existencia del Sistema Feudal o
Feudalismo. Un mundo de nobles, campesinos, tributos, vasallos, feudos, y
monarquías debilitadas. Pero más allá de esto, el mundo medieval estuvo
dominado por la Iglesia católica o cristiana. Por eso es esencial que para
entender el desarrollo de la edad media, investiguemos en profundidad la
importancia que tuvo Iglesia Medieval.
De hecho podemos decir que la iglesia católica tuvo influencia en todos los
órdenes de la vida de la edad medieval, y ningún sector de la sociedad se
mantuvo ajeno a dichas influencias.
Diversas circunstancias explican esta extraordinaria influencia eclesiástica
durante esta etapa de la historia europea y las profundas huellas culturales y
religiosas que dejaron en Europa y el mundo occidental.
Fue la época de mayor esplendor de la Iglesia y en concreto de la Iglesia
Católica, ya que esta tenía mucha influencia sobre la sociedad y, aunque
existían otros credos, en el siglo XI Europa era en gran parte cristiana.
De hecho es un periodo de la historia en el que en reinados y territorios
europeos nació un nuevo concepto de unión: la cristiandad.
LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD MEDIEVAL
ACTIVIDADES INVESTIGA
Realiza el resumen del tema • Investiga sobre los que estaban en
Organiza el tema en un mapa conceptual creativo contra de las ventas de
indulgencias
PARA SABER MAS…
VALORA
Realiza un
vocabulario de 10
palabras
ENFERMEDADES TRAÍDAS POR LOS ESPAÑOLES
A AMÉRICA
PALABRAS QUE DEBES CONOCER PARA ENTENDER EL TEMA:
LECTURA
En octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana, a bordo de La Pinta, era el primero
en avistar el Nuevo Mundo. Así, la tripulación al mando de Cristóbal Colón llegaba a un
continente hasta el momento desconocido por los europeos; Habían visto con sus ojos entonces
fue un nuevo continente, lo que fueron incapaces de ver fueron todas las enfermedades e
infecciones que traían consigo y que resultarían fatales para los indígenas.
El propio Cristóbal Colón cayó enfermo de gripe nada más desembarcar en La Isabela, la primera
ciudad del Nuevo Mundo. También padeció del tifo exantemático a partir del 27 de septiembre
de 1494, cuando navegaba camino de Santo Domingo por el canal de Mona. No se curaría hasta
cinco meses después. Era evidente que los marineros que pasaban tantos meses surcando el
océano no gozaban de la mejor salud. Así, enfermedades como la viruela o el sarampión se
convirtieron en aliados de los españoles para la conquista de América.
Dependiendo de si se trataba de una simple gripe o de epidemias derivadas de picaduras, como
la malaria o fiebre amarilla, la expansión se llevaba a cabo por vía respiratorio o por contacto
directo. La falta de higiene y de las carencias médicas hacían de estas enfermedades una
propagación rápida y letal.
¿Genocidio o pandemia?
Durante años, diferentes historiadores han obviado la gravedad con la que la viruela y el
sarampión azotaban a las poblaciones indígenas. El colonizador convertido en sacerdote
Bartolomé de Las Casas culpó en más de una ocasión los métodos de los colonizadores y los
calificaba como los mayores ultrajes y matanzas de personas.
Los remedios de la época no solo eran ineficaces, sino que eran totalmente inútiles para evitar la
expansión. Ni el vinagre o los sahumerios podían impedir el contagio en las pestilencias, ni los
purgantes o las sangrías podían curar las enfermedades.
TEMA
LA MUERTE DE ATAHUALLPA EN EL
TAWANTINSUYO
PALABRAS QUE DEBES CONOCER PARA ENTENDER EL TEMA:
Cautivo – Celada – Hueste – Forado – Litera – Exequias – Barbado –
VOCABULARIO
Falconete – Mosquete – Porra – Plasmar
LECTURA
ENCUENTRO ENTRE ATAHUALPA Y FRANCISCO PIZARRO
El Inca Atahualpa, fue el ultimo Inca de la dinastía Hanan Cusco, fue hijo de Huayna
Cápac, tras la muerte de su padre disputó una sangrienta guerra civil en contra de su hermano
Huáscar, logrando vencerlo, a quien puso cautivo hasta la llegada de los españoles, se proclamo
Inca en 1532, fue capturado por Francisco Pizarro el 16 de noviembre de 1532, para luego ser
ejecutado un año más tarde, dando fin de esta manera al Imperio de los Incas.
Atahualpa, último emperador inca
Se desconoce el lugar y la fecha de nacimiento del último Cápac Inca. Sin embargo, está
documentado que pasó su infancia en Cuzco junto a su padre. Fue educado desde muy joven
para gobernar, además de realizar entrenamiento militar. Su padre murió repentinamente por la
viruela sin dejar un sucesor designado. De esta forma, dos de sus hijos se erigieron para disputar
el trono, Huáscar y Atahualpa, dando comienzo a la guerra civil incaica. Más de trece batallas
enfrentaron a los hermanos, dándole la victoria al segundo de ellos en 1532.
