CORPORACIÓN DE PADRES DE FAMILIA COLEGIO EL CARMELO

MÓDULOS DE TRABAJO VIRTUAL

FA-F VERSIÓN: 1

Área/Dimensión: Ética y religión Docente: Osiris Rodríguez Castaño

Grado: 10° Periodo: 2
Tiempo de planeación: Del 18 de mayo al 4 de junio

ASPECTOS CURRICULARES

Competencia Desarrollo personal

Saber dar razón de la fe
DBA No aplica
Indicadores de Reflexiona sobre el proyecto de vida de Jesús y valora la importancia de tener un
desempeño proyecto de vida cristiano.
Reconoce en la vocación de los apóstoles un proyecto de vida destinado.
Título del Módulo Proyecto personal del cristiano
Saberes o El proyecto de vida de Jesús ilumina y fundamenta el proyecto personal del
subtemas cristiano.
La experiencia de Dios en Jesucristo y la obediencia a la voluntad del Padre.
Jesús como referente para la construcción de un proyecto de vida.
Tema (s) Biblia.
Transversal (es)
ESTRUCTURA

Activación Cognitiva

1.Observa el árbol y sigue las indicaciones de la docente para desarrollar una experiencia al tema.

Fecha: 19 de mayo
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2.Desarrolla la lectura y desarrolla teniendo en cuenta la aplicación de saberes.

Fecha: 19 de mayo
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Resignificación del Conocimiento:

EL PROYECTO DE JESÚS

(Hay ciertos pasajes de Isaías que probablemente usó Jesús para explicar su obra liberadora de los
pobres y oprimidos ( Lc 4, 16-21; 7, 22, par.; Mt 10, 7-8). Lucas lo colocó al comienzo del ministerio de
Jesús, como una especie de texto programático, tiene razón Lucas al conceder tanta importancia a
estos pasajes para entender la praxis de Jesús. Is (29, 18-19). (35, 5-6).(61, 1-2). El evangelio o buena
noticia que Jesús trajo a los pobres y oprimidos era una profecía. La profecía fundamental de Jesús se
contiene en ese pasaje del Evangelio que llamamos «las bienaventuranzas»: Bienaventurados los que
sois pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que ahora padecéis hambre,
porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis ( Lc 6, 20-21).

La utopía de Jesús de la que hablamos tiene un nombre, su proyecto de vida. Se llama Malkuta Yahvé,
Reino, «Reinado de Dios» (RD). Como es sabido, RD resulta ser una de las «mismísimas palabras de
Jesús», una de las frecuencias más altas en el evangelio, lo que constituyó con toda certeza el centro
mismo de la predicación de Jesús. Fue, en efecto, «la Causa de la que Jesús habló, con la que Jesús
soñó, por la que se expuso, se arriesgó, lo persiguieron, lo capturaron, lo condenaron y lo
ejecutaron...». Jesús es ante todo un servidor fervoroso del RD, un apasionado luchador por la Causa.
Sin la perspectiva del RD es imposible conocer realmente a Jesús.

Pero, ¿qué Reino?

La Sustancia de la Causa, la Utopía, la Misión por la que vivió y luchó Jesús.

La lucha de Jesús por el Reino no hizo de él un hombre «eclesiástico», beato, religiosista, encerrado en
los estrechos límites de lo convencionalmente religioso. Al contrario: el RD lo arrancó de las
preocupaciones domésticas y familiares, lo sacó de Nazaret, de los planteamientos religiosos tan
legalistas de su tiempo, de las limitadas perspectivas judías... El RD lo condujo a la vida, a la profecía, a
la plaza, a las masas, al dolor humano, a la historia, al conflicto público, a la confrontación con el
Imperio y el Templo.

Su reino: «no otro mundo, sino este mismo, pero totalmente otro».
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Jesús no dio en ningún momento una lección magistral sobre el RD. Nunca lo explicó
sistemáticamente. Pero en el conjunto de la vida de Jesús está clara su predicación sobre el Sólo
queremos resaltar ahora este rasgo: para Jesús, «el RD no es sin más otro mundo, sino este mismo
mundo, pero totalmente otro». Con esta formulación se subrayan claramente dos aspectos.

La identidad del Reino esperado en continuidad con este mundo. La salvación es «homo salvación». El
RD no puede ser un mundo (un «cielo») enteramente distinto, «otra tierra».

Una radical novedad: el Reino, que habrá de ser este mismo mundo, lo será, pero de una forma
enteramente renovada. No será «otra tierra», sino una «tierra otra», nueva, enteramente renovada,
retornada a su prístina y transcendida novedad original.

Hacia tal RD no se puede avanzar sino por el sendero de la transformación histórica. «La tierra es el
único camino que tenemos para ir al cielo». No podemos hacer Reino sino en la historia. Salirnos o
despreocuparnos de ella en nombre de un supuesto cielo transhistórico que nada tuviera que ver con
la historia, sólo sería un espejismo. No podemos construir un cielo nuevo sino haciendo nueva la vieja
tierra. Transformando la historia configuramos el cielo futuro.

