72 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES

Espíritu hable en mí”. El interruptor estará encendido cuando ofrezca-

mos oraciones de esta índole. El Señor honrará tales oraciones, y a Él le
gusta escuchar tales oraciones.
Cuando estamos en el Espíritu, nos encontramos en la unidad, por
cuanto la unidad es el mismo Espíritu. Cualquier clase de obra que no ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN DEL CUERPO DE CRISTO
resulte en la unidad, no proviene del Espíritu. En cierto lugar le dijimos a
un hermano que antes de que hiciera cualquier cosa él debía tener comu- El Cuerpo de Cristo:
nión con los hermanos con quien servía. Él dijo: “Bueno, el Espíritu está el significado intrínseco de la iglesia
actuando demasiado rápido. No tengo tiempo para tener comunión”. (Mensaje 3)
En este caso no era que el Espíritu estaba actuando demasiado rápido; Lectura bíblica: Ef. 1:22-23; 2:21-22; 4:4, 16; 1 Co. 1:2; 12:27
más bien, era que el vil yo de ese hermano estaba actuando demasiado
rápido. Por tanto, si estamos actuando con el Espíritu, siempre nos I. La economía de Dios tiene como meta el Cuerpo de Cristo—1 Ti.
detendremos para tener comunión con aquellos con quienes servimos 1:4; Ef. 3:9-11; 4:16:
para así guardar la unidad del Espíritu. El Espíritu es la unidad. A. La economía eterna de Dios consiste en producir un Cuerpo
orgánico que sea el organismo de Dios con miras a que Dios
Vivir en la realidad del Cuerpo de Cristo significa morir sea incrementado y expresado; esto se logra mediante el pro-
y ser resucitado diariamente, lo cual también significa ceso por el cual Dios se hizo hombre a fin de que el hombre
andar diariamente en el Espíritu y conforme al Espíritu pueda llegar a ser Dios en vida y en naturaleza mas no en la
Vivir en la realidad del Cuerpo de Cristo significa morir y ser resu- Deidad—Ro. 8:3; 1:3-4; 12:4-5.
citado diariamente, lo cual también significa andar diariamente en el B. Estamos aquí para llevar a cabo la economía eterna de Dios
Espíritu y conforme al Espíritu (1 Co. 15:31; 2 Co. 4:11; 1:8-9; 2:13-14; con el propósito de obtener el Cuerpo para Su Hijo, Cristo, y
Ro. 1:9; 8:4). este Cuerpo tiene que ser hecho concreto y tangible al ser
expresado en las iglesias locales—Ef. 1:22-23; Ro. 12:4-5; 16:1;
El Espíritu de realidad que mora en nosotros nos guía 1 Co. 1:2; 12:27.
a la realidad del vivir que es propio del Cuerpo de Cristo, II. El Cuerpo de Cristo es el organismo del Dios que no vemos; es
la realidad de lo que es llevar —por la vida divina— necesario que nos sobrevenga un éxtasis y seamos trasladados a
la vida del Dios-hombre otra esfera en la que podamos recibir una visión intrínseca del
El Espíritu de realidad que mora en nosotros nos guía a la realidad Cuerpo de Cristo—Hch. 10:9-10; 22:17; Ef. 1:17-18, 22-23.
del vivir que es propio del Cuerpo de Cristo, la realidad de lo que es III. Todos los problemas que actualmente se suscitan en la iglesia
llevar —por la vida divina— la vida del Dios-hombre (Jn. 16:13). se deben a la ignorancia con respecto al Cuerpo de Cristo; nece-
sitamos un espíritu de sabiduría y de revelación, y que los ojos de
LA REALIDAD DEL CUERPO DE CRISTO PONDRÁ FIN A ESTA ERA,
LA ERA DE LA IGLESIA, Y TRAERÁ A CRISTO DE REGRESO, nuestro corazón sean iluminados para poder ver el Cuerpo—
PARA QUE ÉL, JUNTO CON LOS DIOS-HOMBRES Ro. 12:4-5; 1 Co. 12:24b-27; Ef. 1:17-23.
PERFECCIONADOS, TOME, POSEA IV. La iglesia, en calidad de casa de Dios, reino de Dios y novia de
Y GOBIERNE ESTA TIERRA EN LA ERA DEL REINO Cristo, toma el Cuerpo de Cristo como su factor intrínseco; el
La realidad del Cuerpo de Cristo pondrá fin a esta era, la era de Cuerpo es la iglesia, la casa de Dios, el reino de Dios y el comple-
la iglesia, y traerá a Cristo de regreso, para que Él, junto con los Dios- mento de Cristo—1 Ti. 3:15; Ro. 14:17; Ap. 19:7.
hombres perfeccionados, tome, posea y gobierne esta tierra en la era V. El significado intrínseco de la iglesia es el Cuerpo—1 Co. 12:27;
del reino (Mt. 16:18; Ap. 19:7-8).—E. M. 1:2:
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A. Sin el Cuerpo de Cristo, la iglesia carecería de vida y sería mera- local es una expresión local del Cuerpo universal; por
mente una organización humana—Ro. 12:4-5; 16:1, 16b. tanto, una iglesia local no es el Cuerpo, sino solamente
B. Sin el Cuerpo, la iglesia no tendría sentido; si el Cuerpo no una parte del Cuerpo, una expresión del Cuerpo.
existiera, la iglesia no tendría razón de ser. 3. Una iglesia local que hace de todo asunto un asunto local
VI. La cúspide del recobro del Señor, que puede verdaderamente, de y que expresa únicamente su localidad se ha convertido
manera práctica y en los hechos llevar a cabo la economía de Dios, en una secta local, una división local.
no consiste en que Dios produzca muchas iglesias locales de manera 4. Las iglesias locales, en cuanto a su existencia, son muchas;
física, sino en que Él obtenga un Cuerpo orgánico que sea Su pero, en cuanto a su elemento, ellas siguen conformando
organismo—Gá. 1:2; Ef. 4:4, 16: un solo Cuerpo universalmente—Gá. 1:2; Ef. 4:4.
A. Las iglesias locales son principalmente entidades físicas, pero 5. A los ojos del Señor, todas las iglesias son uno, pues
deben tener como meta algo espiritual, y esa entidad espiritual Cristo posee únicamente un solo Cuerpo—Mt. 16:18; Ef.
es el Cuerpo de Cristo—Ro. 16:4, 16; 12:4-5. 1:22-23.
B. Las iglesias locales no son la meta de la economía de Dios, C. El único Cuerpo de Cristo es expresado en muchas iglesias
sino un procedimiento por medio del cual se logra la meta de locales (Ap. 1:11-12, 20) en la esfera de la unidad divina (tal
Dios: el Cuerpo universal de Cristo—1 Co. 14:33b; Col. 2:19. como se manifiesta en el Dios Triuno, Jn. 17:11, 21, 23) y en
C. Al final, las iglesias locales dejarán de existir, y únicamente la esfera de la naturaleza, elemento, esencia, expresión, fun-
el Cuerpo de Cristo permanecerá para siempre en calidad de ción y testimonio divinos; hay muchas iglesias, pero todas ellas
único tabernáculo de Dios y única novia del Cordero—Ap. comparten una misma naturaleza divina, un mismo elemento
21:2-3, 9. divino, una misma esencia divina, una misma expresión divina,
VII. Si vemos el Cuerpo, sabremos que hay leyes que rigen en el Cuerpo una misma función divina y un mismo testimonio divino,
y que tenemos que actuar conforme a ellas—1 Co. 12:14-27; 2 Co. debido a que ellas son un solo Cuerpo.
10:13: IX. Debemos poner en práctica la vida de iglesia teniendo plena con-
A. Dios estableció leyes no solamente para el ámbito físico, sino ciencia del Cuerpo de Cristo—1 Co. 1:2, 9; 10:16-17; 12:12-27:
también para el espiritual. A. A fin de llevar la vida que es propia del Cuerpo, debemos
B. El Cuerpo de Cristo es una entidad orgánica, y ninguna de las preocuparnos por los demás miembros y estar llenos de sen-
partes de Su Cuerpo pueden ser autónomas. timientos con respecto al Cuerpo—Ro. 12:15; 1 Co. 12:20-27;
VIII. El Cuerpo único de Cristo es expresado en muchas localidades Fil. 1:8.
como iglesias locales—Ef. 4:4; Ap. 1:4, 11: B. Debemos negarnos a nosotros mismos e identificarnos ple-
A. Una iglesia local es una expresión del Cuerpo de Cristo en namente con el Cuerpo—Mt. 16:24; Ro. 12:4-5, 15; 1 Co. 1:2;
una localidad determinada—Mt. 16:18; 18:17; 1 Co. 1:2; 10:32b; 12:12-27.
12:12-13, 20, 27. C. Siempre que se ha recibido la revelación del Cuerpo, se
B. La única iglesia universal —el Cuerpo de Cristo— se con- tendrá plena conciencia del Cuerpo; y si se tiene plena con-
vierte en muchas iglesias locales: las expresiones locales del ciencia del Cuerpo, todo pensamiento y acción individualista
Cuerpo de Cristo—Ro. 12:4-5; 16:16b: estará descartado.
1. Toda iglesia local forma parte del único Cuerpo universal D. Todo cuanto hacemos afecta al Cuerpo; por tanto, siempre
de Cristo, o sea, es una expresión local de este Cuerpo— que hagamos algo, tenemos que tener la consideración apro-
1 Co. 1:2; 12:27. piada por el Cuerpo—2 Co. 8:21; Ef. 4:16.
2. En el ámbito universal, todas las iglesias locales confor- E. En nuestra consideración el Cuerpo debe ocupar el primer
man un solo Cuerpo, y en el ámbito local, toda iglesia lugar y las iglesias locales, el segundo; tenemos que darle más
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importancia al Cuerpo de Cristo que a las iglesias locales—