Mientras sus tropas marchaban hacia la capital del imperio, el nuevo Cápac se dirigió a
Cajamarca, una ciudad en la Cordillera de los Andes peruanos, avisado de la llegada de
extranjeros.
Capturado por los españoles
La batalla de Cajamarca o masacre de Cajamarca fue un ataque sorpresa al monarca del Imperio
incaico realizada por Francisco Pizarro y sus tropas. Ocurrió en la tarde del 16 de noviembre
de 1532, en la plaza mayor de Cajamarca, logrando su objetivo de capturar al inca Atahualpa.
Atahualpa luego de acceder y acordar el encuentro con los conquistadores españoles, presidió
una lenta y ceremoniosa marcha de miles de sus súbditos, mayormente bailarines, músicos y
cargadores de servicio. El desplazamiento le tomó buena parte del día, causando desesperación
en Francisco Pizarro y sus soldados, porque no querían pelear de noche.
Dentro de Cajamarca, los españoles habían hecho ya los preparativos para tender la celada al
Inca. Pizarro dividió a sus jinetes en dos grupos, a los caballos se les colocó cascabeles para que
hicieran más ruido al momento de galopar. Los infantes fueron también divididos en dos grupos.
Todas estas tropas fueron desplegadas de manera estratégica.
Escondidos dentro de la ciudad, las tropas españolas presenciaron el ingreso del Inca a la plaza
mayor, ya cerca de la hora del crepúsculo. Atahualpa cometió el error de subestimar el peligro
que el pequeño grupo de españoles representaba y acudió escoltado únicamente por un grupo
de entre 3000 y 6000 servidores, mientras que el resto de su ejército quedó fuera de la muralla
de la ciudad, delante de la portada de levante.
El Inca, cargado en andas, se condujo hasta el centro de la plaza, donde ordenó a sus portadores
que se detuvieran. Se sorprendió al no ver a ningún español y preguntó a su espía Ciquinchara
dónde estaban todos ellos. Algunos de sus capitanes le respondieron que los españoles estaban
escondidos de miedo. De pronto, avanzó hacia Atahualpa un hombre barbado y vestido con un
hábito blanquinegro: era el fraile Vicente de Valverde, acompañado de un intérprete indígena y
del soldado español Hernando de Aldana, el único de la hueste hispana que entendía
ligeramente el idioma de los incas. Valverde, portando una cruz y una biblia, inició el
llamado Requerimiento, ordenando a Atahualpa que renunciara a su religión pagana y que
aceptara en cambio al catolicismo como su fe y a Carlos I de España, como soberano, el Inca
notó que Valverde miraba su biblia antes de pronunciar las frases del Requerimiento y con
curiosidad se la pidió. El cura le explicó que allí se encontraba el designio divino de su religión y
que de allí salía la palabra de Dios. Atahualpa cogió el libro, lo revisó y se lo acercó al oído,
indignándose porque no oía nada ni sentía que ese objeto fuera así de poderoso, por lo que lo
lanzó muy lejos con furia, Valverde corrió hacia donde Pizarro, gritándole: «¡Sacrilegio, qué hace
vuestra merced, que Atabalipa está hecho un Lucifer!». Fue así que Pizarro ordenó a sus
hombres a que entraran en acción; sonaron las trompetas y simultáneamente, el artillero Pedro
de Candía disparó uno de los falconetes que estaban en la cima de la torre, impactando el
disparo en medio de la masa humana, matando y mutilando a los que en su línea de fuego
encontró. Y antes de que los sorprendidos indios se recuperasen, los españoles de a caballo, al
grito de «¡Santiago, Santiago!», salieron estrepitosamente barriendo todo lo que tenían delante,
el otro escuadrón de españoles abría fuego con sus mosquetes desde larga distancia. Se produjo
un gran caos, pues los pocos guerreros armados no tuvieron tiempo de sacar sus porras, las
cuales tampoco eran de mucha ayuda contra los tiros lejanos españoles y los caballos. La
mayoría de la masa indígena trató de salir del complejo para alejarse de la masacre, y como la
única puerta principal estaba abarrotada cargaron contra uno de los muros, haciendo un forado
en este, y salieron del complejo.
El principal blanco del ataque español era Atahualpa y sus comandantes. Pizarro se dirigió a
caballo hacia donde estaba Atahualpa, pero el Inca no se movió. Los españoles cortaron las
manos o brazos de los asistentes que portaban la litera de Atahualpa para obligarlos a dejarla
caer y poder alcanzarlo. Los españoles estaban sorprendidos porque los asistentes ignorando sus
heridas, y con sus miembros todavía sanos, sostuvieron la litera hasta que varios de ellos fueron
muertos y la litera volcó. Atahualpa permaneció sentado en la litera mientras que un gran
número de asistentes se apresuraron a colocarse entre la litera y los españoles, dejando que los
españoles los mataran. Mientras sus hombres mataban a los indios, Pizarro cabalgó entre ellos
hasta donde un soldado español de a pie había extraído a Atahualpa de la litera. Mientras que
sucedía esto, otros soldados también alcanzaron la litera y uno de ellos intentó matar a
Atahualpa. Reconociendo el valor de Atahualpa como prisionero, Pizarro lo defendió y fue
herido en una mano con una espada. Como resultado del encuentro, entre 4000 a 5000
personas murieron otros 7000 fueron heridos o capturados.
