Actividad 02

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Actividad 02: PROMOVEMOS EL RECONOCIMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

SOBRE SALUD Y AMBIENTE

EXPERIENCIA Nº 4 Conservamos nuestra salud y el ambiente con responsabilidad

Los/las estudiantes a partir de su comprensión sobre la importancia de valorar el conocimiento indígena, específicamente
PROPÓSITO el uso de plantas medicinales, los estudiantes reflexionarán sobre cómo promover que la sociedad reconozca cómo estos
conocimientos aportan al cuidado de la salud y la protección del ambiente.
CAPACIDADES:
COMPETENCIA
Convive y participa democráticamente en la  Delibera sobre asuntos públicos.
búsqueda del bien común.  Participa en acciones que promueven el bienestar común.
DPCC 4 “A” y “B” del 11 al 15 de julio
ÁREA Docente: Sugey Cecilia Mamani Quispe

1. SITUACION SIGNIFICATIVA:

Les comento que las comunidades andinas y amazónicas poseen sus sistemas de
salud fundamentados en su cosmovisión y que se expresan a través de diferentes
prácticas en el cuidado de su salud, como es en el uso de las plantas medicinales,
uso de animales o minerales y también en la presencia de agentes de la medicina
tradicional (curanderos, parteras, chamanes, hierberos, entre otros). Estas
prácticas forman parte de sus tradiciones culturales y los llevan a cabo con sumo
respeto a su entorno.
De acuerdo a lo anterior planteado ¿ En tu localidad se promueve la medicina
tradicional para el cuidado de la salud?

2. NOCIONES GENERALES:

pueblos originarios sufren situaciones adversas como la discriminación, la comercialización de sus


conocimientos ancestrales sin recibir beneficios económicos o la vulneración de sus derechos a la
salud y a la participación. Sin embargo, ellos contribuyen a que nos demos cuenta de la diversidad
de nuestro país y de la importancia de valorar sus costumbres, pues favorecen el cuidado de la
salud y el ambiente.

leemos el texto “Los conocimientos colectivos de los pueblos originarios”, subrayamos los partes importantes.

En el 2020, el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual (Indecopi)


dio a conocer que la Dirección de Invenciones y Nuevas Tecnologías (DIN) otorgó 6585 registros de conocimientos
colectivos desarrollados por pueblos indígenas de las regiones de Cusco, Loreto, Junín, San Martín, Madre de Dios,
Ayacucho, Pasco, Ucayali y Amazonas.
Región Pueblo N.° de registros

Cocama Ocaína
cocamilla Bora Yagua 3064
Loreto
Huitoto/Murui Ticuna
Urarina Shawi

San Martín Quechua Awajún 1535


Pasco Yanesha 741
Junín Ashaninka 436
Amazonas Awajún 340
Madre de Dios Ese´eja Harakbut 224
Cusco Wachiperi y Machiguenga 189
Ayacucho Quechua 38
Ucayali Shipibo-konibo Ashaninka 18
TOTAL 6585

Según la Ley N.o 27811, los conocimientos colectivos pueden pertenecer a uno o varios pueblos indígenas. Son
acumulados y transmitidos de generación en generación, y están referidos a los usos, características y propiedades de
los recursos biológicos, como por ejemplo los usos medicinales de algunas plantas. Si alguna persona quisiera utilizar
este conocimiento colectivo, deberá solicitar un consentimiento informado previo, que es la autorización otorgada
por los pueblos indígenas para la realización de determinada actividad que implique acceder y utilizar dicho
conocimiento.
Esta ley se creo con los siguientes objetivos:

a) Promover el respeto, la protección, la preservación, la aplicación más amplia y el desarrollo de los conocimientos
colectivos de los pueblos indígenas.
b) Promover la distribución justa y equitativa de los beneficios derivados de la utilización de estos conocimientos colectivos.
c) Promover el uso de estos conocimientos en beneficio de los pueblos indígenas y de la humanidad.
d) Garantizar que el uso de los conocimientos colectivos se realice con el consentimiento informado previo de los pueblos
indígenas.
e) Promover el fortalecimiento y el desarrollo de las capacidades de los pueblos indígenas y de los mecanismos
tradicionalmente empleados por ellos para compartir y distribuir beneficios generados colectivamente, en el marco del
presente régimen.
f) Evitar que se concedan patentes a invenciones obtenidas o desarrolladas a partir de conocimientos colectivos de los
pueblos indígenas del Perú, sin que se tomen en cuenta estos conocimientos como antecedentes en el examen de
novedad y nivel inventivo.

