Sócrates, Platón y Aristóteles

¿Cómo se relacionan con la psicología?
Sócrates
Aportaciones de Sócrates a la psicología
1. Interés en la psique
Sócrates y su discípulo Platón trabajaron y reflexionaron respecto a la existencia
de la psique, lo que ellos consideraban el alma. La influencia de este hecho sobre
la actual ciencia de la psicología es evidente, siendo su nacimiento producto de la
reflexión sobre los contenidos de nuestra mente derivados de éstos y otros
autores.
2. Ética y moral
Sócrates centró su pensamiento en la ética y la moral. El comportamiento del
individuo en sociedad y la formación de patrones de comportamiento, actitudes y
valores son algunos de los múltiples aspectos con los que la psicología trata.
3. Método inductivo
Sócrates es considerado uno de los precursores en lo que se refiere a la creación
del método inductivo, al pretender que las personas accedieran al conocimiento de
la verdad a través de su experiencia en vez de partir de conocimientos supuestos
y dados por buenos. Este método es de gran importancia a su vez a la hora de
generar el método científico, caracterizado por el razonamiento hipotético-
deductivo.
4. Método socrático
El diálogo socrático es una estrategia basada en la mayéutica de Sócrates que se
sigue empleando incluso hoy en día en la práctica de la psicología, siendo básico
en múltiples terapias. Se basa en la realización de preguntas de corte inductivo: el
terapeuta va realizando diferentes preguntas con el objetivo de hacer reflexionar al
sujeto y encontrar su propia respuesta a lo planteado.
5. Precursor del constructivismo
El constructivismo se basa en la creación de conocimiento a través de generar
conocimientos compartidos que a su vez dependen de que el sujeto sea capaz de
dar sentido al material aprendido. Sócrates consideraba que se debía enseñar no
qué pensar, sino cómo hacerlo. Esta consideración entronca con la búsqueda del
constructivismo de que el alumno genere su propio proceso de aprendizaje,
gracias a la aplicación de diversas ayudas ofrecidas por el medio. Así, tal y como
Sócrates proponía, el maestro debe ayudar al alumno a generar a crear su propio
conocimiento.
6. Uso de la ironía: Confrontación
Sócrates se caracterizaba por hacer uso, en su método dialéctico, de la ironía. Se
pretendía hacer ver al sujeto que se consideraba sabio las contradicciones
existentes en su discurso y rebatir sus argumentos sesgados con el fin de que
fuera consciente de su verdadero nivel de conocimiento.
En terapia se emplea en ocasiones una estrategia parecida, la confrontación, en la
que se expone al sujeto las contradicciones existentes en su discurso o entre su
discurso y su comportamiento de cara a hacerle consciente de ellas.
Platón
El mundo de las Ideas
Platón denominó Formas o Ideas a los objetos del conocimiento inmutable. Hay
una Forma para cada clase de objeto para el que existe un término en el lenguaje.
Platón creía que los objetos percibidos eran copias imperfectas de estas Formas,
ya que aquellos se hallan en cambio permanente y son relativas al que las percibe
(importancia del lenguaje conformando la realidad: son los conceptos lo único
inmutable, se relacionan con las Formas y no son convencionales).
Estructura psíquica
Platón dividía el alma, o mente, en tres partes. Primero estaba el alma inmortal o
Racional, localizada en la cabeza. Las otras dos partes del alma son mortales:
El alma Impulsiva o animosa, orientada a conquistar el honor y la gloria, se
localiza en el tórax, y el alma Pasional y apetitiva, interesada en el placer corporal,
en el vientre.
El alma Racional tiene parentesco con las Formas y el conocimiento. Es su deber
controlar los deseos de las otras dos, del mismo modo que el auriga controla a dos
caballos. El alma Pasional estaba, para Platón, particularmente necesitada de
sujeción por parte de la razón.
Aristóteles
Se le adjudica haber sido nada menos que el fundador de la ciencia que trata la
actividad psíquica.
En su obra “El alma”, aborda aspectos metafísicos, sino que intenta explicar
cuestiones concernientes a la percepción y la memoria. De hecho, dedicó un
estudio especial al análisis de la memoria, a la que entiende como la facultad de
reproducir representaciones preexistentes.
El concebía la existencia de tres tipos de almas, cada una correspondiente a cada
uno de los diferentes tipos de seres vivos. Así, tenemos el alma vegetativa,
poseída plenamente por los vegetales, que tiene la única función de sobrevivir.
Existe también un alma sensitiva, que corresponde a los animales, con capacidad
de experimentar sensaciones y dolor. Finalmente, identifica el alma racional, que
corresponde únicamente a los seres humanos, y su objetivo es la búsqueda de
conocimiento, el entendimiento del bien y del mal, y la búsqueda de la felicidad.
Nos habla también de las facultades del alma sensitiva, una psicología de las
cualidades, donde ciertas funciones de la mente (o del alma), están determinadas
con cierto valor biológico. Tales facultades serían las del alma sensitiva, que son
el procurar placer, evitar dolor, y también la imaginación, la memoria y el
movimiento como consecuencia del deseo.
Podemos decir que Aristóteles es, en cierto sentido, el primer psicólogo de
procesamiento de la información. Si hablamos de la psicología aristotélica,
podemos ver antecedentes y similitudes con ciertos conocimientos y teorías
psicológicas actuales. Así pues, Aristóteles es un pilar y precursor de la psicología
actual, aun cuando lo que estudiaba era el alma y no propiamente la mente.
Reflexión del video.

En el video Sócrates se encontraba con dos individuos, comenzaban saludándolo
y pasaban a contarle lo que estaban haciendo, Sócrates comenzó a hacerles
preguntas sobre lo que le contaban, ellos le respondían, pero Sócrates les volvía a
hacer otra pregunta de modo que los hacia cuestionarse, cambiaban sus
respuestas y Sócrates les hacía ver que se empezaban a contradecir, es en ese
momento cuando los individuos decían tener cosas que hacer y que en otro
momento le explicarían con mas detalle. Esto sigue pasando en la actualidad,
cuando una persona cree saber una verdad, cree que lo sabe todo, en pocas
palabras su sistema de creencias, pero cuando otra persona llega para
cuestionarles sus creencias y se dan cuenta que puede que en lo que ellos creen
no sea verdadero, prefieren cambiar el tema, retirarse del lugar, todo esto por el
miedo, el miedo de darse cuenta de que sus creencias peligran, que ellos pueden
estar equivocados, que su aparente realidad es otra completamente diferente.

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