ANÁLISIS DE LA LECTURA
Identifica y explica la situación política y disputas de poder del imperio incaico antes de
la llegada de los españoles.
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¿Cómo calificas la actitud que tomo Atahualpa contra los españoles?
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¿Cuál es tu percepción sobre los súbditos del Inca Atahualpa, que murieron por defenderlo?
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¿Por qué crees que Francisco Pizarro persistió en la captura de Atahualpa?
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LECTURA
JUICIO Y MUERTE DE ATAHUALPA
Todo indica que Pizarro nunca tuvo en sus planes dejar liberar al inca, la situación de los
españoles era angustiosa, pues llegó a Cajamarca el socio de Pizarro, Diego de Almagro con 150
españoles. Al descubrir que no recibiría nada del rescate, Almagro presionó para eliminar al inca
y continuar la marcha hacia el sur en búsqueda de nuevas fuentes de riqueza.
Atahualpa fue juzgado por un consejo de guerra presidido por el propio Pizarro, se inició el 25 de
julio y terminó al amanecer del día siguiente. Atahualpa fue hallado culpable de idolatría, herejía,
regicidio, fratricidio, traición, poligamia e incesto; y fue condenado a morir quemado en la
hoguera y su ejecución se programó para ese mismo día. Atahualpa, que no entendía de qué lo
acusaban, solicitó hablar en privado con Pizarro, pero este se negó.
En la noche del 26 de julio de 1533, Atahualpa fue llevado al centro de la plaza de Cajamarca.
Rodeado por los soldados españoles y el cura Valverde, le ataron a un tronco clavado en el medio
de la plaza y arrimaron leños a sus pies. Un español se acercó con una tea encendida. Atahualpa,
al ver que lo iban a quemar, se alarmó, pues según la religión incaica, su cuerpo debía ser
embalsamado para lograr su resurrección en el otro mundo, lo cual no sería posible si era
consumido por las llamas. Dialogó entonces con Valverde, que le ofreció como alternativa ser
bautizado como cristiano y luego ahorcado en el garrote vil; de esa manera su cuerpo podría ser
enterrado. Atahualpa aceptó y allí mismo le bautizaron con el nombre cristiano de Francisco. A
continuación le estrangularon.
Describe tu percepción sobre lo que significo para el imperio inca la perdida de su monarca
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¿Cuál es tu percepción de estos acontecimientos que acabaron con el esplendor del imperio
incaico? Y ¿Cómo que factores intervinieron en la conquista del imperio incaico?
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VOCABULARIO: CONQUISTA-HUESTE-EXPLORACION-CLERIGO-RECLUTAR-NATIVOS
CONQUISTA MAYA
Distinta fue la situación en Yucatán, cuya conquista había sido encomendada a Francisco
de Montejo en 1527. Su intento falló y tuvo que dejar la empresa en manos de su hijo. Al
ingresar éste en los territorios del Yucatán sostuvo encuentros tanto cordiales como
hostiles con los nativos. Mientras los pobladores de la antigua Uxmal lo recibieron
amistosamente, los habitantes de los restos de Chichén Itzá y Mayapán lo enfrentaron
por las armas. Tras varios años de reñidos encuentros, en 1541 Montejo consiguió
dominar la mayor parte del Yucatán, fundando la ciudad de Mérida al año siguiente.
Empero, se mantuvo un enclave maya independiente en el Tayasal, a orillas del lago
Petén, hasta 1697.
ACTIVIDADES
• Realiza el resumen de la conquista de los
mayas. INVESTIGA
• Realiza 5 preguntas de análisis y respóndelas Investiga la biografia de Pedro de
• Realiza un esquema de la conquista incaica Alvarado
CONQUISTA AZTECA
TERCER VIAJE
Pizarro recluto gente antes de iniciar su nuevo viaje, entre ellos, varios de sus familiares, a
quienes busco en su tierra natal. En 1531, cuando salieron de Panamá, sumaron casi doscientos
hombres encaminados a conquistar el imperio. Llegaron a la isla de la Puná. La fuerza convirtió
en vencedores a los españoles, quienes llegarían mas tarde a Tumbes, donde se enteraron de
que una guerra sucesoria entre Huascar y Atahualpa habia acabado con el triunfo del segundo.
MUERTE DE ATAHUALPA
Atahualpa ofreció entregar oro
y plata para establecer una
alianza que fue entendida por
los españoles como un rescate
al modo occidental. Sin
embargo, el miedo de un
alzamiento y el afán
conquistador provocaron la
decisión de ejecutar al Inca el
26 de julio de 1533.
Formalmente, justificaron la
muerte acusando a Atahualpa
de complotar un ataque y del
asesinato de su hermano
Huáscar.
