La Democracia
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ÁREA
SOCIALES APRENDIZAJE 1 FECHA 20 de abril - 2021
GRADO 3° SECCIÓN A-B DOCENTE AGUILAR FLORES, WILLSHER
Recuerda que antes de empezar, debes asegurarte de tener tus materiales a tu alcance:
REALIZAR LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES.
SITUACIÓ SIGNIFICADO
En un contesto de pandemia, en el que se deben tener en cuenta los protocolos de bioseguridad, nuestro país se prepara participar
democráticamente en un proceso muy importante de su vida republicano; las elecciones para elegir a las autoridades nacionales. Al igual que
en la s elecciones de las autoridades locales, de los representantes de los padres de familia o de las organizaciones escolares, entre otras,
este proceso demanda nuestra participación responsable con el fin de asumir una postura reflexiva como involucramos y sobre sobre como
es nuestra participación ciudadana, considerando que no siempre todos hemos tenido la disposición y la oportunidad de participación. En ese
sentido, podemos unirnos a las diversas organizaciones civiles, políticas o juveniles de nuestro barrio, entre otros grupos de nuestro interés.
De este modo, podemos intervenir en la construcción de la sociedad que queremos. Sin embargo, a pesar de la importancia de los asuntos
de la vida pública y democrática de nuestro país: observamos que un grupo significativo de nuestros conciudadanos son indiferentes a ellos y
que, además, llevan a cabo conductas que ponen en riesgo la salud personal y colectivo. Ante ello, nos preguntamos:
¿Qué acciones podemos realizar los adolescentes para promover la participación ciudadana responsable en la escuela y la comunidad?
En la actividad anterior, hemos planificado la elaboración de un discurso argumentativo. En esta actividad, vamos a elaborar argumentos donde
sustentemos una posición sobre si los cambios en la participación de la población a lo largo de nuestra historia han promovido la participación
igualitaria.
REVISA NUEVAMENTE LOS CUADROS Y RESPUESTAS QUE ELABORASTE EN LAS ACTIVIDADES ANTERIORES (9 Y 10) A PARTIR DE
LA LECTURA DE LAS FUENTES.
Fija tu posición sobre si los cambios en la participación de la población a lo largo de nuestra historia han promovido la participación
igualitaria de todos los ciudadanos y ciudadanas en los procesos de elección de autoridades en el Perú. Para fijar tu posición, con la
realización de las actividades 9 y 10, ya manejas información que has comprendido, analizado y procesado sobre algunas
designaciones y elecciones de autoridades y la participación igualitaria en algunos hitos de nuestra historia.
FUENTE 1*
Los virreyes no eran oficiales, no desempeñaban un cargo, sino que hacían las veces de soberano, y
su autoridad no residía en una concesión administrativa, sino en su calidad de miembros de la familia
real. El título de Virrey de Sicilia, de Portugal, Cataluña o Perú, como aparece en muchos
documentos, contenía el reconocimiento a sus titulares de ser “primos” o “parientes” del monarca. Así
por ejemplo, en el inicio de la Ordenanza que envía el Rey Felipe III al Marqués de Montesclaros (a la
sazón, Virrey del Perú) en 1609, se lee: El Rey al Marqués de Montesclaros, pariente mi Virrey,
Gobernador, y Capitán General de las Provincias del Perú, o a la persona, o personas, a cuyo cargo
fuere el gobierno de este Reino, por una cédula mía de diferentes capítulos, fecha a Veinte y cuatro
de Noviembre, del año pasado... (BNM, R/17270, 49).
Extraído de Zamora Navia, P. (2012). Reyes y virreyes de la monarquía hispana a la luz de las significaciones
políticas del siglo XVII y de la historiografía. Revista de Humanidades, (25), pp. 191-208. Recuperado de
https://core.ac.uk/download/pdf/288915493.pdf
APRENDO EN CASA 2021 Lic. Willsher Miguel Aguilar Flores
ESPECIALIDAD: CIENCIAS SOCIALES
FUENTE 2*
Fueron los virreyes unos altos funcionarios que gozaron de un complejo conjunto de atribuciones hasta entonces nunca
igualadas y de la máxima confianza de la Corona. Nos interesa recordar lo que dice al respecto la Recopilación de las Leyes
de los Reinos de las Indias, que recoge a los «virreyes como lugartenientes del rey, pueden hacer y proveer lo que la real
persona y sean obedecidos como quien tiene sus veces, sin replicar su interpretación so penas en que incurren los que no
obedecen las órdenes reales, y las que fueren impuestos y las que ordenaren y mandaren el rey lo tendrá por firme y
valedero».
Características generales de los virreyes eran su obligación de correlacionarse y coordinarse entre sí, especialmente impuesta
a los de Nueva España y Perú; disponer de una guardia personal; en su mayoría no eran juristas, por ello el control técnico-
jurídico se encarga a la Audiencia; pero al nombrarlos el rey, cuida que sean personas de una demostrada capacidad política
y que tengan una cierta sensibilidad ética hacia el interés general, lo que le permite pedir para ellos una obediencia
generalizada; son personas que se ven sujetas a un régimen bastante restringido de incompatibilidades que limitan
ampliamente su capacidad de obrar.