Mt. 16:18; Ef. 4:4, 16; 2:21-22; 1 Co. 12:12; 1:2.
X. El recobro del Señor está basado en la verdad de que Cristo tiene
únicamente un solo Cuerpo—Ef. 1:23; 4:4:
A. El único Cuerpo es la única iglesia, que se manifiesta en MENSAJE TRES
muchas localidades como muchas iglesias locales—1 Co.
10:32b; Ap. 1:4, 11. EL CUERPO DE CRISTO:
B. El Señor desea recobrar el Cuerpo de Cristo y la unidad del EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA
Cuerpo de Cristo—Ef. 4:4.
C. El recobro tiene como meta el Cuerpo; el verdadero recobro Oración: Señor Jesús, verdaderamente te amamos. Cuánto te agra-
del Señor consiste en que lleguemos a conocer el Cuerpo— decemos por esta fiesta tan extraordinaria. Gracias por darnos esta
1:22-23; 4:4, 16. carga respecto al Cuerpo de Cristo, creemos que esto ha sido Tu arreglo
soberano y que es lo que yace en Tu corazón. No pensamos que hemos
visto el Cuerpo de la manera como el hermano Nee o el hermano Lee
lo vieron. Ten misericordia de nosotros. Nos humillamos ante Ti.
Señor Jesús, te necesitamos. Padre, danos un espíritu de sabiduría y
de revelación, y alumbra los ojos de nuestro corazón. No estamos de
acuerdo en ser como “ranas dentro de un pozo” con una visión estre-
cha; tampoco estamos de acuerdo con reducir la verdad poniéndola a
nuestro nivel. Señor, ten misericordia de nosotros para que podamos
ver. Clamamos a Ti para que nuestros ojos sean abiertos. Abre nuestros
ojos, así como lo hiciste con aquel hombre ciego, para que podamos
ver y cooperar contigo. Deseamos ver el Cuerpo y ser el Cuerpo. No
deseamos ver solamente para que tengamos éxito, sino para que Tu
necesidad sea satisfecha. Señor, te amamos y amamos Tu economía.
Señor Jesús, haz las cosas a Tu manera ahora mismo. ¡Ayúdanos a ver!
Amén.
Cada mensaje de esta serie es acerca del Cuerpo de Cristo y cada
uno de ellos requiere que veamos. El hermano Nee dice en el libro El
misterio de Cristo: “Al ver a Cristo somos libres del pecado, y al ver el
Cuerpo somos libres del individualismo. Ver el Cuerpo y ser libres del
individualismo no son dos cosas separadas, sino una sola. Una vez que
vemos el Cuerpo, nuestra vida y nuestra obra como individuos cesan.
No es un asunto de cambiar de actitud ni de comportamiento; por que
de eso se encarga la revelación. No podemos entrar en el ámbito del
Cuerpo por ningún otro medio que no sea la revelación. Una visión
interior auténtica resuelve todos los problemas” (pág.19).
En el primer mensaje vimos que la meta de la economía eterna
de Dios es el Cuerpo de Cristo. Ese mensaje nos dio la “perspectiva de
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Efesios”, la cual consiste en que nuestro Cristo no es pequeño ni estre- Jesús, permíteme permanecer en la esfera divina y mística. Permíteme
cho, sino que es universalmente vasto. Es el Cristo todo-inclusivo, el ver el significado intrínseco de la iglesia. Señor, aun en este momento
Cristo que todo lo abarca, que llena y aun excede los límites del uni- permíteme verlo”. La frase el Cuerpo de Cristo implica que es un orga-
verso. Según Efesios 1:23, Cristo es “Aquel que todo lo llena en todo”. nismo, algo lleno de vida, lo opuesto a una organización muerta y
Ser llenos significa estar llenos hasta el punto de rebosar. Nuestro Cristo carente de vida. El Cuerpo de Cristo está lleno del Espíritu. Efesios 4:4
es el Cristo que lo llena todo. Él es rico e inmensurable. El Cristo univer- dice: “Un Cuerpo y un Espíritu”. Por lo tanto, el Cuerpo de Cristo
sal necesita un Cuerpo universal a fin de que éste sea Su expresión. implica unidad; sólo existe un Cuerpo de Cristo. En el Cuerpo de
Necesitamos ver, experimentar y disfrutar a este Cristo maravilloso Cristo también está implícito lo que está en el corazón de Dios, esto es,
como la gracia. El Dios Triuno ha pasado por un proceso y alcanzado Su Su testimonio. El Cuerpo de Cristo también incluye la casa del Dios
consumación para llegar a ser el Espíritu vivificante (1 Co.15:45) que viviente, el reino de Dios y la esposa de Cristo. El Cuerpo de Cristo es el
podemos experimentar y que está disponible a nosotros. significado intrínseco de la iglesia. Necesitamos ver esto, no para que
En el mensaje 2 vimos la realidad del Cuerpo de Cristo, que, presen- seamos espirituales o para decir que sabemos algo, sino para que la nece-
tado de una manera sencilla, es un grupo de Dios-hombres edificados, sidad del Señor sea satisfecha. Necesitamos verlo porque queremos que
quienes corporativamente son Jesús viviendo de nuevo en la tierra. El el deseo del Señor sea satisfecho; queremos que Su deseo sea cumplido.
secreto de la realidad del Cuerpo es el Espíritu de realidad (Jn. 14:17). La cuarta estrofa de Himnos, #93 dice: “Somos Tu expresión, Tu
El Señor es el Espíritu de realidad para que nosotros podamos tener el Cuerpo, / Plenitud y habitación, / Tu excedente y Tu novia, / Tu total repro-
vivir humano de Jesús y ser Su réplica en todo sentido. El Señor, ducción. / Como aumento de Tu vida / Somos Tu propagación; / Eres
quien es el Espíritu, está con nuestro espíritu (2 Ti. 4:22). La llave para Tú nuestra Cabeza / Somos Tu continuación”. Es probable que cante-
entrar en el Cuerpo de Cristo, como la meta de la economía divina, con- mos este himno de una manera indiferente, sin darnos cuenta de la
siste en ver y disfrutar a Cristo como la gracia. La clave para llegar a ser visión que contiene. El hermano Lee dice en el libro El resultado de
la realidad del Cuerpo de Cristo, que es el nuevo avivamiento, es vivir, la dispensación de la Trinidad procesada y la transmisión del Cristo que lo
andar y hacerlo todo en el espíritu mezclado y según el mismo, es decir, trasciende todo:
en ser uno con Aquel que es maravilloso, que es el Espíritu de realidad. Debemos prestar mucha atención a la estrofa 4 de este
La realidad del Cuerpo de Cristo es el Espíritu de realidad; y este Espí- himno. Esta estrofa revela que la iglesia es la reproducción
ritu de realidad se ha mezclado con nosotros. Necesitamos ser uno con de Dios, Su Cuerpo, Su novia, Su expresión, Su plenitud,
Él, disfrutarlo a Él y ser llenos de Él. Su continuación, el aumento de Su vida, Su propaga-
El título del presente mensaje es “El Cuerpo de Cristo: el signifi- ción y Su excedente. Tal vez hayamos cantado este himno
cado intrínseco de la iglesia”. La palabra Cuerpo implica la noción de muchas veces sin recibir ninguna impresión de su signifi-
un organismo vivo, así como nuestro cuerpo humano, es algo que está cado … ¿Hemos considerado que como la iglesia somos la
lleno de vida. La palabra intrínseco indica que es algo invisible, que reproducción, la continuación y el excedente de Dios?
no puede verse en la esfera natural. El Cuerpo de Cristo solamente es Debemos orar así: “Señor, dame un espíritu de sabiduría
visible en la esfera divina y mística, esto es, en la esfera del Cristo pneu- y de revelación para cantar tal cántico”. Necesitamos leer y
mático quien es el Espíritu vivificante. Necesitamos permanecer en la cantar este cántico con oración hasta que verdaderamente
esfera divina y mística, en el significado intrínseco del Cuerpo. La frase veamos lo que es la iglesia en su significado más elevado.
el significado intrínseco de la iglesia indica que el significado y la impor- ¡La iglesia es la reproducción de Dios! … La iglesia es la
tancia de la iglesia son asuntos profundos, internos y escondidos. La fotocopia de Dios. (págs. 76-77, 78)
palabra intrínseco implica que algo es invisible, interno y profundo, que Ésta es la razón por la cual debemos salirnos de la esfera del espacio y
es la realidad misma. Si no vemos el Cuerpo de Cristo, no conoceremos del tiempo, debemos salirnos de nuestro yo e introducirnos en el cora-
el significado intrínseco de la iglesia. Por tanto debemos orar: “Señor zón de Dios. Para que podamos ver tales cosas, necesitamos ser
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llevados en espíritu a un monte grande y alto (Ap. 21:10), a la esfera del nacionalistas, ni siquiera debemos ser cristianos internacionales. Debe-
Cristo pneumático. Ver el Cuerpo de Cristo significa reconocer que mos ser cristianos universales. La economía de Dios tiene como meta el
somos la reproducción total de Dios, la continuación de Dios y el vasto Cuerpo del Cristo universal que todo lo llena en todo. Efesios 3:9 dice:
excedente de Dios. El Cuerpo de Cristo es la fotocopia de Dios, es Jesús “Y de alumbrar a todos para que vean cuál es la economía del misterio”.
viviendo de nuevo en la tierra. Este versículo hace énfasis en el hecho de que veamos.
Los diez puntos principales que componen el bosquejo de este Podemos usar tres palabras para resumir la economía de Dios: plan,
mensaje pueden dividirse en tres secciones. Los primeros cinco puntos manera y meta. Primeramente, la economía de Dios involucra Su plan,
tratan sobre el Cuerpo de Cristo como el significado intrínseco de la Su beneplácito, el deseo de Su corazón, el cual consiste en hacer que Su
iglesia, desde diferentes ángulos. Los siguientes tres puntos nos dan una pueblo sea lleno de Cristo. Segundo, para llevar a cabo Su economía,
visión apropiada de las iglesias locales en el contexto del Cuerpo de Dios en Cristo pasó por un proceso y alcanzó Su consumación. Dios en
Cristo. Existen ciertas leyes que se relacionan con el Cuerpo de Cristo Cristo pasó por la muerte y la resurrección y llegó a ser el Espíritu com-
las cuales son principios que no podemos violar y que debemos guar- puesto, todo-inclusivo, vivificante y siete veces intensificado. Como
dar, si deseamos cooperar con el Señor y ser el Cuerpo de Cristo. Los Espíritu, Él puede entrar en Su pueblo para llegar a ser su vida y su
dos últimos puntos nos muestran que llevamos la práctica de la iglesia todo, reconstituyéndolos con Cristo. El Cuerpo de Cristo requiere de
local teniendo plena conciencia del Cuerpo de Cristo y conforme a la una nueva constitución, la cual se compone solamente de Cristo. La
verdad. Como mencionamos en el mensaje 2, es vergonzoso ser como manera en que Dios obra consiste en hacer que Cristo se forje en noso-
una “rana dentro de un pozo”, rebajando la verdad poniéndola a nues- tros como nuestra vida y como nuestro todo. Finalmente, la meta de la
tro nivel. Más bien, necesitamos ver la verdad; sólo la verdad puede economía de Dios es el Cuerpo de Cristo, el cual es el agrandamiento,
sacarnos de nuestro “pozo” para que podamos cooperar con el Señor. la expansión, el incremento, la duplicación y la plenitud de Cristo.
Debemos llevar a cabo la práctica de la iglesia local estando conscientes Nuestro Cristo es el Cristo que todo lo llena en todo. En Colosenses, Él
del Cuerpo y conforme a la verdad. De esa forma podremos ser con- es el Cristo todo-inclusivo y que todo lo abarca. La meta de Su econo-
juntamente edificados de manera genuina, y el significado intrínseco mía es obtener el Cuerpo de Cristo con miras a Su expresión. Este
de la iglesia será manifestado y testificado; entonces, conforme a Mateo Cristo es el Dios completo, el hombre perfecto, y la realidad de todas
24:14, ¡vendrá el fin! ¡Traeremos al Señor de regreso! La carga más las cosas positivas en el universo. Él es vasto e ilimitado. En Himnos,
pesada que tuvieron tanto el hermano Nee como el hermano Lee antes #232 y #88 se enumeran docenas de detalles respecto a Cristo. Las
de partir con el Señor, fue la realidad del Cuerpo de Cristo. riquezas de Cristo son inescrutables e inconmensurables (Ef. 3:8). Él