LA CAPTURA DEL INCA
Los cronistas españoles dicen
Después de fundar la primera ciudad española,
que fue ejecutado ene l
San Miguel de Tangarará, a orillas del río Chira en
garrote (ahorcado con una
Piura, los conquistadores iniciaron su ascenso
soga); en cambio, el cronista
hasta Cajamarca. Pizarro ordenó que la hueste se
Felipe Guaman Poma de Ayala
instalara en la ciudad y envió a Hernando de Soto y
ilustra el hecho como una
luego a Hernando Pizarro a visitar al Inca a su
decapitación. Luego, los
campamento con el objetivo de invitarlo a una
españoles se dirigieron hacia la
entrevista.
ciudad sagrada del Cuzco a
LA TOMA DE CAJAMARCA
donde arribaron el 15 de
En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego
noviembre de 1533.
Hernando Pizarro visitaron al Inca, quien les
el 15 de noviembre de 1533.
ofreció chicha y les reclamó habre tomado cosas
que no le pertenecían a lo largo de su recorrido.
Los españoles mostraron gestos de amistad que
llevaron a Atahualpa a aceptar la entrevista con
Pizarro. El día del encuentro los españoles
esperaban la llegada del Inca listos para combatir.
Atahualpa llegó acompañado de un gran séquito
de guerreros, sacerdotes, servidores, bailarines,
músicos y curacas aliados. Al ingresar a la plaza
salió a su encuentro fray Vicente de Valverde,
quien había sido encargado de leer el
“requerimiento”, mientras Felipillo le traducía al
ACTIVIDADES
Inca. Al no comprender la compleja situación, el
• Realiza el resumen de
Inca arrojo la Biblia que le había dado el sacerdote.
la conquista del
Inmediatamente los españoles arremetieron
imperio Incaico.
contra los nativos, lo que causo un gran
• Realiza 10 de análisis y
desconcierto, el Inca cayo de su litera y fue
tomado prisionero. respóndelas
• Realiza un mapa
mental de la conquista
incaica
VALORA
A partir de la lectura realizada ¿Cómo explicas el proceso colonizatorio de los españoles? ¿Crees
que los españoles tenían una percepción clara sobre que hacer con el nuevo mundo?
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¿Cuál fue la principal ambición de los españoles en el proceso de conquista española e América?
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A partir de la lectura realizada ¿Cómo explicas el proceso colonizatorio de los españoles? ¿Crees
que los españoles tenían una percepción clara sobre que hacer con el nuevo mundo?
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¿Cuál fue la principal ambición de los españoles en el proceso de conquista española e América?
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LECTURA
Visión de los conquistadores:
La conquista del Nuevo Mundo fue impulsada por instituciones como los Estados monárquicos, la
Iglesia Católica y las grandes compañías comerciales. Pero la importancia de estas instituciones
no debe hacernos olvidar que los protagonistas de este proceso histórico fueron los
conquistadores, hombres reales, de carne y hueso. Los conquistadores eran hombres con poca o
ninguna fortuna en tierras o en dinero, aunque algunos de ellos eran de origen noble. Llegaron a
América esperando lograr en el Nuevo Mundo los objetivos que en Europa les resultaban
inaccesibles. Sobre todo en los primeros años de la conquista, los conquistadores imaginaban que
iban a alcanzar sus utopías sin conflicto, sin embargo, en la práctica, la mayoría de los
conquistadores no realizó sus utopías.
Los conquistadores se fueron diferenciando entre sí rápidamente, entre ellos se establecieron
diferencias de jerarquía y autoridad, un reducido grupo de hombres relacionados directamente
con los jefes de las expediciones obtuvieron el título de encomenderos. A los encomenderos se
les confiaban porciones de población indígena y se les otorgaba el derecho de obtener de ella
tributos, emplearla como mano de obra en sus empresas particulares (minería, plantaciones,
talleres textiles, entre otras ) fueron frecuentes las intrigas políticas y los enfrentamientos
armados entre grupos que se oponían a los conquistadores más poderosos.
LECTURA
Visión de los vencidos:
Por otra parte, la visión de los vencidos, ofrece otra visión completamente distinta a los
anteriores, la conquista violenta significó para los indígenas un gran sufrimiento. Su mundo y sus
tradiciones se desmoronaron. Algunos historiadores denominaron a este impacto en la
mentalidad de los pueblos americanos como el traumatismo de la conquista. Para los vencidos, la
derrota tuvo un carácter religioso y cósmico: se sintieron abandonados por sus dioses. La caída de
Tenochtitlán por ejemplo, no fue solo una derrota militar significaba también la caída del reino del
Sol. Los dioses habían muerto o eran débiles ante el avance de la nueva fe cristiana que imponen
los conquistadores.
Las nuevas condiciones de existencia impuestas por los europeos provocaron la desvalorización de
los americanos. El alcoholismo se difundió como una epidemia. El desgano vital, producido por la
falta de incentivos pira vivir en un mundo hostil, lleva muchos a un estado de auto abandonarse
incluso a la disminución de la natalidad.
A partir de las dos lecturas sobre la visión de los conquistadores y los vencidos elabora la
siguiente tabla identificando las características de cada una de ellas y el desenlace del
proceso colonizador.
