CULTURAS PRECOLOMBINAS

REALIZADO POR:

DIANA JIMENEZ
ESTEFANIA PALACIOS
NORMA PEÑALOZA
3ER CICLO
DE HISTORIA Y GEOGRAFIA
 Época aborigen en el Ecuador
Períodos Culturas
•El Inga
•Las Vegas
Paleoindio o precerámico •Jondanchi
(10000 -6000 a.C) •Chobshi
•Cubilan

•Valdivia (Guayas, El Oro, Manabí, sur de Esmeraldas)

•Cerro Narrío (Chimborazo)
Formativo •Machalilla (Guayas, Manabí)
(6000 -500 a.C) •Correra (Costa)
•Cotocollao (Pichincha)
•Los Tayos (Pastaza)

•La Tolita (Esmeraldas)

•Tuncahuán (Chimborazo, Bolívar)
•Cerro narrío (Cañar, Azuay, Loja)
Desarrollo Regional •Jama - Coaque (Manabí)
(500a.C.-500 d.C) •Bahía (Manabí)
•Guangala (Guayas)
•Jambelí (Guayas, El Oro)
•Cosanga-Píllaro (Napo)

•Manteño - Huancavilca (Manabí, Guayas)

•Atacames (Esmeraldas)
•Milagro - Quevedo (Guayas, El Oro)
•Cuasmal o Tusa (Carchi, Imbabura)
Integración
•Cosanga- Píllaro (Carchi, Imbabura, Pichincha, Tungurahua, Chimborazo, Napo)
(500 d.C.- 1500 d.C)
•Puruhá (Chimborazo, Tungurahua, Bolívar)
•Cara (Pichincha, Imbabura)
•Paltas - Catamayo (Loja)
•Fase Napo (Napo)
 La historia en el Ecuador de la Era Indígena,
puede dividirse en seis períodos antes de la
conquista española y estas son:

 Período Precerámico
 Período Formativo
 Período de Desarrollo Regional
 Período de Integración
 El Reino de Quito
 Período Inca
 Este periodo se inició al final de la última
glaciación (8000 a. C. - 4200 a. C.), y cuya
presencia se refleja en los restos óseos y en
una gran cantidad de puntas de flecha
fabricadas generalmente de obsidiana y
basalto; y en variados instrumentos cortadores
y raspadores elaborados con los mismos
materiales.
 ElInga
 Las Vegas
 Jondanchi
 Chobshi
 Cubilan
Las Vegas (7.000 a.C)
 Se encuentra en la costa ecuatoriana provincia de Santa
Elena.
 El hombre de Las Vegas utilizó la madera para la
elaboración de implementos de caza como jabalinas y
lanzas; con afiladas tiras de caña fabricó cuchillos, y
elaboró implementos de labranza utilizando grandes
caracolas marinas.
 Las muestras más importantes de esta cultura lo
determina el entierro llamado "Los Amantes de
Sumpa".
 Se determinó una
antigüedad de 10300 a.C.
 Situado al noroeste del
volcán Ilaló, al sureste de
Quito, donde se
descubrieron abundantes
vestigios de talla
obsidiana y basalto que
fueron la razón de
intensas investigaciones
arqueológicas.
 La cueva de Chobshi esta ubicada en el pueblo de
Sigsig.
 La cueva es de origen geológico, tiene 20 m. de
ancho en la entrada; 15 m. en el fondo y 9 m. de
largo.
 El sitio fue habitado por grupos cuya subsistencia
dependía de actividades como la cacería y la
recolección.
 Se han hallado restos de fauna de la zona, como
venados, perdices, zarigüeyas, conejos además de
armas y herramientas, fabricadas en obsidiana.
Cueva de Chobshi
•10000 a.a.
• En el valle del río Misahuallí entre Cotundo y Jondachi,
en la zona del Alto Napo. y a 650 m.s.n.m.,
•El Padre Porras halló un precerámico con lascas y puntas de flecha (Napo).
 Se desarrollo en los páramos de la
provincia de Loja
 Los objetos recuperados revelan
la presencia de un grupo humano
cazador-recolector
 su tecnología incluía el
conocimiento del tallado de la
piedra, la cacería y
probablemente el curtido de
pieles de animales, la cestería y el
laboreo de madera y el hueso.
 Aliniciarse este período, las culturas Machalilla,
Valdivia, Chorrera en la costa; Cotocollao, La
Chimba en la sierra; y Pastaza, Chiguaza en la
región oriental, tenían una economía arcaica y
una tecnología incipiente, condiciones que fueron
cambiando con la implementación de nuevas
formas de agricultura, el mejoramiento de los
artefactos lícitos destinados a la molienda, y la
elaboración de implementos de cerámica, la
mayoría de ellos creados con fines religiosos o
para la elaboración y el almacenaje de alimentos.
 Cotocollao
 Machalilla
 Chorera
 Narrio
 Valdivia
 Valdivia es una cultura arqueológica neolítica
precolombina que se extendió en la provincia
de Manabí desde el sector de Puerto Cayo
hasta el norte de la provincia de Santa Elena
 Valdivia es la primera cultura alfarera de
América.
 Su origen es un enigma ya que investigaciones
los relaciones con poblaciones de las islas del
actual Japón, debido a su semejanza en la
cerámica.
 Ocupó territorios de la
actual provincia
ecuatoriana de
Manabí, y parte de las
provincias vecinas de
Santa Elena con
importantes contactos
con la región
interandina.
 Tuvo vinculaciones muy
cercanas con las
culturas de Valdivia y
Chorrera.
Tuvo su núcleo en el
sitio La
Chorrera, ubicado en la
ribera occidental del río
Babahoyo; pero
extendió su presencia
hacia casi todas las
regiones costaneras e
inclusive a algunas de la
sierra.
 Cotocollao es una
cultura arqueológica
relacionada con un
pueblo que habitó la
hoya de Quito.

