RAZÓN, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD. 21 Umbrella
RAZÓN, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD. 21 Umbrella
RAZÓN, RACIONALIDAD Y RAZONABILIDAD. 21 Umbrella
RAZÓN, RACIONALIDAD Y
RAZONABILIDAD
DE:
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
RAZON.
Entendemos que por razón es una facultad de juzgar, ordenar, y estructurar nuestras ideas,
pensamientos y conocimientos que se nos presenta en la realidad (vida)
La primera de estas acepciones hace referencia a un atributo que posee el ser humano y la
segunda al desarrollo y empleo del atributo. La razón, puede ser definida, entonces, como
aquel sistema de coordenadas dotado de la máxima objetividad y soluciones posibles
Si la idea de razón de idea como objetividad no parece asomarse, obliga a explicar con más
detalle:
A) Objetividad y orden. - es el orden independiente de observaciones particulares
incursionadas por un objetivo regida por patrones y puede ser entendida como facultad de
captar las verdades que llegan a nuestra mente.
B) El contenido de la razón. – el contenido de la razón puede ser bastante rico, incluyendo
métodos firmes de justificación empírica de creencias y distintos tipos de razón práctica y
justificación moral; se basa principalmente en los juicios éticos y morales, que es lo que
genera controversias permanentemente.
C) Razón en los juicios éticos o morales. – La razón abarca también términos generales de ética
y moral, la naturaleza de la razón, pareciera estarse generando una contradicción con la
definición que de ella consignamos. Esto no es así, pues lo que se pretende destacar, no es
que las proposiciones fundacionales, procedimientos o reglas, no formen parte de la razón
como objeto, sino, que también forman parte de ella, otros tipos de pensamiento similares.
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RACIONALIDAD.
Es la virtud presente en todos los seres vivos. Es aquella que tiene el ser de utilizar su razón o
instinto para determinar en una situación que es lo mejor, que es lo más lógico o que es lo que
más adecuadamente se adapta a sus necesidades utilizando la razón.
La racionalidad como punto de inicio es un sistema de coordenadas dotado de la máxima
objetividad y universalidad posibles, sobre el que se fundan todos los juicios válidos o
correctos.
el empleo de la expresión «razón», parece pretender reservarse para contextos en los que se
desea dotar a este concepto de la mayor abstracción y generalidad posibles, consecuencia de
lo cual, no se pueda hablar de «la razón» o «la racionalidad», sino solamente de tipos o
formas de ellas y transmitir la idea de una objetividad variada y universal
Razón práctica. - es la razón en su uso práctico (moral) o función práctica, desarrolla una
conexión con lo que quiere conocer, A diferencia de la razón teórica, la razón práctica sí se
relaciona con su objeto, convirtiéndolo en realidad, pues el conocimiento práctico es aquel
que tenemos con relación a la facultad que determina nuestras acciones, busca la adecuación
racional de la operación, dirigida a alcanzar un fin.
Razón en sentido fuerte y débil. - sostiene que la misma puede estar dotada de
racionalidad:
- supone un sujeto que busca conscientemente alcanzar un fin determinado
- supone que el sujeto orienta su acción por la creencia consciente en el valor ético,
estético, religioso o cultural de cualquier otra forma como se le interprete, esto es propio
de una determinada conducta
Su carácter absoluto hace que se la pueda calificar de incondicional, en la medida en que la
acción se realiza, es decir, no se podría hablar de diferentes grados de racionalidad o
irracionalidad, pues, la acción no puede ser más o menos racional o más o menos irracional
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RACIONABILIDAD.
Es el resultado de utilizar y emplear constantemente la razón y el raciocinio.
lo «razonable» y lo «racional», ambas, propiedades que se desprenden de la «razón», no son
identificables por completo. Y no existe inconveniente alguno en emplear indistintamente las
expresiones «razón» y «racionalidad», no sucede lo mismo con las expresiones «razón» y
«razonabilidad», pues mientras las nociones de “razón” y de “racionalidad” se vinculan a
criterios bien conocidos de la tradición filosófica, como las ideas de verdad, de coherencia y
de eficacia, “lo razonable” y “lo irrazonable” están ligados a un margen de apreciación
admisible inaceptable
La racionalidad se entiende, entonces, “como ordenación o sistematización básicamente
metodológica, como referencia a una razón pura, formal y objetiva de tipo matemático. Y
la interferencia lógica es siempre racional
A la razonabilidad, en cambio, se la hace depender de la noción de aceptación, la misma que
fue introducida, lo que conduce a no pretender prioritariamente, encontrar una verdad
demostrable. Entonces, una decisión será razonable cuando sea aceptada por una
determinada comunidad, A pesar de ser ésta, una de las propuestas más aceptadas que se
han formulado al respecto, no la compartimos por completo y nos llevas a expicar.:
- Razonabilidad en sentido estricto, es aquella que está orientada estrictamente a
valores y/o principios de una persona
- Racionalidad en sentido estricto, es aquella que se hace evidente siguiendo
solamente un proceso de razonamiento formal lógico deductivo y por ello mismo es
aceptada necesariamente.
La racionalidad se entiende, entonces, como ordenación o sistematización
básicamente metodológica, es decir, como referencia a una razón pura, formal y
objetiva de tipo matemático, y también en este sentido, la inferencia lógica (deductiva)
es siempre racional
A la razonabilidad, en cambio, se la hace depender de la noción de aceptación, la
misma que fue introducida por el propio Perelman en su Nueva Retórica, y cuya idea
central se encuentra en la sustitución del requisito de la prueba de la racionalidad de
las proposiciones valorativas y el requisito de la aceptación, lo que conduce a no
pretender prioritariamente, encontrar una verdad demostrable, sino más bien,
aceptable, es decir, tiene que ser razonable
Una decisión será razonable cuando sea aceptada por una determinada comunidad y e
es aquella que se identifica con la noción de «razón».
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COMENTARIO PERSONAL
Se nos dice que la razón nos permite aclarar, diferenciar, ordenar, juzgar
nuestras ideas y acciones antes de realizarlas y el objetivo de utilizar la razón
es para poder encajar en la sociedad y en sus normas
en lo particular creo que la razón es fundamental para resolver problemas
que se nos presenta en nuestra realidad y que para ello debemos conocer
cómo utilizar la razón y en que nos ayuda a nosotros a entender estos
conflictos que se ocasionan por diferentes motivos.
La razón o el pensamiento lógico se nos da debido a nuestras dudas que
surgen ante una incógnita y por medio del razonamiento podemos hallar
soluciones.
Cristian edson