El documento analiza la película "Operación Monumento" y la pregunta de si una obra de arte vale una vida. Explica que el arte refleja la vida del artista y forma parte de la cultura e historia de un pueblo. Sin embargo, concluye que aunque el arte es importante, no vale la vida de otra persona que la aprecia, solo la del propio artista reflejada en su obra.
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El documento analiza la película "Operación Monumento" y la pregunta de si una obra de arte vale una vida. Explica que el arte refleja la vida del artista y forma parte de la cultura e historia de un pueblo. Sin embargo, concluye que aunque el arte es importante, no vale la vida de otra persona que la aprecia, solo la del propio artista reflejada en su obra.
El documento analiza la película "Operación Monumento" y la pregunta de si una obra de arte vale una vida. Explica que el arte refleja la vida del artista y forma parte de la cultura e historia de un pueblo. Sin embargo, concluye que aunque el arte es importante, no vale la vida de otra persona que la aprecia, solo la del propio artista reflejada en su obra.
El documento analiza la película "Operación Monumento" y la pregunta de si una obra de arte vale una vida. Explica que el arte refleja la vida del artista y forma parte de la cultura e historia de un pueblo. Sin embargo, concluye que aunque el arte es importante, no vale la vida de otra persona que la aprecia, solo la del propio artista reflejada en su obra.
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REPORTE DE LA PELÍCULA “OPERACIÓN MONUMENTO”
El motivo de este reporte es el analizar lo sucedido en la película Operación
monumento, con miras a contestar la siguiente pregunta: ¿una obra de arte vale una vida? En primer lugar, habría que considerar que toda forma de vivir y de pensar de un artista, llámese pintor, escultor, músico, etc., se ven reflejados en sus obras de arte; en otras palabras, es la vida misma del artista la que se manifiesta en las obras de sus manos. Pero eso no es todo, porque el arte, además de ser del que la crea, también lo es de aquellos que la han hecho parte de su vida, de su cultura, de su historia. Muestra de ello es cuando, en el transcurso de la película ya citada al inicio, Donald dice que «la Madonna es tan mía como lo era de Napoleón» (48:30 – 48:33); o cuando James, al ver muchas obras de arte acumuladas en cierto lugar, entabla el siguiente diálogo con Claire: «¿qué es todo esto? ...la vida de la gente… ¿qué gente? … judíos» (51:39 – 51:49). Como puede verse, todo ese arte es ya parte de la vida de dichas personas, en cierta manera las identifica con dicho arte. Además, la misma Claire, al mostrarle un álbum con fotos de varias obras de arte a James, le dice: «esto es todo lo que tengo, James; esto es toda mi vida… estas son todas las obras de arte que pasaron por el Jeu de Paume» (01:19:42 – 01:19:54). Al decir esto, hace referencia a todas las obras de arte que se almacenaban en determinado edificio antes de ser enviadas a Alemania para formar parte del Museo del Führer. Y es que dichas obras de arte eran francesas, patria de Claire, y por lo tanto eran parte de su historia, de su vida misma. Con respecto de esto que se ha dicho, en un fragmento del filme, Stokes le dice a su equipo de trabajo, el cual buscaba rescatar todo el arte robado por los nazis para devolverlo a donde correspondían, que si pelean es por su cultura y por su forma de vida; y, además, pueden matar generaciones de personas y destruir hogares suyos, pero de alguna manera siempre vuelven. En cambio, si se destruyen sus logros y su historia, es como si no hubieran estado, sólo serían cenizas (cf. 28:56 – 29:28). Si bien al principio el mismo Stokes les recomendaba que se cuidaran y recordaran que sus vidas son más importantes que una obra de arte (cf. 15:50 – 15:57), unos meses después se retracta y afirma que su historia no debe ser robada ni destruida (cf. 01:10:29 – 01:10:45), sino que dicha historia de sus vidas está representada en lienzos o en piedras talladas (cf. 01:46:35 – 01:46:40). Finalmente, cierto personaje cuestiona a Stokes sobre si habrá valido la pena el que se perdiese la vida de un hombre por una obra de arte, en este caso el de la Madonna de Miguel Ángel (cf. 01:49:30 – 01:49:33). Stokes contestará que sí (cf. 01:49:44 y 01:50:14), y en este trabajo no se concuerda del todo con dicha respuesta ya que es cierto que el arte forma parte de la vida, cultura e historia de los hombres, pero no es la vida misma de dichos hombres. En todo caso, si una obra de arte valiera una vida, sería la del artista que se ve reflejada en ella, pero no la de una persona que la hace parte de su vida.