Damos gracias al Señor que nacimos en el momento apropiado y desea que nosotros le disfrutemos. Cuanto más disfrutamos a Cristo,
que estamos escuchando el ministerio de la era, de modo que ahora más llegamos a ser Su plenitud, la plenitud de Aquel que todo lo llena
podemos cooperar con el Señor y satisfacer esta urgente necesidad Suya en todo (1:22-23). Debemos disfrutarlo de muchas maneras, todo el
concerniente al Cuerpo. Es preciso que seamos uno con el Señor y este- tiempo.
mos firmes en contra del diablo. Amamos lo que el Señor ama y Cristo es más grande que la ciudad de Los Ángeles, más grande que
aborrecemos lo que Él aborrece. Como dice en Himnos, #381, “La igle- las Américas, más grande que la tierra, y aún más grande que nuestra
sia prevalecerá / Si edificada está”. galaxia. Cristo es mucho más vasto. ¡Cristo es más grande que el uni-
verso! Él necesita de muchas personas que le disfruten.
LA ECONOMÍA DE DIOS TIENE COMO META EL CUERPO DE CRISTO
Cristo lo es todo en la economía de Dios; Él es el centro y la reali-
La economía de Dios tiene como meta el Cuerpo de Cristo (1 Ti. dad. El plan de Dios consiste en que nosotros seamos llenos de Cristo;
1:4; Ef. 3:9-11; 4:16). La economía de Dios no tiene como meta producir la manera en que Dios logra esto consiste en hacer que Cristo entre en
creyentes individuales, iglesias individuales o regiones individuales. nosotros como vida hasta que llegue a ser nuestra constitución, y
No debemos ser cristianos individualistas, localistas, regionalistas, la meta de Dios es el Cuerpo de Cristo. ¡Disfrutemos a Cristo! Ésta es la
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economía de Dios. ¡Alabado sea el Señor por Su plan, Su manera y Su que nos sature y nos empape un poco más a fin de que lleguemos a ser
meta! Anhelemos llegar a ser la plenitud del Cristo que todo lo llena en Su incremento y Su expresión.
todo.
Estamos aquí para llevar a cabo la economía eterna de Dios
La economía eterna de Dios consiste con el propósito de obtener el Cuerpo para Su Hijo, Cristo,
en producir un Cuerpo orgánico que sea el organismo de Dios y este Cuerpo tiene que ser hecho concreto y tangible
con miras a que Dios sea incrementado y expresado; al ser expresado en las iglesias locales
esto se logra mediante el proceso por el cual Dios se hizo Estamos aquí para llevar a cabo la economía eterna de Dios con el
hombre a fin de que el hombre pueda llegar a ser Dios propósito de obtener el Cuerpo para Su Hijo, Cristo, y este Cuerpo tiene
en vida y en naturaleza mas no en la Deidad que ser hecho concreto y tangible al ser expresado en las iglesias locales
La economía eterna de Dios consiste en producir un Cuerpo orgá- (Ef. 1:22-23; Ro. 12:4-5; 16:1; 1 Co. 1:2; 12:27). No estamos aquí simple-
nico que sea el organismo de Dios con miras a que Dios sea incremen- mente para pasar otro día o asistir a otra reunión, sino que estamos aquí
tado y expresado; esto se logra mediante el proceso por el cual Dios se para llevar a cabo la economía eterna de Dios con el propósito de obtener
hizo hombre a fin de que el hombre llegue a ser Dios en vida y natura- un Cuerpo para Cristo Su Hijo. Este Cuerpo debe ser hecho concreto y
leza mas no en la Deidad (Ro. 8:3; 1:3-4; 12:4-5). En lo que respecta a tangible, es decir, debe ser expresado de forma definida y práctica. Que el
su constitución, el Cuerpo llega a ser Dios mismo, pero nunca como un Cuerpo sea hecho concreto y tangible significa que debe tener una expre-
objeto de adoración. Para que podamos expresar a Dios, necesitamos sión práctica en diferentes localidades. Sin embargo, las localidades no
llegar a ser Dios. Él no se sentirá atraído hacia nosotros, como Su llegan a ser el Cuerpo; no existe tal cosa como un Cuerpo local. No obs-
novia, a no ser que lleguemos a ser iguales a Él. Ésta es la economía del tante, este Cuerpo invisible y universal de Cristo es hecho concreto y
misterio (Ef. 3:9). tangible al ser expresado en las iglesias locales.
Efesios 1:22-23 dice que Dios “sometió todas las cosas bajo Sus pies,
Romanos 8:3 dice que Cristo vino en la semejanza de carne de
y lo dio por Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es Su
pecado; esto lo hizo para poder llevar a cabo Su salvación jurídica;
Cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo”. Este Cristo uni-
Romanos 1:3-4 nos muestra que en la resurrección Cristo fue desig-
versalmente vasto, cuya plenitud es el Cuerpo universal de Cristo, es
nado el Hijo Primogénito de Dios; y Romanos 12:4-5, habla de un
hecho concreto mediante el Cuerpo de Cristo expresado en las iglesias
Cuerpo con muchos miembros. Cristo se hizo carne para llevar a cabo
locales. En 1 Corintios 1:2 dice: “a la iglesia de Dios que está en
la redención; en resurrección Su humanidad fue divinizada, y fue
Corinto”. Por un lado, la iglesia es la iglesia del Dios universal; por otro
designado como el Hijo Primogénito de Dios. Mediante la resurrec- lado, está localizada o se hace tangible en una localidad, que en este caso
ción, Él también llegó a ser el Espíritu vivificante para poder entrar en era la ciudad de Corinto.
nosotros y hacernos iguales a Él. Esto resulta en el Cuerpo de Cristo
descrito en Romanos 12. Si golpeo a un hermano en el brazo, él no EL CUERPO DE CRISTO
ES EL ORGANISMO DEL DIOS QUE NO VEMOS;
dice: “¡No golpees mi brazo!”; más bien dice: “¡No me golpees!”. Asi-
ES NECESARIO QUE NOS SOBREVENGA UN ÉXTASIS
mismo, el Cuerpo de Cristo es Cristo mismo, es el agrandamiento de Y SEAMOS TRASLADADOS A OTRA ESFERA
Cristo. Gracias al Señor por todos los pasos de Su proceso. Él nos está EN LA QUE PODAMOS RECIBIR UNA VISIÓN INTRÍNSECA
haciendo Su Cuerpo. Ésta es la meta de Su economía. DEL CUERPO DE CRISTO
Cuando el Señor fue designado el Hijo Primogénito de Dios, tam- El Cuerpo de Cristo es el organismo del Dios que no vemos; es nece-
bién llegó a ser el Espíritu vivificante para poder entrar en nosotros. sario que nos sobrevenga un éxtasis y seamos trasladados a otra esfera
Aun mientras leemos este mensaje, Él puede reconstituirnos consigo en la que podamos recibir una visión intrínseca del Cuerpo de Cristo
mismo y hacer Su hogar en nuestros corazones. Podemos permitirle (Hch. 10:9-10; 22:17; Ef. 1:17-18, 22-23). En Hechos 10, a Pedro le
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sobrevino un éxtasis (v. 10). Entrar en un éxtasis significa que somos introducidos en el Dios Triuno. Por tanto, necesitamos que nos sobre-
liberados del encarcelamiento de nuestro yo; significa estar ejercitados venga un éxtasis para que podamos ver la escena invisible.
en la oración. Mediante la oración somos liberados del encarcelamiento Es posible que hayamos estado en la iglesia por mucho tiempo y sin
de nuestro yo y nos salimos del espacio y del tiempo. Entramos en una embargo no hayamos vivido en el Cuerpo, debido a que no lo hemos
conversación mutua con el Señor, donde le hablamos y le escuchamos. visto. Es necesario que oremos: “Señor, sálvame de estar en la iglesia sin
Es necesario que nos sobrevenga un éxtasis para poder salir del encarce- vivir en el Cuerpo por no haberlo visto”. Que seamos de aquellos a quie-
lamiento de nuestro yo, a fin de ser conducidos a tener comunión con el nes les sobreviene un éxtasis, aun cada día; y que la experiencia de ver al
Señor mediante la oración, y para tener una conversación con Él. organismo del Dios invisible, sea algo cotidiano y normal para nosotros.
En Apocalipsis 21:10 dice: “Y me llevó en espíritu a un monte El Cuerpo de Cristo no es un objeto sin vida, como una mesa de
grande y alto”. Entrar en un éxtasis significa que somos sacados de madera. Si golpeo una mesa de madera, no se queja debido a que no
nuestro yo y conducidos a otra esfera, es decir, somos introducidos en el tiene vida. Sin embargo, si golpeo a una persona viva, ésta se quejará. El
Cristo pneumático a quien amamos, para ser uno con Él y para tener Cuerpo de Cristo, como el significado intrínseco de la iglesia, no es una
una conversación con Él. Durante el avivamiento matutino, a medida organización carente de vida. En el organismo del Cuerpo de Cristo no
que abrimos nuestro ser al Señor para tener comunión con Él orando solamente está la vida divina de Cristo, sino también Su autoridad. Es
algunos versículos e invocando Su nombre, podemos experimentar un una vergüenza que alguna persona pretenda hacer algo o ser alguien en
el Cuerpo de Cristo. Dondequiera que hay vida, allí hay autoridad. Que
éxtasis. Entonces conversaremos con el Señor y le veremos cara a cara.
seamos aquellos que verdaderamente ven el Cuerpo de Cristo como el
Para ver el organismo del Dios invisible, necesitamos que nos sobre-
organismo del Dios invisible, y no como una organización carente de vida.
venga un éxtasis. Necesitamos ser trasladados a la esfera del Cristo
pneumático, a fin de tener una visión intrínseca del Cuerpo de Cristo. TODOS LOS PROBLEMAS QUE ACTUALMENTE SE SUSCITAN
En el libro titulado La visión intrínseca del Cuerpo de Cristo, el her- EN LA IGLESIA SE DEBEN A LA IGNORANCIA CON RESPECTO
mano Lee dice: AL CUERPO DE CRISTO; NECESITAMOS UN ESPÍRITU DE SABIDURÍA
Y DE REVELACIÓN, Y QUE LOS OJOS DE NUESTRO CORAZÓN
La muerte de Cristo fue diferente a la muerte de todos los
SEAN ILUMINADOS PARA PODER VER EL CUERPO
demás hombres. Ningún hombre trabaja mientras se está
muriendo, pero Cristo fue diferente. Cuando Cristo estaba Todos los problemas que actualmente se suscitan en la iglesia se
siendo crucificado, Él estaba trabajando. Los judíos lo cru- deben a la ignorancia con respecto al Cuerpo de Cristo; necesitamos un
cificaron, pero la Biblia dice que en la cruz Cristo estaba espíritu de sabiduría y de revelación, y que los ojos de nuestro corazón
aboliendo las ordenanzas y al mismo tiempo creando en Sí sean iluminados para poder ver el Cuerpo (Ro. 12:4-5; 1 Co. 12:24b-27;
mismo, de los creyentes judíos y gentiles, un solo y nuevo Ef. 1:17-23). En el libro El resultado de la dispensación de la Trinidad
hombre. Él llevó a cabo una gran obra sobre la cruz. Mien- procesada y la transmisión del Cristo que lo trasciende todo, el hermano
tras se estaba muriendo, obraba. En tanto trabajaba para Lee dice: “Los problemas que actualmente tenemos en el recobro del
darnos fin, impartía en nosotros algo de Sí mismo, a saber, Señor se deben a una sola cosa: a que no hemos visto el Cuerpo. Si
el elemento de Su vida de resurrección. (pág. 36) vemos el Cuerpo, no hay problema” (pág. 95). Si este es el caso, debe-
La mayoría de la gente solo ve la escena visible; no ve la escena invisible. ríamos orar: “Oh Padre, concédeme un espíritu de sabiduría y de
Ellas solo ven a Cristo muriendo, pero no se dan cuenta que mientras Él revelación e ilumina los ojos de mi corazón para ver este maravilloso
moría, estaba muy ocupado. El “buldócer” celestial estaba operando, misterio”. No es suficiente que solo veamos la vida cristiana personal,
derribando todas las paredes intermedias de separación en el universo. la vida cristiana individual, o la vida de la iglesia local; necesitamos ver
El elemento divino fue liberado, Cristo fue impartido en Sus esco- el Cuerpo. Esto requiere que tengamos un espíritu de sabiduría y de
gidos como la vida de resurrección, y nosotros fuimos juntamente revelación, y que los ojos de nuestro corazón sean iluminados.
86 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 87

