El Sacramento Del Matrimonio

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EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

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El Sacramento Del Matrimonio

Hoy concluimos el ciclo de catequesis sobre los sacramentos hablando


sobre el matrimonio. Este sacramento nos conduce al corazón del plan de
Dios que es un designio de alianza con su pueblo, con todos nosotros, un
designio de comunión.
El matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer.
Para los cristianos católicos , Jesucristo lo elevó a la dignidad de
sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial ser
fieles y santificarse en la vida matrimonial y familiar, ya que el
matrimonio cristiano es una autentica vocación sobrenatural.

¡Para la Gloria de Dios!

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Por qué ha hecho Dios al hombre y a la mujer el uno para el otro?

Dios ha hecho al hombre y a la mujer el uno para el otro para que "ya
no sean dos, sino una sola carne" (Mt 19,6): de esta forma deben
vivir el amor, ser fecundos y así convertirse en signo del mismo Dios,
que no es otra cosa que amor desbordante. [1601- 1605]

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Cómo se lleva a cabo el sacramento del Matrimonio?


El SACRAMENTO del Matrimonio se lleva a cabo mediante una promesa hecha ante Dios y
ante la Iglesia, que es aceptada y sellada por Dios y se consuma por la unión corporal de los
esposos. Dado que es Dios mismo quien anuda el vínculo del matrimonio sacramental, este
vínculo une hasta la muerte de uno de los contrayentes. [1625-1631].

El sacramento del Matrimonio se lo confieren el hombre y la mujer recíprocamente. El


PRESBÍTERO o el DIÁCONO invoca la BENDICIÓN de Dios sobre la pareja y es únicamente
el testigo cualificado de que el matrimonio se celebra en las condiciones adecuadas y de que la
promesa se da completa y en público. El matrimonio sólo tiene lugar cuando hay un
consentimiento matrimonial, es decir, cuando el hombre y la mujer, libremente y sin temor o
coacción quieren el matrimonio y cuando no están impedidos para contraerlo por otros
compromisos naturales o eclesiales (matrimonio ya contraído, promesa del celibato).

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Qué se requiere necesariamente para poder casarse por la Iglesia?

Para que haya matrimonio sacramental se requieren necesariamente tres elementos: a) el


consentimiento expresado en libertad, b) la aceptación de una unión exclusiva y para toda la vida y c)
la apertura a los hijos. Pero lo más profundo en un matrimonio cristiano es la conciencia de la pareja de
ser una imagen viva del amor entre Cristo y su Iglesia. [1644-1654, 1664].

La exigencia de la unidad y la indisolubilidad se dirige en primer lugar contra la POLIGAMIA, en la que


el cristianismo ve una clara vulneración del amor y de los derechos humanos; también se dirige contra
lo que se podría denominar "poligamia sucesiva": una sucesión de relaciones amorosas no vinculantes,
que no alcanzan un único y gran "sí" que ya no se puede echar atrás. la exigencia de la fidelidad
conyugal contiene la disposición a un compromiso para toda la vida, que excluye relaciones amorosas al
margen del matrimonio. la exigencia de la apertura a la fecundidad quiere decir que un matrimonio
cristiano está abierto a los hijos que Dios les quiera conceder. las parejas que no pueden tener hijos
están llamadas a ser "fecundas" de otra manera. Un matrimonio en cuya celebración se excluya
cualquiera de estos elementos no es válido.

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El Sacramento Del Matrimonio
¿Por qué es indisoluble el matrimonio?
El matrimonio es indisoluble por tres razones:
Por un lado porque corresponde a la esencia del amor el entregarse
mutuamente sin reservas; luego porque es una imagen de la fidelidad
incondicional de Dios a su creación; y es también indisoluble, finalmente,
porque representa la entrega de Cristo a su Iglesia, que llegó hasta la
muerte en Cruz [1605, 1612-1617, 1661]
En un tiempo en el que en muchos sitios se rompen 50% de los
matrimonios, cada uno que perdura es un gran signo, en definitiva un signo
de Dios. En esta tierra en la que tantas cosas son relativas, los hombres
deben creer en Dios, el único absoluto. Por eso todo lo que no es relativo es
tan importante: alguien que dice absolutamente la verdad o es
absolutamente fiel. La fidelidad absoluta en el matrimonio no es tanto un
testimonio del logro humano como de la fidelidad de Dios, que siempre está
presente, aun cuando a todas luces le traicionamos y le olvidamos. Casarse
por la Iglesia quiere decir confiar más en la ayuda de Dios que en la propia
provisión de amor.
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El Sacramento Del Matrimonio

¿Qué es lo que amenaza a los matrimonios?