Como ejemplo: Las curaciones

Es muy probable que los relatos de los milagros que han llegado a nosotros en los Evangelios
contengan algunos retoques y exageraciones y que, además, incluyan ciertos relatos de
acontecimientos que no fueron originariamente milagros o prodigios extraordinarios (como, por
ejemplo, el caminar sobre las aguas, la multiplicación de los panes, la maldición de la higuera y la
transformación del agua en vino). Un estudio crítico de los textos tiende a confirmarlo.

Sin embargo, y una vez tenido esto en cuenta, parece un hecho histórico indudable que Jesús realizó
milagros, que realmente exorcizó y curó a la gente de un modo absolutamente extraordinario. Pero lo
que resulta aún más extraordinario es que, a pesar de su interés por descubrir lo milagroso siempre
que fuera posible, los evangelistas recogieron fielmente la extrema repugnancia de Jesús a realizar
milagros.

Quien piense que el motivo de Jesús para realizar milagros de curación lo constituía el deseo de
demostrar algo, de demostrar que él era el Mesías o el Hijo de Dios, no ha entendido a Jesús en
absoluto. Su único motivo para curar a la gente era la compasión. Su único deseo era el de liberar a la
gente de su sufrimiento y de su resignación fatalista a dicho sufrimiento. Jesús estaba profundamente
convencido de que esto podía hacerse, y el éxito milagroso de sus esfuerzos hay que atribuirlo al poder
de su propia fe. Tampoco es que pensara que él poseía el monopolio de la compasión, la fe o las
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curaciones milagrosas. Lo que deseaba por encima de todo era despertar esa misma compasión y esa
misma fe en las personas que le rodeaban. Sólo esto haría posible que el poder de Dios resultara
operativo y eficaz en medio de ellos.

Consiguientemente, aunque Jesús no pretendía probar nada, su éxito milagroso mostraba

verdaderamente que era Dios quien actuaba, liberando a su pueblo gracias a la fe que Jesús había
engendrado en ellos.

Otro ejemplo: El perdón

Para explicarlo, Jesús contó tres parábolas a los Fariseos: las de la oveja perdida, la moneda perdida y
el hijo pródigo ( Lc 15-1-32). El sentido de cada una de estas parábolas consiste en que el hallazgo o la
recuperación de lo que se ha perdido (perdón) constituye una razón suficientemente lógica como para
regocijarse y celebrar.

Jesús les hacía sentirse libres y seguros. No había necesidad de temer a los malos espíritus, a los
hombres depravados o a las tormentas del lago. No había que preocuparse por el vestido, por la
comida o por la posible enfermedad. Resultaba llamativo con qué frecuencia se afirma que Jesús les
alentaba y les daba ánimo con palabras como: «No temáis», «No os preocupéis», o «¡Animo!» (Mc 5,
36; 6, 50; Mt 6, 25, 27, 28, 31, 34; 9, 22; 10, 19, 26, 28, 31; 14, 27; Lc 12, 32; Jn 16, 33, y todos los
textos paralelos; véase también Mc 4, 19, 40; 10 49; Lc 10, 41). Jesús no sólo les curaba y les
perdonaba, sino que además disipaba sus temores y les aliviaba de sus ansias. Su misma presencia ya
les había liberado.
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PROYECTO DE VIDA

El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: es el plan que una persona se traza a fin de
conseguir un objetivo. El proyecto da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y
marca un determinado estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de verla vida...

El proyecto de vida es la dirección que el hombre se marca en su vida, a partir del conjunto de valores
que ha integrado y jerarquizado vivencialmente, a la luz de la cual se compromete en las múltiples
situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en que decide su futuro, como son el estado de
vida y la profesión.

La dificultad mayor para trazar el proyecto de vida reside en tener que tomar una decisión, en tener
que elegir una dirección fundamental con exclusión de otra u otras direcciones fundamentales.
Frecuentemente ante este compromiso se adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un
estado de indecisión, es decir, hacia un "conflicto existencial" que, al no ser resuelto, se convierte en
crónico.

El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a alguna de las posibilidades presentadas, la

influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos. ..son frecuentemente las causas
de este conflicto no resuelto.

Tener un proyecto de vida es fundamental. De lo contrario se vive sin rumbo, a la deriva; se vive sin
sentido. Este es el drama en el que vive hoy mucha gente. Muchos de tus compañeros viven sin saber
para qué viven, viven sin un sentido, sin un rumbo que encamine sus vidas. Viven a la deriva. Por eso
mucha gente se estrella con la vida.

El proyecto de vida es VOLUNTAD DE VERDAD: es tomar en serio la AVENTURA DE LA VIDA, es

AUTONOCIMIENTO y DISCERNIMIENTO en el espíritu.
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Actividades para la aplicación de los saberes

ACTIVIDAD:

Desarrolla cada pregunta del árbol que se encuentra en la activación de saberes y socializa.