No solamente los problemas que se presentan actualmente en la El Cuerpo de Cristo es el Cristo mismo que nos llena, nos satura, vive
vida de iglesia se deben a la ignorancia respecto al Cuerpo de Cristo, en nosotros, y hace que seamos Jesús viviendo de nuevo en la tierra
sino que también los problemas en nuestra vida personal son el resul- (véase la nota 1 de Hechos 28:9). Ésta es la casa del Dios viviente. Al
tado de no ver el Cuerpo, de no conocerlo, de no preocuparnos por él, recibir la impartición de Cristo como vida en nosotros, llegamos a ser
y de no tener el sentir y la conciencia del Cuerpo. En cierta ocasión, la casa del Dios viviente. Nuestro Dios es viviente, y Su casa es viviente.
el hermano Lee mencionó que incluso la mala actitud de un hermano El hermano Lee dice con respecto a la iglesia como el reino de Dios:
hacia su esposa se debe a que no conoce el Cuerpo, no lo ha visto ni se “¡Jesús es el Rey; nosotros somos Sus súbditos, los constituyentes de Su
preocupa por el Cuerpo. El hecho de que veamos o no el Cuerpo, afecta reino!” (La revelación básica contenida en las Santas Escrituras, pág. 85).
directamente nuestra vida cristiana y nuestra vida de iglesia. Todos los Cristo como el Espíritu vivificante es el Rey, y cuando Él entra en noso-
problemas que actualmente tenemos se deben a que no hemos visto tros, llegamos a ser Sus súbditos. Si ponemos juntos al Rey con los
el Cuerpo. súbditos, obtenemos el reino. Esto implica que la economía de Dios
Poco antes de que el hermano Lee partiera para estar con el Señor, consiste en que Cristo forja una nueva constitución en nosotros al lle-
tuvo una comunión con nosotros en la que nos habló de este principio narnos consigo mismo como vida. En Romanos 14:17 dice: “Porque
de manera muy sencilla. Nos dijo que los problemas más graves son el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
causados, no por alguien que ha dejado el recobro, y que ahora es un Espíritu Santo”. La justicia, la paz y el gozo son el Cristo que se ha for-
opositor, sino por alguien que permanece dentro del recobro, llevando jado en nosotros. Por lo tanto, el Cuerpo de Cristo es el resultado de
a cabo su propia obra y su propio ministerio. La fuente de este pro- que nuestro ser sea reconstituido con Cristo. Cristo, en calidad de Rey,
blema es el hecho de que tales hermanos no han visto el Cuerpo. es el factor intrínseco del reino de Dios, y nosotros estamos siendo
Necesitamos ser salvos de no ver el Cuerpo. No estamos aquí para reconstituidos con Él como nuestra justicia, paz y gozo.
llevar a cabo nuestra propia obra, ni para ejercer nuestro propio minis- El factor intrínseco de la iglesia, como la novia, es el Cuerpo de
terio ni para levantar nuestra propia obra; estamos aquí para hacer la Cristo. Cuanto más seamos llenos de Cristo, más llegamos a ser la
única obra del único ministerio, la edificación del único Cuerpo. Es pre- novia de Cristo. Romanos 12:2 indica que Dios tiene una voluntad que
ciso que veamos que todos nuestros problemas se deben a un solo factor: es buena, agradable y perfecta. Si nos basamos en los versículos 4 y 5,
no conocer el Cuerpo, no verlo ni preocuparnos por él. Debemos ver podremos ver que la voluntad de Dios es el Cuerpo de Cristo. Efesios
que todos nuestros problemas se deben a nuestra ignorancia con res- 5:23-32 indica que la relación entre esposo y esposa es una figura de
pecto al Cuerpo. Cristo y la iglesia; por lo tanto, podemos decir que la iglesia es la novia,
LA IGLESIA, EN CALIDAD DE CASA DE DIOS, la esposa de Cristo. El versículo 17 dice: “Por tanto, no seáis insensatos,
REINO DE DIOS Y NOVIA DE CRISTO, sino entended cuál es la voluntad del Señor”. Luego, el versículo 18 dice
TOMA EL CUERPO DE CRISTO COMO SU FACTOR INTRÍNSECO; claramente que la voluntad de Dios es que seamos llenos en el espíritu.
EL CUERPO ES LA IGLESIA, LA CASA DE DIOS, EL REINO DE DIOS La voluntad de Dios consiste en que seamos llenos de Él, haciéndonos
Y EL COMPLEMENTO DE CRISTO
así el Cuerpo y la novia de Cristo. La voluntad de Dios es llenarnos
La iglesia, en calidad de casa de Dios, reino de Dios y novia de continuamente de Cristo como el elemento hermoso que hace de noso-
Cristo, toma el Cuerpo de Cristo como su factor intrínseco; el Cuerpo tros Su hermosa esposa, Su complemento. Nada puede satisfacer a
es la iglesia, la casa de Dios, el reino de Dios y el complemento de Cristo excepto aquello que procede de Sí mismo; por tanto, debemos
Cristo (1 Ti. 3:15; Ro. 14:17; Ap. 19:7). En 1 Timoteo 3:15 se men- ser reconstituidos con Él mismo, con Aquel que es hermoso. Debemos
ciona la casa del Dios viviente. Nuestro Dios es viviente. Debido a que orar: “Oh Señor Jesús, embellécenos”. Si oramos de esta manera, el
Él es viviente, necesita una casa viviente. El factor intrínseco de la igle- Señor nos hará iguales a Él, porque aparte de Cristo mismo, nada ni
sia, en calidad de casa viviente del Dios viviente, es el Cuerpo de Cristo. nadie es hermoso.
88 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 89

EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA ES EL CUERPO Sin el Cuerpo, la iglesia no tendría sentido;

El significado intrínseco de la iglesia es el Cuerpo. En 1 Corintios si el Cuerpo no existiera, la iglesia no tendría razón de ser
12:27 dice: “Ahora bien, vosotros sois el Cuerpo de Cristo, y miembros Sin el Cuerpo, la iglesia no tendría sentido. Si el Cuerpo no existiera,
cada uno en particular”. En 1:2 se habla de “la iglesia de Dios que está la iglesia no tendría razón de ser. Sin el Cuerpo, la iglesia no tiene reali-
en Corinto”. El destinatario de la carta de Pablo era el Cuerpo, la iglesia dad. Es posible que estemos en la iglesia durante años, pero que no
de Dios que estaba en Corinto. Así, pues, el Cuerpo de Cristo es univer- vivamos realmente en el Cuerpo; por lo tanto carecemos de la realidad.
sal, sin embargo, se expresa localmente. Necesitamos ver que el Cuerpo es el significado intrínseco de la iglesia.
En el libro El resultado de la dispensación de la Trinidad procesada y Es sólo de esta manera que nuestra vida cristiana y nuestra vida de igle-
la transmisión del Cristo que lo trasciende todo, el hermano Lee nos sia podrán tener significado y estar llenos de vida. Ninguno de nosotros
muestra que el Cuerpo es el significado intrínseco de la iglesia: disfruta la carencia de vida; más bien, aborrecemos la muerte. Dios
¿Cuál es la diferencia entre la iglesia y el Cuerpo? Necesita- también aborrece la muerte y la odia más que cualquier otra cosa, aún
mos ver que la iglesia de Dios es la estructura y el Cuerpo más que el pecado. No estamos aquí para tener una simple organización
de Cristo es el organismo. Podemos usar como ejemplo el externa; estamos aquí por causa del organismo del Dios Triuno, el
manzano. El árbol es la estructura, y las manzanas son la Cuerpo de Cristo, que es la esencia intrínseca de la iglesia
esencia orgánica de este árbol. Si sólo tenemos el man-
LA CÚSPIDE DEL RECOBRO DEL SEÑOR,
zano, no tenemos gran cosa. El propósito del manzano es
QUE PUEDE VERDADERAMENTE, DE MANERA PRÁCTICA
dar manzanas. No comemos el manzano; comemos las Y EN LOS HECHOS LLEVAR A CABO LA ECONOMÍA DE DIOS,
manzanas. Las manzanas son producto del manzano. La NO CONSISTE EN QUE DIOS PRODUZCA
iglesia es la estructura, como el manzano, y el Cuerpo de MUCHAS IGLESIAS LOCALES DE MANERA FÍSICA,
SINO EN QUE ÉL OBTENGA UN CUERPO ORGÁNICO
Cristo es la esencia orgánica de la iglesia, como las manza-
QUE SEA SU ORGANISMO
nas, que son la esencia orgánica del manzano. Los dos son
uno. La iglesia es la estructura que produce la existencia. El La cúspide del recobro del Señor, que puede verdaderamente, de
Cuerpo de Cristo es el contenido orgánico que satisface al manera práctica y en los hechos llevar a cabo la economía de Dios, no
pueblo. (págs. 97-98) consiste en que Dios produzca muchas iglesias locales de manera física,
Según este ejemplo, el árbol de manzano no existe para sí mismo. Más sino en que Él obtenga un Cuerpo orgánico que sea Su organismo (Gá.
bien, el manzano es la “estructura” que sirve de soporte a las manzanas. 1:2; Ef. 4:4, 16). En su libro titulado The Spirit and the Body [El Espíritu
El Cuerpo de Cristo, al igual que las manzanas en este ejemplo, es el y el Cuerpo], el hermano Lee dice: “Todo cuanto hagamos debe ser
significado intrínseco. La esencia de la iglesia es el Cuerpo. La iglesia hecho en el Espíritu y para el único Cuerpo. Recordemos que el recobro
existe por causa del Cuerpo, de la misma manera que el manzano existe del Señor consiste en que seamos traídos de vuelta al único Cuerpo con
por causa de las manzanas. Esta ilustración debería ayudarnos a com- el único Espíritu” (pág. 189). En esto vemos Efesios 4:4: “Un Cuerpo, y
prender lo que queremos decir cuando afirmamos que el Cuerpo de un Espíritu”. La meta del recobro del Señor no es solamente obtener las
Cristo es el significado intrínseco de la iglesia. iglesias locales, las cuales constituyen el aspecto físico de la iglesia, sino
obtener el Cuerpo de Cristo, el cual es el organismo del Dios Triuno. Las
Sin el Cuerpo de Cristo, la iglesia carecería de vida
iglesias locales, como el aspecto físico de la iglesia, son el aspecto visible
y sería meramente una organización humana
de la iglesia. En 2 Corintios 4:18 se nos dice que “las cosas que se ven
Sin el Cuerpo de Cristo, la iglesia carecería de vida y sería mera- son temporales, pero las que no se ven son eternas”. Así, pues, el Señor
mente una organización humana (Ro. 12:4-5; 16:1, 16b). no necesita que veamos la iglesia meramente de manera física, sino que
90 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 91