 Hacían objetos que

eran útiles para su
diario vivir.
 Se
desarrolló en la hoya de
Cuenca y en el valle de Cañar.

 Suorganización social estuvo

basada en grupos humanos que
integraron núcleos familiares.

 Sualimentación se basó
principalmente en el maíz.
 Este período va desde el 500 antes de nuestra
era al 500 de nuestra era
 Se ha llamado de desarrollo regional porque
los pueblos que viven en el Ecuador se amplía
enormemente y se diversifica en su
organización política y social.
 Varias regiones logran grados altos de
desarrollo en su cultura.
 LaTolita: Esmeraldas
 Jama- Coaque: Manabí
 Bahía: Manabí
 Guangala: Manabí
 Tuncahuán: Sierra Central
 La Tolita se extendió por la
costa, desde Esmeraldas
en Ecuador hasta la
Región de Tumaco en
Colombia.
 Se supone que la La Tolita
era una sociedad dividida
según el rango y la
posición de las personas.
 La cultura Jama-Coaque tuvo su área de desenvolvimiento
en la costa Ecuatoriana, entre el Cabo de San Francisco y
la Bahía de Caráquez.
 En su cerámica se destaca representaciones de casa o
templos y grandes estatuillas humanas elaboradas con
moldes.
 La cultura Bahía se desarrolló en la costa del
Ecuador, entre la Bahía de Caráquez y la Isla de la
Plata.
 Era una sociedad muy estratificada, dominada por
una élite de shamanes y comerciantes.
 Su economía giraba alrededor de la agricultura, la
pesca y los intercambios a larga distancia por mar
y por tierra.
 Su principal santuario religioso estaba situado en
la Isla de La Plata, donde se han encontrado
múltiples ofrendas de cerámica y concha
spondylus.
 Se extendió sur de Manabí y la mayor parte
de la Península de Santa Elena.
 Sus poblados principales estaban situados
en la desembocadura de los ríos.
 Además contaban con pequeños caseríos
dispersos en el bosque seco.
 Su característica tecnológica se refleja en la
construcción de diques de tierra para
recolectar agua de las escasas lluvias
estaciones, para regar sus cultivos.
 Su artesanía en cerámica se distingue por la
elaboración de instrumentos musicales con
motivos antropomorfos y zoomorfos
 Esta cultura abarcó las provincias ecuatorianas de
Carchi, Cañar y Azuay.
 La cerámica es la manifestación artística más conocida
de este pueblo, la cual se expresó en variaciones de
ollas, compoteras, platos hemisféricos y urnas. Dentro
de sus rasgos más característicos destaca la decoración
con puntos blancos, cruces y espirales sobre una
superficie bañada en rojo
 Los grupos humanos que integraron este
período no se limitaron a adaptarse al medio
ambiente que los rodeaba, sino que se
aprovecharon de él para mejorar sus
condiciones de vida.
 En la sierra se concentraron las culturas:
Cosangua-Píllaro, Capulí, Piartal-Tuza; en la
región oriental está Fase Yasuní; mientras en la
costa se levantan las culturas Milagro,
Manteña y Huancavilca
 Ocuparon el mismo territorio que en milenios pasados
fueron habitados por culturas como las de Valdivia,
Chorrera, Guangala, Bahía de Caráquez y otras.
 Desde este punto de vista y siendo la cultura un
fenómeno permanentemente acumulativo, es de
entender que tanto los manteños
como los huancavilcas, asimilaron costumbres
anteriores, expresadas en las
formas de sobrevivencia, en la
tecnología y por cierto en las
tradiciones rituales y
ceremoniales.
 Milagro y Quevedo, son las culturas que se
expanden en una zona comprendida entre las
pequeñas cordilleras de Chongón y Colonche
hacia los flancos de la cordillera andina.
 En este territorio encontramos variados sistemas
fluviales, entre ellos los formados por el Guayas,
Naranjal y Jubones.
 Uno de los rasgos que caracterizaban a esta
cultura y quizá el más destacado fue la existencia
de un gran número de Tolas en casi todo el