Visión de los conquistadores Visión de los vencidos
LECTURA
Principales ciudades de América fundadas por españoles
La llegada de los europeos a América supuso no solamente un proceso de descubrimiento,
conquista y despojo. Todo hecho histórico de este tipo es un ejercicio de dominación e imposición
del más poderoso; pero a la vez es una simbiosis de contraposiciones, una unión de diferencias,
un mestizaje de culturas. Así, la cultura latinoamericana se fue configurando, muestra de ello es el
diseño y construcción de sus ciudades.
Al llegar los españoles al Nuevo Mundo llevaron consigo un modelo de edificación única y singular.
Cuando América fue conquistada de norte a sur y de este a oeste se fundaron cientos de ciudades
con peculiares características. El modelo español de edificaciones en América se denomina; "estilo
clásico de ciudad hispanoamericana".
Acceder a la cronología de las ciudades fundadas por los españoles mediante el código QR:
Desde tu precepción del contenido temático reflexiona sobre las consecuencias del c cc
cccc proceso colonizarotio español y el impacto sociocultural de la población indígena del Abya
Yala.
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Elabora un esquema o mapa conceptual del tema tomando en cuenta las descripciones y
c lecturas de la cartilla.
EXPANSIÓN DE LA COLONIZACIÓN HACIA SUR AMÉRICA,
INGRESO AL COLLASUYU, EL INICIO DE LA EXPLOTACIÓN, EL
IMPERIALISMO ESPAÑOL Y RELACIONES DE PODER
PARTIENDO DESDE NUESTRA EXPERIENCIA
ACTIVIDAD COMERCIAL
SITUACIÓN DE EUROPA ANTES DE 1492.
A mediados del siglo XV el comercio fluido que se
Entre los siglos XII y XIV, Europa estaba mantenía entr e Europa y Asia fue interrumpido
viviendo una etapa de grandes cambios, por el imperio otomano, que bloqueo la ruta que
buscaban alternativas para luchar contra su les permitía a los mercaderes europeos dirigirse
pobreza, empezaron a tener mayor hacia el Oriente. Esta situación obligó a los
contacto con las regiones asiáticas, de las europeos a buscar nuevas rutas para seguir el
comercio con Asia. Algunas potencias como
que poco se conocía. Espe cias como
España y Portugal trataron de encontrar nuevos
pimienta, canela y clavo de olor se traían caminos para llegar al continente asiático.
desde Asia a través de rutas terrestres y Portugal arribó a la India bordeando África,
marítimas al igual que otros productos mientras que España se propuso llegar por el
como seda, porcelana y piedras preciosas. occidente.
El 12 de Octubre de 1492, Cristóbal Ini cialmente, Colón expuso ante el rey de Portugal
Colón, junto a la tripulación de tres su idea expedi cionaria , en 1483, pero fue
embarcaciones, pisó tierras recha zada. Luego se di rigió a España donde por
más de siete años luchó hasta que los reyes
desconocidas y tomó posesión de ellas.
ca tóli cos , Fernando e Isabel , en abril de 1942, le
La educación de Colón fue escasa, pues
ofrecieran su apoyo. Fue así que el 3 de a gos to de
desde muy joven trabajó como 1492 Colón, al mando de tres na ves: La Ni ña, La
marinero. Sus habilidades en la Pinta y la Santa Ma ría y una tri pulaci ón de 120
navegación, su capacidad de gran hombres, za rpó del Puerto de Palos y después de
observador, su espíritu autodidacta y la dos meses de na vega ción, el 12 de octubre,
lectura de ciertas obras le llevaron a Rodri go de Triada , di visó la isla de Guanahani , una
obsesionarse con la idea de llegar a las de las actuales islas Bahamas, a la que Colón
indias por el occidente. ba utizó con el nombre de San Salvador
CAPITULACIONES DE SANTA FÉ
En l a s Ca pitulaciones de Santa Fe se l e otorgaba a Colón lo s iguiente:
• El título vi tali cio y heredi ta rio de Al mi rante de la ma r
oceá nica.
• El título de vi rrey y gobernador de las tierras que
des cubriera.
• El derecho a percibi r la déci ma pa rte de todas las riquezas y
merca ncías obtenidas en la empresa.
• La autoridad pa ra interveni r y decidi r sobre los problemas
que s e originasen en cuestiones de ri quezas.
• El derecho a contri bui r sin pregunta r a nadie con la octa va
pa rte de los gas tos de cualquier expedi ción, a cambio de
reci bir l uego una parte similar de l os beneficios obtenidos.
La Santa María; era la más grande de todas y propiamente no era una carabela sino una
nao o carraca. Tenía 36 metros de eslora y tres mástiles, con gran capacidad de carga, 200
toneladas, lo que la convertía en la nave más lenta de las tres. A bordo de ella viajaban 39
hombres, uno de los cuales era el almirante Cristóbal Colón.