En el artículo 13, también se indica que un conocimiento colectivo se encuentra en el


dominio público cuando ha sido accesible a personas ajenas a los pueblos indígenas, a
través de medios de comunicación masiva, tales como publicaciones, o cuando se refiere
a propiedades, usos o características de un recurso biológico que sean conocidos
masivamente fuera del ámbito de los pueblos y comunidades indígenas.
Extractos de una noticia publicada por la Dirección de Invenciones
y Nuevas Tecnologías (DIN) del Indecopi

“El Indecopi otorgó 96 registros de conocimientos colectivos sobre el uso de la biodiversidad a la Comunidad
Nativa Alto Mayo del pueblo indígena Awajún”
96 conocimientos colectivos fueron registrados para su protección y así también contribuir con su preservación.
Son conocimientos de diversos tipos:

Medicinales, como cicatrizantes, analgésicos, contra infecciones, para la


fertilidad, digestivos, entre otros.
Cosméticos, como tratamientos contra el acné, caída de cabello, tratamiento del
cabello, entre otros.
Alimenticios, como energizantes.
Mágicos religiosos, para aliviar el susto en los niños, tener visiones que permitan
identificar las enfermedades o cualquier otro tema que le interese a una
persona, etc.

Después del registro, y con el acompañamiento de la ONG Conservación Internacional y el Centro


Takiwasi, la comunidad identificará aquellos conocimientos que tengan potencial comercial en el
mercado, a fin de desarrollar productos y comercializarlos. Así, a partir de una actividad de rescate,
preservación y revaloración de los conocimientos colectivos se pondrán en valor en beneficio de la
comunidad.
Estos registros buscan promover el respeto por la propiedad intelectual y alentar emprendimientos,
actividades inventivas y de derecho de autor de los pueblos originarios, pero, sobre todo, proteger el
conocimiento de los pueblos indígenas acumulado a lo largo de los años.

leemos el texto “Riesgos y contribuciones de los pueblos originarios en el cuidado de la salud y el ambiente”, subrayamos los partes
importantes.

En un artículo 1 publicado por la Organización de las Naciones Unidas, se hace notar que la pandemia del
coronavirus (COVID-19) constituye una grave amenaza para la salud de los pueblos indígenas de todo el
mundo. Los pueblos indígenas ya experimentan un acceso deficiente a la atención sanitaria, tasas
significativamente más altas de enfermedades transmisibles y no transmisibles, falta de acceso a servicios
esenciales, saneamiento y otras medidas preventivas clave, como agua limpia, jabón, desinfectante, etc.
Asimismo, la mayoría de las instalaciones médicas locales cercanas, si es que las hay, suelen estar mal
equipadas y carecen de personal. Incluso cuando los pueblos indígenas pueden acceder a los servicios de
salud, suelen enfrentarse al estigma y la discriminación. Un factor clave es asegurar que en esas
instalaciones se presten servicios en lenguas indígenas y, según proceda, en función de la situación
específica de los pueblos.

E Derecho a la salud de los pueblos originarios


La Constitución Política del Perú reconoce, además, los derechos de las personas a la protección de su salud (artículo 7) y a su identidad étnica
y cultural (artículo 2, inciso 19). Asimismo, establece la obligación del Estado de respetar la identidad cultural de las comunidades campesinas
y nativas (artículo 89). Por otro lado, el artículo 25 del Convenio N.° 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) establece que el
Estado tiene la obligación de poner a disposición de los pueblos indígenas servicios de salud adecuados, considerando sus condiciones
económicas, geográficas, sociales y culturales, y sus métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales.
La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas señala que tienen derecho a participar activamente en la
elaboración y determinación de los programas de salud, vivienda, y demás programas económicos y sociales que les conciernan (artículo 23).
El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la Organización de las Naciones Unidas, en su Observación General N.° 1414,
establece que el Estado debe garantizar que el derecho a la salud de los pueblos indígenas sea:
Disponible: previendo un número suficiente de establecimientos, insumos, equipamientos y profesiones de la salud; Accesible: para todos los
pueblos indígenas, en términos geográficos, considerando su condición de lejanía y dispersión poblacional; Económico: para que todas y todos
estén afiliados a un seguro; De igualdad: para que no sean discriminados por pertenecer a una determinada etnia; Aceptable: en la medida
que respete la cultura de cada pueblo indígena a través de programas con pertinencia cultural; Calidad: observando que los establecimientos
y equipos se encuentren en óptimas condiciones y con personal formado y capacitado para dar un servicio integral con enfoque intercultural.
A pesar de que algunos derechos de los pueblos originarios se han visto afectados por la pandemia, no podemos negar que su legado y
aporte a la salud y al ambiente permanece más fuerte que nunca. El artículo de la ONU antes mencionado, resume las 6 formas en que
los pueblos indígenas ayudan al mundo a lograr el #HambreCero, puesto que dan respuestas a la inseguridad alimentaria y a los
desafíos del cambio climático:

Sus prácticas agrícolas son resilientes al cambio climático


A lo largo de los siglos, los pueblos indígenas han desarrollado técnicas agrícolas que se adaptan a entornos
extremos, como las grandes alturas de los Andes. Los pueblos indígenas han construido sistemas que son
apropiados para los cada vez más intensos fenómenos meteorológicos y cambios de temperatura que
conlleva el cambio climático.