1. ¿Cuál es el mensaje de cada imagen relacionada con el tema?

2. Analice la frase que dijo Jesús. ¿A qué te invita?

3. Lee el siguiente texto bíblico y responde. Filipenses 2,5-11.

a. ¿Cómo vivió Jesús como Dios y como Hombre?

b. ¿Cómo correspondió Dios y como hombre?

4. ¿Del proyecto de Jesús que debo imitar para realizar el mío?

5. ¿Cuál es el proyecto de Dios que tiene para la humanidad

Actividad

Fecha :19 de mayo

SABER CLARAMENTE LO QUE ES UN PROYECTO DE VIDA

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 Un proyecto es la idea que se tiene de algo que se piensa hacer, y de cómo hacerlo. Toda
persona, antes de iniciar una acción, debe pararse a pensar para saber qué hacer y cómo
llevarla a cabo.
 Diversas clases de proyecto:
 Proyecto a corto plazo: Son proyectos muy concretos y cercanos en el tiempo; por ejemplo,
este fin de semana iré a la Misa.
 Proyecto a medio plazo: Son concretos, pero quedan abiertos a distintas posibilidades; por
ejemplo, cuando termine los estudios buscaré un trabajo.
 Proyecto a largo plazo: Son criterios generales que ayudan a encauzar todo lo que vaya
ocurriendo en la vida; por ejemplo; ser honrado conmigo y con los demás: en esta clase de
proyecto lo que es un proyecto de vida.

 Tener un proyecto de vida es saber lo que se quiere, darle sentido a la existencia. Cuando este
ocurre, la persona orienta sus acciones en la dirección y compromete su vida en la consecución
de lo deseado.
 Cuando la persona ha jerarquizado los valores y tiene una opción fundamental, se puede decir
que tiene un proyecto de vida.

DEBE SER UN PROYECTO DE VIDA DESDE LA FE CRISTIANA

Las coordenadas que marcan el sentido de la vida desde la fe cristiana las podemos resumir así:

 La vida es un don de Dios y está en sus manos.

 La vida es un regalo de Dios. Él nos ha dado, no para que la desperdiciemos sino para que la
desarrollemos. La persona no solo es cuerpo, tiene otros niveles más profundos: la afectividad,
el pensamiento y, sobre todo el interior del ser: Al igual que hizo Miguel Ángel con el bloque
de mármol del que salió el David, así la persona ha de trabajar para que lo más profundo de su
interior se manifiesta y dirija todas sus opciones.
 La vida es para darla.
 La vida se posee en la medida en que, renunciando a ella, se da: en el momento en que la
persona deja de darse, deja de ser ella misma. Cuando la persona siente el vacío de la soledad
y pretende llenarlo rodeándose de mil objetos atractivos o huir de sí mismo buscando un
activismo desenfrenado, lo normal es que no desaparezca la soledad, sino que se agigante.
Sólo la entrega de uno mismo puede dar sentido a la vida. Dice el apóstol que al final de la vida
seremos examinados de lo que hayamos dado a los demás.
 Seguir a Jesús.
 El proyecto de vida de un cristiano, su opción fundamental, no puede ser otro que seguir a
Jesús, identificarse con él, comprometerse con su causa. El encuentro con Jesús es la
experiencia central de la vida cristiana, se instala en lo profundo del ser.
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Actividad de evaluación de los saberes

 Hacer un proyecto de vida es pensar en una meta y en unos medios para llegar hasta ella. Un
proyecto de vida desde la fe cristiana tiene que aceptar que la vida es para darla, no nos
pertenece, es un regalo de Dios.

 Elabora Tu Proyecto de Vida, siguiendo los siguientes pasos:

 Finalidad: Es necesario tener información suficiente acerca de lo que deseo hacer. Es el

sentido general que le va a dar a su proyecto de vida ¿qué valores y actitudes quiero que rijan
mi vida?

 Áreas: Aquí se encuentra los objetivos y medios que van a ser luego DECISIONES que cada uno
va tomando diariamente.
 Familia Objetivos (qué quiero lograr) y medios para lograr el objetivo u objetivos planteados.
Lo más concreto posible.
 Estudios Objetivos (qué quiero lograr) y medios para lograr el objetivo u objetivos planteados.
Lo más concreto posible.
 Trabajo Objetivos (qué quiero lograr) y medios para lograr el objetivo u objetivos planteados.
Lo más concreto posible.
 Amigos Objetivos (qué quiero lograr) y medios para lograr el objetivo u objetivos planteados.
Lo más concreto posible.

 Actividad evaluativa parcial

Fecha: 26 de mayo
Modo de entrega: plataforma de Santillana.

 Taller de religión
Fecha: 2 de junio
Modo de entrega: Plataforma Santillana

RECURSOS

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Bibliografía

Religión 9 Santillana

Educar y evangelizar Educar editoriales