Lo que amenaza realmente al matrimonio es el pecado; lo que lo renueva es el
perdón; lo que lo fortalece es la oración y la confianza en la presencia de Dios.
[1606-1608]
El conflicto entre hombres y mujeres, que precisamente en los matrimonios llega
en ocasiones al odio recíproco, no es una señal de la incompatibilidad de los sexos;
tampoco hay una disposición genética a la infidelidad o una limitación psíquica
especial ante compromisos para toda la vida. Ciertamente muchos matrimonios
están en peligro por la falta de una cultura del diálogo o la falta de respeto. A
ello se añaden problemas económicos y sociales. El papel decisivo lo tiene la
realidad del pecado: celos, despotismo, riñas, concupiscencia, infidelidad y otras
fuerzas destructoras. Por ello el perdón y la reconciliación forman parte esencial
de todo matrimonio, también a través de la confesión.
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El Sacramento Del Matrimonio

¿Todas las personas están llamadas al matrimonio?


No todo el mundo está llamado al matrimonio. A algunas personas Jesús les muestra un
camino particular; les invita a vivir renunciando al matrimonio "por el reino de los cielos"
(Mt 19,12). También las personas que viven solas por otros motivos distintos pueden
tener una vida plena. [1618-1620]

No pocas veces Jesús llama a algunas personas también a una cercanía especial con él.
Éste es el caso cuando experimentan en su interior el deseo de renunciar al matrimonio
"por el reino de los cielos". Esta vocación no supone nunca un desprecio del matrimonio o
de la sexualidad. El celibato voluntario sólo puede ser vivido en el amor y por amor, como
un signo poderoso de que Dios es más importante que cualquier otra cosa. El célibe
renuncia a la relación sexual, pero no al amor; sale anhelante al encuentro de Cristo, el
esposo que viene (Mt 25,6). Muchas personas que viven solas por otros distintos
motivos sufren por su soledad, la experimentan únicamente como carencia y desventaja.
Pero una persona que no tiene que preocuparse de una pareja o de una familia, disfruta
también de libertad e independencia y tiene tiempo de hacer cosas importantes y llenas
de sentido para las que no tendría tiempo una persona casada. Quizás sea voluntad de
Dios que se ocupe de personas por las que nadie más se preocupa.

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El Sacramento Del Matrimonio
¿Cómo se celebra la boda por la Iglesia?
Una boda debe celebrarse ordinariamente de modo público. Los contrayentes son preguntados por
su deseo de contraer matrimonio. El PRESRÍTERO o EL DIÁCONO bendice los anillos.
Los contrayentes intercambian los anillos y se prometen mutuamente "fidelidad en la prosperidad
y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte nos separe", diciéndose el
uno al otro de modo solemne: "Yo prometo amarte, respetarte y honrarte todos los días de mi
vida". El celebrante confirma el enlace y otorga la bendición. [16211624, 1663]

De la forma siguiente la Iglesia pregunta, en el rito del matrimonio, primero al esposo y luego a
la esposa, o a ambos. Celebrante: N. y N., ¿venís a contraer matrimonio sin ser coaccionados, libre
y voluntariamente? Esposo/ Esposa: Sí, venimos libremente. Celebrante: ¿Estáis decididos a
amaros y respetaros mutuamente, siguiendo el modo de vida propio del Matrimonio, durante toda
la vida? Esposo/Esposa: Sí, estamos decididos. Celebrante: ¿Estáis dispuestos a recibir de Dios
responsable y amorosamente los hijos, y a educarlos según la ley de Cristo y de su Iglesia?
Esposo/Esposa: Sí, estamos dispuestos.

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Qué se hace cuando un católico quiere casarse con una persona


cristiana no católica?
En este caso, para la celebración del matrimonio hay que solicitar un permiso
expreso de la autoridad eclesiástica. Porque el matrimonio llamado mixto (entre
católico y bautizado no católico) exige por ambas partes una fidelidad especial a
Cristo, de forma que el escándalo, aun sin remedio, de la separación de los
cristianos no se continúe en pequeño y lleve quizás incluso al abandono de la
práctica religiosa. [1633-1637]

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Puede casarse un católico con alguien de otra religión?