veamos el Cuerpo de Cristo como el maravilloso organismo del Dios Las iglesias locales no son la meta de la economía de Dios, sino un
Triuno. procedimiento por medio del cual se logra la meta de Dios: el Cuerpo
Damos gracias al Señor porque estamos saboreando el Cuerpo. universal de Cristo. En el libro Puntos prácticos en cuanto a la compene-
Cuánto apreciamos el hecho de que estamos laborando para poner en tración, el hermano Lee nos dijo lo siguiente:
práctica el profetizar (1 Co. 14:4b), no sólo en las reuniones grandes Es posible que pensamos que las iglesias locales son la
sino también en los grupos pequeños. Hablamos Cristo, hablamos con meta de la economía de Dios. Sin embargo, no son la meta,
Cristo, hablamos por Cristo, y hablamos impartiendo a Cristo los unos sino el procedimiento tomado por Dios para alcanzar la
a los otros con miras a la edificación del Cuerpo de Cristo (Ef. 4:16). meta de Su economía. No debemos olvidar que las iglesias
locales no son la meta de Dios. Muchos de los que han sido
Las iglesias locales son principalmente entidades físicas, traídos al recobro aman las iglesias locales por encima de
pero deben tener como meta algo espiritual, todo, y dan mucho énfasis a la iglesia local. No obstante,
y esa entidad espiritual es el Cuerpo de Cristo no debemos pensar que cuando entramos en la iglesia
Las iglesias locales son principalmente entidades físicas, pero deben local alcanzamos la meta de la economía eterna de Dios.
tener como meta algo espiritual, y esa entidad espiritual es el Cuerpo No, todavía estamos lejos de la meta de Dios. Desde los
de Cristo (Ro. 16:4, 16; 12:4-5). En el Cuerpo de Cristo no hay nada tiempos del hermano Nee las iglesias locales han llegado a
físico. Por esto debemos salirnos de la esfera del tiempo y del yo e ser algo precioso en nuestra vida cristiana. Tal vez algunos
introducirnos en el corazón de Dios, con el fin de ver el Cuerpo. El de los santos se desanimen cuando oyen que las iglesias
Cuerpo de Cristo no es una entidad física. locales no son la meta de Dios. No obstante, si sólo esta-
mos en las iglesias locales y no avanzamos, quedamos muy
Las iglesias locales no son la meta de la economía de Dios, lejos de la meta de Dios.
sino un procedimiento por medio del cual Según Efesios 1:22-23, la meta de la economía eterna de
se logra la meta de Dios: Dios es la iglesia, la cual es el Cuerpo de Cristo. (págs. 9-10)
el Cuerpo universal de Cristo Puesto que el Cuerpo es la meta y las iglesias locales son sólo el pro-
Las iglesias locales no son la meta de la economía de Dios, sino un cedimiento por medio del cual se logra alcanzar tal meta, debiéramos
procedimiento por medio del cual se logra la meta de Dios: el Cuerpo procurar asirnos de la Cabeza continuamente. Al asirnos de la Cabeza,
universal de Cristo (1 Co. 14:33b; Col. 2:19). Colosenses 2:19 dice: nos ocupamos del Cuerpo universal de Cristo, y no de asuntos del
“asiéndose de la Cabeza”. Hermanos, procuremos asirnos de la Cabeza ámbito físico.
momento a momento. Asirse de la Cabeza significa disfrutar a Cristo, Cuando el hermano Lee comenzó a mencionar que las iglesias loca-
nuestra Cabeza, y permitir que Él tenga el primer lugar, la preeminen- les eran un procedimiento, y no la meta, se me cayó el alma a los pies.
cia, de tal modo que todo en nuestro universo y en la vida de iglesia sea Yo había dado mi vida por las iglesias locales. Muchos de los cánticos
sometido a la autoridad de Cristo. Entonces, estaremos verdadera- que acostumbrábamos cantar eran acerca de las iglesias locales y del
mente unidos a Él y también estaremos íntimamente relacionados con terreno de la localidad. Sin embargo, ahora comprendo que a pesar de
los demás miembros. Cristo, la Cabeza, está lleno de sentimientos por lo preciosa y maravillosas que son las iglesias locales, ellas no son la
el Cuerpo. Por lo cual, cuando nos asimos de la Cabeza, tomamos meta de la economía de Dios. En varias ocasiones, cuando el hermano
plena conciencia del Cuerpo. Si estamos separados de la Cabeza, no Lee estaba hablando del aspecto local de la iglesia, se refería a los asun-
tendremos ningún sentir con respecto al Cuerpo o de alguno de sus tos intrínsecos de ella, por lo que, también se estaba refiriendo al
miembros. Pero si nos asimos de la Cabeza, estaremos llenos de senti- Cuerpo de Cristo; no obstante, muchos de nosotros sólo escuchamos
mientos para con todos los miembros del Cuerpo. El principio más lo que decía con respecto a la iglesia local. Como resultado, algunos de
elevado es que debemos asirnos de Cristo, la Cabeza. nosotros nos convertimos en hermanos “localistas”. Luego, cuando el
92 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 93

hermano Lee dijo que las iglesias locales eran tan sólo el procedi- comunión, y otra es el amor. Otra ley fundamental consiste en la suje-
miento, nos preocupamos. Pero ahora damos gracias al Señor que el ción que los miembros en conjunto deben rendir a la Cabeza del
hermano Lee nos expresó tal verdad. Nos ha servido de gran ayuda Cuerpo” (The Collected Works of Watchman Nee [Recopilación de las
contar con la visión apropiada de las iglesias locales y del Cuerpo obras de Watchman Nee], tomo 38, pág. 487). Hablando en términos
universal. prácticos, si no tenemos comunión ni nos amamos los unos a los otros,
La función de la iglesia local es introducirnos en el Cuerpo de no puede existir el Cuerpo. Someterse a la Cabeza juntamente con
Cristo. En cierto sentido, las iglesias locales son iguales a un grupo otros miembros del Cuerpo significa que todos nos asimos de Cristo, la
de ujieres: nos conducen al Cuerpo de Cristo, al organismo universal Cabeza, que nos sometemos a Él, y que solamente nos interesamos por
del Cristo universal. Así, pues, aunque necesitamos las iglesias locales, Su autoridad.
al mismo tiempo reconocemos que su función, como la de un ujier, es En 2 Corintios 10:13-14 se nos habla de que debemos obrar con-
solo temporal. forme a la medida que Dios nos ha repartido: “Pero nosotros no nos
gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la medida de la regla
Al final, las iglesias locales dejarán de existir, que el Dios que mide todas las cosas nos ha repartido, para llegar
y únicamente el Cuerpo de Cristo permanecerá para siempre aun hasta vosotros. Porque no nos hemos extralimitado, como si no
en calidad de único tabernáculo de Dios llegásemos hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar hasta
y única novia del Cordero vosotros con el evangelio de Cristo”. En su libro El misterio de Cristo,
Al final, las iglesias locales dejarán de existir, y únicamente el Watchman Nee dijo lo siguiente con respecto a la limitación que pone
Cuerpo de Cristo permanecerá para siempre en calidad de único taber- el Cuerpo:
náculo de Dios y única novia del Cordero (Ap. 21:2-3, 9). De acuerdo El Cuerpo de Cristo … limita y restringe [a todos los
con el libro de Apocalipsis, las iglesias locales dejarán de existir, al igual miembros]. Cada cristiano no es más que un miembro del
que los ancianos, los diáconos los salones de reunión, etcétera. A la Cuerpo de Cristo y debe aceptar la limitación del Cuerpo.
larga, todas esas cosas que pertenecen al ámbito físico pasarán. ¡Demos No debemos permitirnos hacer lo que queramos, sino que
gracias al Señor por el organismo del Cuerpo de Cristo! debemos aprender a compenetrarnos con los demás her-
manos y hermanas. Ni la manera de ser del individuo ni
SI VEMOS EL CUERPO, SABREMOS QUE HAY LEYES QUE RIGEN
EN EL CUERPO Y QUE TENEMOS QUE ACTUAR CONFORME A ELLAS sus peculiaridades tienen cabida en la iglesia. Cada miem-
bro debe reconocer los talentos de los demás y ser fiel
Dios estableció leyes no solamente para el ámbito físico, usando el suyo. Además, cada miembro debe conocer su
sino también para el espiritual propia capacidad y no tener un concepto más elevado de sí
Si vemos el Cuerpo, sabremos que hay leyes que rigen en el Cuerpo que el que debe tener. Si todos hacen esto, no habrá envi-
y que tenemos que actuar conforme a ellas (1 Co. 12:14-27; 2 Co. dias ni ambición entre nosotros ni envidiaremos la
10:13). Dios estableció leyes no solamente para el ámbito físico, sino función de otros. En 2 Corintios 10:14 Pablo dijo: “Porque
también para el espiritual. no nos hemos extralimitado, como si no llegásemos hasta
vosotros”. Sin embargo, muchos no han visto su propia
El Cuerpo de Cristo es una entidad orgánica, capacidad y, como resultado, sobrepasan su límite. Aque-
y ninguna de las partes de Su Cuerpo pueden ser autónomas llos que se extralimitan, pisotean a otros, los patean, los
El Cuerpo de Cristo es una entidad orgánica, y ninguna de las partes presionan y usurpan la porción de otros miembros. Si los
de Su Cuerpo pueden ser autónomas. En un capítulo titulado “Las miembros actúan así en la iglesia, algunos comenzarán a
leyes que rigen en el Cuerpo de Cristo”, el hermano Nee dijo: “Existen monopolizar, mientras que otros comenzarán a retraerse.
varias leyes fundamentales que rigen en el Cuerpo. Una de ellas es la Esto perjudicará a toda la iglesia. No debemos obrar de
94 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 95