territorio que ocuparon
 Esta cultura se situó a orillas del río Napo a los cuales se
les llamaba Omaguas.
 Utilizaban colores en su cerámica, también trabajaban
en arcilla, en su cerámica representaban a los animales
que ellos adoraban como el jaguar, águila
arpía, anaconda.
 En esta importante fase Napo los Shamanes, eran
considerados médicos o líder espiritual.
 Los Shamanes utilizaban una planta alucinógena la que
utilizan para hacer sus vuelos espirituales y durante
estos viajes espirituales se transformaban en
jaguar, águila, anaconda y decían que era para tomar el
poder de estos animales considerados sagrados.
 La existencia del Reino de Quito ha sido
cuestionada por muchos historiadores, pero
no por ello deja de tener su propuesta una
significación histórica.
 Estuvo conformado por los Quitus, los
Puruhaes y los Cañaris, que eran los primitivos
pueblos que por esa época habitaban las
regiones andinas del actual Ecuador
 Los Quitus eran los ocupantes originarios de la zona de
Pichincha, en Ecuador.
 La existencia de los habitantes atravesaba a partir de
2000 a. C. hasta la conquista por el Inca Túpac Yupanqui, a
finales del siglo XV, pasando por la invasión de los caras.
 Los quitus son responsables del nombre de la capital.
 Una de sus ciudades más importantes estaba en Cochasquí
(provincia de Pichincha), donde se han descubierto
pirámides, montículos funerarios y viviendas.
 Posiblemente, fuera también un centro de observación
astronómica.
 Las construcciones denotan un desarrollo tecnológico
avanzado.
 LosPuruháes fueron Etnias numerosas de
indígenas que ocupaban la provincia de
Chimborazo y Tungurahua del Ecuador. Tenían
una monarquía federativa como los vecinos,
donde cada curaca ó régulo gobernaban
independientemente su propio pueblo; pero, en
los casos graves relativos al bienestar general,
todos los jefes se juntaban a deliberar en
asamblea común, presidido por el régulo. Tenían
un gobierno bien organizado y leyes que
arreglaban la sucesión al poder. La monarquía era
hereditaria y sucedía siempre el hijo varón
 Los Cañaris eran los antiguos pobladores del territorio de las
provincias de Azuay y de Cañar en el territorio del Ecuador.
 Eran un conjunto de tribus unidas y confederadas entre sí, formando
un solo pueblo; el cual habitaba desde las cabeceras del nudo del
Azuay hasta Saraguro, desde las montañas de Gualaquiza hasta las
playas de Naranjal y las costas del canal de Jambelí.
 El gobierno general de los Cañaris era una monarquía federativa.
Cada Curaca o Régulo gobernaba independientemente su propia
tribu; pero, en los casos graves relativos al bien general, todos los
jefes se juntaban a deliberar en asamblea común, presidida por el
señor o régulo de Tomebamba, quien ejercía indudablemente cierta
jurisdicción sobre los demás
A mediados del siglo XV el llamado Reino de
Quito fue conquistado por el Inca Túpac
Yupanqui, quien al mando de un gran ejército
se encaminó desde el sur para ampliar sus
dominios.
 Al principio la campaña le resultó
relativamente fácil pero luego debió enfrentar
a los Bracamoros a los que sólo pudo dominar
tras largos meses de lucha.
 Cuando el Inca empezó a avanzar sobre los Cañaris,
fue aun más difícil para ejércitos incaicos, pues
estos los rechazaron luchando con bravura,
obligándolos a replegarse hacia tierras de lo que
hoy es Saraguro, donde debieron esperar la llegada
de refuerzos para poder iniciar la campaña.
 Esta vez considerando la inmensa superioridad de
los Incas, los Cañaris prefirieron pactar y someterse
a las condiciones impuestas por estos.
 Después de esto Túpac Yupanqui fundó la ciudad
de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, es en
esta ciudad donde nacería Huayna Cápac, su
sucesor.