1993-4-FA8888C3/PDF
FUENTE 3*
En enero de 1823 cayó la ineficaz primera Junta de Gobierno, presidida por José de la Mar, por un
motín encabezado desde Balconcillo por el entonces coronel de milicias Riva-Agüero. El Ejército lo
proclamó presidente del Perú y el Congreso aprobó la decisión de la fuerza y, aún más, lo nombró —
muy a su pesar— Gran Mariscal del Perú. La situación era paradójica, ya que, "si es cierto que por
curiosa coincidencia el primer presidente del Perú asume el mando por una vía revolucionaria, también
es exacto que los limeños y todos los patriotas del Perú anhelan ese gobierno unitario, rápido,
beligerante, que él por el momento histórico o inclusive por su temperamento, puede muy bien
representar" (Puente Candamo 1971: XXVIII- XXIX).
Su presidencia en lo absoluto fue pacífica, ya que se opuso a la intervención del presidente de Colombia,
Simón Bolívar. Cuando este llegó, formó un gobierno paralelo al del marqués de Torre Tagle en la ciudad de
Trujillo. La negociación con los españoles no se hizo esperar pues, opuesto a la intervención colombiana,
optó por aplicar el plan que intentó San Martín: pactar con la Corona española la independencia del Perú en
forma pacífica y dentro de una solución monárquica. El regalismo conservador de Riva-Agüero había
aflorado, pero era demasiado tarde, pues acusado de traidor a la patria pendió sobre él una orden de
fusilamiento dada por Bolívar. Preso en Guayaquil, se salvó de morir por la presión de la Marina peruana, y
de allí fue deportado a Europa, donde inició una serie, casi continua, de exilios, destierros y penas.
Extraído de Orrego Penagos, J. L. (2007). La independencia renegada: Las memorias de Pruvonena de
José de la Riva Agüero, primer presidente del Perú. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 12(1),
p. 453. Recuperado de https://revistas.uis.edu.co/index.php/anuariohistoria/article/view/1198
FUENTE 4*
Copio unos cortos fragmentos de la parte final del libro que reseñamos y en los cuales se transparenta la visión de la
autora sobre quien fue Riva Agüero: Riva Agüero era tan revolucionario como Simón Bolívar, pero con la diferencia de
que su revolución no suponía en el fondo confrontación bélica contra España o derramamiento de sangre; su
revolución significaba un Perú monárquico independiente y liberal […].
Riva Agüero fue además el líder de un ´partido´ peruano, en términos del siglo XIX, que seguía abogando por él,
estuvo de su lado, le hizo una muy buena publicidad. […]
[…], de que la presencia de Riva Agüero suponía el retorno de la soberanía y de la legitimidad de las provincias, cuestión que él trabajó mucho durante su
presidencia, que era una aspiración legítima y de la que se sirvió para justificar sus acciones. Este es un elemento que demuestra la otra cara de los miembros de
ese partido rivagüerino, quienes más allá de estar a favor en bloque de proyecto monárquico, estaban del lado de aquel que los significara o les diese un lugar en
relación a los demás pueblos de la nación. Si bien no olvidamos que estamos delante de un líder típicamente decimonónico −esto es alguien autoritario y también
despótico−, Riva Agüero personificó un liderazgo unificador regional antes y después de su exilio. Finalmente, estamos frente a una persona de mucho vuelo en la
política del momento. Su red de contactos abarcaba gente de distintas esferas: la nobleza europea y americana, grandes comerciantes, algunos banqueros de
Londres, periodistas, políticos, militares, artistas, profesionales medios, plebe y castas. Y como político que era, trabajó a conciencia este conjunto de redes
trasatlánticas que, pensaba, le permitirían poner en ejecución su proyecto. Si bien este no se llegó a realizar, sus ideas y estrategias nos permiten ver a Riva
Agüero en la época de la independencia no solo como el primer presidente del Perú, sino como el primer político peruano, limeño y titulado que no solo tuvo
alguna que otra idea a favor de la monarquía o que se mostró consecuente con el plan de otros líderes; él ideó un proyecto monárquico para América hispana y
luchó por aplicarlo, algo en lo que la historiografía no ha incido adecuadamente” (pp. 211-212).
Extraído de Paredes M., J. G. (2019). Reseña al libro “José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete (1783 – 1858).
Primer presidente del Perú” de la autora Elizabeth Hernández García. Runa Yachachiy. Revista digital, pp. 1-5.
Recuperado de http://www.alberdi.de/RES.%20Aguerro-Paredes.RY2019pdf.pdf
FUENTE 5*
¿Cuáles fueron los cambios más significativos de los procesos electorales en el Perú del siglo XX?