La Pinta: construida en los astilleros de Palos fue elegida por Martín Alonso Pinzón para
ser su nave en la próxima aventura acompañando al almirante genovés. Pesaba 60
toneladas y llevaba 24 hombres a bordo. Era la más rápida de las tres y desde la que
Rodrigo de Triana tuvo el honor de avistar tierra por primera vez el 12 de octubre de
1492. Es a su vez La Pinta la primera en traer la nueva del descubrimiento de América,
La Niña: capitaneada por Vicente Yáñez Pinzón y con su propietario a bordo, Juan Niño,
llegó a América transportando a una tripulación de 26 hombres. Pesaba 50 toneladas y
tenía 20 metros de eslora. Fue utilizada por Cristóbal Colón para su regreso a Palos donde
llegó el 15 de marzo de 1493.
PARA SABER MÁS
A pesar de estos acuerdos y concesiones Cristóbal Colón murió relativamente pobre, con gran cantidad de derechos y
privilegios, pero sin llegar a juntar una fortuna como podría ser de esperar.
Un hecho a resaltar es que en el encabezamiento de las capitulaciones se hace referencia a que todo lo acordado
afecta a “lo que ha descubierto en las Mares Océanos y del viaje que ahora“, es decir, según este documento ya se
había descubierto algo, razón de peso por la que quizás los Reyes Católicos aceptaron las desorbitadas pretensiones
del genovés. De aquí se deduce la seguridad que tenían sobre que se iba a encontrar algo al tener conocimiento sobre
ello, quizás la única duda era qué era exactamente lo que se podría encontrar y cuánto sería el beneficio.
En la tercera y última
expedición, que partió
de Panamá en 1531,
llegaron a Tumbes,
ciudad que los
españoles encontraron
destruida. Con la
marcha a Cajamarca,
ciudad en la que se
encontraba Atahuallpa
fue tomado preso,
ofreció a Pizarro llenar
una habitación con ese
metal, a cambio de que
ordene su libertad.
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AUDIENCIA ………………………………………………………………………………………………………
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TRIBUTAR ………………………………………………………………………………………………………
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ADMINISTRAR
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DISTRIBUCIÓN
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LECTURA:
La población americana se formó a partir de tres ¿En la actualidad existe
grupos étnicos de diferente origen: los diferenciación social por el color de
indígenas nativos de América, los blancos la piel? ¿En qué regiones de
llegados de Europa y los negros traídos desde América es más fuerte ese
África. De la mezcla surgió otro grupo: los
fenómeno? ¿Cómo lo explicarías?
mestizos.
La existencia de los diferentes grupos en ………………………………………………………
relación con su origen o color de piel tuvo gran ………………………………………………………
importancia en la sociedad colonial del siglo ………………………………………………………
XVIII. Los blancos eran una minoría pero ………………………………………………………
ocupaban los lugares de privilegio, tanto por su
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riqueza como por su prestigio social. Los
indígenas y los negros esclavos eran los últimos ………………………………………………………
grupos en la pirámide social colonial ………………………………………………………
CONSTRUIMOS NUESTROS SABERES Y CONOCIMIENTOS
INTRODUCCIÓN
Durante la Colonia existieron dos tipos de autoridades e instituciones: las autoridades e
instituciones residentes en las colonias y las autoridades e instituciones centrales o
metropolitanas.
AUTORIDADES E INSTITUCIONES RESIDENTES EN LAS COLONIAS
Para la organización política y administrativa se crearon virreinatos, capitanías generales,
audiencias, gobernaciones, corregimientos, intendencias y cabildos.
LAS GOBERNACIONES
Se constituyeron en remplazantes de los adelantados, sin embargo
sus funciones eran menores
LAS INTENDENCIAS Fueron instituciones que surgieron para suplantar el mal desempeño de
los corregimientos. Llegaron a tener más atribuciones que éstos.
Llamadas así porque gobernaban o administraban la Colonia desde España. Entre ellas
podemos mencionar las siguientes: el Rey, el Consejo de Indias y la Casa de Contratación.
ADMINISTRACIÓN TRIBUTARIA
Avería: se cobraba proporci onalmente sobre todas las mercancías que se llevaban o traían de las Indias y
es taba destinada a sufragar los gastos de las Armadas que protegían las flotas que iban y venían.
El impuesto del almojarifazgo de Indias, cobrado tanto en Sevilla como en los puertos ameri canos sobre la
totalidad de las mercancías intercambiadas entre España y sus col onias, excepto a rmas, muni ciones , azogues
y demás pertrechos remitidos por la Real Hacienda.
Anata era el impuesto apli cado a las rentas generadas por ocupa r ca rgos de di versa índole que se calculaba en
funci ón de las ganancias obtenidas en un año.
Estanco: Impuesto que s e pagaba al adquirir un objeto de lujo como, el tabaco, el aguardiente y l os naipes.
Diezmo: Impuesto del 10% de las ganancias recaudadas por la Iglesia que era cobrado di recta mente por los
funciona rios ci viles de la Corona , a condici ón que és ta se enca rga ra de eri gi r, dota r y mantener las iglesias y
pa rroquias y otra s obras de la Iglesia Ca tólica
Quinto Real: el 20% de la producción minera le pertenecía al Rey, durante el si glo XVIII el quinto se rebajó al
10% pa ra fomentar l a legalización de la producción de plata.
