La Educación Como Agente Transformador Del Individuo

LA EDUCACIÓN COMO AGENTE TRANSFORMADOR DEL INDIVIDUO
La educación se define como la Formación destinada a desarrollar la capacidad

intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas
de convivencia de la sociedad a la que pertenecen. Partiendo de esta definición y
de la realidad que palpamos día a día como sociedad podemos decir que todavía
falta mucho camino por recorrer, muchos vacíos que llenar, para que la educación
sea verdaderamente un agente de cambio en lo que respecta a la persona y a su
integralidad, es decir, que no solo tenga como fin la adquisición de conocimientos
sino que verdaderamente sea una formación que responda a todos los ámbitos en
los que el hombre se desenvuelve. Por eso es de suma importancia tener siempre
presente los fines de la educación con el propósito de no perder de vista su meta y
las repercusiones de estos en el hombre, es por ello que algunos expertos y
especialistas en el ámbito educativo nos brindan ciertas pistas con las cuales se
puede iluminar y enriquecer la acción educativa.
Según John Dewey Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano, usa diversos

términos para aludir a los fines de la educación. Utiliza indistintamente los
términos “metas” y “objetivos”. También habla de “aspiraciones” educativas. Los
fines de la educación, fines de los hechos educativos para él (ya que la educación
como una idea abstracta no tendría fines) varían de acuerdo con las situaciones y
coyunturas. Según Paciano Fermoso (Catedrático de la Universidad Autónoma de
Barcelona y pionero en el campo de la sociología) el único fin de la Educación para
Dewey es el “crecimiento” de la persona y el objetivo final es la reconstrucción de
la experiencia.
De sus diversas obras podemos extractar las siguientes ideas vinculadas con los
fines, metas u objetivos de la Educación.
 Educar es hacer al hombre partícipe de la vida social.
 El fin de la educación es integrar al niño a la sociedad de su tiempo y
prepararlo para la vida futura.
 La educación debe buscar que conciliar la prioridad de la continuidad social
con la necesidad de flexibilidad del individuo. Para ello considera Dewey que
la experiencia colectiva de una sociedad democrática debía verse como una
fuente para resolver problemas futuros.
 La educación debe orientarse a la búsqueda del aprendizaje como
experimentación y búsqueda de lo desconocido y no como una absorción
pasiva de hechos anteriores.
 La educación debe orientarse al crecimiento humano y éste depende en
mucho de la necesidad que se tenga y de la plasticidad que se posea. Debe
sustentarse en las actividades y necesidades intrínsecas del individuo que
debe ser educado.
 La Educación debe lograr que el educando reaccione siempre a las nuevas
situaciones con interés, flexibilidad, curiosidad y creatividad.
 Debe lograr la máxima utilización de las oportunidades de la vida presente
en un mundo sometido a cambio.
 La tarea de la educación no consiste en formar un gobernante aristocrático
o un intelectual, ni siquiera un hombre de clase media, sino un hombre
moderno, un ciudadano democrático.
 El fin ideal de la educación es la creación del poder de autocontrol o
autodominio. Los impulsos y deseos que no están reglados por la
inteligencia se hayan sometidos al control de circunstancias accidentales.
Por otra parte, el conocido pedagogo y educador Paulo Freire, creador de un eficaz
método de alfabetización y severo crítico del tipo de educación vigente en América,
es reconocido a nivel internacional como uno de los pensadores paradigmáticos en
relación a la cuestión educativa formal y no formal y a los problemas que en este
ámbito plantea tanto la globalización económico-tecnológica cuanto la pasividad
que genera en la población el sistema educativo. Actualmente resulta un lugar
común el reconocimiento de la necesidad de cambios sociales significativos en
orden a superar la profunda crisis que atraviesa la estructura sociopolítica y el
sistema de vida perverso que afecta tanto a "carenciados" de lo indispensable para
vivir cuanto al hombre como tal que ve desdibujarse valores humanos
irrenunciables como la solidaridad, la justicia, el respeto entre congéneres y hacia
la naturaleza y una razonable equidad en la distribución de la riqueza. Si bien nunca
han sido perfectos los sistemas sociales, hoy daría la impresión de que la
humanidad se desliza hacia su propia destrucción signada por la agresión
indiscriminada al medio ambiente y la desesperanza de gran parte de la población
condenada a la marginalidad y dependencia, al hambre, a la falta de trabajo y
educación. Crecen sin pausa el analfabetismo y la deserción escolar. Mientras tanto
los políticos declaman en medio de la corrupción, prometen y contemplan el
derrumbe de la nación con absoluta indiferencia, producto de la mediocridad y la
falta de visión. Ante esta realidad el rol del educador se agiganta porque es él,
precisamente, quien está en contacto privilegiado con el hombre en sus años de
crecimiento y formación, a condición de que asuma con responsabilidad su función
social teniendo en cuenta parámetros que contribuyan a que el hombre sea cada
vez más hombre, más participativo y menos máquina o robot al servicio de la pura
tecnología o de intereses financieros de cúpulas anónimas y minoritarias.
"Educación y Cambio" entiende que el educador es agente necesario para generar
el proceso de cambio. Sin ser su trabajo espectacular y político, puede fundar las
bases y estimular contenidos y participación que abran caminos a una
transformación. En todo caso, deberá tener en cuenta un eje en el que sus dos
puntas se complementan necesariamente: por un lado, la calidad y compromiso del
educador que ha elegido libremente. En este último sentido Freire puntualiza un
criterio al que no se debe renunciar. "El hombre es sujeto de su propia educación,
no puede ser objeto de ella" o, dicho más sencillamente, "nadie educa a nadie".
Todos tenemos una riqueza y una potencialidad que el educador debe contribuir a
que emerja con fuerza.

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