Trasfondo Historico de La Carta A Los Romanos

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Asambleas de Dios de Venezuela

Instituto Bíblico Falcón


Catedra: Epístolas II
Profesora: María Elena Chirinos

TRANSFONDO HISTORICO LIBRO DE ROMANOS


Cuando Pablo escribió esta carta a la iglesia en Roma, aún no la había visitado, sin embargo,
había llevado el evangelio «desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico» (15.19). Planeó
visitar y predicar en Roma un día y su esperanza fue continuar llevando el evangelio hasta el lejano
oeste, aun hasta España.
Después de los 4 evangelios es el libro más importante de la Biblia, por cuanto es la
explicación más completa de Pablo de como entendía él la naturaleza del Evangelio, del cual él fue
escogido por Dios para ser su principal expositor. Coleridge lo llama, “La Obra más profunda que
existe’
Generalmente pensamos de los romanos como de algo difícil de entender, hay dos razones
para ello. Una es el estilo literario de Pablo. Tenía la costumbre de iniciar una frase y luego
apartarse más y más del tema principal, de tal manera que las clausulas, en lugar de modificar un
complemento inmediato anterior, modifican algo que queda muy atrás, lo cual hace difícil ver la
interrelación. La otra razón es que la epístola trata de un problema que para nosotros no es problema
alguno, pero sí lo era y de gran actualidad en aquel entonces; si un gentil podía ser cristiano sin
hacerse prosélito judío. Nosotros generalmente pensamos en el cristianismo como una religión
gentil, por cuanto hay tan pocos judíos cristianos. Pero el cristianismo comenzó como una religión
judía, y ciertos dirigentes judíos de mucha influencia estaban resueltos a que así se siguiera.
El Fondo sobre el cual se destacaba la epístola es el concepto general judío de la ley como
expresión final y definitiva de la voluntad de Dios y universalmente obligatoria; y la insistencia
judía en que los gentiles que querían hacerse cristianos debían circuncidarse y guardar la ley de
Moisés. Este problema yacía en el fondo de toda mente. La circuncisión era un rito físico que
constituía la ceremonia inicial en la naturalización judía.
En lo que Pablo más insiste es en que la justificación del hombre delante de Dios descansa,
fundamentalmente, no en la ley de Moisés sino en la misericordia de Cristo.
En cuanto a la fecha y ocasión de la Epístola. El invierno del año 57-58 d.C, Pablo se hallaba
en Corinto, hacia el final de su 3er Viaje Misionero, en vísperas para partir a Jerusalén, con la
ofrenda para los cristianos pobres (15:22-27). Una mujer llamada Febe, de Cencrea, suburbio de
Corinto, iba a Roma (16:1-2). Pablo aprovecho la oportunidad para enviar con ella esta carta. No
había en el Imperio Romano servicio postal, salvo para asuntos oficiales. El servicio postal tal como
lo conocemos nosotros es de origen reciente, en aquel tiempo las cartas personales debían ser
enviadas por medio de amigos o de viajeros fortuitos. Febe llevo esta carta.
, El propósito de la carta era avisar a los hermanos de Roma que el ya venía en camino.
También, Dios aun no había dicho a Pablo que le enviaría a Roma (Hch. 23:11), y este todavía no
estaba seguro de si saldría vivo de Jerusalén (Rom. 15:31), en cuyo caso parecía conveniente que él,
el Apóstol a los gentiles, dejara archivada en la capital del mundo gentil una explicación escrita de
como entendía él la naturaleza de la obra de Cristo.
Pablo todavía no había estado en Roma. Llego allí 3 años después de haber escrito esta
epístola. El núcleo de la iglesia probablemente lo habían formado los romanos que estuvieron en
Jerusalén en el día de Pentecostés (Hch.2:10), en los 28 años transcurridos desde entonces, muchos
cristianos de diferentes partes del oriente habían emigrado a la ciudad capital por un motivo o por
otro. Algunos de ellos eran convertidos y amigos íntimos de Pablo (Rom. 16). Pedro no se hallaba
allí. No llego allí, sino después de Pablo. Si estaba allí cuando Pablo escribió esta carta, ¡Cuan
extraño que Pablo no mencione su nombre entre los saludos personales! El que Pedro haya fundado
la iglesia en Roma o que haya sido su obispo durante 25 años, es un mero mito papal, inventado en
apoyo de pretensiones poco santas.

Presentado por:
Rosa Marte

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