FORMAS DE EXPLOTACIÓN A LOS INDÍGENAS DE AMÉRICA
¿Qué opinas de la explotación de los indígenas por medio de los repartimientos y encomiendas?
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¿Según tu percepción era correcto que los niños y mujeres indígenas trabajen en las mismas
condiciones que los hombres?
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¿Crees que era positivo o negativo el trabajo en los obrajes en el periodo colonial? ¿Por qué?
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LECTURA
Las tres mejores maneras de gastar el dinero
Realiza un comentario de la lectura
Cha rlaban dos amigos sobre el dinero que ganaban, y uno le
decía al otro: "No entiendo en que se te va el dinero. Estás ………………………………………………
ga nando bien y debería vi vi r como un príncipe". Y el amigo le ………………………………………………
respondió: "La cosa es bien simple: de todo lo que gano,
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invierto un tercio en paga r deudas; otro terci o lo coloco a buen
interés pa ra el futuro, y con el tercero vi vo. " "Pero, ¿tantas ………………………………………………
deudas tienes? ¿Y qué interés es ése?" "Te lo expli ca ré: Tengo ………………………………………………
una deuda enorme con mis padres, quienes gas taron un dineral
pa ra paga rme l os es tudios . Ahora ellos es tán mal y soy yo quién
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l es s ostiene. " ……………………………....................
¿Y los intereses?" "Es lo que invierto en la formaci ón de mis ..................................................
hi jos . Este es un capi tal un tanto a rriesgado, como cuando
juegas en bolsa. Puede que sea un fra caso y que a la la rga no te
..................................................
produzca nada . Pero si tienes un poco de suerte, te aseguro ..................................................
que no ha y dinero mejor inverti do. Se tra ta de forma r a unos ..................................................
hombres y además estos hombres son mis hi jos que mañana
me l o devolverán dándome muchas a legrías".
..................................................
Es verdadera mente interesante es ta conversa ción y muy ...............................................
revel adora sobre la manera de gastar el dinero
ACTIVIDAD DE PRODUCCIÓN
CUESTIONARIO
1. ¿Cuál fue el modelo de colonización que utilizaron los españoles?
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2. ¿Cuántas clases de autoridades existía al comienzo de la Colonia?
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3. ¿Cuáles eran las autoridades residentes en las colonias?
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4. ¿Qué funciones tenía el Virrey?
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5. ¿Qué funciones cumplían las capitanías generales?
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6. ¿Cuáles eran las funciones de las audiencias?
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Negros Es pañol
Indígena Za mbos
VOCABULARIO: HISPANICO-VIRREINATO-JURISDICCION-MARITIMO-USURPADOR
La determinación de la monarquía española de
Durante la época hispánica transferir la jurisdicción del Alto Perú desde el
se reconoció a Bolivia con el
Virreinato del Perú al del Plata, denota la
nombre de Alto Perú, asentada en
intencionalidad de la autoridad peninsular de vincular
un territorio alejado del océano política, militar, económica y socialmente a estos
Pacífico y conformando parte del
territorios, con el que conformaban las Provincias
Virreinato del Perú; a partir de la Unidas del Plata y Paraguay, separándolos
creación del Virreinato del Plata en
administrativamente de aquellos que contenían a las
1776, pasó a integrar la nueva
otras entidades políticas del Pacífico —Guayaquil,
administración en el Atlántico Perú y Chile— determinación de alto valor geopolítico
manteniendo la denominación de
al considerase que Bolivia debía estar vinculada al
Audiencia de Charcas y cuyas zonas océano Atlántico por no tener un influjo mayor con el
jurisdiccionales eran de la zona
océano Pacífico.
interior, completamente alejadas
del océano Pacífico y carecía de
litoral. No había límites entre la Poco después de su independencia, Bolívar
Audiencia de Charcas y la Capitanía habilitó Cobija —paralelo 22º.5 Sur— como
de Chile en el litoral del Pacífico. puerto mayor el 1 de enero de 1826,
Asimismo, después de la atribuyéndose un derecho inexistente y
determinación de la corona de usurpándoselo a Chile, pero no estableció
transferir la Audiencia de Charcas al ninguna red de conectividad entre el altiplano y
Virreinato del Plata, diversos el litoral, utilizándolo posteriormente muy
documentos oficiales del Virreinato ocasionalmente para embarcar y exportar el
del Perú, tales como mapas, cartas guano además de usarlo para el transporte de
náuticas, edictos de la Iglesia y productos menores a caletas cercanas.
publicaciones de prensa, señalaban La ocupación de Cobija por Bolivia resalta la
que el Virreinato del Perú limitaba inconsecuencia de su supuesta cualidad
al sur con la Capitanía General de marítima en el Pacífico porque al interior del
Chile asignándosele al río Loa como gobierno de Bolivia, de los empresarios y en
el accidente geográfico que por el general de todos los estamentos de la sociedad
sur marcaba el límite. Desde 1776 boliviana, el país no hizo mayores esfuerzos o
hubo numerosos actos inversiones en el litoral usurpado para
administrativos, acciones de hecho acrecentar el valor del océano. En contraste al
y sentencias jurídicas ejercidas por Pacífico, hubo muchísimas iniciativas para lograr
las autoridades de la Capitanía la conectividad fluvial en la zona amazónica
General de Chile en la parte norte como asimismo en el entorno del río Paraguay y
de su jurisdicción hasta el río Loa en sus afluentes, para alcanzar el océano Atlántico,
latitud 21º 25’ Sur, que constituía el esfuerzo que además estuvo coronado con el
límite con el Virreinato de Perú. desarrollo de una marina mercante para
promover su comercio exterior a través de este
océano.
