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    Fundamentos Teóricoso Del Pensamiento Complejo

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    El documento describe la visión de Edgar Morin sobre el pensamiento complejo como un paradigma que reconoce que el conocimiento es relativo y está en constante reconstrucción. Implica aceptar que la realidad es caótica y que el conocimiento se construye a través de la organización de percepciones. El pensamiento complejo también se basa en la dialéctica intersubjetiva y la posibilidad de crear síntesis que generen nuevas posiciones. Además, Morin habla de la "verdad pragmática" y que el pensamiento complejo es circular y no lineal

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    El documento describe la visión de Edgar Morin sobre el pensamiento complejo como un paradigma que reconoce que el conocimiento es relativo y está en constante reconstrucción. Implica aceptar que la realidad es caótica y que el conocimiento se construye a través de la organización de percepciones. El pensamiento complejo también se basa en la dialéctica intersubjetiva y la posibilidad de crear síntesis que generen nuevas posiciones. Además, Morin habla de la "verdad pragmática" y que el pensamiento complejo es circular y no lineal

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    Fundamentos

    Título original

    Fundamentos teóricoso del pensamiento complejo

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    El documento describe la visión de Edgar Morin sobre el pensamiento complejo como un paradigma que reconoce que el conocimiento es relativo y está en constante reconstrucción. Implica aceptar que la realidad es caótica y que el conocimiento se construye a través de la organización de percepciones. El pensamiento complejo también se basa en la dialéctica intersubjetiva y la posibilidad de crear síntesis que generen nuevas posiciones. Además, Morin habla de la "verdad pragmática" y que el pensamiento complejo es circular y no lineal

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    El documento describe la visión de Edgar Morin sobre el pensamiento complejo como un paradigma que reconoce que el conocimiento es relativo y está en constante reconstrucción. Implica aceptar que la realidad es caótica y que el conocimiento se construye a través de la organización de percepciones. El pensamiento complejo también se basa en la dialéctica intersubjetiva y la posibilidad de crear síntesis que generen nuevas posiciones. Además, Morin habla de la "verdad pragmática" y que el pensamiento complejo es circular y no lineal

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    La complejidad se entiende, desde la visión de Edgar Morin, como un nuevo

    paradigma epistemológico que reconoce la imposibilidad del sujeto de conocer la


    realidad en sí misma, caótica en su naturaleza, y que por tanto ordena las
    percepciones recibidas de esta dentro de un sistema organizado para construir
    conocimiento. Esto implica que el conocimiento no puede ser absoluto, completo e
    inamovible. Por lo tanto, la complejidad se muestra en la necesidad de aceptar la
    relatividad de este, así como su constante cuestionamiento, dentro de un proceso
    de reconstrucción permanente. 
    Parte de esto es entender que la información que obtenemos para estudiar estas
    visiones se encuentra tanto de forma intersubjetiva, creando una dialéctica a la
    hora de construir conocimiento, dándonos la posibilidad de crear síntesis donde
    podemos generar nuevas posiciones.
    Morin nos habla sobre la “verdad pragmática” ya que parte importante del utilizar
    el pensamiento complejo es el poder llevar a la práctica, ya que buscamos generar
    ese pensamiento para poder optimizar procesos y solucionar cuestionamientos
    para mejorar los procesos según el objetivo que nos hayamos planteado.
    Además de esto Morin nos habla de que el pensamiento complejo es circular, y no
    se puede pensar de forma lineal y creer que se está estudiando desde el
    pensamiento complejo.
    Para Morin el pensamiento complejo posee fundamentos teóricos para poder
    realizar los procesos desde el pensamiento complejo
    El primero de ellos es la Teoría de Sistemas la cual busca que estudiemos el todo
    tanto como el todo mismo como la suma de sus partes, y viendo esas partes como
    todos. Como parte de este fundamento encontramos que al realizar un estudio de
    esta manera podemos entender el equilibro que se crea del todo gracias a sus
    otras partes y el todo que son, además de la capacidad de adaptabilidad y otras
    características que se dan debido a la interacción que tiene el sistema, esto
    siempre con la precaución de no caer en el reduccionismo.
    La segunda la teoría cibernética, la cual nos lleva a estudiar todo desde un punto
    de vista tanto de todo como del entorno que rodea y verlo desde un punto de vista
    de su funcionamiento en un ecosistema y como este le afecta he interviene o
    cambia el sujeto de estudio.
    La tercera es la teoría de la información y la comunicación, la cual toma como
    base la comunicación siendo la comunicación una forma de estudio.
    Cuarto el legado piagetiano, el cual va de la mano con la forma en la que
    adquirimos los conocimientos lo cual cambia la forma en la que se procesa la
    información dando la apertura del pensamiento complejo, en esta encontramos
    tanto a la epistemología como la pedagogía como formas de construcción
    provenientes de las operaciones mentales, lo cual viene anclado a nuestra parte
    biológica y el cuestionamiento de dónde provienen estos pensamientos.
    Luego tenemos el quinto el planteamiento paradigmático, el cual nos propone que
    debemos estudiar la historia y la cultura que buscan entender los orígenes del
    sujeto de estudio para un mejor entendimiento.

    Bibliografía
    Barberuusse, P. (2007). Fundamentos teóricos del Pensamiento Complejo de Edgar Morin. Heredia:
    Centro de investigación UNA.

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