Fue en el año 1896 que se dio la reforma electoral que establecía que las elecciones fueran directas. Antes eran
indirectas, se elegía a los electores que en una segunda reunión elegirían a las autoridades. Es decir, el estilo que
tienen los estadounidenses ahora era el que imperaba en el Perú del Siglo XIX. Era un elector por cada 200
ciudadanos. Además, con esa reforma se les quita el derecho de voto a los analfabetos. Como vemos, esta
reforma tuvo un aspecto democrático al permitir la elección directa y un aspecto antidemocrático al suprimir el
voto de los analfabetos. Esto hizo que en un Perú de 3 millones de habitantes el voto quedara restringido a unas
120 mil personas de zonas urbanas, o sea que votaba una de cada 20. Hoy en día vota uno de cada dos. Las
mujeres peruanas votan por primera vez en 1956. El Perú fue el penúltimo país de América Latina que consideró
el voto femenino, siendo Paraguay el último.
Extraído de .edu. (2010, 30 de setiembre). Entrevista a Antonio Zapata. Las elecciones de
antes y las de hoy. Recuperado de https://puntoedu.pucp.edu.pe/entrevistas/las-elecciones-
APRENDO EN CASA 2021 Lic. Willsher Miguel Aguilar Flores
de-antes-y-las-de-hoy/
ESPECIALIDAD: CIENCIAS SOCIALES
FUENTE 6*
En el Perú, como señalamos, el presidente Manuel Odría promulgó el 7 de setiembre de 1955 la Ley Nº 12391, que modificó los artículos 84º,
86º y 88º de la Constitución de 1933:
Artículo 84º.- Son ciudadanos los peruanos varones y mujeres mayores de edad, los casados mayores de 18 años y los emancipados.
Artículo 86º.- Gozan del derecho de sufragio los ciudadanos que sepan leer y escribir.
Artículo 88º.- El poder electoral es autónomo. El registro es permanente. La inscripción y el voto son obligatorios para los ciudadanos hasta la
edad de 60 años, y facultativos para los mayores de esta edad.
El 17 de junio de 1956, las mujeres peruanas votaron por primera vez en elecciones generales donde fue elegido Manuel Prado Ugarteche, Presidente de
la República. También en esos comicios las mujeres llegaron por primera vez al Congreso en calidad de senadoras y diputadas para el período 1956-1963.
De los 54 escaños del Senado, 1 le correspondió a una mujer: Irene Silva de Santolalla, Senadora por Cajamarca. Y, en la Cámara de Diputados, de 182
escaños, 8 fueron ocupados por mujeres: Lola Blanco de la Rosa Sánchez, Diputada por Ancash; Alicia Blanco Montesinos, Diputada por Junín; María
Eleonora Silva, Diputada por Junín; María Colina de Gotuzzo, Diputada por La Libertad, Manuela Billinghurst, Diputada por Lima; Matilde Pérez Palacio,
Diputada por Lima; Juana Ubilluz de Palacios, Diputada por Loreto; Carlota Ramos de Santolalla, Diputada por Piura. Posteriormente, la Constitución
Política de 1979 estableció el voto universal, con lo que se amplió el sufragio para la población analfabeta. Con esta medida, un mayor número de mujeres
pudieron ejercer sus derechos políticos .
Perú. Diálogo Electoral Lima. 60 años del voto de la mujer en el Perú. ONPE. Recuperado de
https://www.cemhal.org/anteriores/2017_2018/5_4_Ciudadanas_SB.pdf
Argumentaran su posición sobre sí, a lo largo de nuestra historia, los cambios en la participación incluyen la participación igualitaria de todos
los ciudadanos y ciudadanas. Para ello, utilizarán la información que extrajeron de las fuentes analizadas-Luego, reflexionaran sobre su
proceso de aprendizaje considerando que tan dispuestos han estado para realizar las actividades (9, 10 y12), cómo se han sentido y que
aspectos han favorecido el desarrollo de la competencia “Construye Interpretaciones históricas.
Luego de haber trabajado las actividades 9, 10 y 12, te invitamos a que anotes a continuación las ideas fuerza que podrías considerar para elaborar el
producto de la experiencia de aprendizaje, que es la disertación sobre tu propuesta de acciones para promover la participación democrática de todos y cada
uno de los peruanos y peruanas.
1. MIS IDEAS FUERZA QUE PUEDO UTILIZAR PARA CONSTRUIR EL PRODUCTO DE MI EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
2. Redacta un texto donde definas tu posición respecto a si se ha avanzado en una participación igualitaria en las designaciones y elecciones de
las autoridades en la historia del país y argumenta utilizando la información contenida en las fuentes que revisaste. Cita las fuentes.
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Finalizada las actividades 9, 10 y 12, te pedimos que reflexiones sobre tu proceso de aprendizaje. Para ello, hazte las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo hemos leído las fuentes? ¿Con qué disposición? ¿Por qué?
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2. ¿Qué es lo que más relevante de lo propuesto en las actividades 9, 10 y 12 para ejercer nuestra ciudadanía?
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