6.1 El Repliegue de La Sociedad
6.1 El Repliegue de La Sociedad
6.1 El Repliegue de La Sociedad
El Repliegue de la Sociedad
Modernidad Liquida:
Modernidad Sólida:
MS: La identidad era adscrita: se nacía con un sexo, dentro de un estamento o una clase
social, en el marco de unas instituciones que provenían a la vida de un sentido, tanto
reascendente como intramundano.
ML: la identidad social no será adscrita sino adquirida, y los hombres se afanan en conseguir,
conservarla y mejorarla. Donde ni la clase, ni el género son ya constitutivos de la identidad.
7. Espejismo colectivo.
Las personas creen que el riesgo de morir se minimiza si uno está atento a su salud.
La primera alude a un estado al que se llega y en el que se permanece, y remite a una norma
con un límite, tanto superior como inferior. Por el contrario, estar en forma, no es un estado
que se alcance sino un proceso constante y continuo, sin fin en ningún punto de la vida
individual. Más que a un esfuerzo que rinde un resultado, apela a una capacidad que apunta
a un horizonte siempre en fuga.
El ágora alude a la pulverización del espacio público que trae consigo la globalización. Es el
escenario donde se encuentran las preocupaciones privadas y los asuntos públicos, el ámbito
donde deben traducirse ambas. Lugar en el que los hombres se transforman en ciudadanos,
es un área donde los intereses privados se refunden en cuestiones de interés colectivo. En la
modernidad líquida el ágora era el lugar de trabajo, la fábrica, en la que los hombres se sentían
conjuntamente oprimidos y podían traducir sus problemas en acciones colectivas. El espacio
social del ágora es ahora un sinónimo de la sociedad civil en ese sentido despectivo que
Arendt daba al espacio social, que se vacía progresivamente de contenido con la proliferación
de no lugares.
Uno de los lugares del ágora los constituye los programas de televisión llamados reality
shows. En ellos, los participantes son animados y hasta coaccionados para que confiesen sus
problemas privados e incluso íntimos.
11. Explica, define, que son y a que se refieren los estilos de vida.
Los estilos de vida son prácticas rutinizadas que incluyen hábitos de vestir, comer, actuar y
encontrarse en los mismos lugares. Se refieren a formas de consumo y tienden a expresarse
en la vida privada
Michel Maffesoli (n. Hérault, 14 de noviembre de 1944) sociólogo francés, considerado uno
de los fundadores de la sociología de la vida cotidiana y conocido por su análisis de la
posmodernidad, la imaginación y, sobre todo, por la popularización del concepto de tribu
urbana.
15. Comunidades percha, qué son, cómo se les llama también, ¿y cuál es su función?
Llamadas así porque su objeto, fácilmente sustituible, se cuelga enseguida en otra percha.
Las comunidades percha se sostienen por una unión postulada, demandada de manera
artificial. Su función es sancionar la existencia de los estilos de vida. Son «comunidades de
no pertenecientes>> que construyen una unión de solitarios (togetherness of loners) que
experimentan el vínculo instantáneamente, alejados de toda idea de un compromiso a largo
plazo.
A las llamadas consecuencias no intencionadas, a «lo que ocurre ahí fuera» sin que podamos
controlarlo.
Ventajas Desventajas
En la modernidad sólida, el problema era cómo conseguir una identidad adquirida a través
de la determinación social y cómo conservarla y evitar el desalojo. En la modernidad líquida,
es qué identidad elegir y cómo adecuar los posibles cambios a la mudanza continua de las
metas.