Bolivia privilegia su conectividad con el océano Atlántico
La vocación altiplánica de Bolivia, la enorme barrera que implicaba la cordillera de los
Andes y la aridez del desierto de Atacama considerado inhóspito e improductivo, le hizo
volcar sus esfuerzos hacia el océano Atlántico, esfuerzos que se vieron favorecidos por la
existencia de ríos navegables en contraste con lo que sucedía hacia el Pacífico.
En la Historia de la Marina Boliviana un estudio resalta el grado de conectividad fluvial y
su vinculación con el Atlántico sin mencionar mayores atributos hacia el océano Pacífico.
En efecto, citándose un estudio del capitán de navío José Vargas Valenzuela se señala
que la marina boliviana se encontraba inmersa en el ejército desde 1825 a 1879 y como
su apéndice, dedicada a cuestiones fluviales: “El ejército nacional, en representación del
Estado es la institución encargada de la navegación fluvial, cumpliendo las funciones de
soberanía, control de la navegación y transporte de carga y de efectivos militares.”
Conforme a la capacidad de navegación fluvial desarrollada por esta sección del ejército,
Bolivia realizó enormes esfuerzos para conectarse con el Atlántico; ya en 1842 se
hablaba de un camino que partiría de Sucre-Santa Cruz para llegar a las Salinas de
Chiquitos y desde ahí al río Paraguay. “Entonces, el gobierno boliviano organiza
comisiones para explorar el curso del río Otuquis y buscar una salida al río Paraguay.” El
mismo trabajo historiográfico boliviano hace mención a la navegación en 1859 en el río
Bermejo, Pilcomayo y otros importantes afluentes en la cuenca del Plata, que
demuestran un gran impulso para establecer una red de comunicaciones terrestres y
fluviales para unir a Bolivia con el océano Atlántico.
Los esfuerzos realizados por Bolivia para conectarse al océano Atlántico dieron sus frutos
cuando Miguel Suárez de Arana funda en noviembre de 1875 el puerto que lleva su
nombre. El puerto, situado junto a la frontera con Brasil, a orillas de la laguna Cáceres, lo
comunica al río Paraguay y de ahí, siguiendo un largo recorrido, al Atlántico. En la
oportunidad Miguel Suárez señaló al gobierno boliviano: “Puerto Suárez, por estar
situado en el continente sudamericano está en mejores condiciones y a más de Europa
en relación de Valparaíso a Chile.” La obra de Suárez fue recogida por el presidente
Hilarión Daza recompensándolo con nuevas concesiones territoriales y designándolo
como jefe político y militar del área, con el objeto de hacer realidad el sueño boliviano
de conectar a Bolivia a través de su red fluvial no solo con la región del interior del
continente sudamericano, sino además con el Atlántico y con el mundo.
Geopolíticamente se aseguraba que si Bolivia lograba salir al Atlántico por el río del Plata
superaría a Valparaíso por conectarse con Europa en forma mucho más expedita.
Entonces se desentendió completamente del océano Pacífico.
ACTIVIDADES
Realiza una carta abierta a los chilenos en relación al derecho al acceso al mar que
tenemos todos los bolivianos
PARA SABER MAS….
VALORA
Las siguientes imágenes son las ilustraciones del indígena cronista Felipe Guamán Poma de
Ayala, en el cual se puede apreciar distintos escenarios del proceso de conquista española:
PARA ANALIZAR
LAS SIGUIENTES IMÁGENES MUESTRAN EL SISTEMA DE EXPLOTACIÓN INDÍGENA POR LOS ESPAÑOLES:
LECTURA
Los mecanismos de explotación indígena fue un sistema económico perfecto para los
españoles, tenían mano de obra indígena durante gran parte del año de manera totalmente
gratuita. Por un lado obtenían una fuerza de trabajo a bajo precio por un tiempo concreto y por
otro que el Estado tuviera la oportunidad de cobrar impuestos a los indígenas, impuestos que
saldrían, como no, de sus sueldos. Fue una explotación indiscriminada de la población local y la
Corona española conocía dicho abuso, pero lo justificaba diciendo textualmente que: “sin la
mita, las minas dejarían de ser explotadas”. El Virrey Príncipe de Esquilache, llamado Francisco
de Borja y Aragón, definía la mita como “pena capital”; y es que supuso para miles de indígenas
una sentencia de muerte.
REFLEXIONAMOS
¿Cómo
funcionaba?
¿Cuál era el
alcance? (a que
sectores de la
población)
¿Qué beneficios
generaba para la
corona española?