TCC de Humanidades Ii

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TRABAJO COLABORATIVO CONTEXTUALIZADO

HUMANIDADES II

DOCENTE:

LAUREANO SANTIS IRIARTE

INTEGRANTES:

ERIKA BEDOYA SAENZ


DANIELA CAUSIL HOYOS
DOREIDYS ESCOBAR BRAVO
CARLOS CALAO LEDESMA

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
SEDE LORICA
ADMINISTRACIÓN FINANCIERA

19/02/2021
En las últimas décadas, ha surgido un fenómeno que se caracteriza por integrar a
naciones e individuos en una comunidad internacional, permeando todos los
aspectos de la sociedad moderna y generando una alta variabilidad en el ámbito
económico. Este fenómeno llamado globalización, ha transformado las maneras de
negociación e interrelación del mundo, causando que se vea ahora más cercano
entre sus partes y se mueven a una velocidad distinta, ya que las fronteras
comerciales, culturales y sociales han comenzado a desaparecer, y el desarrollo de
las tecnologías y las comunicaciones, agentes fundamentales de cambio en las
conductas de contacto a través del mundo, han acelerado los negocios, las
relaciones y hasta las guerras.
En el presente momento histórico, se puede notar cómo la globalización es un
proceso que no se detendrá en un futuro cercano y que seguirá involucrando, cada
vez con más fuerza, a todos los sectores productivos del mundo. Esta situación
merece atención si se tiene en cuenta que la integración mundial generada por la
globalización, lejos de influir sólo en temas comerciales y económicos, afecta todos
los aspectos de la sociedad.
La complejidad de la globalización genera incertidumbre respecto a lo que
representan para el mundo los cambios que genera este fenómeno. Posturas
completamente contrarias se exponen al respecto, algunas consideran a la
globalización como un fenómeno agresivo que aumenta la desigualdad y el
desempleo en el mundo, y que incluso genera y/o aumenta el atropello de los
derechos humanos; y otras tratan a la globalización como fenómeno que integra a
las naciones a través del mundo, facilita las negociaciones, estimula el comercio y,
en consecuencia, la economía.
Actualmente, el mundo de los negocios ha tenido cambios significativos en el último
siglo, el incremento de tecnologías la disminución de sus costos y las nuevas
alternativas productivas, han cambiado la perspectiva y los conceptos de mercado,
se popularizan palabras como globalización que encierran un significado cada vez
más amplio y complejo, sobre el que conviene tener claridad, es buen momento
para preguntarse de qué trata este fenómeno, como afecta los mercados y qué
postura debe asumirse al respecto.
La globalización para la ciencia implica entre otras cosas la modernización de los
medios y la concentración de la información científica en pocos archivos que sean
de fácil acceso. Sin embargo, esto que aparentemente al final terminará con una
"forma evolucionada de manera natural" es un proceso social complejo.

En nuestro país, el tema de globalización no es muy fuerte, un país el cual su


realidad está lejos de ser la de una sociedad pacífica. Esto se ratifica con dos
reportes emitidos por organizaciones internacionales, en los que el país sale muy
mal librado. En ambos informes se ratifica lo lejos que se encuentra Colombia de ser
un país en paz y, por el contrario, refleja los claros padecimientos que vivimos los
colombianos de a pie en nuestra cotidianidad.
La paz no puede existir ante un panorama tan tenebroso y desalentador. El Acuerdo
de Paz, con todo lo positivo que pueda contener, no es útil cuando los involucrados
son apenas una fracción del inmenso problema estructural del país. Hoy Colombia
ni está en paz, ni es más pacífico que ayer. La realidad dista demasiado de las
palabras.

Uno de los planteamientos más insistentes al inicio del tercer milenio es la


“humanización de la cultura actual” que se plasma en la búsqueda de dar “un rostro
humano a la política”, “una humanización de la globalización”, “una justicia de la
persona en la generación y aplicación de las leyes” y “una mayor humanidad de la
economía”. El temor que surge es que estas declaraciones sean más “por
conveniencia política” que por convicción profunda que lleve a un compromiso con
el hombre actual.
En el trasfondo del problema se encuentra la función esencial que deben
desempeñar las ciencias humanas y sobre todo la filosofía de la educación. Las
primeras, para tratar de realizar un análisis acucioso cultural, sociológico y
psicológico; y, la segunda, para intentar dar una plataforma de base sobre la cual se
pueda asegurar real e históricamente la “humanización del mundo actual”.
Prescindir del aporte científico de estas ciencias es ocasionar irremediablemente un
deterioro o peor un empeoramiento de la situación actual. En este ámbito la filosofía
de la educación debe tener la inquietud fundamental de lograr un mundo más
humano. Estamos iniciando una “nueva época” que conlleva a la vez grandes
esperanzas e inquietantes interrogantes: ¿cuáles serán las consecuencias de los
espectaculares cambios que actualmente se están produciendo? ¿La competencia
económica llevará a la humanidad hacia una inestabilidad aún mayor? O, por el
contrario, ¿se volverán más equitativas las relaciones entre los Estados? ¿Podrán
beneficiarse todos de las riquezas del planeta y tendrán todos finalmente la
posibilidad de gozar de la paz? ¿Sobre qué construir la vida y la ciudad? ¿Sobre
qué verdades, que valores morales, qué motivaciones vitales? El problema de cómo
vivir juntos en este pequeño planeta Tierra, nuestro lugar común, se ha vuelto
realmente una preocupación fundamental para mucha gente.
Desde esta perspectiva tendremos que adentrarnos para abrir camino a la filosofía
de la educación con sus respectivas repercusiones e incidencias impostergables. No
hacerlo sería privarnos de un aporte clave para el proceso de humanización de
nuestro mundo. Sin duda, teniendo en cuenta el ámbito de las ciencias humanas.

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