Para los católicos puede ser difícil, para la propia fe y para la de los futuros hijos
casarse y vivir con una pareja que pertenece a otra RELIGIÓN. Por
responsabilidad ante los fieles, la Iglesia católica ha establecido el impedimento
para contraer matrimonio con disparidad de culto. Por eso un matrimonio de este
tipo sólo puede contraerse válidamente si antes del enlace se obtiene LA
DISPENSA de este impedimento. Este matrimonio no es sacramental. [1633--
1637]

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Pueden separarse cónyuges que están peleados?


La Iglesia tiene un gran respeto ante la capacidad que tiene una persona para mantener una
promesa y para comprometerse en fidelidad para toda la vida. Ella le toma la palabra. Cualquier
matrimonio puede correr peligro a causa de alguna crisis. El diálogo, la oración (en común), a veces
también la ayuda especializada, pueden ayudar a salir de la crisis. Y en especial, el recuerdo de
que en todo matrimonio sacramental hay un tercero en la unión, Cristo, puede encender de nuevo
la esperanza. Pero a quien su matrimonio se ha vuelto insoportable, o a quien está expuesto a
violencia psíquica o física, le está permitido separarse. Esto se denomina una "separación de mesa
y cama", que debe ser comunicada a la Iglesia. Aunque en estos casos se ha roto la convivencia, el
matrimonio sigue siendo válido. [1629,1649]
Ciertamente también hay casos en los que la crisis de un matrimonio se debe atribuir en último
término a que uno de los cónyuges o ambos no eran capaces de contraer matrimonio en el
momento del enlace o no aportaban una voluntad plena de contraerlo. Entonces el matrimonio es
inválido en el sentido jurídico. En estos casos se puede instruir un proceso de nulidad ante los
tribunales eclesiásticos.

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Qué actitud tiene la Iglesia con los divorciados casados de nuevo?


Siguiendo el ejemplo de Cristo, los acoge con amor. Pero quien, después de un
matrimonio canónico se divorcia y, en vida del cónyuge, establece una nueva unión,
se coloca ciertamente en contradicción con la clara exigencia de Jesús respecto a
la indisolubilidad del matrimonio. Esta exigencia no puede ser suprimida por la
Iglesia. La ruptura de la fidelidad está en contradicción con la EUCARISTÍA, en
la que la Iglesia celebra precisamente la irrevocabilidad del amor de Dios. Por eso
no puede acceder a la sagrada COMUNIÓN quien vive en una situación tan
contradictoria. [1665, 2384]
Lejos de tratar por igual todos los casos concretos, el papa Benedicto XVI habla
de una "situación dolorosa" y exhorta a los pastores a "discernir bien las diversas
situaciones, para ayudar espiritualmente de modo adecuado a los fieles
implicados" (Sacramentum Caritatis, 29).

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El Sacramento Del Matrimonio

¿Qué quiere decir que la familia es una "iglesia doméstica"?


Lo que la Iglesia es en lo grande, es la familia en lo pequeño: una imagen del amor de
Dios en la comunión de las personas. Todo matrimonio se perfecciona en la apertura a
otros, a los niños que son don de Dios, en la acogida mutua, en la hospitalidad, en la
disponibilidad para otros. [1655-1657]

Nada en la Iglesia primitiva fascinaba más a los hombres en el "nuevo camino" de los
cristianos que las "iglesias domésticas". Con frecuencia alguien "creyó en el Señor con
toda su familia; también otros muchos corintios ... creían y se bautizaban" (Hch l8,8).
En un mundo no creyente surgían islotes de fe vivida, lugares de oración, de compartir,
de hospitalidad cordial. Roma, Corinto, Antioquía, las grandes ciudades de la Antigüedad,
quedaron pronto inundadas de iglesias domésticas como si fueran puntos de luz. También
hoy en día las familias, en las que Cristo se encuentra en su casa, son el gran fermento
de renovación de nuestra sociedad.

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El Sacramento Del Matrimonio

LAS HERRAMIENTAS DEL AMOR ESPONSAL

Dialogar
Celebrar
Obedecer
Convivir
Trabajar
Aprender
Crear

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