esta manera. Debemos volvernos y ocupar nuestro lugar espíritu y si no estamos en la esfera divina y mística, tendremos una, o
en el Cuerpo, y dejarnos limitar por el Cuerpo. Si hacemos incluso dos características negativas. La primera característica es que
esto, el Cuerpo será resguardado y no sufrirá daño. (pág. abandonamos todo porque tal vez pensemos que otros son superiores a
28) nosotros o tienen más funciones que nosotros. La segunda, es que nos
Concerniente a este mismo aspecto del Cuerpo, en El resultado de la volvemos orgullosos, menospreciamos la porción de otros miembros.
dispensación de la Trinidad procesada y la transmisión del Cristo que lo Todos los miembros son necesarios. El versículo 18 añade: “Mas ahora
trasciende todo, el hermano Witness Lee dijo lo siguiente: Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como Él
¿Puede una parte de nuestro cuerpo físico ser autónoma? quiso”. Cada uno de nosotros fue puesto en el Cuerpo como Él quiso.
Si las varias partes de nuestro cuerpo fueran autónomas, Por tanto, no debemos alejarnos por el hecho de que no somos igual
esto querría decir que nuestro cuerpo está en pedazos. que otros ni tampoco debemos ser orgullosos. Antes bien, debemos
¿Cómo podría circular la sangre de manera autónoma? La exaltar a Cristo como nuestra Cabeza, debemos conocer cuál es nuestra
sangre circula por todo el cuerpo. Del mismo modo, nin- medida, debemos disfrutar a Cristo, debemos amar al Señor, amarnos
guna parte del Cuerpo de Cristo puede ser autónoma. los unos a los otros, tener comunión con otros, y debemos edificar el
(págs. 91-92) Cuerpo de Cristo. Agradecemos al Señor que somos aquellos que han
Debemos considerarnos un solo Cuerpo. Si las partes recibido la visión del Cuerpo.
de nuestro cuerpo físico tuvieran su propia jurisdicción y Las leyes del Cuerpo son semejantes a las líneas que demarcan una
fueran autónomas, nuestro cuerpo se acabaría. Pero gracias pista de carreras. Cuando una persona que compite en la carrera se sale
al Señor que todos los miembros de nuestro cuerpo físico de la línea que debe seguir, está violando las leyes que rigen la carrera y
se someten el uno al otro, así que nuestro cuerpo puede será descalificado de la misma. Nosotros debemos estar atentos a las
moverse y actuar apropiadamente. Supongamos que que- limitaciones, es decir, a las leyes y restricciones que hay en el Cuerpo al
remos ir a algún sitio y que todas las partes de nuestro honrar a Cristo, nuestra Cabeza, al amarlo, al amarnos los unos a los
cuerpo acuerdan ir menos nuestros pies. Si los pies pudieran otros, al tener comunión unos con otros, al ser restringidos, y al estar
hablar, tal vez dirían a los demás miembros: “¿No saben que dispuestos a ser perfeccionados.
estamos cansados? Ustedes no tienen amor. No se compa-
EL CUERPO ÚNICO DE CRISTO
decen de nosotros. Ustedes quieren ir, pero nosotros no ES EXPRESADO EN MUCHAS LOCALIDADES
queremos, porque no tenemos las fuerzas”. ¿Qué clase de COMO LAS IGLESIAS LOCALES
cuerpo sería éste? En la práctica, no sería un cuerpo. Esto es
Una iglesia local es una expresión del Cuerpo de Cristo
lo que significa “estar sin cuerpo”. Actualmente la situa-
en una localidad determinada
ción entre los cristianos en cuanto al Cuerpo de Cristo es
ésa. No tienen cuerpo. (págs. 96-97) El Cuerpo único de Cristo es expresado en muchas localidades
Que el Señor nos guarde de “estar sin cuerpo”. como las iglesias locales (Ef. 4:4; Ap. 1:4, 11). Una iglesia local es una
En 1 Corintios 12:14-27 se hace referencia a todos los miembros. expresión del Cuerpo de Cristo en una localidad determinada (Mt.
Los versículos del 14 al 17 dicen: “Porque el cuerpo no es un solo miem- 16:18; 18:17; 1 Co. 1:2; 10:32b; 12:12-13, 20, 27).
bro, sino muchos. Si dice el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo,
La única iglesia universal —el Cuerpo de Cristo—
no por eso deja de ser del cuerpo. Si dice la oreja: Porque no soy ojo, no
se convierte en muchas iglesias locales:
soy del cuerpo, no por eso deja de ser del cuerpo. Si todo el cuerpo fuese
las expresiones locales del Cuerpo de Cristo
ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?”.
El ojo no puede decirle al pie “no te necesito”, ni el pie puede decir: La única iglesia universal —el Cuerpo de Cristo— se convierte en
“Puesto que no soy el ojo, me niego a caminar”. Si no estamos en el muchas iglesias locales: las expresiones locales del Cuerpo de Cristo
96 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 97

(Ro. 12:4-5; 16:16b). Toda iglesia local forma parte del único Cuerpo El único Cuerpo de Cristo es expresado
universal de Cristo, o sea, es una expresión local de este Cuerpo (1 Co. en muchas iglesias locales en la esfera de la unidad divina
1:2; 12:27). En el ámbito universal, todas las iglesias locales conforman (tal como se manifiesta en el Dios Triuno)
un solo Cuerpo, y en el ámbito local, toda iglesia local es una expresión y en la esfera de la naturaleza, elemento, esencia,
local del Cuerpo universal. Por tanto, una iglesia local no es el Cuerpo, expresión, función y testimonio divinos;
sino solamente una parte del Cuerpo, una expresión del Cuerpo. Una hay muchas iglesias, pero todas ellas comparten
iglesia local que hace de todo un asunto local y que expresa únicamente una misma naturaleza divina, un mismo elemento divino,
su localidad se ha convertido en una secta local, una división local. Las una misma esencia divina, una misma expresión divina,
iglesias locales, en cuanto a su existencia, son muchas; pero, en cuanto a una misma función divina y un mismo testimonio divino,
su elemento, ellas siguen conformando un solo Cuerpo universalmente debido a que ellas son un solo Cuerpo
(Gá. 1:2; Ef. 4:4). A los ojos del Señor, todas las iglesias son una sola,
pues Cristo posee únicamente un solo Cuerpo (Mt. 16:18; Ef. 1:22-23). El único Cuerpo de Cristo es expresado en muchas iglesias locales
Debemos comprender que debido a que todas las iglesias locales (Ap. 1:11-12, 20) en la esfera de la unidad divina (tal como se mani-
universalmente forman parte del Cuerpo y dado que toda iglesia local fiesta en el Dios Triuno, Jn. 17:11, 21, 23) y en la esfera de la naturaleza,
es una expresión local de este Cuerpo, una iglesia local no es el Cuerpo, elemento, esencia, expresión, función y testimonio divinos; hay muchas
sino sólo una parte del Cuerpo, una expresión del Cuerpo. Debemos iglesias, pero todas ellas comparten una misma naturaleza divina, un
estar atentos a esta palabra tan fuerte. Sin embargo, si hacemos de todo mismo elemento divino, una misma esencia divina, una misma expre-
un asunto local, expresando únicamente a nuestra localidad, nuestra sión divina, una misma función divina y un mismo testimonio divino,
iglesia local se convertirá en una secta local, una división local. Tam- debido a que ellas son un solo Cuerpo. El testimonio del cual estamos
bién debemos prestar mucha atención a lo que el hermano Lee dice en hablando aquí es el testimonio de la unidad del Dios Triuno, el cual
el libro titulado To Serve in the Human Spirit [Servir en el espíritu está aumentándose y se expresa en todas las iglesias locales; este es el
humano]: testimonio y expresión de la unidad del Cuerpo de Cristo y de la
Si usted ha visto el Cuerpo, nunca causará división. Ser un unidad del Dios Triuno. Este evangelio será predicado en toda la tierra
factor de división significa que usted no ha visto al Cuerpo. habitada, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin
Si usted ha visto el Cuerpo, nunca será ni podrá ser divisivo. (Mt. 24:14).
Ser causa de división significa que no ha visto al Cuerpo.
DEBEMOS PONER EN PRÁCTICA LA VIDA DE IGLESIA
¿Podría haber más de un Cuerpo en este universo? Hay un
TENIENDO PLENA CONCIENCIA DEL CUERPO DE CRISTO
solo Cuerpo. ¿Ha visto usted este Cuerpo que es único? Si
usted lo ha visto, dicha visión lo dejará atado de tal modo Debemos poner en práctica la vida de iglesia teniendo plena con-
que usted nunca podrá ser divisivo. (pág. 20) ciencia del Cuerpo de Cristo (1 Co. 1:2, 9; 10:16-17; 12:12-27). En
El hermano Lee nos dijo que cuando algunos hermanos visitan otros 1 Corintios 1:9 se nos dice que Dios nos ha llamado a la comunión de
lugares, después de su partida se suscitan problemas que afectan la Su Hijo. Según 12:25, deberíamos permanecer en esa comunión y ser
unidad en esos lugares. Esto es muy serio. Quiera el Señor concedernos aquellos que siempre cuidan de otros. Debemos amarnos los unos a
Su misericordia para que donde vayamos, no causemos un problema los otros y debemos laborar juntos, para que el Cuerpo sea edificado
de unidad, sino el fortalecimiento de la unidad y la edificación del y para que Cristo sea expresado en Su Cuerpo. Tenemos el deseo
único Cuerpo de Cristo. Sin embargo, para fomentar el desarrollo de la de poner en práctica la vida de iglesia teniendo plena conciencia
unidad, primero tenemos que ver el Cuerpo. Solo cuando vemos el del Cuerpo, comprendiendo que lo que hagamos localmente afecta al
Cuerpo podemos edificar el único Cuerpo de Cristo y ser guardados de Cuerpo y guarda relación con el Cuerpo. Tener tal comprensión es una
convertirnos en una secta local. gran salvaguardia para nosotros.
98 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 99

