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lgplesentantes en la ciudad de Panamá, paÍh et año 1825. que .
el campo social, de los hombres mismos, y de la eco-

El 22 de junio de este año se inauguró él-Congreso de pa- nomla.
namá con la asiste¡cia_de cuatro-representaclones hispa- De acuerdo con. este pensamiento, han nacido varias
noamericanas: México, Guatemala, Gran Colombia y pe-rú, corrientes de opi¡ifi¡l continental de las cuales citaremos
{ dor delegaciones observadoras, úna de Inglaterra'y otra
de Estados lunidos de Norteamérica. Los otios nuevós Es-
rápidamente, las siguientes:
tados no aiieditaron sus representantes y esto ya significó PANAMERICANISMO.- Su origen está en la" llama-
un fracaso. Se firmaron algunos documentos dé impiortan- da "doctrina Monroe", que es un mensaje del Presidente
9ia, ne¡9 por la falta de respaldo de la generaiidad-de Es- norteamericano James Monroe al Congreso norteamerica-
tadol hispanoamericanos, no adqrririeroñ fuerza ni vigen- no en 1823, oponiéndose a las pretensiones de Ia Santa
cia. Por tanto, el fracaso del Congreso de panamá, fué la Aiianza europea para restablecer las colonias europeas re-
rubricación de la desintegración general hispanoámerica- cientemente independizadas en América. "América para
Ta, como que en 1830 se desintegró la Gran Colombia y los americanos" fue la fórmula, que se convirtió en una es-
diez años más tarde se desgranarbn las provincias Unidai pecie de pretensión de tutelaje de Norteamérica sobre los
de Centroamérica. otros Estados americanos, a título de "hermano mayor".
b) TENTATryA DE LA CONFEDERACION PERU - BO. IBEROAMERICANISMO.- Esta es una idea que
LMANA.* Otra tentativa de integración parcial fue la plantea la unidad de los pueblos que han sido colonizaáos
Confederación Boliviano- Peruana, réaüzada-por eI maris- por naciones iberas España y Poriugal. La unidad-debe
cal boliviano Andrés Santa Cruz en 1SBZ. Lá idea la he- ser de carácter social, entre Los puebios; de carácter econó-
redó del Libertador Bolívar que durante mucho tiempo mico, con distribución y aprovechamiento racional de re-
alentó Ia esperanza de la unidadde los dos Perúes. La Co-n- cursos y como remate, de carácter político, para constituir
federación Boliviano - Peruan¿ disgustó profundamente a la los pueblos hispanoamericanos y el Brasil, un sóIo Estado
burguesía chilena e¡rcabezada porét Miñistro Diego porta- americano.
les-y a los seño¡es feudales deiperú y Bolivia, quiénes ,eu-
nidos en un ejéLcito de intervención--chilenos'y peruanos HISPANOAMERICANISMO.- Esta corriente sigue
derrotaron a Santa Cru, en yungay, mientras ilaitivián y los iineamientos del Libertador Bolívar, preconizando Ia
-Velasco se rebelaban revolucionaríamente en Bolivia, daí- unidad de los pueblos que fueron colonizados por España.
do fin a la Confederaci_ón y decretando la expatriación de su Como en el caso anterior, la integración no debe ser sola-
Protector el Mariscal Santa Cruz. La desintbgración perua- mente de carácter político, sino fundamentalmente social
na persistió de esta manera. y económico.
'jF
. L_ CONCEPTOS CONTEMPONANEO§ DE INTE. ti LATINOAMEBICANISMO.- Esta es una idea más

GBACION AMEBICANA.- Durante el siglo XIX ios ista- l,il amplia que parte de la realidad del atraso y subdesarrollo
dos indepenrlientes surgidos en la Américilatina se otviaa- de todos los pueblos americanos que fueron colonizados
ron de Ia tesis de la infegración, porque cada Estado nuevo por España, Portugal y Francia. Considera que para que
se hizo celoso defensor dé su ináépendencia y su soberanía estos pueblos se eleven y superen en todo sentido, tienen
absolutas, pero ya_e.n el siglo XX-, después áe algunos en- que integrarse en un sóIo Estado, desde el ptrnto de vista
sayos para y
-desarrollarse- crecer a la áltura de lás poten- social, económico y político.
cias normales del mundo, llegaron a establécer la c'onvic_
,,überación,, como
-cjón {e que tal crecimiento ó ," 1á i" INDOAMERICANISMO O APRISMO.- El indoame-
llamado, no podrían cürseguirla sino uniéndor" ioi ot"á, ricanismo es una corriente que considera que los pueblos
pueblos latinoamericanos en una sólida integración " que no americanos que tienen porcentaje de población indígena
sea solamente de carácter político formal, iino qud abar_ en su demografía actual, tienen que considerar este hecho
-2t- -25-

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lgplesentantes en la ciudad de Panamá, paÍh et año 1825. que .

el campo social, de los hombres mismos, y de la eco-

. L_ CONCEPTOS CONTEMPONANEO§ DE INTE. ti LATINOAMEBICANISMO.- Esta es una idea más

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