El documento habla sobre la belleza espiritual. Expresa que la sociedad no valora ni promueve este tipo de belleza interna, y en cambio la agrede y acorrala. La belleza espiritual se manifiesta a través de obras y amores duraderos, como la serenidad, la paz, la solidaridad y la lucha por causas justas. Aunque esta belleza no recibe premios ni reconocimientos públicos, es la más valiosa.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
179 vistas1 página
El documento habla sobre la belleza espiritual. Expresa que la sociedad no valora ni promueve este tipo de belleza interna, y en cambio la agrede y acorrala. La belleza espiritual se manifiesta a través de obras y amores duraderos, como la serenidad, la paz, la solidaridad y la lucha por causas justas. Aunque esta belleza no recibe premios ni reconocimientos públicos, es la más valiosa.
El documento habla sobre la belleza espiritual. Expresa que la sociedad no valora ni promueve este tipo de belleza interna, y en cambio la agrede y acorrala. La belleza espiritual se manifiesta a través de obras y amores duraderos, como la serenidad, la paz, la solidaridad y la lucha por causas justas. Aunque esta belleza no recibe premios ni reconocimientos públicos, es la más valiosa.
El documento habla sobre la belleza espiritual. Expresa que la sociedad no valora ni promueve este tipo de belleza interna, y en cambio la agrede y acorrala. La belleza espiritual se manifiesta a través de obras y amores duraderos, como la serenidad, la paz, la solidaridad y la lucha por causas justas. Aunque esta belleza no recibe premios ni reconocimientos públicos, es la más valiosa.
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 1
IDEPUNP 2 APTITUD VERBAL ENERO- MARZO 2006
c) El hombre que lleva una vida proba puede TEXTO N° 04
alcanzar la gracia de Dios. Hay una belleza que la sociedad no cultiva ni premia, d) Los hombres justos deben morirse al contrario la agrede, la acorrala. Es la belleza del e) Todos los hombres buscan la gracia de espíritu. La serenidad de la paz que brilla al encuentro con Dios. uno mismo y con Dios y con todos los hombres. Es la 12. ¿Qué clase de Progresión Temática presenta solidaridad de los primeros cristianos, la encendida luz de los monjes, el fuego del altar, las velas del orfanatorio. Es el texto? la belleza de los rostros curtidos por la lucha y por la a) Continua b) Variada intemperie de la vida. Es la lucha misma que a veces, lamentablemente tan pocas, asume caracteres 13. ¿Qué mecanismo de referencia se ha empleado ecuménicos. Esa belleza no queda registrada en ferias y en: “El justo supo agradar a Dios que lo amó (…)”? carnavales, ni entrega trofeos ni coronas de lata, sino que a) Anáfora b) Catáfora c) Elipsis se cristaliza en obras y en amores imperecederos. WILFREDO GONZALES FLORES e) a y b e) a y c 19. La sociedad parece que fuera: TEXTO N° 03 El espíritu de las leyes parece al lector actual una a) Antiestética b) Antagonista de la belleza gran antropología. Las leyes, es decir, las relaciones c) No adepta a la belleza que regulan, de un modo u otro, la convivencia ponen de relieve su bondad y maldad a través de las d) Agresora social e) Propulsora del mal costumbres. De aquí sea necesario un análisis minucioso y extenso de éstas para poder elegir las 20. Según el texto, la belleza espiritual podrá mejores leyes y regular de la manera más conforme con la naturaleza y necesidad de los hombres de las que expresarse con la frase: leyes a que obedecen. Para cumplir con este análisis es a) “Obras son amores y no buenas razones” b) “No todo lo que brilla es oro” menester una gran experiencia, también minuciosa, y c) “Por sus obras lo conoceréis” cúmulo inmenso de lecturas, que se refieren a hechos d) “El hábito no hace al monje” de distintas clases que no han podido ser observados e) “El placer y la belleza” por su actor. Sobre estos supuestos se deben construir un gran edificio cuyo fundamento, como en cualquier antropología, serían las costumbres. Montesquieu se 21. Se sostiene que la belleza espiritual a veces daba cuenta de la distancia que había entre la asume caracteres: valoración ética de los hechos y la valoración política de a) Locales los mismos, de lo que Saint Just y Rosbespierre fueron b) Nacionales capaces. c) Regionales PAMER SAN MARCOS d) Sociales e) Universales 14. ¿Cuál es el tema del texto? a) Las leyes de Montesquieu 22. La belleza espiritual se podrá hallar en el b) Las costumbres de las leyes rostro: c) El análisis de las leyes a) Hermoso de una doncella d) Las leyes de las costumbres b) Aventajado de un joven e) Las leyes y su espíritu c) Ensimismado de un filósofo d) Cansado de un trabajador 15. Del texto se entiende que Montesquieu: e) Inmutable de un juez a) Llegó a convertirse en uno de los mejores antropólogos de las leyes. 23. ¿Qué clase de Progresión Temática presenta el b) Tuvo una inteligencia mayor que la de texto? Robespierre y Saint Just a) Continua b) Variada c) Llegó a distinguir dos tipos de valoraciones sobre los hechos. 24. ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la d) Finalmente le daba la misma importancia a los idea principal? valores y a los hechos. a) Analizante e) Solía comparar la ética con la política al b) Sintetizante estudiar las costumbres. c) Inductivo – deductivo d) Encuadrado 16. Por el contenido del texto podemos decidir que e) Paralelo para Montesquieu: a) Las costumbres no tendrían ninguna CON LA AYUDA DE TU PROFESOR, COMPLETA EL importancia sin las leyes. CONTENIDO DEL CUADRO SIGUIENTE. b) Toda buena ley debe fundarse en una buena costumbre. IDEA c) Toda mala costumbre se funda en una mala TEMA TÍTULO PRINCIPAL ley. d) Las costumbres son simplemente elementos Expresa el referenciales para toda ley. contenido en e) Robespierre era un pensador realmente forma global. incapaz de valoración Sólo expone, no afirma ni niega. 17. ¿Qué clase de Progresión Temática presenta el Se expresa en texto? forma nominal, a) Continua b) Variada antecedida generalmente 18. ¿Qué clase de texto es según la ubicación de la de un artículo. idea principal? a) Analizante EJEMPLO EJEMPLO EJEMPLO b) Sintetizante c) Inductivo – deductivo d) Encuadrado e) Paralelo