Con respecto a tener conciencia del Cuerpo, Watchman Nee dice Cabeza y que son introducidos en las partes internas de Cristo. Es de
en el libro El misterio de Cristo: este modo que los mismos sentimientos de Cristo y Su misma preocu-
Algunos cristianos son como las mariposas, que actúan pación por Su Cuerpo llegan a ser los nuestros. Si no tenemos esta
independientemente. Otros son como las abejas, que viven experiencia, no cuidaremos del Cuerpo, tampoco tendremos el sentir
y trabajan juntas. La mariposa vuela de f lor en f lor, ni la plena conciencia del Cuerpo. Que el Señor tenga misericordia de
siguiendo su propio camino, pero las abejas trabajan para la nosotros.
colmena. La mariposa vive y actúa individualmente, pero la
Debemos negarnos a nosotros mismos
abeja tiene conciencia colectiva. Todos debemos, como las
e identificarnos plenamente con el Cuerpo
abejas, tener plena conciencia del Cuerpo para poder convi-
vir con otros miembros en el Cuerpo de Cristo. (pág. 19) Debemos negarnos a nosotros mismos e identificarnos plenamente
Que el Señor tenga misericordia de nosotros a fin de que podamos ver con el Cuerpo (Mt. 16:24; Ro. 12:4-5, 15; 1 Co. 1:2; 12:12-27).
el Cuerpo y tener plena conciencia del Cuerpo.
Siempre que se ha recibido la revelación del Cuerpo,
A fin de llevar la vida que es propia del Cuerpo, se tendrá plena conciencia del Cuerpo;
debemos preocuparnos por los demás miembros y si se tiene plena conciencia del Cuerpo,
y estar llenos de sentimientos con respecto al Cuerpo todo pensamiento y acción individualista estará descartado
A fin de llevar la vida que es propia del Cuerpo, debemos preocu- Siempre que se ha recibido la revelación del Cuerpo, se tendrá
parnos por los demás miembros y estar llenos de sentimientos con plena conciencia del Cuerpo; y si se tiene plena conciencia del Cuerpo,
respecto al Cuerpo (Ro. 12:15; 1 Co. 12:20-27; Fil. 1:8). Filipenses 1:8 todo pensamiento y acción individualista estará descartado.
dice: “Porque Dios me es testigo de cómo os añoro a todos vosotros
con el entrañable amor de Cristo Jesús”. Este versículo nos muestra Todo cuanto hacemos afecta al Cuerpo;
que Pablo estaba inmerso en las partes internas de Cristo. Aquellos que por tanto, siempre que hagamos algo,
están en las partes internas de Cristo, hacen suyo el sentir de Cristo con tenemos que tener la consideración apropiada por el Cuerpo
respecto al Cuerpo. En el libro titulado La unidad y la unanimidad Todo cuanto hacemos afecta al Cuerpo; por tanto, siempre que
según la aspiración del Señor y la vida y el servicio del Cuerpo según Su hagamos algo, tenemos que tener la consideración apropiada por el
deleite, el hermano Lee dice: Cuerpo (2 Co. 8:21; Ef. 4:16).
Pablo tomó las partes internas de Jesucristo como sus pro-
pias entrañas al cuidar de la iglesia. Esto también significa En nuestra consideración
que él cuidaba del Cuerpo de Cristo al hacer suyo el sentir el Cuerpo debe ocupar el primer lugar
de Cristo. El sentimiento de Cristo llegó a ser el senti- y las iglesias locales, el segundo;
miento de Pablo con respecto al Cuerpo. Todos debemos tenemos que darle más importancia
ser como Pablo, haciendo nuestro el sentir que tiene la al Cuerpo de Cristo que a las iglesias locales
Cabeza con respecto al Cuerpo. Esto es imprescindible En nuestra consideración el Cuerpo debe ocupar el primer lugar y
para llevar la vida que es propia del Cuerpo. las iglesias locales, el segundo; tenemos que darle más importancia al
Si nosotros como miembros compartimos el sentir de Cuerpo de Cristo que a las iglesias locales (Mt. 16:18; Ef. 4:4, 16; 2:21-22;
la Cabeza en todo y cuidamos del Cuerpo, tomaremos al 1 Co. 12:12; 1:2). En 1 Corintios 10:16-17 dice: “La copa de bendición
Cuerpo como la norma que rige nuestros pensamientos, que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que
consideraciones, palabras y acciones. (págs. 41, 42) partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo
Es mi anhelo que todos seamos aquellos que están asidos de la el pan, nosotros, con ser muchos, somos un Cuerpo; pues todos
100 EXTRACTOS DE LOS MENSAJES EL SIGNIFICADO INTRÍNSECO DE LA IGLESIA 101

participamos de aquel mismo pan”. Estos versículos hacen referencia a Cuerpo, se preocupan por el Cuerpo, aman el Cuerpo, y están llenos de
la comunión de la sangre de Cristo y a la comunión del cuerpo de sentimientos por el Cuerpo; todo esto para edificar el testimonio del
Cristo. El pan del cual todos participamos no es un pan a nivel local; Señor.
más bien, es un pan a nivel universal. Debemos ver que el pan de la Digamos amén a la verdad presentada en este mensaje. El recobro
mesa del Señor es un pan universal que representa al Cuerpo universal. del Señor está basado en la verdad. Decimos amén a esta verdad y nos
negamos a rebajar el nivel de esta verdad, poniéndola a nuestro nivel.
El RECOBRO DEL SEÑOR ESTÁ BASADO EN LA VERDAD
DE QUE CRISTO TIENE ÚNICAMENTE UN SOLO CUERPO
Antes bien, permitamos que esta verdad nos haga llegar a ser Sion por
amor al regreso del Señor.—D. T.
El recobro del Señor está basado en la verdad de que Cristo tiene
únicamente un solo Cuerpo (Ef. 1:23; 4:4). ¡Alabado sea el Señor por
esta verdad! Esta verdad, la verdad más trascendental en toda la Biblia,
es que la economía de Dios —Su plan, Su manera, Su meta—, consiste
en la edificación del único Cuerpo de Cristo. Efesios 4:4 dice: “Un
Cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
esperanza de vuestra vocación”. Tenemos a Cristo como el Espíritu en
nosotros”. Además, tenemos la esperanza de ser el Cuerpo, de guardar
la unidad del Cuerpo, y de ser edificados como el Cuerpo. Tenemos tal
esperanza porque Cristo mora en nosotros como el Espíritu. Prestemos
atención a lo que nos dice Efesios 4:3 de modo que seamos aquellos
que son diligentes, prestos y valientes para guardar la unidad del
Espíritu.

El único Cuerpo es la única iglesia,

que se manifiesta en muchas localidades
como las muchas iglesias locales
El único Cuerpo es la única iglesia, que se manifiesta en muchas
localidades como las muchas iglesias locales (1 Co. 10:32b; Ap. 1:4, 11).

El Señor desea recobrar el Cuerpo de Cristo

y la unidad del Cuerpo de Cristo
El Señor desea recobrar el Cuerpo de Cristo y la unidad del Cuerpo
de Cristo (Ef. 4:4).

El recobro tiene como meta el Cuerpo;

el verdadero recobro del Señor consiste
en que lleguemos a conocer el Cuerpo
El recobro tiene como meta el Cuerpo; el verdadero recobro del
Señor consiste en que lleguemos a conocer el Cuerpo (1:22-23; 4:4, 16).
Es nuestro deseo que seamos aquellos que conocen el Cuerpo, ven el