Conservan y restauran los bosques y los recursos naturales


Mediante la protección de los recursos naturales, como los bosques y ríos, muchas comunidades indígenas
ayudan a mitigar los efectos del cambio climático.

Los alimentos autóctonos amplían y diversifican las dietas


Actualmente, el mundo depende en gran medida de un pequeño conjunto de cultivos básicos. El trigo, el
arroz, las patatas y el maíz representan el 50 por ciento de las calorías que consumimos diariamente. Con
cultivos nativos con alto contenido de nutrientes, como la quinua, la oca y la moringa, los sistemas
alimentarios de los pueblos indígenas pueden ayudar al resto de la humanidad a ampliar su limitada base
alimentaria.

Los alimentos autóctonos son resistentes al cambio climático


Los pueblos indígenas a menudo cultivan especies nativas que se adecúan mejor a los contextos locales y son
más resistentes a las sequías, a la altitud, a las inundaciones o a otras condiciones extremas.

Los territorios indígenas poseen el 80 por ciento de la biodiversidad del mundo


La conservación de la biodiversidad es esencial para la seguridad alimentaria y la nutrición. Al vivir una vida natural
sostenible, los pueblos indígenas preservan estos ambientes, lo que ayuda a mantener la biodiversidad de las
plantas y los animales en la naturaleza.

Los estilos de vida de los pueblos indígenas se adaptan a los espacios que habitan y son respetuosos de
los recursos naturales
Los pueblos indígenas han adaptado sus formas de vida para respetar su ambiente. En las montañas, los
sistemas creados por los pueblos indígenas conservan el suelo, reducen la erosión, conservan el agua y logran
reducir el riesgo de desastres. En los pastizales, las comunidades de pastores indígenas gestionan el pastoreo
de ganado y el cultivo de forma sostenible para que las praderas preserven su biodiversidad. En la Amazonía,
los ecosistemas mejoran cuando los indígenas los habitan.
La FAO considera a los pueblos indígenas socios valiosísimos en la lucha por la erradicación del hambre y en

III. AHORA RESPONDEMOS:

1. Luego de haber leído el texto “Los conocimientos colectivos de los pueblos originarios”, respondemos las
preguntas:
- -¿Sabemos de algún conocimiento colectivo de nuestra comunidad que se haya registrado en el Indecopi? Preguntemos a nuestros
familiares.
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- ¿Por qué es importante que el Estado proteja los conocimientos colectivos de los pueblos originarios?
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¿Qué podríamos hacer para promover la protección de los conocimientos colectivos de los pueblos originarios?
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2. Luego de haber visto el video “Riesgos y contribuciones de los pueblos originarios en el cuidado de la salud y el
ambiente”, respondemos las preguntas:
¿Cómo se ve afectado el derecho a la salud de los pueblos originarios?
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¿Cómo debe proteger el Estado los derechos de los pueblos originarios?
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En nuestra comunidad, ¿de qué manera el Estado protege a los pueblos originarios?
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Según nuestra opinión, ¿cómo los pueblos originarios contribuyen a la salud y al ambiente?, ¿por qué?
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¿Cómo podemos contribuir a reconocer el legado de los pueblos originarios?
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3. Escribimos dos argumentos que utilizaremos para el diálogo. Podemos guiarnos de las respuestas anteriores.
Argumento 1
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Argumento 2
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IV. REFLEXIONAMOS

Reflexionamos a partir de lo aprendido.


¿Cómo podemos agradecer a los pueblos originarios por cuidar nuestra salud y la naturaleza a través de sus
conocimientos ancestrales?
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EL RETO FINAL
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Para finalizar la actividad, luego de aprendido; elabora un organizador gráfico donde explica la
importancia de que el Estado proteja los conocimientos colectivos de los pueblos originarios.

EVALUAMOS NUESTROS AVANCES:

Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar. Coloca una “x” de acuerdo
con lo que consideres. Luego, escribe las acciones que tomarás para mejorar tu aprendizaje.
COMPETENCIA: Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.

Estoy en
Criterios de evaluación Lo logre proceso de ¿Qué puedo hacer para mejorar mi aprendizaje?
lograrlo
Expliqué la importancia de que el Estado
proteja los conocimientos colectivos de los
pueblos originarios.
Argumenté mi postura sobre la protección
de los derechos de los pueblos originarios.

Promoví el reconocimiento del aporte de los


pueblos originarios a la salud y al ambiente.

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